必修五文言文知识归纳

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第一篇:必修五文言文知识归纳

《归去来兮辞》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。乃瞻衡宇

衡,通“横”;

景翳翳以将入

景,同“影”,日光。

二、找出下列句中含古今异义的词,并解释其古今意义。

悦亲戚之情话。亲戚,古义:指包括父母兄弟在内的内外亲属;今义:指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员。情话,古义:指知心话;今义:指男女间谈情说爱的话。将有事于西畴。有事,古义:指农事;今义:泛指事情。

既窈窕以寻壑。窈窕,古义:幽深曲折的样子;今义:指女子文静而美好。

觉今是而昨非。是,古义:正确;今义:判断词。非,古义:过错、错误;今义:不。恨晨光之熹微。恨,古义:埋怨、遗憾;今义:仇恨、怨恨。策扶老以流憩。扶老,古义,拐杖;今义,扶持老人。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。园日涉以成趣。日:名词作状语,每天。时矫首以遐观。时:名词作状语,有时。

携幼入室。幼:形容词作名词,儿童、小孩子。乐琴书以消忧。琴书:名词作动词,抚琴、读书。或棹孤舟。棹:名词作动词,划船。

策扶老以流憩。策:名词作动词,拄着。

眄庭柯以怡颜。怡:形容词的使动用法,使„„愉快。

乐琴书以消忧。乐:形容词的意动用法,以„„为乐。琴书:名词作动词,弹琴,读书。悦亲戚之情话。悦:形容词的意动用法,以„„为愉快。善万物之得时。善:形容词的意动用法,以„„为善,羡慕。

四、解释下列句中一词多义词的意义。引:

引以为流觞曲水。疏导、引来。引壶觞以自酌。端起。

引而不发,跃如也。拉弓。相如引车避匿。掉转。

引兵欲攻燕。率领、引导。秦军引而去。避开、退却。乘:

聊乘化以归去,乐夫天命复奚疑。顺应。因利乘便,宰割天下。趁着。

以区区之地,致万乘之势。shèng 量词,古时一车四马为一乘。牛十二,乘韦先。四的代称。行:

善万物之得时,感吾生之行休。将要。

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。行为。汉天子,我丈人行也。辈分。三人行,必有我师焉。行走。之:

悟已往之不谏。结构助词,用在主谓之间,不译。恨晨光之熹微。结构助词,用在主谓之间,不译。悦亲戚之情话。结构助词,的。

感吾生之行休。结构助词,用在主谓之间,不译。胡为乎遑遑欲何之。动词,到。而:

觉今是而昨非。连词,并列关系,不译。门虽设而常关。连词,转折关系,但是。时矫首而遐观。连词,顺承关系,不译。

鸟倦飞而知还。连词,因果关系,因此,因而。以:

既自以心为形役。连词,因为。

舟遥遥以轻飏。连词,修饰关系,不译。农人告余以春及。介词,把。引壶觞以自酌。连词,来。聊乘化以归尽。连词,因而。园日涉以成趣。连词,因而。木欣欣以向荣。连词,因为。问征夫以前路。介词,拿。乐琴书以消忧。连词,来。

五、指出下列句中文言特殊句式。既自以心为形役。被动句。

乐夫天命复奚疑。宾语前置句。

农人告余以春及。状语后置句。将有事于西畴。状语后置句。

复驾言兮焉求。疑问句宾语前置句。

胡为乎遑遑欲何之。疑问句宾语前置句。

六、解释下列句中固定格式的词的意义。

乃瞻衡宇,载欣载奔。载„„载„„,一边„„一边„„。

七、请找出下列句中五个疑问代词来,分析它们的词义。

田园将芜胡不归。为什么。奚惆怅而独悲。为什么。复驾言兮焉求。什么。曷不委心任去留。何。

胡为乎遑遑欲何之。为什么,哪里。

《滕王阁序》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。所赖君子见机。“机”通“几”,预兆。俨骖騑于上路。“俨”通“严”,整治。云销雨霁,彩彻区明。“销”通“消”。

二、找出下列句中含古今异义的词,并解释其古今意义。①穷且益坚。穷,古义:困厄,处境艰难。今义:穷困。②一介书生。一介,古义:一个。今义:常用下浑成之美。

③无路请缨,等终军之弱冠。弱冠,古义:指二十岁,古代以二十岁为弱年。今无此意。④难再。再,古义:第二次。今义:又。

⑤请洒潘江,各倾陆海云尔。云尔,古义:语气词,用在句尾,表示述说完了。今无此意。⑥腾蛟起凤,孟学士之词宗。学士,古义:掌管文学撰述的官。今义:常用来指学位。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。

襟三江而带五湖。“襟”“带”均为名词活用作动词的意动用法,分别解释为“以„„为衣襟”和“以„„为束带”。

徐孺下陈蕃之榻。下:使动用法,使„„放下来。

腾蛟起凤。腾、起:使动用法,使„„腾空,使„„起舞。屈贾谊于长沙。屈:使动用法,使„„受委屈。窜梁鸿于海曲。窜:使动用法,使„„出走。雄州雾列,俊采星驰。星:名作状,像流星一样。望长安于日下,目吴会于云间。目:名作动,看,望。宾主尽东南之美。尽:副作动,都包括。宾主尽东南之美。美:形作名,才俊。

一言均赋。“赋”,名词活用作动词,铺陈。

雄州雾竟,俊采星驰。零、星:名词作状语,分别译为“像雾”“像星”。

四美真,二难并。美、难:形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”,“难”指“难得的人”。

四、解释下列句中一词多义词的意义。故:

豫章故郡,洪者新府。形容词,旧。故天将降大任于是人也。连词,所以。桓侯故使人问之。副词,特意。既克,公问其故。名词,原因。尽:

宾主尽东南之美。副词,全,都。潦水尽而寒潭清。动词,没,干涸。则智者尽其谋。动词,全部用出。聊乘化以归尽。动词,完,尽头。

惟思自尽。动词,死、灭。尽态极妍。副词,最。且:

穷且益坚,不坠青云之志。连词,可是。北愚公者,年且九十。副词,将近。

存者且偷生,死者长已矣。副词,姑且,暂且。臣死且不避,卮酒安足辞哉。连词,尚且。不者,若属皆且为所虏。副词,将要。胜:

胜友如云。形容词,才华出众的。躬逢胜饯。形容词,盛大的。

胜地不常。形容词,美的、美丽的。

驴不胜怒,蹄之。动词,能承受、能胜任。此时无声胜有声。动词,超过。刑人如恐不胜。形容词,尽、完。穷:

响穷彭蠢之滨。副词,尽。穷睇眄于中天。副词,尽。

穷且益坚。名词,因厄、处境艰难。岂效穷途之哭。形容词,走到头的。穷则独善其身。形容词,穷困。舍:

舍簪笏于百龄。动词,舍弃。

至舍四肢僵劲不能动。名词,客舍、住所。退三舍而避之。古代一天行军的路程。吾舍之矣。动词,释放、放弃。临:

临别赠言。副词,将要。临帝子之长洲。动词,面对。

不临深渊。俯视,从高处向低处看。临视则虫集冠上。到、走近。怀:

怀帝阍而不见。动词,想念。有怀投笔。名词,心思。

怀其壁从径道亡。动词,揣着。序:

序属三秋。名词,时序。滕王阁序。序言、序文。

雁行有序。名词,次序、秩序。

序八州而朝同列。动词,安排次序。

五、指出下列句中文言特殊句式。

物(有)华天(有)宝。省略谓语。

十旬休假,胜友如云(聚集)。省略谓语。

渔舟唱(于)晚,响穷彭蠡之滨。省略介词。

所赖君子安(于)贫。省略介词。

童子何知。宾语前置句。

纤歌凝而白云遏。被动句。

怀帝阍而不见。被动句。

俨骖騑于上路,访风景于崇阿。介词结构后置。望长安于日下,目吴会于云间。介宾结构后置。都督阎公之雅望。定语后置句。宇文新州之懿范。定语后置句。孟学士之词宗。定语后置句。王将军之武库。定语后置句。等终军之弱冠。定语后置句。慕宗悫之长风。定语后置句。童子何知。宾语前置句。

《逍遥游》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。北冥有鱼。“冥”通“溟”,海。怒而飞。“怒”通“努”,鼓起翅膀。其远而无所至极邪?“邪”通“耶”,疑问语气词表“呢”。三餐而反。“反”通“返”,返回。小知不及大知。“知”通“智”,才智。此小大之辩也。“辩”通“辨”,分辨。

而御六气之辩故夫知效一官。“知”通“智”,才智。而征一国者。“而”通“能”,能力。旬有五日而后反。“有”通“又”;“反”通“返”,返回。而御六气之辩。“辩”通“变”,变化。

二、找出下列句中含古今异义的词,并解释其古今意义。

腹犹果然。果然,古:很饱的样子;今:副词,表示所说的事实或所料相符;连词,假设事实与所料相符。

小年不及大年。年,古: 寿命;今:年岁,年纪。蟪蛄不知春秋。春秋,古:四季。今:①指《春秋》,②历史上的一个时代,③春季和秋季,④人的年岁。

海运则将徙于南冥。海运,古义:海动风起;今义:海上运输。野马也,尘埃也。野马,古义:山野的雾气;今义:不是家养的马。

抟扶摇羊角而上者九万里。扶摇,古义:旋风;今义:盘旋而上,腾飞。众人匹之。众人,古:平常人,普通人;今:很多人。

不过数仞而下。不过,古:不超过;今:表示转折关系,却。

虽然,犹有未树也。虽然,古:虽然这样,但是;今:表示转折关系的连词 然后图南。然后,古:这样才,这样以后;今:表示承接关系。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。《齐谐》者,志怪者也。形作名,怪事。而后乃今将图南

名作动,南行。

奚以之九万里而南为?名作动,往南飞去。适莽苍者,三餐而反。形作名,郊野。不过数仞而下。名作动,降落。然后图南。名作动,南行。

此亦飞之至也。动作名,最高限度。

德合一君。动词的使动用法,使……满意。而征一国者。形容词的使动用法,使……信任。虽然,犹有未树也。名作动,树立。

四、解释下列句中一词多义词的意义。之:

鹏之徙于南冥也。主谓之间取消句子独立性。之二虫又何知。代词,此或这。

奚以之九万里而南为。动词,到,去。

背负青天而莫之夭阏者。否定句中的宾语前置,它。其:

北冥有鱼,其名为鲲。代词,它的。

天之苍苍,其正色邪。表揣测语气,大概。以:

生物之以息相吹也。介词,凭借。以八千岁为春。介词,把。奚以知其然也。介词,凭借。

而彭祖乃今以久特闻。介词,因为。息:

去以六月息。风。以息相吹。气息。贱息舒祺。子女。偃旗息鼓。停止。

苏武气绝,半日复息。呼吸。名:

北冥有鱼,其名为鲲。名词,名称。圣人无名。名词,名望。

今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。名词,名义。名之者谁。动词,命名。

人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也。动词,说出、说明。

以其乃华山之阳名之也。动词,命名。隳名城,杀豪杰。形容词,著名。

山不在高,有仙则名。形容词,出名。名列前茅志。名词,名字。

燕雀安知鸿鹄之志哉。名词,志向。志:

《齐谐》者,志怪者也。动词,记载。博闻强志。动词,记住。

便扶向路,处处志之。动词,做标记。图:

