谁把鲁迅推上神坛（写写帮推荐）

第一篇：谁把鲁迅推上神坛（写写帮推荐）

谁把鲁迅推上神坛?(2014-06-10 18:50:21)转载转载 ▼

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谁把鲁迅推上神坛?

鲁迅为什么走下圣坛? 洪烛

鲁迅的沉浮，是和二十世纪的中国历史密切相关的。他本人，以及他的影子，是文化乃至政治领域极其重要的一个参照系。

1936年，一面以“民族魂”命名的旗帜覆盖着鲁迅那光荣的尸体,这不是在降旗，而是升旗仪式。剩下的大半个世纪里，他并没有死去，反而获得了新的生命,成为最著名的一位“缺席的在场者”。他以影子的形式继续存活。这影子难免有所夸张,但栩栩如生，以至人们忘却他的真身。一个完美的鲁迅，如同一尊不会生病的神。

这完全可以理解。危急关头的中国，总是需要旗帜、需要偶像的。况且这并非鲁迅先生自己所策划或安排的，也非他所能把握的。

“时势造英雄”，用在鲁迅身上也颇为合适，他成了首屈一指的文化英雄,尤其在后来，孔夫子也遭到批判之后。真可以说前无古人后无来者。二十世纪中国文化的新圣人。魂兮归来!

说鲁迅是英雄，似乎一点不为过。他本人是想做战士的，眉宇之间也弥漫着硝烟的气息。而且形容鲁迅的文风，大家也习惯了以投枪、匕首之类比喻。让人联想到刺秦的荆轲。鲁迅——文坛的武士，哪怕后来成了影子武士。出于时代的需要，他本身也成了一件带有仪仗性质的兵器，用来在思想领域披荆斩棘或镇妖捉鬼呀什么的。兵器有兵器的骄傲。兵器也有兵器的悲哀。

鲁迅仿佛有两个。一个是作为文学符号的，一个是作为政治符号的。他的政治色彩经常压倒了他的文学色彩,至少在读者心目中如此。这是他的幸运，也是他的不幸。他获得了领袖或明星般的效应，几乎妇孺皆知。然而也有更多的人误会了他——鲁迅这个概念变得抽象了，变得虚无了。就像谁都知道孔夫子(或孔老二)，却不见得真研究过或弄懂了儒学,哪怕是在开万人批判会的时候。中国人，经常闹这样那样的误会。

鲁迅是旗帜、是偶像、是兵器。鲁迅是大手笔、是巅峰、是学习的榜样(学鲁迅曾经像学雷锋一样风行)。鲁迅是我们民族的文科状元、教师爷。作为诗人、小说家的鲁迅，恐怕也不愿意自己被误解、被误读吧?作为唯物主义者的鲁迅，恐怕也不愿意自己被美化、被神化吧?可惜，鲁迅还是成了中国文化的一个神话。

其实鲁迅也是有缺点的。鲁迅本人并不讳言自己的缺点。在《战士和苍蝇》一文中，他说过：“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”我的朋友车前子认为：“既然是民族魂，当然也就不可避免这个民族的弱点。”鲁迅的缺点并不会贬低其价值。如果我们死劲掩盖或回避他的缺点，反而会模糊了他的真实性以及可信度。鲁迅从来不会骗人的。那么，我们干吗要欺骗自己呢?欺骗自己也就等于欺骗后人。没必要给鲁迅的遗体做整容或美容手术。更不应该给他镀上金边、戴上光环呀什么的。夸张他等于贬低他，等于压制他。

因为，鲁迅自己首先就会反对。我想。

鲁迅这个人，在任何时代，恐怕都不愿意坐在主席台上。更不能接受别人向他进贡或烧香了。鲁迅没有虚荣心。鲁迅不是任人摆布的僵尸，不是道具。他肯定拒绝生活在放大镜的下面。鲁迅很平凡。只是一个儿子，一个丈夫，一个父亲。只是一个半途而废的医生，一个优秀的语文教师，一个专栏作家——最早的自由撰稿人。一个爱国者，一个思想者，一个写作者。有这些就足够了。朴素的鲁迅，其实比那些强加于他的华丽的外衣更有魅力。

我最早知道的两位作家，是鲁迅与高尔基。我几乎是同时知晓他们的名字的。在那个时代，文学领域里似乎只推举这两位巨人，甚至不惜把他们神化——总要慷慨地冠以“伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家”之类头衔，而没有像现在这样习惯以大师相称作为最高荣誉，这两位太阳型的作家，使其他的星辰都黯然失色了。所以我的童年，只留下对这两位作家的记忆,一轮本土的太阳，和一轮外国的太阳，共同映照着我。在我幼稚的想像中，他们更像是兄弟一般的关系，甚至其相貌都不无神似之处：瘦削的四方脸，平头短发(如今在北京叫“板寸”)，额浓眉，犀利的眼神，尤其都有一撇浓密的八字胡(好威风呵)„„简直像同一个人的化身。他们的作品，对那个时代都起着圣经般的作用。他们简直就是那个时代的两位文学神父。

直到现在，我仍然有这样的感觉：鲁迅，是有中国特色的高尔基；高尔基，是前苏联的鲁迅。

必须承认:我是因为对这两位偶像的崇拜而关注起文学的，甚至于梦想成为一个作家。他们那双峰并秀的形象给了我的童年以极大的影响。在那个时代，作家的地位似乎是因为他们精神上的存在而得到提高，以致令世人羡慕的。从主观上来说，如果我今天能算一个作家(可惜作家已不吃香了)，则完全来自于他们给予我最原始的教育，他们相当于我的文学父亲。我一直保持着那种对父亲般的尊敬与感激，虽然时代变了——在独联体国家，高尔基早已失宠了，而鲁迅在自己的祖国同样遭受了某些非议„„

我忘不掉七岁时的一个细节。父亲领我下澡堂子，修脚的师傅逗我:“小朋友，长大后想干什么?”我豪情万丈地说:“我要当鲁迅!”老师傅继续逗我：“那你知道鲁迅叫什么名字吗?”我被问得愣住了。他得意洋洋地挑挑我的小下巴：“叫周树人。”回家的路上我一直纳闷：鲁迅怎么有两个名字呢?还是父亲替我解开了疙瘩:鲁迅是他的笔名。这无形中使鲁迅在我眼中显得更伟大了：连修脚的老头都知道他有两个名字。我便更坚定了当作家的理想。当作家多好啊，可以取两个名字，而且可以出大名。

