古代小说对近现代小说的影响（共5篇）

第一篇：古代小说对近现代小说的影响

古代小说对近现代小说的影响：

1.《中国现代小说叙事的诗意践行》徐德明著，2008年6月第一版，社会科学文献出版社 P13我们必须回溯白话小说中的韵文产生的表演机制体认识宋代小说中的白话特质与表义限制，从而认清韵文系统的不可或缺，进而从小说文体的流变了解渐后文人创作中的白话语言如何部分的具备了替代韵文的功能，经由晚清实现小说的现代转型，直到五四以后的现代白话才得融通口头白话与韵文的内部张力，终于形成了现代小说语言文体内在的丰富性。2.《中国现代小说雅俗流变与整合》2000年4月第一版，社会科学文献出版社，徐德明著

P54鲁迅在《中国文学史略》及《中国小说的历史变迁》中对封建时代末期的清代小说归结为四派：拟古、讽刺、人情、侠义，其与“新小说”及后来的旧派小说的内容关联最大的是末三章：《清之狭邪小说》、《清之侠义小说及公案》、《清末之谴责小说》，其中却又以谴责小说与维新时期的政治社会思潮关系密切。鲁迅《中国小说史略》论及清末，基本采取“末流”文学观：狭邪小说为《红楼梦》代表的人情小说的末流，其“精神所在，实无不同，特以谈钗黛而生厌，因改求诗人于倡优，知大观园者已多，则别辟情场于北里而已。

3.《超越雅俗》孔庆东著2008年10月第一版 重庆出版社

P11古代通俗小说向现代通俗小说的进化开始于清末，清末文坛最重要的现象，便是小说的地位大翻身，有文学的最边缘一下子走到了最中心。自梁启超等提倡新小说后，做小说不再是娱乐消遣直小道，而是关乎启蒙发聩、富国强兵之大事，与曹丕所言的“经国之大业，不朽之盛事”不遑多让。一时之间，通俗小说与“世俗沟通”的一面得到极度重视，小说家们用小说来阐发，宣传其革命思想。4.《新颖的“NOVEL”—20世纪90年代长篇小说文讨论》 王素霞著 2006年8月第一版 光明日报出版社

P12应该是骈文小说是中国小说史上第一次关注小说文体与语言的大胆尝试，但由于它把古文的对话、叙事段落与“与骈四俪六”的文体方式结合起来，尽管辞采华丽，音调和美，却忽视了小说的基本特征，并不为小说增辉，反而使其弱点暴露无遗：长篇小说成了由一根微弱的情节线穿起来的各类散文、韵文的集锦，堆砌辞藻、卖弄典故、刻意对仗、无病呻吟。这一切正是“五四“作家所要推翻的封建旧文学的典型特征。5.《叙事的诗意—中国现代小说与象征》 施军著 2007年12月第一版 北京新慰印刷厂印刷 P44中国现代小说的象征生成，源于俩方面的背景资源。一方面是中国古典小说象征的影响。中国古典小说中的鬼怪言说，属于比拟式的寓意象征，往往通过鬼界与妖仙的描写，指向对于现实与人生的隐喻。中国现代小说家扎实的古文功底，使他们对传统的小说技法领悟于心，在进行现代小说创作时，便会有意无意的借鉴传统小说的一些手法，从而产生诸如《鬼事日记》、《猫城记》这样的一些寓言体象征小说。

P59我们不必夸张古代小说的象征的本体意义，因为显而易见古代小说中的象征，只能属于传统型的比附或寓言童话式象征，它缺乏现代意义上象征形态的诸多品格。然而它对现代小说的影响却是回避不了的事实，古代小说的象征模态几乎贯穿于现代小说的30年。现代小说是在五四开放视野中诞生的，无疑西方小说的艺术潮流，尤其是西方象征主义在当时的大肆彰显，掩盖了古代小说艺术的作用，然而作为一条潜隐的艺术溪流，它始终灌注着现代小说的田野，现代小说中象征的生成在这一土壤中的艺术之花。

6.《中国小说修辞模式的嬗变—宋元话本到五四小说》 郭洪雷著 2008年4月第一版 上海三联书店

P201对宋元以来的小说修辞模式嬗变轨迹的考察，使我们较为完整地看到了“说话人虚拟修辞”作为传统小说修辞技巧的程式化。作为一种稳定的修辞成规，从定型、发展延续到最终消解的整个过程。由于这一修辞模式深深地契合于中国人的传统文化的心理。与中国传统政治文化在意识形态上相辅相成，其中所渗透的修辞伦理，植根于平明百姓的伦理意识，并在其中获得了极大的稳定性，这一稳定性使得它在中国小说文化中产生了深远影响。

综述中国古代小说与现当代小说的关系：

中国古代小说的发展分为六个时期，准备期（从远古至先秦两汉）：它是我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然它们不是小说，但从思想上，题材上，语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。魏晋至唐是中国古代小说的成熟期，魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型。唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式—传奇体小说，作家开始有意为小说。唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言，小说和白话小说都产生了巨大的影响。宋语话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话，从短篇向长篇，由史传体向说唱体的发展和转变。明代小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。清代，古代小说进入一个高潮期。之后，古代小说终结演进为近代小说。

五四时期，文人提倡白话文写作，内容上反对儒家思想和传统大的写作模式，小说不断追求新颖，并不断反映当时的背景，且游走于雅与俗的边缘。长篇小说逐渐形成了具有现代意味的美学原则，人物塑造的典型性。心里刻画的内在性，小说叙事的多样性都成为其鲜明特点。从语言上来说，文言文到白话文，使小说进入大众群体，从内容上说，传奇人生到平民人生，甚至注重对小人物的刻画，从思想上说，个性解放成为呼声，写作对象由帝王将相到民间的普通人，在叙事方法上，截取横断面、自叙法、史诗等新的时间形式主义结构冲击着传统的叙事写作。

然而文学具有传承性，尽管五四时期一直试图割裂传统，但中国民间文学、大众文化、修辞技巧依旧渗透于现当代小说之中。如国统区作家张恨水的《金粉世家》、《八十一梦》，解放区马烽、西戎的《吕梁英雄传》、孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，它们运用了旧的章回体形式来揭露讽刺和歌颂现实。二十世纪长篇小说的文体结构中出现新浪漫体，作家主体的虚构力量超越了小说中的人物、故事、思想和结构本身，他的想象可以任意驱遣人物，结构故事，在小说叙事上有着超前的虚构意识。我们都知道楚辞是浪漫主义的源头。这种浪漫主义也多少吸取了古代浪漫主义的一些表现手法和技巧。现代作家在进行写作时，也不仅要对古典文学有着充分的了解，也要熟知各种写作技巧，同时还要关注中国文化，和各地风土人情。现代小说的大家，无一不曾从古代文学的文学锻炼中获得修养，并将这种包藏着诗学意蕴的修养运行在小说的叙述中，随着市场经济的发展，现当代作家更要将目光放在长篇小说的创作上，因而更加考验作者对语言、知识等方面的掌控能力。

