从概念整合理论来解读歇后语

第一篇：从概念整合理论来解读歇后语

从概念整合理论来解读歇后语

摘 要：概念整合是一种普遍的认知活动，对语言具有强大的阐释力和分析力。歇后语作为汉语中一种独特的语言表达形式，深得人们大众的喜爱。本文首先介绍了概念整合理论，接着从认知角度运用相关概念整合理论对几种歇后语现象进行分析，研究表明，概念整合理论可以对歇后语的形成机制和意义构建进行较为细致的描述，进而为这一语言现象提供一个全新的研究视角。

关键词：歇后语；概念整合理论；意义构建

一、引言

歇后语作为汉民族的独特语言形式，其结构独特，由前后两部分组成，如“狗拿耗子――多管闲事”；内涵丰富，包含着意味深长的哲理，是汉语言文化的重要组成部分。近年来，很多中国学者开始注意到认知语言学对语言理解的全新突破，并尝试用其解释汉语语言现象。概念整合理论作为认知语言学的核心更是受到广大学者的青睐，它相对于传统语言学对语言现象的静态解释，以动态解释的方式为其研究提供了一个全新的视角。本文从认知语言学视角出发，运用概念整合理论以几种歇后语为例，所选歇后语语料来自网络搜集，进而探讨歇后语的形成机制和意义构建。

二、概念整合理论

（一）概念整合理论的内容

概念整合理论是在心理空间理论（the mental space theory）的基础上发展起来的一种认知隐喻学理论，主要代表人物有弗科尼亚（Fauconnier）和特纳（Turner）。概念整合是基于类比、递归、心理模式化、概念包、知识框架等心理活动之上的，由心理可见及其联系构成的、具有连续性的网络结构，基本元素包括两个与概念隐喻理论中源域和靶域相关的输入空间（Input1和Input2）、表征两个输入空间共有概念结构的类属空间（Generic Space），以及输入空间中元素组合、交互的复合空间（Blend）。这四个心理空间通过投射链彼此连接起来并构成了一个概念整合网络（Conceptual integration network）。复合空间也叫合成空间，合成空间从两个输入空间中有选择地提取部分结构，通过组合、完善、扩展三个认知心理过程的相互作用而形成层创结构，也叫新创结构。

（二）概念整合网络的主要类型

根据不同的心理认知模式，Fauconnier&Turner（2002）在其著作《我们思维的方式：概念整合与心智的复杂性（The Way We Think： Conceptual Blending and the Mind’s Hidden Complexities）》中提出概念整合网络可分为四种基本类型：镜像网络（mirror network），单纯网络（simplex network），单域网络（single-scope network），双域网络（double-scope network）。

三、概念整合理论对歇后语的解读

众所周知，歇后语作为我国传统的语言文化形式之一，具有浓重的生活气息和意味深长的哲理，是广大民众所喜闻乐见的一种形式。它一般由两部分组成，前者是比喻，像谜面，后者解释、说明，是谜底。

（一）镜像网络

镜像网络包括四个心理空间，即两个输入空间、类属空间以及合成空间，含有相同的组织框架，它们之间不存在冲突。以下选取典型事例分析其意义构建的认知动态过程。

例1：瞎子吃馄饨――心中有数。

在这则镜像网络歇后语中，“瞎子”构成了输入空间1，“正常人”构成输入空间2，在两个空间中都有类似的元素，如：吃馄饨的人、吃馄饨的过程、数馄饨的过程等等，两个输入空间共有框架“吃馄饨”构成类属空间。在输入空间1和输入空间2之间直接进行跨空间映射，如“瞎子失明”与“正常人视力正常”形成映射，“瞎子靠心数数”对应“正常人靠眼数数”，然后这些映射又有选择地投射到合成空间，最后在合成空间中形成两个输入空间中都无法找到的层创结构，即“心里有数、胸有成竹”，也就是这则歇后语所表达的意义。

（二）单纯网络

单纯网络，是四个子网络中最为简单的概念整合类型，两个输入空间中，其中一个包含框架，框架里含有角色（role），另一个没有框架，只有填充的元素或价值（value），跨空间映射在角色与相应的元素之间进行匹配。

例2：孔夫子搬家――尽输（书）。

“孔夫子搬家”构成输入空间1，包含元素“孔夫子”、“家”和“书”，“A搬B”构成输入空间2，包含“角色A”和“角色B”以及“jin shu”这个汉语拼音，类属空间是两个空间的共同之处，即“尽书”与“尽输”有着相同的发音：jin shu。两个输入空间经过各自的对应关系有选择地投射到合成空间得出这一信息：孔夫子家里藏满书、搬家搬的都是书。我们可以根据日常生活经验完善出合成空间的层创结构，即该歇后语意思是形容比赛或赌博的结国都是输的。

（三）双域网络

两个输入空间具体不同的组织性框架，两者甚至是相互冲突的，它们均部分投射到合成空间，形成层创结构。复合空间的组织性框架则是融合两个输入框架中的部分成分而形成的。

例3：六月里戴手套――保守（手）。

这是一个双域网络。两个输入空间分别包含不同的元素：六月和腊月。两个输入空间有不同的组织框架：输入空间1里的六月代表着炎热的季节，在此天气不需要保暖；输入空间2中的腊月是寒冷的冬季，在此季节需要戴手套来保暖。类属空间包含了这两个组织框架，即天气炎热、不需要保暖和天气寒冷、需要保暖。两个输入空间部分投射构成合成空间：天气炎热的六月却戴着腊月用来保暖的手套，进而为层创性结构提供了空间：保手意味着不外露、不开放、保守的思想意识。通过此例我们可以看出歇后语的理解和意义构建与日常生活常识是分不开的，也看出我国歇后语中存在着大量的谐音双关现象。

四、结语

概念整合是人们进行思维活动的一种认知过程，其理论研究突破了传统语言学方法，具有强大的分析力和阐释力。本文从认知语言学的概念整合理论出发，选取几种概念整合网络所对应的典型歇后语事例进行分析，使歇后语的意义构建有了较强的动态操作性，从而印证了：从概念整合理论的视角阐释歇后语的理解过程是歇后语研究的新视角，丰富了该理论在语言学内的研究。

参考文献：

[1] 马国凡，高歌东.歇后语[M].内蒙古：内蒙古人民出版社，1979.[2] 温端正.歇后语[M].北京：商务印书馆，1985.[3] 谭永祥.歇后语新论[M].济南：山东教育出版社，1984.[4] 李小平.歇后语的语义结构及释义问题[J].忻州师范学院学报，2004（12）.[5] 唐凯.中英翻译视角下的歇后语分类及其应用[D].苏州：苏州大学硕士学位论文，2007.