之所以插叙这些，是为了证明鲁迅在那个时代的影响(一个有着无限生命力的影子)，同时也是为了证明自己——对鲁迅还是很有一番私人感情的。我是爱鲁迅的，因而更有权利写这篇文章——哪怕在文章中会表露一些比较尖刻的观点，譬如呼吁摘除鲁迅头上的光环呀什么的。真正爱鲁迅的人，才希望还原鲁迅——反对者则不过爱自己罢了。或许他们把鲁迅当作金字招牌来使用了。

脂粉是应该洗去的。本色的鲁迅，有什么不好的呢?干吗非要镀金呢? 不知现在怎么样了——反正在我读书的那个时代，中、小学的语文课本里，选收鲁迅的文章是最多的了(除了毛泽东的政论之外)。那时候，除了读毛选，就是读鲁迅文集了。一个是政治经典，一个是文学经典。不仅鲁迅的书带有红色经典的味道，他的人也被偶像化了,几乎成了文化的“高大全”。他的人格魅力得到了空前的突出与强调，譬如“吃的是草流的是奶”呀，譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”呀，譬如“怒向刀丛觅小诗”呀„„尤其是毛主席说了，鲁迅的骨头是最硬的，他也就给众生以“铁人”的印象无懈可击。古希腊英雄阿喀琉斯还有个易受伤的脚踵呢，而鲁迅连脚踵都是铁打的，一点破绽都没有。鲁迅啊，一个时代的变形金刚，在烈火中永生，在花丛中永生。

随着社会的发展，对历史、对伟人的评价越来越客观了。有一部书，叫《走下神坛的毛泽东》。是否还有一个走下神坛的鲁迅呢?或者说，走下圣坛的鲁迅,这一个鲁迅，给世人的印象，会更富于人性或人情味一些。

其实，中国的文学多多少少还沾了点鲁迅的光。在以前，没有哪个作家的地位达到鲁迅这么高，被称为民族的魂魄。这令我联想到有“俄罗斯的良心”之誉的老托尔斯泰。俄罗斯有托翁，咱们中国也有鲁迅先生——大家已习惯了以此尊称。自从有了鲁迅，文学与政治的关系更为微妙也更为密切了。政治不再漠视文学了。有了鲁迅这只领头羊，中国作家的地位也普遍提升了，被视为喉舌、号角、鼓手或宣传队。也有些人想做小鲁迅或鲁迅二世，像郭沫若、茅盾、周扬，甚至还包括胡风。无意插柳柳成荫。随着鲁迅的褪色，文学也失重了，作家们开始退居社会边缘，成为“多余的人”。鲁迅的光环被摘除了，作家这种职业也失去了神圣感——或许并没有失去什么，只是恢复成鲁迅少年时的那番模样。鲁迅活着的时，不也是这样过的吗?是我们把他想得太复杂了。是我们造就了另一个鲁迅。鲁迅不会感到失落。失落的是我们自己。

在二十世纪中国作家的花名册里，鲁迅的名字恐怕是最醒目的。简直像用大号字印刷的，并且闪闪发光。这是一个被政治的放大镜扩充了若干倍的鲁迅。鲁迅生前一直呼吁并追求人的平等，死后却被赋予了特权。只是这种特权绝不是他自己所需要的。一个影子的特权，滋养了诸多不相关的食利者——他们把鲁迅当成公开化的遗产，当成一日三餐的饭碗，当成做生意抑或政治赌博的本钱„„其实他们才是把鲁迅误读得最厉害的一类人。鲁迅被改造得刀枪不入，鲁迅又被解构得体无完肤。鲁迅的只言片语，被他们搜寻来作为舍利子，作为镇塔之宝。于是，鲁迅成了先知、导师、民族的佛陀。他们在拿鲁迅念经呢。

鲁迅赢了，鲁迅又输了。

他遇见的知音，是一群不折不扣的实用主义者。鲁迅的遗产，在政治的拍卖行里被哄抬成了天价。

这不是鲁迅的错，是时代的错。

进入市场经济之后，鲁迅的股票行情又下跌了，简直跌到了历史的最低点。许多人将其视为文化的怪物，敬而远之。未能被旧社会封杀的鲁迅，尝到了被抛弃的滋味。

把鲁迅打进冷宫，同样是时代的错。被废黜的鲁迅哟。

有一次和诗人曲有源聊起鲁迅，曲有源说：鲁迅在写作那些杂文时，肯定充满了快感。

是的，不仅有愤怒，有憎恨，而且充满了快感。但我不想将此理解为一种对积郁的宣泄。鲁迅是一个文学的复仇者，令我联想到古罗马的角斗士——斯巴达克思呀什么的。杂文对于他来说，是短兵相接时最得心应手的一件武器。鲁迅的杂文闪烁着青铜的光芒——斑斓的绿锈曾经映衬过殷红的鲜血。他游刃有余地运用这种文体，不只用来防身，也是为了攻击，进攻才是防身的最佳方式，这堪称鲁迅的哲学。也就可想而知他被困于怎样的绝境。把鲁迅视为攻击型的作家是最大的错误。他只能以攻为守，来维护最后的防线——否则就等于背叛自己的原则。在当时的力量对比中，鲁迅或许处于弱势——但弱者的反抗，绝望所带来的反抗，能爆发出巨大的能量和巨大的勇气。匹夫之勇，为鲁迅的尊严打下了基础。鲁迅身上有刺客的气质。刺客的愤怒与暴君的愤怒完全是两码事。当然，刺客的快感与暴君的快感也不可同日而语。

我同意曲有源的观点：鲁迅那一系列批判论敌的杂文，不仅充满报复的快感，而且洋溢着写作本身的快感。杂文最能唤醒他的兴奋点。这也是他越来越离不开杂文的原因。以至到最后，批判(纸上的决斗)简直成为他生命的游戏，成为一种瘾。甚至可以说，鲁迅每写下一篇杂文，在发表之前，在自己的论敌读到之前，在溅起千层浪之前，就完成了愉悦的过程，就提前获得了满足，这也是文字的魅力或魔力之所在。愤怒、憎恨乃至快感，成了鲁迅循环往复的精神食粮。就像枪手得意于百步穿杨的枪法，剑客得意于雷厉风行的剑术，鲁迅每写下一篇淋漓尽致的杂文，同样也会有一种小小的得意吧?或许还可能自我夸赞一番：好身手!在他杂文里的某些段落，甚至会流露“炫技”的痕迹。这是可以理解的：在中国，无论当时还是以后，写杂文还没有谁写得过鲁迅的。鲁迅，一个民族的辩论赛冠军。真正的辩手，不仅会得意于自己的立论，而且会得意于自己的技法。

