鲁迅与新文化运动

第一篇：鲁迅与新文化运动

论鲁迅在新文化运动中的影响

电子商务1601陈荣辉

【摘要】鲁迅是中国新文化运动的主将，在新文化运动中向人们展示了卓绝非凡的思想精神。本文从彻底的反封建、严肃的使命感、等方面着手，阐述了鲁迅在新文化运动中的思想精神。

【关键词】新文化运动；反封建；使命；创新

辛亥革命之后，五四新文化运动开启了中国文化的一个新时代。遣憾的是，这一指向现代文化目标的伟大尝试并没有持续太久，就开始受到来自各方面的冲击。值得欣慰的是，当五四新文化面临危机的时候，那些真正的现代知识分子并没有放弃自己的责任，他们虽然面对着大面积的背叛而势单力薄，却进行过艰难的守护和抵抗。那是新文化运动的主将们在不同的战场上为保卫新文化而进行的艰苦努力。当五四新文化面临严重危机的时候,他们被迫进行一场保卫战，在这场保卫战中，正是鲁迅，打响了奋起抵抗的第一枪。

一、鲁迅个人

鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日生。出身于破落的封建家庭。青年时代受到进化论思想影响。曾考取南京水师学堂，1902年到日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

他发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取得一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。

1918年到1926年间，陆续创作了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。鲁迅创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。辛亥革命中，鲁迅满腔热忱地投入革命，但他很快就失望了。他看到形形色色的人物，如何在这场革命中扮演着小丑的角色。旧势力顽固、狡猾而凶残，革命党幼稚、脆弱而易变，老百姓则在“铁屋子里”酣睡；虽有一时“梦游”，但最多像阿Q那样喊几声，抢点东西，做做权力、财产和女人的梦，并没有真正醒来。在辛亥革命这场戏剧演出中，鲁迅看到几千年国民劣根性的总表演。鲁迅给我们展示了触目惊心的国民劣根性：吃人、妄自尊大、自轻自贱、守旧排外、漫夸历史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投机钻营、色情狂„„《阿Q正传》正是国民劣根性的总展览。

二、彻底的反封建

新文化运动中,鲁迅始终把反对封建主义当作文化革命的首要任务，坚定不移地站在斗争的前沿。鲁迅的文学创作，无论是小说,还是早期新诗和杂文，都紧紧围绕着封建这一主题展开。

鲁迅最初在《新青年》上发表小说《狂人日记》,对中国的封建历史进行了最深刻的判批。小说主人公“狂人”是一位“迫害狂”患者。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他，医生给他看病，让他“静养”,他便认为是让他养肥可以有更多肉供人吃。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事,然后想起“妹子”死时,大哥劝母亲不要哭,便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”势力,就越被人们看成是“疯子”;当他对改造周围环境完全失望之时,也就“痊愈”了,并且去了某地当候补官。小说中的“狂人”实际上是觉酲的知识分子形象,他周团都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。《狂人日记》通过对“狂人”的精神状态和心理活动的描写,揭露了从社会到家庭的“吃人”现象,抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质。之后,鲁迅陆续写了《孔乙己》、《故乡》、《药》等小说,从各个角度向封建传统进攻。《孔乙已》通过记叙孔乙己的不幸遭遇,批评了封建教育制度和科举制度;《故乡》通过描绘润土的苦难一生,反映封建社会对广大农民的精神摧残;《药》通过叙述华、夏两家的悲剧故事,揭露封建统治阶级镇压革命、愚弄人民的罪恶。总之,反封建成为了鲁迅小说的核心内容

以此同时,鲁迅在《新青年》上发表了《梦》、《爱之神》等六首新诗,批判封建礼教,追求个性解放,争取社会变革。他在《梦》一诗中写道:“去的前梦黑如墨,在的后梦墨一般黑。”并大声疾呼:“你来你来!明白的梦。”形象地揭示了旧社会的黑暗本质,强烈地表达了盼望着新社会到来的美好愿望。此外鲁迅还在《新青年》“随想录”专栏发表《随感录》、《我之贞操观》、《我们瑚现在怎样做父亲》等杂感,猛烈抨击君权、夫权、父权,驳斥鬼神之说和复古论调,将封建制度和封建思想批驳得体无完肤。

鲁迅从政治制度、思想文化和伦理道德等方面对整个封建社会进行了全面而深人的剖析,其揭露的深刻和批判的彻底,可以说前所未有。那无所畏惧的胆魄令人敬佩,那犀利的思想光芒更是辉耀人间。