图穷匕首见。地图。

乃强起扶杖,执图谐寺后。图画。而后乃今将图南。打算。

如有离违,宜别图之。谋划、筹划。

无使滋蔓,蔓难图也。谋取、设法对付。置:

置杯焉则胶。放上、安放。

郑人有且置履者。购置、添置。

沛公则置车骑,脱身独骑。放弃、放下。穷:

若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者。形容词,穷尽。子孙习其家风,今多穷困。形容词,生活困难。复前行,欲穷其林。动词,走到尽头。

穷不失义,达不离道。不得志,仕途不顺。适:

适莽苍者。到、往。始适还家门。出嫁。适得府君书。刚才。处分适兄意。依照。少无适俗韵。迎合。

而吾与子之所共适。享有、享受。适与羽船会。恰好、刚好。

五、指出下列句中文言特殊句式。

穷发之北,有冥海者,天池也。判断句。众人匹(于)之。省略介词。

覆杯水于坳堂之上。介词状语后置句。

南冥者,天池也。判断句。

《齐谐》者,志怪者也。判断句。此小年也。判断句。此大年也。判断句。此亦飞之至也。判断句。此大小之辩也。判断句。而莫之夭阏。即“夭阏之”,宾语前置句。之二虫又何知。即“知何”,宾语前置句。奚以知其然也? 即“以奚”,宾语前置句。彼且奚适也? 即“适奚”,宾语前置句。而彼且奚适也?即“适奚”,宾语前置句。其自视也。即“视自”,宾语前置句。

翱翔蓬蒿之间。省略介词“于”的状语后置句。定乎内外之分。状语后置句,“乎”相当于“于”。辩乎荣辱之境。状语后置句,“乎”相当于“于”。

六、解释下列句中固定格式的词的意义。

①其正色也?其远而无所至极邪?其……,其……: 是……,还是……。②奚以之九万里而南为?奚以……为:哪里用……呢。

《陈情表》知识点归纳

一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。

夙遭闵凶。“闵”通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)。零丁孤苦。“零丁”通“伶仃”,孤独的样子。常在床蓐。“蓐”通“褥”,草垫子,草席。臣密今年四十有四。“有”通“又”。祖母今年九十有六。“有”通“又”。

二、找出下列句中含古今异义的词,并解释其古今意义。生孩六月。六月,古义:六个月;今义:第六月。

后刺史荣举臣秀才。秀才,古义:优秀人才;今义:科举考试中最低一级考中者。舅夺母志。夺,古:强行改变;今: 争取得到

九岁不行。不行,古:不能走路;今:不可以,不中用,不好。零丁孤苦,至于成立。成立,古:成年 ;今组织等开始存在。晚有儿息。息,古:子 ;今: 呼吸。形影相吊。吊,古:慰问 ;今:悬挂。而刘夙婴疾病。婴,古:缠绕 ;今:婴儿。未曾废离。废,古:停止;今:没有用的。逮奉圣朝。逮,古:等到;今:捉拿。寻蒙国恩。寻,古:不久 ;今: 寻找。除臣洗马。除,古:授予官职;今:去掉。

臣欲奉诏奔驰。奔驰,古:快速赶到;今:(车、马等)快速的跑。

欲苟顺私情。私情,古:死人感情;今:死人的交情;指男女情爱的事(不正当的)。则告诉不许。告诉,古:申述;今:诉说给别人知道。

是以区区不能废远。区区,古:形容自己的私情,我,谦称;今:少。臣之辛苦。辛苦,古:辛酸苦楚;今: 身心劳苦。庶刘侥幸。庶,古:希望;今:众多。

愿陛下矜悯愚诚。愿,古义:希望 ;今: 乐意,愿意。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。

夙遭闵凶。凶:形活名,可忧患的事,不幸的事。则病日笃。日:名作状,一天天地。

猥以微贱。微贱:形作名,卑微低贱的身份。臣具以表闻。闻:动词的使动用法,使„„知道。

谨拜表以闻。闻:动词的使动用法,使„„知道。

是以区区不能废远。远:形作动词,远离。

愿陛下矜悯愚诚。诚:形容词作名词,诚心。无以终余年。终:动词的使动用法,使„„结束。保卒终年。卒:动词的使动用法,使„„终了。

外无期功强近之亲,内无应门五次之童。内、外:名词作状语,在外面,在家中。

四、解释下列句中一词多义词的意义。于:

急于星火。介词,比。

是臣尽节于陛下之日长。介词,在。以:

臣以险衅。介词,因为。

臣以供养无主。介词,因为。但以刘日薄西山。介词,因为。猥以微贱。介词,凭借。

圣朝以孝治天下。介词,凭借。臣具以表闻。介词,用、把。臣无祖母无以至今日。介词,用。区区:

是以区区不能废远。拳拳,形容自己的私情。秦以区区之地,至万乘之势。小小的。新妇谓府吏,感君区区怀。真心实意。

则区区与诸君,论此于荒山寂寞之滨。我。卒:

保卒余年。完。

信臣精卒陈利兵而谁何。士兵。卒成帝业。最终。

卒然边境有急。通“猝”,突然。功:

躬亲抚养。亲自。

外无期功强近之亲。亲戚,名词。薄:

日薄西山。逼近,迫近,动词。门衰祚薄。微薄,少,形容词。当:

死当结草。应当,副词。当侍东宫。任,充当,动词。行:

行年九岁。经历,动词。九岁不行。走路,动词。夙:

夙遭闵凶。早时,名词。夙夜忧叹。早晨,名词。拜:

拜臣郎中。授官,动词。谨拜表以闻。奉上,动词。矜:

犹蒙矜育。怜惜,动词。

不矜名节。自夸,夸耀,动词。至:

至微至陋。副词,极其。无以至今日。动词,到达。以:

臣以险衅。连词,因为。臣以供养无主。连词,因为。谨拜表以闻。连词,相当于“而”。猥以微贱。介词,凭身份。

伏惟圣朝以孝治天下。介词,用。臣具以表闻。介词,用。见:

慈父见背。代词,我,自己。二州牧所见明知。动词,看见。

五、指出下列句中文言特殊句式。

(此)非臣陨首所能上报。省略主语的判断句。(吾)实为狼狈。省略主语的判断句。刘夙婴疾病。被动句。告诉不许。被动句。举臣秀才。省略主语。拜臣郎中。省略主语。除臣洗马。省略主语。

急于星火。介词状语后置句。是以区区不能废远。介词宾语前置句。谨拜表以闻(陛下)。省略宾语。

逮(臣)奉圣朝,沐浴清化。省略主语。则告诉(陛下)不许。省略主语。少仕(于)伪朝。省略介词。

第二篇:高中语文必修五文言文知识总结

《归去来兮辞》

一、通假字:

1.乃瞻衡宇(衡,通“横”)2.景翳翳以将入(景,通“影”,日光)3.曷不委心任去留(曷,通“何”,为什么)

二、词类活用:

1.生生:瓶无储粟,生生所资(前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活)2.怡:眄庭柯以怡颜(愉快,使愉快)

3.傲:倚南窗以寄傲(形容词用作名词,傲然自得的情怀)4.容膝:审容膝之易安(动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋)5.日:园日涉以成趣(名词作状语,每日)

6.琴,书:乐琴书以消忧(名词用作动词,弹琴,读书)7.棹:或棹孤舟(桨,这里用作动词,用桨划)三、一词多义:

1.心——因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)

2.夫——问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)

3.故——故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交,朋友)

4.之——胡为乎遑遑欲何之(到,动词)

求之靡途(代“为长吏”,代词)

四方之事(助词“的”)5.奚——奚惆怅而独悲(为什么)

乐夫天命复奚疑(什么)6.而——门虽设而常关(表转折)

觉今是而昨非(表并列)

时矫首而遐观(表修饰)

鸟倦飞而知还(表承接)

四、古今异义: 1.于时**未静 古义:指战乱。

今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。2.尝从人事 古义:指做官。

今义:关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。3.寻程氏妹丧于武昌 古义:不久。

今义:常用义为“寻找”“追寻”等。4.悦亲戚之情话

古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。

今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。5.幼稚盈室 古义:小孩。今义:指不成熟的做法。6.于是怅然慷慨 古义:感慨。

今义:指大方的行为。7.恨晨光之熹微 古义:遗憾。

今义:指一种情感,多为“仇恨”之意。8.将有事于西畴

古义:指耕种之事。今义:指发生某事。9.既窈窕以寻壑

古义:幽深曲折的样子。今义:女子文静而美好

五、特殊句式: 1 判断句 皆口腹自役(“皆”表判断)2 倒装句

(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)(4)将有事于西畴(介宾结构后置)(5)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)3 省略句

(1)情在骏奔(省略主语“余”)(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)(3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)4 被动句

(1)遂见用于小邑(见,被)(2)以心为形役(为,被)《滕王阁序》

一、通假字

1.云销雨霁(销,通“消”,消散)2.俨骖騑于上路(俨,通“严”,整齐的样子)3.所赖君子见机(机,通“几”,预兆)

二、词类活用

1、襟、带:襟三江而带五湖(意动用法,以„„为襟,以„„为带)

2、下:徐孺下陈蕃之榻(使动用法,使„„放下来)

3、腾、起:腾蛟起凤(使动用法,使„„腾空,使„„起舞)

4、屈:屈贾谊于长沙(使动用法,使„„受委屈)

5、窜:窜梁鸿于海曲(使动用法,使„„出走)

6、星:雄州雾列,俊采星驰(名作状,像流星一样)

7、目:望长安于日下,目吴会于云间(名作动,看,望)

8、尽:宾主尽东南之美(副作动,都包括)

9、美:宾主尽东南之美(形作名,才俊)三、一词多义

1、故——豫章故郡,洪者新府(形容词,旧)故天将降大任于是人也(连词,所以)桓侯故使人问之(副词,特意)既克,公问其故(名词,原因)

2、尽——宾主尽东南之美(副词,全,都)潦水尽而寒潭清(动词,没,干涸)则智者尽其谋(动词,全部用出)聊乘化以归尽(动词,完,尽头)

3、属——时维九月,序属三秋(动词,是,属于)有良田美池桑竹之属(名词,类)

在骨髓,司命之所属(动词,在,掌管)

4、即——桂殿兰宫,即冈峦之体势(动词,依附)胡天八月即飞雪(副词,就)

且壮士不死即已,死即举大名耳(连词,则,就)

5、引——控蛮荆而引瓯越(动词,连接)恭疏短引(名词,序)

司马懿引二十万军(动词,带领)引次江北(动词,后退,退却)

6、穷——穷岛屿之萦回(动词,穷尽)穷且益坚(名词,困厄,处境困难)日暮途穷(动词,阻塞不通)

不忍穷竟其事(动词,穷究,追究到底)

7、数——shù——识盈虚之有数(名词,定数)一曲红绡不知数(名词,数量)

今夫弈之为数,小数也(名词,技术)

shǔ——数吕师孟叔侄为逆(动词,数落,列举罪状)shuò——而公子亲数存之(副词,屡次)

8、趋——他日趋庭(动词,快走)

入而徐趋(动词,小步快走,表示尊敬)今背本而趋末(动词,趋向,奔向)使者驰传督趋(动词,通“促”,催促)趋令销印(副词,通“促”,赶快)

9、且——穷且益坚,不坠青云之志(连词,可是)北愚公者,年且九十(副词,将近)

存者且偷生,死者长已矣(副词,姑且,暂且)臣死且不避,卮酒安足辞哉(连词,尚且)不者,若属皆且为所虏(副词,将要)

