人生重要的是要学会修心养性

第一篇：人生重要的是要学会修心养性

人生重要的是要学会修心养性

——学习借鉴多位老师高人的观点整理而作

池朝兴

引言：

当今时代，经济迅猛发展，社会日新月异，神州处处太平盛世，时时可见歌舞升平。但是，我们处在改革开放的社会转型期，社会从现实存在到意识形态，难免会出现这样那样的负面现象。比如，一些急功近利、心浮气躁、盲目攀比、恶性竞争、贪婪诱惑、诚信缺失、道德失衡、贪污腐败、信仰危机、世风不景，等等。在这种情况下，不少人就不时感到困惑，感到烦恼。不少人在问，我们本来应该感到的幸福，为什么却没有经常滋润我们的心田？

事实上，任何时候，社会客观现实都是复杂的，一个社会，如果没有大家共同自觉接受的信仰，如果没有大家共同自觉身体力行的核心价值观，社会的发展就会出现这样那样的弊端。我们作为社会中的一个成员，虽然没有能力一下子去改变这些现象，但是，我们却有能力通过自己对信仰的确立，通过修心养性，去改变自己的心态，去提升自己的境界，进而去面对社会现实，去适应社会的发展，去影响改变社会的负面，去共同构建社会的核心价值观；从而让自己时刻保持一颗欢喜心，让自己时时处处感到自己生活在幸福当中。所以，人生很重要的，是要学会修心养性。当然，要说清楚修心养性与社会发展的关系，是很不容易的。因此，这里只是结合佛学的一些观点，着重从人的自身修养角度来谈修心养性的问题。

那么，我们应该怎么样去修心养性呢？

大家知道，人一切的根本都在于心。命由心生。我思则我在。但是，心能生一切，心也就能灭一切。世间的事物从哪儿生，就从哪儿灭。人在生活中是否幸福、快乐、成功，很大程度上由心灵决定，由心灵的修炼程度决定。

关于修心养性，中国有一首诗，写得非常好：CNTV博客jH5`i C OP

佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头，"t;~)w-I'z o1wC0

人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

这是说明佛、道都在每一个人自己的心中，人人心中有佛。照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。我们修心养性就是要达到——自利利他，自觉觉他的这个觉悟境界。

一、修心养性，要在不断的“悟”中，学习和提升自己的新境界

修心养性很重要的一点，就是要有“悟”性。很多道理，你不能用平时的思维观念、思维方法去想、去理解，而应该用“悟”，悟出一种新的思维境界。比如唐人诗说：“千江有水千江月，万里无云万里天”。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。这更是一个很好的境界。我们就是要在这些境界中悟出道理来。再来看看一个流行故事——《生命就在你的手中》，从中，我们更加可以得到启发。故事是这样的：

有一个年轻的小伙子，他看自己的老酋长料事如神，什么事情都从来不说错，他心里面不服气，他想我跟你打个赌，非得让你错一回不可。他就抓了一只刚刚孵出来的小鸟，背在身后胸有成竹地去问老人：“你说我手里的小鸟是生是死？”他想如果你说它是活的，我手指一捻就掐死了，如果你说它是死的，我手心一张就飞了，为什么你什么都说对呢？我就不信你一切都能说对。结果这个小伙子这么较劲的问题一提，那个睿智的老人很宽容地一笑，说了一句话，他就又说对了，他跟这个小伙子说“生命就在你的手中”。

一个故事，讲出一种思维的方法，悟出一个人生的哲理，修心养性，道理也就在于此。每一个人的生命过程，会有幸福与不幸福演变的顷刻瞬间，这个时候，幸福与不幸的把握权力在哪里呢？在自己的手中，在自己的心里。要想享受真正的成功与恒久的快乐，就要重视修心养性。人的成功，首先是修心养性得来的。

二、修心养性，要在信仰、修炼、为人处事全过程中体现心诚。即，要心口一致、言行一致

首先是信仰要心诚，就是要做到“善护念”。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字——“善护念”。意思就是要好好照应你的心念，每一个起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只是想——如果自己修成功，有了神通，手一伸，银行支票就来了，用这种功利主义的观念来学佛修行，那么肯定是错误的。任何宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在那里？就是“善护念”。“善护念”就是修心养性之法，就是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。

一辩心香，至虔至诚。即心即佛，心佛相印。我们不能一方面接受佛的开示想做到无邪念、无贪念，但是到了烧香敬佛的时候，往往又念念有词说这说那，心有旁骛，欲望很高，甚至妄想。在这个世界上，真诚是一缕阳光，她照亮自己的心灵，同时也给人以信任和鼓舞。你以诚待佛，以诚待人，不存欺诈之心，则威信自立，自然而然的得到他人的信任与拥戴，从而成就大业。

二是修练要心诚。会修心养性的人，他能够化腐朽为神奇，当面对困难或者灾难时他会说——“太好了，又一件好事”，因而乐观处之。面对别人骂的时候，他往往理解为——骂得好，把未来的灾难解了。对于一般人说的“我怎么那么倒霉？”则理解为“吃亏一定得福，只不过滞后给你”（佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”）。过去出家人化缘不是为了要钱，而是为了修炼，化缘时有时候会遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，如如不动。现在的人在灾难来临的时候，不敢面对，想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这实际上就不是一颗随缘的心。

三是为人处事要心诚，心诚的人能立足天下。应该说，心诚的人能够与人为善，替别人着想；心诚的人，希望大家好才是真的好，不会妒人富贵嫌人穷；心诚的人能够宽以待人，严以律己；心诚的人在有成就的时候，能够多看别人的功劳，有问题的时候，多看自己的不足；心诚的人学习别人多，挑剔别人少；心诚的人，对谁都是一个善良、诚恳的标准，而不是面对强者就点头哈腰，面对弱者就尖酸刻薄，百般挑剔，诸多刁难。有的时候，心诚的人，在不知情的情形下得罪了人，而别人并不知你的用心。但是，因为你虔诚，你平时对待每一个人，每一件事都很诚恳，很实在，所以在误会来临的时候，别人就会理解真正的你，是不会欺诈，不会妄语，言行如一，表里如一，有良好信用的，因此理所当然会得到他人的支持与无私的帮助，立足于世。这就是佛缘给你带来的好运。

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三、修心养性，要让自己制心于一处,并要安顿自己的心灵，做到宁静以致远

人要自己的心情自己做主，让自己制心于一处，咬定青山不放松。心不定的人，总是心猿意马，东张西望，左摇右摆，犹豫不决，一山望一山高，到头来，什么事也做不好，或者什么事也做不成。现在的人明明知道，人靠的是心灵，但是，有的人往往不修自己的心灵。既然人活的是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？佛性人人具足，个个圆满，它听你的。到底什麽是佛？不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在；佛就是真理，没有大小，没有相，只不过科学叫规律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名词而已。你有你自己伟大的事业，人之所以有了成功，最主要的是你坚定你的心力，就像佛经说的“制心一处，事无不办”。由于你把全部生命、理智和热情投都注到一个目标上，使它形成一个焦点，在那个焦点上就会绽放出智慧的花朵。你付出了就有收获，有好的结果，今后你的人生将会更加圆满，更加灿烂辉煌。就是碰到不顺心的事情，应该怎么处理，也是自己的心情自己做主，也不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退，因为，退一步往往海阔天高，退一步就是阳光灿烂！

