暨南大学 13-14上【大学语文】复习大纲

第一篇：暨南大学 13-14上【大学语文】复习大纲

2013——2014学年度第一学期

《大学语文》复习大纲

第一单元 神话传说

1.神话与传说有何区别？

2.中国古代的“四大传说”是哪些？ 3.中国古代神话传说的价值何在？

第二单元 诗骚传统

1.诗骚分别指什么？其性质是什么？ 2.《诗经》与《楚辞》相比，有何异同？

3.《诗经》的“六义”指什么？其含义是什么？

4.《诗经》和《楚辞》对中国古代诗歌及文学有何影响？ 5.《诗经》在语言、形式上具有哪些特点？ 6.了解《诗经》的传承——汉代“四家《诗》”的传承情况。7.儒家“十三经”指哪些古籍？

8.了解“楚辞”一词的来由及其多重含义。9.“楚辞体”诗歌有何特点？

10．浪漫主义文学作品具有哪些特点？ 11.熟悉《静女》、《湘夫人》等诗作的内容及艺术特点。

第三单元 诗词曲赋

【诗】

1.中国古典诗歌有何基本特点？

2.了解中国古典诗歌发展的基本脉络。

3.熟悉中国古典诗歌按不同标准划分的不同种类名称。4.汉乐府民歌有何特点？对中国古典诗歌的影响是什么？ 5.掌握“乐府”一词的多重含义。6.了解中国古典田园山水诗的起源。7.了解唐代诗坛繁荣的原因及表现： [1]掌握下列诗人的誉称：

诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼（鬼才）、诗豪、诗王、小李杜 [2]了解下列诗歌流派、诗歌运动及其代表诗人

盛唐田园山水诗派；盛唐边塞诗派；中唐新乐府运动

8.了解李商隐诗歌的主要题材，了解其影响力最大的诗歌的特点。9.熟悉汉乐府《上邪》、陶渊明《饮酒二十首》（其十七）、李商隐《无题》（飒飒东风秋雨来）等诗作的内容及艺术特点。【词】

1.熟悉词的产生及发展源流。

2.熟悉词按不同标准划分的各种分类名称。3.熟悉词的形式特点。

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4.熟悉词的两大风格流派及其基本特点，并能据此分析不同风格的词作。5.掌握苏轼对于宋词的发展变化所作出的贡献。6.熟悉苏轼《定**》一词的内容及艺术特点。【曲】

1.了解元代曲的性质和特点 2.了解元曲的分类

2.掌握元代散曲的性质及基本分类

3.掌握散曲的基本形式特点，熟悉散曲与词的异同。

4.因散曲创作成就突出而被誉为“曲状元”的元代作家是谁？ 5.运用所学知识学会欣赏各种诗歌作品。

第三单元 诗词曲赋

【小说】

1.熟悉小说三要素。了解小说是以塑造人物形象、刻画人物性格为基本追求的文学形式。

2.了解小说创作的三大艺术流派。3.了解小说的基本分类。

4.中国古典小说的源头有哪些？ 5.中国古典小说产生于哪个时代？

6.中国古典小说产生之初有哪两类作品？其代表作各是什么？ 7.熟悉中国古典小说的下列形式的产生时代及基本特点： [1]传奇 [2]话本 [3]拟话本 [4]章回小说

8.熟悉中国古典小说的下列优秀作品（作品集）及其作者（或出版者）： [1]三言、两拍、一型 [2]四大古典长篇小说 [3]最早的长篇世情小说 [4]最优秀的长篇讽刺小说 [6]晚清四大谴责小说 【戏曲】

1.了解戏剧的基本含义和特点。2.掌握戏剧的各种分类。

3.了解中国古典戏曲产生、发展的基本脉络：产生时代及其高峰 4.掌握元杂剧四大家及其代表作。5.掌握王实甫及其代表作《西厢记》，熟悉《西厢记》故事的源头，熟悉董《西厢》与王《西厢》的关系。

6.元杂剧具有什么形式特点？又有什么表演特点？

7.被誉为“传奇之祖”的是什么时代那位剧作家的什么剧作？ 8.熟悉“传奇”一词在文学史上不同时代的不同含义。9.下列誉称用以称呼哪些戏曲作家？ [1]曲圣 [2]中国的莎士比亚

10.明代著名剧作家汤显祖的代表作是什么？

11.清代著名剧作家“南洪北孔”是谁？其代表作又是什么？

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第二篇：新闻学概论复习大纲 暨南大学

新闻学概论

新闻：新闻是经由新闻传播媒介传播的为广大受众所关心的新进发生的事实或情况信息，新闻应该具有以下三个基本特征：

1、新闻必须真或社会群体对近期发生的，为人们所普遍关心的某一争议性的社会问题或共同意见。

软新闻：人情味较浓的社会新闻。注重趣味性。它没有明确的时间界定，多属于延缓性新闻，无时间的紧迫性。它和人们的切身利益无多大关系，向受众提供娱乐、开阔眼界、增长知识、陶冶情操。它主要出现在大众化通俗报纸。人们一般在硬新闻获得满足后才需要软新闻。

硬新闻（Hard News）

关系到国计民生以及人们切身利益的新闻。包括党和国家的重大方针、政策的制定和改变，时局变化，市场行情，股市涨落，银根松紧，疾病流行，天气变化，重大灾难事故等等。这类新闻为人们的政治、经济、工作、日常生活的决策提供依据。

它有极严格的时间要求，报道必须迅速，尽可能地准确，信息尽可能量化。媒体融合：

1、媒介融合发生新闻编辑部中，新闻从业人员一实。

2、新闻必须具有新意。

3、新闻需经过新闻媒介的传播。

舆论：社会起工作，为多种媒体的平台生产多样化的新闻产品，并以互动性的内容服务大众，通常是以一周七日，每日24小时为周期运行。

2、印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织间的战略的、操作的、文化的联盟。

3、所有权融合、策略性融合、结构性融合、信息采集融合、新闻表达融合。

受众：受众主要指大众传播内容的接受者，在新闻传播中主要指报刊的读者、广播电视的听众和观众、网络媒体的“网民”。受众具有以下四个特性：

1、广泛性

2、混杂性

3、独立性

4、隐匿性 新闻价值：新闻价值是事实本身包含的引起社会各种人共同兴趣的素质，同时也指新闻在社会上的传播价值，同事也是新闻工作者取舍和衡量新闻的标准。一般决定新闻价值的指标如下：

1、显著性

2、重要性

3、及时性

4、接近性

5、趣味性

新闻策划：是新闻传播媒介和新闻传播者在新闻业务活动中对新闻的生产、加工和传播的全过程中的任一过程和任一活动所进行的创造性的谋划和运算，其目的是为了更好地配置和利用新闻资源，取得最佳的传播效果。

新闻选择：新闻选择是指新闻传播者在新闻采访、写作和编辑过程中对现实生活中发生的事实进行分析鉴别，从中选出值得自己传播的新闻，并准备加以传播的过程。与此同时，新闻选择也是对新闻传播过程的质量把关和内容控制。新闻选择的标准有两个，一是价值判断即新闻价值，二是选择标准即新闻政策。

媒介即讯息：任何媒介（即日的任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的，我们的任何一种延伸（或是说任何一种新的技术），都要在我们的事务中引起一种新的尺度。任何媒介或技术的讯息，是由它引入的人间事物的尺度变化、速度变化和模式变化。

媒体是人体的延伸：媒介与人的关系是相对独立的，对人的感知有强烈影像，不同的媒介对不同的感官起作用；电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余媒介是人体个别器官的延伸。如：书面媒介影响视觉，使人的感知成线状结构；视听媒介使得人体的器官（手、足、牙齿、眼镜）都转换成信息系统。

把关人理论：此理论是由美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特`卢因在《群体生活的渠道》一书中提出的，他认为在那群体传播过程式中，存在着一些把关人，只有符合群体规范和把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。大众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际的把关人，由他们对新闻信息进行取舍，决定哪些内容最后与受众见面。

