怀疑精神与正义（写写帮整理）

第一篇：怀疑精神与正义（写写帮整理）

怀疑精神与正义——观《十二怒汉》有感

民商法学院

2013011072 蒋浩天

之前我听说陈老师在法学实验班也播放了这部影片并要求学生写影评，这勾起了我对这部电影的兴趣。因此我在周末查了下这部电影的资料，准备日后再看。所幸，陈老师在我们的课上也放了它。那么，姑且让我来写几句罢。

这部电影的情节十分简单。一间房子，三份证词，十二个不同职业，不同性格，不同经历并怀揣不同心理的陪审员，一个“证据确凿”的谋杀案。12人中有11人认为被告有罪，而主角8号陪审员力排众议，逐一说服了其余的11人，最终陪审团一致断定被告无罪。

我们先来看看这个“证据确凿”的案子吧，一位少年被指控谋杀了自己的父亲。住在被告少年家对面的妇人说她亲眼看见少年将刀举过头狠狠往其父亲胸口刺下，一位跛脚老伯听到少年说“我要杀死你”并看见少年仓皇逃逸；少年自己说去看电影但却什么都记不得。不论是根据两名证人的证词还是少年自己的表现，被告被判为有罪应该是板上钉钉。根据法律，陪审员们只要一致表决通过有罪，就可以完成使命。然而8号陪审员却在几个陪审员的帮助下基于几个合理怀疑随将之前看似合理的证据一一推翻：视力不好的妇人看到的应是模糊的景象；跛脚老人在说谎；个头低于父亲的少年不可能从上面将刀子插入父亲胸口；少年不记得电影名称在当时情境下也是合理的。一些看似确凿的证据，被怀疑后经过推理却能够轻易被排除，从而使得少年的命运得到了倒转。

这个案件在大多数人看来已没有深究的必要。在11个人都认为少年有罪的情况下，8号只要轻轻吐出“有罪”二字便能免去这一场激烈的争论。可是细心的8号却发现了证据中的纰漏，大胆做出了与其他人相反的决定，最终导致了局势的转变。8号是一个具有高度怀疑精神和社会责任感的人。如果8号在庭审时思考的稍微少一些或者干脆和那位一心想着球赛的陪审员那样抱着无所谓的态度，少年将会无可争议地被判处死刑。虽然影片并没有证实少年是否杀了人，但正是8号的怀疑精神避免了一个冤案的发生。笔者提倡的怀疑精神是在批判性思维指导下的讲条件、要原则、重逻辑，不偏听偏信，不人云亦云的精神。而不是简单的情绪宣泄或是胡搅蛮缠，甚至推翻一切的虚无主义。怀疑精神理应是现代公民尤其是法律工作者必备的素质，是推进正义的重要因素。

为什么这么认为？正义是人类生来的追求。但在如今盘根错节的社会关系下，我们不可能完全实现正义。可这并不意味着我们可以因为它难以实现而去轻视正义。笔者认为相对于分配正义和矫正正义，程序正义更应当被法科生重视。培根说：“一次不公正的判决比十次犯罪对法律的危害更大，因为后者污染的是水流，前者污染的是水源。”法律是社会秩序的最后一道防线而不是儿戏，一旦在真实的司法过程当中，法官如影片中的部分陪审员那样不依照逻辑和条理，仅凭照个人偏见或者主观臆断来进行判决的话，发生冤假错案的概率会大大增加，这不仅会给蒙冤者个人及其家庭造成不同程度的伤害，更会严重破坏司法的公信力，使法律失去其应有的价值。法律本身的神圣性要求司法工作者在侦查，审判的过程中注重对证据、定罪、以及判决的合逻辑性进行一番探究以避免失误的出现，这就需要在怀疑精神的指导下，尽力确保司法过程中每一环节的合理性。