第二篇：从后殖民主义角度来解读好莱坞大片《2012》

张婷婷

（华南农业大学 珠江学院，广东 广州 510900）

摘 要：《2012》是举世闻名的美国导演罗兰·艾默里奇2009年拍摄的大片，至从发行之日起观众给予了很多评论，并且人们常常从美国价值观和生态主义等角度出发去欣赏它。本文作者另辟蹊径尝试从后殖民主义理论去解读，期望发现和揭示殖民主义和西方帝国霸权主义气息。对它的重新解读，期望有利于读者更好地理解和欣赏电影和文本的真正文学内涵。关键词：《2012》；罗兰·艾默里奇；好莱坞；后殖民主义理论

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）07-0212-02 纵观当今研究状况和研究成果，我们不难发现人们大多都习惯于从美国价值观念﹑文化以及生态主义等角度去欣赏和探讨电影《2012》，很少人从殖民主义或后殖民主义角度去解读。如果我们细细揣摩，我们不难发现作品中所体现的殖民主义话语和西方帝国霸权主义气息。因而，当我们用后殖民主义批评理论去鉴赏这部大片《2012》时，就能更好地了解这部巨作所折射出来的社会和历史意义，从而使我们更好地理解和掌握其真正的内涵。

一、《2012》与后殖民主义

《2012》，又名《2012-世界末日》，它是由美国著名导演罗兰·艾默里奇2009年拍摄的大片。它是继《哥斯拉》﹑《独立日》﹑《后天》﹑《史前一万年》之后又一卖座电影，是一部关于全球毁灭的灾难电影。电影讲述了2012年世界末日到来时，主人公杰克逊以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片被称为是《后天》的升级版，总投资超过2亿美元，当然票房也相当可观，被誉为“美国史上最具卖座电影之一”。《2012》是一部优秀的灾难性电影，取材自神秘的玛雅预言。这部电影大致讲述的是杰克逊带着孩子去黄石公园度假，却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸了，而且这个地区也成为了禁区。在这里，他偶然遇见了查理，查理说出了玛雅预言，即地球将毁灭，人类将面临空前的自然灾害。为了求生，杰克逊带领他一家逃离洛杉矶，前往查理提到的方舟。在寻找和前往方舟的路途中，杰克逊一家经历了很多生死考验，并且也亲眼目睹了许多可怕的场面，如大陆崩塌后没入海洋﹑里约热内卢耶稣像倒塌﹑洛杉矶地震后变成大裂谷﹑海啸卷起航母砸向白宫﹑海啸淹没喜马拉雅山脉﹑海啸席卷冰岛﹑拉斯维加斯被有毒火山摧毁﹑夏威夷被喷涌的岩浆变成火海﹑梵蒂冈被夷为平地等。最后杰克逊一家随着方舟到达了所谓的“人类希望之所”。

后殖民批评家霍米·巴巴说：“一种新的英美民族主义正在迅速壮大，他的政治行为越来越炫耀他的经济和军事实力，对第三世界人民和地区的独立自主摆出不屑一顾的新帝国主义架势。”[1]就是在这种形势下,后殖民主义以及后殖民主义相关研究应运而生。后殖民主义主要研究四个领域：（1）帝国文化（宗主国文化）；（2）殖民地文化；（3）反抗帝国主义文化(抵制)；（4）第一世界大都市与第三世界边缘文化之间的关系[2]。后殖民主义作品主要是描写后殖民时期前宗主国与殖民地人民之间各种各样的民族对立和微妙复杂的感情纠葛，间或也涉及前殖民地国家和地区之间的关系以及它们各自内部的矛盾和争端，通过对所谓中心文化和边缘文化及其关系的描述，揭示殖民主义崩溃后第三世界国家和地区所面临的各种政治﹑经济﹑文化和社会问题[3]。张京媛曾经概括后殖民主义有两种含义：一个是时间上的完结：从前的殖民控制已经结束；另一个含义是意义的取代，即殖民主义已经被取代，不再存在[4]。两个定义相比的话，很多学者认为第二个含义是有争议的。如果说殖民主义已经消失不再存在，相反只是维持不平等的政治和经济权利的话，那么我们所处的时代还未超越后殖民主义。

《2012》中充斥着后殖民主义话语和帝国主义气息，用后殖民主义批评理论去分析和鉴赏这部作品，对我们理解《2012》有莫大的帮助。如对美国总统﹑俄罗斯商人的刻画都折射出爱德华?赛义德在其《东方主义》对殖民主义的解构和批评。同时它将折射出具体的社会和历史意义，揭示出人们在不同文化和生活方式矛盾中，所产生出的国际漂泊感 ﹑无归属感﹑失落感﹑错位等。这恰巧也是后殖民主义和后殖民主义批评理论所关心和探讨的永久主题，因而我们在这里完全可以用后殖民主义理论来解读《2012》。

二、西方化的“中心主义”﹑“英雄主义”以及他们眼中的“东方主义”

《2012》赤裸裸地反映着西方化“中心主义”和美国拯救世界的“英雄主义”的美好幻梦。在《2012》的描述中我们不难发现有关西方强权话语和西方价值观念充斥在方方面面。如对美国的总统﹑俄罗斯商人﹑意大利总统等的大笔墨描写就折射出爱德华?赛义德在其《东方主义》中对殖民主义的解构和批评。赛义德在其作品中比较抽象地描述了“东方主义”的特点，他指出：“东方主义是人们在谈论有关东方问题﹑实物﹑品性和地区时的一种习惯性称呼，用‘东方主义’这个词的人会用一个词或是一个短语来标出﹑命名﹑指出，最后确定他说或所想的事物，这些事物因而也被简单地认为是客观存在。”换句话说，在赛义德看来，“东方主义”这个名称本身就是殖民逻辑的产物，这里的“东方”并非仅指地理位置，同时它还潜藏着深刻的政治和文化内涵。西方人认定每一种文化在价值上有高低之分，而价值高的强势文化必将合理合法地击败低价值的弱势文化，并取而代之。西方文化就是他们想象的“中心文化”，其它文化则处于“边缘”，东方人是西方人眼中的“他者”。长期以来，以美国为首的西方国家凭借其主流文化的优势极力排斥着弱势文化，为的就是营造和维持一种文化、智力上的优越感。

美国历来利用一切机会宣传自己，建立其良好的国际形象。在电影《2012》中，美国就大玩其无私牌，不放过丝毫标榜自己的任何机会，最为明显就数美国黑人总统，其实就是代指现任总统奥巴马。美国向来就是扮演着世界警察的角色，而美国总统也就顺理成章地成了世界警察。这位总统临危不俱，而且实事求是，救民众于灾难，与民众共患难。美国总统在得知灾难即将来临时，立即召集八国首脑峰会研讨对策，而别国没有资格；美国总统为了保持大国领导亲民形象，顾及国民情绪，坚持自己不上“诺亚方舟”，自愿同美国人一起共患难。这都着实体现了美国的“中心主义”以及“英难主义”情怀。就连影片中小说家前妻现任老公这个小角色，导演也不忘对其刻画，让其在逃命的过程中也扮演了类英雄的角色，以牺牲自己为代价，成全了大多数人。但是我们不得不承认，这是美国统治精英从建国以后就野心勃勃、持之以恒坚守的美国梦想真实体现。总之，《2012》自始至终演奏的都是以美国为指挥棒的交响乐，以美国为首的西方国家来拯救其它第三世界国家，从而反映其“中心主义”和“英雄主义”。