在理解了鲁迅的愤怒之后，我们也应理解他的快乐。他靠这种快乐打破了孤独。并且源源不断地补充着生命力。鲁迅的一生其实活得很从容的，在休闲中战斗，在战斗中休闲。当然，只有他的对手，抑或观众，会感到累，感到沉重。

第二篇：统一思想明确任务努力把精神文明建设推上新台阶

今天，我们在这里召开精神文明创建工作经验交流会，这是我们谋划精神文明建设，进一步推动精神文明建设的一项重要举措。我讲三点意见：

一、关于近年来**精神文明建设情况的简要回顾

近年来，**坚持将精神文明建设作为推进队伍建设和提高执法能力的重要推动力量和精神支撑，加强组织领导，创新工作方法，狠抓工作落实，取得了显著成效：业务管理得到加强和规范，各项主要业务指标保持良好稳定的状态，处于系统内上游水平；各级领导班子和队伍精神面貌焕然一新，工作热情高涨，干事创业氛围浓厚；在系统内外和社会各界树立了良好形象，上级和省、市党政领导多次对我工作给予肯定和褒奖。近年来，共有**个单位被评为省部级先进集体，**人次受到省部级表彰，**个单位被评为市级文明单位或文明岗号。回顾近年来精神文明建设的工作历程，主要做了以下几项工作：

（一）完善机构设置，确保组织到位，建立精神文明建设的推动机制。将精神文明工作纳入基层建设的范畴，统筹规划，互相促进，形成齐抓共管的良好局面。成立了在**统一领导下、各部门参加的领导小组，在基层单位明确相应机构和负责人员，形成了覆盖全单位范围的精神文明建设工作网络,同时建立起以共青团组织为主体的青年文明号创建体系、以妇委牵头的巾帼文明岗创建体系。先后制定了10多个创建规章制度，出台了考核评估标准等，使创建工作走上经常化、规范化轨道。各单位在精神文明创建工作上互相竞争，形成了“比学赶超，不甘落后”的良好局面。

（二）突出行业特点，确保服务到位，建立精神文明建设的运行机制。通过以建设阳光工程、机关效能建设活动等为载体，促进精神文明建设与**业务工作的有机结合。一是抓服务创新。二是抓业务创新。三是抓管理创新。

（三）着眼提高素质，确保教育到位，建立精神文明建设的保障机制。一是持之以恒开展教育，为精神文明建设提供思想保障。先后开展了多项教育活动；连年举办先进事迹征文比赛、推出先进典型，弘扬正气；选派青年员工赴基层挂职锻炼，建设荣誉室，组织主题多样、形式活泼的对话会、演讲比赛、团日活动和读书活动等，加强员工思想道德教育。大力弘扬社会风尚，共组织为社会弱势群体捐助**万多元人民币和物资一大批。二是大力整治“红包”，为精神文明建设提供廉政保障。近几年来没有发生重大违法违纪情事或受贿等执法腐败案件。三是加强教育培训，为精神文明建设提供人才保障。开展岗位培训、岗位练兵、评选岗位能手等活动，员工整体素质得到明显提高。四是改善基础设施，为精神文明建设提供硬件保障。五是开展丰富多样的文体活动，为精神文明建设提供必要载体。

二、统一思想，明确任务，扎实做好精神文明建设工作

我们的精神文明创建工作取得一定成效，但也存在一些不足：一是目前精神文明建设工作缺乏系统性的整体规划，各单位创建工作发展也不平衡。二是少数单位和部分员工对精神文明创建工作不够重视，没有解决好精神文明建设与队伍建设、日常工作“两张皮”的问题。三是仍有部分基层单位基础设施差，投入不足，影响精神文明活动开展。为进一步巩固我们精神文明建设成果，推动精神文明工作更上一层楼，下一阶段重点要抓好以下几个方面的工作：

（一）在加强思想引导工作上下功夫，坚持抓文化建设，营造创建的氛围。要进一步加强单位文化建设，打好文化牌。要拓展舆论阵地，通过新闻媒体、政务信息和内部网络等渠道，对创建工作进行广泛宣传。要充分发挥机关工会、共青团、妇女组织和文体协会的作用，经常性地组织员工喜闻乐见的文艺、体育、趣味活动。各基层单位要重视荣誉室、图书室、体育场所以及宣传橱窗、墙报、网站等的建设，已有的设施要充分利用，发挥作用。要研究员工思想动态，创新思想政治工作方法，进一步挖掘和宣传身边的好人好事，加大艰苦奋斗教育力度，引导和发动广大员工不断提升精神境界，始终保持积极向上的精神面貌和奋发有为的精神状态。要广泛开展廉政文化建设，使之深入人心。确保党风廉政建设责任制落到实处、取得实效。

（二）在加强品牌建设上下功夫，以争先创优为契机，延伸创建的触角。各单位要积极开展文明单位、文明窗口、青年文明号、巾帼文明岗创建工作，扩展创建领域，提升创建层次，力争使我单位创建成果在数量和质量上取得新的突破。原则上每个基层单位都应有一个文明岗号。要通过现场观摩、经验交流等方式，互相学习，共同提高。要加强与上级部门、有关单位的联系沟通，争取支持和指导，促进创建活动的开展。

（三）在提高员工素质上下功夫，坚持以人为本和严格管理，推进创建的落实。提高干部队伍的整体素质，是精神文明建设各项措施落到实处的重要保证。要组织广大员工认真学习和正确理解，更新执法理念，牢固树立起“执法为民”的意识，并自觉地落实到具体的执法实践中。要以建设学