当然，只有怀疑精神是不够的。《十二怒汉》这部电影的亮点并不只在于8号的怀疑精神，而更在于12名陪审员源自内心的对正义的信仰（或许该除去那位一心想去看球赛的陪审员）。十二位陪审员只是临时被叫到法院参与庭审，他们互不相识，一次庭审也并不会给他们带来多少利益。他们都是美国的普通公民，他们会因各自的不同的人生经历而对案子持不同态度。然而他们都坚持一点，只要分歧存在，就不能放弃对案件事实的争论。正如剧中人所说：“我不想改变你，但这个判决攸关一条人命，假使我们错了呢？ ”当然更使我们深思的还是那句：“决定一个跟我们素昧平生的人到底有没有罪，不论做出什么样的判决，我们都拿不到好处，没有损失。但这（陪审团制度）是美国司法制度中最神圣的一条，也是我们的国家如此强大的原因。”随着一个又一个看似确凿的证据被推翻，一个又一个之前笃定的人对案件产生了怀疑。每个人开始对自己的偏见怀疑和动摇。但是每个人的心里，对正义，对良知，对一条未知的生命，对自己的责任，越来越明确坚定。我不禁想到，如果中国人有了这样一种思维和这样一份责任，那么张氏叔侄，聂树斌们是否还会蒙冤？我们的生活中是否还会有这么多的不幸？正义要想实现，和我们每个人都分不开，因为我们既是正义的享有者，又是正义的捍卫者。

《十二怒汉》这部影片被多位著名影评人认为是历史上最优秀的法律题材电影，这不仅是因为导演布局的巧妙，抑或情节的跌宕、表演的精湛。更是由于这部影片是“疑罪从无”原则的完美展示，是一曲良心、责任与正义的赞歌。影片最后，审判完毕，雨过天晴，8号与陪审员中最先支持他的那位老人互换了姓名——也仅仅是互换了姓名后各自离去。他们原本就是普通的美国公民，过去不相识，未来也将是。这时的我突然想起一句中国古话：“相濡以沫，不如相忘于江湖”。维护正义给他们带来的，大约就是“正义”本身罢。正义若不能属于这样的社会，还能属于谁呢？

第二篇：怀疑与信任

怀疑还是相信

人的内心复杂多变，捉摸不定，有时纯洁得像一张纸，有时又让你防不胜防。在这让你眼花缭乱的世界了，是选择怀疑还是相信。

时间追溯到秦朝。秦王一统天下，功盖三皇五帝，自封为始皇帝，手中权力盖天，但是他一天到晚忧心忡忡，怀疑周边有人要谋权篡位，夺走自己辛苦打下的江山，便不断地将功臣一个个以莫须有的罪名杀死。听到儒生非议自己，便将所有怀疑的儒生统统逮捕，宁可错杀一千，不放过一个可疑之人。过度的猜疑没有使他获得任何好处，终究因心力交瘁少活了许多年，并因此加速了秦王朝的灭亡。所以说，一味地怀疑，你的世界将变成灰色。

有趣的是，秦始皇的儿子秦二世胡亥，恰恰与秦始皇相反，是另一种极端。秦始皇驾崩，胡亥登基。这位君主胸无城府，无治国之资，对奸臣赵高言听计从，赵高说什么都会信，最终导致赵高大权在握，有造反之心，有造反之心，指鹿为马，杀异党，而胡亥也稀里糊涂相信眼前的鹿就是马。假如胡亥稍微怀疑一下，便能察觉到赵高的反叛之心，也不至于最后落得个王国之君的骂名。

所以说，一味地相信，你的人生就只能匍匐。

中华文学博大精深，自古以来便推崇中庸之道，做得过头与做得不够是一样的，因此应该适当，不走极端。

怀疑相信都要适可而止。无论是一味怀疑还是一味相信，对自己还是大家，都是百害而无一益的。一味怀疑，内心将被自己禁锢，最终落得个众叛亲离，举目无亲无法继续在这个世界立足的下场。而一味地相信，盲目地听信他人，如果那人心存恶念，利用你，那么你只能沦落为坏人的工具，并以此为乐。

