第一篇：正义的力量
正义的力量
----读《福尔摩斯探案全集》有感
暑假里，我读了《福尔摩斯探案全集》。这部书是著名侦探小说家----英国的柯南·道尔写的。共分为上、中、下三本。全书构思巧妙、人物生动、场景惊险，情节跌宕，扣人心弦，引人入胜，让我爱不释手。
福尔摩斯与他的助手华生坚持正义，竭尽全力地侦破所接到的谜案，用他敏捷的思维和过人的智慧抓住一个又一个无比狡猾的犯人，并奋不顾身地与恶势力作斗争。福尔摩斯并不会因为委托人很穷而不帮忙，最吸引他的还是犯罪方面的有趣事件，并因此而执着地追求事实的真相，为许多被冤枉的人伸冤。例如《布鲁斯----帕廷顿计划》中，被指控为卖国贼的卡多甘·韦斯特就是其中的一个。一天早上，人们发现伍尔维奇兵工厂的年轻职员卡多甘·韦斯特死在了火车铁轨旁，口袋里还装着《布鲁斯----帕廷顿计划》中的七份技术文件，几乎所有的人包括他的未婚妻都怀疑是他偷窃了这些机密文件。但福尔摩斯认真调查后发现，原来是法伦廷·瓦尔特上校偷了那些文件，被卡多甘·韦斯特发现，在阻止将这些机密卖给外国特务奥伯斯坦过程中，他们将其杀害，并将其中的七份文件装入他的口袋来陷害他。就这样，福尔摩斯用自己的聪明智慧，机智地阻止了将那三份重要文件出卖的行动，保护了国家利益，还卡多甘·韦斯特一个清白。
福尔摩斯这个大侦探的形象几乎人人皆知，他是神探的代表，全书通过讲述一个又一个精彩的故事，使读者身临其境，感觉福尔摩斯是个有血有肉的活人，他就在我们眼前。我喜欢福尔摩斯，因为他观察能力很强，有缜密的推理能力。他能通过一顶帽子知道帽子主人的生活情况，能通过沾在裤子上的泥点知道嫌疑人曾去过哪些地方，他还能辨别出一百四十多种烟灰……；我喜欢福尔摩斯，因为他善于仔细、认真、并且很富有耐心地去观察身边的一切事物，遇事沉着镇定，并且能坚持不懈，运筹帷幄，如抽丝剥茧一般的解开谜题；我喜欢福尔摩斯，因为他谦虚而富有正义感，他不像伦敦警察那样，在报纸上夸大其词自己的功劳，而是从不愿意把自己的名字和功绩发表到报纸上，在朋友遭遇危险时为朋友挺身而出，坦然面对死亡等等，而这也是我最佩服福尔摩斯的地方。在今后地学习生活中，我要学习福尔摩斯临危不惧、勇于探索的精神，学习福尔摩斯谦虚而富有正义感的品格，认真观察生活中的的细节，做生活中的有心人。
第二篇：浅议正义
“正义”这个词现在随处可见，报纸、电视、网络无不在不厌其烦地重复着这个词。公平正义，正义通常都是和公平连起来说的。公平是什么，通俗的话语就是一碗水端平，这很多人都知道；但正义是什么，大多数人可能说不上来，没有确切定义，唯一能够确定的就是这是一个褒义词语。正义，对我国民众来说，既熟悉又陌生。
正义到底是什么？这好像用
中国词汇阐述不了，我国传统思想里也没有关于什么是正义的更深阐述，“正义”这词是个“舶来品”。定义其为“舶来品”，好像有点不雅观，但不可质疑的是，正义的思想源泉在西方，这也是我国民众对正义既熟悉又陌生的真正原因。
我国的古籍如果出现有“正义”这词的话，多是“正确的、正当的”意思，如《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果”，这里的“正义”属于“正确”的意思；又如魏晋南北朝时曹植所做的《七启》：“览盈虚之正义，知顽素之迷惑”，这里的“正义”寓为“本质的意义”。当然，我国也会说“正义之人”，但这里的“正义”通常对应的是“奸邪”，与西方所阐述的做个“正义的人”的内涵是完全不同的。在唐朝，还不把“正义”当名词使用，而是当动词使用，又名“注疏”，是一种经注兼释的注释。总的说来，正义这词都是散落于各种古文集中，当一个普通词语来使用，并没有系统的思想阐述正义的含义。