人生心定了，不轻易左顾右盼了，就要心安，要学会安顿自己的心灵。在这里，“心定”是讲的方法、定力的问题，“心安”讲的是把心安放何处、往哪个方向走的问题。平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立和实现远大的目标，这就是宁静致远。“心若调适,道可得矣”。“身是菩提树，心如明镜台”。这就是说“身体是心灵的镜子”。另外又说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。人能自觉看到自己尘埃是不容易的，何况“时时勤拂拭”呢？要学会安顿自己的心灵,做到内心安适。一个人内心迷茫、混乱、暗淡，必不能端正人生方向，经常误入岔道岐途。人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。一个人真正的美，不是看他（她）外表如何打扮，而是看他（她）的德才学识。相由心生，美自心来。

人生把自己的心安顿好了，有了方向了，就要懂得心静。心安和心静是相互依存的。心安才能心静，心静才能促进心安。人常说，平淡是真，宁静是福。可真正的平静究竟是什么？是心静如水。心静的人淡定，心静的人荣辱不惊，心静的人遇事沉稳。不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是，怎麽当老板？”但是，你看看人家对当官多平静，人家对钱财多平静。心静的人，大智若愚，面对名利地位，平淡如水，你行吗？有的人可能当个班组长就很激动，心胸、容量就那麽大！事实证明，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

简单才能快乐，要宁静以致远。生活简单才能让人轻松快乐，想法简单才能让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。生活经得起平静，方显淡泊宁静的真实。爱情经得起流年，平淡之中的携手，才幸福珍贵。所以简单就是快乐。

人能够简单了，往往就能够宁静，宁静方能致远。最为常见的例子就是，应该如何对待自己的孩子，应该如何对待自己的亲人。这里，心的宁静才是最大的爱！因为，只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。社会上，有很多家长对待自己的孩子，内心很平静，表面上好像不爱孩子，把对孩子的爱深深放在心里，所以孩子特别有出息。这样的事例很多。对于要帮助孩子、帮助父母，我们要用平静心，不能动牵挂心。因为，爱的牵挂会让对方闹心，让对方不能平静。

事物往往是，由于很多人心不宽，内心不宁静，很多时候的爱，往往就起不到正向作用。现在有些家长说“我们这一代人一辈子受了那麽多苦，我可不能让我家的孩子受一点苦。”于是，让自己的孩子拼命地享福——家务不用干，穿衣讲名牌，出入坐小车，从小谈恋爱。但是，孩子却身在福中不知福，更加不知道享的福是从哪里来的。如果你今天让孩子把福享大了，就能把他这一辈子的福，都在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的往往就是缺乏社会责任感，缺乏家庭责任感，什么事情都习惯于别人做好给自己。在工作生活中往往是欲望很高，急功近利，但却能力低下，心理脆弱，意志薄弱，造成经常性的失败。我们要记住，孩子就是孩子，孩子的成长必须要接受各方面的学习锻炼，包括经受挫折的教育和锻炼。否则，培养出来的孩子往往是事与愿违的。所以，对孩子的培养教育要有平常心，要宁静以致远，平静才能长远。

四、修心养性，要让自己常持慈悲心怀，无私心正

要让自己常持慈悲心。心慈、随和、谦让的人命好，得天道；记恨、心重、狭隘的人多寡助，命运惨。心慈的人，乐于从小事做起，从身边做起，乐善好施。心慈的人，心田播下了很多种子，播下了很多善的种子，没有杂草。他们日日行善、时时行善，不断行善，哪怕是举手投足也存有一分善念。

但是，2011年10月13日下午，广东佛山2岁女童惨遭两车相继碾压，18名路人陆续经过女童小悦悦身边，却无人出手相救。这个悲剧，让人痛彻肝胆，心灵受到巨大冲击。我们不禁要问：这些人怎么了？为什么那么冷漠？这些人的良心去哪里去了？你今天不出手救助，难道你就不怕一辈子要受到良心的拷问吗？在2011年10月20日广东省委常委会研究贯彻十七届六中全会精神时，省委书记汪洋呼吁，要认真反思出现悲剧的根源，要用“良知的尖刀”来解剖我们身上的丑陋，要忍着揭开疮疤刮骨疗伤的疼痛，唤起全社会的警醒和行动，在公众参与下创造一种扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力减少和避免小悦悦类似悲剧在广东再次发生。

上面这个例子是一件比较特殊的事情。在平时日常生活中，一个人慈悲心是否自觉，往往也无时不在地接受着良知的检验和考验。有些人，自己买一套高档衣服，可以掏千金万金也毫不迟疑，而在马路边向生活难以为继的摆摊老人买几条橡皮筋，也在讨价还价。事实上，慈悲为怀的人，做好事乐于从点点滴滴做起，从时时处处做起。比如，当你下班看见摆地摊卖菜的人，只剩下一点菜没有卖完，而你也要买菜回家，你能不能就全部把它买下来？比如，你去赴宴吃饭，当你看见旁边的老人夹菜不方便，你能不能给他夹一夹菜？又比如，路边有人迷路了，你能不能想办法帮人指条路，让他顺利回到家？当你帮助了很多人，做了很多好事，而且是一直坚持不懈地身体力行，摒绝恶而不断接近善，你的人格就会日臻完善，人生就会日臻完美，这样就能获得更多的爱和幸福，并能获得更多的成功！CNTV博客(P~-N{9}

要让自己无私心正。什麽叫私心，私心就是自己所有的心情，所有的情绪。只要有过的心情都叫私心，任何一闪念，都是自己的心情。没有私字就没有情，没有心情就是无心，无心就是佛教讲的空，没有心了！若一念心起，则有天堂或者地狱。其中，可怕的是心的偏向。无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。有些人造作妄想，以心生心，故常会进入地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。学佛就是在学做人，一个人做到公正无私，光明磊落，实事求是，主持正义，惩恶扬善，你就已经在努力建立一个更为公正合理的内心世界！因此，当那些邪恶的东西向你袭来时，却无法浸湿你的心田。

五、修心养性，要让自己仁德无私、虚怀若谷、为人谦卑

“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私的人。仁德无私的人，能平静能致远。由于你无私，胸怀坦荡，当夜幕降临，你把自己浸润于寂静的午夜梦回中，聆听心之低语，你能感受到这份平静如水的心情，因此，你的睡眠是如此的香甜，如此的安稳。由于你仁德无私，你就不再十分在意自己的成败得失。在这个时候，你已经能够用一种平和的心态，去审视自己所走过的生命历程。也是这个时候，温暖的阳光就会进驻你曾经沧桑的心田，和煦的春风就会拂干你曾经苦涩的心泪。心泪流干了，笑容回来了，幸福依然。

