专升本必备文言诗词

第一篇：专升本必备文言诗词

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（寡人之于国也）

祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。（五代史伶官传序）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（谏逐客书）

史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。（论学问）

传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（李将军列传）

桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。夙兴夜寐，靡有朝矣。淇则有岸，隰则有泮。（氓）

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。（国殇）山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。譬如朝露，去日苦多。（短歌行）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山。此中有真意，欲辨已忘言。（饮酒）

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歌，王孙自可留。（山居秋暝）

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（行路难）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（行路难）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（行路难）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。边庭流血成海水，武皇开边意未已。（兵车行）

“朱门沉沉按歌舞，厮马肥死弓断弦。戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。” “笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”（关山月）

渐渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。惟有长江水，无语东流。是处红衰翠减，苒苒物必修。想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。（声声慢）“守着窗儿，独自怎生得黑。”“这次第，怎一个愁字了得！”“乍暖还寒时候，最难将息。”

“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”（声声慢）

“更能消、几番云雨，匆匆春又过去。”“算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。”“千金难买相如赋，脉脉此情谁诉？”

“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！”“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”（摸鱼儿）晓来谁染霜林醉，总是离人泪。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草凄迷。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。但得一个并头莲，煞强如状元及第。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？（西厢记·长亭送别）

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（前赤壁赋）百岁光阴如梦蝶，重回首往事蹉跎。今日春来，明朝花谢。（双调·夜行船）（浪淘沙）“流水落花春去也，天上人间”“窗外雨潺潺，春意阑珊”“梦里不知身是客，一晌贪欢”“独自莫凭栏，无限江山”（浪淘沙）（饮马长城窟行）“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”“枯桑知天风，海水知天寒。”

“客从远方来，遗我双鲤鱼。”“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？”“入门各自媚，谁肯相为言”

（燕歌行）男儿本自重横行，天子非常赐颜色。铁衣远戌辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。校尉羽书飞瀚海，单于呼火照狼山。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。山川荒凉及边土，胡骑凭陵杂风雨。（燕歌行）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（锦瑟）

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心，寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。（秋兴八首）

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（长恨歌）

白云一片去悠悠，青风浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。人生代代无穷已，江月年年只相似。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（春江花月夜）

第二篇：专升本考试《大学语文》文言虚词

专升本常用文言虚词

一、12个常用文言虚词： 之：

a)代词，表指代作用，可以指代人、事、物，译为“他（她、它）”，“他的”，„„做宾语 [例] 爱共叔段，欲立之。

姜氏欲之

b)代词，表指示作用，作定语，译为“这”，“这个”„„ [例] 之二虫又何知（《庄子》）c)代词，衬足音节，无意义，不翻译 [例] 战于长勺，公将鼓之（《左传》）

遂置姜氏于城颍，而誓之，曰„„

d)助词，用于定语与中心语之间，译为“的”„„ [例] 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。

e)助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，不翻译 [例]魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也 f）助词，指明语序倒装，不翻译 [例] 姜氏何厌之有

其是之谓乎

我之谓也（《秋水》）

g）动词，译为“到”、“往”

[例] 大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》）其：

a)代词，表指代作用，译为“他”，“他的”„„ [例]原庄宗之所以得天下，与其所以失之者 b)代词，表指示作用，译为“那”，“那个”„„

[例]其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 c)语气词，表估计、推测语气，译为“大概”，“恐怕”„„ [例]王室其将卑乎（《国语》）

d)语气词，表反问语气，译为“难道”„„ [例]其敢忘君主之大赐？（《左传》）

e)语气词，表祈使、命令语气，译为“就”，“要”，“一定”„„

[例]尔其无忘乃父之志！

者：

起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有： 与名词组合：

主要可分两类：复指名词或名词性主语，引出谓语。此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“„„此人”、“„„这个人”、“„„的情况”等。例如：李将军广者，陇西成纪人也。（《李将军列传》）

马伶者，金陵梨园部也。（《马伶传》）

气盛则言之短长与声之高下者皆宜。（《答李翊书》）

2．复指名词或名词结构，充当动词宾语。此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“„„此人”、“„„的人（情况）”等。例如：（1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存。（《冯谖客孟尝君》）

与数量词组合：

表示数量的种类。可译为“种”、“样”、“类”、“方面”等，也可不译。例如：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

此三者，吾遗恨也。（《五代史伶官传序》）

此五子者，不产于秦。（《谏逐客书》）

此数宝者，秦不生一焉。（《谏逐客书》）

与时间词组合：

表示一定的时间范围，可译为“„„的时候”等。例如： 昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）

（2）始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。（《答李翊书》）

与形容词或形容词短语组合：将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为“„„的”、“„„的人（或情况、东西、事情等）”。例如：（1）夫物不产于秦，可宝者多。（《谏逐客书》）

与动词或动词短语组合：

将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“„„的”、“„„的人（或情况、东西、事情等）”。例如：（1）陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子?秋水》）