钱和财富对帝国主义具有极在的诱惑。在金钱面前，他们除了贪婪，他们忘掉了一切人性的本性，爱情﹑友情﹑亲情都已抛之脑后，显现出人类千百种丑态以及千百狰狞的表情。

在世界面临灾难时，活下来的都不是那些普通平民百姓，相反却是那些社会名流和上层官员。影片中刻画的最出彩的角色无疑是自私自利的俄罗斯富商尤里，俄巨商的形象被刻画得猥琐之极，就连他那位妖艳华贵的俄罗斯情人也被刻画得十分势利。在大灾难面前，他可以顺利地踏上“诺亚方舟”,就因为他有资本，可以花10亿欧元买下方舟的门票。而那些第三世界国家的人们，无法支付方舟的门票，在空难来临时，他们能做的只有苦苦呻吟。究其原因，因为他们是西方人眼中的“他者”，他们处于劣势地位。长久以来，西方是世界政治﹑经济﹑文化的中心，而东方是贫穷﹑落后﹑保守的。理所当然，西方有权控制东方，西方要占据统治地位，更有话语权。电影最重要的是票房，为了达到这一目的，制片方在电影结束时稍稍地控制其长久的“东方主义”，让世界人民乘着“诺亚方舟”抵达希望之所在—中国。这时候，西方人已经将他们心中“东方主义”弱化了，中国不再是他们眼中的“他者”，相反已经成为他们的救命草。也正是因为他们跳出了狭隘的“东方主义”，放弃了西方文化的“中心论”和颠覆了东方文化的霸权。这样，两个世界才能在灾难面前建立新的稳定和平衡，世界人民才能和平相处。

第三篇：体育理论概念总结

1.体育概念和本质的理解

广义体育的定义:体育(亦称体育运动)指以身体练习为基本手段，以增强体质、促进人的全面发展、丰富社会文化生活和促进精神文明为目的的一种有意义的、有组织的社会活动。它是社会总文化的一部分，其发展受一定政治经济的制约，也为一定社会的政治和经济服务。狭义的体育(亦称体育教育):“是教育的组成部分，是培养全面发展的人的一个重要方面，是通过身体活动，增强体质，传授锻炼身体的知识、技能、技术、培养道德和意志品质的有目的、有计划的教育过程。

体育的本质主要是增强体质。“本质是同类事物的共同属性”，因此可以把体育的本质概括为:体育是人们有意识地用自身的身体运动，来增进健康、增强体质，促进人的身心发展的活动。

另外从人的历史发展、及人对体育的需求角度来谈体育的本质。由于运动的水平和运用情况不同，决定了体育发展的不同阶段，也正是由于运动的社会功用，才形成了体育事业。因此，运动是体育的内核，是体育的本质特征。2.体育的主客体关系

价值主体是对体育产生需要、并且与体育发生价值关系的人，是在体育的价值活动中主动地作用于对象的人，例如在竞技体育活动中主要有训练主体、竞技主体、欣赏主体和管理主体;而影响竞技体育的价值产生的主体因素主要有主体的需要与利益、主体的生理素质、主体的心理素质和主体的知识结构和能力组成;竞技体育的价值客体由物质客体层面、人自身的活动客体层面组成;竞技体育的价值主体和竞技体育的价值客体分别有着自身的特点，在它们的相互作用中，主客体之间表现出特有的主客体一致性、主客体对应性等关系性特征。

主客体一致性是竞技体育主体活动的特征，即在竞技体育主体的身体活动过程中，主客体是统一的。对某一主体来说，进行竞技体育活动的客体对象是自己的身体，就是作为主体自身的身体在运动，或者说主体将活动的对象指向自己的身体，以自己的身体作为客体，这就是主客体一致性。

主客体对应性关系在竞技体育的主客体价值关系中，还有主客体对应性关系。在运动训练系统中，教练员和运动员作为参加运动训练过程的两个主要的活动者，其主客体之间的关系是相互对应的。3.体育现象

体育现象是体育活动过程中发生的事情，是由某些相互联系的要素（条件）构成的，以社会行为为表现形式，有目的地按照一定的规则规范进行与他人有相互作用的活动。

特点：集团性，即体育活动一般以集团形式开展，而集团的制度、角色分工、人际关系等对其发生、发展有很大的影响。客观性，即体育活动过程是客观存在的，是体育社会学研究的基本材料。

制约性，即体育活动过程的规则、规范、用具、环境等对参加者的行为有一定的制约作用。

体育社会现象是众多社会现象中的一种，是发生于人类社会的体育实践领域的、有别于自然现象的社会存在与社会意识。随着体育普及化程度的深入、国际化速度的加快、社会化水平的提高，体育社会现象开始为世界各国关注。

性质

（1）体育社会现象虽然是伴随人的运动、身体联系、肢体活动产生的，但它是人社会属性的产物，不同于作用于人体的生物现象和个体的心理现象，如人体的遗传变异、生长发育、等就不是体育社会现象。

（2）体育社会现象独立于个人存在，是一种集体的、普遍的现象；（3）体育社会现象具有影响力和强制性。发展趋势：专门化

体育运动脱离对其他社会活动的依存、附属关系，逐步形成独立体系的过程中，体育社会现象也被分离出来，成为一种专门的社会现象。其主要表现为出现了一些体育社会现象专门的构成要素，如专门的体育机构、人员、场所、法律道德、理论学科与价值观念等。

扩大化

随着体育繁荣发展，体育社会现象的数量迅速积累，占有更多的社会社会时间和空间，发出更多的社会信息。造成这一现象的原因有：人们对体育的需求迅速增长；终身教育和学习化社会的出现加速了体育文化、体育教育的普及，使越来越多的人参与到体育当中来；体育场地设施社区化、体育管理社团化，使体育生活化的观念确立起来；竞技体育作为一种特殊的文化活动，吸引和造就了大量欣赏者和爱好者；经济的全球化推动了体育的国际化发展；大批国家高度重视国际体育竞技运动。

复杂化

体育社会现象出现多元化、多样性，利益关系影响因素增多。复杂化始于体育运动的社会政治化，经济活动的介入和干预、大众传媒的结合加速了复杂化的过程。体育社会问题频发是体育社会现象复杂化的重要表现。复杂化也是众多国家和国际体育组织发动体育体制改革的动因。4.体育价值探索 体育价值，存在于体育自身的本质规定之中，并通过构成体育的诸要素之间的相互作用表现出来。然而，体育能否以自己的有用性(或以什么样的有用性)来满足人与社会的需要，这不仅取决于体育自身的发展，更主要的是取决于主体对体育的认识程度。因此，认识体育的价值，必须从根本上搞清楚体育的本质。