10、矣——兰亭已矣,梓泽丘墟(语气词,相当于“了”)前人之述备矣(语气词,相当于“了”)太后曰:“敬诺,年几何矣?”(语气词,表示疑问)

四、古今异义 1.时维九月 古义:在

今义: 常作“维护”、“维持” 2.俨骖騑于上路 古义:高高的道路 今义: 走上路程 3.穷且益坚

古义:困厄,处境艰难 今义: 没有钱,穷困 4.所赖君子见机

古义:看到细微的预兆 今义: 看机会,看形式 5.盛筵难再 古义:第二次 今义: 又一次

五、特殊句式 1.省略句

(1)物(有)华天(有)宝

(2)十旬休假,胜友如云(聚集)(3)渔舟唱(于)晚,响穷彭蠡之滨(4)所赖君子安(于)贫 2.被动句

(1)怀帝阍而不见(2)纤歌凝而白云遏 3.倒装句

(1)童子何知(宾语前置)

(2)俨骖騑于上路,访风景于崇阿(介词结构后置)(3)望长安于日下,目吴会于云间(介宾结构后置)《逍遥游》

一、通假字

1.北冥有鱼,其名为鲲(冥,通“溟”)2.三飡而反(飡,通“餐”;反,通“返”)3.小知不及大知(知,通“智”)4.此小大之辩也(辩,通“辨”)5.而征一国者(而,通“能”)6.而御六气之辩(辩,通“变”)7旬有五日而后反(有,通“又”;反,通“返”)

二、词类活用

1.水:水击三千里(名词作状语,在水面上)2.南:而后乃今将图南(名词作动词,南飞)

3.非:举世非之而不加沮(形容词意动用法,以„„为非)4.致:彼于致福者(使动用法,使„„到来)5.大:鲲之大(形容词作名词,庞大的体形)6.怪:志怪(形容词作名词,怪异之事)三、一词多义 以——去以六月息者也(凭、乘)生物之以息相吹也(用)

其——天之苍苍,其正色邪(副词,表示揣测,相当于“是„„还是„„”)余亦悔其随之而不得极乎游之乐也(代词,代第一人称)北冥有鱼,其名为鲲(代词,代第三人称)其真无马邪(难道)

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(其中)吾其还也(还是)

且——且夫水之积也不厚(再说)吾死且不惧,彘酒安足辞(尚且)且尔言过矣(况且)

以无礼于晋,且贰于楚也(而且)县官且顺群臣言(暂且)

且战且退(一边„„一边„„)且适南冥也(将要;到、往;海)北山愚公者,年且九十(将近)乃——而后乃今培风(才)

臣非知君,知君者乃苏君(是,表判断)乃自强步,日三四里(只,仅仅)乃不知有汉,无论魏晋(竟然)家祭勿忘告乃翁(你,你的)

无乃尔是过与(与“无”连用,表示推测)乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人者,受上赏(于是)时——时则不至(有时)

不违农时,谷不可胜食也(季节)

数月之后,时时而间进(隔一段时间,有时候)别君去兮何时还(时候,时间)时不利兮骓不逝(时运,时机)学而时习之(按时)

时曹公军众已有疾病(当时,那时)时与出游猎(时常,经常)知——小知不及大知(同“智”,智慧)朝菌不知晦朔(知道)

孰为汝多知乎(知识,见解)知我者,鲍子也(了解)

悲歌辞旧爱,衔泪觅新知(知己)吾与之共知越国之政(主持)修——未有知其修者(长)修守战之具(整治,治理)

乃重修岳阳楼,增其旧制(修建)不期修古,不法常可(研究、学习)邹忌修八尺有余(高)比——行比一乡(联合)

比至陈,车六七白乘(等到)天涯若比邻(挨着)比比皆是也(处处)朋比为奸(勾结)

每自比于管仲、乐毅(认为和„„一样)与天地兮比寿(等同)。

数——彼其于世,未数数然也(拼命追求)数罟不入夸池(细密)

扶苏以数谏故,上使外将兵(多次,屡次)有鱼焉,其广数千里(几)愿得补黑衣之数(数目)数不胜数(计算)

树——虽然,犹有未树也(树立,动词)种植(五亩之宅,树之以桑)培养(十年树木,百年树人)树木(中有杂树)

善——泠然善也(高远)好,表答应(王曰:“善。”)擅长(京中善口技者)

善良的(刑过不避大臣,赏善不遗匹夫)。

之——鹏之徙于南冥也(放在主谓之间,取消句子的独立性)则芥为之舟(助词,不译)

而莫之夭阏者(代词,它;在否定句中代词作宾语,前置)奚以之九万里而南为(动词,到„„去)

之二虫又何知(指示代词,这,指两只小动物)

四、古今异义

1.虽然,犹有未树也。

古义:虽然这样

今义:转折连词,用于上一个分句 2.众人匹之

古义:一般人

今义:多数人,大家 3.腹犹果然

古义:食饱之状

今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实与所说或所料相符。4.之二虫又何知

古义:泛指动物

今义:虫子 5.穷发之北

古义:毛,草木

今义:头发

6.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也 古义:春天山林沼泽间游动的雾气

今义:野生的马

7.抟扶摇羊角而上者九万里.古义:旋风

今义:羊的犄角 8.神人无功 古义:无功利 今义:没有功劳

五、特殊句式 1.判断句

(1)南冥者,天池也。(判断句)(2)《齐谐》者,志怪者也。(判断句)2.倒装句

(1)彼且奚适也?(宾语前置)(2)彼且恶乎待哉?(宾语前置)(3)莫之夭阏者。(宾语前置)(4)之二虫又何知!(宾语前置)(5)奚以知其然也?(宾语前置)《陈情表》

一、通假字

1、臣以险衅,夙遭闵凶(闵,通“悯”,忧患)

2、夙婴疾病,常在床蓐(蓐,通“褥”,草褥子,草席)

3、零丁孤苦,至于成立(零丁,通“伶仃”,孤独的样子)

4、臣密今年四十有四(有,通“又”,用于整数与零数之间)

二、词类活用

1.仕:且臣少仕伪朝(名词作动词,做官)2.闻:臣具以表闻(动词的使动用法,使......知道)3.终:无以终余年(动词的使动用法,使„„结束)4.卒:保卒余年(动词的使动用法,使„„终了)5.日:则病日笃(名词作状语,一天天地)

6.内:内无应门五尺之僮(名词作状语,在家里。)7.躬亲:躬亲抚养(名词作状语,亲自)

8.犬马:臣不胜犬马怖惧之情(名词作状语,像犬马一样)9.外:外无期功强近之亲(名词作状语,在外面。)10.闵凶:夙遭闵凶(形容词作名词,忧患不幸的事)11.微贱:猥以微贱(形容词作名词,微贱的身份)12.故老:凡在故老(形容词作名词,年老之人)13.诚:愿陛下矜悯愚诚(形容词作名词,诚心)

14.远:是以区区不能废远(形容词作名词,远的地方)15.秀才:举臣秀才(名词作动词,做秀才,为秀才)16.孝廉:举臣孝廉(名词作动词,做孝廉,为孝廉)三、一词多义

1.行——行年四岁(动词,经历)九岁不行(动词,走路)2.矜——犹蒙矜育(动词,怜惜)

不矜名节(动词,自夸)愿陛下矜悯愚诚(动词,怜悯)3.以——臣以险衅(连词,因为)臣以供养无主(连词,因为)谨拜表以闻(连词,相当于“而”)

猥以微贱(介词,凭身份)

伏惟圣朝以孝治天下(介词,用)

臣具以表闻(介词,用)4.至——至微至陋(副词,极其)

无以至今日(动词,到达)

5.见——慈父见背(代词,我,自己)

二州牧所见明知(动词,看见)6.亲——躬亲抚养(代词,亲自)

外无期功强近之亲(名词,亲戚)7.日——日薄西山(名词,太阳)

报养刘之日短(名词,日子)8.拜——拜臣郎中(动词,授官)谨拜表以闻(动词,奉上)

是臣尽节于陛下之日长(介词,给)9.当——当侍东宫(动词,任,充当)死当结草(副词,应当)

10.薄——日薄西山(动词,迫近)

门衰祚薄(形容词,微薄,少)

11.夙——夙遭闵凶(名词,很早,幼年)夙夜忧叹(名词,早晨)

四、古今异义

1.欲苟顺私情,则告诉不许 古义:报告,申诉 今义:使人知道

2.后刺史臣荣,举臣秀才 古义:优秀人才

今义:科举考试中最低一级考中者 3.九岁不行 古义:不能走路 今义:不可以 4.至于成立 古义:到

今义:连词,提及,另外 5.至于成立 古义:长大成人 今义:建立,形成

6.寻蒙国恩,除臣洗马 古义:授予官职或名号 今义:除去、消除

7.臣之进退,实为狼狈 古义:两难处境 今义:前进、后退。8.臣之辛苦 古义:辛酸苦楚 今义:身心劳苦 9.陨首所能上报 古义:报答

今义:向上级报告或刊登在报纸上 10.奉诏奔驰

古义:赶快向前,奔走效力 今义:很快的跑 11.拜臣郎中

古义:上书部的属官 今义:中医医生

12.是以区区不能废远

古义:拳拳,形容自己的私情 今义:数量少 13.岂敢盘桓

古义:犹疑不决的样子;今义:在一个地方来回走;逗留 14.听臣微志,庶刘侥幸 古义:幸运

今义:由于偶然的原因而得到成功,或免去灾害。

五、特殊句式 1.判断句:

(1)非臣陨首所能上报(2)今臣亡国贱俘

(3)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。2.介词结构后置:

(1)是臣尽节于陛下之日长(2)急于星火 3.省略句:

(1)谨拜表以闻(陛下)

(2)逮(臣)奉圣朝,沐浴清化(3)则告诉(陛下)不许(4)少仕(于)伪朝 4.被动句:

(1)告诉不许(我申诉苦衷,请求暂 缓赴任,而没有被允许。)(2)而刘夙婴疾病(被疾病纠缠)

第三篇:课内文言文知识测试(必修五)教师版

课内文言文知识测试(必修五)教师版

班别: 学号: 姓名:

1、下列句子中“诚”字的解释有误的一项是()

A.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)B.此诚危急存亡之秋也(确实)C.公诚以都虞侯命某者(如果)D.臣诚知不如徐公美(果真)答案:D诚:确实

2、下列句子中“固”字的解释有误的一项是()

A.夫颛臾,固而近于费(城墙坚固)B.独夫之心,日益骄固(顽固)C.生乎吾前,其闻道也固先乎吾(坚决)D.尚书固负若属耶(难道)答案:C固:本来

3、下列句子中“适”字的解释有误的一项是()

A.贫贱有此女,始适还家门(恰好)B.少无适俗韵,性本爱丘山(适应)C.适得府君书,明日来迎汝(刚才)D.某为泾州,甚适(安闲)答案:A动词,女子出嫁

4、下列句子中“辞”字的解释有误的一项是()

A.归去来兮辞(一种文体)B.无伤也,请辞于军(辞别)

C.孝德使数十人从太尉,太尉尽辞去(推辞)D.大礼不辞小让(计较)答案:B动词,致辞

5、下列句子中“以”字的解释有误的一项是()

A.汾阳王以副元帅居蒲(因为)B.率以货窜名军伍中,则肆志(介词,用)C.今不忍人无寇暴死,以乱天子边事(连词,以致)D.邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言(介词,因为)答案:A凭„„的身份