第三篇：振奋精神增强活力全力把经济社会发展推上快车道

振奋精神增强活力全力把经济社会发展推上快车道

振奋精神增强活力全力把xx经济社会发展推上快车道

同志们：

上个月**日闭幕的中国共产党龙陵县第十一次代表大会，确定了龙陵今后*年的奋斗目标和主要任务。为保证目标实现、任务落实，县委决定组织县委理论学习中心组进行集中学习，深入学习县第十一次党代会精神，学习熊清华书记、段跃庆市长到龙陵调研时对龙陵经济社会发展所作的重要讲话。本次学习旨在进一步统一全县各级干部、各族人民对加快龙陵经济社会发展，构建龙陵和谐社会和全面建设小康社会的思想认识；激励全县人民振奋精神、奋发向上，动员广大干部解放思想、消除束缚，以“三个有利于”为标准，放开手脚、增强活力、锐意进取；牢记“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，倾心于民，全力把龙陵经济社会发展推上快车道。

一、振奋精神，抢抓机遇，奋发向上

精神，指人的内在综合素质得到提升而表现出来的外在风貌，是一种境界，是一个目标，也是理想。中医学讲人要有“精、气、神”，地球要有“水、火、风”，就是讲人要有精神支柱，宇宙要有物质基础。共产党员，特别是党员领导干部的精神支柱是什么？是共产主义理想，是中华民族复兴的伟大使命。中华民族在几千年的文明演进中，形成了丰富、宝贵的精神遗产。有精忠报国、捐躯济危的爱国情怀；有自强不息、奋进不止的积极人生；有以和为贵、天人合一的和谐追求；有温良恭俭、推己及人的人间关爱；有坤厚载物、谦下若水的博大胸襟；有民贵君轻、政在养民的民本思想；有以德帅才、德才兼备的用人标准；有允公允能、克勤克俭的为官之道；有如履薄冰、朽索驭马的忧患意识等等。这些精神遗产构成中华民族勤劳勇敢、自强不息的民族精神。勤劳勇敢、自强不息是中华民族的优良品格。依靠这种精神，中国人民创造了灿烂的华夏文明，为世界文明做出了杰出的贡献，也是我们今天全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的精神力量。

当今的中国，不管是城市还是农村，处处都敲响着时代前进的钟声。就国家而言，二十世纪八十年代是解决吃饭问题，二十世纪末是解决温饱问题，本世纪头二十年是构建和谐社会、全面建设小康社会。全国各地经济社会面貌日新月异，一年一个样，几年大变样。而我县的发展，尽管纵比取得了很大的成绩，但横比确实不如附近的隆阳、腾冲、潞西，更不能和远处的红塔、麒麟、安宁相提并论。可以说对自己的情况如数家珍，对外面的世界知之甚少。虽然客观上我们县开发晚、底子薄，形成了发展的差距，但真正的差距还存在于认识低、缺干劲。认识低，主要是吃不透县情，找不到大发展的突破口，缺乏实现目标任务的信心和方法。干部存在思想解放不够、观念意识陈旧、机遇意识不强、竞争意识淡薄、开放意识不够、产业意识不浓、风险意识和进取意识不足等问题。缺干劲，主要表现在我们有些同志事业心、责任感不强，思想和工作上墨守成规、固步自封，只求过得去，不求过得硬；作风漂浮，效率低下；有的甚至只讲索取，不讲付出；宁愿穷熬，不愿苦干；无事嫌官小，有事嫌官大；夜郎自大，安于现状，在自觉不自觉的状态中落伍。

思想是行动的先导。思想决定思路，思路决定出路，出路决定财路。结合龙陵县情深入思考，认真分析，可以说机遇与挑战并存，希望与困难同在。就龙陵的交通分析，我们南有机场，北有高速公路；就周边经济分析，南北西都强；就资源分析，矿产、水能、土地有比较优势；就文化旅游分析，有稀有的土巴拉器乐等民族文化和垄断性资源邦腊掌、松山抗战遗址；从发展时期上分析，保龙高速公路将很快通车，怒江流域水电即将开发，大瑞铁路、中缅输气输油管线工程将要开工，腾冲机场就要建设。这些项目的开工和建设，都是实现我县经济快速发展的重要因素，关键在于各级领导抢抓机遇的意识和本领。抓机遇的本领，不仅体现在外部环境宽松时乘势而上，跨越发展，更重要的是外部环境变化时，能审时度势，与时俱进，在困难中求发展，被动中求主动。现在龙陵的发展机遇是多年难遇的，怎样乘势而上，要认真地做些研究分析。资源丰富的落后地区有这样一句顺口溜叫“资源闲着，手脚捆着、肚子饿着、钱包空着”。很形象，我感觉龙陵有相似之处。所以，我们要研究一个符合龙陵实际、可以吸引各方力量参与龙陵资源开发和经济建设的机制，真正把“以资源换资金、以存量换增量、以开放促开发”的思路落在实处。同时，我们还要强化争先意识、赶超意识。我县属经济较为落后的县区，要敢于和先进的县区比一比，赛一赛。可以比发展，也可以比思想。只有敢比，才会增大压力；只有敢比，才能增加动力。要在找准自身差距和理顺发展思路的基础上，自找苦吃、自强不息。一些看准了的重大产业，在发展过程中，要做到不争论、不动摇、不泄气、不畏难，要有立大志、吃大苦、创大业、迈大步的气慨，强化速度意识，能快则快，能上则上，能超则超，千方百计加快发展速度。

二、解放思想，增强活力，倾心于民

（一）解放思想，增强活力

1．改革开放得益于解放思想。邓小平同志讲：“解放思想，就是使思想和实际相符合，就是实事求是。”江泽民同志说：“解放思想，就是敢于冲破落后的传统观念束缚，善于从实际出发，努力开拓进取。”这些论述的主要表现和主要特征，即解放思想要勇于思考、敢于创新、敢于