如果非要用一个产自我国的词语来阐述相当于西方“正义”这词含义的话，我觉得“良心”这词更合适。我国民众对“良心”这个词很熟悉，也自有其自己的一番理解。通常都说做事、做人要对得起自己的良心，好像如果良心没有了，就不能成其为人了，自己也就不是自己了。西方的做个“正义的人”，就相当于我国的做个“良心的人”，都是好像冥冥之中有一种约束力，约束我们应该做正确的事情，而不是为所欲为。但“正义”和“良心”，二者还是不能完全等同。我国的思想史是以儒家思想为整个核心的，并没有关于何谓良心的系统阐述，而西方整个思想史，都是以正义的讨论为核心的，从而导致西方的“正义”的内涵要丰富得多，这也是我们要研究学习这个词的真正原因。当然，并不是说我们没有何谓良心的系统思想就劣，西方有正义的系统思想就是优，这里没有孰优孰劣的问题，仅是因为我们现在多用“正义”这个词，就尽力地理解它罢了。
柏拉图用厚厚的一本《理想国》开启了西方何谓正义的大讨论。照柏拉图的意思，为什么要做个正义的人呢，因为正义是人心灵的德性，按照这德性行动，人才能得到真正的快乐；那如何做个正义的人呢，当然就是“各尽其职即为正义”，就比如说上天赋予你的天赋就是打铁技术特别好，那你如果要做个正义的人的话，就该利用这天赋努力做个铁匠，这也是他为什么主张非要“哲学王”当统治者，即使该“哲学王”不愿意也要强迫他做，因为这是他的天职，这也就是每个人的“正义”。我认为，这里也可以看出在最初时候我国与西方育人观的分歧：柏拉图强调利用个人天赋做好本分工作就可以实现一个人的正义；我国孔子强调人与人关系的和谐，做个好邻居，好臣子，好丈夫，好儿子，好父亲等等，处理好与周边所有人的关系时，才算做好自己，才算实现西方所谓的“正义的人”。
柏拉图的学生，亚里士多德，继承发展了柏拉图的思想，创建了目的性正义的学说。举个例子阐述下何谓目的性正义吧。有一把最好的笛子，三个人都想拥有这把笛子，一个是演奏笛子最好的人，一个是最富裕的人，一个是最有权势的人，那这把笛子由谁拥有更合适？都会认为由演奏笛子最好的人拥有这把笛子是更符合正义的。但为什么由演奏笛子最好的人拥有这笛子就是最符合正义的呢？因为他可以吹出更美妙的乐曲，对人们来说可以得到更多的享受，这是功利主义的正义观。亚里士多德不是功利主义者，所以他的理由也不同，他认为由演奏笛子最好的人拥有这把笛子，是因为对笛子来说，它的目的就是演奏最好的乐曲，所以由演奏笛子最好的人拥有这把笛子是最符合笛子的目的，所以也是最符合正义的。何谓正义，就要看分配对象的目的是什么了。这看上去很有理，但不可避免带来两个问题。第一个问题是笛子的目的很好理解，就是吹奏最好的乐曲，但对于复杂多变的社会，每一样分配正义的实现都要求厘清分配对象的目的，那就不是简单的事情，也容易众说纷纭。第二个问题的出现是越讲究目的性的正义，越挤压自由的空间。按亚里士多德的逻辑推理，将会出现的局面就是最正义的社会，将会是最没有自由选择的社会。因为要做个正义的人，就是寻找自己本身的目的，最适合这目的的才是最正义的，那如果上天赋予某人的天赋是当个笛手，他可以成为全世界最好地笛手，但他就是不想当个笛手，这种情形该怎么办？正义和自由在这里竟成不可调和的主体。那实现正义，到底该如何做？
何谓正义的争论继续进行，边沁的“功利主义”观点简单可行，在当时得到很多人支持，但该观点容易出现践踏个人权利的情形。比如说古罗马把基