（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）

（4）秦时为将，逐得燕太子丹者也。（《李将军列传》）

（5）当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。（《张中丞传后叙》）

（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《前赤壁赋》）此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时可译为“„„的原因”等。

例如：而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子?秋水》）

若是者何也？（《谏逐客书》）

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《冯谖客孟尝君》）所，代词

“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性结构。与“者”不同的是：（1）“所”置于其他词或短语之前，而不是其后；

（2）“所”的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容词等与“所”字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；

（3）“所”字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的“所”具有动词宾语的性质。因此，“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而“者”字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者（如“所见”指看到的东西；“见者”则指看东西的主体），二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：君臣相顾，不知所归。（《五代史伶官传序》）――所归：归处。

岂敢盘桓，有所希冀？（《陈情表》）――所希冀：企盼的内容。五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。（《庄子?秋水》）――所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此而忧虑、操劳的国事。

大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》）――所之：去的地方、去处。

非臣陨首所能上报。（《陈情表》）――所能上报：指能够回报的恩德。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（《前赤壁赋》）――所如：去往的地方。

此外，还有一些由“所”组成的常见结构应当注意： 1．“所„„者”

此一结构表达的意义等同于“所”字结构，而不等同于“者”结构，亦即说明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。（《谏逐客书》）――所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西。

生所为者与所期者，甚似而几矣。（《答李翊书》）――所为者与所期者：指文章的写作与期盼达到的水平。

孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《冯谖客孟尝君》）――所寡有者：缺少的东西。所欲忠者，国与主耳。（《张中丞传后叙》）――所欲忠者：愿意效忠的对象。所以

“所以”这一凝固结构表达的意思较复杂，主要有：

意义比较具体，表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等，可译为“用来„„ 的„„”、“凭它来„„的”等。

如：A．所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可„„（《谏逐客书》）

B．此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客书》）

C．亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。（《答李翊书》）

D．今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（《答司马谏议书》）

吾归破贼，必灭贺兰，此知所以志也。（《张中丞传后叙》）

意义比较抽象，用以引出某种结果的原因，可译为“导致„„„的原因”、“这就是„„的原因”。

如：A．此五帝三王之所以无敌也。（《谏逐客书》）

B．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官传序》）

C．祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）指代缘由、原因的名词性结构，做动词宾语。

如：A．故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）

约数词

此时接续在数量词后，表示大约的数量范畴。可译为“左右”、“前后”等。例如：未到匈奴阵二里所，止。（《李将军列传》）

诸，合音词

1．“之于”的合音（即取“之”的声母、“于”的韵母和声调拼合而成。“于”古音同“乎”）。“之”为指示代词，“于”为介词，所以此时“诸”只出现在句中：“之”是前面出现的动词的宾语，指代上文提到的人、事、物；“于”则与后面的词或短语组成介宾结构，介绍前面的动宾结构关涉到对象、处所、地点、内容等。例如：用与舍属诸人。（《答李翊书》）

用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）

更譬诸操舟„„（《论毅力》）

公伐诸鄢。（《郑伯克段于鄢》）

2．“之乎”的合音。“之”为指示代词，“乎”为语气词，此时“诸”只出现在句末： “之”是前面出现的动词的宾语，“乎”用来结束句子。例如：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？（《论语?子罕》）

文王之囿方七十里，有诸？（《孟子?梁惠王下》）约数词 此时“诸”作定语，表示某一范围的全体，或全体中的每一个体，可译为“各位”、“众”等。

例如：驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》）

而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人。（《李将军列传》）焉，兼词

兼有介词“于”和指示代词“是（此）”的意思，通常用于动词或动词结构之后，介绍关涉到的人、事、物、处所等。

例如：王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之於国也》）

虢叔死焉，佗邑唯命。（《郑伯克段于鄢》）指示代词

通常用在及物动词之后充当宾语，指代前面出现的人、事、物等。

例如：及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。（《论毅力》）――尝焉：试着做这件事。

若甚怜焉，而卒以祸。（《种树郭橐驼传》）――怜焉：爱护百姓。疑问代词

通常用于动词或动词性结构之前表示疑问，可译为“哪里”、“怎么”等。例如：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）

焉足以知是且非邪？（《答李翊书》）

姜氏欲之，焉辟害？（《郑伯克段于鄢》）语气词

作为语气词，“焉”可用于句中或句末，表示不同的语气。表陈述语气，可译为“了”，或不译。

例如：于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（《庄子?秋水》）

我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（《论毅力》）

表疑问语气，可译为“呢”。例如：君何患焉？（《郑伯克段于鄢》）

则不才益将何以报焉？（《报刘一丈书》）

虽几于成，其用于人也奚取焉？（《答李翊书》）则

连词，可以连接词、短语或句子，表示不同的逻辑关系。主要有： 表示顺承接继关系，可酌情译为“就”、“于是”、“那么”等。例如：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之於国也》