虚怀若谷就是要心宽，就是要有欢喜之心；有忍的能力和度量，有宽恕包容的心胸；有以德报怨的感恩情怀。

首先是要用欢喜心对待“吃亏”。“吃亏就是福”，我们要练心胸，我们要练这个胸怀。你有欢喜心，欢喜心即是一副良药，佛家常讲“欢喜充满”，这个“欢喜”就是能量、精力充沛的现象。

第二，与人相处要能够忍，要有宽容心。大乘经上常说：“若能转境，则同如来。”人如果总是怨恨别人，“怨恨”就像个“枷锁”，将我们的痛苦锁住，就像个心火的牢狱，让我们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨自己。人如果不宽恕众生，不原谅众生，受苦的是你自己。宽容别人，同时就是宽容自己，给别人一个改过自新的机会，就是给自己一个广阔的空间。没有过不去的事情，只有过不去的心情。很多事情我们之所以过不去，是因为我们心里放不下。比如，被欺骗了，报复放不下；被讽刺了，怨恨放不下；被批评了，面子放不下。大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的没什么大不了。

第三，要有以德报怨的感恩情怀。有一段话说得很好：用感恩的心去感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志；用感恩的心去感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；用感恩的心去感激遗弃你的人，因为他强化了你的能力；用感恩的心去感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧！把“怨恨”的心变成“感恩”的心，那样你的心就会变得宽广，变得平和。因为宽广，所以才足以包容。包容那清净的，也包容那污秽的；包容善，也包容不善。就像广阔的大地，不拒清净污秽；也像浩瀚的大海，不拒百川细流；更像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。愿我们的心胸像大地一样的宽广，像弥勒菩萨一样能容世上难容之事！你如果有宽容心，最后你自己以及你的家人及挚友们就会健康长寿。因为，你宽容他人，就获得从容、自信和超然，达到精神的成熟和心灵的丰盈。因为你欢喜，所以你的脸庞时刻洋溢着真诚、灿烂的笑容。这种境界，这种和谐，时刻愉悦着自己和亲友，就给大家带来了恒久的快乐和幸福。

修心养性，要让自己做到谦卑处事，谦卑待人。人生无止境，事业无止境，知识无止境。你谦虚，你获得成功、赢得别人尊重。你的谦虚，得到助力。你谦虚时显得对方高大；你朴实和气时，人们都主动愿与你相处，认为你亲切可靠。谦卑，要善于欣赏别人。因为，欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。在欣赏别人过程中，要少一点挑剔，多一点信任；少一点冷漠，多一点热情；少一点鄙夷，多一点仰视。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。因为你的谦虚而得人心、合人意，极易获得人们的喜爱和欢迎，谦卑是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。在谦卑的沃土里，人也会越来越优雅。

所以，相由心生，不是有经历就有阅历，不是有阅历就能优雅；而是谦卑的人善于学习，勤于净化自己的灵魂，勤于用经历当中吸取的优秀东西来培养自己的言谈举止。所以，优雅是一个人学习、工作、生活、社交等等历程中德、才、学、识、礼的融合，是对经历过程的学习、思考、审视和智慧的选择。优雅是通过上述积淀后人的优秀品质的外在表现。真正的美丽之所以品味不尽，是因为她源自一个人锤炼出来的底气和金子般的心！

总之，修心养性是在善护念，结善缘。心中有佛是善缘；放弃非分的欲望是善缘；对己对事负责是善缘；拥有美好的信念是善缘；行智慧之事是善缘；善於忍耐是善缘；宽容待人是善缘；懂得爱与感恩是善缘。所以我们人生，只要能自觉修心养性，我们就能够逐步达到自利利他，自觉觉他的崇高境界；我们的社会也就能够在人人自觉修心养性中，进一步迈向和谐、幸福的新局面。

第二篇：修心养性的人生格言

篇一：人生重要的是要学会修心养性

人生重要的是要学会修心养性

——学习借鉴多位老师高人的观点整理而作

池朝兴

引言：

当今时代，经济迅猛发展，社会日新月异，神州处处太平盛世，时时可见歌舞升平。但是，我们处在改革开放的社会转型期，社会从现实存在到意识形态，难免会出现这样那样的负面现象。比如，一些急功近利、心浮气躁、盲目攀比、恶性竞争、贪婪诱惑、诚信缺失、道德失衡、贪污腐败、信仰危机、世风不景，等等。在这种情况下，不少人就不时感到困惑，感到烦恼。不少人在问，我们本来应该感到的幸福，为什么却没有经常滋润我们的心田？

事实上，任何时候，社会客观现实都是复杂的，一个社会，如果没有大家共同自觉接受的信仰，如果没有大家共同自觉身体力行的核心价值观，社会的发展就会出现这样那样的弊端。我们作为社会中的一个成员，虽然没有能力一下子去改变这些现象，但是，我们却有能力通过自己对信仰的确立，通过修心养性，去改变自己的心态，去提升自己的境界，进而去面对社会现实，去适应社会的发展，去影响改变社会的负面，去共同构建社会的核心价值观；从而让自己时刻保持一颗欢喜心，让自己时时处处感到自己生活在幸福当中。所以，人生很重要的，是要学会修心养性。当然，要说清楚修心养性与社会发展的关系，是很不容易的。因此，这里只是结合佛学的一些观点，着重从人的自身修养角度来谈修心养性的问题。

那么，我们应该怎么样去修心养性呢？

大家知道，人一切的根本都在于心。命由心生。我思则我在。但是，心能生一切，心也就能灭一切。世间的事物从哪儿生，就从哪儿灭。人在生活中是否幸福、快乐、成功，很大程度上由心灵决定，由心灵的修炼程度决定。

关于修心养性，中国有一首诗，写得非常好：cntv博客??j??h5`i c o??p 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头，t;~)w-iz o1w??c0 人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

这是说明佛、道都在每一个人自己的心中，人人心中有佛。照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。我们修心养性就是要达到——自利利他，自觉觉他的这个觉悟境界。

一、修心养性，要在不断的“悟”中，学习和提升自己的新境界

修心养性很重要的一点，就是要有“悟”性。很多道理，你不能用平时的思维观念、思维方法去想、去理解，而应该用“悟”，悟出一种新的思维境界。比如唐人诗说：“千江有水千江月，万里无云万里天”。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处

都是无际的晴天，所以万里无云万里天。佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。这更是一个很好的境界。我们就是要在这些境界中悟出道理来。再来看看一个流行故事——《生命就在你的手中》，从中，我们更加可以得到启发。故事是这样的：

有一个年轻的小伙子，他看自己的老酋长料事如神，什么事情都从来不说错，他心里面不服气，他想我跟你打个赌，非得让你错一回不可。他就抓了一只刚刚孵出来的小鸟，背在身后胸有成竹地去问老人：“你说我手里的小鸟是生是死？”他想如果你说它是活的，我手指一捻就掐死了，如果你说它是死的，我手心一张就飞了，为什么你什么都说对呢？我就不信你一切都能说对。结果这个小伙子这么较劲的问题一提，那个睿智的老人很宽容地一笑，说了一句话，他就又说对了，他跟这个小伙子说“生命就在你的手中”。