因此要保持清醒的头脑，该相信的要相信，因为相信能使这个世界更加多彩；而该怀疑的要怀疑，因为怀疑能够让你做一回真正的自己。

阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：鼓浪屿有个只卖一种咖啡的咖啡店，店内只有三张桌子，生意却极好。老板偏好用产自牙买加蓝山的咖啡豆冲泡成咖啡，据说一杯咖啡就足以香浓得让人终生难忘。材料二：劳动人事部门将目前需求量最大的复合型人才归为三大类：首先是既会动脑又会动手的“灰领”人才；其次是既有国际化运作经验，又通晓本地实际情况的管理人才；第三类是既懂技术又懂市场营销的人才。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这是一个多则材料，看似两个材料没有什么关联，其实不然。多则材料的审题就是求同。那么，应该首先一则材料一则材料的分析。第一则材料：说“只卖一种咖啡的咖啡店”，效果如何？“生意却极好。”

告诉你什么？经营一种东西，效果极好。专

一、专业，搞好了是很受欢迎的。专业性强，做到高、精、尖。人才亦如此。

第二则材料：说“目前需求量最大的复合型人才归为三大类”。（具体哪三类对立意没有用）

“目前需求量最大的复合型人才”不等于说特别专业的人才没有需求，不受欢迎。

什么是复合型人才？

复合型人才应该是在各个方面都有一定能力，在某一个具体的方面要能出类拔萃的人。专家指出，复合型人才应不仅在专业技能方面有突出的经验，还具备较高的相关技能。比如随着IT技术完全融入银行、保险、证券等行业之中。

或者说，复合型人才，是具有宽阔的专业知识和广泛的文化教养，具有多种 能力和发展潜能，以及和谐发展的个性和创造性的人才。俗称一专多能的人才。

人才=专业突出+多种能力。

凡是人才，都会受重用。我们要努力成为社会需要的人才。

又如何成为名副其实的复合型人才呢？

何为复合型人才

所谓用人单位青睐的复合型人才，它包括知识复合、能力复合、思维复合等多方面，不仅是某个专业技能方面要有突出的经验，还需在相关领域具备较高的技能，简而言之，其特点就是多才多艺，既在某个专业领域有一定的深度，知识面又有一定的宽度。要做到一个基本的复合型人才是非常不容易的，往往需要多方面的学习和长期的实践积累。简而言之，就是一个人要能具备两个及以上的职业所具备的素质及能力。

四招打造复合型人才

首先：不仅关注自身工作，更要关注行业发展。

Amy和Dave同去一家展览展示公司招聘英语翻译,招聘时，人事主管发现Amy的英语很优秀，基本上对答如流，没有丝毫顿挫。Dave也不赖，但是Dave再和人事主管接触的时候，不仅用流利的英语回答了人事主管的问题，而且还用英语向人事主管介绍了自己对行业的了解程度，已经看到并且自己所能为公司做的，这让人事主管非常欣赏Dave。自然而然，Dave在面试后的第2天便接到了公司的录取通知书。

由此看出，Dave的过人之处不仅在于他对知识的掌握熟练，而且对将要发展的行业有过相对详细地了解，打开51job的招聘信息，我们不难发现一个特点，无论什么职位的招聘，企业都非常注重对其行业背景的了解。因此当你要成为一个复合型人才的时候，你就必须要对本身将发展的相关行业背景进行一定的了解。

第二：积极累积本职业相关知识技能

据对人才市场的调查：85%的用人单位对复合型人才的要求较以往有所变化，主要在于能力强度的要求方面更为体现，特别是更加强调理性与务实，已经从重视人才的学历转变为重视人才的工作经历。

首席职业规划师洪向阳认为，现在的求职者，已经不是一本文凭闯天下的时代了，更多的企业要求求职者的实际工作经验和相关操作能力。而在一个萝卜一个坑的职业环境下，我们通过正常的工作渠道很难进行职业技能的多元化培训，所以这里最重要的就是看自己对待工作与职业发展的态度了。聪明人会非常积极的利用/寻找各种机会开进行职业实践，职业拓展。如积极协助同事的工作，主动寻找额外的工作机会，争取更多的轮岗机会等等。与此同时可以较有针对性地参加自身进修，专业培训，这样可以帮自己更快一步走向复合型人才。但同时，能力方面的培训不可盲目，应该是有针对性地制定充电方案。如果自己不能做出明确的判断，应及时寻求专业机构的帮助，避免误入歧途。