古代文学、古代小说与现当代文学、小说之间的关系是割裂不开的，既有积极的一面，也有消极的影响，但无论如何，古代文学依然是基础，现当代小说是在基础之上，不断发展、不断创新的新时期的果实。

第二篇：论弗洛伊德精神分析学说对张爱玲小说的影响

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中文摘要 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 关键词 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 Abstract „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 Keywords „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

一、关于白日梦„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 1.白日梦产省的条件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 2.在张爱玲小说中白日梦经历的不同时期„„„„„„„„„„„„„3

二、性本能与道德文明的冲突 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 1.性心理的剖析„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 2.道德文明对性本能的压制„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.性本能被压抑所导致的变态心理„„„„„„„„„„„„„„„„„5

三、本我、自我、超我在张爱玲小说中的体现„„„„„„„„„„„„5 参考文献 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7

论弗洛伊德精神分析学说对张爱玲小说的影响

文学院2010级03班 盛佳

摘 要：本文通过对张爱玲的小说与弗洛伊德精神分析学说作品的分析，从白日梦、性心理、三步人格结构三个方面，探究弗洛伊德精神分析学说对张爱玲小说的影响。

关键词：白日梦；性心理 ；三步人格结构；潜意识

On the influence of Freud's psychoanalytic theory of Zhang Ailing

SHENG Jia Abstract: Based on the Zhang Ailing's novel theory of psychoanalysis and Freud's analysis of the works, from daydreaming, sexual psychology, personality structure three-step, explore the impact of Freud's psychoanalytic theory of her novels.Keywords: daydreaming;psychological;three steps personality structure;subconscious.张爱玲是20世纪40年代上海滩名噪一时的女作家，她的小说普遍带有苍凉、悲伤地意味，对于心理刻画是极其细腻、不惜笔墨的。在她笔下生出许多身份地位不同、境遇不同、个性不同的人物形象，然而张爱玲全然不是简单的勾勒出各式各样的人物，而是将它们的身份、家境、所经历的事、所遇见的人融合在一起，进行精妙的分析，探究其个性形成的根源和转变的原因，成为一个人成长的历史。因此，在小说中许多心理不健全的、病态的人物，如《金锁记》中的曹七巧，《茉莉香片》的聂传庆，《心经》中的许小寒等等，在现实生活中不能被理解的行为，通过她的心理分析，都能够得到读者的理解。

弗洛伊德是精神分析法的开创者，对于心理学的研究上做出了巨大的贡献，他的有关精神分析的种种观点不仅对心理界，甚至对文学界也是影响深远，在小说创作中许多文学作品中对人物心理世界的剖析，意识的描绘都受其影响。在新文化运动时期，我国的小说也受到了弗洛伊德的理论的影响，其中张爱玲是极其彻底的一个，关于弗洛伊德的“三步人格结构”、“性本能”、“潜意识”、“白日梦”、“变态心理”等理论在小说中都有体现。

张爱玲可以如此精准的把握人物的心理，与弗洛伊德的精神分析理论有着千丝万缕的联系。

一、关于白日梦

1899年出版的《梦的解析》堪称是弗洛伊德精神分析学的奠基之作。在这部作品中,弗洛伊德指出梦的动机是无意识的愿望,这种愿望来自于童年生活和童年创伤;通过修饰改装,梦在掩饰中表达和实现人的本能愿望。基于《梦的解析》中的发现,弗洛伊德分析了文艺产生的源泉和作家的创作动机。他认为:与梦相似,未满足的愿望即白日梦是作家的创作动机,换言之,写作就是纸上的白日梦。关于白日梦弗洛伊德在自己的《诗人与白日梦》中做了深刻的阐述，而张爱玲在小说中也有体现。

1.白日梦产生的条件

白日梦顾名思义就是白天做的梦，那么在什么环境下能够产生白日梦呢？在小说《封锁》中，短暂的一次封锁促成了一段恋爱，吕宗桢为了躲避亲戚与电车上的翠远相识，而在极其短暂的时间里，两个人从相识到相恋，甚至还谈论到了婚姻。看似是一场荒唐的恋爱，实际，有其合理性。

在这里，将它看做是一种白日梦，实行了的白日梦，吕宗桢其实不单单只是为了躲避表侄，他对他的生活状态相当地不满。“他一点也不为他着想——一个整整齐齐穿着西装带着玳瑁边眼镜提着公事皮包的人，抱着报纸里热腾腾的满街跑，实在不像话。”对妻子的不满，必然生出对别的女人的渴望，而翠远也同样，生活的十分无趣和暗淡。可见，产生白日梦的第一点前提便是，对现实生活的不满，换言之，未满足的愿望是造成幻想的推动力，每一个独立的幻想，都意味着愿望的实现。

白日梦产生的第二个条件是：与现实世界的隔离，《封锁》中便为白日梦创造了一个这样的条件——封锁，将人物置于一个回不到日常生活的一个封闭的环境，与大家熟识世界彻底隔开，前进不得，后退不能，与熟悉的世界，现实的世界，便可以与往常的自己隔开了，不在苍白无趣，毫无特征，而是将内心的自己，内心的愿望真正的释放，两个人从相识到谈到结婚，似乎情是极深了，然而封锁结束了，电车继续向前将人们送到现实的世界去，梦便也结束了。

