邢侗公园

第一篇：邢侗公园

邢侗公园

临邑县师范附小四年级五班张新松

临邑县的邢侗公园是个美丽的公园。每次到园公园游览，那美景真是让人难以忘怀。

走进公园南门，展现在眼前的是一个小广场，广场四周摆放着五颜六色的菊花，有红色的、紫色的、白色的„„真是五彩缤纷！周围还矗立着八根高大的灯柱，每个灯柱有十二层，每层安装了九盏灯，非常壮观。东面有一本厚厚的“石头书”上面刻有邢侗公园简介，真是别具一格。石头书后面雕刻着一个巨形墨水瓶和一支毛笔；西南还建有一排错落有致的弓形棚舍，里面温度适宜，四季如春，即使隆冬季节，棚里的花卉也照样绽放。沿着湖边有一条弯弯曲曲的柏油路供游人散步。

绕过小广场，往正北走，有一座汉白玉的石拱桥，乳白色的大理石栏杆上雕刻着精美的荷花图案，栩栩如生，有的含苞欲放，有的绽放，有的像一位娇羞的小姑娘亭亭玉立。站在桥上俯视，湖水清澈，有几条小鱼快活地游来游去，一阵微风吹来，湖面荡起层层涟漪。往远处眺望，湖边的垂柳倒映水中，那柔软的枝条随风翩翩起舞，风车时而转，时而停，几只游船在湖边停泊着，构成了一幅美丽的画卷！

从桥上下来继续前行，有一座铜塑像十分引人注目，底座上刻着“邢子愿先生”，只见先生高大魁梧，手捋长须，目光深沉，若有所思。这就是闻名中外的明代大书法家邢侗先生，邢侗公园也因此得名。再往北三十米就是邢侗纪念馆了。里面收藏有邢侗的书法作品及碑刻等文物，价值连城。纪念馆西面有一个湖心亭，又名映月亭，有一条只容纳两人并排通过的石板路，拐弯抹角地通向那里，亭子周围经常有很多人蹲在那里悠然垂钓，徜若看见有人偶尔钓到大鱼，旁观的人都惊叹羡慕不已。

绕过纪念馆，前面就是邢侗公园北大门了，门两边各有一条羊肠小路蜿蜒曲折通向远处，林荫深处时面传来一阵悦耳的鸟鸣，时面传来游客爽朗的格格笑声，真是让人流连忘返。

朋友，你见过这样的美景吗？

简评：

小作者用细致的观察，生动的文笔，描写了邢侗公园的优美景色，寓情于景，抒发了对家乡的热爱。

指导教师：张玉霞

秋天之颂

临邑县师范附属小学 四年级五班 朱志瞻

秋天是那么的美，秋风微微地吹拂着，发出细小的声音，像个小姑娘弹琴为我们演奏美妙的乐曲。

秋天到了，树上的叶子黄子，黄黄的叶子像一只小鸟在树上休息，叶子落在空中像飞鸟叶了稀疏地落在地上，好像它在静静地睡觉，还有那些成片成片落在地上的树叶，就像给大地穿上金黄色的新装。

可是，松柏就不一样了，它还是那样的苍翠，那样的挺拔，穿着绿绿的纱衣，像给人们站岗放哨。给人们一种幻觉，好像仍处在朦朦胧胧的春天的景物之中。

秋天，田里的稻谷黄澄澄的，像一片征金色的海洋。天空是蓝蓝的，像一片无边无际的大海。这个时候正是农民伯伯心里期盼好久的日子，是一个丰收的日子。

秋天，其它花儿都谢了，可还有各种各样的菊花还在开放。给秋天增添了许多色彩。

啊！秋天多么美丽啊，秋天不仅是美丽的花园，还是一曲优美的音乐。

秋天，不仅是一个丰收的季节，还让我们览了许多美丽的绿色。

在阳光的照射下，邢侗公园的人工湖更加清澈了，湖里那五彩斑斓的石块清晰可见。小鱼小虾更加活泼，湖边垂钓的人也就渐渐变多了，岸边的柳树更加憔悴了，那金黄色的叶子纷纷落下，犹如一群群黄色的蝴蝶在空中翩翩起舞。而一旁的冬青树却依然那么秀颀、挺拔啊！