体育价值有以下两个基本特征:1)时间链条上的变动性;2)空间结构上的整体性。从历时性上看，体育是时代的产物，体育价值判断不可避免地带有历史的倾向。因此，体育自19世纪末由西方引进中国起，就先后经历了:强国强种，带有“军事”色彩(1894一1949年。其中，在20年代前后曾出现过，全而引进实用主义为基础的球类、田径和游戏性活动及价值观，以及自然主义体育思想，体育在培养全而发展的人方而的作用开始受到重视);为国争光，体育为政治服务(1949一1976年。虽然，1949一1965年被认为是恢复与创建时期，1966一1976是停滞与封闭阶段，但体育为政治服务是这一时期的主要表现);大众体育与竞技体育相结合、共同发展(改革开放以来:发展与改革时期，总体说来，在80年代以前，国家是把竞技体育放在优先地位考虑的;但在80年代中期以后，随着不断增长的社会需求的变化和综合国力的增强，国家又调整了体育发展的战略，制定了“全民健身训一划”和“奥运争光训一划”，并重新肯定了群众体育和竞技体育协调发展、普及与提高相结合的方针，改变了过去重竞技体育，轻群众体育的偏向)，以及21世纪实现向个人本位的人文主义精神的复归，休闲体育、终身体育逐渐成为主流的变迁。可以看出，这一时间顺序上呈现出的不同阶段性特征，反映了中国体育的基本价值取向。

从共时性上看，体育的价值是多元化的。不仅表现为要为政治服务，还要为大众服务;不仅要强调健身，还要强调娱乐与健康;不仅要强调经济价值，还要强调精神价值，等等。体育作为人类生活不可或缺的重要组成部分，其价值表现在人类生活的方方而而，人对体育、社会对体育的不同需要，使体育形成一个相互支撑的价值体系。

以系统论的观点分析，体育的价值体系具有层次性特征，它是由相互联系的诸要素经整合，逐级递增而形成的。5.体育的异化和变迁

在竞技体育强化的过程中，由于过度竞争、商业操纵、政治追求的膨胀，最终形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量。

造成竞技体育异化的根本原因在于利益驱动。竞争后的利益重新分配，决定了竞技体育必然具备功利性质。竞技体育的利益（包括经济利益和社会知名度）往往是高额的，利益分配的过程（运动竞赛）是迅捷的，分配的差距十分明显，但又是合法公平的，这就使一部分参与者和幕后者（他们也是利益分配的实际受惠者）不惜铤而走险，采取种种恶劣的手段，造成竞技体育的异化。

竞技体育本质的异化 主要是指竞技体育与人的关系的失调。表现在三个方面：

（1）竞技体育的技战术、组织管理和行为方式不断被客体化，成为支配人的一种强制力，进而反过来支配人；

（2）竞技体育的参加者丧失自主意志和兴趣爱好，参加竞技体育活动是在高额悬赏的诱惑下，在求职、改变社会经济地位，或其他各种社会目的的驱使下进行的，所以不能充分发挥创造性和主动性；

（3）竞技体育不能直接与参与者的终身幸福相关联，往往造成他们的精神上、躯体上、社会性上的不幸。

竞技体育过程的异化

主要是指在运动训练与运动竞赛过程中，一些非理性、非科学、非人性、甚至非法手段的采用，导致竞技体育过程的变质。表现在以下三方面：

（1）运动训练的野蛮化。在运动训练中强调人的生物属性，忽视人的社会属性，即不尊重运动员的人格，采取侮辱、打骂、威胁、惩罚手段。轻视运动员必要的文化教育。不顾忌运动员的生理极限和心理极限，盲目加大运动负荷。更有甚者，在训练中使用违禁药物与方法，等于拿运动员做活体药物实验。

（2）运动竞赛的局外操纵。出于商业利润的目的、体育赌博的目的和其他政治目的，用暗示、“君子协定”、“假球”、“黑哨”、“场外交易”、运动员资格作弊，甚至黑社会介入以致伤致残致死运动员、裁判员等威胁手段操纵比赛结果。

（3）竞技体育中失范现象日趋严重，如球迷骚乱、球场暴力、体育暴行频繁，成为危害社会的毒瘤。运动成绩充斥谎言，运动成绩的真实性遭到普遍的怀疑，最终导致竞技体育在人们心目中的地位和受到支持的程度急剧下降。

竞技体育结果的异化

竞技体育主要成果——人的塑造和关照被忽视，在狭隘民族主义和商业主义垄断下，竞技体育基本丧失了文化教育本原，沦为政治工具和商业手段。竞技体育结果的异化可能出现的情况是：

（1）运动员成王败寇，不成功者成为社会弃儿，成功者被捧为社会贵族。

（2）商业成为竞技体育的主宰，竞技体育的资源跟着购买者的货币选票走，最终流向那些出价最高的人，而不一定是最需要的人。

（3）竞技体育附着了更多的政治符号，为民族沙文主义、民族歧视和民族分裂提供了机会，成为政治狂热的发泄地。

第四篇：企业文化杂项概念解读

第一章

企业文化导论

1．构成企业文化的五大要素是：

1）企业环境

2）价值观

3）英雄模范

4）典礼和仪式

5）文化网络

2．古典管理理论：韦伯的行政组织理论、法约尔的管理要素与管理职能理论

韦伯的行政组织理论，主要反应在他的《社会组织与经济组织理论》一书中，是企业文化理 论的萌芽。法约尔于1916年出版了《工业管理和一般管理》一书，使萌芽状态的企业管理 理论得到了进一步发展。

3．行为科学理论 1）梅奥的社会人假说

梅奥提出以下假说： 1.企业员工是社会人，而不仅仅是经纪人。

2.企业中存在着非正式组织。

3.作为一种新型的企业领导，其能力体现在于提高员工的满足程度，以提高员工的气势，从 而提高劳动生产率。

2)麦格雷戈的 X-Y理论

X理论认为多数人天生懒惰，逃避工作，没有抱负。必须实行强迫命令的管理措施。

Y理论认为一般人并不讨厌工作，愿意对工作负责，并有相当的想象力和创造才能。可以通过满足员工爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要使个人和组织目标融合一直，达到提高 生产率的目的。

3）马斯洛的需要层次理论

他在《人类动机的理论》等著作中，提出了著名的“人类需要层次论”。1）生理需要 2）安全需要 3）社交需要 4）尊重需要

5）自我实现需要

4)超Y理论与发展过程理论提倡应因不同的情况选择采取 X或Y理论来进行管理。并且根据员工从不成熟走向成熟过程中的不同的发展阶段采取不同管理理论来管理。5）激励理论

工作绩效=f（能力X激励）

1）双因素理论：工资、职务保障、良好的工作条件和认识关系等属于保健因素，没有这种因素将引起许多不满。但具有这种因素只能消除不满，不能引起满意感和调动积极性。工作本身及其发展前途、成就、得到赏识、赋予责任等从属于激励因素，有了这种因素就会有 满意感和积极性，没有这种因素就没有满意感和积极性，但不会引起很大的不满。2）ERG理论：所谓ERG就是生存、关系、和成长需要的简称。

3）成就需要理论：美国学者麦克里兰及其学生于20世纪50年代提出的。他们认为人有两类：一类是高成就需要者，另一类则不是。

4）强化理论：正强化，负强化，自然消退，惩罚。

5）期望理论：美国心理学家弗鲁姆1964年提出。激励力量=效价X期望值。

效价是企业目标达到后，对个人有何价值及其大小的主观估计。期望值是关于达到企业目标的可能性大小，以及企业目标达到后月线个人要求可能性大小的主观估计。这两种估计在实践过程中会不断修正和变化，发生“感情调整”。管理者的任务就是要使这种调整有利于达到最大的激发力量。因为，期望理论是过程型激励理论。