2.在张爱玲小说中白日梦经历的不同时期 弗洛伊德认为白日梦共分为三个时期，同一个幻想总是在三个时期徘徊——这三个时期代表着人们的三个幻想。

（1）幻想活动可能同某些现在的印象联系着，由目前发生的某些有力量唤起某种强烈的欲望所引发。《年轻的时候》中有关白日梦的描写，主人公潘汝良再去见沁西亚的路上想着：“沁西亚那一嘟噜黄头发，一个髻就是一个铃，可爱的沁西亚。”“他不要母亲那样的女人。沁西亚至少是属于另一个世界里的，汝良把他和可爱的一切归在一起，像奖学金、像足球赛、向德国牌子的脚踏车、像新文学。”汝良对沁西亚的评价如此之高，在仅仅见了一面之后，然而当他真正再次见到沁西亚之后，“他怔了怔——他仿佛和他记忆中的人有点两样„„现在他所看见的是一个有几分姿色的平凡的少女。”可见，对沁西亚的评价与期待，不过是一个幻想，看见一个与自己过去认识的女子有点不同的人，便将自己曾经的梦想中的完美的女性形象全部寄托在她身上，是一种现在的印象对过去愿望的引发，将沁西亚作为与母亲这类女人相对立的代表，所以说，他所思念的沁西亚不过是他自己的幻想中的沁西亚，是汝良着手创造的一个人，而不是现实生活中的沁西亚，所以当他再次见到她的时候便发觉到差异，有些失望。

（2）这种幻想又会溜到记忆的某种早期经验，潘汝良的早起经验便是对母亲、姐姐这一类女人的厌恶，结合到眼前，于是便对沁西亚经过一场在无意识下改装，改装成了自己母亲的对立面，改装成干净可爱的一切。

（3）他又会为自己制造出某种有可能在未来发生的事件，这种事件依然代表着该愿望的实现。“他在德文字典上查到了‘爱’与‘结婚’，他背地里学会了说：‘沁西亚，我爱你。愿意嫁给我么？’他没有说出口来，可是那两句话永远在他舌头尖上。一个不留神，难保不吐露那致命的话——致命，致的是

他自己的命，这个他也明白。冒失的婚姻很可以毁了他的一生。然而„„仅仅想着也是够兴奋的。她听到了这话，无论她是答应还是不答应，一样的也要感到兴奋。若是她答应了，他家里必定要掀起惊天动地的大风潮，虽然他一向是无足重轻的一个人。”[1]p23汝良对未来发生的事做出了种种憧憬，白日梦代替他事先没能达成的愿望，沁西亚此时变成了他未婚妻的替身，为她设计了一个美好的未来。

这就是白日梦的三个时期，它既包含着目前直接引发的事件，又包含着某些过去的记忆。这样一来，过去、现在和未来就以愿望为主线，被串联在一起了。

张爱玲通过对人物白日梦的描写，揭示人越是想用美丽的幻想来抵消现实，现实越要捉弄他，这样一种人生悲剧或者人生困境。将弗洛伊德的精神分析方法与自己的创作理念有机的结合在了一起。

二、性本能与道德文明的冲突 1.性心理的剖析 性欲与爱情，是文学作品中经常涉及的题材，弗洛伊德的精神分析学说就性本能的问题在《性学三论》、《爱情心理学》中都有详细的阐述，弗洛伊德认为，被压抑的欲望就是性欲，神经症就是性的满足的代替。在张爱玲的小说中对于人物的性心理也有十分详细的描写，张爱玲总是能够挖掘人物潜意识里不经意间流露出对性的渴望。例如《红玫瑰与白玫瑰》中有这样几段。

“溅了点沫子到振保手背上。他不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的。”

“振保洗完了澡，蹲下地去，把瓷砖上的乱头发一团团拣了起来，集成一嘟噜。烫过的头发稍子上发黄，相当的硬，像传电的细钢丝。他把它塞到裤袋里去，他的手停留在口袋里，只觉浑身燥热。”

淡淡几笔，便刻画出了振保在性本能的作用下内心对娇蕊的渴望，潜意识里对这种“放荡”的女人所产生的欲望，将人性中隐秘的心情层层揭开，露出“爱情”的原始面目。

再如《倾城之恋》中，白流苏要的是范柳原给她稳定的婚姻家庭，而范柳原要的是心灵相通式的理想爱情。两个人彼此吸引，但却勾心斗角，得不到自己所需，便也不愿付出对方所求。就这样在独木桥的中央互不相让，然而在经历了各种勾心斗角的算计后，两个人第一次接吻时写到：“这是他第一次吻她，然而他们两人都疑惑不是第一次，因为在幻想中已经发生过无数次了。从前他们有过许多机会——适当的环境，适当的情调；他也想到过，她也顾虑到那可能性。然而两方面都是精刮的人，算盘打得太仔细了，始终不肯冒失。现在这忽然成了真的，两人都糊涂了。流苏觉得她的溜溜走了个圈子，倒在镜子上，背心紧紧抵着冰冷的镜子。他的嘴始终没有离开过她的嘴。他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去了，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。”

这段彻底打开了人物隐秘的心扉，两个人的交往的目的并不相同，但都将回到性本能的满足上来，这也刚好契合了弗洛伊德的“性本能冲动是人们心理意识的唯一动因”的观点。2.道德文明对性本能的压制

弗洛伊德认为“我们的文明乃是建基于对本能的压制上的。”今日的性道德的特征是对夫妻之外任何其他性行为加以禁止，因此就造成了对性本能的压制。将性爱分为“道德的”与“不道德的”，是对于性生活的满足是不利的。如在《红玫瑰与白玫瑰》中描写的：“振保的生命里有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇──普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”

这其中白玫瑰代表道德文明一方，而红玫瑰就代表着性本能驱使下的非道德一方。固然两者不能兼得，在道德的压力下，振保放弃了红玫瑰，然而，性生活得不到满足的振保开始宿娼——极其隐秘的。可见道德文明是以压制本能为代价的。

3.性本能被压抑所造成的变态心理

弗洛伊德精神分析学说认为，文明社会中的性道德对文明人的性生活施行了压制，而人的欲望长期受到压制，会形成一些病态心理，甚至导致心理变态。《金锁记》中的曹七巧这一人物形象就是典型的一例。麻油店的曹七巧由于金钱的原因嫁给了姜家的二少爷——一个骨痨病人，没有生命的肉体。她的性生活没有办法得到满足，性本能被长期的受到压制，性欲没有得到正当的释放，最终导致精神疾病。作品中有许多隐含着性冲动的细节描写：

“一眼看见了季泽，身不由主的走了过来。”

“她嘴里说笑着，心里发烦，一双手也不肯闲着，把兰仙揣着捏着，捶着打着，恨不得把她挤得走了样才好。”

“多少回了，为了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚。” 在这些看似细碎普通的句子，实际上都是对七巧压抑了的性冲动瞬间的捕捉，将七巧的疯狂找到了原因。