若弗与，则请除之，无生民心。（《郑伯克段于鄢》）

抵暮，则前所受赠金者出。（《报刘一丈书》）表示逆向转折关系，可酌情译为“却”、“反倒”、“然而”、“但是”等。例如：人死，则曰：“非我也，兵也。”（《寡人之於国也》

今取人则不然。（《谏逐客书》）

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）

我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（《论毅力》）

他植者则不然。（《种树郭橐驼传》）表示让步关系，可译为“虽然”、“倒是”等。例如：美则美矣，抑臣亦有惧矣。（《国语?晋语九》）

善则善矣，未可以战也。（《国语?吴语》）

巧则巧矣，未尽善也。（《傅子?附录》）而，连词 作为连词，“而”通常不连接名词或名词性结构，而是连结形容词、动词、形容词或动词性结构、主谓结构、句子等，表示多种逻辑关系。主要有：

表示顺承接续关系：

有时是表示两种行为或性质的联系，可译为“就”、“来”等，也可不译。例如：东面而视，不见水端。（《庄子?秋水》）

度义而后动，是而不见可悔故也。（《答司马谏议书》）

飘飘乎如遗世而独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）

坐客乃西顾而叹。（《马伶传》）

有时用在偏正结构里，连结状语和中心语，可酌情译为“来”、“„„着”等，也可不译。例如：顺流而东行，至于北海。（《庄子?秋水》）

长驱到齐，晨而求见。（《冯谖客孟尝君》）

孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》）

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。（《前赤壁赋》）

有时表示时间上的承续性，可译为“以后”、“然后”。例如：公入而赋„„姜出而赋„„（《郑伯克段于鄢》

我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（《论毅力》）

（2）李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中。（《李将军列传》）

有时还可表示递进关系，可译为“并且”、“而且”。例如：（1）羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。（《李将军列传》）2．表示逆向转折关系，可译为“却”、“但是”、“然而”、“反而”、“反倒”等： 例如：远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。（《季氏将伐颛臾》）

吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。（《季氏将伐颛臾》）

万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。（《庄子?秋水》）

掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。（《论毅力》）

呜呼！而谓远之贤而为这耶？（《张中丞传后叙》）

若甚怜焉，而卒以祸。（《种树郭橐驼传》）

固一世之雄也，而今安在哉！（《前赤壁赋》）

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《前赤壁赋》）

虽一毫而莫取。（《前赤壁赋》）代词

指代第二人称，用作主语或定语，译为“你”或“你们”。例如：夫差！而忘越王之杀而父乎！（《左传?定公十年》）

早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。（《种树郭橐驼传》）

于（於）

介词。主要用法有以下几种：介绍动作行为涉及的对象、事物、内容等，可译为“对”、“向”、“到”等，有时也可不译。例如：冉有、季路见于孔子曰：“氏将有事于颛臾。”（《季氏将伐颛臾》）

问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。（《答李翊书》）

颍考叔为颍谷封人，之，有献于公。（《郑伯克段于鄢》）

文倦于是，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。（《冯谖客孟尝君》）介绍动作行为发生的处所、地点、时间等。可译为“在”、“从”、“至”、“到”等。

例如：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁过与？（《季氏将伐颛臾》）

河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》）――于：可译为“到”、“至”。

昔公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。（《谏逐客书》）

庄宗受而藏之于庙。（《五代史伶官传序》）

初，郑武公娶于申，曰武姜。（《郑伯克段于鄢》）（6）谁习会计，能为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）（7）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《前赤壁赋》）（8）列兴化于东肆，华林于西肆。（《马伶传》）（9）知不可乎骤得，托遗响于悲风。（《前赤壁赋》）

3．置于形容词或某一结构之后，引出对比的对象，表示二者间的比较，可译为“比„„”、“与„„比起来”等。

例如：王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之於国也》

是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（《寡人之於国也》）

州司临门，急于星火。（《陈情表》）

（许远）与（张）巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄。（《张中丞传后叙》）

蕲胜于人而取于人，则固胜于人而取于人矣。（《答李翊书》）――胜于人：超过他人。

祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）

4．用于被动句中的动词或结构之后，引入动作行为的主动者，表示被动意义。

例如：吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。（《庄子?秋水》）

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。（《庄子?秋水》）

山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁赋》）

蕲胜于人而取于人，则固胜于人而取于人矣。（《答李翊书》）――取于人：被他人学习效仿。

以，介词 作为介词，“以”的用法较多且意义复杂，但基本内容是表示动作行为的依据或凭借，其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。分别说明如下：

表示凭借

基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借，可译为“用”、“拿”等。例如：臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》）

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。（《五代史伶官传序》）

以分宜教分宜，安得不工哉！（《马伶传》）

有的表示以某事或某种技能为依据或凭借，意义有所虚化，除可译为“用”“拿”外，还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。