三、严重的使命感

在新文化运动中,鲁迅坚持文学“必须是为人生而目要改良这人生”的观点。他始终带着唤醒民众的历史使命,以革命文艺旗手的姿态,自觉地为文学革命服务。

鲁迅写小说是应《新青年》编委的约请,“呐喊几句,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”（《呐喊·自序》),因此写了《狂人日记》等十余篇促进思想革命和社会革命的小说。鲁迅把那时的创作称为“遵命文学”,并且说明“我所遵奉的,是那时革命的前驱者的命令,也是我自已所愿意遵奉的命令”(《南腔北调·<自序集>自序》)。他在创作中,“不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”(《呐喊·自序》),都是在遵奉那-一日时期的“将令”。他自觉地把自己的小说创作纳入反抗封建统治、推动社会革命的轨道中。

鲁迅写新诗同样是为了给文学革命壮壮声威。他在《集集·序言》说道:“只

因为那时诗坛寂寞,所以打打边鼓,凑些热闹,待到称为诗人的一出现,就洗手不作了。”他于一九一八年先后发表了《梦》、《爱之神》、《桃花》、《他们的花园》、《人与时》和《他》这六首新诗。他想通过自己的举动,“闹出几个新的创作家来”“破破中国的寂寞”(《致傅斯年信》),为新诗的繁荣开辟广阔的道路。鲁迅的新诗都是抒写憎恶黑暗现实社会和渴求先进思想文化的,虽然只有寥寥数首,却反映了时代精神,在新诗的草创时期闪耀着熠熠的光辉,对新诗的未来发展起到了十分积极的影响。鲁迅的这些优秀小说和新诗都是在新文化革命中应运而生的,而他的杂文同样如此。鲁迅早期的杂文集有《坟》、《热风》收入了许多新文化运动时期的作品,如《随感录》、《我之贞操观》、《娜拉走后怎样》等。这些“原是萌芽于‘文学革命’以至‘思想革命’的”(《南腔北调集·小品文的危机》)杂文最终成为了鲁迅文学创作的主体。他之所以大量地撰写杂文,完全是因为杂文这种文体更适合当时紧迫的战斗需要。正如他在《南腔北调集·小品文的危机》中所说的,杂文“是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”。鲁迅重视杂文创作,把它作为直接解剖社会、抨击敌人的主要武器。

由此可见,鲁迅的所有创作活动都是从文化革命的需要出发,都带着十分明显的政治倾向。鲁迅以严肃的态度实实在在地完成社会历史使命,从而成为革命文化人的榜样。

四、现代人眼中的鲁迅

然而现在却传出人民教育出版社新版语文教材要减少鲁迅作品的消息。中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。学生疏远鲁迅，主要是因为时代的隔膜，鲁迅先生所面对的，是一个政治黑暗的时代，他需要同种种黑暗势力作斗争；今天的时代则较为宽松和谐。但是鲁迅的作品，却是囊括了辛亥革命、新文化运动的历史内涵。也许文字确实晦涩难懂，但是其作品的意义，却值得我们花时间去钻研、去深究。

浙江越秀外国语学院

参考文献： 【1】鲁迅全集

【2】中国现代文学史

第二篇：新文化运动

第9课 新文化运动

教学内容

教材P40～P43，《新青年》的创办、“新世纪的曙光” 教学目标

1．了解新文化运动的历史背景、主要代表、主阵地、兴起的标志和基本内容。2．理解新文化运动的历史意义，培养学生解读分析问题的能力。3．树立民主与科学意识，激发学生建设中国特色社会主义的使命感。重点难点

重点：新文化运动。

难点：新文化运动斗争的矛头。

教学设计一师一优课 一课一名师(设计者：×××)

教学过程设计

一、创设情境 激情导入

1898年，一个18岁的中国青年到南京参加科举考试，考场里有个考生聚精会神地念着自己的八股文，每到得意处便大喝一声：“今科必中！”这个青年在一旁看得发呆，心想若是此等迂腐之人考中举人得了势，不知会把国家搞成什么样子。从此之后，他对封建制度深恶痛绝，踏上了寻求真理、救国救民的革命道路。

1915年9月，这位曾投身于辛亥革命的志士在上海创办了一本名为《青年杂志》的月刊，不久改名为《新青年》。正是这本杂志高举起“科学”与“民主”的大旗，拉开了一场思想启蒙运动的序幕，这场思想启蒙运动就是我们今天要讲的新文化运动。出示课题。

为什么称为新文化运动呢？新文化是与旧文化相对而言，是对千百年来的历史沉积而成的封建文化的无情批判。那么为什么会在20世纪初的中国产生这样一场新文化运动呢？首先我们来看新文化运动的背景。