东边的花坛显得更加洁白，粉红色的小野花比比皆是，一棵棵小草夹在里面。漂亮极了！什么是赏心悦耳，这就是。再看林中的鸟儿正在演奏一场大息然的交响曲。什么是悦耳动听，这就是。花坛中粉红色的小野花映着一片的翠绿，使人心旷神怡，正所为“万绿丛中一点红”我看这情景就能表现出来。

西南方有一片树林，林子遮天蔽日，棵棵翠绿挺拔。一阵秋风吹过，树叶“沙沙”作响，这是一段多么令人陶醉的乐曲啊！

秋天的公园真美啊！

秋天像一支神奇的笔，一夜的功夫，就把碧绿的林带染成金灿灿的了。登上山头，向下眺望，眼前是一片金色，若是仔细观察，就会看到金黄之中夹带着一片片红，一片片绿。红得像玛瑙，绿得像翡翠。真是让人眼花缭乱。

俗说话的好：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉”。瑟瑟的秋风中透着丝丝凉意。春，路上的行人已经在不经意间换上厚厚的毛衣，穿上了夹袄，有的还穿上了羽绒服。

在庄稼地里，金黄色的玉米像金棒槌一样齐刷刷地一片连着一片，高梁那红色的穗子，像害羞的小姑娘一样，红着脸低下了羞涩的头，在策风中摇曳。

果园里，鲜红的柿子像一个红灯笼，高高地挂在枝头，树枝看起来快要被折断一样，摇摇欲坠。还有那一串串紫色的葡萄，挂着晶莹的露珠，像水晶一样在阳光的照耀下发出五彩斑斓的光。

我被这金色的秋天感染了，陶醉了。啊！我爱这丰收的、金黄色的、充满喜悦的秋天！

简评：

小作者以生动的文笔，优美的语言，写出了秋景的韵味，寓情于景，耐人寻味。

指导教师：张玉霞

第二篇：邢侗街道社会治安综合治理.网格化管理实施方案doc

宿安乡社会治安综合治理 “网格化管理”实施方案

各村（居）委会、有关单位：

为进一步夯实综治基层基础，结合新桥实际，乡党委决定实施社会治安综合治理“网格化管理”（以下简称综治“网格化管理”），并就具体工作提出如下实施方案：

一、指导思想和总体目标

以党的十八大精神和科学发展观为指导，根据省、市委“综治基层基础建设年”活动的总体部署，按照县委、县政府“网格管理、组团服务、重心下移、联系包干”的工作要求，通过综治工作“定格、定人、定责”的“三定”工作模式，依托综治“网格化管理”工作信息平台，着力提高综治管理服务水平，实现辖区刑事治安发案降低、安全事故隐患减少、信访案件下降、社会平安和谐、群众安全满意的目标，为宿安乡经济社会又好又快发展提供和谐、稳定环境。

二、工作任务

1、明确划分网格。全乡根据辖区实际划分为10个综治管理服务网格（网格责任人员另行发文明确）。

2、明确网格责任人。每一个片组网格，由各社区书记担任网格管理组组长，人员由派出所干警、安监员、村居两委班子成员、党员代表、村、居民代表、“综治八大员”、流动人口专职协管员、巡防队队员等组成。网格管理组一般在4人以上，具体人数根据网格的规模、复杂程度等实际情况确定，并确定1人为信息录入员。

3、明确网格管理组责任。网格管理组的主要职责任务是依托村级综治工作室，开展矛盾纠纷、治安隐患、消防安全、流动人口、重点人员、禁毒工作、维稳和反邪教等信息排查，并对排查出来的情况进行分类梳理，及时上报乡综治工作中心。同时做好收录上报社情、宣传政策法规、开展平安巡逻、协助社会管理等工作。