6）公平理论：美国心理学家亚当斯1956年提出了报酬公平理论。

报酬过高或过低，都会使员工心理上紧张不安。报酬过高时，计时工资制的员工会以提高产 量，改进质量来消除自身的不公平感，计件制的员工会降低产量提高质量；报酬过低时，计 时制员工会同时用降低产量和质量的办法来消除不公平感，计件制员工会以降低质量，增加 产量的办法来维持收入。6)群体理论

1）四要素及八要素论（2）群体动理论（3）敏感性训练理论

4．现代管理理论“丛林”

管理丛林阶段的主要代表学派

1）西蒙的决策理论：决策贯穿于管理的各个方面和全部过程，是全部管理活动的中心。

第二章

企业文化的基本理论

1．企业文化的定义：企业文化是企业中形成的文化观念、历史传统、共同监制观念、道德 规范、行为准则等企业的意识形态，对提升企业竞争力，推动企业发展起着重大作用。2．

.企业文化的本质：

企业文化是一种从事经济活动的组织之中形成的组织文化。它所包含 的价值观念、行为准则等意识形态和物质形态均为该组织成员所共同认可。．

约翰科特企业文化定义：

一个企业中各个部门至少是企业高层管理者们所共同拥有的那 些企业价值观念和经营实践。

指企业中一个分部的各个职能部门或地处不同地理环境的 部门所拥有的那种共通的文化现象。．

沙音企业文化定义：企业文化是在企业中寻求生存的竞争“原则”，是新员工要被企业

所录用必须掌握的“内在规则”。．

阿伦肯尼迪企业文化定义： 是指

“价值观、英雄人物、习俗仪式、文化网络、企业环境”。（5 要素）．

企业文化的意义：一方面保证企业的生存，使企业组织具备不断改进的能力，提高企业 竞争力；另一方面是为了实现个人与工作的融合，使人们在工作中体会生命的意义。．

企业文化的功能：）

导向功能：就是对企业的领导和员工具有导向的作用。体现在经营哲学价值观念的指导 和企业目标的指引。）

约束功能：主要通过完善管理制度和道德规范来实现。表现在有效的规章制度和道德规 范的约束。）

凝聚功能（辐射）

：企业文化以人为本、尊重人的感情在企业中造成了一种团结友爱相 互信任的和睦气氛，强化了团体的意识，使企业员工之间形成了强大的凝聚力和向心力。）

激励功能：企业的共同价值观念都感到自己的存在和行为的价值。自我价值的实现是人 最高精神需求的满足，这种满足必将形成强大的激励。．

企业伦理即正确的价值排序，它是企业生存和生命的本质。．

定性分析法内容：以美国麻省理工学院的沙因教授为代表的定性化研究流派，他们对企 业文化的概念和深层结构进行了系统探讨，也曾提出进行现场观察、现场访谈以及对企 业文化评估的步骤等，但这种方法难以客观量化，在考察企业文化和经营业业绩时难以 进行比较研究。10 ．

定量分析法内容：以密西根大学工商管理学院奎恩教授为代表的定量化研究流派，他们认为，企业文化可以通过一定的特征和不同的维度进行研究，并提出了组织文化模 型测量、评估和诊断学说，后被学术界称为“现象学”流派。．

企业文化的内容： 1）企业经营哲学）价值观念）企业精神）4）企业道德 5）

团体意识 6）企业形象 7）企业制度．

企业文化的内涵： 1)是一种管理文化）是一种组织文化）是一种经济文化．

企业文化对增强企业竞争力的具体表现为：）

企业文化能凝聚员工队伍 2）企业文化能调动员工积极性有激励作用）企业

文化有助于员工形成共同理念，实现自我约束）企业文化有助于塑造企业形 象）企业文化可以使企业持久的发展 6）良好的企业文化可以留住人才．

企业文化建设的原则：）

企业文化建设的一般原则）

培育共同价值的观念）

构塑企业精神）

确立正确的经营哲学）

企业形象设计

第三章

企业文化研究的发展历程．

约翰克特文化三类型：）

强力型企业文化：指每一个经理都具有一系列基本一致的共同价值观念和经营方法。）

策略合理型企业文化：企业中不存在抽象的好的企业文化，也不存在任何放之四海皆准 的、适应所有企业的“克敌制胜”的企业文化。）

灵活适应型企业文化：认为只有那些能够使企业适应市场经营环境变化，并在这一适应 过程中领先于其他企业的企业文化才会较长时间与企业经营业绩相互联系。．.迪尔和肯尼迪把企业文化分为四种类型：强人文化；拼命干、尽情玩文化；攻坚文化； 过程文化。

第四章

企业精神文化．

.企业精神文化，是指企业在生产经营过程中，受一定的社会文化背景、意识形态影响而

长期形成的一种精神成果和文化观念。．

企业价值观：是指企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行的目标。．

企业精神：是现代意识与企业个性相结合的一种群体意识。企业精神是企业全体员工共 同一致、彼此共鸣的内心态度、意志状况和思想境界。．

企业精神文化的作用：大大提高员工主动承担责任和修正个人行为的自觉性，从而主动 地关注企业的前途，维护企业的声誉，为企业贡献自己的全部力量。．

精神文化建设原则：以人为本的企业价值观。参与、协作、奉献的企业精神。以市场为 导向的经营哲学。．

企业价值观的培育是一个由服从，经过认同，最后达到内化的过程。服从是在培育的初 期，通过某种外部作用（如人生观教育）使企业中的成员被动的接受某种价值观念，并 以此来约束自己的思想和行为；认同是收外界影响（如模范人物的感召）而自觉地接受 某种价值观念，但对这一观念未能真正的理解和接受； 内化不仅是自愿的接受某种观念，而且对它的正确性有真正的理解，并按照这一价值观念自觉地约束自己的思想和行为。．

企业精神与企业价值观的关系：价值观是企业精神的前提，企业精神是价值观的几种体 现。价值观具有分散性和内隐性，是信念和追求。企业精神是外露的，容易被人们所感 觉。企业价值观和企业精神共同构成了企业文化的核心。

第五章

企业制度文化．

企业制度文化的范围：企业领导体制、企业组织结构、企业管理制度．

企业领导体制。在企业制度文化中，领导体制影响着企业组织机构的设置，制约着企业 管理的各个方面。所以，企业领导体制是企业制度文化的核心内容。．

企业组织机构：

是指企业为了有效实现企业目标而筹划建立的企业内各组成部分及其关 系。组织机构形式的选择，必须有利于企业目标的实现。．

企业管理制度：是企业为求得最大效益，在生产管理实践活动中制定的各种带有强制性 义务，并能保障一定权利的各项规定或条例。它作为员工行为规范的模式，能使员工个 人的活动得以合理进行，同时又称为维护员工共同利益的一种强制手段。．