一个故事，讲出一种思维的方法，悟出一个人生的哲理，修心养性，道理也就在于此。每一个人的生命过程，会有幸福与不幸福演变的顷刻瞬间，这个时候，幸福与不幸的把握权力在哪里呢？在自己的手中，在自己的心里。要想享受真正的成功与恒久的快乐，就要重视修心养性。人的成功，首先是修心养性得来的。

二、修心养性，要在信仰、修炼、为人处事全过程中体现心诚。即，要心口一致、言行一致 首先是信仰要心诚，就是要做到“善护念”。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字——“善护念”。意思就是要好好照应你的心念，每一个起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只是想——如果自己修成功，有了神通，手一伸，银行支票就来了，用这种功利主义的观念来学佛修行，那么肯定是错误的。任何宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在那里？就是“善护念”。“善护念”就是修心养性之法，就是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。

一辩心香，至虔至诚。即心即佛，心佛相印。我们不能一方面接受佛的开示想做到无邪念、无贪念，但是到了烧香敬佛的时候，往往又念念有词说这说那，心有旁骛，欲望很高，甚至妄想。在这个世界上，真诚是一缕阳光，她照亮自己的心灵，同时也给人以信任和鼓舞。你以诚待佛，以诚待人，不存欺诈之心，则威信自立，自然而然的得到他人的信任与拥戴，从而成就大业。

二是修练要心诚。会修心养性的人，他能够化腐朽为神奇，当面对困难或者灾难时他会说——“太好了，又一件好事”，因而乐观处之。面对别人骂的时候，他往往理解为——骂得好，把未来的灾难解了。对于一般人说的“我怎么那么倒霉？”则理解为“吃亏一定得福，只不过滞后给你”（佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”）。过去出家人化缘不是为了要钱，而是为了修炼，化缘时有时候会遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，如如不动。现在的人在灾难来临的时候，不敢面对，想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这实际上就不是一颗随缘的心。三是为人处事要心诚，心诚的人能立足天下。应该说，心诚的人能够与人为善，替别人着想；心诚的人，希望大家好才是真的好，不会妒人富贵嫌人穷；心诚的人能够宽以待人，严以律己；心诚的人在有成就的时候，能够多看别人的功劳，有问题的时候，多看自己的不足；心诚的人学习别人多，挑剔别人少；心诚的人，对谁都是一个善良、诚恳的标准，而不是面对

强者就点头哈腰，面对弱者就尖酸刻薄，百般挑剔，诸多刁难。有的时候，心诚的人，在不知情的情形下得罪了人，而别人并不知你的用心。但是，因为你虔诚，你平时对待每一个人，每一件事都很诚恳，很实在，所以在误会来临的时候，别人就会理解真正的你，是不会欺诈，不会妄语，言行如一，表里如一，有良好信用的，因此理所当然会得到他人的支持与无私的帮助，立足于世。这就是佛缘给你带来的好运。

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三、修心养性，要让自己制心于一处,并要安顿自己的心灵，做到宁静以致远

人生心定了，不轻易左顾右盼了，就要心安，要学会安顿自己的心灵。在这里，“心定”是讲的方法、定力的问题，“心安”讲的是把心安放何处、往哪个方向走的问题。平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立和实现远大的目标，这就是宁静致远。“心若调适,道可得矣”。“身是菩提树，心如明镜台”。这就是说“身体是心灵的镜子”。另外又说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。人能自觉看到自己尘埃是不容易的，何况“时时勤拂拭”呢？要学会安顿自己的心灵,做到内心安适。一个人内心迷茫、混乱、暗淡，必不能端正人生方向，经常误入岔道岐途。人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。一个人真正的美，不是看他（她）外表如何打扮，而是看他（她）的德才学识。相由心生，美自心来。

人生把自己的心安顿好了，有了方向了，就要懂得心静。心安和心静是相互依存的。心安才能心静，心静才能促进心安。人常说，平淡是真，宁静是福。可真正的平静究竟是什么？是心静如水。心静的人淡定，心静的人荣辱不惊，心静的人遇事沉稳。不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是，怎麽当老板？”但是，你看看人家对当官多平静，人家对钱财多平静。心静的人，大智若愚，面对名利地位，平淡如水，你行吗？有的人可能当个班组长就很激动，心胸、容量就那麽大！事实证明，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

简单才能快乐，要宁静以致远。生活简单才能让人轻松快乐，想法简单才能让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。生活经得起平静，方显淡泊宁静的真实。爱情经得起流年，平淡之中的携手，才幸福珍贵。所以简单就是快乐。

人能够简单了，往往就能够宁静，宁静方能致远。最为常见的例子就是，应该如何对待自己

的孩子，应该如何对待自己的亲人。这里，心的宁静才是最大的爱！因为，只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。社会上，有很多家长对待自己的孩子，内心很平静，表面上好像不爱孩子，把对孩子的爱深深放在心里，所以孩子特别有出息。这样的事例很多。对于要帮助孩子、帮助父母，我们要用平静心，不能动牵挂心。因为，爱的牵挂会让对方闹心，让对方不能平静。事物往往是，由于很多人心不宽，内心不宁静，很多时候的爱，往往就起不到正向作用。现在有些家长说“我们这一代人一辈子受了那麽多苦，我可不能让我家的孩子受一点苦。”于是，让自己的孩子拼命地享福——家务不用干，穿衣讲名牌，出入坐小车，从小谈恋爱。但是，孩子却身在福中不知福，更加不知道享的福是从哪里来的。如果你今天让孩子把福享大了，就能把他这一辈子的福，都在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的往往就是缺乏社会责任感，缺乏家庭责任感，什么事情都习惯于别人做好给自己。在工作生活中往往是欲望很高，急功近利，但却能力低下，心理脆弱，意志薄弱，造成经常性的失败。我们要记住，孩子就是孩子，孩子的成长必须要接受各方面的学习锻炼，包括经受挫折的教育和锻炼。否则，培养出来的孩子往往是事与愿违的。所以，对孩子的培养教育要有平常心，要宁静以致远，平静才能长远。

四、修心养性，要让自己常持慈悲心怀，无私心正

要让自己常持慈悲心。心慈、随和、谦让的人命好，得天道；记恨、心重、狭隘的人多寡助，命运惨。心慈的人，乐于从小事做起，从身边做起，乐善好施。心慈的人，心田播下了很多种子，播下了很多善的种子，没有杂草。他们日日行善、时时行善，不断行善，哪怕是举手投足也存有一分善念。