新闻自由：指新闻工作者有搜集、发布、传递新闻的自由，以及广大人民群众有从新闻机构接受新闻的自由。

新闻控制：指社会中不同组织、势力通过各种手段对新闻传播事业施加压力和影响使之所传播的内容符合社会或控制者自身的利益和愿望。

新闻与宣传的关系：从相同方面看，新闻和宣传都是一种传播活动，目的都是为了影响阶级舆论。从不同方面来看： 一是内容不同，新闻传播的内容是关于新近发生的事实的信息，而宣传传播是某种观念。二是出发点不同，新闻的出发点是受众的需要，而宣传的出发点是宣传者自身的需要。三是归宿点的不同，新闻发布者报道新闻主要是以新闻谋利，而宣传者主要是传播多向性的事实或意见煽动民心。四是传播方式不同，新闻是报道事实，宣传则是重在说理。

新闻与舆论的关系：

1、新闻可以反映舆论（尤其是报道群体性事件），但不能说具体的新闻反映了舆论。

2、媒体可以是舆论的载体，但传媒不一定代表舆论。新闻的特性：

1、新闻必须真实

2、新闻必须有新意

3、新闻必须通过新闻媒介公开传播

4、新闻必须独立表达一定的问题

5、新闻必须是与社会互动的，具有社会责任的。新媒体时代新闻传播者应具有的素质：关心人、关心社会、关心国家、关心人类命运，是新闻工作者主体意识中最高层次和最主要的表现。勿忘人民，职业责任感、成就感、自豪感、意志力。克服只从客观和直观形式去理解事实和新闻的机械决定论。从精神动力看，它表现为新闻传播者的生存意识和成就意识。

1、为坚持真理而献身的精神。

2、政治意识和社会责任意识

3、过硬的新闻业务技能

1）纵横驰骋的社会活动能力

2）广博的知识

3）良好的新闻敏感能力

4）独特的新闻发现能力

5）扎实的文字、图像和版面时空表达能力

4、深入实际和吃苦耐劳的精神

5、具有法律保障能力

媒介视角：最初——演讲的听众。第一度扩张——书刊读者 第二度扩张——传播学意义的读者（报纸）第三度扩张——阅听人（电子媒介）第四度扩张——资讯消费者（网络媒体）社会关系视角：

1、传统受众：从孤立的个体到以意见领袖为中介的小群体（离散结构）

2、第一代虚拟社区受众：以话题为中心的群集（圈式结构）

3、新型社会网络的受众：关系链条上的关系群（链式结构）报纸和电视的传播优势、劣势对比：

1、时效突出，直播语态取胜

2、声画兼备，全方位的影响传播魅力

3、具象表达，抽象不足，阐述力较弱

4、娱乐传播，大众的媒体

广播媒体的传播优势和发展出路：

1、听觉媒体：小众特色（针对特定群体）

2、伴听媒体：缄默交流效果更好

3、简明资讯传播为主，移动生活服务媒体 互联网新媒体是否能摧毁并取代传统媒体？ 结合最新数据分析我国新闻业的最新发展趋势：

1、报纸杂志周期性调整，分类管理思路出现端倪。

2、广播电视制作主体更为多远，三网融合后网络电视、移动电视前景看好。

3、数字出版发展迅速，成为传媒业的必然趋势，但市场空间有待开发。

4、全媒体战略的本土实践渐入佳境，未来融合新闻生产与传播将成为主流

5、经营模式上，从规模经济到范围经济转换，从做大到做强

6、总体趋势：多元化、开放与宽容 大众媒介的社会功能：

1、媒介是社会瞭望者

2、媒介是大众生活的娱乐因子

3、媒介是公众的百科全书

4、媒介是信息时代的资讯使者

新闻失实的表现，造成新闻失实的制度背景与文化因素。新闻失实是指新闻报道脱离和违背客观失实未能反映事实真相的现象，新闻失实一般分为故意失实和非故意失实。故意失实表现为：

1、无中生有，公开造谣

2、添枝加叶，层层拔高

3、移花积木，偷梁换柱

4、疑似新闻，自打耳光

5、题文不符 非故意失实表现为：

1、道听途说，捕风捉影

2、不懂装懂，以偏概全，因果不符

3、装神弄鬼，自欺欺人

4、粗心大意，图文不符

新闻失实如何进行纠偏？媒体职业道德有哪些实践途径？

1、在媒体行业中培育期专业主义理念及规则，特别是作为媒体公民应有的专业素养，比如在实践中引入三角定位法及海恩法则。

2、通过市场机制调适传媒竞争秩序，比如通过契约达成竞争道德界限，通过新闻品质赢得受众市场，实施报业市场的分层竞争手法等。

3、建立健全新闻职业道德规范手册，确立为公众服务的职业道德核心理念，在各个报道领域内细化新闻记者的道德戒律 如何认识新闻传播事业的客观性原则

1、新闻报道的最终目的是客观地反映事实

2、新闻工作者从事本职工作时的一种职业态度

3、新闻工作者从事本职工作时的一种科学的方法

4、检验新闻工作成绩的一种标准 分析媒介生产的几种平衡手法。

1、进行多视角报道，平衡新闻事实

2、表达一个世界中的多种声音，促成新闻观点的平衡

3、通过新闻议题的多元化设置达成报道的平衡

4、合理处理消息来源，避免被访者产生压力

5、使用中性语言有助于报道的公正 我国宣传思想的演变

毛泽东提出报纸的作用和力量，就在于它能使党的纲领路线，方针政策、工作任务和工作方法最迅速最广泛地同群众见面。

邓小平提出党报党刊一定要无条件地宣传党的主张，对党工作中的缺点和错误，党员当然有权利进行批评，单这种批评应当是建设性的批评，应该提出积极的改进意见

江泽民提出以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以崇尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人‘ 胡锦涛提出三贴近原则和舆论引导新论 结合当下传媒实践谈谈你对正面报道的认识

是指新闻宣传报道中多反映社会主流的事物以及事物的正面、光明面和积极面，目的是为了弘扬社会正气，推动社会进步。

以正面宣传为主的方针是我国新闻传媒事业应该遵循的一项基本的宣传报道方针。如何认识新闻自由

新闻自由确保信息自由流通，是现代社会的一个伟大口号。新闻自由经过三个发展阶段：出版自由、言论自由、新闻自由 内容：创办新闻传媒的自由。采访新闻的自由。传递新闻的自由。出版或发布新闻的自由。意见批评的自由

资本主义国家中，新闻自由是社会主义民主政治的一部分，曾起到三方面作用：

1、新闻自由是社会的推动力之一。

2、新闻自由是其他自由的 保障。

3、新闻自由促进了新闻传播事业的发展。具有历史进步作用，但毕竟是一个相对的、阶级的、历史的范畴，有严重局限性。

结合案例分析新闻控制的形势：

1、商业社会因素：社会力量对传媒的多重制约

2、权力因素：新闻法规对传媒动作的规定

3、道德因素：社会伦理对传媒的底线考验

第三篇：暨南大学中国法制史复习范文

一、夏商西周时期

1、简述夏商的王位继承制度。

在古代，政治身份的继承意义远远超过财产的继承。在夏商，王位继承制度是兄终弟接与父死子继并行。即，兄死后，其王位和财产由其弟继承；若无弟，则传给其子。商代末期，父死子继基本上代替了兄终弟及，但也出现了嫡长子继承的现象。这一制度影响西周嫡长子继承制的形成。

2、简述西周时期的礼的主要内容。

在西周时期，周礼实际上对社会起着一种法律的调节作用，完全具备法的性质。西周的“礼”大体上可以分为精神原则和礼仪形式两个方面：

作为抽象的精神原则，“宗”、“孝”、“节”、“义”、“仁”、“恕”等都是“礼”的基本内容。

从精神原则上看，“礼”的核心在于“亲亲”和“尊尊”，强调等级、名份差别；从具体的礼仪形式上看，“礼”通常有“五礼”、“六礼”、和“九礼”之说。“五礼”是指吉、嘉、宾、军、凶等五个方面的礼仪；“六礼”是指冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见等六个方面的礼仪。