企业制度文化建设的原则： 1）统一、协调、通畅的企业领导体制。2）组织机构形式的

选择，必须有利于企业目标的实现。3）优秀企业文化的管理制度必然是科学、完善、实用的管理方式的体现。．

企业制度文化与企业精神文化衔接（应用）：企业制度文化是一定精神文化的产物，它

必须适应精神文化的要求。制度文化又是精神文化的基础和载体，并对企业精神文化起 反作用。．

企业文化的特点：企业文化具有中介性，它是精神与物质的中介。企业文化还具有规范 性，是一种来自员工自身以外的、带有强制性的约束，它规范着企业的每一个人。

第六章

企业行为文化．

.企业家行为的意义：一个企业总体上的谋划、策略，就要靠统帅——企业家来担任。企 业家的决策行为与企业命运是休戚相关的。．

企业家精神：他们善于创新。干实事不空谈；有领导能力，有丰富的想象力、判断能力 和坚韧的意志；有监督和管理的才能；有丰富的业务知识，善于把握时机，做出具有战 略意义的重大决策和创新。他们目光远大，不斤斤计较眼前利润，而是注重于对整个企 业发展的全局性设想。．

模范人物的行为意义：企业模范个体的行为标准是，卓越的体现企业价值观和企业精神 的某个方面和企业的理想追求相一致。．

群体行为的意义：企业员工是企业的主体，企业员工的群体行为决定企业整体的精神风 貌和企业文明的程度，因此，企业员工群体行为的塑造是企业文化建设的重要组成部分。．

企业行为文化建设障碍分析：）

企业行为的规范：包括企业的社会责任和义务。）

企业人际关系的规范：员工的一言一行、一举一动。）

企业公关策划及其规范：树立企业形象）

服务行为规范：服务质量

第七章

企业物质文化．

企业物质文化内容：

首要内容是企业生产的产品和提供的服务； 其次是企业的生产环境、企业建筑、企业广告、企业包装与设计等。．

企业产品与企业服务区别：

企业产品是指人们向市场提供的能满足消费者或用户某种需

求的任何有形产品和无形服务。有形产品包括产品实体及其品质、特色、式样、品牌和 包装；无形服务包括可以给买主带来附加利益和心理上的满足感及信任感的售后服务、保证、产品形象、销售者声誉等。．

物质文化建设的原则）

遵循品质文化的规范）

遵循技术审美原则）

遵循客户愉悦原则．.企业品牌建设与企业文化的关系：

1)品牌力的塑造要靠企业文化的支撑。2)品牌本身是一个具有文化属性的概念，文化是品牌识别固有的一面，它是品牌的主要动力。

品牌文化的而建立与运营离不开企业文化的支持和依托。品牌的物质基础是产品，品牌的精

神基础是企业文化。企业文化的是品牌的灵魂。．.企业品牌文化建设：

品牌文化主要是企业销售的环节上建立起来的，主要面向企业外部，主体是物或可物话的存在。在总结市场竞争状况、自身产品状况、消费者因素的基础上精心 策划的。

在激烈竞争的市场中，给产品一个明确而独特的定位，塑造鲜明独特的形象，与消

费群体的性格、年龄、消费习惯等因素相吻合。．企业文化与品牌之间的关系两者的建设都是缓慢持久的，企业经营管理的点滴都会影响到建设的质量。

2)企业文化与品牌是企业核心竞争力形成的必要因素，但是企业文化强调内部，包含了价值

观和管理的范畴，而品牌强调外部效应，基本属于经营的范畴。）企业文化是品牌价值是实现的手段和保证。

4）品牌是文化的载体，文化凝结在品牌中。

第八章

企业文化发展与传播．

.企业文化建设的阻力：（p.220-222））

企业文化建设的外在环境：

影响企业文化的宏观环境包括社会政治制度、国家经济状况、国家科技发展水品、民族文化传统、自然地理条件。）

企业文化建设的内在环境：企业文化建设的内在制约性是多方面的。如员工工作队伍、技术装备、原材料、经营管理素质等。

第九章

企业文化比较研究．

美国企业文化特点：美国的企业文化以个人主义为核心。以个人主义为特点的企业文化 缺乏共同的价值观念，企业的价值目标和个人的价值目标是不一致的，企业以严密的组 织结构、严格的规章制度来管理员工，以追求企业目标的实现。职工仅把企业看成是实 现个人目标和自我价值的场所和手段。2 ．

日本企业文化特点：日本文化以和亲一致的团队精神为特点。使企业强调合作反对个人 主张和内部竞争。

权利和责任划分不很明确，集体决策，一旦出了问题不归咎责任责任。实行终身雇佣，年功序列工资制。．

中国企业文化特点：实行经济体制改革以后，传统计划经济体制逐步转换为社会主义市 场经济体制。现代企业制度的建立，为建立有中华民族特色的企业文化创造了有利的政 治法律环境，企业文化建设取得了明显成效。