但是，2011年10月13日下午，广东佛山2岁女童惨遭两车相继碾压，18名路人陆续经过女童小悦悦身边，却无人出手相救。这个悲剧，让人痛彻肝胆，心灵受到巨大冲击。我们不禁要问：这些人怎么了？为什么那么冷漠？这些人的良心去哪里去了？你今天不出手救助，难道你就不怕一辈子要受到良心的拷问吗？在2011年10月20日广东省委常委会研究贯彻十七届六中全会精神时，省委书记汪洋呼吁，要认真反思出现悲剧的根源，要用“良知的尖刀”来解剖我们身上的丑陋，要忍着揭开疮疤刮骨疗伤的疼痛，唤起全社会的警醒和行动，在公众参与下创造一种扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力减少和避免小悦悦类似悲剧在广东再次发生。

上面这个例子是一件比较特殊的事情。在平时日常生活中，一个人慈悲心是否自觉，往往也无时不在地接受着良知的检验和考验。有些人，自己买一套高档衣服，可以掏千金万金也毫不迟疑，而在马路边向生活难以为继的摆摊老人买几条橡皮筋，也在讨价还价。事实上，慈悲为怀的人，做好事乐于从点点滴滴做起，从时时处处做起。比如，当你下班看见摆地摊卖菜的人，只剩下一点菜没有卖完，而你也要买菜回家，你能不能就全部把它买下来？比如，你去赴宴吃饭，当你看见旁边的老人夹菜不方便，你能不能给他夹一夹菜？又比如，路边有人迷路了，你能不能想办法帮人指条路，让他顺利回到家？当你帮助了很多人，做了很多好事，而且是一直坚持不懈地身体力行，摒绝恶而不断接近善，你的人格就会日臻完善，人生就会日臻完美，这样就能获得更多的爱和幸福，并能获得更多的成功！cntv博客(p??~-n??{9} 要让自己无私心正。什麽叫私心，私心就是自己所有的心情，所有的情绪。只要有过的心情都叫私心，任何一闪念，都是自己的心情。没有私字就没有情，没有心情就是无心，无

心就是佛教讲的空，没有心了！若一念心起，则有天堂或者地狱。其中，可怕的是心的偏向。无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。有些人造作妄想，以心生心，故常会进入地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。学佛就是在学做人，一个人做到公正无私，光明磊落，实事求是，主持正义，惩恶扬善，你就已经在努力建立一个更为公正合理的内心世界！因此，当那些邪恶的东西向你袭来时，却无法浸湿你的心田。

五、修心养性，要让自己仁德无私、虚怀若谷、为人谦卑

“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私的人。仁德无私的人，能平静能致远。由于你无私，胸怀坦荡，当夜幕降临，你把自己浸润于寂静的午夜梦回中，聆听心之低语，你能感受到这份平静如水的心情，因此，你的睡眠是如此的香甜，如此的安稳。由于你仁德无私，你就不再十分在意自己的成败得失。在这个时候，你已经能够用一种平和的心态，去审视自己所走过的生命历程。也是这个时候，温暖的阳光就会进驻你曾经沧桑的心田，和煦的春风就会拂干你曾经苦涩的心泪。心泪流干了，笑容回来了，幸福依然。

虚怀若谷就是要心宽，就是要有欢喜之心；有忍的能力和度量，有宽恕包容的心胸；有以德报怨的感恩情怀。

首先是要用欢喜心对待“吃亏”。“吃亏就是福”，我们要练心胸，我们要练这个胸怀。你有欢喜心，欢喜心即是一副良药，佛家常讲“欢喜充满”，这个“欢喜”就是能量、精力充沛的现象。

第二，与人相处要能够忍，要有宽容心。大乘经上常说：“若能转境，则同如来。”人如果总是怨恨别人，“怨恨”就像个“枷锁”，将我们的痛苦锁住，就像个心火的牢狱，让我们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨自己。人如果不宽恕众生，不原谅众生，受苦的是你自己。宽容别人，同时就是宽容自己，给别人一个改过自新的机会，就是给自己一个广阔的空间。没有过不去的事情，只有过不去的心情。很多事情我们之所以过不去，是因为我们心里放不下。比如，被欺骗了，报复放不下；被讽刺了，怨恨放不下；被批评了，面子放不下。大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的没什么大不了。

修心养性，要让自己做到谦卑处事，谦卑待人。人生无止境，事业无止境，知识无止境。你谦虚，你获得成功、赢得别人尊重。你的谦虚，得到助力。你谦虚时显得对方高大；你朴实 篇二：修心养性

职场女性修心养性平心静气最重要

在工作和生活中，难免有冲突，如不自控，冲突愈演愈烈会影响工作、伤害感情。因此，掌握一些自我息怒的技巧是十分有益的。

平心静气

美国经营心理学家欧廉·尤里斯教授提出了能使人平心静气的三项法则：“首先降低声音，继而放慢语速，最后胸部挺直。”降低声音、放慢语速都可以缓解情绪冲动，而胸部向前挺直，就会淡化冲动紧张的气氛，因为人情绪激动、语调激烈的人通常都是胸前倾的，当身体前倾时，就会使自己的脸接近对方，这种讲话姿态能人为地造成紧张局面。

闭口倾听 英国著名的政治家、历史学家帕金森和英国知名的管理学家拉斯托姆吉，在合著的《知人善任》一书中谈到：“如果发生了争吵，切记免开尊口。先听听别人的，让别人把话说完，要尽量做到虚心诚恳，通情达理。靠争吵绝对难以赢得人心，立竿见影的办法是彼此交心。”愤怒情绪发生的特点在于短暂，“气头”过后，矛盾就较为容易解决。当别人的想法你不能苟同，而一时又觉得自己很难说服对方时，闭口倾听，会使对方意识到，听话的人对他的观点感兴趣，这样不仅压住了自己的“气头”，同时有利于削弱和避开对方的“气头”。

交换角色

卡内基·梅伦大学的商学教授罗伯特·凯利，在加利福尼亚州某电脑公司遇到一位程序设计员和他的上司就某一个软件的价值问题发生争执，凯利建议他们互相站在对方的立场来争辩，结果五分钟后，双方便认清了彼此的表现多么可笑，大家都笑了起来，很快找出了解决的办法。在人与人沟通过程中，心理因素起着重要的作用，人们都认为自己是对的，对方必

须接受自己的意见才行。如果双方在意见交流时，能够交换角色而设身处地地想一想，就能避免双方大动肝火，理性升华。

女人的修心养性

选择了快乐，就选择了阳光。快乐的女人，不是因为她的生活里缺少磨难和痛苦，而是由于她选择了一种乐观的人生态度。时刻对自己充满信心，就如夏日的向日葵，永远只追随阳光的脚步。选择了快乐，就会发现生活其实很美丽，一些烦恼往往只是小事。

不幸能砥砺人的意志，痛苦会让人读懂幸福。要藐视困难，战胜挫折，能这样做的女人才是勇敢而有魅力的人，她们从不绝望，也从不找任何借口，遇到困难只淡淡一笑，就继续向前。