第三：深化发展自己的兴趣爱好

复合型人才并不完全表现在本职业相关的复合，更表现在其职业能力的多元化。换言之，如果你现在的职业没法做了，你还应该能很快地从事另一份职业。这样，寻找本职业之外的新的职业领域就很重要，也很必要。单就职业发展来说，如果你所做的职业也正是你所需要的，那职业成功的可能性也会更大。只可惜对于大部分职业人来说，所做的工作都并非自己所爱，因而会在个人兴趣上寻求寄托。所以如果深化发展兴趣，并把它发展成一项职业技能，那合适的时机就会对自己的职业发展起帮助了。如身为客户经理的LISA，平时很喜欢帮助别人，并以与客户交流为乐，所以与客户的关系一直很棒，更有很多客户朋友；她也喜欢与员工谈心，同事及下属平时有什么事总喜欢与她交流，如什么跳槽呀，与同事之间的关系呀，晋升机会之类的事，总是与她商量，当然LISA很是以此为乐。慢慢地LISA知道这也就是咨询，也知道现在有专门帮助别人职业发展的职业叫“职业规划师”，于是后来就积极参加了上海紧缺人才培训工程的职业规划师资格认证培训。通过两多个月的系统学习后，LISA深深发现她爱上了职业规划师这个职业，而目前也正准备从事全职的职业规划师呢。

第四：要有国际化视野和意识，别墨守成规。

Lee是某著名外资企业的HR主管，他坦言在招聘过程中，企业更多的是在寻找具有“国际化”意识的人才，而不是受人才所在的地域局限，必要时，他还会考察求职者对行业背景的掌握、对企业的忠诚度以及与人交往能力。随着我国加入WTO、与国际接轨日益深入、整个社会进一步开放，企业对具有国际化视野的人才需求量呈现不断放大的迹象。

理清思路，朝复合型人才迈进

从人才市场的需求走势分析，企业对复合型人才的需求将日益走高。对于职场人来说，把自己打造成为复合型人才是个很重要的发展思路。但这其中需要避免一些误区，比如，有人认为所谓的复合型就是什么都干一点，什么都了解一下，还有人认为复合型就是要通过不断地转换工作来实现，等等。

值得注意的是，我们所说的把自己打造成复合型人才，一定是要建议在个人的职业生涯规划基础上的。这样才会复合得有道理，复合得有效益。这样才能让我们坚定地走上复合型人才之路，在职场中立于不败之地。

我们高中学生如何成为复合型人才？这一点必须讨论。

贵而求精，精而求全

微笑着前进，只留下时间的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也不舍得忘记。

“彼以剑锋创其始者,我将以笔锋竞其业”文学巨匠巴尔扎克如是说到。十年如一日，与笔锋争夺事业，为梦想而专注求精。他用对文学独一的痴迷和专注，用精益求精的心态书写出一本本如“欧也妮·葛朗台”的文学巨著。凡事只求专一，精于一事并为之努力应被奉为我们每个人的人生信条。

鼓浪屿有个只卖一种咖啡的咖啡店，店内只有三张桌子，老板只偏好用产自牙买加的蓝山咖啡豆冲泡成咖啡，然而贵而求精让他只用这样一种咖啡豆也能冲泡出香浓可口让人终生难忘的咖啡。正是这样只对蓝山咖啡的专注，精益求精的处事方式让这家咖啡店生意红火，让人终生难忘。

辛勤专注的蜜蜂永远没有时间的悲哀。朱熹曾说，读书有三到，谓心到，眼到，口到。即为专注求精。读书如此，生活中更应如此。著名物理学家李政道年轻的时候没有可以静心读书的环境，他却能够一个人在人声鼎沸的茶馆中读书。这位年轻的学者不曾为纷繁外物所扰，独守自己挚爱的物理专业，几十年如一日地埋头苦读，只刻苦专注地钻研物理学，精益求精，终登上了世界物理学的巅峰。试问，倘若他不能守得一处专心钻研，而是凡事三分钟热情，即使再许多方面都涉猎甚广，却不能精于一道，那么他岂能登上世界物理的珠峰？“蚯无爪牙之力，筋骨之强上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”自然如此，人亦如此。凡是贵在精而非多，如此才能达到生命的高度。倘若如非洲的狼群一般，每只羊都想要捕食，最终反而一只羊也没有捕到，终将落得在沙漠中被活活饿死的下场。贵而求精当被奉为我们每个人的人生信条。