6、下列句子中“且”字的解释有误的一项是()

A.臣死且不避,卮酒安足辞?(尚且)B.命如南山石,四体康且直(并且)C.且为之奈何?(还要)D.誓不相隔卿,且暂还家去(暂且,姑且)答案:C将,副词

7、下列句子中“则”字的解释有误的一项是(A.然则郭氏功名其与存者几何(那么)B.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(那么)

C.于其身也,则耻师焉,惑矣(却)D.此则岳阳楼之大观也(是)答案:B表假设关系,如果、假若

8、下列句子中属于宾语前置句的一项是()A.淮西寓军帅尹少荣,刚直士也 B.欲谁归罪

C.邠人偷嗜暴恶者 D.皆断头注槊上,植(之)市门外

答案:B(B、宾语前置句;A、判断句; C、定语后置句; D、省略句)

9、下列加点字的解释有误的一项是()A.率以货窜名军伍中,则肆志(肆:任意妄为)B.太尉自州以状白府(白:禀告)

C.公诚以都虞侯命某者,能为公已乱(命:命令)D.尚书固负若属耶(若属:你们)答案:C命:任命

10、下列加点字的解释有误的一项是()

A.顾叱左右(顾:只是)B.请假设草具(假设:借用安排)C.使人求谕谌(谕:劝告)D.市谷代偿(市:买)答案:A顾:回头

11、下列加点字的解释有误的一项是()

A.一夕自恨死(恨:羞愧)B.朱泚幸致货币(幸:幸亏)C.其故封识具存(识:标识)D.未尝以色待物(色:严厉的脸色)答案:B幸:如果

12、下列句子中名词活用为动词的一项()A.手注善药 B.乃我困汝

C.又取不耻 D.晞一营大噪,尽甲

答案:D、甲,作动词,披上铠甲;A、名作状,亲手 ;B、使动用法,使„„困;C、意动用法,以„„为耻

13、下列句子中有使动用法的一项()A.裂裳衣疮 B.又以刃刺酒翁,坏酿器 C.旦夕自哺农者 D.舆来庭中 答案:B(B使动用法,使 „„毁坏;A名作动;C、D名作状语)

14、下列句子中无通假字的一项是()A.椎釜鬲瓮 B.太尉判状,辞甚巽

C.古者富贵而名摩灭 D.汾阳王以副元帅居蒲

答案:D(A、椎,通“槌”,打;B、巽,通“逊”,谦恭;C、摩,通“磨”)15下列加点词没有古今异义的一项

A.然视其左右,来而记之者已少 B.天子以生人付公理 C.请假设草具 D.纵士卒无赖

答案:A(B、古义:生人:生民,即老百姓;今义:生人:不熟悉的人;B、古义:两个词,假:借;设:安排;今义:姑且认定或虚构;D、古义:横暴今义:不务正业的人)

16、下列加点字的解释有误的一项是()A.唐浮图慧褒始舍于其址(舍:居住)

B.以其乃华山之阳名之也(阳:山的北面或水的南面)C.有碑仆道,其文漫灭(漫灭:模糊不清)

D.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(谬:错误)答案:B、阳:山的南面或水的北面)

17、下列加点字的解释有误的一项是()

A.盖其又深,则其至又加少矣(盖:表推测,大概)B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观(观:观察)

C.夫夷以近,则游者众(夷:平坦)D.其孰能讥之乎(孰:谁)答案:B、观:景观

18下列句子中加点词的古今意义都相同的一项()A.比好游者尚不能十一 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 C.今所谓慧空禅院者 D.此所以学者不可以不深思而慎取之也

答案:C(A、古义:十分之一;今义:自然数十一;B、古义:不平常;今义:表程度的副词,很,十分;D、古义:泛指求学的人,读书人;今义:指有专门学问的人)

19、下列句子中“道”解释为“主张”的一项是()A.有碑仆道 B.师者,所以传道受业解惑也

C.何可胜道也哉 D.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 答案:D(A、道路;B、道理;C、说)

20、下列句子中“文”解释为“掩饰”的一项是()

A.独其为文犹可识,曰“花山” B.不以木为之者,文理有疏密 C.属予作文以记之 D.文过饰非

答案:D(A、文字;B、纹理 ;C、文章)

21、下列句子中加点词不是名词活用做动词的一项是()A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.以故,其后名之曰“褒禅”

C.后世之谬其传而莫能名者 D.而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也 答案:D、极:形作动,尽情享受

22、下列句子中加点词是动词作名词的一项是()A.有泉侧出 B.后世之谬其传而莫能名者 C.常在于险远 D.火尚足以明也

答案:B(B传:动作名,流传的文字;A、名作状,从旁边 ;C、形作名,险远的地方;D、形作动,照明)

23、下列句子中加点词不是形容词作动词的一项是()A.问其深,则其好游者不能穷也 B.火尚足以明也

C.后世之谬其传而莫能名者 D.问其深,则其好游者不能穷也

答案:A(深,形作名,深度;B、形作动,照明;C、形作动,弄错;D、穷,形作动,走到尽头)

24、下列句子中“乃”字的解释有误的一项是()A.以其乃华山之阳名之也(是)

B.君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟然,居然)C.良乃入,具告沛公(于是)

D.于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(就)答案:D、就,副词,才

25、下列句子中“其”字的解释有误的一项是()A.以其乃华山之阳名之也(代词,它)B.而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也(代词,他)C.则或咎其欲出者(指示代词,“那”)D.则其好游者不能穷也(指示代词,“那些”)答案:B、其,代词,自己

26、下列句子中“以”字的解释有误的一项是()A.以故,其后名之曰“褒禅”(因为,介词)

B.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(相当于“而”,而且)C.由山以上五六里,有穴窈然(相当于“而”,表承接)D.予之力尚足以入,火尚足以明(用来,连词)答案:C、以:往、向,连词,表范围)

27、下列句子不是判断句的一项()

A.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 B.此予之所得也 C.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 D.然力足以至焉 答案:D、省略句

28、下列句子不是状语后置的一项()

<, FONT size=3>A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

C.非常之观,常在于险远 D.郑伯克段于鄢 答案:C(“于险远”作宾语)

29、下列句子翻译不正确的一项是()A.其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”

译文:石碑上的文字模糊不清,只是从碑文残留的字迹中还可辨认出“花山”二字

B.问其深,则其虽好游者不能穷也

译文:问它的深度,就是那些喜欢游山的人也未能走到它的尽头 C.入之愈深,其进愈难,而其见愈奇

译文:进去越深的地方,前进越困难,而所见到的景象也越奇妙 D.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔

译文:但是体力足以达到,在别人看来是可以嘲笑的,在自己来说也是有所悔恨的

答案:D译文:但是体力足以达到目的(而未能达到),在别人看来是可以嘲笑的,在自己来说也是有所悔恨的

30、下列句子翻译不正确的一项是()

A.邠人偷嗜暴恶者,率以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问

译文:邠州人中那些惯偷、狡黠贪婪、强暴凶恶的家伙,大都用贿赂手段把名字混入军队编制,任意妄为,官吏不能干涉 B.奈何欲以乱败郭氏?为白尚书,出听我言 译文:为什么要用**来败坏郭家的名声?替我告诉郭尚书,请他出来听我说话 C.今段公唯一马,贱卖市谷入汝,汝又取不耻

译文:现在段公只有一匹马,贱卖买谷子进入你家,你居然收下不知羞耻 D.吏以告泚,泚取视,其故封识具存

译文:官吏将这事报告了朱泚,朱泚取下一看,原来封存的标记还在

答案:C、译文:现在段公只有一匹马,贱卖以后换成谷子交给你,你居然收下不知羞耻

31.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.旦日飨士卒,为击破沛公军(飨:用酒食款待,犒劳)B.此亡秦之续耳(续:后续者)

C.籍吏民,封府库,而待将军(籍:籍贯)D.料大王士卒足以当项王乎(当:抵敌,抵挡)

答案.C(籍:登记)

32.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.拔剑切而啖之(啖:吃)B.刑人如恐不胜(刑:惩罚,以刀割肉;胜:尽)C.沛公之参乘樊哙者也(乘:四匹马拉的车)D.窃为大王不取也(窃:盗窃)答案.D(窃:私下)

33.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.沛公居山东时(山东:崤山以东)B.旦日不可不蚤自来谢项王(谢:谢罪,道歉)

C.将军战河北(河北:黄河以北地区)D.相去四十里(去:离开)答案.D(去:距离)

34.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.备他盗之出入与非常也(非常:意外的变故)B.今人有大功而击之(今人:现在的人)

C.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻(婚姻:儿女亲家)D.而听细说(细说:小人之言)

答案.B(今人:别人,文中指沛公)

35.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.距关,毋内诸侯(距:拒,把守)B.张良出,要项伯(要:邀,邀请)C.臣之不敢倍德(倍:倍数)D.旦日不可不蚤自来谢项王(蚤:早)答案.C(倍:背,背叛)

36.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.令将军与臣有郤(郤:隙,隔阂,嫌隙)B.因击沛公于坐(坐,座,座位)C.沛公之参乘樊哙者也(参乘,骖乘:站在车右担任侍卫的人)D.毋内诸侯(内:内部)

答案.D(内:纳,接纳)

37.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.举所佩玉玦以示之者三(举:举动)B.后刺史臣荣举臣秀(动词,举荐,推荐)

C.杀人如不能举(副词,全、尽)D.戍卒叫,函谷举(动词,攻克,占领)

答案.A(动词,举起,抬起)38.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.至鸿门,谢曰(动词,谢罪,道歉)B.阿母谢媒人(动词,推辞)

C.乃令张良留谢(动词,感谢)D.哙拜谢,起,立而饮之(动词,感谢)答案.C(谢动词,辞别)

39.下列句子中加点的词语解释有误的一项的是()

A.张良入谢曰:“沛公不胜杯杓”(谢:感谢)B.往昔初阳岁,谢家来贵门(动词,辞别)

C.多谢后世人,戒之慎勿忘(动词,劝诫)D.旦日不可不蚤自来谢项王(谢:谢罪)

答案.A(谢:谢罪,道歉)

40.下列句子中加点的词语的解释错误的一项的是()

A.杀人如不能举,刑人如恐不胜(如:如果)B.沛公默然,曰:“固不如也”(比得上)

C.沛公起如厕,因招樊哙出(到„„去)D.纵一苇之所如(如:往,到)答案.A(如:好像)

41.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(意图)B.然不自意能先入关破秦(意思)

C.久之,目似瞑,意暇甚(神情,神态)D. 醉翁之意不在酒(意趣,本意)答案.B(意:料想,意料)

42.下列句子中加点的“去”的意义不同于其他三项的是()A.亡去不义 B.于是项伯复夜去 C.于是遂去 D.相去四十里 答案.D(去,距离)

43.下列各加点词语的解释有误的一项是()

A.臣活之(活:使„„活)B.沛公旦日从百余骑来见项王(从:跟从)C.素善留侯张良(善:交好,友好)D.秋豪不敢有所近(近:接触,靠近)答案.B(从:使„„跟从)

44.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.沛公欲王关中(王:称王)B.范增数目项王(目:使眼色)

C.道芷阳间行(道:道路)D.夜驰之沛公军(夜:连夜,在夜里)答案.C(道:取道)

45.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.吾得兄事之(兄:兄长)B.常以身翼蔽沛公(翼:像翅膀一样)