实践，对客观世界始终保持蓬勃的探索精神和旺盛的创造力。科学的、进步的、全规律的思想能激发劳动者的创造力，推动生产力发展；陈旧、僵化、片面甚至谬误的思想，则抑制劳动者的创造力，阻碍生产力发展。邓小平同志曾告诫我们：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发、思想僵化、迷信盛行，那么就不能前进，他的生机就停止了，就要亡党亡国”，“不打破僵化思想，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望”。解放思想就是要用科学的态度和精神对待马克思主义本身以及建设中国特色社会主义伟大事业的客观实际，破除各种不利于生产力发展的思想禁锢，确定符合实际和适应形势发展的观念与行为方式。解放思想与经济社会发展密不可分。解放思想就是要实事求地总结过去，面向未来。龙陵集边疆、民族、山区、贫困于一身，教育科技文化水平低，贫困人口比重大，乡镇之间发展差距大，思想解放的程度与加快发展的要求差距大。县委认为，针对龙陵经济社会发展的现状，要进一步搞活龙陵经济，必须要首先搞活干部的思想。思想的先导作用尤为重要，要搞活思想就必须加大解放思想的力度，从转变干部群众思想观念入手，在思想解放上实现新的突破，用思想的解放促进思路的拓宽，推动龙陵经济发展。

2．要把解放思想、增强活力与龙陵特定的环境结合起来。要坚决消除钟磊案件的负面影响，坚决消除害怕困难、畏缩不前，看山愁、看水难以及不愿吃苦、怕受挫折，只想事后乐、不想事前苦，只图安逸享受、不想艰苦奋斗的思想。我们必须发扬“愚公移山”和“苦干实干”的精神，敢做时代的弄潮儿，敢当排头兵，敢做带头羊。要坚决革除只善于空淡、不注重实干，不思改革，不思进取的懦夫懒汉思想；要坚决革除因循守旧、墨守成规、横加指责、妄加评论的思想；坚决革除夜郎自大、小进则安、小富即满、沾沾自喜和自我感觉良好的小民思想。要发扬不甘贫困、顽强拼搏的精神，向命运、环境、机遇挑战，敢想、敢干，把奋斗看作人生的乐趣，敢于藐视困难，知难而上，锐意进取，持之以恒。

3．解放思想、增强活力，还表现在他具有新的生命力和强大的精神动力。我们广大干部有机会让历史垂青，我们能为人民多做一些事，这是一种幸福和享受。就犹如不是所有的砖头都有机会构筑长城，虽然它们在之前都经过艰苦的拼打、痛苦的切割、艰难的烘烤。同样，也不是所有的琉璃瓦都有机会在北京故宫的屋顶一露尊容。因此，我们必须珍惜机遇，珍惜光阴，以强烈的时代感和大无畏的气魄，以“只争朝夕”的精神拼命工作、享受生活，使工作有激情、生活有感情。要从现在做起，最大限度地发挥广大干部群众的聪明才智，充分注重人的差异性，发挥差异作用，心往一处想、劲往一处使，为全县“十一五”目标努力奋斗。

4．解放思想、增强活力、倾心于民。国以民为本，高以下为基。我们每个共产党员特别是党员领导干部一定要牢记宗旨，倾心于民，一切从人民群众的利益出发，一切以为人民服务为目标。如果每个同志都把老百姓的事当自己的事情来办，就容易把事情办好。作为党员和党员干部，我们每个人的价值也只有在为老百姓实实在在地谋利益中体现。可以说在座的每个人，都是组织培养的，都是经过社会锻炼的。特别是我们县级领导干部，组织给我们这个平台，就要利用这个平台为人民服务。我们每个人扪心自问，谁比我们的广大人民特别是农民兄弟得到社会给予的少？我们从读书算起，国家给了多少，从个人看，现在对社会又回报了多少。孙中山在《建国方略》中说：“物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”解决人民的贫困，是执政党和每个党员的责任，也是中华民族的传统美德。香港的邵逸夫和李嘉诚对教育事业和慈善事业捐了很多钱，因为他们懂得饮水思源，回报社会。李嘉诚就说过：“强者特别要学会聆听弱者无声的呐喊，没有怜悯心的强者，不外乎是个庸俗匹夫。”美国的钢铁大王卡耐基也说过：“在巨富中死亡是一种耻辱。”中国的哲人说过：“生活在人们心目中的慈善家，比孤独地占有银行存折上僵死的数字的守财奴要更光荣、更快乐。”扶贫济困、扶弱助残、助人为乐是中华民族的传统美德，也是我们的精神财富，是人类社会的道德良知和思想光芒。以胡锦涛为首的领导班子，是亲民爱民的又一届中央领导集体。胡锦涛同志提出，要“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，“立党为公，执政为民”，就是要始终保持党和人民群众的血肉联系。所以，我们各级领导干部，在任何时候、任何情况下都要牢牢记住，人民群众的拥护和支持是我们党的力量源泉和胜利之本，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，群众路线是我们党的根本的工作路线，密切联系群众是我们党的优良作风和政治优势。在任何时候和任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能变，坚持群众是真正的英雄的历史唯物主义不能丢。要切实把“官位”当作为人民服务的岗位，把“权力”作为为人民服务的责任，全力把龙陵经济社会发展推上快车道。

（二）加强执政能力建设

党的十六届四中全会关于执政能力建设是党执政后的又一项根本建设的精辟论断，是一个贯穿我们党领导的伟大事业和党的建设新的伟大工程的重大战略决策，具有很深的科学内涵。十六大以前，讲党的建设侧重于思想建设、组织建设、作风建设，以后又增加了制度建设。这些方面的建设都很重要，要常抓不懈。但是，对于执政能力的建设，其他各项建设都是由它统领和带动的，党的所有活动都是围绕执政目标展开的。要提高执政水平，首先就是要提高五个方面的能力：即驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。五个方面的能力涵盖了治党、治国、治军，内政、外交、国防等党政活动的全部内容。使党始终成为“立党为公、执政为民”的执政党，成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党；成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党。归根到底，就是要“始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益”；始终成为永葆先进性、经得起各种风浪考验的马克思主义执政党；带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民富裕的执政党。

世界上一些执政党丧失执政地位的沉痛教训一再告诫我们，执政能力建设是一项决定执政党生死存亡的根本建设。上世纪的东欧巨变，从根本上说就是由于执政党的执政能力不强，执政理念不能与时俱进，执政成果让老百姓不满意；是由于执政党腐败、脱离群众、理想信念崩溃、权力变质。龙陵当前基层党的执政能力建设方面也存在一些突出的问题，如一些领导干部素质不高、能力不强；一些地方党组织建设比较薄弱；一些党员不能发挥先锋模范作用；腐败在个别地方、部门和单位还比较严重。总的说来就是各级党组织特别是各级领导干部，要从关系社会主义事业兴衰成败、关系中华民族前途命运、关系党的生死存亡和国家长治久安的高度，充分认识加强党的执政能力建设的重要性和紧迫性，不断增强加强党的执政能力建设的紧迫感。