“七巧忽然含笑问道：‘白哥儿你说，你媳妇儿好不好？’长白说道：‘这有什么可说的？’七巧道：‘没有可批评的，想必是好的了？’长白笑着不作声。七巧道：‘好，也有个怎么个好呀！’长白道：‘谁说她好来着？’七巧道：‘她不好？哪一点不好？说给娘听。’长白起初只是含糊对答，禁不起七巧再三盘问，只得吐露一二。旁边递茶递水的老妈子们都背过脸去笑得格格的，丫头们都掩着嘴忍着笑回避出去了。七巧又是咬牙，又是笑，又是喃喃咒骂，卸下烟斗来狠命磕里面的灰，敲得托托一片响，长白说溜了嘴，止不住要说下去，足足说了一夜。”

过度的压抑性欲的后果便是使心里产生变化，甚至心理变态。七巧因为性本能受到压抑，使她对性产生出奇的兴趣，但她的生命中只有一个男人，她的儿子，所以便产生了近乎乱伦的爱，与儿子谈论她的儿媳，想方设法的将儿子留在自己的身边。同时，折磨自己的儿媳。对儿子过度的爱，对女儿则是表现出的是对年轻女人的嫉妒，对长安的婚姻极度的阻挠，将她关在家里“安分守己”，长安在自己母亲的的熏陶下成了一个小七巧。但当她真正遇到爱情的时候，获得了重生的希望，重拾人格的希望，她努力的改变着，然而母亲却在这时从中散布谣言，告诉童世舫女儿是吸大烟的烟民，从而断送了女儿的婚姻。七巧就这样在在道德与情欲的夹缝中分解而疯狂，完全失去了理智，不仅使自己走向了毁灭，也直接或间接杀死了几个人，没有死的也送了半条命。

《沉香屑·第二炉香》讲的也是一个关于性的故事，由于主人公愫细的家庭教育的缺陷，天真的她在新婚之夜由于惊吓而出逃，将罗杰视为变态色情狂，而且闹得满城风雨，最后罗杰在巨大的压力下用自杀的方式结束了生命。这刚好与弗洛伊德的观点达成了契合，罗杰成为了现代文明教育缺陷的牺牲品。对性奥秘的禁忌和性知识的极度缺乏造成许多病态人物的病态心理，使人们扭曲了对性的正确认识，而对性的扭曲将引起许多社会问题与家庭悲剧。

三、本我、自我、超我在张爱玲小说中的体现 1931年以后，弗洛伊德提出了“三步人格结构”，认为人格是由自我，本我，超我三部分组成，本我是生物本能我，自我是心理社会我，超我是道德理想我。它们各自有不同的目标，本我追求快乐，自我追求实际，超我追求完美。本我、自我、超我之间总是充满矛盾与斗争的。本我的快乐原则不符合社会生活方式时，将受到超我指导下的自我的压抑。三者的过渡斗争会使人产生心理或精神疾病，如《红玫瑰与白玫瑰》中振保决心要创造一个对的世界，他要做自己世界的主人，然而，下定决心的振保与做了主人的振保却全然不像同一个人，后者是前者精心打造了的完美的人。用弗洛伊德的精神分析学说来说，这是一场本我与超我的较量。

振保要做的自己的主人就是超我，而在他坚持做超我的过程中，坚持“快乐原则”的本我时常从中阻挠，振保在本我与超我的撕扯中，心理和精神都受到了极大的煎熬。

在红玫瑰情妇和白玫瑰妻子之前，振保还有两个不要紧的女人，这两个女人的经历看似与主题无关，实则是振保真正建立起理想超我的过程。

第一个女人是巴黎妓女，振保与她发生关系，是有原始欲望的引发，在本我的支配下发生的。他过后回到真实自我的时候对这次事件进行了思考，觉得很屈辱，决定要做自己世界的主人，建立超我人格的愿望被唤起。玫瑰是振保的第二个女人，在离别的那一幕，在那样热烈的环境下，振保做了坐怀不乱的柳下惠。“他的自制力，他过后也觉得惊讶”，“背着他自己，他未尝不懊悔”。要懊悔，不但要背着别人，而且还要背着他自己，可以看出振保的人格的分裂之处，玫瑰的经历是振保超我形象塑造成功的一个标志。

振保放浪冒险的本我与自制隐忍的超我不断的产生分歧，振保在其中奋力挣扎，于是他生命里出现了两个截然不同的女人，两端截然不同的爱情。在与娇蕊的交往时，是原始欲望占上风，然而其中也不免有挣扎。在如《红玫瑰与白玫瑰》中是这样写的：

“振保抱着毛巾立在门外，看着浴室里强烈的灯光的照耀下，满地滚的乱头发，心里烦恼 着。他喜欢的是热的女人，放浪一点的，娶不得的女人。这里的一根已经做了太太而且是朋友的太太，至少没有危险了，然而„„看她的头发！——到处都是她，牵牵绊绊的。”

短短的一阵思考，扁豆转变了好几个立场，可见他的挣扎是无处不在的，心里想着是“娶不得的”，却又觉得已经做了太太——找到了借口，却还有然而.......看到了满地的头发，欲望再一次燃烧。

后来还是代表着快乐为上的本我占了上风，接受了娇蕊，接受了自己的欲望与贪念，但是挣扎还是没有停息，在事情变得严重了的时侯——名誉要受损时，他不免又开始重拾做自己世界主人的决心，超我将本我打败，传统的价值观战胜了欲望，他的自制力与理性即刻苏醒，便又用严审的眼光看待自己，看待世界，他又回到他自己的世界去了。

可是他创造的世界却不见得是真的如预期美好，振保娶了烟鹂，然而他能做自己世界的主人，他能决定他自己，但不能决定别人的世界，他的婚姻就十分不幸。小说中写到： “振保又把洋伞朝水上打──打碎它！打碎它！砸不掉他自造的家，他的妻，他的女儿，至少他可以砸碎他自己，洋伞敲在水面上，腥冷的泥浆飞到他脸上来，他又感到那样恋人似的疼惜，但同时，另有一个意志坚强的自己站在恋 人的对面，和她拉着，扯着，挣扎着──非砸碎他不可，非砸碎他不可！”

“第二天起床，振保又该过自新，又变了个好人。” 振保就这样在本我和超我之间挣扎，形成了人格的分裂，在看似不可理喻的转变中，实则是有其原因的，通过弗洛伊德三部人格结构加以分析，就是分明了了。