C.头发上指(上:向上)D.日夜望将军至(日夜:日日夜夜)答案.A(兄:像对待兄长一样)

46.下列句子中加点的“为”的解释有误的一项是()

A.使子婴为相(担任、做、作为)B.窃为大王不取也(认为)

C.如今人方为刀俎,我为鱼肉(是)D.若属皆且为所虏(是)答案.D(表被动,与“所”组成固定结构,为所/为„„所,被)47.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.谁为大王为此计者(介词,替;)B.何辞为?(句末语气,表疑问或反问,呢)

C.为之奈何(动词,应付,对付)D.军中无以为乐(动词,认为)

答案.D(动词,作为)48.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.项王即日因留沛公与饮(连词:表顺承,于是,就)B.因击沛公于坐(连词,于是)

C.因招樊哙出(副词,趁机)D.惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策(动词,沿袭,继承)

答案.B(副词,趁机)

49.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.籍吏民,封府库,而待将军(表目的:来,用来)B.今人有大功而击之(表转折:但,却)

C.臣与将军戮力而攻秦(表承接,然后)D.君子博学而日参省乎己(表递进:并且)

答案.C(表修饰:地,着)

50.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.备他盗之出入与非常也(助词,的)B.为之奈何(代词,这件事)

C.项伯乃夜驰之沛公军(动词,到、往)D.今者有小人之言,令将军与臣有郤(助词,的)

答案.A(助词,主谓间取消句子独立性)

51.下列各句中句式特点不同于其他三项的是()

A.籍何以至此? B.古之人不余欺也 C.无乃尔是过与? D.此天子气也 答案.D(A、B、C宾语前置;D、判断句)

52.下列各句中句式特点不同于其他三项的是()

A.具告以事 B.得复见将军于此 C.因击沛公于坐 D.姜氏何厌之有? 答案.D(A、B、C状语后置;D宾语前置)

53.下列各句中句式特点不同于其他三项的是()

A.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 B.此亡秦之续耳 C.樊哙覆其盾于地 D.今人有大功而击之,不义也 答案.C(A、B、D是判断句;C是状语后置)54.下列各句中句式特点不同于其他三项的是()A.若属皆且为所虏 B.竖子不足与谋 C.还军霸上 D.欲呼张良与俱去

答案.A(A被动句,B、C、D省略句)55.对下列句子翻译不正确的一项是()A.所以遣将守关者,备他盗之出入于非常也

译文:派遣将士把守关卡的原因,是为了防止其他流寇的出入和意外变故(的发生)

B.亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之

译文:亚父接了玉斗,放在地上,拔出剑来击碎了它

C.沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南„„”

译文:沛公第二天一早就跟从一百多个骑兵来拜见项王,到达鸿门,道歉说“我跟将军合力同心攻打秦王朝,将军在黄河北岸作战,我在黄河南岸作战„„” D.沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行 译文:刘邦就丢下他的车马与随从人员,独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌,快步离去顺着骊山下,取道芷阳抄小路逃走 答案.C(沛公第二天一早就带着一百多个骑兵来拜见项王)56.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.臣以险衅,(险衅:艰难祸难,这里指命运不济;)

B.夙遭闵凶(夙:早,昔;闵:通“悯”,指所忧愁的事;凶:指不幸的遭遇)C.慈父见背(见到背部)D.至于成立(成立:成人自立)

答案.C(见背:背弃我,婉辞,指长辈去世见,放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”如见笑、见谅)

57.下列句子中加点字的解释不正确一项是()

A.外无期功强近之亲(期jī功:指近亲期,周年,这里指穿一周年丧服的人)B.而刘夙婴疾病(婴:缠绕,这里指疾病缠身)C.逮奉圣朝(逮:到了)

D.寻蒙国恩,除臣洗马(寻:寻找;除:去除,除掉)答案.D(寻:不久;除:除去旧职就新官,通指授职)58.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()

A.则刘病日笃(笃:深,这里指病重)B.过蒙拔擢(拔擢:提拔)C.日薄西山(薄:稀薄)D.谨拜表以闻(谨:恭敬地)28.C(薄:迫近太阳接近西山,比喻人临近死亡)59.下列句子中没有通假字的一项是()

A.夙遭闵凶 B.零丁孤苦 C.臣密今年四十有六 D.外无期功强近之亲 答案.D(A闵,通“悯”,所忧愁的事B零丁,通“伶仃”,孤独的样子C有,通“又”,多)

60.下列句子中没有古今异义词的一项是()

A.州司临门,急于星火 B.臣欲奉诏奔驰 C.则告诉不许 D.祖母刘夙婴疾病

答案.D(A古义:流星的光,比喻急迫 ;今义:微小的光B古义:急速就职今义:车马等很快地跑 C古义:陈诉、陈述,指李密的陈述请求;今义:说给人听,使人知道)

61.下列句子中没有古今异义词的一项是()

A.臣少多疾病,九岁不行 B.人命危浅 C.至于成立 D.臣之辛苦

答案.B(A、古义:不能走路,这里指柔弱 今义:不可以 C、古义:辛酸苦楚 今义:身心劳苦 D古义:成人自立 今义:机构、组织等建立)62.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()

A.当侍东宫(任,充当)B.臣生当陨首,死当结草(应该)C.辞不赴命(任命)D.人命危浅(生命、性命)答案.B(当:一定,副词)

63.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A.更相为命(生命)B.无以终余年(结束,动词)

C.既无伯叔,终鲜兄弟(最终,最后)D.愿乞终养(终结,终了,动词)答案. C(与“既”配合,起并列联合作用,相当干“又”,连词)64.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()

A.厚古薄今(诋毁)B.吾长见笑于大方之家(表被动)

C.门衰祚薄(浅薄)D.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(见,看见动词)答案.A(薄:轻视)65.下列句子中,没有词类活用的一项是()

A.历职郎署 B.实为狼狈 C.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮 D.臣少多疾病

答案.B(A职,任职,做官;C.外,在家外;内,在家内;D.疾病,生病)

66.下列句子中,没有词类活用的一项是()

A.非臣陨首所能上报 B.则刘病日笃 C.臣不胜犬马怖惧之情 D.欲苟顺私情

答案.D(A.上,向上B.日,一天天C.犬马,像犬马一样)

67.下列句子中,没有词类活用的一项是()A.猥以微贱 B.凡在故老,犹蒙矜育

C.前太守臣逵察臣孝廉 D.是以区区不能废远

答案.C(A微贱,微贱的身份 B故老,指年老而有功德的旧臣. D远,远离)68.下列句子中加点字的解释不同于其他三项的是()A.是以区区不能废远 B.汾阳王以副元帅 C.臣以供养无主 D.但以刘日薄西山

答案.B(A、C、D:因为 B凭借„„身份)

69.下列句子中加点的字,与“谨拜表以闻”中的“以”的意义和用法相同的一项是()

A.臣具以表闻 B.今不忍人无寇暴死,以乱天子边事 C.夫夷以近,则游者众 D.木欣欣以向荣,水涓涓而始流

答案.B(A用,拿,B来,表目的关系 C又、而且,表并列关系 D地,着,表修饰关系)

70.下列句子中加点的字解释有误的一项是()

A.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮(的,助词)B. 臣之进退,实为狼狈(的,助词)

C.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(的,助词)D.吾欲之南海,何如(到„„去,往,动词)

答案.B(用在主谓结构之间,取消句子的独立性,不译,助词)71.下列各句中句式特点不同于其他三项的是()

A.非臣陨首所能上报 B.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 C.州司临门,急于星火 D.今臣亡国贼俘 答案.C(A B D都是判断句,C状语后置)

72.下列各句中句式特点不同于其他三项的是()

A.是臣尽节于陛下之日长 B.而刘夙婴疾病 C.则告诉不许 D. 此非孟得之困于周郎者乎

答案.A(A于陛下,状语后置 B C D都是被动句)73.下列各句中句式特点不同于其他三项的是()

A.后刺史臣荣举臣秀才 B.具以表闻 C.拜表以闻 D.是臣尽节于陛下之日长

答案.(ABC为省略句 D.状语后置)

74.下列有关官职变动的实词解释有误的一项是()

A.擢,即由选拔而提升超擢则是越级破格提升的意思 B.出,指出京受任 C.拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职 D.迁,被贬官 答案.D(改官左迁为被贬职)

75.对下列句子翻译不正确的一项是()A.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮

译文:在外没有什么近亲,在家里没有照看每户的童仆 B.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节

译文:并且我年轻的时候在伪朝做官,做过郎中和尚书郎,本来希图官职的显达,并不想自命清高,择主二事

C.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年

译文:希望陛下怜悯我的诚心,听一听我的小小的愿望,庶民出身的祖母刘氏能够侥幸地安度晚年

D. 母孙二人,更相为命,是以区区不能废远

译文:我们祖孙二人,相依为命,因此为自己的私情不敢废掉奉养祖母的职责而远离

答案.C(听:准许;庶:或许可以,表示希望之词)

第四篇:必修五文言文知识点总结

必修五文言文知识点复习总结

《鸿门宴》知识点

一、通假字

1、距关,毋内诸侯:距——拒,抵御,抵抗; 内——纳,接纳;

2、张良出,要项伯:要——邀,邀请;

3、臣之不敢倍德:倍——背,背叛;

4、不可不蚤自来谢项王:蚤——早;

5、令将军与臣有郤:郤——隙,隔阂,嫌隙;

6、沛公之参乘樊哙者也:参乘——骖乘:坐在车右担任侍卫的人;

二、词类活用

1、沛公欲王关中:王:名词作动词,称王;

2、范增数目:目:名词作动词,使眼色;

3、道芷阳间行:道:名词作动词,取道;

4、夜驰之沛公军;复夜去:夜:时间名词作状语,连夜;

5、吾得兄事之:兄:名词作状语,向对待兄长一样;

6、常以身翼蔽:翼:名词作状语,像翅膀一样;

7、头发上指:上:时间名词作状语,向上;

8、日夜望将军至:日夜:时间名词作状语,日日夜夜;

9、臣活之:活:使动用法,使„„活;

10、沛公旦日从百余骑:从:使动用法,使„„从;

11、素善留侯张良:善:形容词作动词,与„„交好、友好;

12、秋毫不敢有所近:近:形容词作动词,沾染、接触; 三、一词多义

(一)虚词“为”

1、用作动词 音wéi

表动作:做、作为、充当、变成、成为使子婴为相表观点:认为窃为大王不取也

表判断;是人方为刀俎,我为鱼肉

2、用作介词

表被动;为所/为„„所 音wéi若属皆且为所虏表原因、涉及对象,“给、替;为了;因为”音wèi谁为大王为此计者/慎毋为妇死/天行有常,不为尧存

3、用作助词

句末语气,表疑问或反问 音wéi何辞为?