4、明确工作流程。各网格组排查出来的各类信息经分类梳理后，要及时录入信息平台，对一般性的问题，网格管理组责任人员要最大限度地化解和处理，自行采取相应的整治稳控措施。对不能解决或难以解决的问题要及时上报乡综治工作中心，通过分析研判后按要求进行分类分级处理，根据管辖范围和职责发出《交办通知书》。各责任部门（科室）接到《交办通知书》后，要认真研究工作对策，制定周密方案，明确具体负责人员，责任落实到人，并及时报告办理情况和结果。

5、建立健全综治网格数据库。对网格里的各种情况，乡、社区、村居要逐步建立健全综治网格数据库，做到底数清、情况明。一要建立矛盾纠纷数据库，包括政府行为、社会组织行为以及公民之间行为引发的各类矛盾纠纷，做到分门别类、归口建档；二要建立治安隐患数据库，包括涉赌、涉黄、涉毒及“两抢一盗”多发地段、安全事故隐患等；三要建立重点人员数据库，包括“法轮功”等邪教人员、信访人员、社区矫正对象、归正人员、吸毒人员、闲散青年、危险物品从业人员、“武疯子”等“八类重点人员”。以上三个方面的数据库，属于保密范围的内容，要严格按保密规定执行。

6、建立综治“网格化管理”工作信息平台。以市里统一开发的全市综治“网格化管理”工作信息平台为依托，充分发挥综治“网格化管理”工作信息平台的作用，努力提高“网格化管理”标准化水平。一是实行综治“网格化管理”工作平台信息流程标准化。无论是信息掌控、矛盾纠纷排查化解、维稳分析研判、工作单派出、跟单督查、信息反馈、考核考评等，都要实行网上一条龙、一体化动态管理，使工作痕迹、工作行为在平台上实时可查。二是实行综治“网格化管理”平台信息工作台帐电子化。逐步取消综治纸质台帐，设立电子台帐，减轻基层的负担，减少不必要的浪费。同时，在信息平台上设立信息发布、网上交流、监督预警、考核考评、视频会议等功能。

三、工作要求

1、统一思想认识。各村居和有关部门要充分认识新形势下开展综治“网格化管理”工作的重要意义，严格按照县委、县政府的决策部署，抓好工作落实。村居主要负责人要亲自抓、负总责，分管领导要具体抓，负直接责任；各部门要主动参与，全力支持。

2、建立组织机构。为扎实推进乡综治“网格化管理”工作，乡党工委决定成立由党委书记为组长，人武部长、派出所所长、分管安全副主任为副组长，乡有关科室负责人为成员的综治“网格化管理”工作领导小组。领导小组下设办公室，配备综治“网格化管理”信息平台专职人员，确保工作运转顺畅。

3、强化考核检查。今年综治“网格化管理”工作将纳入综治目标管理责任制考核，并加大分数比重，并与评先评优、绩效考核等挂钩。各村居、各有关部门、科室要恪尽职守，密切配合，认真抓好综治“网格化管理”工作的落实，严格按照区委、区政府的统一部署和总体安排，力争在2014年初实现综治“网格化管理”工作常规化运作的目标。乡综治办要建立经常性的督导检查机制，组织人员深入一线，进行督促指导，要会同相关职能部门科室组成督导组，开展定期与不定期的督查检查工作，及时发现问题，改进工作，不断总结经验，提高工作水平。对工作不力，严格实行责任倒查，对责任单位和责任人予以“综治一票否决”。