然而当代社会，我们不仅需要像李政道，巴尔扎克这样的科学、文学巨匠，我们不仅仅需要每个领域独到的专业精英，也期待复合型人才。既会动脑又会动手的“灰领”人才，既有国际化运作经验，又通晓本地实际情况的管理人才，既懂技术又懂市场营销的人才同样也被劳动人事部门期待。如当代男神，毕业于清华大学的李键，在音乐方面同样是一位皎皎者。他做到了“精而求全”。

贵而求精，精而求全当是我们每个人孜孜不倦的人生目标。如此，方能穿越路途的荆棘，到达成功的彼岸。

咖啡与三明治

作者：哈师大附中高三王同学

有两种美味：一种是咖啡，纯粹，品一口，惟一种纯正的芳香令人回味；另一种是三明治，丰富，咬一口，肉与菜，面包与调料的混合萦绕齿间。人生似乎也是如此：有些人专注于一件事，倾其一生，而有些人涉猎甚广，多面精英。两条路都能通往成功，关键在于你适合什么：咖啡还是三明治？

你的咖啡纯粹，足球为豆，以一声坚持细细研磨。

90岁高龄的你被授予2014年FIFA主席，尽管颁奖人示意你不必上台，你仍取下耳机，上台发表感言。足球，这是你一生的事业，从一个记者到职业撰稿人，从无名小卒到日本足球界的国宝，你见证了年轻一代的成长，见证了第一次进入世青赛决赛的欣喜，见证了无数次的欢笑与泪水。是的，你的一生都奉献给这一项事业，怎能不让人为之动容？贺川谷，这位白发苍苍却依旧不停报道的人，在历经10届世界杯，5届亚洲杯后，以他的专注与执着沉淀出最浓郁的咖啡。一生只做这一件事，咖啡的甘甜与苦涩尽在其中。如若一丝松解，一丝动摇，那样的咖啡便带上不完美的异味，人生中便多了一份不坚定。如此，又怎能只凭一件事取信于人？由此可知，咖啡只能用坚持与信念研磨，要不得一丝马虎。

你的三明治丰富，学术为肉饼，以淡泊名面包将她包裹。

一双布鞋，一身布衣，你站在讲坛上一派仙风道骨，讲课行云流水，让人如痴如醉；网民称你为“扫地雷”，身怀绝学，却默默无闻，身为中国科学学院院士的你，却并没有为“布鞋院士”的呼声而改变一分心境，你一如既往的从容随性。学术与精神的双重丰满，你做到了，你不仅是遥感领域的专家，更是在物欲时代引领精神潮流的先知。李小文，北京师范大学遥感系主任，在他极简的主义与极丰的学术之间持以平衡，打造了一份包含思想与头脑的三明治，三明治，肉饼与面包都是制作的关键，兼而有之，加以平衡才能成功。

煮咖啡之人数不胜数：史记之于司马迁，建筑之于梁思成，正义之于马拉拉，浓郁芬芳；做三明治的人也不在少数：赵薇的转型，余佳文的创业，也都馨香美味。但关键在于你，专注还是分散，一生还是一阶段？想清楚你要成为的是单一的咖啡还是复合的三明治。

精熟一艺 不若博学

总有人喜欢鼓浪屿那家只卖蓝山咖啡的咖啡店，总有人喜欢那位日本寿司大师一生一事的虔诚，总有人钦慕卖油翁沽油的从容淡定.....但不可忽视的现实是，如今社会里，复合型人才才是职场的宠儿，我们在专精一门技术之时，更应丰富自我，有“专”至“博”。世人皆见戚继光的马上功夫，感受着“铁竹阵”大破倭寇的畅快淋漓，却不曾想着其长袖善舞的本事。没有人际交往，没有同僚举荐，没有胡宗宪庇佑，世闻终究会少一个抗倭将军，少一个“戚爷爷”！多少叛逆少年迷恋韩寒的文字，凛冽如北风，锋锐似刀剑。但更令人钦佩的是，他更是一个成绩优秀的赛车手，在作家与赛车手之间切换，他游刃有余，应付裕如。