二、教材引导 自主学习1．自读教材。

2．结合学生用书上的填空题，在书中找到答案，并在书中画上记号。

三、聚焦主题 合作探究

洋务运动和辛亥革命虽然失败了，但是中华民族还有许多爱国知识分子不怕失败，继续展开挽救民族危亡的活动。他们在思想上同当时的反动思潮展开激烈斗争，率领一批青年掀起了生机勃勃的新文化运动。

讨论：新文化运动的斗争锋芒为什么会指向孔教？

(1)辛亥革命后，民主、平等、自由、博爱等思想观念逐渐深入人心，这些思想观念对于以青年学生为主的知识分子所产生的震撼力特别巨大。

(2)以袁世凯为代表的国内外反动势力，妄图维护他们的既得利益，借孔教作为复辟帝制的工具，掀起了一股反动的文化逆流，新思潮的斗争锋芒自然而然地指向了孔教。

(3)进步知识分子奋起抗争，朝着“独裁专制、迷信盲从、旧道德、旧文学”发起勇猛冲击，掀起了生机勃勃的思想解放潮流。

【激情朗诵】

陈独秀：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想 上一切的黑暗。

胡适：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法，四曰，不作无病之呻吟。

鲁迅：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个字是“吃人”。

李大钊：试看将来的环球，必是赤旗的世界。

(1)他们在20世纪初的中国掀起了一场什么运动？(2)陈独秀认定哪“两位先生”可以救中国？(3)请结合四则材料写出这次运动的具体内容。

(4)李大钊在文中歌颂什么？他是如何转变为一个马克思主义者的？(5)你如何看待这次运动？

分组回答：新文化运动。民主和科学。提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。颂扬十月革命。发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章；创办《每周评论》杂志。

1914—1918第一次世界大战后的欧洲人充满了忧虑和悲观，连西方人自己都对自身的文明表示怀疑。世界的形势和国内的现实使国人感到资产阶级思想不能解决中国的问题。是什么事件让中国的先进知识分子看到了“新世纪的曙光”呢？(俄国十月社会主义革命的胜利。)1917年，十月革命的炮声终于使马克思主义成为一种拥有事实的理论，具备了征服人心的说服力。越来越多的人看到，决定人类命运的已不是资产阶级，而是无产阶级，是社会主义。十月社会主义革命的胜利让新文化运动有了什么样新的发展呢？

李大钊等人开始宣传马克思主义。中国革命进入到一个新时期。(6)新文化运动和辛亥革命在反封建方面的异同。

分组回答：(师生归纳)不同点：辛亥革命时期，革命派批判过保皇思想，但没有彻底批判封建思想；新文化运动作为反封建的思想文化运动，其深刻性和彻底性大大超过辛亥革命，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到了空前的解放。

相同点：都是思想文化领域和政治领域里的反封建运动，新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。

多媒体呈现：

陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”。李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。

吴虞在《说孝》一文中，提示所谓传统“孝”的实质，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂。”

鲁迅在他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。

(1)上述材料反映了新文化运动中的哪项内容？(2)为什么说“信仰共和，必排孔教”？

合作讨论：提倡新道德，反对旧道德。因为封建儒家传统道德是封建专制统治的思想基 2 础，而新文化运动是提倡资产阶级民主和科学。

讨论：新文化运动有什么样的意义呢？ 小结：中国新文化运动有着深远的历史意义。它是我国历史上一次空前的思想大解放运动；它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。不过新文化运动中也有对东西方文化绝对肯定或绝对否定的偏向，这一直影响到后来。

我们的先辈们为了救国救民，追求真理不惜献出自己的生命，我们作为21世纪的青少年应该怎样做呢？让我们一起来宣誓。

全体起立宣誓：

我们作为21世纪的青少年，应当学习和继承新文化运动先驱者们那种勇于探索新思想和超前学习的精神，将民主和科学的两面大旗举得更高更高！我们作为未来祖国社会主义建设的参与者，应当学习和继承他们那种敏锐的政治眼光，为维护祖国的进步，积极创造新事物而不懈奋斗的精神，将我们的祖国建设成现代化的强大国家！

四、总结梳理 整合提高 歌诀小结：

新旧思潮起冲突，《青年杂志》运动搞。民主科学摇大旗，陈李胡鲁做代表。十月革命送曙光，马克思主义响中国。新文化运动载史册，人们思想大解放。

五、当堂检测 反馈矫正 请完成学生用书有关题目。

六、课后作业测评

学习至此：请完成学生用书有关题目。

七、板书设计

第三篇：新文化运动

新文化运动

【活动教学理念】

建构主义教学观提倡在教师指导下的以学生为中心的学习，充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的。在高中历史教学中，学生的活动是其重要的组成部分，倡导学生主动参与、乐于探究。在本节课教学设计中，主要是利用创设情景等活动培养学生观分析问题的能力、获取新知识的能力，并根据所学分析社会现象,以及交流与合作的能力。