生命的美好在于知足和感恩。假如你在为没新鞋穿而烦恼时，看到了个没脚的人，会怎么想？生活就是这样在一次次的体验中让人走向成熟，生活中有令人窒息的阴暗，也有七彩绚丽的彩虹，要会看到每件事最好的一面，并为之感动和庆幸，才会拥有很多意想不到的收获。

爱要拿得起，放得下。能将爱拿得起放得下，就能获得美丽的爱情，维系家庭幸福。我们爱别人，别人才会爱我们，如果苦苦追寻一种得不到的爱，不如放下执著，舒展自己的心情，这样才能追寻到生活中真正的幸福。

美不应该得不偿失。世上没有丑女人，只有一些不懂得如何使自己看起来美丽的女人。选择正确的生活态度，会让你的美丽不因时间空间的变迁而红颜永驻。心态年轻是女人最最要注意保持的事，它使自己能更加的优雅、风趣和富有魅

力。

智慧让女人更加耀眼。上天赋予女人太多的恩赐：智慧、细致、敏感、敏锐的直觉力。真正聪明的女人，不会浪费这些上天的恩赐，会让它们为自己创造财富，成就事业。事实证明，女人不比男人差，事业成功的女人更加美丽。幸福就在你身边。爱情是女人的生命，亲情是女人的天性。然而女人如果不懂得珍惜，就会失去这宝贵的爱的财富。幸福就在你的手边，对关爱你的人，不要视而不见，要及时伸手抓住它，才不会让幸福从你的身边飞走。去除心灵的毒刺。人非圣贤，谁的无过？要去爱我们的敌人，可能有点难，但是为了自己健康和幸福着想，选择宽恕原谅他们吧，忘记仇恨，使自己心灵得到升华吧。

营造心灵的绿洲。善良与关爱是女人的天性，为人最大的美丽就在于她内心的美好。付出爱，付出关怀，可以营造自己心灵的绿洲。爱使女人变得更加可爱！

走出自我，面对生活。当局者迷旁观者清，女人总认为世上没有比自己更加了解自己的人，多数人喜欢自怜自惜，沉溺在自己的悲欢离合中而不能自拔。走出来吧，打开自己的心窗，直面生活才会发现生活原来是那么的美丽和使人留恋！

女人是修心养性悦目的天书

俗话说：漂亮的女人养眼，聪明的女人养脑，善良的女人养心，温柔的女人养神，才气的女人养性，健康的女人养身。

善 良

对于女人来说善良就是她的底线，自私自利心狠手辣，即使她再成功再漂亮，失去了善良。那她所有的一切都将黯淡失色。

人和人都是平等的，我们应该享受同样的目光和待遇，如果一个女人把自己弄成一个卑贱的地毯，什么人都可以踩并且不知羞耻，不自尊自爱。即使把自己打扮的再风光，也会遭人厌恶！

一个女人可以不漂亮，可以少点气质少点文化，但不能没有教养，教养是一种潜在的品质，它能直接吸引人们的目光，生活需要有教养的女人，家庭更需要有教养的女人来当好妻子、母亲、媳妇的角色。

好女人不能缺少温柔，温柔是女人最美丽的衣裳，女人穿上它会给人一种舒心和谐美好的感觉。穿上它和家人共同走过人生的风风雨雨，共享人生的幸福甜蜜。

耐 心

一个女人要扮演很多角色，女儿、妻子、媳妇、母亲，充当好这些角色没有耐心，事情就会很糟，会给家庭带来很多麻烦，造成不必要的矛盾。因此耐心对一个女人是重要的。

人活在世上必定会接触到许多的人和事磕磕碰碰是避免不了的，有些人伤害过我们，包括我们最亲近的人，这时候我们需要宽容，尤其在感情上，需要相互谅解、磨合。当然不能一味的宽容，失去起码做人的底线。

如果男人得热情多半都用在事业上他会推进世界物质的进步，那么女人的热情多半都用在家庭上她会推进人类本生的进步。一个没有热情的女人会使家庭缺少朝气感觉冷清让家人难以承受。

干净这个词有两层含义；一层是家庭环境和自身整洁干净，不能杂乱无章邋里邋遢。另一层意思是指精神生活的干净；相对而言比较有品味的爱好，喜欢美好高尚的东西。

如今是知识丰富多彩的年代，知识直接影响人们的生活，知识不一定来自课本，是来自人生的积累，一个知识丰富的女人，遇事会有主见有分寸，处理问题会充分体现她的聪明智慧，使家人和谐幸福。

好女人要会平衡各种关系，包括人际关系、自身能力、经济理财、心态的平衡。不能一味的追求不切实际的东西，这山望着那山高，不要说三道四制造矛盾，要量力而行、量体裁衣，知足者常乐。

需要提醒大家的是：好女人并不是看上去漂亮的女人，“好”主要是一个人的品质好，真正的好女人已经超出了青春。好女人给朋友带来欢笑，给家人带来幸福。好女人应该是独立

一个好女人首先应该是健康的，有了健康的心态，有了健康的生活方式，她的脸即使不化妆也会映出一片红晕，那是她生命力旺盛的体现，只有健康的女人才足以承担生活重负，给家人，朋友以有力的帮助。

人终究会明白诸事靠自己。好女人却如同生而知之，非常自我，非常独立，什么是永恒，自我才是永恒，好女人有主见，有能力随时打起背包一个人上路。好女人有自信心

抬起头，挺起胸，对自己说；我很美，我是独一无二的’。一个对自己满意的人，才会生出这种美感，给自己以信心然后给别人以信心，这个过程也是欣赏美，接受美的过程。

好女人都很乐观

她不会愁眉苦脸，她总是笑颜常开，和她在一起，不知不觉被她快乐感染，似乎天大的烦恼都化解了。乐观的她比别人幸福，因为她有积极地人生态度，怎么都是一生，为什么不让自己快乐的度过呢？

拿别人的错误折磨自己或者和别人过不去，这都不是她的作风，人非圣贤，孰能无过？

好女人优雅

真正的优雅是发自骨子里的，无论贫富贵贱，哪怕沧桑，她是一种心境，犹如静的凝重，动的优雅，做的端庄，行的洒脱，女人的洒脱像水一样柔软，风一样迷人，花一样绚丽，云一样飘逸，只有好女人才能达此境界。

好女人有一颗童真心

不贪图虚荣，安于自己平淡的生活，可以闭上眼睛，让梦带上爽朗的心情如随风的小鸟在空中自由飞翔。能让他经历风浪之后，本色依旧。

好女人有知识内涵

它彰显着书香熏陶出的集理性与感性于一身的美丽，她喜欢学习书中的聪慧，坚韧成熟和灵动，同时也陶冶了情操，提高了修养，这种女人存在绝对是智慧的注释，她的魅力不用张扬，你只要静静地走进她的心就会领略到。