在高校专业化培养了三十多年的专业人才后，近日复旦大学等高校终于开始试点通识教育，社会是部精密的大机械，专业人才宛若一个个不同类型的零件，修修补补固然很好用，可久而久之的满负荷运转令这个大机械难免生硬滞涩，我们需要“通才”来为它上点润滑油。这也照应着目前需求量最大的三类人才：既能动脑，又会动手的人才，既通国际，又知本地实际管理的人才；既懂技术又懂市场的营销人才。

专才不见得不会成功，可通才成功的离子，似乎更加发人深省，在赞叹苹果公司产品的美致，惊讶于乔布斯团队的科研能力时，也许会有人记起，20多岁的乔布斯，在大学那些充满祥意的东方哲学艺术，在喜爱曾子墨主持的美丽知性、优雅大方时，也许有人想过，她在达特茅斯的优异成绩，他在证券领域的叱咤风云，在中国首富的炫目光环下，我们理应记住，马云在西湖边的坚持。

不可否认，在许多时候，我们需要“专”，对伴侣专情，丢朋友专心，对父母专爱，对工作专注，但我想强调的是，“博”更是人生旅途中不可缺的。经历了花谢花开，你才能从每一个原子中体味世间的恬淡，品过了史之兴替，你或能更好地在每一次星际红移中触碰宇宙的边缘。唯有博学，让我们在缤纷世间感悟多样人生。

博"也要有限度，我们的社会不需要对万事都略知一二，总爱发表浅薄见解的“聪明人”，当然，也不需要一边仰望星空，却被脚下石头绊倒在地的泰勒斯。

第三篇：怀疑与学问教案

《怀疑与学问》教学设计

教学目标：

1、理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。理解举例论证和道理论证在论说中的作用。

2、理解“怀疑”与“创新”的重要意义

3、体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。

4、培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生语文素质。教学重难点：

1、理解举例论证、道理论证、对比论证的运用。

2、理解论证的层次和过渡句的作用。教学安排：两课时 教学过程：

第一课时

一、导入

1、古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人的儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。

2、知识准备：本文是一篇议论文，议论文的基本知识有以下几点（1）、议论文的三要素是论点、论据、论证，其中，论点是议论文灵魂。

（2）、论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。（3）、把握议论文的论点一般可从三方面入手：

第一、审清题目。有的议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》，它的题目本就是文章的论点；有的议论文，如《谈骨气》、《怀疑与学问》，它的题目虽然不是文章的论点，但是表明了文章的论题，提供了把握文章论点的线索。

第二、找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句就是文章的论点。有时，这类中心句会出现在文章的中间。

第三、提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。如果文章是对几个分论点分别进行论述，那将就几个分论点适当地加以汇集，以一个完整、明确的语句表达出来。（4）、论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。

道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被证明的关系。

阅读议论文，应该首先分析作者所提供的事实，从事实中看出道理，再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致的。

（5）、阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。（1）论证方式：立论、驳论

（2）论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

①举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。

②道理论证：用马列主义经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点；

③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； ④比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。

论点是解决“需要证明什么“，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

二、学生自读课文，教师布置阅读思考题

（一）、布置阅读思考题

思考题一：文章的论点是什么? 总论点是如何提出来的?作者从哪几个方面来证明的？

思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系? 思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。

思考题四：文章用了哪些议论方法?

（二）、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答（考虑到学生第一次接触议论文对其概念不太清晰，可先着重解决题一和题二）

三、师生共同讨论并归纳

（一）、理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系

1．中心论点：治学必须有怀疑精神。（1—2自然段，引用名言，提出中心论点）2．分论点：（层层深入论证）

①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。（3－5自然段）第一层：（3－4自然段）对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；

第二层：（5自然段）不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（6自然段）一层：（①句）提出分论点。

二层：（②－⑤句）从道理上论证第1句的论点。其中②、③句是从反面论证，④、⑤句从正面论证，通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。

三层：（⑥－⑧句）：用戴震治学善问的例子论证第1句的论点。其中第⑥句提出本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，第⑦、⑧句用戴震治学善问的事例来证明第⑥句，从而也证明了第①句的论点。