(二)虚词“因”

1、动词:沿袭、继续蒙故业,因遗策

2、名词:原因、缘由于今无会因(到现在没有相会的机缘了)

3、连词:表顺承,于是,就项王即日因留沛公与饮

表原因,因为,由于鼠,子神也,因爱鼠,不蓄猫犬(鼠,是子神啊,因为喜欢老鼠,所以不蓄养猫狗)

4、介词:

凭借、条件因利趁便,宰割天下,分裂山河趁着、趁机因计沛公于坐/因招沛公出/因言曰因为、由于恩所加则思无因喜以谬赏

(三)虚词“而”

1、表目的:来,用来籍吏民,封府库,而待将军

2、表转折:但,却今人有大功而击之

3、表修饰:(地,着)臣与将军戮力而攻秦/项王按剑而跽曰

4、表递进:并且君子博学而日参省乎己/有怠而欲出者

5、表并列:而且,或不译劳苦而功高如此/夫夷以近,险以远

6、表顺承:然后,接下来拨剑切而啖之

7、表因果:因而积善成德,而神明自得

(四)实词

1、举

举所佩玉玦以示之者三:动词,举起、抬起;后刺史臣荣举臣秀才:动词,举荐,推荐 范进中举:名词,科举考试制度 戍卒叫,函谷举:动词,攻克,占领 今亡亦死,举大计亦死:动词,发动 杀人如不能举:副词,全、尽

2、谢

沛公旦日从百余骑来见项王,谢曰动词,谢罪、道歉 哙拜谢,起,立而饮之动词,感谢 乃令张良留谢动词,辞别 张良入谢,曰“沛公不胜杯杓”动词,道歉 往昔初阳岁,谢家事夫婿动词,辞别 阿母谢媒人动词,推辞 多谢后世人,戒之慎勿忘动词,劝诫

四、重点句式

(一)宾语前置

1、疑问句中,疑问代词作宾语,则宾语前置 1)籍何以至此; 2)沛公安在? 3)大王来何操?

4)客何为者?(常见疑问代词:谁、何、安、奚、孰、胡)

2、否定句中,代词作宾语,则宾语前置

1)然而不王者,未之有也。(之作为动词有的宾语,在否定句中前置)

2)古之人不余欺也。(以前的人没有欺骗我啊;代词余作为动词欺的宾语,在否定句中前置)

3、“是”、“之”“以”作为宾语前置的标志,以强调突出宾语

1)何陋之有?/姜氏何厌之有?(之作为宾语前置的标志)2)无乃尔是过与?/唯命是从(是作为宾语前置的标志)3)秋以为期/全石以为底(以作为宾语前置的标志)

(二)状语后置(介宾短语后置/介词结构后置)

1、贪于财货;

2、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰;

3、具告以事;

4、长于臣;

5、得复见将军于此;

6、因击沛公于坐;

7、樊哙覆其盾于地

8、将军战河北,臣战河南

(三)判断句

1、此天子气也;

2、楚左尹项伯者,项羽季父也;

3、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也;

4、今人有大功而击之,不义也;

5、沛公之参乘樊哙者也;

6、此亡秦之续耳;

7、亚父者,范增也。

(四)省略句

1、旦日飨士卒,为击破沛公军;

2、急击勿失!

3、毋从俱死也;

4、不可不语;

5、请以剑舞。

(五)固定句式

1、孰与:同„„相比,哪一个更;

2、军中无以为乐:无以:没有用来„„的;

3、项王未有以应:有用来„„的;

4、何„„为:表疑问或反诘,干什么,为什么?

《陈情表》知识点

一、通假字

1、夙遭闵凶。闵,通“悯”,所忧愁的事

2、零丁孤苦。零丁,通“伶仃”,孤独的样子

3、臣密今年四十有六有,通“又”,多

二、词类活用

1、非臣陨首所能上报。上:名词作状语,向上。

2、臣不胜犬马怖惧之情。犬马:名词作状语,像犬马。3、外无期功强近之亲。外:名词作状语,在家外。

4、内无应门五尺之僮。内,名词作状语,在家内。

5、则刘病日笃。日:名词作状语,一天天。笃:形容词用作动词,加重。

6、夙遭闵凶。闵凶:形容词用作名词,忧患不幸的事。

7、猥以微贱。微贱:形容词用作名词,卑微低贱的人。

8、臣少多疾病。疾病:名词用作动词,生病。

9、①具以表闻。②拜表以闻闻:使动用法,使……闻,使……知道。三、一词多义(一)虚词“以”

1、用作介词

1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法。可译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用(凭借)„„身份”。

猥以微贱。凭,介词。伏惟圣朝以孝治天下/臣具以表闻。用,拿,介词。汾阳王以副元帅凭借„„身份 2)表示原因,介词。臣以险衅/臣以供养无主因为 但以刘日薄西山/是以区区不敢废远因为 邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言因为

2、用作连词

夫夷以近又、而且,表并列关系 谨拜表以闻来,表目的关系 今不忍人无寇**,以乱天子边事因而,表因果关系 木欣欣以向荣,水涓涓而始流/余与四人拥火以入(地,着),表修饰关系

(二)虚词“之”用作助词。

(1)的,放在定语和中心语之间,表修饰

外无期功强近之亲,内无应门五尺之憧。的,定中之间 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。的,定中之间(2)用在主谓结构之间,取消句子的独立性,不译,助词。臣之进退,实为狼狈。可不翻译

(三)文中重点掌握实词

1、当

(1)当侍东宫。任,充当,动词。(2)臣生当陨首,死当结草。一定,副词。

2、命

(1)辞不赴命。任命,名词。

(2)人命危浅。生命、性命,名词。(3)更相为命。生活、生存,名词。

3、终

(1)既无叔伯,终鲜兄弟。与“既”配合,起并列联合作用,相当干“又”,连词。(2)无以终余年。结束,度完,动词。(3)愿乞终养。终了,动词。

(四)表示官职变动的实词

1、除,任命、授职,一般指免去旧职、授予新职。

2、赏,是由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。

3、擢,既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。

4、迁,改官。

5、拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。

6、徙,改任官职,多指一般的调职。

7、谪,官吏降级,相当于贬。

8、出,指出京受任。

9、去,卸职。《张衡传》:“自去史职,五载复还。”

10、黜,废免,革职免官。《屈原列传》:“屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”

11、放,放逐。有时也指京官调任外地,如《谭嗣同》“即放宁夏知府,旋升为宁夏道”

12、陟,升迁,指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”

13、夺,罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守,胁服夺其官”。

14、罢,革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君,使罢。”

15、复,恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”

四、重点句式

(一)固定句式

1、既无叔伯,终鲜兄弟。“既„„终„„”,是连词“既”和连词“终”的搭配,表示不止一个方面,可译作“既„„又„„”,或“既„„也”。

2、有所希冀。“有所„„”,与“无所„„”是相对的格式。意思是“有„„的人(的东西、的事情)”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构,充当“有”的宾语。

3、臣无祖母,无以至今日;祖母元臣,无以终余年。“无以”,是动词“无”与介词“以”的结合,又写作“亡以”,表示“没有办法”,“没有什么用来”。

4、是以区区不敢废远。“是以”,连词性的介宾词组,即“以是”的倒装,表示结果或结论,用在分句或句子的开头(有时置于主语后),上承说明原因的分句或句子,可译为“因此”“所以”。

5、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。“非独”,连词,表示除所说的意思之外,还有更进一层的意思,用在复句的上一分句里,可译为“不单”“不仅”“不只”之类。

(二)被动句

1、而刘夙婴疾病。婴,被……缠着。

2、戍卒叫,函谷举函谷关被攻克

2、若属皆且为所虏“为所”表示被动

3、吾属今为之虏矣“为”表示被动

4、身死人手,为天下笑者“为”表示被动

5、不拘于时/受制于人“于”表示被动

6、秦城恐不可得,徒见欺/见笑于大方之家“见”表示被动

《段太尉轶事状》知识点

一、通假字

1.不嗛,辄奋击。嗛(qiè),通“慊”,满足,快意。2.椎釜鬲瓮盎盈道上。椎,通“槌”,打,砸。3.太尉判状,辞甚巽。巽,通“逊”,谦恭。4.出入岐周邠斄间。斄,通“邰”,今陕西武功

二、词类活用

1.以刃刺酒翁、坏酿器。坏:使动用法,使„„坏。2.晞一营大噪,尽甲。甲:名词作动词,穿上铠甲。3.乃我困汝。困:使动用法,使„„处于困境险地。4.遇不可,必达其志。达:使动用法,使„„表达出来。5.裂裳衣疮。衣:名词作动词,用衣裳缠裹。6.手注善药手:名词作状语,亲手 7.奈何欲以乱败郭氏。败:使动用法,使„„败坏。三、一词多义

(一)虚词“且”

1、作为连词

臣死且不避,卮酒安足辞?尚且、还,表让步命如南山石,四体康且直/太尉笑且入并且,表并列关系且勇者不必死节况且

2、作为副词

且为之奈何?将,罪且及副元帅/人且饥死/火且尽将要年且九十将近

誓不相隔卿,且暂还家去/故且从俗浮沉暂且,姑且

3、固定用法

且夫:放在句首,表示下文是进一步议论

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。况且,再说且夫天地之间,物各有主况且,再说

(二)虚词“则”

1、用作连词

1)表因果关系,“就、便、那么”

夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少一鼓作气,再而衰,三而竭。省略谓语“鼓”

4、具以表闻(之)/拜表以闻(之)省略动词“闻“的宾语,这两处都指“皇上”

5、私见张良,具告(之)以事省略动词“告”的宾语

6、农以(之)告谌/吏以告泚省略介词“以”的宾语

7、以(之)如司农治事堂省略介词“以”的宾语

8、然力足以至焉,(而未至),于人为可讥省略分句“而未至”

《游褒禅山记》知识点

一、通假字

1、长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。

二、词类活用

1、始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。率以货船窜名军中,则肆志 然则郭氏功名其与存者几何?2)表假设关系,“如果、假若” 今则来,沛公恐不得有此3)用在对比句中

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡4)表转折关系,“可是、却、倒是” 于其身也,则耻师焉,惑矣

2、用作副词1)表示判断,“乃、是、就是”此则岳阳楼之大观也2)“立即”秦二世则亡

3、作名词,“法则,准则”,可引申作动词,“效法”

(三)实词“诚”

1、用作名词

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山诚:名词,真心真意

2、用作副词

此诚危急存亡之秋也诚:副词,肯定、确实、确然

3、用作连词

公诚以都虞侯命某者诚:连词,表假设,果真

(四)实词“固”

1、夫颛臾,固而近于费固:形容词,城墙坚固

2、固国不以山溪之险固:动词,巩固,安定

3、独夫之心,日益骄固固:形容词,固执,顽固

4、蔺相如固止之固:形容词,坚决,坚持

5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛固:副词,本来,原来,固然

(五)实词“适”

1、余自临安舟行适临汝适:动词,到„„去

2、贫贱有此女,始适还家门适:动词,女子出嫁

3、少无适俗韵,性本爱丘山适:动词,适合,适应

4、从上观之适与地平(从上面看恰好与地面相平)适:副词,恰好

5、适得府君书,明日来迎汝适:副词,刚刚,刚才

四、重点句式

(一)宾语前置

1、欲谁归罪:疑问句中,疑问代词“谁”作为动词“归罪”的宾语,故前置

2、汝将何以视天地疑问句中,疑问代词“何”作为介词“以”的宾语,故前置

(二)省略句

1、欲苟顺私情,则告诉(上官),(上官)不许。省略“告诉“的宾语、“不许”的主语

2、(公)度我至军中,公乃入省略主语“公”

3、前太守臣逵察臣(为)孝廉,后刺史臣荣举臣(为)秀才。省略“臣”的谓语拜臣(为)郎中/除臣(为)洗马。省略“臣”的谓语

2、名之曰褒禅。

3、距其院东五里

4、有泉侧出。

4、问其深,则其好游者不能穷也。

6、好游者亦不能穷也。

7、而其见愈奇。

8、盖其又深,则其至又加少矣。

9、火尚足以明也。

10、不得极夫游之乐也。

11、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。

12、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬:形容词的使动用法,弄错,使„„错。传:动词作名词,流传的文字。名:名词作动词,说明白。三、一词多义(扩展)