正确行使党总揽全局、协调各方的职责，充分发挥各级党委领导核心作用和各级各类国家政权组织的职能作用，是党的艰巨任务，责任重大。从党的执政领域看，党的领导是全方位的，覆盖社会生活的各个方面，其路线方针政策所涉及的领域，涵盖生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的方方面面，是极其广泛的。从执政的角度看，党的领导包括对国家立法、行政、审判、检察等机关和围绕各方面的工作领导。从层次上看，主要体现根本性、全局性、关键性方面，体现在对政治、经济、思想、组织、立法的领导，通过制定大的方针政策、提出方法建议、推荐重要干部、进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用。从方式上看，党的领导必须坚持依法行政。共产党是政治组织和政治集团，不是国家权力机关、行政机关、司法机关，不直接行使国家机关职能。党的领导就是善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，使党的主张与人民的意志相统一，从制度上、法律上保证路线方针政策的贯彻实施。从功能上看，党的领导必须协调各方面的关系。同时，要发挥各级党委在同级组织中的核心领导作用。要做到总揽不包揽、协调不代替，把主要精力放到抓方向、议大事、管大事上，解决好全局性、战略性的问题。各级党委要保证人大、政府、政协、司法机关、人民团体、社会组织等各方面发挥职能作用，依法或依照章程负责、协调一致地开展工作。

（三）进一步理清党政关系，努力改进执政方式，明确党领导经济工作的主要职责

党领导经济工作的主要职责是：把握方向、谋划全局、提出战略、制定政策、推动立法、营造环境。党领导经济工作的体制与机制，最重要的是理顺党政关系，提高党的执政能力。党的十六届四中全会提出了党要提高执政能力建设的要求。在充满希望和挑战的二十一世纪，中国共产党要不断提高自己的领导水平和执政能力，以保证通过科学发展实现国家和平崛起，要完成中华民族的复兴伟业，必须有先进的、科学的、与当代社会发展潮流相适应的执政方式作保证。尤其是建立有限政府、责任政府、法制政府已成为各级政府的改革目标，实现党执政科学化成为党的建设中受到广泛关注的重大课题，而这一重大课题的关键就在于通过科学的制度处理好党政关系。一是党政关系和执政关系的特定内涵。党政关系是现代政党政治普遍存在的现象，是执政党与国家公共权力之间的关系。公共权力，包括立法权、司法权和行政权。这三种权力在不同的社会、制度下有不同的安排。西方是三权分离制衡，我们是人民代表大会下的一府两院形式，最高权力机构是人民代表大会，最高领导核心是党的中央委员会。执政方法就是执政党控制国家公共权力的体制、机制、途径、手段和方法。党要代表全国各族人民的整体利益，协调各方面利益关系，调动各方面的积极性，致力于发展社会主义市场经济，为全国人民服务。

（四）珍惜缘份，加强团结，扩大民主，促进科学决策

我一到龙陵就说过，我们现在都在一条船上，希望理想的帆推动理想的船，乘风破浪到达理想的彼岸。中国有句俗话叫“人挪活、树挪死”。说的就是一个人可以和更多的人有缘，能得到更多人的关心、支持。然而在实际工作中，有很多人有缘但不会珍惜缘份，就其根本的原因就是没有解决好团结的问题。团结的基础在于对别人关心，充满爱心、理解、宽容。对别人关心主要是对别人充满爱心。世界上只有爱是用不完的。关心别人就是关心自己。理解别人就是要换位思考。林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因顾客的钱被另一位顾客拿走了，顾客要林肯赔并发生争执，杂货店老板因此开除了林肯。老板告诉林肯，因为你让顾客丢了钱，顾客不满意，所以要开除你。林肯一想，因为是他没看好顾客的钱，所以他理解老板的决定。做总统后他还专门感谢过这个老板。理解别人就是解放自己。

宽容也是一种力量。我也以林肯的例子来讲。林肯竞选总统时，他的强敌斯坦顿因为某种原因一直憎恨他，想尽一切办法在公众面前侮辱他，用各种难听的话使他窘困，但他做总统后，选了斯坦顿为参谋总长。消息一传出，一片哗然，很多人不理解，但林肯的做法是对的，斯坦顿为美国做了很多事。当林肯死后，许多赞颂林肯的话语中，斯坦顿讲的影响最大。他说：“林肯是世界上最值得敬佩的一位（总统），他的名字将流传万年”。宽恕别人并不是很难，但也不容易，关键是如何选择。当选择了仇恨，他将在黑暗中度过余生，如果选择宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。

发展社会主义民主、建设社会主义政治文明，是中国特色社会主义建设的重要组成部分。巩固发展人民民主是我们党的目标和任务。工人阶级上升为统治阶级争得了民主，并建立了新中国，为了保障人民当家作主的地位，维护最广大人民的根本利益，我们党做出了不懈努力，取得了举世瞩目的成绩，也有失败的教训。“文化大革命”式的大民主，给我们带来灾难，实际上这与民主的本意是相反的。民主的基础是法制，但大民主也会“法不治众”。从党内看，不少党员在发展民主政治方面的能力也还存在不足和问题：一是忽视民主政治建设对经济社会发展的作用，只讲发展市场经济，不讲发展民主政治；二是机械片面地讲发展民主政治，把发展民主政治同坚持党的领导、依法治国割裂开来甚至对立起来，采取非此即彼的态度；三是对民主的形式和民主的实质缺乏全面、正确地认识和把握，不善于利用各种形式（选举票决、代议、公示、公告、听证、协商、对话、质询、问责等制度）集中民智，凝聚人心，调动积极因素，化解、消除矛盾，没有做到以“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为衡量工作的根本尺度等等。孔子曰：“三人行必有我师焉。”决策的科学化、民主化就是要调动广大干部和人民群众的积极性、主动性、创造性，使我们决策时尊重客观规律，达到决策不出问题或少出问题。