例如：王好战，请以战喻。（《寡人之於国也》）

以五十步笑百步，则何如？（《寡人之於国也》）

皆以用战为名。（《李将军列传》）

彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。（《论毅力》）

梨园以技鸣者，无虑数十辈。（《马伶传》）

有的表示凭借某种身份、资格或地位从事某事，意义更为抽象。例如：猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）

而广以良家子从军击胡。（《李将军列传》）

其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。（《李将军列传》）表示原因

原因是导致某种结果的逻辑根据，因此此种用法可视为表示凭借用法向更为抽象的事理逻辑方面的延伸和发展，可译为“因”、“因为”、“由于”等，有时也可直接翻译为“凭着”、“凭借”。

例如：左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）

臣以险衅，夙遭闵凶。（《陈情表》）

臣以供养无主，辞不赴命。（《陈情表》）

但以刘日薄西山，气息奄奄。（《陈情表》）

其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。（《答李翊书》）

翰以文章自名，为此传颇详密。（《张中丞传后叙》）

表示带领、带领

可以带领、带领的其实也一定是可以依赖、可为凭借的，因此也与表示凭借的用法有一定的关系，有时甚至也可直接翻译为 “凭”、“靠”。例如：以尔车来，以我贿迁。（《诗经?氓》）

以千百就尽之卒，战百万日滋之师。（《张中丞传后叙》）表示时间

“以”的此种用法相当于“在”、“于”，有时可据需要译为“按照”。例如：以元朔五年为轻车将军。（《李将军列传》）

斧斤以时入山林，林木不可胜用也。（《寡人之於国也》）表示关涉或处置对象

“以”的此种用法相当于“把”、“让”等。例如：矫命以责赐诸民，因烧其卷。（《冯谖客孟尝君》）

寡人不敢以先王之臣为臣。（《冯谖客孟尝君》）

于是梁王虚上位，以故相为上将军。（《冯谖客孟尝君》）

必以其言为信。（《张中丞传后叙》）

（二）副词 作为副词，“以”主要表示某种情态或语气。例如：（1）君家所寡有者，以义耳。（《冯谖客孟尝君》）――以：只有，也就是。

（三）连词 作为连词，“以”的语法功能与“而”类似，只不过通常只用于表示顺承接续的种种关系，可译为“就”、“来”、“而”、“然后”、“而且”等，也可不译出。例如：命子封帅车二百乘以伐京。（《郑伯克段于鄢》）

今皆解鞍以示不走。（《李将军列传》）

且硕茂，蚤食以蕃。（《种树郭橐驼传》）――蚤食以蕃：果实结得早而且结得多。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（《前赤壁赋》）

驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（《前赤壁赋》）

马伶复为严嵩相国以出。（《马伶传》）

（四）动词

“以”作为动词，常见的是“认为”、“以为”的意思。

例如：而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子?秋水》）

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（《庄子?秋水》）由“以”构成的几种常见结构 1．“以”字结构用作补语

在古汉语中，由“以”构成的介宾结构，时常用作动词或动词性短的补语成分，表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。而现代汉语中这种用法基本不再出现，相关内容通常用状语或动词宾语的形式出现，这是在阅读理解时应当注意。例如：五亩之宅，树之以桑。（《寡人之於国也》）――树之以桑：把桑树种在那里（或：在那里种上桑树）。

谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《寡人之於国也》）――申之以孝悌之义：教给他们孝悌的道理。

能如是，谁不欲告生以其道？（《答李翊书》）――告生以其道：把他自己掌握的道理、知识告诉你。

请其矢，盛以锦囊。（《五代史伶官传序》）――盛以锦囊：用锦囊装起来。方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《五代史伶官传序》）――系燕父子以组：用绳索把燕王父子捆起来。

如君实责我以在位久，未能助上大有为„„则某知罪矣。（《答司马谏议书》）――责我以在位久：用在位时间太长为理由批评我。

而贼语以国亡主灭。（《张中丞传后叙》）――语以国亡主灭：告诉（他们）国家已亡、君王已死。

不追议此，而责二公以死守。（《张中丞传后叙》）――责二公以死守：以死守孤城为理由指责张巡、许远。

省略了的介宾形式在古汉语中，当介词“以”后面的宾语是代词（如“之”、“是”之类），而且所指代的对象已在前文出现时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两种类型：

一是代词宾语所指代的对象出现在前面的句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如：未尝君之羹，请以遗之。（《郑伯克段于鄢》）――请以遗之：请求把君王的煮肉送给她。

左右以告。（《冯谖客孟尝君》）――手下把这件事告诉孟尝君。

责毕收，以何市而反？（《冯谖客孟尝君》）――以何市而反：用收债的钱买什么回来？ 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。（《谏逐客书》）――民以殷盛，国以富强：百姓因为变法而富足，国家因为变法而强大。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。（《陈情表》）――无以至今日：不能靠祖母活到今天；无以终馀年：不能靠我度过残年。