督教徒丢进斗兽场与狮子搏斗，在功利主义者看来，这是符合正义的，即使最后基督徒被狮子撕碎，因为这种娱乐，使当时大多数人感到快乐，多数人的幸福得到实现。自由主义者反对功利主义这种观点，认为人有完全支配自己的权利，包括生命权、财产权、自由权，这三者是不可分割的权利。所以别说生命了，连国家强制税收都是不合理的，因为这侵犯了人的财产权。“给
我一个支点，我就可以把地球撬起”，物理学上，这个支点是肯定存在的，但同样的，“给我一个支点，我可以把自己撬起”，这个支点存在吗？如果不存在，人完全支配自己的权利应该也不可能实现，自由主义也陷入困境。
康德通过完美的逻辑在《纯粹理性批判》论述了正义和自由的关系，人到底该如何支配自己，即通过理性，全人类共有的理性支配自己才能实现真正自由，这样的自由和正义才不会不相调和。在罗尔斯的《正义论》里，则是进一步讨论了正义和平等的关系。以赛跑为例，让赛跑者处于不同起点肯定是不正义的；给跑得最快的设置障碍从而实现真正、完全的平等，这还是不正义的；让所有赛跑者处于同一起点，同时以使社会最低层能否从跑得最快者中得到利益为衡量标准，如果社会最低层可以从跑得最快者中得到利益，那就是正义的，如果得不到，那就是不正义的。当然，书中还有为什么要以社会最低层是否得益为评价标准做详细阐述，本文不做详细展开。
正义的内涵发展到现在已经非常丰富，但也还存在各式各样的争论，何谓正义，每每演变成法律案件交由法院处理。正义是法律的最高理想，法律是正义实现的载体。做为一个法律人，没理由不认真探究“正义”这个词，所以勉励自己勉强写成此文。但综因知识有限而难免疏漏与错误，恳请读者谅解了。
第三篇：申论热点：“人民的名义”彰显正义的力量
申论热点：“人民的名义”彰显正义的力量
2017年4月，由最高人民检察院影视中心牵头创作的《人民的名义》电视剧，正式在湖南卫视黄金档开播。该剧真实震撼地演绎了荧屏“打虎”，开播以来引起强烈反响，不但收视告捷，在社交媒体上也引发广泛热议。
标准表述
[意义分析]
党的十八大以来，正风反腐始终在路上，成效显著，反腐败斗争压倒性态势已经形成。但这不意味着反腐败可以停一停、缓一缓，须知道腐败与反腐败永远处在权力天平的两端，一直进行着残酷的较量，也只有反腐败的力度和强度不断加大，才会真正实现不敢腐、不能腐、不想腐。从这个意义上说，反腐败的成绩都是暂时的，反腐败的斗争需要持续进行下去，这也是锤炼党员干部队伍、增强党的凝聚力战斗力的必然要求。
民心是最大的政治，正义是最强的力量。反腐电视剧的热播，生动展现了反腐败斗争的真实实践。党的十八大以来，党中央着力解决管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的问题，一大批腐败分子受到法律应有的惩处，不敢腐的震慑作用得以充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。
反腐败增强了人民群众对党的信任和支持，人民群众给予高度评价。反腐作品是反腐斗争在精神文明领域的投射，是社会主义核心价值观的弘扬。近年来，从中央纪委纪录片《永远在路上》和《打铁还需自身硬》，到反腐剧《人民的名义》，再到探究贪官心路历程的《追问》等等，与反腐有关的作品不断升温，深度契合中央反腐败斗争取得的成果。
[参考对策]