（五）建设一支真心为民的干部队伍，建立惩防并举、注重预防的新时期反腐败机制

要严把思想政治观。全面衡量干部的能力、作风、道德品行，既要看干部的理想信念、政治立场、政治纪律和执政党的路线方针政策等方面的情况，又要看干部关键时刻和涉及个人利益时的表现。要既重能力，也重德行，既重政绩，也重政德，特别是要重视在群众中的口碑。对于那些党的意识浅薄、政治上不坚定，对上级决策部署阳奉阴违，关键时刻经不起考验的人；缺乏大局意识、纪律观念差，严重闹不团结的人；作风漂浮，弄虚作假，热衷搞形式主义的人；拉拉扯扯，搞庸俗关系跑官要官以及道德品质不好的人，决不能提拔重用，已经提拔的，也要调整下去。

要按照正确政绩观和科学发展观选拔任用干部。坚持德才兼备的原则，从政绩看德才，凭德才用干部，把能否创建经得起实践、群众和历史检验的政绩作为选拔使用干部的依据，做到既看经济建设的情况，又看社会发展的贡献。引导干部一切从实际出发，把实干精神与科学态度结合起来，自觉遵循客观规律；坚持原则，敢于负责，勇于创新，迎难而上，努力开创工作新局面。坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，自觉实践全心全意为人民服务的宗旨。

选好配强主要领导，增强班子总体功能。注重选拔政治上强、民主作风好、工作经验丰富、能够驾驭全局且清正廉洁的优秀干部担任领导。要根据“十一五”时期的干部需要，切实提高领导的综合素质和领导水平，进一步改善班子的知识结构与专业结构，不仅要选拔熟悉党务、意识形态、纪检、政法的干部，也要选拔熟悉农业、工业等经济方面的干部，使各级党委和政府更好地履行各方面的职责。

建立惩防并举、预防为主的反腐败机制。坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防，建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。各乡镇、各部门的主要负责同志要认真履行职责，以身作则，敢抓敢管，抓好本地区、本部门、本系统的廉政建设和反腐败工作。要加强对公务员的教育和管理，严格执行领导干部廉洁从政的各项规定，切实解决领导干部廉洁自律方面存在的突出问题。对顶风违纪、违反规定收送现金、有价证券和支付凭证的，跑官要官的，利用领导干部职权谋取非法利益的，参加赌博的，利用婚丧嫁娶收钱敛财的，要严肃处理。

三、当前的重点工作

（一）选准项目，长短结合，突出重点，力争快速建成一批

一个地方要让老百姓富起来，就要有一些产业。我分析认为，龙陵有几个关键的产业，大家发言中提到了。一个是烤烟，一个是甘蔗，另外一个是茶叶。烤烟和甘蔗都是当年种植当年收益。茶叶如果精心管理，在两三年内也就有经济收入。其他来得快的还有养殖业，但龙陵整体气候凉，出栏率低。所以，要在烤烟、甘蔗、茶叶等传统产业挖潜上多研究。还有就是矿。在开发的同时，要解决当地老百姓受益和生态发展问题。今天简单和大家提一些想法，大家下去再认真研究，共同探讨。

（二）要上一批大项目，通过大项目的实施，达到对经济牵一发带全身的作用

一是已实施的硅铁项目。如果项目投资完成，可以为我县提供****万元的税收。这一项目要确保一期工程在年内投产。二是邦腊掌。我们要有“不求所有但求所在”的思想。首先要争取外来投资整合提升。但如果外来投资者条件苛刻，我们也可以先自己干，边干边招商。整合提升后要使之具备休闲、康体、旅游、渡假、娱乐五大功能。当前，我们要做的首先是拦洪工程。筑起水坝堵截洪水，把整条河分散的热泉水集中起来，下游筑起水坝，形成一段天然热河。然后，再作些修缮装饰，使之具备一些基本的旅游功能。其次是改造功能。要打造几个景点，如间歇泉、石上树，使之具有观赏价值，成为精美景点，独具特色。这样，我们自己开发也有一定基础，招商也有更好的优势。三是黄蜡石。要按熊书记讲的，规范开采、加工，使它成为龙陵旅游的一个品牌。

（三）抓城市建设，增强城市功能，为全县经济发展创造条件

熊书记、段市长来龙陵调研都提出，龙陵的城市建设要加强，城市面貌要有大的变化，特别是南北两个大门。这项任务我也有很大压力。我想先开个常委会与班子成员沟通交流，然后我再向上反映、协调贷款、争取项目。我这里讲的城市建设，主要是指要增强完善城市的经济功能，而不只是城市的水、电、路等基本功能。要不断增强城市经济的集聚、幅射和带动功能。

（四）抓产业，建支柱，增强经济基础，提高经济质量

这一点找机会我再专门讲。

（五）实行领导挂项目，力争实现重点项目有较大突破

要实行重要领导挂重点项目。不是所有领导都要挂项目，也不是所有项目都要有领导挂。要抓大项目、重点项目。挂项目的领导，对项目要内行、要懂。如果挂了只是去看看、听听，那起不了作用，不如不挂。如果项目的成效好，县上可以考虑奖励。要建立项目争取、建设的激励机制。

（六）做好软环境，抓好招商引资工作，扩大投资，拉动经济发展

宏发铁矿为什么涉及那么多部门，部分原因是部门服务意识差、办事效率低。建立软环境，就是要改变过去某些工作的态度和服务的方式。机构改革以后，我们的机构名称变了，但“管理”两字没变。一个地方要发展，如果一味强调“管理”、强调控制，就会阻碍生产的发展。但如果不加强管理，也不行。要通过服务来体现管理，通过服务来指导、领导。如果部门不懂服务，不注意服务方式，以过去老一套方式来服务、管理，那达不到目的，人家也会有意见。所以，请各部门务必要转变观念，改变服务方式。如果外来投资人在你单位，服务不到位，这不好；出现卡的现象更不允许。过去讲不换思想就换人。要争取多换思想少换人，少坐在办公室，多主动上门服务。

（七）建设文化旅游产业，繁荣龙陵经济

我们一个人的精神生活，某种程度上讲是文化生活。文化生活枯燥，哪来的精神生活？精神生活的内容和载体，大家讲不出多少，但精神享受或文化享受大家会有很多相似的看法。在文体局调研时，我鼓励他们多搞创作，可以写歌，写得好大家来唱。音乐可以影响一个人的情绪。一个人在心情不好时，可以听听音乐来调节。当然，文化不单指音乐，而是大文化。文化领域的各项工作我们都要抓，而且要抓好，要使龙陵的旅游发展不断增加文化内涵。