3、简述西周时期“五刑”制度及“明德慎罚”的法律思想。

西周时期的“五刑”制度沿袭了夏、商以来的主要内容。所谓“五刑”，即墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟这五种刑罚。前四者为肉刑，大辟为死刑。墨刑，指的是在罪人面部或额头刺字并染上墨，作为受刑人的标志；劓刑，指割去受刑人的鼻子；剕刑，指砍去受刑人的脚；宫刑，指破坏受刑人的生殖器；大辟，指死刑。五刑由轻至重，构成了中国早期比较完备的刑罚体系。

“明德慎罚”是西周统治者的法律主张。所谓“明德”，指主张崇尚德治，提倡德教；所谓“慎罚”，指主张在适用法律、实施刑罚时要审慎、宽缓。明德慎罚的观点实际上是强调教化与刑罚相结合。西周统治者以此观点作为处理立法和司法事务的指导理论。

4、简述《吕刑》的主要内容。《吕刑》也成为《甫刑》，是西周时期吕侯所作。其主要内容是：记录了“五刑”、“五罚”、“五过”的有关内容。所谓“五刑”，即墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟这五种刑罚。前四者为肉刑，大辟为死刑。《吕刑》关于“五刑”的规定很多，达三千多条。“五罚”即赎刑。如以“五刑”定罪量刑有疑问时，就罚罪犯出铜赎刑。“五过”，即赦免，以“五罚”惩处仍有疑问者，又是过失犯罪，因此可以赦免。

5、简述西周时期的礼刑关系。

礼和刑是西周法的两个基本方面。从宏观上看，西周时期的“礼”与西周时期的“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则。两者相互相成，互为表里，共同构成了西周社会完整的社会法律体系。其中，以礼为主，以刑为辅。“礼”是积极的、主动的典范，是禁止恶于未然的预防；“刑”是消极的处罚，是罚恶于已然的制裁。也就是说，“礼”总是从正面主动地提出要求，其功能重在“教化”；“刑”相对处于被动状态，对一切违背“礼”的行为进行刑法处罚。凡是“礼”所禁止的行为，亦必然为“刑”所不容。所谓“礼之所去，刑之所取”，“出礼则入刑”。“刑”的功能，重在制裁。

6、论述西周时期的法律思想及其历史意义。

西周时期主要的法律思想表现在“以德配天”和“明德慎罚”两个方面。

“以德配天”说是西周君权神授说的具体表现。西周统治者继承和发展了商代的神权法思想，认为“天”或“上帝”是天下各族共有的神，“天命”属于谁，要看谁能拥有使人民归顺的“德”。

“明德慎罚”是西周统治者的法律主张。所谓“明德”，指主张崇尚德治，提倡德教；所谓“慎罚”，指主张在适用法律、实施刑罚时要审慎、宽缓。明德慎罚的观点实际上是强调教化与刑罚相结合。西周统治者以此观点作为处理立法和司法事务的指导理论。

其历史意义表现在：“以德配天，明德慎罚”的法律思想影响深远。它不仅在西周各种具体法律制度以及宏观法制特色的形成、发展过程中发挥了直接的指导作用，而且深深扎根于中国传统政治理论之中，被后世各朝统治者奉为政治法律制度的理想原则和正统标本。西汉中期以后，“以德配天，明德慎罚”的主张被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本法律思想和法制方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念。

二、春秋战国

1、简述李悝及其《法经》。

李悝，魏国人，是法家学派的鼻祖。公元前五世纪，魏文侯重用李悝为相，实行变法改革。李悝在总结春秋以来各国公布的成文法经验的基础上，结合魏国的情况制定了《法经》。《法经》共有六篇，包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法。《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，在中国封建立法史上具有重要地位。

2、简述邓析及其《竹刑》。

邓析是春秋时期郑国的大夫，是一位与子产同时代的思想政治人物。他曾在郑国办私学传授法律知识，并经常帮助他人进行诉讼。公元前530年，邓析综合国内外的法律规范，编成刑书，刻在竹简上，史称“竹刑”。后来邓析因政治纷争而被当政者杀害，但“竹刑”在社会流转后最终被官方接受，成为郑国的正式法律。

3、简述《法经》的结构、主要内容和历史地位。

结构：《法经》共有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝将《盗法》、《贼法》立于篇首，李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”。从整体上看，《法经》是一部“诸法合一”而以刑为主的法典。

主要内容：《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律；《贼法》是有关危及政权和人身安全的法律；《囚法》是有关审判、断狱的法律；《捕法》是有关追捕罪犯的法律；《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律；《具法》是规定定罪量刑的通则和原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分。其他五篇为“罪名之制”，相当于现代刑法典的分则部分。

历史地位：首先，《法经》是战国时期政治变革的重要成果，也是战国时期立法的典型代表和全面总结；其次，《法经》的立法技巧已经走向成熟，可以称为中国历史上第一部较系统的封建法典。它的体例和内容为后世成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。从体例上看，《法经》六篇为秦汉所直接继承，魏晋以后在此基础上进一步发展，最终形成了以“名例”为统帅，以各篇为分则的完善的法典体例；在内容上，《法经》六篇的主要内容大都为后世封建法典所继承。

4、论述春秋时期公布成文法活动的情况及其历史意义。

春秋时期的法制变革，主要体现在公布成文法活动方面。是中国法律史上一次划时代的变革。其中最著名的是郑国的“铸刑书”、郑国邓析的“竹刑”和晋国的“铸刑鼎”等事件。

（1）郑国的子产将郑国的法律条文铸在鼎上，向全社会公布。这是中国历史上第一次公布成文法的活动，史称“铸刑书”。

（2）郑国的邓析综合了国内外的法律规范，编成刑书刻在竹简上，史称“竹刑”。竹刑流传社会后最终被官方接受，成为郑国的正式法律。

（3）晋国的赵鞅将刑书刻在鼎上，公布了晋国的成文法律。这是中国历史上第二次正

式公布成文法活动，史称“铸刑鼎”。

春秋时期的公布成文法活动在中国古代法律史上产生了重大的影响，具有重要的历史地位。第一，公布成文法活动是对奴隶制法律观念、法律制度以及传统社会秩序的一种否定；第二，公布成文法活动客观上为封建政治经济制度的进一步发展提供了条件；第三，成文法的公布，标志着法律观念和法律技术的进步；第四，春秋时期的公布成文法活动，为战国时期及以后的封建成文法的发展与完善积累了经验，并标志着以封建社会关系为内容的成文法律体系开始走向中国法律的历史舞台。

三、秦朝

1、简述秦律的“公告室”及“非公告室”的规定。

“公告室”及“非公告室”的划分是秦代的两种诉讼形式。秦代的诉讼形式已有明确的划分，依据诉讼主体的地位，一般可以分成两种：一是官吏代表官府对罪犯提起公诉，相当于今天的公诉；二是当事人直接对罪犯起诉，相当于今天的自诉。所谓“公告室”及“非公告室”的划分，是指秦朝根据告诉状的不同，把犯罪分为“公告室”和“非公告室”犯罪两类。“公告室”是指“贼杀伤、盗他人”等危害国家、社会利益的犯罪。对于此类犯罪，任何人都有权力和义务向官府告发；所谓“非公告室”是指家庭内部的侵害行为，凡是犯“非公告室”的犯罪，受害者本人无权提出控告，官府也不受理。

四、汉朝

1、简述汉代的主要法律形式。

两汉时期，主要的法律形式有律、令、科、比等。

（1）律。自商鞅改法为律后，刑律一直为秦汉时最基本的法律形式。（2）令。是皇帝针对特定事件特定对象临时发布的诏令。（3）科。是一种针对特定犯罪而设的单行的刑事条例。