【活动教学设计】

模式：

课前准备活动反思

教师：查找资料播放歌曲创设情景知识拓展自我评价

制作课件引入课题引导设问整理总结找不足

学生：观察分析，思考讨论

建构知识，培养能力

【教学目标】

知识与能力：了解新文化运动兴起的背景，理解新文化运动的主要内容，探究新文化运动的影响。

过程与方法：运用问题引导，使学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出。情感态度与价值观：通过新文化运动中为改造黑暗的旧中国而进行的新的探索，认识中国要富强，必须提倡民主与科学。感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神，激发我们建设有中国特色的社会主义的使命感和责任感。

【教学重难点】

重点：新文化运动内容

难点：如何评价新文化运动

【教学方法】

教法

学案导学法---指导学生梳理知识体系

情景教学法---使学生身临其境于特定的历史环境中

史料教学---培养学生分析材料的能力

学法

自主学习---完善知识结构

小组讨论---提高合作探究意识

【课时安排】1课时

【课前准备】

学生准备：

1、针对学案预习本节内容。

2、撰写两百字演讲稿。

教师准备：

1、在图书馆和互联网上查找新文化运动的相关资料。

2、课件制作

【教学过程】

学习

内容教师活动学生活动设计意图

导入新课播放歌曲：兰花草(展示幻灯片1和2)，简单介绍胡适对民主思想传播的贡献，并提问：作为新文化运动健将，为何要掀起这场运动呢？

通过优美的歌曲以及简明的文字材料对民主思想的传播有一个整体认识，思考新文化运动的背景。

激发兴趣

导入新课

1、新文化运动背景

(展示幻灯片3和4)：新文化运动前经济、政治、思想等方面的相关图片和资料。设问：新文化运动前，我国经济、政治、思想上分别是怎样的情形呢？

引导学生从已掌握的知识和现有材料得出新文化运动的背景。

学生根据材料和课本知识，自由发言，生生互动，相互补充。总结归纳出新文化运动背景：（1）经济上：一战期间，中华民族资本主义进一步发展。（根本原因）（2）政治上：辛亥革命后，北洋军阀政府推行专制统治；帝国主义加紧侵略。（3）思想文化上：西方启蒙思想进一步介绍到中国，民主共和观念深入人心；袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。（直接原因）

通过图片和材料展示思想解放前的社会心态和政治氛围，培养学生从材料中获取信息的能力，初步感知新文化运动的必要性。

2、新文化运动概况(展示幻灯片6和7)：新文化运动基本概况表，并简单介绍蔡元培的办学方针。学生阅读教材完成表格。通过介绍让学生感知蔡元培等人无畏探索真理的精神。

3、新文化运动内容

(展示幻灯片8)：将内容与巴金的小说《家》结合起来。

(展示幻灯片9)：将学生分为两组--高老太爷组和觉慧代表组，让两组同学根据不同的情景进行讨论。

(展示幻灯片10)：引导学生通过陈独秀的一句话来体现当时的时代背景。

针对两组学生分别设问：

1、高老太爷组：对待国家命运的变化是什么态度呢？

2、觉慧代表组：如何改变高老太爷的这种态度？

得出结论：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大众中去。

展示陈独秀和胡适的两段材料进一步引导学生分析文学革命的内容。

设问：我们现在为什么还要继续学习文言文?

(展示幻灯片11)觉新与梅的爱情

两组发言人分别说明对待这件事情的态度，由此提出了第一个内容：提倡民主与科学，反对专制与愚昧。让学生理解“德先生”和“赛先生”的内涵，陈独秀为什么要提倡民主与科学？为什么把科学置于和民主同等重要的地位？

(展示幻灯片12)琴与母亲的对话

小组辩论：琴该不该去觉慧的学校读书？

导入：提倡新道德，反对旧道德。

设问：新文化运动为什么将斗争矛头指向以孔子为代表的儒家思想？在这一问题的引导

上，采取由难化简的设问方式提出三个小问题：（1）儒家学说有怎样的社会地位？（2）儒家学说的核心强调的是什么？（3）新文化运动倡导的又是什么？

两组学生分别就当时的社会现象表明自己的观点。

了解文学革命的内容

正确看待中国的传统文化

思考并讨论民主与科学的含义

讨论回答: 儒家思想强调的封建等级观念与新文化运动倡导的民主平等违背。

通过两组学生的对话使学生容易理清文学革命与“民主”“科学”之间的历史逻辑关系，同时也将教材内容重新整合，这样做恰恰是为了强调“民主”与“科学”，努力实现历史过程和历史逻辑的统一。