她也许很随和，但是涉及原则时，却寸步不让，她对工作极其负责，这样的人对感情生活不会含糊，懂得出色的完成。

好女人会享受

生活得真谛在于享受，她不仅是好母亲，上司或下属，他们首先是一个幸福的女人。好女人有理想

好女人一定有自己的生活目标，它能是少女时代的一个作家梦，也可能是萦绕心怀的某一个人，一间属于自己的大房子，她为之憧憬，为之奋上，也为之美好。

好女人的身上有一股灵动之气

她的一笑，一举，一动张弛有度，收放得体，你无须赘言，她早已心领神会，了然于心。

好女人有一颗平和的心

一颗平和的心不是每一个人都有的，大部分人是不甘的，好女人不这样想，把握能把握的，争取能争取的，努力做好能做的，至于结果，能承受的承受，该放弃的放弃，不去强求。

好女人从容

好女人有真爱

每天带着微笑出门，好女人会认真对待自己的工作，懂得出色完成，不仅为了证明自己，还有爱人和孩子一个寄托，一份荣幸。

山河不足重，重在遇知己，相知无远近，万里尚为领。她们懂得爱是相拥着的幸福，爱是默默地祝福，爱是天长地久的守候。篇三：人生感悟

人生感悟

人生如茶，初饮味苦，久品而觉其甘。古人云：茶气犹如人之雅气。于是乎，文人舞墨，僧人操课，隐士修心养性，好友相聚小叙，几乎无茶不成礼。

品一杯香茗，听一曲妙音，自成一统，求一时宁静，亦不失为人生之快事。

泡茶初时，茶叶皆浮于水面，不肯沉落。望着眼前一杯绿茗，轻雾一缕缭绕心头，慢慢饮细细品，淡淡的苦涩之后，感觉到的才是，丝丝甜美的味道，观那蒸腾的氲，透过这如烟如雾，袅袅上升的水汽，不知不觉陷入，一种无际的遐思，一种入禅的意境，望着茶叶浮浮沉沉，我的心也跟着聚聚散散，这种甘甜，这种香郁，只有用心才能品出特别的味道，在这个有茶的日子，喝出的是一种心境，在茶的沉浮中，感受到的是身心被净化，在茶的清香中，滤去了浮躁，沉了一分属于自己的思想，人生如茶，品茶如品人生，坦然后获得一分宁静，无论清淡之茶，无论浓郁之茶。饱含水分，方渐渐沉于杯底。观其过程，恰似人之一生。年轻时，不谙世事，喜争胜，好张扬。待世事经多，历练磨难，便耐得住寂寞了，正所谓“难得糊涂”。想那古时多少高人雅士，归隐山林，甘于人后，便不难理解了。

饮茶时，如一口吞之，只感其味苦。需细细品来，方感其甘甜。人生亦如此，其实快乐颇多。快乐并非皆电闪雷鸣，润物无声也是快乐。快乐无处不在，看你是否领悟，快乐就在脚下，看你是否俯身拾起。

茶需品，人生需悟！人生如茶，人亦如茶，也有品次高低之分。

有人外表光鲜，引人瞩目。然一经品尝，却大失所望，久品无味，似那隔夜茶。

而有人貌不惊人，却似一杯香茗，愈品其味愈浓，齿留余香，经久不退，此乃上品。茶需品，人亦需品！暴雨真空了世界，蹉跎又参差的岁月

我傲立在离太阳最近的山顶上，带着满身像铁一样的骨头和千年不变的神经

我，不曾哭泣，尽管闪电冷峻，融尽了良知，捣烂了光明

我，不懂得躲避，就让风雨像刀一样刺痛我

我会展开翅膀，带着我火热的心脏飞翔

我会飞翔，启动开所有我生命中的火焰

我会飞翔，拧断身上所有的镣铐

让我拍打着这雨这风浪，冲上云霄

奋斗着，俯瞰一切。在此，我会像英雄一样飞向我的圣城。那里，是纯白纯粹的光。且拨开眼前坚硬的发丝。暴雨埋没了阳光。我一生坚定着信念，让我燃烧的心脏升空。我一直战斗在离太阳最近的山顶上，指挥着心脏的航向。千百年后，我的信徒们一定会惊讶地说：“看！那颗奋斗之心亮过了太阳。”

而我，此刻，依然张开着翅膀人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。

是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。光阴何其短暂！光阴何其宝贵！当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。你自己说到底可悲不可悲？

铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔！”然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下，他们能够安心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑”！

“奋斗”二字，意蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。

若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树，让他们后悔莫及。凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫过于此。

不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧！篇四：学会修心养性

学会修心养性

人生就是一场修行，修的就是一颗心。人心生一念，天地尽皆知。有些人似荷花，远望近看皆可；有些人如茶，最好细细品味；有些人象风，不必在意；有些人是树，值得依靠。无论哪种形态，皆由心生。心柔顺了，一切就完美了；心静了，处境就美好了；心快乐了，人就幸福了。

人的性格，品行既有遗传基因，更是后天造就。人的品质如何，可以决定你的命运如何。生命是一种回声，心念不同，德行就不同；德行不同，气场就不同；气场不一样，命运绝对不一样。所以，好的命运要靠自己的正能量支撑，厚德载物吗。内心善良，不用化妆自然美。你把最好的给于别人，得到的回报是最好的；你舍得付出，得到的成就是非凡的。有名人说：人无所舍，必无所得。能抓住希望的是自己，放弃希望的也是自己。满肚子怨恨、嫉妒，只会让自己失去更多。人有了好品质，无论成功与失败，不骄不馁，总是信心满满，自己为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来，继续风雨兼程，且歌且行。擦亮眼睛，看好路，光明就在前方。

人活着，经历着，坚持着，就是幸运的。人生就是一场艰难的跋涉。累着了、难住了，不怨天尤人，而是击云博雾见彩虹。有人说：没输过的人，一旦输了，就会很惨；没受过饥寒的人，一不留神，有可能穷困潦倒。人这一辈子，谁都有掉眼泪的时候，也有被冤枉的时候。有成有败，有聚有散，均属正常，不可大惊小怪。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。要用有限的生命，掌控自己的未来。这就是修心养性的最高境界。篇五：修身养性的名言警句

修身养性的名言警句

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子

夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子 平静如水，正直如绳。-------严遵

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子 生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖

世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

老子:千里之行,始于足下.孔子:不义而富且贵,于我如浮云.屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒.4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄.5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为.6.安能尽如人意,要当无愧我心.7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽.9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。

修身养性的经典故事

1、春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上??