宿安乡人民政府 2013年3月4号

第三篇：邢侗中学美丽校园工程实施方 2

邢侗中学

美丽校园工程实施方案

为进一步改善办学条件，优化育人环境，提高我校办学与管理水平，提升教育教学质量，特制定本方案。

一、指导思想

以“实践科学发展，构建和谐校园”为统领，全面贯彻教育方针，不断深化课程改革，以传承中华民族的优良传统、培养学生正确的人生观和世界观为导向，以绿化、美化、净化校园环境为重点，以促进学生健康成长和教师专业成长为目标，为学校的可持续发展奠定基础。

二、实施原则

立足育人，突出文化，因校制宜，尊重传统，彰显特色，发挥创意，促进德智体美全面发展。

三、领导小组

组长：李德文

副组长：于凌华李洁赵殿明李方生

组员：胡艳君张杰王文广张方明王万东崔文华

三、工作内容

（一）绿化责任人：崔文华完成时间：2014年3月

充分考虑花季差异，进行合理搭配，形成疏密有方、错落有致、深浅有度、文化寓意深刻的绿色景观。扩大学生活动面积，增加绿化面积，使其覆盖率达50％以上，可绿化用地全部绿化，做到黄土不露天。栽植冠大荫浓的落叶乔木以及草坪和攀援植物，实施多层次立体绿化，提高绿化量。对胸径15公分以上的树木，应统一编号，登记造册，计入固定资产账目，悬挂铭牌，发挥其科普教育作用。

（二）美化责任人 ：于凌华完成时间：2014年3月

1.校园环境。校园内外整洁美观，合理有序；外墙、内墙洁净，并进行适当文化设计。各室外墙、连廊、教学楼走廊等布置校风校训、名人画像、名言警句、温馨提示、文化园地等。校务公开栏、宣传栏，更新及时。校园内教学区、生活区、运动区分区明显，规划合理，各区有不同宣传用语；运动区墙面有永久性标语和体育运动图标；生活区有温馨提示，并适当布置晾衣架等设施。

2.教室。教室要突出个性化、人文性设计，充分发挥学生的思维创作和动手绘画等能力，凸显主题，特色鲜明。室内应设施、物品摆放合理有序，前部黑板一侧张贴四表（作息时间表、课程表、值日表、校历表），班规、班训、评比栏和展示栏等安排合理。

3.办公室。室内贴有标语并张贴相关规章制度，办公桌椅、物品摆放有序，室内整洁，墙上无乱贴乱挂现象，电线电缆铺设规范。

4.功能室。根据各功能室特点，从人物、知识、技能、历史、展望等方面设计和布置。

5.宿舍、各宿舍自行设计布置，既要温馨、和谐，又要注意发挥师生的想象力和创造力，体现个性和特色。

（三）硬化责任人李方生完成时间2014年4月

1.对学校大门口内外、校园干道、甬道、教室前后活动区域、建筑物周边、室外厕所地面、车棚地面等进行硬化。

2、.运动场地应根据项目需要进行硬化，地面平整，雨天不存水，破损处及时修理，及时消除安全隐患。

（四）净化责任人张杰完成时间2014年3月

1.结合文明城市创建工作，对教师、学生进行行为习惯养成教育，学生熟记

《日常行为规范》和《学生守则》，讲文明话，做文明事。教师以身作则，注意仪表。

2.注意学校周边环境治理，联合其他部门（城管、公安、交管、文化等）定期对学校门口及周围一定距离内的食品、文具销售点、超市、网吧等进行整治，向学生及家长做好宣传，严防假冒伪劣、过期、变质、三无食品等问题产品流入校园。