欲将以有为也。（《张中丞传后叙》）――打算留着这条命有所作为。

二是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。这种情况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。

例如：今大道既隐，天下为家„„大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。（《礼记?大同》

将子无怒，秋以为期。（《诗经?氓》）――秋以为期：以秋为期。

今逐客以资敌国，损民以益雠。（《谏逐客书》）――用驱逐客卿的方式帮助敌国，用减少人才的行为使仇人获利。

3．“以为”

“以为”是古汉语常见的凝固结构，主要有两种意义： 一是复合动词，表示“认为”、“觉得”的意思，这较为常见。例如：左右皆恶之，以为贪而不知足。（《冯谖客孟尝君》）

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（《谏逐客书》）

窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。（《答司马谏议书》）

二是省略了代词宾语的“以”字结构与动词“为”组合而成，因此是两个词。理解和翻译时必须把“以”的宾语补出，才不致产生误解。例如：昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）――以为东蒙主：让他（指颛臾君）东蒙山祭祀的主祭人。

伯夷辞之以为名，仲尼辞之以为博。（《庄子?秋水》）――以为名：以此博取高洁的美名；以为博：以此换取博学的赞誉。

长铗归来乎，无以为家！（《冯谖客孟尝君》）――无以为家：没有用来养家的资财。

传其事以为官戒。（《种树郭橐驼传》）――写下他的事迹，以此作为官员的戒鉴。且，副词

作为副词，“且”可以表示情态、程度、时间等，可译为“尚且”“姑且”、“暂且”、“而且”、“况且”等，这与现代汉语的用法近似，不难理解。另有两种用法是现代汉语所不具备的，应注意掌握。

置于动词或动词性短语之前，表示这一动作行为将要发生，可译为“快要”、“就 要”、“将要”等。例如：（1）坐，且将戮。（《张中丞传后叙》）

（2）虽食，且不下咽！（《张中丞传后叙》）

（3）三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。（《李将军列传》）――且尽：将要完结。下同。

汉兵死者过半，汉矢且尽。（《李将军列传》）

外无待而犹死守，人相食且尽。（《张中丞传后叙》）

及其无救而且穷也„„虽欲去，必不达。（《张中丞传后叙》）――且穷：指将要无计可施。

2．置于数量词之前，表示接近这个数目，可译为“大约”、“接近”、“快到”等。例如：初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（《张中丞传后叙》）

去后且三年而马伶归。（《马伶传》）连词

连结前后两项，表示选择关系，可译作“是„„还是„„”、“„„还是„„”等。例如：焉足以知是且非邪？（《答李翊书》是且非：对还是错。）

岂吾相不当侯邪？且固命也？（《李将军列传》）

连结前后两项，表示并列关系，可译为“又„„又„„”或“一边„„一边„„”等。例如：居一二日，（萧）何来谒上，上且怒且喜。（《史记?淮阴侯列传》）乃

副词

作为副词，“乃”可以表示多种接续关系或情态，有时用法近于连词。表示顺承接续关系，可译为“于是”、“就”等。例如：今尔出于崖，观于大海，乃知尔丑。（《庄子?秋水》）

广乃遂从百骑往驰三人。（《李将军列传》）

表示逆向转折关系，可译为“却”、“但是”、“反而”、“竟然”等。例如：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（《谏逐客书》）

先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）

臣部为前将军，今大将军乃徒令臣出东道。（《李将军列传》）表示对某人、某事的确认，可译为“这”、“这就是”等。例如：左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”（《冯谖客孟尝君》）

因烧其卷，民称万岁，乃臣所以为君市义也。（《冯谖客孟尝君》）

先生所为文市义者，乃今日见之！（《冯谖客孟尝君》）

诸校尉无罪，乃我自失道。（《李将军列传》）

表示对结果的强调，可译为“才”、“这才”等。例如：昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。（《答李翊书》）

平旦，李广乃归其大军。（《李将军列传》）

告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。（《李将军列传》）

良久，乃许之。（《李将军列传》）

5．表示递进，常与“至”等合用，或译为“以至”、“以至于”。例如：（1）无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力。（《论毅力》）代词

指代第二人称，通常只作定语，可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》）

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

第三篇：3.文言、诗词阅读(三)

我的语文学习之旅 学生姓名：

文言、诗词阅读

（三）阅读练习一：

村夜（唐）白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

（1）用自己的话把“月明荞麦花如雪”一句的意境描绘出来。

（2）这首诗描写的是什么季节的景色？请说明理由。

阅读练习二：

请君入瓮

周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏罪。

【注释】①瓮（wèng）：大坛子。②鞫（jū）：审讯犯人。③推事：研究事情。④炙（zhì）：烧烤。⑤内状：宫内递出的状辞。⑥推：追究，检举。

1.解释下列加点的词。

俊臣与兴方推事对食（）囚多不承，当为何法（）．．2.解释下列句中加点的“之”。太后命来俊臣鞫之（）以炭四周炙之（）．．3.翻译下列句子。

兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?