（4）比。又称决事比。是汉代的主要法律形式之一。与近代的类推相似。

2、简述文景帝刑制改革的主要内容。

汉初基本上沿用了秦的死刑及肉刑制度。到了汉文帝和汉景帝时代，社会矛盾已趋于缓和，为刑制改革创造了有利的社会条件。而缇萦上书更是促进了刑制改革。

汉文帝下令废除肉刑。把黥刑改为髡钳城旦舂；劓刑改为笞三百；斩左趾改为笞五百；斩右趾改为弃市死刑。

汉景帝继位后，在文帝的基础上对刑罚制度作了进一步的改革。将文帝时劓刑的笞三百改为笞二百；斩左趾的笞五百改为笞三百；后又改笞三百为笞二百，笞二百为笞一百。并规定笞杖的长宽及厚度以及行刑不得换人等。这使得刑制改革迈进了一大步。

3、试述汉代司法“儒家化”的情况及其影响。

在汉代司法的儒家化的过程中，所起作用最大的是董仲舒及其“春秋决狱”。所谓“春秋决狱”是指司法官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案件时，根据《春秋》经义断案，实际上赋予《春秋》经义极高的法律效力。它的触角首先伸向司法领域，后又通过“决事比”的方式渗入立法领域。经过皇帝的认可，《春秋决狱》成为司法实践的依据，它起到了一种“判例法”的作用，而体现在该书中的儒家道德原则变成了法律原则。春秋决狱成为汉代的一种司法制度，其实质是用儒家的道德精神指导司法审判。这实际上是汉代儒

家依凭皇权的力量在法制领域进行的一场扭转乾坤的变革。

事实上，汉代儒家士大夫不仅根据《春秋》之经义断狱，而且用儒家经典解释律典，使律典中的条文符合儒家的经义。这样，当律学著作得到统治者的确认后，法律也就儒家化了，当时的《大杜律》、《小杜律》成为了司法实践的依据。

从汉代法律儒家化的过程看，无论是引经决狱还是引经注律都是法律儒家化的重要步骤。它们为后世的“纳礼入律”即直接把儒家道德纳入封建法典铺平了道路，奠定了基础。从此，儒家思想开始全面登上中国古代法律史上的舞台。

4、论述西汉前期的法制指导思想的变化。

汉代法律指导思想的变化大体经历了三个过程。

一是汉初的政治形势与黄老学派“无为而治”的思想。汉朝建立后，统治者总结了秦朝灭亡的教训，认识到轻徭薄赋、省减刑罚、让人民休养生息乃是争取民心，使社会安定和经济发展的必要措施。汉初所推崇地道家学派是黄老之学。黄老学派在思想上兼综道家与法家学说，主张治国应德刑并用，但须以德为主，先德后刑，刑罚要轻缓，法令要省减，反映了一种重德轻刑的主张。“重德轻刑”是“无为而治”的一种表现，汉初统治者采取这一治国主张，为当时的政权稳定、经济恢复起到了积极的作用。

二是“独尊儒术”的原因与过程。随着时间的推移，文景之后的统治者放弃了“无为而治”的政策。最根本的原因在于这种政策与当时统治者的加强中央集权的愿望相悖。而儒家学说对有关加强中央集权、抑制统治集团内部的离心倾向、巩固社会程序等非常有利，故儒家学说取代黄老学说被汉朝统治者采纳成为历史的必然。董仲舒在这一过程中起到了重要作用。他提出的“罢黜百家，独尊儒术”的思想被汉武帝采纳。至此，儒家思想成为封建统治者的正统思想，影响中国近两千年的历史。

三是法律的“儒家化”及其影响。法律的儒家化实际上是儒家思想法律化，它开始于汉初。在汉代司法的儒家化的过程中，所起作用最大的是董仲舒及其“春秋决狱”。春秋决狱成为汉代的一种司法制度，其实质是用儒家的道德精神指导司法审判。事实上，汉代儒家士大夫不仅根据《春秋》之经义断狱，而且还扩大范围，根据其它的儒家经典断狱。从汉代法律儒家化的过程看，无论是引经决狱还是引经注律都是法律儒家化的重要步骤。它们为后世的“纳礼入律”即直接把儒家道德纳入封建法典铺平了道路，奠定了基础。从此，儒家思想开始全面登上中国古代法律史上的舞台。五、三国两晋南北朝

1、简述从“具法”到“名例律”的演变。

“具法”首先出现在战国时期的《法经》中，位于篇末，具有现代法典总则的功能。《法经》中其余五篇为分则。《法经》确立了当时的法典的体例结构为：总则在后，分则在前。中国的封建法典以《法经》为源头，比如秦律就继承了这种体例。到了汉代，《九章律》又在继承《法经》六篇的基础上与六篇之后增加了三篇，但这种结构使“具律”既不在始，又不在终，显得不尽合理。三国时期，《曹魏律》将《法经》中的“具律”改为“刑名”，仍具有总则的性质，并将其提前至首篇，其后依次排列所统帅的分则各篇。《晋律》在其基础上增加了“法例”一篇。到了北齐定律时，《北齐律》最终将总则性质的“刑名”及“法例”合为一篇，称之为“名例”，仍置于首篇作为总则统帅其余各篇。“名例律”的确立，在法典结构上最终形成了总则在前分则在后的模式。从此，总则名称及总则与其它各篇的关系被固定下来，为后世历代的封建立法所继承，使法典结构更加完善。

2、简述《北齐律》的法典特点。

《北齐律》共12篇949条。《北齐律》的主要特点表现在：

一是在体例上将“刑名”、“法例”合为一篇，称为“名例”，置于全律之首，作为总则统帅其余11篇。这种体例为隋唐及明清封建法典所相沿不改。12篇的规模及篇名也基本上为隋唐宋代法典所继承；

二是在内容上，首次将严重危害封建统治秩序的重大犯罪归纳为“重罪十条”，至隋唐被确立为“十恶”，成为封建法典中一项核心内容，直至明清相沿不改；

三是在封建刑罚体系的确立上，也起到了承前启后的作用，基本确立了封建制五刑。《北齐律》集中总结了汉魏晋以来的封建立法经验，使封建法典的体例和内容进一步完善，在中国法制史上以“法令明审、科条简要”而著称，体现了较高的立法水平，成为三国两晋南北朝时期成就最高，对后世封建法典影响最直接、最深远的法典。

3、简述死刑复奏制度的形成。

死刑是各种刑罚中最重的一种。因此，决定是否适用死刑无疑是一项重要的司法权力。秦汉时期，对于死刑复奏制度尚无明确的法律规定，一般情况下，郡主即有权决定判处死刑而无须奏请皇帝事先批准。

至三国时期，这一行为开始受到限制。为了减少错杀无辜，三国两晋南北朝时期开始将死刑权收归中央。魏明帝曾规定，除谋反、杀人罪外，其余死刑案件必须上奏皇帝。南朝自宋开始，死刑奏报皇帝批准已经渐成惯例。至北魏时，法律对此也有明确规定。从此，地方的死刑决定大权控制在以皇帝为首的中央，死刑奏报制度正式形成。它规定，凡属死刑必须奏报中央批准。否则，违反者，以杀人罪论处。这一制度为后世各封建王朝所继承。

4、简述“十恶”、“八议”及“官当”制度。

隋朝在《开皇律》中正式形成了“十恶”制度。所谓“十恶”是：谋反、某大逆、谋叛、恶逆、不道，不敬、不孝、不睦、不义、内乱。作为封建法律集中打击的对象。“十恶”集中概况了严重侵犯国家根本利益、危害封建统治秩序重点打击的十种重大犯罪。规定，凡犯此“十恶”者，不仅对本人施以最重的刑罚予以严厉制裁，而且要株连家族，没收财产。即使是贵族官僚，也不能享受“八议”和赎刑的优待。

《魏律》正式规定了“八议”制度，史称“八议”入律。所谓“八议”是指法律规定的以下八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决。这八种人是：议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“八议”制度起源于西周的“八辟”，是“刑不上大夫”的礼治原则在刑罚适用上的具体体现。至此以后，“八议”成为各代刑律的主要内容，历经1600余年而相延不改。