3.定期检查、排除安全隐患；各区域均明确卫生负责人员或班级。

4.食堂卫生符合国家有关规定；宿舍空气流通，被褥干净，物件安置有序；厕所根据学生数量合理设置蹲位，每天打扫清理；下水口、粪池等要用坚固材料遮盖。

5.室内外墙面无乱写乱画、乱贴乱挂现象；电线、电缆的架设要规范，无乱拉乱接现象。

6.校园内、楼内合理设置封闭式垃圾箱，无乱扔垃圾、堆放废品现象。7.有车棚、停车场地，自行车、车辆停放有序。

8.建设足够的给水、下水、排水系统，定期维护和清理，保证完好和畅通。

9.经常组织师生进行义务劳动，清理灌木丛、草坪、卫生死角，清洁墙面及各种设施，保持校园干净、美观。

（五）教育化责任人：赵殿明完成时间 ：2014年3月

绿化、美化、净化等的同时，要体现出育人的功能。

1.集思广益，制定上进且切合实际的校风、校训、教风、学风、班风等，建设进取、民主、和谐、健康的学校。

2.精心组织节庆活动、两会（晨会和班会）、国旗下讲话、主题班队会、读书及文体活动，对学生进行爱国主义教育、行为习惯养成教育和国情校情教育，努力

营造“书香校园”“和谐校园”。组织特色大课间活动，集安全演练、文明礼仪、体质锻炼于一体，努力构建“平安校园”“健康校园”。建设并利用好阅览室，方便师生随时阅读。

3.注意学校历史的总结和图片、文字、音频、视频等各种资料的搜集充实，在德育展室专门开辟校史园地，利用各种时机向学生及家长进行展示和讲解，培养师生热爱学校、为校争光的良好品质。

4.校门外侧布置包含安全教育、家庭教育等内容的宣传栏，构建社会、家庭、学校“三位一体”立体教育网络；校内教学区内或教学区与运动区之间布置文化长廊，可有“名言警句、古典诗词、师生随笔、报刊宣传、班队活动、”等板块。充分利用楼道和教室内外墙壁进行文化设计和创造，各区域要有不同主题

5.注重师德建设，要求教师遵守《中小学教师职业道德规范》，依法施教、因材施教。积极开展课堂教学改革，打造高效课堂、民主课堂、和谐课堂。

6.注重德育与心理健康教育，将德育渗透到各学科教学和各种活动之中，利用心理辅导（咨询）室，加强心理辅导和咨询。推动“廉洁文化进校园”，开展广泛宣传和各种展示。

8.积极推动信息化建设，丰富教育内容和形式。

9.校园内景物教育化，树挂铭牌、石有题词、物有故事。

（六）制度化责任人：李洁完成时间 ：2013年12月

1.根据学校日常工作和阶段性重大工作，加强组织机构建设，成立相应组织机构，明确任务，落实责任；加强制度建设，人人参与定制度，事事有制度，时时有制度，处处有制度；加强队伍建设，保证事事有人干，人人有事干，并定期进行科学考评。

2.将学校绿化、美化、净化等作为学生社会实践内容，制订实践计划，成立社

团组织，形成活动制度，将活动、考核、评先树优等常规化、制度化。做好每学期或学年的学习、管理、班务、宿舍、实践、进步、卫生等标兵（明星）的评选、表彰和宣传工作，公开透明，多方面激励学生积极进取。

3.各学校成立家长委员会，充分保证家长的知情权、参与权和监督权，引导广大家长了解、支持、帮助学校。

四、组织保障

(一)提高认识，加强领导

美丽校园建设，是今年确定的工作重点之一。学校成立“美丽校园建设领导小组”，校长是第一责任人，制订建设规划，因地制宜，明确指导思想、目标任务和具体措施，抓好各项工作的落实。

(二)加强研究，注重实效

通过调查、参观、研究、思考、试点、总结，加深教师对美丽校园建设的认识。引导教师在传承学校优秀传统的基础上，赋予新的时代内容，尤其要在校园景观、课程改革、课堂教学、网络运用、制度建设和校本管理等多领域有所突破。