4.来俊臣请周兴入瓮是采用了的方法。

第四篇：七年级语文上册文言诗词复习笔记

七年级(上)1.《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家）

1、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

2、实词： 自：在。空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声。襄：上。漱，这里是冲刷的意思。沿：顺流而下。溯：逆流而上。御：驾。清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。良：实在、真。肃：寂静。属 ：（zhǔ）连续。引：延长。绝：消失。素：白色 ； 旦：早晨。嶂：高耸险峻如屏障的山峰。朝：早晨。曦月：太阳，月亮。曦，日光，这里指太阳。

3、特殊用法：奔：飞奔的马。湍：急流。三声：几声。三，这里不是确数

4、区别： 属：属引凄异（连接）有良田美池桑竹之属（类）属予作文以记之（嘱咐）。绝：久绝（消失）。绝（山峰）：极阻．．绝：断自三峡„„（在）自非„„（如果）

5、通假字：阙；同“缺”，中断。．．

6、重点句翻译：①自非亭午夜分不见曦月 如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

②虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快

③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。④素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

⑤悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡

⑥清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。

⑦每至晴初霜旦，林寒涧肃在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。⑧常高猿长啸，属引凄异 常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。

⑨空谷传响，哀转久绝。空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

7、理解性背诵：1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处

2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。

3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。

（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）

7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）

8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。

9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。

（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。

10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？

作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）

抓住特点描写三峡的四季之景：夏季的景色——水流湍急；春冬景色——清荣峻茂；三峡的秋天——寂静、凄凉。

11、欣赏：（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。

（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。“飞漱其间”的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）

一、解释

1、重岩叠嶂：高耸险峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵：上

3、乘奔御风：这里指快跑的马

4、素湍．．．．．．．绿潭：急流

5、不见曦月：日光，这里指太阳

6、霜旦：下霜的早晨

7、飞漱：冲刷

8、属引凄异：接连不断

9、．．．．．．或王命急宣：有时

10、虽乘奔御风不以疾也：即使

11、良多趣味：良：真，实在 ．．．

二、回答以下问题

1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？ 作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。用原文回答：表现群山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月

表现水流急速的句子是：朝发白帝，暮到江陵表现春冬清流的句子是：素湍绿潭，回清倒影表现秋季凄清萧瑟的句子是：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝

3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？

答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。

4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？ 答：衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。

2.①李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是(。)“②王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是”(。③《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，至今还常常被人引用的诗句是(。)④李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是“(。)⑤王安石《登飞来峰》中与”会当凌绝顶，一览众山小“有异曲同工之妙的是：(。)⑥杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是(。)⑦杜甫《望岳》一诗中表现其不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：(，)。⑧《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是”(，;，)。"

第五篇：初中诗词名句及文言重点汇总

初中诗词名句及文言重点汇总

诗词名句汇总

（一）哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

4、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

5、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（二）生活情趣

1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）

3、茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）

（三）读书

1、尽信书则不如无书。（孟子）

2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

3、书读百遍，其义自见。

4、为中华之崛起而读书！（周恩来）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

（四）奉献

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

（五）战争

1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

（六）雄心壮志

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

6、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》

（七）爱国

1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

6、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

（八）立志

1、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

2、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

3、志当存高远。（诸葛亮）

4、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

5、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

（九）思乡、念友人、思亲人

1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）

6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）

7、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

（十）黄河

1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

（十一）长江

1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

（十二）高风亮节

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

3、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

4、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

5、不为五斗米折腰。（陶渊明）

6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

（十四）舍生取义

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）

2、取义成仁今日事，人间遍种**。（陈毅《梅岭三章》）

3、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

（十五）勤奋

1、一勤天下无难事。（韩愈）

2、读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）

5、天才出于勤奋。（高尔基）

（十六）读书方法

1、学者先要会疑。（朱熹）

2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）

3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

4、读书百遍，其义自见。

（十七）惜时

1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）

2、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（十八）江南风景

1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（十九）夸张

1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）

2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）

（二十）比喻

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（二一）拟人

1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

2、落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）

（二二）月

1、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

2、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

3、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）

5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

6、青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）

7、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）

8、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

9、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

10、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）

11、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）

（二三）山

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（二四）水

1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

5、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

（二五）花

1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

3、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）

4、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

5、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（二六）鸟

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

2、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

3、山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）

4、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）

5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）

（二七）马

1、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》

2、千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

5、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

6、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（二八）春

1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）

2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）

5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

（二九）夏

1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）

4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）

5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）

6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）

（三十）秋

1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）

2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）

6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

（三一）冬

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）

3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）

4、山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）

5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

一、绘春

①春风

野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》

②春雨

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐．韩愈《初春小雨》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