第十章

企业形象设计导论

企业形象与企业文化的差异：

第十一章

企业理念识别设计

第十二章

企业行为识别设计

第十三章

企业视觉识别设计

第十四章

企业形象战略策划

什么事企业文化？

广义：是指企业在经营过程中所创造的具有本企业特色的物质财富和精神财富的总和

狭义：是指企业在发展过程中形成的具有企业特色的思想意识、价值观和行为习惯，企业文化的作用？

答： 1 塑造人的作用向导作用约束作用激励作用辐射作用阻抑作用企业文化理论产生的标志

答：

1981-1982 年期间美国管理学界出现了名著《 z 理论---美国企业界怎么样迎接日本的挑 战》、《日本企业的管理艺术》 《企业文化 —

现代企业的精神支柱》 《寻找优势 —

美国成功公司 的经验》企业文化的构成内容是什么？

答：

是企业为了求得最大效益，在生产管理实践活动中制定的各种带有强制义务，并能保障

一定权利的各项规定或条例什么是企业精神？企业精神建设应该做好哪些工作 / 答：

是指一个企业中大多数乃至全体职工共同一致。彼此共鸣的内心态度、意志状态、思想

境界和理想追求

答：什么事职业道德？职业道德规范的主要内容有哪些？

答：

是人们在职业性活动中所表现出来的哪些与其职业的社会责任、义务相和谐，与其事业

发展要求相一致的道德情感、道德品质及道德行为

答：是忠于职守

质量第一

对用户负责

顾全大局

团结协作

安全生产

对社会负责什么是企业制度文化其主要包括哪些内容？

答：是一种约束企业和员工行为的规范性德文化

企业领导体制

企业组织文化

企业管理制度什么是企业价值文化？它的核心内容和构成层次？

答：是指企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行的目标

答：核心内容：以人为中心

以关心人

爱护人的人本思想为向导简述企业管理文化模式

答：什么是企业物质文化？

答：是由企业中得人创造的产品和各种物质设施构成的器物文化，表现为在企业生产

管理

销售

生活

娱乐诸方面的环境

设施等物质要素企业文化公告的特征有哪些并举例说明？

答： 1 真实性艺术性

什么是企业形象？企业形象有哪些种类？

答：

是指企业内外对企业的整体感觉、印象和认知，包括公众形象

公众态度

公众舆论三 个层次

种类： 1 正面企业形象和负面企业形象

内在企业形象和外在企业形象直接企业形象和 简介企业形象

主导企业形象和辅助企业形象企业形象和企业识别的关系

答：企业识别和企业形象是因果关系什么是企业识别系统？有哪些要素构成？

答什么是 MI ？它的构成要素？

答： MI 《理念识别》是指能够指导企业行为并具有企业哲学内涵的死刑意识形态

要素： 1 价值观企业精神企业使命 4 经营宗旨企业作风行为准则什么是 BI? 它的主要内容？

答： BI 《行为识别》是在企业理念识别的基础上，对企业行为的规范和统一。

主要内容： 1 是对内企业行为活动 2 对外企业行为活动什么是 VI ？它的构成要素有哪些？

答： VI 《视觉识别》是企业形象的静态表现，是一种具体化、视觉化的企业形象表达方式

答： 1 视觉识别系统的基本要素

视觉识别的应用要素举例一个企业或组织的 VI 设计并分析它的特点？

答试述中美企业文化的区别？

答：中国企业文化的内容有哪些？需要如何改进？

答：

以下是单项选择题，请会做的朋友帮我做一下，我对一下答案！谢谢

1．公司的奠基者和创始人通常被称为（）

A．共生英雄

B．造就的英雄

C．情势英雄

D．全能英雄

2．下列选项中不属于理念识别的功能的有（）

A．激励功能

B．共识功能

C．向导功能

D．凝聚功能

3．重视团队精神的发挥是下列哪个国家的企业文化（）

A．美国

B．法国

C．日本

D．德国

4．不是塑造良好企业形象应该坚持的原则（）

A．共识性原则

B．整体性原则

C．战略性原则

D．个性化原则

5．“人生来就以自我为中心，漠视组织的需要“的观点是属于（）

A．Y理论

B．X理论

C．超Y理论

D．Z理论

6．突出个人能力和强调理性主义，是哪个国家的企业文化之特征（）

A．美国

B．欧洲

C．日本

D．中国

7．不为各种荣誉所动心，不为各种仕途所吸引，只求办实业。这是企业家应具备的哪种基本素质和能力？（）

A．基本职业追求

B．基本职业修养

C．基本职业意识

D．基本职业能力

8．哪项不是建设企业文化的基本原则有（）

A．亲密原则

B．共识原则

C．统一原则

D．绩效原则

9．”别具一格，勇于创新”体现了塑造良好企业形象的什么原则？（）

A．个性化原则

B．整体性原则

C．系统性原则

D．战略性原则

10．VI的含义是（）

A．企业形象识别系统

B．企业理念识别系统

C．企业行为识别系统

D．企业视觉识别系统

11．以下不属于企业文化的本质特征的是（）

A．非强制性

B．个异性

C．相对稳定性

D．社会性

12．下面哪项不是企业文化传播应遵循的规律？（）

A．同构易播规律

B．整体传播规律

C．异体传播规律

D．异构传播规律

13．BI的含义是（C）

A．企业形象识别系统

B．企业理念识别系统

C．企业行为识别系统

D．企业视觉识别系统

14．从企业文化管理角度来看，下面哪项不是企业文化的内容？（A．企业价值观

B．企业精神

C．企业激励

D．企业形象

15．“企业的办公室里洁净、井然有序”反应了企业文化氛围里的（A．感情氛围

B．制度氛围

C．物质氛围

D．办公氛围

16．“不自由，毋宁死“的价值观反应了欧洲国家文化的哪个特征？（A．追求精神自由

B．人文主义

C．强调理性与科学

D．追求民主精神

17．美国文化最突出的特点是（））））

A．个人主义

B．自由、平等精神

C．实用主义

D．冒险、开拓和创新精神

18．一个企业的成功首先取决于正确的经营理念，这一点反映了理念识别的什么功能（）

A．向导功能

B．制约功能

C．凝聚功能

D．激励功能

19．正面哪一种不是企业环境的特性（）

A．稳定性

B．不确定性

C．复杂性

D．简单性

20．“加强质量管理“体现了我国近代民族资本企业的哪种精神（）

A．实业报国

B．服务社会

C．“人和“精神

D．严细精神

我来帮他解答

读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

第五篇：运用概念整合理论解读英语幽默理解障碍

英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作浅析中国时政术语的常用英译方法Etiquette and Protocol on Intercultural Business Negotiation基于SWOT的星巴克发展战略研究从数字看中西方文化差异关于攀枝花市公示语汉英翻译的调查与分析衔接理论在高中英语阅读教学中的应用中英色彩词的文化内涵异同分析The Multiple-Personality in the Hero of Dr.Jekyll and Mr.Hyde信用证中英语语言特点及应用研究《嘉莉妹妹》中的自然主义《麦田里的守望者》中霍尔顿的追求和理想的分析学习策略与听力理解爱伦坡对希区柯克和蒂姆伯顿的影响Analysis of the Factors that Influence News Listening Comprehension《宠儿》中塞丝的性格特征分析《傲慢与偏见》中英语反语的语用分析从国外汽车商标翻译看中国品牌国际化英汉动物习语内涵意义的文化差异谈英汉励志谚语互译从语言功能考察汉语公示语英译Analysis of the Subtitle of White Collar under Skopostheorie从归化和异化的角度看英语人名的翻译礼貌原则与中西文化的差异追求自由与理想的珍妮—从女性主义视角解读电影《阿甘正传》女主角不可避免的命运—对《献给艾米丽的玫瑰》的后现代分析中英身势语中的文化差异《藻海无边》中边缘女性的生存与救赎现代社会的荒诞性——从黑色幽默解读《毛猿》论中学英语教学中学生文化意识的培养跨文化交际背景下英语禁忌语探析

汽车品牌文化内涵

目的论指导下的化妆品品牌翻译

《嘉莉妹妹》中嘉莉的女性主义形象分析

象征在女性主义小说《占有》中的作用

How Can Women Survive—Consideration of Virginia Woolf’s A Room of One’s Own 36 英语专业学生语音能力的影响因素及其对策

中国文学作品中的歇后语的英译-以红楼梦为例

论网络自主学习与英语课堂教学的契合39 从文化视角看英语习语的翻译

从弗吉尼亚伍尔夫到多丽丝莱辛：论女性主义的发展——对比两位作家笔下塑造的女性形象

论高中英语写作教学中的文化意识培养

Effects of Globalization on Translation–An Analysis of Domestication and Foreignization 43 中餐菜谱翻译的错误分析

交互式教学法在中学英语课堂口语教学中的应用

欧•亨利短篇小说中的美式幽默风格的翻译

《周六夜现场》的幽默剖析

济慈六大颂诗的意象

中美恐怖电影中折射出的文化差异

《小妇人》中的家庭教育及它对现代家庭教育的意义

霍桑的罪恶观在《红字》中的体现

美国犹太文化与传统犹太文化的冲突——浅析《再见吧，哥伦布》

从常见的中英文名字比较中英两国命名文化差异

试比较中美中学历史教育中历史思维的培养

“本我，自我，超我”—《飘》中玫兰妮性格分析

经济学视野下的《鲁滨逊漂流记》

从跨文化的视角分析美国动画“辛普森一家”中的习语现象

中西文化禁忌语的异同研究

由英汉亲属称谓语看中英文化差异

中西方在养老孝道方面的差异

从社会生物学角度分析《雾都孤儿》中人物性格

《麦田守望者》中霍尔顿的性格分析

解析哈代《远离尘嚣》中的悲剧因素

英语中的汉语词汇

《到灯塔去》的象征性隐喻分析

《名利场》中男性与女性形象解析

A Study on the Translation of Cosmetic Instructions from the Perspective of Functional Equivalence