第四篇：谁把教育囿于教育

谁把教育囿于教育？

在教育战线干了几年之后，我发现，好多干教育的人，只是一味地抓教育，而不考虑其社会成本和国家的长远发展。包括我自己在内，真正静下心来考虑这一问题，也没多长时间…1 资源重复建设的极大浪费，社会成本的极大消耗。

就拿有些学校盖楼这件事情来说，有的学校建筑面积足够，还要申请盖楼，或者，盖好的楼，没有充分利用，这都造成了社会资源的极大浪费。

其次，是教育设施的配置问题，有些设施根本没必要整，社会上能租到，比如，集中培训时10天-20天，有必要再盖一栋楼，每个屋都配空调吗？

现在每个城市遍地开花的酒店，哪个不能集中用几天，但是举办单位考虑自身培训资金的既得利益（住酒店的成本比住学校公寓的成本高），所以向上级申请资金盖楼去，买空调，用20天，扔340天，我得到了自己想要的教育资源，管它社会成本作甚？

“国培”时，北京高校已经将所有培训推向了酒店。因为之前出现了一伤一亡的事故，所以，推向酒店是充分利用社会资源的表现。酒店可以为每位客人办理社会保险，这是学校内部公寓比不上的优势。尽管，培训成本高，但是它的社会成本降下来了，对国家的发展还是有利的。

2只知上下线，不知左右面。

但凡在教育线上待几年的人，认识的几乎都是教育线上的人。

由于工作性质的局限，我们对社会的接触、认识不够。我们可能认识自己的上下级，但未必就知道学校附近的那些设施或人力资源能够为我所用。

教育系统内部搞教育教研活动多，搞教育社会教研的很少，甚至有的学校几乎没有。这些都需要我们干教育的人从思想上、行动上有所突破。

教育它不仅仅是教育的教育，也是社会的教育，教育在为社会服务的同时，社会资源也该为教育服务。我们应该打破定势思维，拿社会资源为教育所用。

3只看教师编制，不看教师实质。

有的人看完这一标题后，会觉得这是教育内部的事情，其实不然。它关系到社会人力资源的重组和新的人力资源的就业，以及社会人才结构的调整。

有的县市，你看教师编制与当地人口的比例可能达标，不再需要招聘新教师。可实际上呢？并非如此！一边是教师素质的参差不齐，专业教师匮乏；一边是一线、二线的工作分配的人数不合理，造成一线教师的严重短缺。教师编制的“完满”让教育领域外的新的社会高级人才进不来，给社会就业问题带来压力。主管教育的有关上级部门还蒙在鼓里。重形象工程，失教育公平。

形象工程，早已经不是什么新话题了。在教育领域也是如此。有关教育部门的“领导”依照个人的喜好或者情感上的侧重而大兴土木，配备人力资源。在社会资源一定是个常数的情况下，所以，有的地方能“撑死”，有的地方能“饿死”。

表面上看来，“领导”没有贪污腐败，也在做实事。但后续的教育不公带来的社会影响肯定会显现出来，因为教育规律的周期性长、隐蔽性高，所以，此类问题的凸显需要时间，但不是没有问题。重物质资源，轻人力资源。

如果，你在一线的学校呆过，恰巧又是一个领导的话，你就会知道，跟上级打报告要资金购买教育设备或者维修教育设施还好些，倘若，你的师资力量短缺，你打报告要几名专业教师，试问，打多少报告才能给你批一个呢？或者，你打了多少次报告，腿都跑断了，领导还是一个也没给呢？

6歌功颂德者哗，劳心费神者寡。

每次，上级来检查，资金、设施、师资、配备一应俱全，怕学校有什么纰漏，影响了直接领导的“政绩”。上级看到你的资金、设施、师资、配备一应俱全，很放心地认为国家的投资发挥了作用。

上级的上级在大家的拍手声中，拍屁股走了。剩下的“撤退”工作有条不紊地进行，一张“画皮”在上级的上级走后，被揭掉。

一线的师资严重短缺，跟“领导”不远劳心费神有直接关系。有位领导曾言：“要设备，买一些，十年、八年不用管了；可是师资不一样，每招聘一个老师，无论在工资、福利、还是其他的一些花费以及教师安全、社会责任方面都是源源不断的麻烦事儿…”

试问，领导不关注师资，是清心了不少，可是孩子们呢？国家的教育公平和国家的长远发展呢？

还有领导固步自封，命令曰：“一人一把号，都吹我的调，各吹各的调，一个都不要！”

按照下级服从上级的惯例，谁还敢再“劳心费神”？跟领导的步调不一致时，立马拿掉你！

回音，讨人喜欢，因为它没有别的本事，只是会模仿！所以，歌功颂德者哗，劳心费神者寡！

7只顾眼前，不顾长远。

有些干教育的领导，也开始以“体制”为由去说事儿，一方面，紧紧保护自己的，或者自己主管地区的既得利益，怕出事儿；一方面又试探性地在自认为“安全”的范围内去扩展自己的、或者自己主管地区的利益。

有些干教育的领导只考虑自己任期内是否获得什么利益，而缺乏长远的考虑。

很少去考虑或者没有去考虑周边社会的资源分布是否公平、合理？自己的思想是否统筹兼顾？是否够长远？

教育的“温饱”性思维？

谁在挖国家“根基”的墙角？

第五篇：把谁扔下去美文

有这样一个故事：

美国一家著名的报社以1000美金向全国征求最佳答案：

有一艘船载着三个人，其中一个是美国著名的物理学家，另外两个分别是美国著名的生物学家和数学家。不料在海上发生了意外，为了挽救另外两个人的生命，把损失降到最小，必须把一个人扔下去，那么应当把谁扔下去呢？

这件事引起美国人民的极大兴趣，报社收到了来自各地的不同答案，大家各抒己见，绝大多数人都是从这三个人的工作谈起，从不同的方面论证他们的重要性，一时间全国陷入对物理、生物、数学哪一个更重要的大规模争论中，谁也无法说服谁。

最后，奖金的得主竟是一个年仅十岁的小孩，他的答案很简单：把那个最胖的扔下去！

生活其实是很简单的，就如这个简单的答案一样，复杂起来的原因往往是我们自己人为造成的。