(一)虚词“乃”

1、以其乃华山之阳名之也

2、君子不齿,今其智乃反不能及,何也

3、良乃人,具告沛公

4、于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出

5、乃二十八骑

6、家祭无忘告乃翁

7、乃文乃武

(二)实词“道”

1、有碑仆道

2、师者,所以传道受业解惑也

3、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首

4、何可胜道也哉

5、策之不以其道

(三)实词“盖”

1、日初出大如车盖

2、盖失强援,不能独完

3、况刘豫州王室之胄,英才盖世

4、盖其又深,则其至又加少矣

(四)实词“文”

1、独其为文犹可识,曰“花山”

2、不以木为之者,文理有疏密

3、属予作文以记之

4、文过饰非

(五)实词“然”

1、至于颠覆,理固宜然3

名:名词活用为动词,命名,称呼。东:方位名词作动词,往东走 侧:名词作状语,在一侧。深:形容词用作名词,深度。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。见:动词作名词,见到的景象。至:动词用作名词,到达的人。明:形容词用作动词,照明。极:形容词作动词,尽情享受。

险远:形容词用作名词,险远的地方。副词,表示判断,可译为“是”“就是”副词,竟,竟然,居然副词,于是副词,才

副词,只,仅仅

第二人称代词,你,你的语气词名词,路、道路名词,道理

名词,学说、主张动词,说、讲名词,方法名词,车盖

连词,承接上文,表示原因,“因为”“是因为“是由于” 动词,超过,胜过

助词,有“大概”的意思名词,文字名词,纹理名词,文章动词,掩饰代词,如此,这样

2、吴广以为然形容词,对、正确

3、有穴窈然形容词词尾,“„„的样子”

4、然视其左右,来而记之者已少连词,表转折,但、但是

(六)虚词“其”

1、用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那); 以其乃华山之阳名之也。第三人称代词,它 故以为其爱不若燕后第二人称代词,你而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/独善其身第一人称代词,自己

则或咎其欲出者。指示代词,指代“欲出者”,译作“那” 则其好游者不能穷也。指示代词,指代“好游者”,译作“那些” 有蒋氏者,专其利三世矣。指示代词,译作“这”《郑伯克段于鄢》知识点

一、通假字

1、佗邑唯命。佗,通“他”,指示代词,别的,另外的。

2、谓之京城大叔。大,通“太”。

3、大都不过参国之一。参,通“三”。

4、姜氏欲之,焉辟害。辟,通“避”。

5、无庸,将自及。庸,通“用”。

6、遂寘姜氏于城颖。寘,通“置”,安置,这里是“放逐”的意思。

7、若阙地及泉。阙,通“掘”,挖。

8、永锡尔类。锡,通“赐”。

9、命子封帅车二百乘以伐京帅,通“率”。有二僧,其一贫,其一富指示代词,译作“其中的”

2、用作副词

1)加强祈使语气,表示劝勉、希望攻之不克,围之不继,吾其还也。(我们还是回去吧)尔其无忘乃父之志汝其勿悲

2)加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?其是之谓乎!

3)加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?其可怪也欤?

3、用作连词1)表选择,“是„„还是„„”其真无马邪?其真不知马也?2)表假设,“如果,假如”其业有不精„心不若余之专耳

4、用作助词,调节音节,无义路漫漫其修远兮

5、固定用法“何其”,译作“多么”

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(多么衰落啊!)

四、重点句式

(一)固定句式

1、其孰能讥之乎?(难道„„吗?)

2、何可胜道也哉!(哪里„„呢!)

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是„„的缘故。)

(二)状语后置

文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。如:

1、古人之观于天地、山川„„“于天地„„”作状语修饰限定动词“观”,“对天地„„”

2、唐浮图慧褒始舍于其址“于其址”作状语修饰限定动词“舍”,“在„„”

3、请辞于军“于军”作状语限定动词“辞”的对象,“向军队”

4、州司临门,急于星火。“于星火”表示“比星火„„”

5、青,取之于蓝,而青于蓝。划线“于蓝”表示“比蓝„„”表比较

6、皆断头注槊上,植(于)市门外“(于)市门外”表示“在市门外„„”

7、具告以事“以事”表示“把事情„„”

8、生乎吾前“在我之前出生”

(三)定语后置

文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。如:

蚓无爪牙之利,筋骨之强/仰观宇宙之大“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置。求人可使报秦者。(想找个可以出使去回复秦国的人)“可使报秦”作为中心语“人”的定语,后置。人马烧溺死者众“烧溺死”作为中心语“人马”的定语,后置。我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双/军书十二卷数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置。

二、词类活用

1、惊姜氏。

2、今京不度,非制也。

3、无生民心。

4、有献于公。

5、公赐之食。

6、隧而相见。

7、大叔完聚

8、夫人将启之

三、重点句式

(一)倒装句

1、宾语前置

姜氏何厌之有?颍考叔曰:“敢问何谓也?”对曰:“君何患焉?”其是之谓乎!

2、状语后置

欲立之,亟请于武公郑伯克段于鄢

(二)判断句

制,巌邑也。颍考叔为颍谷封人。

一、通假字

1、古者富贵而名摩灭。

2、大底圣贤发愤之所为作也。

3、思垂空文以自见。

4、放失旧闻。

5、稽其成败兴坏之纪。

6、则仆偿前辱之责。

二、词类活用

1、请略陈固陋

2、以污辱先人

3、古者富贵而名摩灭

4、孙子膑脚

5、综其终始4

惊,使动用法,使„„受惊。度,名词作动词,合法度。生,使动用法,使„„产生。献,动词作名词,进献的东西 食,动词作名词,吃的东西。隧,名词作动词,挖隧道。

完,使动用法,使„„完好、完整 启,为动用法,为„„开启 “之”作为宾语前置的标志,即“有何厌” 疑问代词“何”作为动词“谓”的宾语,前置 疑问代词“何”作为动词“患”的宾语,前置 “之”作为宾语前置的标志,即“其谓是乎” “于武公”为后置状语 “于鄢”为后置状语 蔓,难图也。

颍考叔,纯孝也。《报任安书》知识点

摩,通“磨”。底,通“抵”。见,通“现”。失,通“佚”。纪,通“记”。责,通“债”。固陋:形容词活用为名词,固陋的意见 辱:形容词作使动用法,使„„受辱 富贵:形容词活用为名词,富贵显达的人 膑脚:名词活用为动词,(被)截去膝盖骨 终始:动词活用为名次,由始至终的过程三、一词多义

(一)重点实词

重点掌握望、非、盖、胜、走,请参看《导学大课堂》113页

(二)虚词“焉”

1、用作兼词。

1)相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

2)相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石?(《愚公移山》)

2、用作代词

1)相当于“之”犹且从师而问焉。(《师说》)心不在焉

2)疑问代词,哪里、怎么。

未知生,焉知死(《论语》)割鸡焉用牛刀(《论语》)

3、语气词

1)句末语气词,了、啊、呢怯夫慕义,何处不勉焉

2)作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间

3)作词尾,相当于“然”,译为“„„的样子”“„„地”。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落

(三)虚词“所”

1、用作名词,处所,地方。

某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)

2、用作助词

1)放在动词前同动词组成“所”字结构,即为名词性意义,表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也

道之所存,师之所存也

过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀

3、固定用法

1)为„„所:“为”和“所”呼应,组成“为„„所„„”的格式,表示被动。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)2)所以:

①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来„„的方法” “是用来„„的”"等。师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)②表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者

(四)固定句式

1、教以慎于接物,推贤进士为务以„„为:把„„当作„„

2、是以就极刑而无愠色是以:因此

3、宁得自引深藏于岩穴邪?宁得:怎么能„„

4、无乃与仆私心剌谬乎?无乃:恐怕„„

四、重点句式

(一)倒装句

鄙陋没世而文采不表于后世也“于后世”作状语后置

(二)被动句

1、至激于义理者不然“于”表被动

2、幽于粪土之中而不辞者“幽”表被动,被幽禁

3、盖文王拘而演《周易》“拘”表被动,被拘禁

4、屈原放逐,乃赋《离骚》“放逐”表被动,被放逐

5、孙子膑脚,《兵法》修列“膑脚”表被动,被施与膑刑

6、韩非囚秦,《说难》、《孤愤》“囚”表被动,被囚禁

7、仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑“为„„所”表被动

附:文言文学习知识体系梗概

一、通假字

二、古今异义(见《导学大课堂》)

三、一词多义(18个重点虚词,120个重点实词)

四、偏义复词

五、词类活用名词活用(名词活用为动词、状语,名词使动用法、意动用法)2 动词活用(动词活用为名词、动词使动用法、动词意动用法)

3形容词活用(形容词活用为名词、形容词活用为动词、形容词使动用法、形容词意动用法)★使动用法:指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。项伯杀人,臣活之 ★意动用法:指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样的意思。侣鱼虾而友麋鹿

六、文言句法

(一)、判断句

判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示。常见判断句式主要有以下几种表示法:

1、“„„者,„„也。” 例如:陈涉者,阳城人也。

2、“„„,„„也”例如:段公,仁信大人也。

3、“„„者,„„。” 例如:四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。

4、“„„者也。”例如:城北徐公,齐国之美丽者也。

5、无标志判断句,通过句意直接表示判断。例如:刘备天下枭雄。(赤壁之战)

6、在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表判断。

例如:当立者乃公子扶苏。此则岳阳楼之大观也。此诚危急存亡之秋也。

7、用动词“为”“是”表判断。“是”在先秦古汉语中少做判断词,在汉以后做判断词则多起来,要注意和用作代词的“是”的区别。

例如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(是表示判断)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(为表示判断)颍考叔为颍谷封人。(为表示判断)

(二)、省略句

省略句:将句子中某些成分省略,最常见的省略句如下:

1、省略代词

例如:项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事

2、省略介词,文言文中常常省略介词“于”,还有介词“以”等。例如:以(之)如司农治事堂,栖之(于)梁木上

(三)、被动句

被动句:文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。常见被动句有两大类,一种是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示;一种是无标志的被动句,往往需要结合文意来判断。

1、有标志的被动句

“为”字式:„„为„„;为„„所„„;„„为所„„ “于”字式:„„于„„

“见”字式:„„见„„;„„见„„于„„ “受”字式:受„„于„„

例如:吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。“被”字式:„„被„„; 例如:予犹记周公之被逮。《五人墓碑记》

2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思,结合文意判定。例如:而刘夙婴疾病,常在床蓐被„„缠绕

(四)倒装句

文言文中的倒装句是相对于现代汉语的语序而言的。文言文中的倒装句式一般可分为宾语前置句、状语后置句、定语后置句等。

1、宾语前置句(如《鸿门宴》所示)

2、状语后置句(如《游褒禅山记》所示)

3、定语后置句(如《游褒禅山记》所示)

4、现代汉语正常单句语序:

(定)主+[状]谓+(定)宾,若文言文语句不合现代汉语语序,皆视为倒装。

(五)固定句式(从略)

第五篇:必修一至必修五文言文汇总

《必修一》至《必修五》文言文汇总

《必修一》 《劝学》

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。《师说》

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之; 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉; 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之; 于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰: ‚彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。‛ 呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰: 三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。《赤壁赋》

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风

徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷“xián]而歌之。歌曰:‚桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:‚何为其然也?‛客曰:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缨(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。‛

苏子曰:‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。‛

客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。《始得西山宴游记》

自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。《必修二》 《六国论》

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:‚以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。‛此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以 趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问: 廉颇老矣,尚能饭否? 《阿房宫赋》

六王毕,四海一; 蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁; 廊腰缦回,檐牙高啄; 各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落!长桥卧波,未云何龙? 複道行空,不霁何虹? 高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融; 舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也; 绿云扰扰,梳晓鬟也; 渭流涨腻,弃脂水也; 烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也; 辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉; 有不得见者,三十六年。

燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家; 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙? 使负栋之柱,多于南亩之农夫; 架梁之椽,多于机上之工女; 钉头磷磷,多于在庾之粟粒; 瓦缝参差,多于周身之帛缕; 直栏横槛,多于九土之城郭; 管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒; 独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举; 楚人一炬,可怜焦土。

呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦; 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。《必修三》 《指南录后序》

德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰‚馆伴‛,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。

未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:‚将以有为也‛。至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。

呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几徬徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

予在患难中,间以记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。

呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓。生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓‚誓不与贼俱生‛,所谓‚鞠躬尽力,死而后已‛,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也,使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!