四层：（⑨－⑾句）：⑨、⑩先正面论述了一切学问家都依赖怀疑精神做学问，对文化建设起的巨大作用。⑾反面补述墨守前人旧说的恶果。

（二）、试找出本文的事实论据和道理论据。

(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)讨论并归纳： ①事实论据：

a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。b．听说古代有三皇、五帝。c．听说“腐草为萤”。d．戴震善问的例子。②道理论据：

a．“学者先要会疑”。(程颐)b．“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)c．“尽信书不如无书。”(孟子)

（三）、学生自主编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。

四、小结

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。

五、布置作业：

1、整理本文的阅读提纲；

2、完成课后习题。

第二课时

一、导语

上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。

二、学习论证方法：

1、复习相关知识：（见上一课时“知识准备”环节）

2、课文中所用的举例论证有哪些？

明确：（1）列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问 3 时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。（2）第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。

3、课文中所用的道理论证有哪些？

明确：（1）开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。（2）第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了 “我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。（3）第6自然段的说理是：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑„„是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

4、课文中所用的对比论证有哪些？

明确：（1）、第4自然段中“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理；（2）、第5自然段“因怀疑而思索，┄┄。否则是盲从，是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明不论“对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。（3）、第6自然段“对于别人的话，┄┄。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题┄┄一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理。（4）、第6自然段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，┄┄。若使后之学者都墨守前人的旧说，┄┄就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

三、再读课文，品味语言：

1、教师指出本文作为议论文，‘语言准确、精练。请同学们划出相应的语句，朗读体会。

2、全班交流。例：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中，．四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。

(议论文，也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。)

四、拓展迁移

1、你是否赞成文章的观点，若赞成请再举出相关的名言警句和典型事例；若不赞成也请补充相关名言警句和典型事例。

2、以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。要求所举例子能说明观点。

第四篇：《怀疑与学问》教案

《怀疑与学问》的教案应该怎么设计？写一份优秀教案是设计者教育思想、智慧、动机、经验、个性和教学艺术性的综合体现。下面小编给大家带来《怀疑与学问》教案，欢迎大家阅读。

《怀疑与学问》教案

1教学目标：

知识与能力：

1。学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。

2。学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的的作用。

3。学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。

过程与方法：

1、通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。

2、自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。

情感态度：

1。认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。

2。认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。

重点难点：

1。重点：

（1）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。

（2）学习本文的论证方法及作用。

2。难点：

品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之的关系。

四、教学环节

设计意图

一、导语设计：伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么时候会落地”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问和创造有什么关系了，让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。（目的引用名人事例引发学生对怀疑的关注，激发学生的兴趣，引起学生与课文对话的欲望。）

1。作者简介（学生展示搜集到的作者资料，说不全由其他人来补充。这也是对预习内容的检查）

2。自主阅读，整体感知课文内容（提示：按照写了些什么？怎么写的？为什么这样写？去阅读。）

（设计意图：学生通过自主阅读掌握阅读一般议论文的方法，并提出质疑，培养学生主动学习和敢于质疑的语文习惯。从理清文本结构入手，尽量培养学生自己搜集整理信息的意识，在结构和基本内容整理后，提出问题。）

3。讨论交流：

①我读出了什么？②我还想知道什么？

学情分析：学生知道的可能有本文的论点，分论点，论证的方法，从中得到一些启示。还想知道的如个别句子的含义，论据的作用。有些段落读不懂，如最后一段等。

（通过学生自由发言，呈现学生阅读结果，把握重点，对于学生的疑难问题，可能会参差不齐，但仍需板书到黑板上，体现对学生劳动成果的尊重，保护学生质疑问难的积极性。

学生互相补充，教师指导解答。补充重点、板书。

4。合作探究：

①解决论点与分论点的关系，论证方法，理清文章层次结构，明确作者论述的思路。

（通过采用三种方式，⑴小组讨论解答；⑵学生帮助解答；⑶老师指导学生解答。直到从整体上把握文本内容为止。）

②围绕分层和“论证语言”两方面进行。

（1）讨论文章第六段句与句之间的关系。

（2）辨析第六段中的“一切”和四个“常常”能否去掉，四个分句能否调换顺序。（设计意图：对论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。以生为本，激发学生的学习主动性，适当指点语言研究的方法，让学生加以体会。）