通过小组合作

组间协作获取信息

通过小组辩论使学生进一步了解其内涵。

4、新文化运动评价

(展示幻灯片12)蜕变：高家三兄弟随着新文化运动开展，思想发生一系列变化。通过这些变化让学生总结新文化运动的影响。

(展示幻灯片12)通过两则材料来进一步引导学生解析新文化运动的局限。

(展示幻灯片13)向学生推荐几个书目和影片

讨论回答：觉新的变化体现了民众的觉醒，觉慧对旧家庭的反抗体现了新一代民主青年的成长，觉民人生道路的变化体现了马克思主义在中国的传播。

著名教育家杜威提出：“从做中学”。通过两组学生的自主探讨，可以身临其境去感受新文化运动后带来的一系列变化。在一系列的讨论中去发现问题，解决问题，加强了学生问题意识的培养。

培养学生情操，还能从著作中去感受当时的社会变迁。

5、拓展延伸(展示幻灯片14)主题讲演：

九十多年前，新文化运动提出“民主”和“科学” 的口号，这两个口号在21世纪的今天是否过时了？

学生活动：通过提前准备的演讲稿抒发自己的感想

通过这一个主题演讲，让学生将过去与现在结合起来，使学生更好的理解“民主”“科学”的内涵，也进一步升华情感。

【板书设计】

经济

背景政治

思想

提倡新文学文学革命

新文化运动内容提倡民主科学

提倡新道德

评价进步

局限

【教学反思】

本堂课以问题为载体，以情境景为主线。在教学中，采取由难化简的方式使问题针对所有学生。在不断的创设问题和生成问题中，师生间进行共同的分析和总结。以实现教学相长。不足之处：课堂效果是否明显？学生能否活学活用？

第四篇：新文化运动

1．新文化运动兴起的历史背景

（1）政治方面：①帝国主义加紧侵略；②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。

（2）经济方面：一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。

（3）思想文化方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。

2．新文化运动的兴起

（1）标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》。

（2）代表：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。

（3）前期思想：民权、平等思想和达尔文进化论。

（4）主要阵地：《新青年》。

（5）活动基地：北京大学。

主题探究新文化运动

适用年级八年级

所属学科 历史 情境 | 任务 | 成果 | 资源 | 评估

情境：

引导学生回顾在中国人向西方学习的 过程中，洋务派“师夷长技以自强”但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走富强的道路；中国的前途在哪里？

讲讲陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适事迹。

任务：知识储备点：通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的内容及其意义。能力培养点：通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有拳语文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。

情感体验点：通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，民主和科学是新文化运动的两面旗帜，从而增强新时代条件下的民主与科学意识；同时，感觉到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激励学生见贤思齐，为建设有中国特色社会主义贡献力量。

合作探究过程：（1）整体感知

本课主要内容是新文化运动，介绍先进知识分子在思想文化方面 所作的近代文化探索。新文化运动以1918年为界分为两个阶段，第一阶段主要是反封建，第二阶段主要是宣传马克思主义。总之，新文化运动是我国历史上一次空前的思想解放运动。（2）四边互动 互动1展示《青年杂志》封面是陈独秀在上海创办的，它的诞生，标志着新文化运动的兴起。结合所学，分析新文化运动兴起的历史背景。

生1:中华民国建立后，从西方传入的民族、自由、平等、博爱等思想观念，在当时知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。

生2：窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定国民教育，以孔子这道这修身之本。

生3：以陈独秀、李大钊、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心是根本的原因”由此认为，为了建立名副其实的共和车，必须根本改造国民性。

师：同学们阐述较好：从不同层次分析，新文化运动的背景。通过以上分析，我们了解为什么抱起新文化运动的原因。互动2

有人说：新文化运动是几个年表凭空造出为来的。请判断这种说法正确与否？为什么？ 生：不到。窃取辛亥革命果实的袁世凯为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》规定国民教育，以孔子之道为修身之本，借以孔教作为复辟帝制的工具。这是违背民主潮流的倒行逆施，必定会遭到全国人民的反对，陈独秀等人发起的俗人文化运动，正是全国人民反封建斗争意志的集中体现。互动3

《青年杂志》后改名为《新青年》，是新文化运动的主要阵地，新文化运动代表人物陈独秀、李大钊、胡适等均在《新青年》上发表文章，宣传新文学、新思想。请简略介绍这些新文化运动的主将发表的文章。