张爱玲的小说中很多涉及了弗洛伊德的理论，虽然没有充分的材料能证明张爱玲对弗洛伊德的精神分析学说有所研究，但是我们在其作品中能发现很多对人物性格命运的探究，与弗洛伊德的理论都十分契合。正是因为张爱玲在人物分析上借鉴了精神分析法，才使她的作品能够细腻耐读、意味深长，拥有撼动人心的力量。张爱玲用十分冷静的态度去挖掘人物内心，并且注意到人们的平常的生活方式和行为方式背后的潜在心理，以客观公正的态度讲述平凡人物的平凡事迹，挖掘普通人物各异的心理活动，和病态人物的病态心理所形成的原因，她以细腻的笔触，去描绘人物无意识状态下的心理活动，以揭示人物不能被理解背后的行为动机。张爱玲对弗洛伊德精神分析法的成功借鉴，留给了后人宝贵的文学经验，为外来文化民族化做出了卓越贡献。

参考文献

[1]弗洛伊德著，彭舜译.精神分析引论[M].陕西：陕西人民出版社，2001.[2]张英.精神分析学述评.[M]辽宁：辽宁出版社，1986.[3]张爱玲.张爱玲全集.[M]北京：十月文艺出版社,2009.[4]弗洛伊德(林尘等译).弗洛伊德后期著作选.[M]上海：上海译文出版社,2005.[5]贾峰.弗洛伊德对张爱玲的影响寻踪.[D]

第三篇：古代小说鉴赏

关于托塔天王晁盖其人

《水浒传》作为中国四大名著已经为人们所家喻户晓，而水浒中一些形形色色的人物也成为了人们茶余饭后的谈点。比如人们对宋江归降朝廷叹惋，对林冲处处受高俅压迫感到不平，对吴用神机妙算称奇······到那时很少有人会记得在水浒中另一位十分重要的人物-----托塔天王晁盖。

晁盖，是一位脱离于一百零八将之外的梁山好汉。在水浒中，一百零八将是一百零八个天上星宿下凡而成，晁盖注定在水浒传中不是主角。但是，晁盖对于梁山泊的建立有着不可替代的作用。

晁盖第一回出场是在水浒传中第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”中“原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹便留在庄上住，若要去时，又将银两资助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强体壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”通过这段描写可以看出晁盖与宋江一样都喜爱结识好汉，这也为后来晁盖拉拢了一大批的梁山好汉做了铺垫。同时，也可以看出梁山好汉都具有的一个特点------善舞刀弄枪，不近女色。当时的大男子主义以及崇尚武力的思想可见一斑。

一上场，就有”赤发鬼”刘唐慕名而来，却被朱仝和雷横误会成盗贼，晁盖用计谋救了刘唐，这让我们对一出场就体现江湖义气的晁天王有了好感。这种气概也奠定了晁盖在梁山泊好汉中领导的地位。

又在下一回“吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义”中，拉来了三阮兄弟以及公孙胜，当吴用问他们是否识得晁盖时，“阮小七道“虽然与我们只隔得百十里路程，缘分浅薄，闻名不曾相会。””，可见晁盖的名声确实很大，在江湖好汉中的口碑也很好。就这样在上梁山之前所干的最大的一件事“智取生辰纲”的参与人员就基本到齐了。

后来事情泄露时为押司的宋江因为与晁盖是其“心腹兄弟”便提前泄密，让晁盖等人逃跑，晁盖等人便商议投奔当时掌控梁山泊的王伦。但是，当王伦见了晁盖等人，听了他们的遭遇后，“骇然了半晌，心内踌躇，作声不得，自己沉吟，虚应答筵席。”宴席后，“晁盖心中欢喜，对吴用等六人说道：“我们造下这等迷天大罪，那里去安身！不是这王头领如此错爱。我等皆已失所，此恩不可忘报！”吴用只是冷笑。晁盖道：“先生何故只是冷笑？有事可以通知。”吴用道：“兄长性直。你道王伦肯收留我们？兄长不看他的心，只观他的颜色动静规模。”从这一段可以看出晁盖此人虽然有领导的才干，但是也可以看出晁盖性子直爽，不能够很好的察言观色，勇猛有余，智力不足。

后来，吴用智激林冲火并王伦众人推举晁盖坐了梁山第一把交椅，自此梁山泊已经有了雏形，后来“晁盖再与吴用道：“俺们弟兄七人的性命皆出於宋押司，朱都头两个。古人道∶“知恩不报，非为人也。”今日富贵安乐从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一遭。此是第一件要紧的事务。再有白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。”吴用道：“兄长不必忧心，小生自有摆划；宋押司是个仁义之人，紧地不望我们酬谢。虽然如此，礼不可缺，早晚待山寨粗安，必用一个兄弟自去。白胜的事，可教蓦生人去那里使钱，买上嘱下，松宽他，便可脱身。我等且商量屯粮造船，制办军器，安排寨栅城垣，添造房屋，整顿衣袍铠甲，打造枪刀弓箭；防备迎敌官军。”晁盖道：“既然如此，全仗军师妙策指教。””这也为宋江后来被逼上梁山产生了祸根，后世有的评论家说这是晁盖狡诈，故意用此举希望将宋江拉入伙。但是凭借前面对晁盖的描写，晁盖并不是一个狡诈，善用谋略的人，但是，送金银确实是晁盖所提出，可以看出，宋江被阎婆惜发现要么是巧合，要么就是被吴用算计。以晁盖的性情也不会愿意陷害宋江，这只能体现晁盖的江湖仗义。

在晁盖等梁山好汉劫了法场，救了宋江之后，第四十二回中“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”宋江确立了自己的星主地位，由此也可以推断晁盖以后的命运，注定不是梁山的首领。

在第六十回“公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭”中晁盖为乱箭射中头部，留下了“贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”的遗嘱。从这句话中可以看得出晁盖与宋江两人微妙的关系，晁盖去世未将梁山头领的位置交给宋江，而是希望让捉得住射死晁盖的人的那个人做梁山泊之主。可以看出晁盖，虽然为人比较直爽，但是可能对于宋江有投降朝廷的心思感到不满，故出此言。