(三)增加投入，加强建设

加大对美丽校园建设的投入，保证有一定数量的资金用于建设；同时提高资金的使用效益，把美丽校园建设与学校其他建设结合起来，形成整体推进的合力。

2013年10月20日

第四篇：邢侗街道,三个结合,抓实乡村文明建设

邢侗街道三个结合抓实乡村文明建设

一是乡村文明行动与旧村改造相结合。按照风俗相近、生活便利等原则，高标准启动了大社区规划建设，倡导科学文明健康的新生活，营造安全稳定的新秩序。规划建设开园大街东延和徐孟柳村前产业化路。投资70余万元，新购洒水车、扫地车、铲车和洗粪车等四辆大型机械，出动人工1700人次、机械200辆（次），清除垃圾杂物1200吨。硬化面积1.9万平方米。目前，10个富有现代小城镇气息的居民小区拔地而起。

二是乡村文明与生态建设相结合，将杂草丛生、水质较差的春风河改造成天蓝、地绿、水清的生态水景走廊。规划建设面积2.8平方公里湿地公园，分为湿地游览区、湿地保育区等九大功能区，建成后将成为集文化、休闲、水上活动、居住、会展为一体的大型湿地板块。利用土地流转，建设了一期1000亩的同锦生态园林基地。

三是乡村文明与文化建设相结合。街道9个社区、47个行政村区共组建60多支广场舞表演队,参与人数达6000多人。街道培养了70多人的农村艺术骨干，由他们牵头负责组建了锣鼓、秧歌、戏曲、书画、舞蹈等80多个文化艺术社团，丰富了群众的文化生活。

第五篇：侗家婚俗简述

之子于归

——简述自然喜庆的湘西南侗家婚俗

中文二班 20091141220 梁清华

我的家乡会同县位于湖南省西南部，东枕雪峰山脉，南倚云贵高原，西接黔东南侗乡苗寨，县内侗、苗、瑶、满等17个少数民族人口占总人口的63.6%，下设六个侗族苗族自治乡，因山林阻塞，民众保守，倒传承下来了很多古老的习俗，下面给大家简单介绍一下湘西南会同地区的侗家婚俗。

跟汉族相比，侗家青年拥有较多的恋爱自由。侗家姑娘从来不是锁在深闺的，平常人家的女儿要出山下地劳动，殷实人家的闺女也经常会结伴上河边捣衣，富贵之门也不会是深宅大院，这里，一切都是敞开的，山寨里的风是自由的，山间河畔都是对歌传情的好地方。

五日一次赶场更是青年人的盛会，如果小伙子看上了哪个姑娘，他会找机会传张纸条，或者故意踩掉对方的鞋后跟，或是唱歌表达自己的情意，如果姑娘合意了，便会和他约会，不称心的只作什么事也没发生。也有读书人家的女儿，要做雅的，会有抛绣球的，绣球是姑娘针针线线绣的，绣楼是搭在荷塘边的，很明显是对小伙子一个不小的考验。

当然，自由不等于随便，湘西南与黔东南毗邻山区的侗家人，男女结婚虽有采用武力，明火执杖地抢婚的，但一般也要走过场，就算彼此情投意合，表面上也要找媒人两头串通。男方首先请媒人去向女方父母“问茶”，如果媒人突然跑来家里讨茶喝，那可就不是单纯的口渴，要是家里正在妙龄的女儿已经许了人，父母就会说“闭着眼给了别人了”，要是还待字闺中，不管成或不成，总会先请客人进屋喝杯清茶的。

父母许可后，再经过女方“访人家”，男女“合八字”，男方对女方“下定”（俗称“号妹子”），男方向女方“讨日子”，便可以按六礼（初茶、再茶、节敬、年敬、求庚、拜堂）来操办婚事了。

挑个吉日，男青年带着“耳朵粑粑”（一种大小与酒杯口差不多的糍粑）等礼物，去女方家拜见岳父岳母，作为定亲礼，另一套首饰——手镯、项圈、耳环和发簪，一般是银质的，侗家人并不在乎它值多少钱，只是民俗喜欢佩戴一些银饰，或是地方湿热，防风湿吧。女方父母派“传喜人”将“耳朵粑粑”分别送给亲戚朋友，这叫发“请柬”，一般不告诉婚礼日期。当结婚良辰到时，亲友又会收到两个粑粑，这时全家老少着新衣，带着礼信去喝喜酒。