2、不要让别人的话改变了你的生活！一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音 “别哭啦,再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听 此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说: “快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。” 别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。

3、袋鼠与笼子！一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子 的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他 们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊： “你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼 子？”长颈鹿问。“很

难说，”攠袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！” 事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不 得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的 “本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。

4、美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

第三篇：人生要学会感恩

学会感恩

拥有感恩的心，早起的公鸡叫人们该起床了；

拥有感恩的心，火红的向日葵向冉冉升起的朝阳微笑；

拥有感恩的心，小鸟反哺养育自己的亲人。

拥有感恩的心，学会感恩，这个世界将会更加美好、和谐。感谢我的父母。

是你们养育了我，从出生那天起，你们就无微不至地照顾我，不让我受一点儿寒冷，一点儿饥饿。在我牙牙学语的时候，你们不停地跟我说话，让我能顺利地说出话来。在我生病的时候，你们一刻也不离开我，喂我吃药，为我擦汗。你们关切的眼神，是希望我能早日好。

读小学了，你们千叮嘱万嘱咐我路上一定要小心，可我就是爱贪玩，一路玩到学校。

上中学了，你们关心的问，学校的饭菜好不好吃？在学校住得习惯吗？学习怎么样了？钱够不够用了？问得我有点烦，我已经不是三岁小孩了，不用你们担心了。我的叛逆：周末也不回家了，因为我不想听你们啰嗦。你们着急地跑到学校去问老师，我去哪了。我的任性让你们劳神了。我从不顾及你们的感受，只知道自己的心情该怎样就怎样，想怎么做就怎么做。在学校住宿了，和你们的接触少了，代沟也产生了，可是你们很了解我，时常打电话给慰问我，而我呢，学习忙，和你们也没有什么话说了，认为你们不懂我，我也不想听你们的废话。

现在想起来，你们的唠叨是对的。是你们辛苦赚钱来供我读书，我读了十多年的书了，你们也为我辛苦奔波了十多年。本来年轻力壮的你们，现在头发却已微微泛白了，你们的手也粗糙了很多，而我，也从年少无知的小孩变成了懂事的成年人了。当我和你们拥抱在一起的时候，我感到了你们身上经历的沧桑辛酸数也数不清了。你们已慢慢变老了，而我也慢慢长大了，该是我承担家庭重担的时候了。

感谢你们的关心与照顾，你们那一声声叮嘱时常环绕在我的心中，滋润着我的心田，轻轻地告诉我：注意身体，不应担心家里面，好好念书。

你们的心酸，我会铭记；你们的养育，我会报答；你们的呵护，我会感激。

感恩父母，教我学会了在困难中找到了坚强；

感恩父母，教我学会了在面临选择时要懂得取舍；

感恩父母，教我学会了在竞争中要自信。

拥有感恩的心，学会感恩，感恩让这个世界更加和谐、美好。感恩的心，感恩曾经帮助过我们的人；

感恩的心，感恩辛勤耕耘在三尺讲台上的老师；

感恩的心，感恩让你变得坚强自信的竞争对手。

时刻拥有感恩的心，懂得感恩，学会感恩，感恩大自然，是它为我们提供了住所、资源；

感恩太阳，是它为我们提供了能量、光明；

感恩古井，是它为我们提供了甘甜的凉水，滋润了我们干涸的心田。

感恩的心，去感恩值得我们感恩的一切，感恩他人，感动别人，感恩的心，人皆有之。

美好和谐的世界，需要我们学会感恩，需要我们去感恩。

第四篇：人生要学会舍弃

学会舍弃

鸣蝉为了获得高空自由的歌唱，奋力甩掉了外壳；壁虎为了保全自身弱小的生命，勇敢地挣断了尾巴；公鸡为了找到填饱肚子的麦粒，毅然丢下珍珠。人生之路充满诱惑的陷阱，所以，人要学会舍弃。

学会舍弃，方能守住财富。傅宝珠舍弃了环境优越的香港生活，选择了偏僻村落的艰苦生活，完完整整地把自己奉献给麻风康复事业，从而守住了被社会认可这一精神财富；世界大文豪高尔基在房间发生火灾时，没有顾及财产和生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，从而守住了那些启迪心智、净化灵魂的财富。他们用自身的行为告诉后人：人要学会舍弃，在舍弃中守住属于自己的财富。

学会舍弃，方能成就梦想。克洛普利在即将登上珠峰时选择了舍弃，功亏一篑，令人遗憾，但他却因这一明智的舍弃而保全了性命，避免了因固执登顶而葬身山谷的命运，并最终实现了自己的攀登梦想；为了更好地将北京奥运会呈献给世界，张艺谋团队舍弃了高报酬的商业合作，经过一千多个日夜的努力，“老谋子”用中国式的创意，圆了世界的一份梦想，同时也成就了自己的奥运梦想。许多时候暂时的获得并不能带来长久的利益，因此要明智的学会舍弃，在名利之中成就梦想。

学会舍弃，方能完美人生。汶川地震中，29岁的年轻教师张米亚为救两个孩子，用血肉之躯为他们把住了生命之门。他本有机会逃生，但他舍弃了逃生的机会，选择了替孩子去死，以师者本色展示了人民教师的职业操守；谭千秋张开自己那一双恪尽职守、充满无私大爱的双辈，当大灾到来之时，舍弃了自己的生命，担负起保护学生的职责。生命之花陨落，但花落也是美。他们顽强地舍弃了生命，用自己宝贵的生命诠释了爱与责任的师魂，为自己的人生画上了完美的句号。

舍弃的确很艰难，尤其是在成功向我们招手的时候。但很多时候，只有学会舍弃，才能在舍弃中守住财富，在舍弃中成就梦想，在舍弃中完美人生，从而品尝人生甜美的果实。

学会舍弃，人生的大智慧。

第五篇：人生要学会宽容和包容

人生，要学会“宽容”和“包容”

宽容是一种美德。包容是一种胸怀.我曾看到一位老人的一首诗，他称赞：宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。

人到老年，仿佛湍急的河流渐趋平缓，曾经激昂的情绪归于平和，曾经浮澡的心态变得踏实，曾经的有过的怨和恨也渐渐淡化，许多人生故事都变成美好的往事……随着岁月的流逝，年龄的不断增加，人逐渐地懂得宽容，学会包容。容易回首往事，找出自己人生中的缺憾，更加珍惜友情亲情。因为当你苦过，累过，笑过，哭过，让人伤害过，被人宽容过。这时的你，把人世间的一切看透了，所以你才明白人生如戏，再认真其实不过是匆匆的几十年，你走过的桥比别人路多时，你才领悟到：

人活着，没有必要事事认真，为鸡毛蒜皮的事去计较，生活让人学会了宽容。宽容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松，快乐。经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐，爱与恨，才知道人生中应该忘记什么，记忆什么，放弃什么，学会什么，那样才是举重若轻。我想，最该忘记的是你曾帮助的人，你最应该原谅是曾经伤害过你的人；最该放弃是功过事非、名利得失，最需要学会的便是宽容别人。人生的道路很漫长.在这人生的道路上.我们遇到很多挫折和困难.也许遇到许多的误解和不快.这时候要学会宽容.宽容友谊能够天长地久.宽容爱情能够幸福美满.宽容的世界才能和谐美丽.一个人有了宽大的胸怀.有了可以容纳万物的心.才能够成就一番事业.才能够快乐而幸福的生活.宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。

宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！从中我们不难看到，宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容,大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。

宽容，首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举重跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。诤言更要珍惜，在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆是一国之君，可以说有宽容之量，他容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，以维持一

种心理的平衡。所以，语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。

宽容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是宽容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识,所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。