实际上，在宋江加入梁山之后，梁山的大权都旁落到宋江的手中，梁山好汉也大都愿意跟从宋江，宋江已经隐隐成为了梁山泊的实际之主，可以从晁盖刚刚死后，“宋江每日领众举哀，无心管理山寨事务。林冲与吴用，公孙胜并众头领商议立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。林冲开话道：哥哥听禀；国一日可无君，家一日不可无主。晁头领是归天去了，山寨中事业，岂可无主？四海之内，皆闻哥哥大名；来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。”看得出来。晁盖，虽然没有对此明确的表现出不满，但是可以想象，不论宋江与晁盖的关系有多么的好，自己的权利被莫名的架空，任何人都会感到不满。但是晁盖并没有掩饰，晁盖知道，在自己死后，必然是宋江接梁山泊之主，晁盖首先对宋江说：贤弟莫怪我，然后提出一些要求。而宋江如果真正的希望得到梁山泊全部好汉的认可，就必须完成晁盖的遗愿。由此也可以看得出，晁盖此人虽然胸无城府，为人直爽，但还是有知人之能的。

总观晁盖此人，为人仗义疏财，在江湖上颇有名气。但是，晁盖也是一个胸无城府之人，对任何人都没有防备，以致后来晁盖在梁山泊中没有实际权力。同时晁盖为人直爽，快人快语，毫不虚伪，也正是他的这些性格，使得晁盖能够领导梁山好汉创出一片天地。同时我们可以发现，梁山泊好汉在晁盖的带领下一步步走向繁荣。后来，宋江接受招安，梁山好汉才真正开始没落。

可以说晁盖在《水浒传》中扮演了一个很重要的角色，是晁盖将梁山泊带入繁荣之后，才将接力棒交给了宋江。晁盖此人虽然不是梁山一百单八将中的一员，但也为《水浒传》书写了重重的一笔。

参考文献：《水浒传》

第四篇：古代耽美小说

古代耽美小说

凤凰萦舞

实习皇帝

天下吟————垠蓝

待嫁皇子

定**﹙生子﹚

断岸情缘

凌豹姿《风流画师覆面丑男》

《风流皇帝情醉俏宰相》(皇帝歪传系列之三)风生两翼

《风约楚云》 BY：等闲 神州沉陆

天子的处罚

我的无敌奴仆

我的跟屁虫阿爹

我不是和尚

伪女

冷音《双绝之拨云见月》 谁负相知

初澐《蝶飞》

《书生》青鹤

桃花婿

帝龙情薄

花颜男妃（生子）

《梁上美人》

买男妻

梁上美人

冒名皇后

《麒麟奇谭》作者：lililicat 《龙太子》

《蛮族王的“新娘”》作者:云若杉兮 童养婿

土龙传说

瞎娘娘

质子惑君

《为父不仁》

妖合记之蛇妻（美强双性）皇家兔子

马到成功

佞性的重生

师傅，乖乖躺好

小白受骗记

幻妖

侍蛇

《洛长停（生子）》作者：展素扇 奉旨成婚

吾乃生肖狐

爱在何方

武林败类

帝王策

《脔皇》-亡国奇葩之二by金盈 《将君配》

《应公案》之《美人计》 BY 魈 处子皇帝

凤非离

凤求凰

江山

江山易

《篡位吧！》BY:风起涟漪 将军配

阶下囚

君主无情

奈何桥之兰帝by 一字 逆臣+合欢

人在九重

天书

人在九重天

烟笼寒水 BY:左旋右旋一阵乱旋

第五篇：古代小说戏曲试题库（精选）

古代小说戏曲

一、填空题

1、《红楼梦》蕴涵着宝玉的爱情、________、________三重悲剧。

2、关汉卿杂剧艺术重视舞台效果，创立________风格。

3、被贾仲明称作“曲状元”的杂剧作家是________。

4、在现存的宋元南戏中，被称为“南戏之宗”的是《_______》，主人公是蔡伯喈和_______。

5、清代苏州剧派主将李玉的传奇作品“一笠庵四种”包括《一捧雪》、《_______》 《_______》和《占花魁》。

6、洪升的代表作《________》写李隆基和杨贵妃的爱情故事。

7、乱弹的声腔系统大致包括三个：_________、_________和皮黄。

8、京剧的行当主要分为生、________、净、丑四大行。

9、__________：清代小说，作者吴敬梓，是中国第一部讽刺小说。

10、中国古代戏曲发端于先秦两汉，酝酿于隋唐，形成于宋，繁荣兴盛于__________，发展演变于__________。

11、中国古代小说形成于在魏晋南北朝。当时有志怪小说如干宝的__________和志人小说如刘义庆的__________。

12、在六朝志怪小说中，最具代表性的是 《_______》。

13、《________》是中国小说史上第一部以“小说”为书名的作品集。

14、__________的出现标志着文言小说的成熟。

15、宋元时期文言小说向两方面分化，一是保持语言的______；二是语言趋于浅显，注重故事的______意义。

16、元代前期的社会剧，具有突出代表性的有《窦娥冤》、《看钱奴》、《潇湘夜雨》、《秋胡戏妻》等。其中，关汉卿的《_______》无疑是元代前期社会悲剧的光辉代表作。

17、公案戏与绿林戏在元代前期剧坛上的火爆，应视为吏治腐败、民怨沸腾的社 会现状的逆向折光。元代前期著名的公案剧和绿林剧有：《__________》、《后庭花》、《蝴蝶梦》和《___________》、《李逵负荆》等佳作。

18、婚恋剧在元代前期也十分活跃。元代前期婚恋剧的题材类型主要集中在三个方面：____________、____________、____________。

21、清初朱素臣的传奇剧本《______ 》（又名《十五贯》），后来被改编成昆曲《十五贯》。

22、《_______》是中国小说史上第一部文人独立创作的有关世态人情的长篇小说。

23、宋代戏剧的典型范式是宋杂剧。________可说是中国戏曲的雏形阶段，而南宋官本杂剧和________则是北宋杂剧的延续和发展。24、13世纪中叶，由宋金杂剧脱胎而来的________以完备成熟的戏曲形态步入文学艺苑，揭开了我国近古时期文学艺术的崭新篇章。由于该剧兴盛于元蒙灭金入主中原以后，通常被称作元杂剧，或名以“________”。

25、元杂剧作为成熟戏剧形态的重要标志，就是具备了中国戏曲独特的艺术体制。元杂剧迥异于其他文艺样式的体制特征主要表现为三个方面：________、________、角色与演出体制。

26、元代前期历史剧不仅数量丰硕，而且佳作如林。除了有口皆碑的“四大历史剧”：《单刀会》、《________》、《梧桐雨》、《________》之外，还有《楚昭王》、《西蜀梦》等传世名作。