古人以男为阳，以女为阴，男女婚姻即是阴阳运动的具体表现。早晨寅卯之时，傍晚申酉之际，正是阴阳二气平分秋色的最佳状态，古人认为在这个时候迎娶新娘，有利于阴阳的和谐统一，以求夫妻恩爱，白头偕老。所以，有的侗寨“晨婚”，作“阴随阳往，夫唱妇随”解，有些侗寨“夜娶”，认为是“阳往阴来，夫迎妇归”之意。

会同娶亲一般都是深夜，男家大队的迎亲队伍，除吹鼓手外，每人举着一个松明火把，穿山过坳，越溪串案，火红一片，活像一条翻腾跳跃的火龙，加上唢呐锣鼓的伴奏，寂静的偏乡僻寨，越发显得欢快热闹。

很多民族都“哭嫁”，侗家的哭嫁有她自己的特色，与众不同在她的“哭嫁歌”。在女方家，出嫁的头天晚上所有亲戚房族姐妹都来陪伴新娘，唱哭嫁歌。哭嫁歌的内容主要是唱父母的养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，即将离别的依依愁绪，唱到离别伤心处，满堂悲声。

因为是“夜娶”，女家族里的婶娘伯娘们后半夜就忙碌了，留一两个心灵手巧的帮女儿整理发髻、着装、穿戴，其他的就在灶屋里准备敬神和待客的茶酒点心。迎亲的队伍到了，先在禾塘里一番吹打，众人便簇拥着新郎官进入中堂，整个过程岳父岳母都不轻易露面，自有叔伯媒人招呼。

大红花烛烧起来，小三牲（无腿的鱼，双腿的鸡鸭，四腿的猪脚）、茶酒上了桌，鞭炮响起，女方长辈族人陆续上来祝福叮呤一番，都是吉利话，也有的老人说唱一些老话教导新人怎么居家过日子的，新郎但施礼许诺“定不能苦了您家妹妹”。上来祝福的长辈会把准备好的喜布挂上新郎肩上，喜布是当地自制的绣着龙凤、鸳鸯、蝴蝶、荷花等吉祥物的大红或粉红的比较精细的缎子，用来做被单的面儿的，现在简便些，有的长辈也就直接送市面上买的被单或毯子了。“挂喜”由女家父母压轴，岳母哭诉交代完毕，新娘就可以出阁了。

帮忙送女的伯婶把一只装满了粳米的竹笙摆上桌，于中放一个红包，这是给女儿带走了，意指我家女儿是带了口娘来的，婆家不能当个白吃饭的亏待了。接着姑娘穿着吉服，由弟弟（阿舅）背出闺房，绕着八仙桌小碎步走上三圈，脚步不很快，表示对姐姐的不舍。如果女方故意磨蹭，男方的队伍就在中堂门口吹吹打打闹起来，暗示亲家不要误了吉时。这时，来帮忙的小伙子们已在女方亲属的协助下麻利地把家具、电器、床上用品等嫁妆搬上迎亲的车上去了。

如果新娘家没有兄弟的话，也有叔伯兄弟待劳的，他们自然也愿意，毕竟新郎官给这“送亲阿舅”的红包可绝不会太寒酸。当然，也有新郎自己背的，那他可得“小心”脚下了，新媳妇的叔伯可能会丢几个鞭炮考验一下他，这时候，他可不能让背上的新娘子有半点闪失，否则娘家人可就不依了，不过，现在，大家也就是玩，不用太紧张。

新娘子一路由自家一群女伴簇拥着：一个闺蜜撑起红伞，因为新娘子怕羞；再一个伴娘提着火炉，炉里装了娘家火塘里的草木灰，意是姑娘要正式离开娘家上夫家过日子了；另有几个女伴给新娘提些贴己的物件紧跟着。一路说说笑笑，吹吹打打，好不热闹！