论奥斯卡•王尔德的矛盾性——从传记角度解读《奥斯卡•王尔德童话集》

英文电影名称汉译原则和方法的研究

《傲慢与偏见》中伊丽莎白的性格分析

文化背景下英文电影名称的中译

英文商务信函中礼貌原则的运用

修辞学角度下的女性商品广告的语言分析

An Analysis of Middlemarch from the Perspective of Ethics

A Study of Intertextuality in Advertising Text

商务英语中的缩略词研究

《鲁滨逊漂流记》中‘星期五’的意义

用批评性语言分析中美主要矛盾

交际法在大学英语教学中的现状探究

旅游翻译中的跨文化语用失误

英语广告双关语的语用功能

伍尔夫《一间自己的房间》的女性主义解读

言语行为理论与英文电影幽默语的翻译

解读《金色笔记》中的女性主义

浅析《小妇人》中乔的女性意识及其成长过程

试析诗歌翻译中文化意象的处理

从对等角度研究公示语翻译

《围城》所反映的中西文化差异分析

《红楼梦》人名翻译的归化与异化

广告翻译策略初探

小说《嘉莉妹妹》中女性成长的分析

科技英语中名物化的功能

排比的修辞功能在政治演讲辞中的应用

以国际商务谈判为视角分析中西文化差异

xx大学翻译方向学生发展规划

汉语对英语语法学习的负迁移

从小飞侠彼得•潘浅析詹姆斯•巴里的悲剧人生

浅析《老人与海》中桑提亚哥的性格

英文影片名汉译中的文化多元性初探

汉英谚语中关于文化价值观的比较

简析《卡斯特桥市长》中亨查德的悲剧命运

《玻璃动物园》中的逃避主义解读

英文电影片名的汉译研究

试论用英语电影进行英语文化教学

从合作原则分析《生活大爆炸》中字幕幽默的翻译

中西方文学作品中复仇的异同——《基督山伯爵》和《连城诀》比较研究 107 对比分析嘉莉妹妹与简爱的女性形象

一首平凡女性成长的赞歌—用“成长小说”理论来解读《简爱》

电影《少年派的奇幻漂流》中的隐喻分析

功能对等理论在英语习语翻译中的应用

男女生英语学习差异比较研究

《鲁滨逊漂流记》“星期五”被殖民化分析

中西方餐桌礼仪文化对比

从影视剧看英语俚语使用的性别差异

美国电影中的中华文化运用得与失的研究

中国菜名英译的恰当方法

寻找女性的自我 — 评托妮莫里森作品《秀拉》中秀拉形象

英文电影欣赏与大学生跨文化交际能力的培养——xx学院案例

A Probe Into the Translation of the Hot Cyber Word—―Geili‖

包法利夫人的悲剧简析

由女性“奴性”潜意识解析玛利娅姆多舛命运

奈达“功能对等”理论在中国电影片名英译中的运用分析

从《穿靴子的猫》看美国动画电影中的英雄主义

英汉缩略语的比较与互译

On Diversified Application of English Euphemism

《赫索格》中玛德琳的性格

从文化负载词褒贬意义看中西文化差异

中英禁忌语的异同性分析

中美文化视阈中的商务谈判风格

无法挽回的毁灭－－欢乐之家女主角莉莉的悲剧

汉英亲属称谓词的文化差异及翻译

英语课堂中的口语纠错策略

133

《呼啸山庄》的悲剧分析

A Comparison of Chinese and American Food Cultures

从功能翻译理论看汉语公示语的英译

网络英语词汇探究

从巴斯奈特文化翻译观谈汉语新词的英译

论科技英语翻译中科学性与艺术性的和谐统一

从语言的角度分析《麦田里的守望者》中霍尔顿的儿童形象

论哥特式手法在《呼啸山庄》中的应用

非英语专业大学生英语学习动机调查

从礼貌原则看英语委婉语的构成和社会功能

浅析简•奥斯汀《理智与情感》中的婚姻观

论小学英语教学中的语法教学

从“龙”一词的文化内涵看汉英文化的差异

语言艺术与目的性操纵的杂合——英文电影片名的翻译

企业英文简介中的概念语法隐喻分析

浅析中学生英语学习中的情感因数

对爱德加•爱伦•坡哥特式小说中象征手法的研究

151 网络英语中的新词探究

152 从顺应论的角度谈英文电影片名的汉译

153 还《失乐园》中撒旦的本来面目

154 目的论视角下公益广告的翻译

155 《红楼梦》汉译英对话翻译过程中人物个性的保留

156 是受害者还是恶棍——重新解读夏洛克

157 中美在非正式时间方面文化差异的研究

158 从《推手》看中美文化差异对家庭关系的影响

159 商务英语信函词汇的特征

160 论《了不起的盖茨比》中的象征及其作用

161 从文化差异角度论商标词的翻译

162 分析汉英篇章衔接和意合形合的关系

163 《白鲸》主人公亚哈的悲剧性格分析

164 构建和谐社会——以美籍黑人的种族歧视为例

165 伊莉莎白和凯瑟琳不同性格及命运的分析

166 国际商务谈判中的文化差异分析

167

168 《荒原》中的死亡与重生

169 艾米莉狄金森诗歌的自然意象

170 中式英语特点及发展趋势

171 人名名词词汇化问题

172 爱伦坡短片小说“美女之死”主题研究

173 论《进入黑夜的漫长旅程》的悲剧成因

174 群体隐私和个体隐私——中美家庭中隐私观念的对比研究

175 论文化对国际市场营销的重要性－－以迪斯尼乐园为例

176 试析《远大前程》中匹普性格发展与社会环境的关系

177 探析《呼啸山庄》男女主人公爱情悲剧的根源(开题报告+论文+文献综述)178 《宠儿》的非线性叙事模式

179 双重人格——《化身博士》的启示

180 消极商务信函写作策略

181 浅谈西方情人节及其对中国文化的影响

182 关于高中生英语听力理解中非语言因素的研究

183 中英日委婉语语言特征

184 从生态视野解读狼图腾

185 从功能派翻译理论的角度研究中国菜单翻译

186 《哈利波特》的原型——亚瑟王传奇

187 从人格结构论视角看《红字》中男女主人公的矛盾心理

188

189 小说《飘》中斯嘉丽的人物性格分析

190 语言行为性别差异研究

191 A Contrastive Study on Language Features of Chinese and English Proverbs 192 论“老友记”中的幽默翻译

193 游戏教学在小学英语课堂中的运用

194 女性主义视角下《傲慢与偏见》的情态意义解读

195 普罗米修斯的铁链与屈原的幽兰—论中西方文学中的悲剧精神

196 英语新闻中委婉语的社会功用

197 中西方文化差异

198 中小学辅导机构英语教学模式——一对一教学与小班课堂教学教案的比较分析 199 至美的追求—美学视角下泰戈尔的《吉檀迦利》

200 运用概念整合理论解读英语幽默理解障碍