27、________的《西厢记》体现着元代爱情杂剧的最高水准，在中国戏曲史及至封建社会后期文学史上占据着重要的地位。

28、元代南戏较著名的作品有________、《白兔记》、________、《杀狗记》。后人称为四大南戏。

29、《西厢记》打破了元杂剧一本四折的通例，也就突破了戏剧人物形象单一的局限，塑造了莺莺、________、红娘三位个性鲜明的戏剧典型。《西厢记》塑造得最成功、最具撼动人心的艺术魅力的，是相门闺秀________。

30、在《三国演义》中“义绝”是指________，“智绝”是指________，“奸绝” 是指________

31、代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的________，这出戏的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。

32、________是我国第一部文人独立创作的白话长篇小说，也被看作是世情小说的开山之作。

33、“三言”是《____》、《警世通言》、《_____》三部小说集的总称，它是宋元明三代最重要的白话短篇小说总集．标志着古代短篇小说整理和创作高潮的到来。

34、________的杂剧主要以历史传说和爱情故事为内容，《唐明皇秋夜梧桐雨》是历史传说剧的代表，也是使他得以享名的作品。他是元前期杂剧作家中的重要一翼，是继承金代文学传统，开元杂剧________派先河的人物。

35、关汉卿一生创作杂剧67种，现存18种。关剧现存剧目为大多数学者认可的有15种。这15种杂剧的题材，大致可分为三类：第一类是________（亦可叫公案剧），有《窦娥冤》等4种；第二类是爱情风月剧，有《救风尘》等7种；第三类是________，有《单刀会》等4种。

36、宋元说话分为四家：________、________、________和合生。

37、康熙年间．在戏剧方面出现了________的《长生殿》与孔尚任的《________》这两部名作，两位作者因他们的优秀创作，获得“南洪北孔”的称誉。

38、《________》一书是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。

39、明代中期，先后产生了三部著名的传奇作品：李开先的《________》、梁辰鱼的《浣纱记》、无名氏的《________》。这三部作品以其独特的创造性和崭新的面目给后世戏曲以巨大的影响，故有“明中期三大传奇”之称。

40、________是明代著名的文学家和戏曲家。戏曲作品有《紫钗记》、《________》、《南柯记》、《邯郸记》。他的这四部传奇记，因为都写有神灵感梦的情节，故总名为“临川四梦”。

41、洪升不仅是清代杰出的戏曲家，也是著名的诗人。袁枚曾指出：“人但知其 《________》曲本与《牡丹亭》并传，而不知其诗才在汤若士之上。”

42、中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了__________、__________、明清传奇、清代花部（“乱弹”）等四种基本形式。

43、关汉卿的喜剧《救风尘》和________分别塑造了赵盼儿和谭记儿这两个女性英豪形象。

44、元水浒杂剧中描写的英雄形象最多的人物是________

45、“四大南戏”，也称“荆、刘、拜、杀”，是__________、《（刘知远）白兔记》、__________、__________四部南戏的合称。

46、《孤雁汉宫秋》，简称《汉宫秋》，是________的代表作。剧本深刻地流露了作者对国家命运的关注和沉痛的忧伤情绪，是元代著名的悲剧，也是现存最早敷演王昭君故事的戏曲剧本。

47、在现存的宋元南戏中，除被称为“现戏之宗”的《____》外、其他较有影响的作品是产生元末的《_____》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》等“四大南戏”。

48、________的诗文有《柔克斋集》。他的卓越成就在于创作了《琵琶记》。《琵琶记》是我国戏剧发展史上的一座里程碑。明魏良辅《曲律》称其为“曲祖”；明吕天成《曲品》认为它是“神品”，等。

49、________是一种说唱文学，主要流行于宋金时期，其中唱的部分用多种宫调串接而成。

50、我国古代四大文学名著是指：《三国演义》和________和________、《西游记》

51、______的故事框架，与汉代以来一直流传民间的“东海孝妇”故事颇为相似。

52、________是我国文学史上最早的长篇历史演义小说，它的出现揭开了我国长篇章回小说的序幕

53、徐渭的“四声猿”是指_____、_______、______和《女状元》四部戏剧作品。

54、________是现存唯一完整的诸宫调作品，作者是董解元．本事源于唐代元稹的《会真记》。

55、《三国志通俗演义》、________、________和________被称为“四大奇书”。

56、李玉的剧作，历来以

一、人、永、占最负盛名，是指_______、________、《永团圆》、________。

57、汤显祖的《紫钗记》、_____、_____、______四部传奇，被合称为《临川四梦》。

58、集文言小说之大成，并代表中国文言小说创作最高成就的作品是________。

59、我国古代戏曲中第一部描写现实重大政治事件的时事剧是王世贞的________ 60、代表中国古代白话小说的最高成就的是冯梦龙编纂的________、________和________。

61、明初“吴中四杰”中，以________、________的诗成就最高。62、受《水浒传》的影响，明代代表性的英雄传奇小说还有________。63、明末冯梦龙编创的“三言”指：________、________、________。64、清初曾参加武装抗清的岭南著名诗人是________。65、________、________和________被誉为“京华词苑三绝”。