5课后总结。：莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？怀疑与学问有什么关系呢

6。拓展延伸

你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以我尝到了怀疑的甜头为题，写一篇六百字左右的记叙文。

7。板书设计：

怀疑与学问

中心论点：

做学问“须疑”与“会疑”。

分论点：

1。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。

2。怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

论证方法：

举例论证、对比论证、引证。

《怀疑与学问》教案

2[教学目的]

1、学习本文论点；

2、认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

3、学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

[教学重难点]

重点：理解举例论证、道理论证的运用。

难点：理解论证的层次和过渡句的作用。

[教学安排]

两课时

[教学步骤]

第一课时

一、导入 古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。

我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。

今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。（板书课题）

二、学生自读课文，教师布置阅读思考题

思考题一：文章的论点是什么？总论点是如何提出来的？

思考题二：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？

思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。

思考题四：文章用了哪些议论方法？

（此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。）

三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答（学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。）

四、师生共同讨论并归纳

1、中心论点：治学必须有怀疑精神。

2、分论点：

①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。

（在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。）

2、试找出本文的事实论据和道理论据。

（请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。）

讨论并归纳： ①事实论据： a、譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

b、听说古代有三皇、五帝。c、听说“腐草为萤”。d、戴震善问的例子。

②道理论据： a、“学者先要会疑”。（程颐）b、“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”（张载）c、“尽信书不如无书。”（孟子）

3、请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。

（这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。）

五、小结

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。

第二课时

一、导语

上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。

二、举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。

（学生分组讨论五分钟）

师生交流：

1、课文中所用的举例论证： ’

开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和。腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。

2、课文中所用的道理论证：

第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

（事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。例如文中说：“孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”这既是论证的过程，又是道理论据。联系文章的中心论点“学者先要会疑”和文中所举戴震的事例，就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。）

3、教师设疑：第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

（相机提出举例论证和比喻论证的概念，有利于学生多了解一些论证方法。）

明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

三、再读课文，品味语言

1、教师指出本文作为议论文，‘语言准确、精练。请同学们划出相应的语句，朗读体会。

2、全班交流。例：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中，、四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。

（议论文，也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。）

四、拓展迁移

以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。

要求所举例子能说明观点。

本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。）

五、布置作业

“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确，条理清楚，论据充分。

第五篇：正义与邪恶

正义与邪恶

——观话剧《马兰花》有感

长塘里小学五（5）班吴一航

“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人在说话，请你现在就开花！”这是马兰花的口号。前天下午我们来到了青少年宫，体会马兰花所拥有的真善美。

“喵——”几只老猫从外面来到了演播厅，在我们不到一米的距离前张牙舞爪，吓得我们失魂落魄，顿时，演播厅中多了几阵硝烟味儿。据说，这些老猫是来偷马兰花的。

之后，老猫偷到了马兰花，但守护神马郎还是把它夺了回来，让它们看清楚了老大的真面目。

这就是马兰花的真善美所在。马兰花是不会给坏人带来好运的，它只会为勤劳的人开花。整个话剧中最讨人喜欢的当然是帅气、善良和能干的马郎哥哥。他总是那么亲切、坚强、勇敢，别人有了困难自己总是第一个上前帮助的。这就是马兰花的真善美所在，这就是正义的马郎！

看完了话剧，我想起了“正义总能打败邪”恶这句话，我觉得老猫很讨厌，凶狠、贪心；马郎勇敢、能干、乐于助人；小兰亲切、善良、大方、孝顺、不嫌弃人；大兰爱嫉妒别人、胆小、懒惰、爱财如命；而小动物们嫉恶如仇、可爱、热心，看完这部话剧，我知道了：虚伪的东西肯定是会识出来的，一个人做错了事，及时改正和承认错误还不算太迟；我觉得这部话剧很幽默、有趣、风趣。

从《马兰花》这部话剧中，我体会到：善良和勤劳的人才会更幸

福。我们要学习马郎，小兰的勤劳，善良，正义，勇敢，更要像马兰花一样，帮助善良的人们。