“官当”是封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑的一种特权制度。它正式出现在《北魏律》与《陈律》中。《北魏律》规定，每一爵位可抵当徒罪二年；《陈律》规定，凡以官爵抵折徒刑，同赎刑结合使用。准许以官当徒两年，其余年限服劳役等等。这表明当时封建特权法有了进一步发展。

5、论述三国两晋南北朝时期法典内容的变化。

该时期法典内容的变化主要表现在以下几个方面：

一是“八议”入律与“官当”制度的确立。三国两晋南北朝时期的法律制度表现出封建特权法的鲜明特征，其突出代表就是曹魏《新律》中的“八议”制度以及《北魏律》和《陈律》中的“官当”制度的确立。“八议”制度规定8种人犯罪，一般司法机关不得审判，必须奏请皇帝裁决。“官当”制度是封建社会允许官吏以官爵折抵徒刑的特权制度。这表明了当时封建特权有了进一步发展。二是“重罪十条”的产生。《北齐律》首次规定了“重罪十条”，并置于篇首，作为重点打击的对象。所谓“重罪十条”，是指危害地主阶级的根本利益的十种重罪的总称。三是刑罚制度的改革。该时期的刑罚制度规定了绞刑、斩刑等死刑制度；规定了流刑、鞭刑、杖刑等制度；并废除了宫刑制度。

四是“准五服制罪”制度的确立。《晋律》与《北齐律》相继确立了“准五服制罪”的制度。规定根据服制将亲属按远近分为五等，以此确定继承与瞻养等权利义务关系，并据此确定亲属间是否犯罪及犯罪时的定罪量刑标准。

六、隋唐

1、简述《永徽律》的主要篇目。《永徽律》12篇，502条。包括：（1）《名例》相当于现在的刑法总则篇，集中体现了唐初的法律指导思想，体现了唐律的基本精神和原则；（2）《卫禁》维护皇帝安全和国家主权的内容；（3）《职制》规定官吏职守，惩治官吏贪赃；（4）《户婚》保证国家徭役来源，维护封建家庭婚姻关系；（5）《厩库》维护官有财产不受侵害；（6）《擅兴》军队征调、指挥、军需供给和兴造工程，保证皇帝控制军队；（7）《贼盗》严刑镇压谋反、谋大逆、恶性杀人、害人罪，打击各类盗罪；（8）《斗讼》包括斗殴和诉讼两方面；（9）《诈伪》惩治欺诈和伪造行为；（10）《杂律》不便列入其他分则的统归本篇，拾遗补缺；（11）《捕亡》追捕逃犯、逃兵、逃丁、逃奴婢的法律；（12）《断狱》关于审判、判决、执行和监狱管理方面的法律。

2、唐律中关于处理涉外案件的原则。

唐朝中的涉外案件的处理原则也就是“化外人”原则。唐律中的“化外人”就是外国人。“化外人”原则规定，“诸化外人有犯，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”，即凡属一个国家的外国人互相侵犯，依照该国的法律处理；中国人与外国人或不同国家的外国人互相侵犯，则适用唐朝的法律。这一规定既维护了唐王朝的国家主权，又反映了唐朝统治者尊重外国习俗和法律的大国风度。

3、简述《唐律疏议》为代表的中华法系的基本特点和历史地位。《唐律疏议》简称《唐律》，是中国封建时代最有代表性与典型性的封建法律。作为中华法系的代表作，其主要特点表现在三个方面：

一是“礼法合一”。唐律把封建伦理道德力量与政权法律统治力量结合起来，法的强制力加强了礼的约束作用，礼的约束力增加了法的威慑力量，真正做到了礼与法的统一，有力地维护了唐代统治。

二是科条简要。唐代沿袭隋制，实行精简、宽平的原则，定律12篇502条，并为后世所继承。因此，唐代立法具备了科条简要、宽简适中的特点。

三是语义精确、立法技术高超。唐律在律文内容上，所涉广泛，但多而不乱，文字简约，却保证疏而不漏，法律概念和术语的使用准确而规范。在体例篇目上，结构严谨，排立有序，篇目之间联系清晰。其语言之精确，结构之严谨，立法技术之高超为举世公认。

唐律的历史地位及影响表现在：唐律是我国封建法典的楷模，在中国法制史上具有继往开来、承前启后的重要地位。唐代承袭秦汉立法成果，吸收汉晋律学成就，使唐律表现出了高度的成熟性，对宋元明清法律产生了深刻的影响。唐律的影响超越了国界，对亚洲诸国产生了重大的影响。朝鲜的《高丽律》的篇章内容取法于唐律；日本的《大宝律令》大都参用唐律。可见，唐律在世界法制史上也占有重要的地位。

4、论述《唐律》中规定的定罪量刑原则。

一是区分公罪、私罪原则。唐律规定，官员犯罪首先要区分是属于公罪还是私罪，然后根据犯罪性质及主观恶性的不同适用不同的刑罚，原则是公罪从重，私罪从轻。

二是老幼废疾减免刑罚刑原则。唐律中虽然没有规定具体的“刑事责任年龄”的概念，但提出了四个年龄段分别承担不同刑事责任的原则，同时还规定，犯罪时虽未老疾，事发时老疾者，依老疾论；犯罪时幼小，事发时长大，依幼小论。

三是同居相隐不为罪原则。唐律规定，大功以上的直属亲属可以互相包庇隐瞒；下人也可为主人隐瞒罪情，并可通风报信；小功以下相隐，减凡人三等处罚。

四是自首减免原则。唐律规定，如果犯罪行为尚未被发现，主动自首，可以免于追究刑事责任；如果犯罪也被告发才去自首，只能减轻刑事处罚。

五是再犯累犯加重原则。唐律中的再犯是指犯罪已被告发或已被决配而又犯新罪者；累犯是指构成三次以上犯罪的罪犯。唐律规定，对再犯采取加重处罚，对累犯采取比再犯更重可以加重至死刑的原则。

六是共犯区分首从的原则。唐律规定，两人以上犯罪称为共犯，提议者为首犯，其余为从犯。但在某些特殊情况下，区分首从的标准不一样。若家长与家人共犯，不管家长是否为提议者，均以首犯论处。对于共犯的处理原则是，提议者依律断处，随从者减一等处罚。七是类推原则。唐朝规定可以适用类推原则。其具体办法是：对那些应当减轻或免除的犯罪，可举出重罪条款以比较轻罪，使犯罪人的刑事责任得以减轻；对那些应当加重处罚的犯罪，则可以举出轻罪条款比较重罪，使犯人受到较重的刑罚处罚。

八是化外人处罚原则。唐律中的“化外人”就是外国人。它规定凡属一个国家的外国人互相侵犯，依照该国的法律处理；中国人与外国人或不同国家的外国人互相侵犯，则适用唐朝的法律。

七、宋、元

1、简述《宋刑统》在体例上的变化。

《宋刑统》是我国历史上第一部刊印颁行的法典。在具体编纂上，仍以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式等条文都分类编附于后，使其成为一部具有概括性和综合性的法典。与唐律相比，其特点表现在四个方面：

一是其篇目、内容与《唐律》大体相同，也是12篇502条；

二是在12篇的502条中又分213门，将性质相同或相近的律条及有关的敕、令、格、式等条文作为一门；

三是收录了五代时通行的部分敕、令、格、式，形成一种律令合编的法典结构；

四是《宋刑统》删去了《唐律》每篇前的历史渊源部分。因避讳，对个别字也有改动。

2、简述元代“四等人”制度。

关于元代“四等人”制度。元代统治者怀有强烈的民族偏见，公开实行民族歧视政策，使法律带有民族压迫的显著特征。他们依据不同民族的社会地位划分为四等：蒙古人社会政治地位最高；色目人次之；汉人再次之；南人（指原南宋统治的民众）最低。元代还规定，国家机构的主要职务必须由蒙古人或色目人充当。