是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。《五人墓碑记》

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之; 且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣; 况草野之无闻者欤? 独五人之皦皦,何也?

予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问: ‚谁为哀者?‛ 众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也; 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头臵城上,颜 色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉? 且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治; 大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉? 故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。《离骚》(节选)

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

舏提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮.恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!《烛之武退秦师》

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰:‚国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。‛ 公从之。辞曰:‚臣 之壮也,犹不如人; 今老矣,无能为也已。‛ 公曰:‚ 吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。‛许之。

夜缒而出,见秦伯,曰: ‚秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻? 邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有? 既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之? 阙秦以利晋,唯君图之。‛ 秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

子犯请击之,公曰: ‚不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁; 失其所与,不知; 以乱易整,不武。吾其还也。‛ 亦去之。《谏太宗十思疏》

臣闻: 求木之长者,必固其根本; 欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎? 人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞 源而欲流长也。

凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎? 昔取之而有余,今守之而不足,何也? 夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物; 竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人; 载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒; 将有作,则思知止以安人; 念高危,则思谦冲而自牧; 惧满溢,则思江海下百川; 乐盘游,则思三驱以为度; 忧懈怠,则思慎始而敬终; 虑壅蔽,则思虚心以纳下; 惧谗邪,则思正身以黜恶; 恩所加,则思无因喜以谬赏; 罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠; 文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉? 《廉颇蔺相如列传》(节选)廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。

蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缨贤舍人。赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋: 欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺; 欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。

宦者令缨贤曰: ‚臣舍人蔺相如可使。‛ 王问: ‚何以知之?‛ 对曰: ‚臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰: ‘君何以知燕王?’ 臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫 赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’ 臣从其计,大王亦幸舎臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。‛

于是王召见,问蔺相如曰:‚秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?‛ 相如曰:‚秦 强而赵弱,不可不许。‛王曰: ‚取吾璧,不予我城,奈何?‛ 相如曰: ‚秦以城求璧而赵不许,曲在赵; 赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。‛ 王曰: ‚谁可使者?‛ 相如曰: ‚王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦; 城不入,臣请完璧归赵。‛ 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰: ‚璧有瑕,请指示王。‛ 王授璧。相如因持譬却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰: ‚大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰: ‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧,臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎? 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者? 严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚据,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!‛

相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰: ‚和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。秦王度之,终不可强夺,遂许斋王日,舍相如广成传舍。

相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧 于赵。

秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:‛ 秦自缨公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎? 臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。‛

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰: ‚今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?‛ 卒廷见相如,毕礼而归之。

相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。

其后秦伐赵,拔石城。明年复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇蔺相如计曰: ‚王不行,示赵弱且怯也。‛ 赵王遂行。相如从。廉颇送至境,与王决曰: ‚王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。‛ 王许之。遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣,曰:‚寡人窃闻赵王好音,请秦瑟。‛ 赵王鼓瑟。秦御史前书曰:‚某 年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。‛ 蔺相如前曰:‚ 赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。‛ 秦王怒,不许。于是相如前进缶,因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰: ‚五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!‛ 左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缶。相如顾召赵御史书曰: ‚某年月日,秦王为赵王击缶。‛ 秦之群臣曰: ‚请以赵十五城为秦王寿。‛ 蔺相如亦曰: ‚请以秦之咸阳为赵王寿。‛

秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。

廉颇曰: ‚我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!‛ 宣言曰: ‚我见相如,必辱之。‛ 相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰: ‚臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎? 臣等不肖,请辞去。‛ 蔺相如固止之,曰:‚ 公之视廉将军孰与秦王?‛ 曰:‚ 不若也。‛ 相如曰: ‚夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉? 顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。‛

廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰: ‚鄙贱之人,不知将军宽之至此也!‛

卒相与欢,为刎颈之交。《鸿门宴》

沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰: ‚沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。‛ 项羽大怒曰:‚旦日飨士卒,为击破沛公军!‛ 当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门; 沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰: ‚沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五彩,此天子气也。急击勿失!‛

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之 沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:‚ 毋从俱死也。‛ 张良曰:‚ 臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。‛ 良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:‚ 为之奈何?‛ 张良曰:‚ 谁为大王为此计者?‛ 曰:‚ 鲰生说我曰:‘ 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’ 故听之。‛ 良曰: ‚料大王士卒足以当项王乎?‛ 沛公默然,曰: ‚固不如也。且为之奈何?‛ 张良曰: ‚请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。‛ 沛公曰: ‚君安与项伯有故?‛ 张良曰: ‚秦时与臣游,项伯杀人,臣活之; 今事有急,故幸来告良。‛ 沛公曰: ‚孰与君少长?‛ 良曰: ‚长于臣。‛ 沛公曰: ‚君为我呼入,吾得兄事之。‛ 张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰: ‚吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。‛ 项伯许诺,谓沛公曰: ‚旦日不可不蚤自来谢项王。‛ 沛公曰: ‚诺。‛ 于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰: ‚沛公不先破关中,公岂敢入乎? 今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。‛ 项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰: ‚臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。‛ 项王曰: ‚此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此。‛ 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐; 亚父南向坐,——亚父者,范增也; 沛公北向坐; 张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰: ‚君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!‛ 庄则入为寿。寿毕,曰: ‚君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。‛ 项王曰: ‚诺。‛项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰: ‚今日之事何如?‛ 良曰: ‚甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。‛哙曰: ‚此迫矣!臣请入,与之同命。‛ 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:‚客何为者?‛ 张良曰:‚沛 公之参乘樊哙者也。‛ 项王曰:‚壮士!

——赐之卮酒。‛ 则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰: ‚赐之彘肩。‛ 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰: ‚壮士!能復饮乎?‛ 樊哙曰: ‚臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰: ‘先破秦入咸阳者王之。’ 今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭官室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!‛ 项王未有以应,曰: ‚坐。‛ 樊哙从良坐。

坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰: ‚今者出,未辞也,为之奈何?‛ 樊哙曰: ‚大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?‛ 于是遂去。乃令张良留谢。良问曰: ‚大王来何操?‛ 曰: ‚我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。‛ 张良曰: ‚谨诺。‛ 当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则臵车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰: ‚从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。‛

沛公已去,间至军中。张良入谢,曰: ‚沛公不胜桮杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。‛ 项王曰: ‚沛公安在?‛ 良曰: ‚闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。‛ 项王则受璧,臵之 坐上。亚父受玉斗,臵之地,拔剑撞而破之,曰: ‚唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!‛

沛公至军,立诛杀曹无伤。《秋水》(节选)秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‚野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。‛ 《必修四》

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:‚季氏将有事于颛臾。‛ 孔子曰:‚求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?‛

冉有曰:‚夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。‛ 孔子曰:‚求!周任有言曰:‚陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?‛

冉有曰:‚今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。‛ 孔子曰:‚求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。‛ 《寡人之于国也》

梁惠王曰: ‚寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内; 河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?‛

孟子对曰: ‚王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?‛

曰: ‚不可,直不百步耳,是亦走也。‛ 曰: ‚王如知此,则无望民之多于邻国也。‛

‚不违农时,谷不可胜食也; 数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也; 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。‛

‚五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣; 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣; 百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣; 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。‛

‚狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发,人死,则曰:‘ 非我也,岁也。’ 是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’? 王无罪岁,斯天下之民至焉。‛

《黄花岗烈士事略》序

清末造,革命党人历艰难险巇,以坚毅不挠之精神,与民贼相搏,踬踣者屡,死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最,吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣。然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成,则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿。顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花岗上一抔土,犹湮没于荒烟蔓草间,延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之编纂;而七十二烈士者,又或有纪载而语焉不详,或仅存姓名而无事迹,甚者且姓名不可考,如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已!

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林,环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加;而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者,其不获实行也如故。则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗,助予完成此重大之责任,实现吾人理想之真正中华民国,则此一部开国血史,可传世而不朽;否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。

余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。《蜀道难》

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还? 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇; 磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!《滕王阁序》

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光舐牛斗之墟; 人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临; 宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云; 千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗; 紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区; 童子何知,躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿; 临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄; 飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫,即冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽; 邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷; 兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人? 萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主; 窜梁鸿于海曲,岂乏明时? 所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心? 穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇 可接; 东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情; 阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠; 有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对; 今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜; 钟期既遇,奏流水以何惭?

呜乎!胜地不常,盛筵难再; 兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯; 登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引; 一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。《秋声赋》

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰: ‚异哉!‛ 初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣; 又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子: ‚此何声也? 汝出视之。‛ 童子曰: ‚星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。‛

予曰: ‚噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉? 盖夫秋之为状也: 其色惨淡,烟霏云敛; 其容清明,天高日晶; 其气栗冽,砭人肌骨; 其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦; 草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴; 又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤; 夷,戮也,物过盛而当杀。‛

‚嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵; 百忧感其心,万事劳其形; 有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能; 宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣? 念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!‛

童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。《必修五》 《陈情表》

臣密言: 臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背; 行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道; 州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许: 臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日; 祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是 以区区不能废远。

臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。《项脊轩志》

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可臵者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多臵小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:‛某所,而母立于兹。‛妪又曰:‛汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。‛语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:‛吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?‛比去,以手阖门,自语曰:‛吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!‛顷之,持一象笏至,曰:‛此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!‛瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

项脊生曰:‛蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?‛

余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:‛闻姊家有阁子,且何谓阁子也?‛其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。《报任安书》(节选)

太史公牛马走司马迁再拜言。

少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。

仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑矣!传曰‚刑不上大夫。‛此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势可不入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南 面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也!且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪!故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。

谨再拜。《渔父》

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‚子非三闾大夫与?何故至于斯?‛屈原曰:‚举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。‛

渔父曰:‚圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?‛

屈原曰:‚吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?‛

渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‚沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。‛遂去,不复与言。《逍遥游》(节选)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也; 化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也; 怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰: ‚鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。‛ 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪? 其远而无所至极邪? 其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,臵杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而 后乃今培风; 背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰: ‚我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?‛ 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然; 适百里者,宿舂粮; 适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也? 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋; 上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰: ‚彼且奚适也? 我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?‛ 此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉? 故曰: 至人无己,神人无功,圣人无名。《兰亭集序》

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至; 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云: ‚死生亦大矣。‛ 岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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