③春色

春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

④春水

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》 ⑤春景

国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》

⑥春物

红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》

⑦其他带“春”字的诗句

谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》

2、绘秋

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元马致远《天净沙·秋思》

二、花鸟虫鱼类

1、绘花

①不带“花”字的诗句

前村深雪里，昨夜一枝开。——唐·齐己《早梅》 不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。——元·王勉《墨梅》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·卢梅坡《雪梅》

②带“花”字的诗句

待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——宋·李清照《如梦令》

曲径通幽处，禅房花木深。——唐·常建《题破山寺后禅院》

2、绘鸟

①不带“鸟”字的诗句

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

②带“鸟”字的诗句

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

3、绘虫

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐王维《鸟鸣涧》

三、咏雪类

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

千里黄云白日曛，被风吹雁雪纷纷。——唐·高适《别董大》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》

风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》

四、梅荷竹菊类

1、咏梅

不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。——元·王勉《墨梅》

不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。——汤·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·卢梅坡《雪梅》

墙角数枝梅，凌寒独自开。——宋·王安石《梅花》

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

——宋·陆游《卜算子·咏梅》

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东《卜算子·咏梅》

2、咏荷

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——宋·李清照《如梦令》

3、咏竹

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——清·郑板桥《竹石》

竹外桃花三两枝，春江水名暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇<春江晚景>》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。——唐·王维《山居秋暝》

4、咏菊

待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》

采菊东篱下，悠然见南山。——晋·陶渊明

五、治国修身明志类

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》

己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况《荀子》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国·屈原《离骚》

少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

天生我才必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《资治通鉴》

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——宋苏轼《浣溪沙》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——清谭嗣同《狱中题壁》

1、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）

简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。

5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）

6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

八年级

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

简析：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。

9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）

简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）

简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）

简析：词句用巧妙地比喻写“愁”。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。

18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）

简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）简析：在一处失去的，将会在别出找出来。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

九年级

25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

简析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经?蒹葭》

简析：此诗有“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的不断寻找追求的理趣。

27、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）

简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。

28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

简析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。

29、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子?咏梅》）

简析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献之理趣。

30、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》）

简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）

31、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊?骊山怀古》）

简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊?潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。

32、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）

简析：锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。天高地迥，古往今来，宇宙万物，自有它的变化规律。

（一）论语十则

（二）桃花源记

（三）陋室铭

（四）爱莲说

（五）三峡

（六）记承天寺夜游

（七）马说

（八）送东阳马生序

（九）小石潭记

（十）岳阳楼记

（十一）醉翁亭记

（十二）出师表（节选

（十三）生于忧患，死于安乐

（十四）鱼我所欲也

（十五）曹刿论战（十六）邹忌讽齐王纳谏

初中文言文总复习资料

七年级上册:

1、童趣

一、解释加点词的含义答案

1、项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。

2、徐喷以烟徐：慢慢地。以：用

3、果如鹤唳云端果：果真，果然。唳：鸟鸣

4、以从草为林林：树林

5、兴正浓兴：兴趣

6、方出神方：正

7、鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶

8、必细察其纹理细：仔细。察，观

9、昂首观之昂：抬。首：头。之：它，代蚊子

10、为之怡然称快怡然：愉快的样子

二、译句

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中

1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。

2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院

3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？

1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事

2、“余时有物外之趣”的原因是什么？

2、见藐小之物必察其纹理。

3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？

3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？４、总领全文或引起下文。

５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？５、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

七年级上册:《论语》十则

一、解释加点词的含义。答案

1、学而时习之，不亦悦乎？

1、同“悦”，愉快

2、吾日三省吾身２、多次进行自我检查

3、学而不思则罔，思而不学则殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。４、齐：相同

5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。

6、温故而知新

6、故，旧的知识

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：宽广，刚毅

8、己所不欲，勿施于人

8、欲，想做的事情。施，施加。

二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。

三．填空。

1、子曰：“学而时习之。”孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？

2、子曰：“学而不思则罔

。”孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。

3、子曰：“见贤思齐焉。”孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。。”孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“，可以为师矣。”孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

６、子曰：“岁寒。”

孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

７、子曰：“其恕乎。

孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

８、子曰：“由，诲女知乎！

是知也。”

孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。

3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。

八年级上册:

14、《桃花源记》

一、词语解释

缘溪行沿着落英缤纷落花

甚异之诧异豁然开朗开阔的样子

俨然整齐的样子阡陌交通交错相通

黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子

具答之详尽咸来问讯都

率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方

不复出焉再无论魏晋更不必说

延至其家邀请处处志之作标记

欣然前往高兴的样子无问津者渡口

二、翻译

1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方

5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。

6、此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”

7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。

8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。

9、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。

10、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。

11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。

三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

四、回答下列问题：答案

1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）

1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通„„并怡然自乐。

3、写出本文中出现的三个成语

3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）

4、渔人“欲穷其林”的原因是

4、甚异之

5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）

5、黄发垂髫，并怡然自乐

6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻

7、表现“村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。

9、“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔

八年级上册:

6、陋室铭

一、解释加点词的含义答案

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水

2、斯是陋室斯：这

3、惟吾德馨德馨：美好的品德

4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使„„乱。

5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。

6、何陋之有？何：什么。

二、译句

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子说：“有什么简陋的呢？”

三、回答下列问题

1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。

八年级上册：

7、爱莲说

一、指出加点词的意义答案

1、可爱者甚蕃蕃：多。

2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。

5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。

6、宜乎众矣。宜：应当。

二、译句

1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。

1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2、莲，花之君子者也。

2、莲是花中的君子。

3、菊之爱，陶后鲜有闻。

3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

4、莲之爱，同予者何人？

4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？

5、牡丹之爱，宜乎众矣。

5、喜爱牡丹的人当然就很多了。

三、回答以下问题

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

八年级上册：三峡

一、解释答案

1、重岩叠嶂高耸险峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵上

3、乘奔御风奔：这里指快跑的马

4、素湍绿潭湍：急流的水

5、不见曦月曦：阳光，这里指太阳

6、霜旦下霜的早晨

7、飞漱冲刷

8、属引凄异属引：接连不断

9、或王命急宣或：有时

10、虽乘奔御风不以疾也虽：即使

11、良多趣味良：真，实在

二、回答以下问题

1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。

2、用原文回答：表现群山高峻的句子是表现水流急速的句子是表现春冬清流缓的句子是表现秋季凄清萧瑟的句子是重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。朝发白帝，暮到江陵素湍绿潭，回清倒影林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝

3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。

4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛

1、自非亭午夜分不见羲月如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮

2、虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着风，也没有这样快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。

4、素湍绿潭，回清倒影雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。

5、悬泉瀑布，飞漱其间悬泉和瀑布在那里飞流冲荡

6、清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒涧肃每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。

8、常高猿长啸，属引凄异有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。

9、空谷传响，哀转久绝空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

八年级下册：与朱元思书

一、解释下列加点的词语答案

1、风烟俱净俱：全，都

2、从流飘荡从：随着

3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得过

奔：飞奔的马

5、负势竞上负：凭依

6、蝉则千转不穷转：通“啭” 叫

7、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到

息：平息

8、经纶世务者，窥谷忘反经纶：经营

反：通“返” 返回

9、横柯上蔽柯：树干

二、翻译下列文言句子答案

1、风烟俱净，天山共色。那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。

3、负势竞上，互相轩邈。（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。

4、鸢飞戾天者，望峰息心那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。

5、经纶世务者，窥谷忘反忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。

6、疏条交映，有时见日。稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光

三、阅读课本，回答问题答案

1、本文总领全文的句子是奇山异水，天下独绝。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。

3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。

4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？望峰窥谷

八年级下册：送东阳马生序

一、解释下列加点的词语答案

1、家贫，无从致书以观致：买

2、援疑质理

援：提出

质：询问

3、益慕圣贤之道 慕：仰慕

4、俟其欣悦俟：等到

5、滕人持汤沃灌，以衾以覆汤：热水

覆：蒙盖

6、主人日再食，无鲜肥滋味之享再：两顿

7、走送之，不敢稍逾约 走：跑

逾约：超过期限

8、四支僵劲不能动支：通“肢” 肢体

9、同舍生皆被绮绣被：通“报” 穿着

二、翻译下列文言句子答案

1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。

5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

6、以衾拥覆，久而乃和用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。

7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。

8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

三、阅读课文，回答下列问题答案

1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。

2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？勤奋学习的谦虚求学的态度。

3、用一句话概括第二段的内容叙述了作者奔走求学之苦。

4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦。求教之难。

6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理。

7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

一、解释下列加点的词语答案

1、造饮辄尽造：一来

2、箪瓢屡空，宴如也如：若

3、兹若人之俦乎俦：类

4、不戚戚于贫贱戚戚：忧愁

5、先生不知何许人也许：地方

6、每有会意会：领会

7、亲旧知其如此旧：朋友们

二、翻译下列文言句子答案

1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

2、衔觞赋诗，以乐其志一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。

三、阅读课本，回答下列问题答案

1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？好读书;性嗜酒;常著文章自娱。平和、旷达的性格。

2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。闲静少言，不慕荣利。

3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点？自得其乐，淡泊名利。

八年级下册：五柳先生传

八年级下册：马说

一、解释下列加点的词语答案

1、策之不以其道策：驾驭

道：方法

2、执策而临之策：鞭子

临：对着

3、其真无马邪其：难道

4、其真不知马也其：恐怕

5、一食或尽粟一石食：餐

石：容量单位，十斗为一石

6、食之不能尽其材食：喂

材：才能

7、是马也，虽有千里之能是：这样

8、且欲与常马等不可得且：尚且

等：一样

9、才美不外见见：通“现” 表现出来

10、故虽有名马虽：即使

11、安求其能千里也安：怎么

千里：日行千里

二、翻译下列文言句子答案

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！