3、宋代刑罚制度的变化及对后世的影响。

宋代的刑罚改革主要表现在三个方面：

一是颁布了折杖法。即除死刑外，笞刑、杖刑、徒刑、流刑（包括加役流）均可折杖行刑，分别折换为臀杖和脊杖。二是规定了刺配刑。“刺配刑”目的在于宽贷死刑之制。但被后代滥用，既复活了肉刑，又没有发配地近远之限，造成了恶劣地影响。

三是确定了凌迟刑。凌迟是以利刃残害犯人肢体，然后缓慢至死的残酷刑罚。宋仁宗时增加的凌迟刑，用以惩治荆湖地区以妖术杀人祭鬼的犯罪。从北宋至南宋，适用愈益广泛，后将凌迟与绞、斩并列，至清末才被废除。

对后世的影响：宋代的刑罚制度对后世影响极坏，如，刺配对后世刑罚制度影响极坏，是刑罚制度上的一种倒退，在宋代和后世都曾遭非议；凌迟自宋广泛使用后，一直为后世统治者所沿用，至清末才被废除。这些刑罚制度对后世王朝复活非法死刑起到了恶劣的推动作用。

八、明朝

1、明代“重其所重，轻其所轻”的含义。

“重其所重”、“轻其所轻”是明代刑罚适用原则的一个特点。这是用明律比较唐律得出的结论。

所谓“重其所重”指的是明律在唐律规定的重罪量刑上加重了处罚。如对谋反、大逆、谋叛、劫囚、强盗等之类直接危及专制统治的重大犯罪量刑重于唐律。特别对“盗贼”、“乱臣贼子”不仅据律加诛，且大量法外用刑，可谓枉诛滥罚。可见，明代明显加重了对危害统治阶级政权犯罪处的罚。

轻其所轻，是指明律在对有关礼教风化之类的犯罪较唐律都减轻了处罚。如对“事关典礼及风俭教化”一类非直接侵犯君主政权等方面的犯罪，唐律对“凡属父母在，子孙别籍异财者”，列为不孝，判徒刑三年，而明律仅杖八十。这就明显体现出了明律为突出“重其所重”，而对某些危害不大的“轻罪”从轻处罚的意图。

2、明代司法机构的变化。

明代司法机构的变化主要表现在三个方面：

一是中央司法机关的变化。明代中央司法机关有刑部、大理寺、都察院。一改隋唐以来的大理寺、刑部、御史台体系。（1）刑部增设13清吏司，分掌各省刑民案件，加强对地方司法控制；（2）将御史台改为都察院，扩大了监察组织和职权，犯罪纠举弹劾全国上下官吏的违法犯罪。

二是地方司法机构的变化。地方设三级司法机构，分为省、府、县三级。省级有专门司法机关“提刑按察使司”。府县仍是知府、知州、知县兼理司法。三是厂卫特务司法机关。厂卫之制是皇权高度集中的产物，它几乎凌驾于司法机关之上。其机构先后有锦衣卫、东厂、西厂等。其司法特权主要有：一是侦察缉捕权。二是监督审判之权。三是法外施刑之权。对厂卫的行为，司法机关一般不敢过问。

九、清朝

1、清朝的会审制度。

清代的会审制度在明代的基础上进行了进一步完善，形成了秋审、朝审等比较规范的会审体制。主要有①九卿会审；②秋审；③朝审；④热审四种制度。

九卿会审：清律规定，凡全国性重大案件，由六部尚书、大理寺卿，都察院左都御吏，通政司通政使等九个重要官员组成全审机构合同审理并奏请皇帝裁决。

热审：热审是清前期对发生在京师的笞杖刑案件进行重审的制度。于每年夏天小满后十日至立秋前一日，由大理寺官员会同各道御史及刑部承办司共同进行，快速快放在监笞杖“轻刑”案犯，以体现所谓“恤刑”。

秋审：秋审是清代最重要的死刑复奏制度，号称“秋审大典”。因在每年秋天举行而得名。被看成是“国家大典”。秋审的对象是全国上报的斩、绞监候案件。由九卿、詹事、科道及军机大臣、内阁大学士等重要官员共同审理。

朝审：朝审是清朝对刑部判决的重案及京师附近绞、斩监候案件进行的复审，其审判的组织方式大体与秋审相同，时间晚于秋审。

2、简述清朝少数民族立法及其意义。清代为巩固统一的多民族国家、加强中央对民族聚居区的行政与司法管辖，从立国伊始，就在政治上、法律上采取了一系列的措施，审慎自理民族问题。

在政治上，根据需要，对各民族采取不同的下策对蒙古、西藏等民族上层实行拉拢下策对汉族实行安抚与镇压，对其它弱小民族以武力压服为主，安辅怀柔为辅。

配合其政治上的需要，清朝还制定了适用于少数民族聚居区的法律，如《蒙古律例》、《回疆则例》《钦定西藏章程》等单行法规。此外，还颁布了《理落院则例》，规定了对少数民族事务的管理制度。同时，中央理藩院还专门设有理刑司，专管各族地区司法机关上报案件和审查少数民族死刑案件。

从清朝《理藩院则例》等法规所反映的情况看，清朝政论在民族问题上采取的下策是明智而有成效的。就民族立法的深入性、广泛性而言，清朝的成就确实超过前代许多。

从历史上看，这些民族性的立法在客观上促进了少数民族地区社会制度的发展和进步，也为治理多民族国家积累了丰富的经验。

十、清末

1、论述清末变法修律的内容、特点、影响。清末变法修律的主要内容： 一是制定了《大清现行刑律》。这是清政府于1910年颁行的一部过度性法典。在《大清律例》上稍作修改而成；

二是制定了《大清新刑律》。这是历史上第一部近代意义上的专门刑罚典。1911年正式公布，预定宣统五年正式实施，但未正式实施； 三是制定了《大清民律草案》。是中国历史上第一部专门的民法草案，未正式实施； 四是制定了一些主要的商事立法。颁布了《钦定大清商律》等法规； 五是修订了主要的诉讼法规。如《大清刑事民事诉讼法草案》等； 六是诉讼体制发生了变化。调整了司法机关，改革了诉讼制度等。清末变法修律的特点：

一是在立法上仿效外国资本主义法律形式，同时又固守中国封建法制传统。即“参酌各国法律”进行变法修律，但又不能违背“中国数千年相传之礼教民情”。这是清朝变法修律的基本特点；

二是在内容上表现出封建专制传统和西方资本主义法学最新成果的混合。即大量使用了西方法律理论、原则、制度和法律术语，使得保守落后的封建法律内容与先进的近代法律形式同时存在；

三是在法典编纂上，改变了“诸法合一”的传统形式，明确了各部门之间、实体法和程序法之间的差别，分别制定或起草了有关宪法、刑法、民法、商法等方面的法典或法规，形成了近代法律体系的雏形；

四是清末变法是清统治者为维护其统治地位，在保持君主专制政体的前提下被迫进行的。因而根本不能反映人民群众的要求和愿望，也没有真正的民主形式。

清末变法的影响：一是导致了中华法系的解体；二是为中国法律的近代化奠定了基础；三是在一定程度上引进和传播了西方近代法律学说和法律制度；四是在客观上有助于中国资本主义经济的发展和教育制度的近代化。

十、民国

1、论述民国北京政府的制宪活动。

北京政府的制宪活动及主要的宪法文件的制定经过了以下几个阶段： 一是《中华民国宪法草案》的流产阶段。袁世凯于1912年制定《中华民国国会组织法》，组成国会并组织起草宪法草案，史称《天坛草案》。后为了限制袁世凯当上大总统的权力，国会于1913年通过了《中华民国宪法草案》。共11章。但由于袁世凯的破坏，国会解散，《中华民国宪法草案》未及公布便成了废纸。