生1：李大钊在新青年上发表《孔子与宪法》指出孔子是历代帝王专制之护符，揭露袁世凯将孔教载入宪法，专制复活之先声。

生2：1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良争议》

生3：1918年鲁迅在《新青年》上发表的白话短篇小说《狂人日记》

互动4：结合课文解释新文化运动的主要内容？ 生：

1）提倡民主，反对专制2）提倡科学，反对来信3）提倡新道德，反对旧道德4）提倡新文学，反对旧文学。

互动5：我们通常把新文化运动划分为前后两阶段，前一个阶段主要讲启蒙运动，后一阶段是宣传马克思主义，这也是新文化运动的发展。结合课文，说说新文化运动发展的原因。生：资本主义文明 虽然优越于封建社会制度，但其自身的弊端随着资本主义社会发展日益暴露，特别是把资本主义固有的矛盾以极其少尖锐的形式暴露出来，人们对西方文明价值产生了怀疑。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了新世纪的曙光。

互动6：李大钊是中国第一个举起社会主义大旗的人物，阅读课文，说说李大钊在俗人文化运动中是如何宣传马克思主义的？ 生：1918年，李大钊在《新青年》上发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两篇文章，颂扬十月革命。这年年底，为扩大宣传马克思主义，李大钊等在北京创办了《每周评论》

互动7：如何看待新文化运动 学生分组讨论 延伸拓展 链接生活

链接一：结合所学历史知识和生活体会，你认为民主和科学在中国能实现吗？说说你的看法？ 成果：

1、通过学习，认识到，新文化运动是先进知识分子从思想文化领域里对北洋军阀反动统治开展的斗争，也是一次在思想文化领域内进行的近代文化探索。

2、此场运动是中国历史的一次空前的思想大解放运动，为马列主义在中国的传播创造了条件。

3、知道了新文化运动开拓的标志、主要阵地、旗帜、主要内容及代表人物和俄国十月社会主义革命后新文化运动增加的新内容是什么。

资源：

投影仪、多媒体课件撷英、课件资讯：文史哲网站、视频

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初名《青年杂志》，1915年9月15日由陈独秀在上海创办，1916年9月第2卷第1期起改名为《新青年》杂志，16开本。至1926年7月终刊，它经历了月刊（1915年9月创刊到1922年7月，共出9卷54期）、季刊（1923年6月到1924年12月，共出4期）、不定期刊（1925年4月到1926年7月终刊，共出5期）三个阶段，并先后在上海、北京、广州等地出版。

《新青年》前后共刊行了11年，按其发展的革命历程，又可分为三个时期： 一是自1915年创刊到1919年“五四”运动之前，这一时期的《新青年》是宣传资产阶级民主革命思想的刊物。它吹响了新文化运动的号角，高举起“民主”和“科学”两面大旗，反对封建文化和封建礼教，提倡新文学反对旧文学，在当时形成了以《新青年》为中心的新文化阵营。在反对封建礼教的斗争中，《新青年》先后发表了陈独秀的《敬告青年》、《吾人最后之觉悟》、《宪政与孔教》，李大钊的《青春》、《新的！旧的！》，鲁迅的《狂人日记》、《我之节烈观》、《我们现在怎样做父母》，易白沙的《孔子评议》，吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》、《吃人与礼教》等文章。在“文学革命”方面的著名文章有：胡适的《文学改良刍议》，陈独秀的《文学革命论》、刘半农、钱玄同的《我之文学改良观》和《中国今后之文学问题》等。1918年5月，鲁迅在《新青年》4卷5号上发表的白话文小说《狂人日记》，把“文学革命”的内容和形式很好地结合起来，是中国文学革命的里程碑。

二是从“五四”运动前后到中国共产党成立之初，这个时期的《新青年》，由宣传资产阶级民主主义思想的刊物，逐渐转变成宣传马克思主义的刊物。1918年11月，李大钊在该刊5卷5号上发表《布尔什维主义的胜利》和《庶民的胜利》两篇文章，赞扬十月革命，这标志着中国的先进分子已开始接受马克思主义。1919年5月，他在6卷5号上发表的《我的马克思主义观》一文，是我国第一次对马克思主义作比较系统完整的介绍。自第8卷第1号（1920年9月1日）起，该刊成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物。

三是从中国共产党成立到1926年7月终刊，这一时期的《新青年》是中共中央的理论性机关刊物。它大量登载介绍国际共产主义运动及苏俄革命经验等方面的文章，为中国革命提供了有益的借鉴。同时，该刊对中国共产党在民主革命时期的纲领、策略等问题，在理论上也作了初步的探讨。《新青年》在11年的发展历程中，始终随着时代的步伐不断前进，用它的革命思想和战斗精神，影响和培养了一代革命者。《新青年》代表了“五四”时期先进文化的前进方向，在中国现代社会转型的过程中曾经起过重要作用。