二、单项选择题

1、“青梅煮酒论英雄”故事中的主人公是（）A．刘备与曹操 B．刘备与袁绍 C．曹操与孙权 D．刘备与诸葛亮

2、下面哪位人物是《聊斋志异》中的“恶妇”形象（）。A．薛素姐 B．江城 C．潘巧云 D．青凤

3、《儒林外史》中，有较多作者本人影子的人物形象是（）。A．匡超人

B．杜慎卿

C．杜少卿 D．牛布衣 4被鲁迅先生称为“以小说见才学者”的是（）。

A．《镜花缘》 B．《醒世姻缘传》 C．《儒林外史》 D．《阅微草堂笔记》

5、最早提出并运用故事演进及母题生长来研究古代章回小说的是（）。A．鲁迅

B．王国维

C．郑振铎 D．胡适

6、无杂剧中有许多个性鲜明的女性形象，出自（）一剧的李千金是其中之一。A．《救风尘》

B．《望江亭》

C．《墙头马上》

D．《谢天香》

7、被王国维誉为“纯是无籁，仿佛唐人绝句。”的元代小令是（）A．【双调·沉醉东风】《别情》

B．【越调·天净沙】《秋思》 C．【双调·夜行船J《秋景》

D．【双调·清江引】《抒怀》

8、．下列作品属于“戚而能谐，婉而多讽”的讽刺艺术风格的是（）A．《红楼梦》

B．《西游记》

C．《金瓶梅》

D．《儒林外史》

9、现存最早的话本小说集是（）

A．《大宋宣和遗事》

B．《京本通俗小说》

C．《清平山堂话本》

D．《喻世明言》

10、小说彻底地从“言论”阶段飞跃到“文字”阶段的时代是（）A．先秦 B．汉代 C．魏晋 D．隋唐

11、明代中期才产生了一部小说最有中华民族特色和中国人的思想观念。（）A．《金瓶梅》

B．《西游记》

C．《红楼梦》 D．《儒林外史》

12、古代文言小说的三个要素：①必须是写人的，以人为中心；②必须有故事，有情节，反映社会生活中一定的矛盾冲突；③必须有非纪实性的特征；④必须用文言文。（）

A．①②③ B.②③④ C．①③④ D．①②④

13、唐传奇的题材内容：爱情婚姻，如（）

A．《李娃传》、《莺莺传》、《离魂记》

B．《虬髯客传》、《红线传》 C．《枕中记》、《南柯太守传》

D．《莺莺传》、《离魂记》

14、下列不属于明代白话短篇小说繁荣的原因项是：（）A.宋元“说话”艺术的直接影响；

B.明中叶以后商品经济的繁荣，市民阶层的扩大；

C.和市民思想感情息息相通的一些带有个性解放特点的新思潮，D.交通和通讯的发达为通俗小说的刊行创造了有利条件。

15、被誉为“元曲四大家”①关汉卿②郑德辉③白朴④马致远⑤王实甫（）A.①②③⑤ B.①②③④ C.②③④⑤ D.①②④⑤

16、伟大的戏剧家王实甫创作了被称为是“天下夺魁”的代表作是（）A.《丽春记》 B.《破窑记》 C.《西厢记》 D.《芙蓉亭》

17、关汉卿创作的剧本现存十八种，大致可分为三类：公案剧、爱情风月剧和历史剧。下列属于公案剧的是（）

A.《窦娥冤》、《蝴蝶梦》

B.《诈妮子》、《救风尘》 C.《单刀会》、《西蜀梦》

D.《拜月亭》、《苦存孝》

18、白朴的代表作是：（）

A．《墙头马上》

B．《赵氏孤儿》 C．《李逵负荆》

D．《梧桐雨》

19、南戏与北剧有诸多不同，下列错误项是：（）

A.内容上，南戏叙事性强，抒情性弱；北剧故事情节较简单，抒情性强。B.语言上，南戏俚俗无文采，北剧文学性较高。

C.音乐曲律上，南戏有严格的曲律，用韵混乱；北剧不重视曲律，在宫调、用韵上有严格规范。

D.音乐曲律上，南戏没有严格的曲律，用韵混乱；北剧重视曲律，在宫调、用韵上有严格规范。

20、明杂剧创作主体的特点对杂剧创作的影响表现, 下列错误项是：（）A.因作家地位较高，故其作品更多表现对文人自身的关注，表现文人自己的精神世界；

B.因其创作多为家班演出所用，故注重自娱，而不考虑民众的欣赏要求和舞台演出效果；

C.因其所兼作南戏与传奇，故其杂剧多受南戏、传奇的影响。

D.因其地位低微或经历过深切的忧患，故其作品常常表达对现实问题的关注，对历史、人生的思考；

三、名词解释

1、《长生殿》

2、宋话本

3、南戏

4、一人永占

5、“临川四梦”

6、话本小说

7、临川四梦

8、元末“四大南戏”

9、“拥刘反曹”

10、南戏：

11、章回小说：

12、“三言”和“二拍”

13、四大奇书：

14、桐城派：

15、格调说：

四、简答题

1、简述元杂剧的体制特征。9

2、简述章回小说的体式特征。

3、简要分析元杂剧创作繁荣的原因

4、简述《金瓶梅》对长篇小说文体的历史性贡献。

5、《聊斋志异》故事的人 与异类互变的特点。

6、话本小说的体式特征。

7、中国文言小说的发展历程

8、“三言”“二拍”的情节构置艺术

9、梁山英雄形象的塑造

10、关汉卿杂剧卓越的艺术成就

11、《桃花扇》的艺术成就

12、简要分析潘金莲形象的悲剧性及其悲剧的社会意义

13、章回小说的体式特征。

14、简要分析《牡丹亭》的创作成就

15、元杂剧繁荣的原因。

16、简要分析孙悟空的形象和《西游记》的时代精神

17、分析林黛玉的人物形象

18、简述宋元话本小说的主要内容

19、比较宋元南戏和北杂剧的区别

20、试论《三国志演义》中的战争描写

21、简要分析关汉卿与马致远在精神实质上的区别。

22、简要分析《牡丹亭》的创作成就。

23、简要分析潘金莲形象的悲剧性及其悲剧的社会意义。

24、简要分析南戏与传奇的差异。

25、《桃花扇》的主要内容是什么？

26、《长生殿》艺术成就有哪些？

27、元明清英雄传奇小说的四种类型是什么？

五、论述题

1、试论述关汉卿剧作的思想特征和艺术成就

2、试论《红楼梦》的悲剧意义

3、《聊斋志异》是一部以幻想的形式写成的社会问题小说，它所反映的社会内容有哪些方面?

4、在《三国志通俗演义》中，作者的政治理想是如何体现的。

5、举例分析《西厢记》中红娘的形象特点。

6、试论述宝黛爱情悲剧的社会意义及《红楼梦》的艺术描写特色

7、试论关汉卿杂剧的艺术成就。

8、试述章回小说对中国文化的重要贡献。

9、《红楼梦》是一曲“千红一窟”“万艳同悲”的女性大悲剧，作品是如何表现 这些女子事迹的呢

10、《琵琶记》的艺术特色

11、试论述王实甫《西厢记》的独到价值。

12、试论述宝黛爱情悲剧的社会意义及《红楼梦》的艺术描写特色。

13、论元杂剧的体制特征。

14：简述马致远《汉宫秋》和白朴《梧桐雨》在处理历史题材上的异同？

15、论述《桃花扇》与《长生殿》的异同？

16、为什么说《红楼梦》达到中国古代小说艺术的巅峰？

作业题：

1、简述马致远《汉宫秋》和白朴《梧桐雨》在处理历史题材上的异同？

2、论元杂剧的体制特征。

3、简述《西游记》浪漫主义手法的具体体现？

4、试论关汉卿杂剧的艺术成就。

5、试论述宝黛爱情悲剧的社会意义及《红楼梦》的艺术描写特色。

6、论述《桃花扇》与《长生殿》的异同

7、为什么说《红楼梦》达到中国古代小说艺术的巅峰？