二是袁世凯的《中华民国约法》的出台。袁世凯组织了“中央政治会议”作为立法机关，后又组织了“约法会议”这个机构，修改《临时约法》。制定出了《中华民国约法》。时称“袁记约法”。共11章61条。这部约法对人民的权利和自由附加了种种限制条件，但却为袁世凯实行独裁提供了法律依据。

三是曹锟的《中华民国宪法》的制定。1922年直系军阀控制北京政权，曹锟为达到当上总统的目的与国会议员之间达成丑恶交易，在“天坛宪法”的基础上仅用一周时间便制定完成的宪法，称为《中华民国宪法》。共13章141条。是中国近代史上首部颁行的宪法。其特点是，以资产阶级共和国粉饰军阀独裁，以资产阶级民主自由掩盖独裁统治。

2、论述《中华民国临时约法》的内容、特点、历史意义。《中华民国临时约法》是南京政府于912年公布的一部带有资产阶级民主共和国性质的宪法性文件。共7章，56条。规定了资产阶级民主共和国的政治制度和人民的权利义务。是中国历史上惟一带有民主共和性质的资产阶级宪法性文件。

其主要内容：一是《临时约法》以孙中山的民权主义学说为指导思想。使民权主义确立的政治方案和原则通过法律的形式进一步集体化；二是确立了资产阶级民主共和国的国家制度。三是肯定了资产阶级民主共和国的国家的政治体制和政治原则；四是体现了资产阶级宪法中民主自由原则，规定了人民享有的多项自由和权利；五是确认了保护私有财产的原则。

其特点：《临时约法》的特点主要表现在从各方面设定条款，对袁世凯加以限制和防范。主要表现在：一是在国家政权体制问题上，改总统制为责任内阁制以限制袁世凯的权力；二是在权力关系问题上，扩大了参议院的权力以抗衡袁世凯；三是在程序性条款上，规定了特别修改程序以制约袁世凯。其历史意义：它肯定了辛亥革命的成果，彻底否定了中国数千年来的封建君主专制制度，肯定了资产阶级民主共和国制度和资产阶级民族自由原则，在全国人民面前树立起了“民主”、“共和”的形象。它所反映的资产阶级的愿望和意志，在当时，是符合中国社会发展的趋势的，也在一定程度上反映了广大人民群众的民主要求。

第四篇：2014暨南大学考研 数学复习

暨南大学考研数学复习的基础阶段是从二月底到暑假前，现阶段奠定良好的基础对考研最终的胜利至关重要。那么，在基础阶段如何进行考研数学复习呢？我们建议，考生要注重教材和习题的结合，既要读书也要思考。

学会读书

每个暨南大学考研考生都知道，复习就要读书，但很多同学在看书时容易看了后边的忘了前边的，所以每次打开课本还是要从第一页开始往下看。建议考生在看书的时候要不断巩固，加强对基础知识点的理解，同时要结合大纲来读书。从历年的考研试卷分析，凡是大纲中提及的内容，都可能是考点，甚至自己认为是一些不太重要的内容，也完全有可能在考研试题中出现。所以，对于大纲中提到的考点，要做到重点、全面、有针对性的复习。这就要求大家不仅要在主要的内容和方法上下功夫，更要注重寻找各个知识点之间的联系。近年来，考研数学越来越注重综合能力的考查，这也是以后命题的一个趋势。而综合能力的培养以及提高，源于自己平时的积累，所以大家一定要在平日的读书过程中学会将书中的内容融会贯通。

学会思考

数学就是一种思考的过程，没有思考，一味地看，也只是无用功。有的同学平时遇到不会做的题目，急于看答案，但是过段时间又会忘记。当大家碰到难题时首先应该自己琢磨，不会的话可以询问老师或与大家讨论，然后再比对标准答案，看看自己的思考方向有没有出现偏差。另外，学会思考还有一个方法，那就是要多动笔。数学不同于文科知识，靠背的也能掌握一二，数学必须要靠动笔做题来获得题感，当然也只有多动笔才能让大家见识到更多的题型，让你对于考研数学有一个更全面的把握，并且获得更强的思考能力。

数学要读书也要思考，理论要联系实际，当大家把死板的公式定理记住之后，再灵活运用到题目中去，使“读”和“思”相结合，才能使大家的暨南大学考研数学更上一层楼。文成暨大考研网http:///

第五篇：暨南大学生科院研究生考试大纲2014

2014《普通生物学》考试大纲

科目名称：普通生物学

适用专业：生物化学与分子生物学、细胞生物学、微生物学、动物学、遗传学、水生生物学、发育生物学、神经生物学、生物物理学、生物医药、海洋生物学与生物技术、生物工程、生态学等专业