第五篇：新文化运动与马克思主义传播 ti

第2课时

新文化运动与马克思主义传播

1.一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对()A.思想观念B.军事技术 C.经济组织D.教育制度

解析：A新文化运动是一场伟大的思想解放运动，极大地解放了人们的思想，推动了社会的发展和进步。

2.下图为北大校园的雕塑，其造型来源于“德先生”（Democracy）和 “赛先生”（Science）英文头一字母“D”“S”的变体。德先生和赛先生是指()

A.民主与自由 B.平等与自由 C.民权与科学 D.民主与科学

解析：D图中所示为新文化运动的两大口号即“民主和科学”。故选D项。

3.新文化运动的先进知识分子意欲在中国发起一场文化革命，试图从文化和灵魂上让中国强大起来，为了实现这一目标，他们大都()A.信仰马克思主义 B.宣传社会主义 C.认同无政府主义

D.接受了民权、平等思想和达尔文的进化论

解析：D新文化运动后期宣传马克思主义，A、B两项与题干中“发起”不符。

4.位于北大的新文化运动纪念馆在代表先进文化的发展方向方面，北京大学有着光荣的传统。北京大学之所以能成为新文化运动的主要基地，其直接原因是()A.五四运动促进了青年学生思想的解放

B.北大校长蔡元培以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由” C.北大学生爱国主义精神强烈 D.北大学生反封建的民主精神强烈

解析：B正是因为北大校长蔡元培以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由”，聘请陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农等具有新思想的学者到北京大学任教，从而使北京大学成为新文化运动的主要基地。

5.北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的新文化运动。新文化运动的兴起是当时各方面历史条件推动的产物，这些历史条件包括()①辛亥革命使民主观念深入人心 ②中华民族资本主义进一步发展 ③马克思主义传入中国

④西方启蒙思想进一步传入中国

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③

解析：A用排除法来选，马克思主义传入中国是在1917年十月社会主义革命之后，而本题考查的是1915年新文化运动兴起的历史条件。6.某史学家在其论著中说：“新文化运动虽然仍然是在向西方探求真理，无法挽救中国于水深火热之中，但作为一次深刻的思想解放运动，它对中国的影响是空前的。”新文化运动的思想解放作用，主要表现在()①猛烈冲击传统的封建伦理道德观念、政治意识，动摇了封建思想的统治地位②民主科学的思想得到弘扬，形成一股思想解放的潮流③对东西方文化的绝对否定或绝对肯定④推动了五四爱国运动的发生

A.①②③④B.①②③C.①②D.②③

解析：C对东西方文化的绝对否定或绝对肯定是新文化运动的局限性，而非思想解放的积极作用。只要有③的即可排除。

7.在新文化潮流的冲击下„„有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的“烈女传”„„（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明()A.新文化运动树立了积极、进取的科学精神 B.新文化运动促进了文化的普及和繁荣 C.新文化运动动摇了传统礼教的统治地位 D.新文化运动中出现了较偏激的思潮

解析：C女生反抗旧礼教，争取婚姻自由，正是新文化运动动摇传统礼教统治地位的反映。8.在新文化运动中，有人提出“废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉文”，这种观点的出现说明()A.新文化运动受到了社会主义思潮的影响 B.新文化运动的倡导者们提倡民主和科学 C.新文化运动较为彻底地批判了封建正统思想 D.新文化运动思潮中存在着偏激倾向

解析：D有人要求废汉文，是新文化运动中偏激倾向的表现。9.维新变法思想、民主革命思想和新文化运动前期的思想是中国近代三股进步的思想潮流，其共同的特征有()①是中华民族资本主义发展的产物②是知识分子向西方学习的产物③在中国具有广泛的社

会基础④彻底抨击封建主义正统思想 A.①②③B.②③④C.①②D.①③④

解析：C③在中国具有广泛的社会基础不正确，因为资产阶级不敢发动群众，④只有新文化运动彻底抨击了封建正统思想。10.中外历史的发展虽然异彩纷呈，但也有很多相似的地方。新文化运动与欧洲启蒙运动相比，其共同点有()①都正面批判了封建思想②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动③都促进了自然科学的发展④都属于资产阶级的反封建斗争 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

解析：C新文化运动在很大程度上受到了启蒙运动指导，二者之间存在很多共同点，但在中国没能引起大规模的资产阶级运动，反而使无产阶级登上了历史舞台。

11.2009年9月28日是孔子诞辰2 560周年，曲阜孔庙举行了隆重的纪念活动。我们今天纪念孔子，但是20世纪初的新文化运动却提出 “打倒孔家店”的口号，对这一口号的评价，你认为不妥当的是()A.体现了对东西方文化的理性认识