会同古婚俗以三日为期，正是古人“天地人”三才观最简单的体现。喝三天二夜酒，侗族人结婚闹新房这三天不分大小、不论辈份，寨子里一片欢腾，似乎喜事不是一对人、一家人的，而是大家的、一族的、一寨子的。

队伍要在太阳出来前赶到男家，也是图个吉利。新娘子在这途中一般是不会走一步的，可以坐车、可以抱、可以背，就是不能走，这一天她就是所有人的中心，所有人都是衬托花儿的叶。以前没车的，或是山路不好走的，新郎官也是不好做当的，万一实在是累了，也可以让男方派来迎亲的伴娘背几步，表示婆家不得轻慢。当然，有个别体贴的新娘子也有自愿走的，这又另当别论了。

迎亲队伍一到男家门口，鞭炮放起来，一切又开始沸腾了，所有人都投入了恣情的狂欢。新郎官背新娘进新房，会有一个公认的有福气的和善妇人捧着杯蜜饯圆茶候在院门外，新娘接过茶，不一定要喝，但得接，意思是以后就是这家人了，圆茶蜜饯也就是“甜甜蜜蜜、圆圆满满”的意思。进了新房，就要使点“心计”了，当地有说法是“新人谁先坐到床头，谁就当家理财”。

与此同时，至亲的叔伯们热情地把女方的皇客（女家很重要的亲属）迎进堂来，族里的媳妇辈伺候这些贵客洗过风尘，便摆上茶果来，请族里有名望的老人陪聊着，其他人则帮忙搬嫁妆。圆亲娘（有福的、能言善道的中老年妇人）铺床、布置新房，边布置边唱叨着祝福的话。床上、被子里、柜子里、新鞋里、马桶里（尿桶是有盖有手柄的木桶），到处都撒上了枣子、桂子和一些小干果粒等，还有的地方藏了红包，这也算新娘子给众人的见面礼，感谢大家费心思了。打点好了，圆亲娘会让一个活泼伶俐的小男孩在新床上打几个滚，祝愿新人早上贵子。然后大家就开始“抢”东西吃、“抢”红包，格外的热闹喜庆。

我们侗族特有的风俗，新郎家所有的直系亲人都躲起来，不让新娘看见，说是不能“撞日脸”（双方不能碰面，如碰见了，说今后会有矛盾，生活不愉快，容易吵嘴），等到新娘进入新房后才出来。

白日里大家吃酒热闹，也挤进新屋看新娘子，但重头戏是在头天晚上的。饭前，先备三牲敬了天地祖宗，然后就请新人拜堂。八仙桌前摆上太师椅，太师椅前铺着喜布，新人换上新绣花鞋立于喜布上，拜了天地祖宗，男家的长辈轮流上堂来接受新人“拜茶”。这茶可不是好喝的，都要给红包，伴娘在一侧托着喜盘替新人接过。在司礼的指导下新人按亲缘的远近或行跪拜礼，或行鞠躬礼，一切如仪。

当然，新娘子也要给婆家嫡亲的长辈们奉上自己的心意——亲手做的青布鞋，一针一线密密缝的，可不容易哦，旧时不少女孩子出嫁前好几年就开始准备了，现在倒也可以买现成的。

晚宴完毕，就可以闹新房，这期间是百无禁忌的，老少都可以开玩笑。这也是年青人找对象的好机会，新娘带来的伴娘可大都是娘家族里出挑的美人，说不定不过多久又有喜酒喝咯！女家的皇客由男家的关亲客在中堂里陪着，大家吃着茶，到了动情处就唱起来，做父母的感动处直抹眼泪呢，总之，都是期望新人幸福。

三天两夜这样闹下来，所有人都沉浸在喜悦之中，祝福声中，新娘子渐渐成了新媳妇，鞭炮里，一程又一程地送走了女家的皇客，山寨慢慢地归于了往日的平静，一切的一切重又在祥和里开始、进行。