总分：150分

参考书目：吴相钰, 陈守良, 葛明德.陈阅增普通生物学.北京：高等教育出版社，2009

考试题型：名词解释（20～40分），填空题（10～30分），简答题（50～70分），论述题（30-50分）考试内容

一、总体要求

掌握生命科学的基础知识和基本理论，理解生命活动的基本规律和基本原理，了解当代生命科学的新成就和发展的新动向。

二、教材与主要参考书

[1] 吴相钰, 陈守良, 葛明德.陈阅增普通生物学.北京：高等教育出版社，2009

[2] 吴相钰.陈阅增普通生物学.北京：高等教育出版社，2005

[3] 赵寿元, 乔守怡.现代遗传学.北京：高等教育出版社，2008

[4] 朱玉贤, 李毅, 郑晓峰.现代分子生物学.北京：高等教育出版社，2008

[5] 翟中和, 王喜忠, 丁明孝.细胞生物学.北京：高等教育出版社，2007

[6] 王玢, 左明雪.人体及动物生理学.北京：高等教育出版社，2007

[7] 周云龙.植物生物学.北京：高等教育出版社，2004

[8] 许崇任, 程红.动物生物学.北京：高等教育出版社，2004

[9] 周德庆.微生物学教程.北京：高等教育出版社，2011

[10] 尚玉昌.普通生态学.北京：北京大学出版社，2004

三、基本内容

绪论：生物界与生物学

（一）生命的特征；

（二）生物界的组构系统；

（三）生物界的划分；

（四）生物和它的环境形成相互联结的网络；

（五）生物界的多样性与统一性；

（六）研究生物学的方法；

（七）生物学和现代社会生活的关系；

（八）生命科学的发展趋势。

第一章 生命的化学基础

（一）原子和分子；

（二）组成细胞的大分子；

（三）糖类；

（四）脂质的生物学活性物质；

（五）蛋白质；

（六）核酸。

第二章 细胞结构与细胞通讯

（一）细胞的结构；

（二）真核细胞的结构；

（三）生物膜—流动镶嵌模型；

（四）细胞通讯。

第三章 细胞代谢

（一）能与细胞；

（二）酶；

（三）物质的跨膜转运；

（四）细胞呼吸；

（五）光合作用。

第四章 细胞的分裂和分化

（一）细胞周期与有丝分裂；

（二）减数分裂；

（三）个体发育中的细胞。

第五章 高等动物的结构与功能

（一）动物是由多层次的结构所组成的；

（二）动物的结构与功能对生存环境的适应；

（三）动物的外部环境与内部环境。

第六章 营养与消化

（一）营养；

（二）动物处理食物的过程；

（三）人的消化系统及其功能；

（四）脊椎动物消化系统的结构与功能对食物的适应。

第七章 血液与循环

（一）人和动物体内含有大量的水；

（二）血液的结构与功能；

（三）哺乳动物的心脏血管系统。

第八章 呼吸：气体交换

（一）人的呼吸系统的结构与功能；

（二）人体对高山的适应；

（三）危害身体健康的呼吸系统疾病。

第九章 内环境的控制

（一）体温调节；

（二）渗透调节和排泄。

第十章 免疫系统与免疫功能

（一）人体对抗感染的非特异性防卫；

（二）特异性反应（免疫应答）；

（三）免疫系统的功能异常。第十一章 内分泌系统与体液调节

（一）体液调节的性质；

（二）脊椎动物的体液调节；

（三）激素与稳态。

第十二章 神经系统与神经调节

（一）神经元的结构与功能；

（二）神经系统的结构；

（三）脊椎动物神经系统的功能；

（四）人脑。第十三章 感觉器官与感觉

（一）感觉的一般特性；

（二）视觉；

（三）听觉与平衡感受；

（四）化学感受性：味觉与嗅觉；

（五）皮肤感觉。

第十四章 动物如何运动

（一）动物的骨骼；

（二）人类的骨骼；

（三）肌肉与肌肉收缩；

（四）骨骼与肌肉在运动中的相互作用

第十五章 生殖与胚胎发育

（一）有性生殖与无性生殖；

（二）人类的生殖；

（三）人类胚胎的发育。

第十六章 植物的结构和生殖

（一）植物的结构和功能；

（二）植物的生长；

（三）植物的生殖和发育。

第十七章 植物的营养

（一）植物对养分的吸收和运输；

（二）植物的营养与土壤。

第十八章 植物的调控系统

（一）植物激素；

（二）植物的生长响应和生物节律；

（三）植物对植食动物和病菌的防御。第十九章 遗传的基本规律

（一）遗传的第一定律；

（二）遗传的第二定律；

（三）孟德尔定律的拓展；

（四）多基因决定的数量性状；

（五）遗传的染色体学说；

（六）遗传的第三定律—连锁交换定律；

（七）细胞质遗传。第二十章 基因的分子生物学

（一）遗传物质及其结构；

（二）DNA复制；

（三）遗传信息流是从DNA到RNA到蛋白质；

（四）基因突变 第二十一章 基因的表达与调控

（一）基因的选择性表达是细胞特异性的基础；

（二）原核生物的基因表达与调控；

（三）真核生物的基因表达与调控；

（四）发育是在基因调控下进行的第二十二章 重组DNA技术

（一）基因工程的相关技术；

（二）基因工程主要的工具酶；

（三）基因克隆的质粒载体；

（四）重组DNA的基本步骤；

（五）基因工程的应用及其成果简介；

（六）遗传工程的风险和伦理学问题。第二十三章 人类基因组

（一）人类基因组及其研究；

（二）人类遗传性疾病；

（三）癌基因与恶性肿瘤。

第二十四章 达尔文学说与微进化

（一）进化理论的创立：历史和证据；

（二）生物的微进化。

第二十五章 物种形成（一）物种概念；

（二）物种形成的方式。

第二十六章 宏进化与系统发生

（一）研究宏进化依据的科学材料；

（二）生物的宏进化；

（三）生物的系统发生。

第二十七章 生命起源及原核生物和原生生物多样性的进化

（一）生命的起源；

（二）原核生物多样性的进化；

（三）处于生物与非生物之间的病毒；

（四）原生生物多样化的进化。

第二十八章 植物和真菌多样性的进化

（一）植物可能由绿藻进化而来；

（二）植物适应陆地生活的进化；

（三）真菌的多样性进化。第二十九章 动物多样性的进化

（一）动物种系的发生；

（二）无脊椎动物多样性的进化；

（三）脊索动物多样性的进化。

第三十章 人类的进化

（一）人类与灵长目；

（二）人类的进化过程。

第三十一章 生物与环境

（一）环境与生态因子；

（二）生物与非生物环境之间的关系：

（三）生物与生物之间的相互关系 第三十二章 种群的结构、动态与数量调节

（一）种群的概念和特征；

（二）种群的数量动态；

（三）种群的数量调节。

第三十三章 群落的结构、类型及演替

（一）群落的结构和主要类型；

（二）物种在群落中的生态位；

（三）群落的演替及其实例。第三十四章 生态系统及其功能

（一）生态系统的基本结构；

（二）生态系统中的生物生产力；

（三）生态系统中的能量流动和物质

循环；

（四）人类活动对生物圈的影响。

第三十五章 动物的行为

（一）本能行为和学习行为；

（二）动物行为的生理和遗传基础；

（三）动物的防御行为和生殖行为；

（四）动物的社群生活与通讯；

（五）利他行为和行为节律。

2013年硕士研究生入学考试《生物化学》考试大纲

科目名称：生物化学A

适用专业：生物化学与分子生物学、细胞生物学、微生物学、动物学、遗传学、水生生物学、发育生物学、生物物理学、神经生物学、生物医药、海洋生物学与生物技术等专业

总分：150分

参考书目：王镜岩 朱圣庚 徐长法主编，《生物化学》，第三版上下册，高等教育出版社，2002年 考试题型：填空题（30～40分），名词解释（40～50分），问答题（60～80分）

考试内容：

氨基酸：结构与分类，特殊氨基酸举例，两性解离与等电点，化学性质，光学性，氨基酸的纯化、生产与应用

蛋白质： 1.肽：肽的概念，肽的性质，活性肽

2.蛋白质的一级结构： 氨基酸顺序的多样性，一级结构举例及简要表达式，胰岛素，一级结构的测序，一级结构在蛋白质结构中的作用，氨基酸序列与生物进化

3.蛋白质的高级结构：酰胺平面及其特点，二级结构，超二级结构与结构域，三级结构与构象，维持三级结构的作用力，四级结构，球状与纤维状蛋白质

4.蛋白质结构与功能：肌红蛋白、血红蛋白的结构与功能，变构效应，分子病，免疫系统（简介）与免疫球蛋白，肌球/动蛋白结构与功能，蛋白质的结构与功能的进化

5.蛋白质分离纯化和表征：蛋白质的性质，变性与复性，聚合与沉淀，纯化方法，定性与定量，功能的研究

酶： 1.酶通论：酶的概念，酶催化特性，酶的分类与命名，专一性，酶活力及其测定，酶工程简介

2.酶催化机理：活性中心，催化机理，活化能，催化作用举例，酶活性的调节

3.酶催化反应动力学：反应速率，底物浓度对反应速率的影响，温度对反应速率的影响，pH对反应速率的影响，激活剂对反应速率的影响，抑制作用及抑制剂对反应速率的影响

维生素与辅酶：概念，脂溶性维生素，水溶性维生素，作为辅酶的金属离子

核酸：通论，结构及其构象特点，理化性质，生物功能，研究方法

新陈代谢： 1.总论：代谢的概念，分解与合成，代谢的特点，生物能学，能量代谢，ATP与高能磷酸化合物，代谢调节的概念，研究方法

2.糖酵解：过程，能量计算，调控，丙酮酸的去路

3.TCA循环：丙酮酸脱氢酶系催化的反应，过程，能量计算，调控，TCA的地位

4．生物氧化：概念，电子传递链，氧化磷酸化与底物磷酸化，ATP合成机制，葡萄糖彻底氧化ATP形成的计算，电子传递的抑制

5.戊糖磷酸途径与乙醛酸途径：过程、特点与作用，糖的异生作用

6.糖原的分解与合成：磷酸解与水解，生物合成，糖原代谢的调控

7.脂肪代谢：脂肪的水解，脂肪酸的氧化，磷脂的代谢，脂肪酸代谢的调节，脂类的生物合成8.蛋白质降解与氨基酸代谢：蛋白质的降解，氨基酸分解代谢，氨基酸分解产物的去路，生糖与生酮氨基酸，一碳单位，氨基酸的合成与调节

9.核酸的降解和核苷酸代谢：核酸、核苷酸的分解，核苷酸的合成10.各物质代谢的联系与调控

DNA的复制与修复：DNA复制的特点与规则，复制有关酶，复制过程，DNA的损伤、修复与突变

RNA的生物合成：转录与翻译的概念，RNA聚合酶，生物合成，转录过程，转录后的加工，RNA复制，逆转录

蛋白质的生物合成：密码子，遗传密码与mRNA，密码子的基本特性，核糖体的结构，多核糖体，tRNA的作用与氨酰-tRNA合成酶，翻译的过程，翻译后的修饰，信号肽

代谢调控：概念，代谢调控概述，代谢的调节水平，酶活性的调节，细胞水平调节，激素与神经系统调节，基因表达的调节