B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 C.有积极作用也有一定片面性 D.动摇了儒家思想的统治地位

解析：A“打倒孔家店”存在对传统文化绝对否定的倾向。

12.右图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年，以该大学为主要阵地，曾经大力宣传的思想是()

①兴民权、设议院②民主共和③民主和科学④提倡新文学，反对旧文学 A.①②B.①③④ C.③④D.②③

解析：C这是“北大”的校徽，20世纪第二个十年北大正在进行新文化运动，其宣传的思想是③④。

13.李大钊说：“民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟„„我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”文中的“潮流”指()A.社会主义运动B.民主科学思潮 C.民主共和思潮D.国民革命运动

解析：A材料来源于李大钊的《庶民的胜利》，主要是宣传社会主义运动。14.2009年10月7日，《人民日报》发表评论员文章，强调在当代中国，坚持中国特色社会主义道路就是真正坚持社会主义，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。下列关于近代社会马克思主义在中国的传播，表述正确的是()①十月革命胜利后马克思主义传入中国②李大钊、陈独秀为马克思主义在中国的传播作出了贡献③中国共产党是以马克思主义为指导的政党④马克思主义与中国革命实践相结合，产生了毛泽东思想

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

解析：D根据史实，这四项表述都是正确的。15.有人说，新文化运动中的干将实际上还属于资产阶级知识分子，充其量算是激进的民主主义者。后来，新文化运动中的知识分子完成自身转变的主要原因是()A.对封建复古思想的痛恨 B.对民主、科学的热烈追求 C.自觉接受马克思主义 D.革命进入新民主主义阶段

解析：C十月革命后，马克思主义传入中国。中国先进的知识分子开始接受马克思主义，并随之完成了自身的转变。16.阅读下列材料

材料一儒者三纲之说，为一切王道政治使大原。——陈独秀

材料二惟自共和以来，百神废祀，乃至上帝不报本，孔子停丁祭。天坛鞠为茂草，文庙付之榛荆。„„礼坏乐崩„„呜呼，中国数千年以来未闻有此大变也。——康有为

材料三吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心。——陈独秀 请回答：（1）“三纲之说”和“王道政治”具体是指什么？结合时代背景，可以推测出陈独秀对儒学持何种态度?请说明你的理由。

(2)近代“共和”是什么时候开始的?材料二这段话的大意是什么?该文反映了康有为怎样的心情?(3)“维新”和“帝制”分别是指什么?从材料三可以看出陈独秀在思索什么?有何行动?

17.社会思潮是在一定历史时期内，反映一定阶段、一定阶层的利益和要求的一种思想倾向。当前，我国的改革开放的社会思潮，是当代起主导作用的社会思潮，全民在这样的社会思潮

影响下，适应改革开放的要求。自鸦片战争以来，中国思想领域先后出现了“新思潮”、资产阶级维新思想、资产阶级民主革命思想和新文化运动等新思想潮流，它们对中国社会的发展产生了重大影响。这几种思潮的基本主张是什么？试分析其产生的社会根源，以及对中国社会产生的重大影响。

解析：分析新思潮、资产阶级维新思想、资产阶级民主革命思想和新文化运动等新思想潮流产生的根源主要从当时社会的政治、经济等方面分析，分析影响应从思想解放、推进中国政治民主化进程的方面入手。答案：（1）主张：“新思潮”：了解世界，探索新知，关心时局；向西方学习，寻求强国御侮之道。维新思想：挽救民族危亡；发展资本主义经济；兴民权，建立君主立宪制；兴西学，改革教育制度。民主革命思想：推翻清朝统治；实现民族平等；推翻君主专制政体，建立资产阶级共和国，平均地权，或“三民主义”。新文化运动：提倡民主，科学；后期传播社会主义思想。

（2）社会根源：“新思潮”：鸦片战争失败，中国知识界觉醒。维新思想和民主革命思想：民族资本主义发展；民族危机的加剧；西方科学技术和政治理论的传播。新文化运动：辛亥革命前，资产阶级维新派和革命派没有彻底批判封建思想；北洋军阀继续用封建思想禁锢人们的头脑，维护封建统治；“一战”期间，民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主政治；运动后期受到十月革命的影响。（3）影响：“新思潮”：促进中国人向西方学习，引进先进科学技术。维新思想：推动维新变法运动的展开；在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播。民主革命思想：促进辛亥革命的发展，有利于结束君主专制政体，建立资产阶级共和国；民主共和观念深入人心。新文化运动：形成中国近代思想解放的潮流；为转向新民主主义革命准备了条件。