对官员来说，反腐败要用好权”。权力是人民赋予的，但是它往往由官员直接行使，腐败就是滥用权力的结果。最朴素的理解，反腐败斗争就是让官员们敬畏权力、善待权力、善用权力。否则，不管官大如苏荣，为自己和家人谋利，开设“权钱交易所”;还是官小如魏鹏远，用审批权巨额受贿，成为“小官巨贪”，无不是异化了权力、扭曲了自我。其实，电视剧中的部委处长和副市长，都是权力观、金钱观出现了大问题，如此，谈何人生观、价值观，更没有对党和人民的初心了。
对政党来说，反腐败要确保纯洁性”。一个政党犹如一棵树，从小树苗到大树干，每一次成长都伴随着“阵痛”，需要找找蛀虫、杀杀病菌。相反，如果任由贪腐分子吮吸“营养”，就算是长大了也免不了千疮百孔，看似有规模、够庞大，但终究难以“参天”。说到底，政党特别是执政党，尤其是带领13亿多人民追梦的执政大党，自身不健康，如何有力量来干事创业。对执政党来说，反腐败就是对自身疾病的一场勇敢“反动”，是剜毒疗伤，这少不了疼痛，就像我们党在十八大以来，中央纪委立案审查中管干部240人，全国纪检监察机关共立案116.2万件，给予纪律处分119.9万人，2014年以来共追回外逃人员2566名。数字背后是思想建党、组织建党、制度治党紧密结合的成果，“纯洁”决不是形容词，而是反腐败斗争中的“动词”，是每一名党员都应达标的底线要求。
对人民来说，反腐败重在得民心。权力离老百姓很近也很远，就像人们在关注反腐剧、讨论反腐斗争一样。不过，官员廉不廉、政党纯不纯，老百姓都能看在眼里、记在心里。人常说，得民心者得天下，我们党能够从弱变强、从建党到建国，成功经验就在于“得民心”。总书记曾说：“不得罪成百上千的腐败分子，就要得罪十三亿人民。”，一语直击反腐败斗争的要害：这是一场不折不扣的人心战。“民心是最大的政治”，反腐败的实践证明，赢得民心需要打虎拍蝇、打虎拍蝇也赢得了民心。
第四篇：正义永存
正义永存
——读《汤姆·索亚历险记》有感
寒假里，爸爸送给我了一本书，并让我从书中领悟出书中的道理。这本书是世界文学宝库的一本书——《汤姆索亚历险记》，随后我就细细品尝其中的奥秘。
书中描写了十九世纪密西西比河畔一个小镇上的一个叫汤姆·索亚的孩子和他的一群小伙《伴们的故事。分别由《淘气的汤姆》、《汤姆把惩罚变成了快乐》、《汤姆和贝奇好上了》等等三十五章小故事组成。汤姆·索亚和他的小伙伴们讨厌牧师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育，与循环蹈矩的人们唱对台戏······但是他们的聪明、活泼、正直、大方、勇敢、爽气，给我留下了深刻的印象。虽然他们遇到了许多困难，但是都没有放弃，这值得我们大家去学习。
我们每一个人都曾经拥有过一段短暂而又快乐的童年。但我觉得，汤姆的童年却更加丰富多彩。我们在童年的时候，只会傻里傻气地玩耍，哪里会像汤姆一样有理想有抱负，当绿林好汉，过行侠仗义的生活。
读了这本小说以后，我觉得遇到困难不要轻易气馁，要乐观，要努力奋斗，坚持下去，这样才能成功。汤姆在充满阳光的生活里告诉我们，只要有梦想，并且努力去追求，美梦便可以成真。终有一天，我们的天性可以自由自在的发挥，创造出一片我们自己的空间。我觉得汤姆天真活泼，自由自在，但总有缺点，就是他太让别人操心了，特别是他的姨妈，为了他，经常担惊受怕，可汤姆却不明白一个家长对于孩子的苦心，是不让他受到伤害，让他健康地成长，这点需要我们引以为戒。不过我还是比较欣赏他对外面一切事物的好奇心和想象力，而且大胆尝试，机智勇敢，向往自由，向往未来，这不得不让人赞叹。
读完这本有着浓厚童年气息的小说《汤姆·索亚历险记》让我赏心悦目，也让我知道了人这一生要笑对生活，生活才能丰富多彩。不要总想伤心的事情，令自己不愉快。面对每一件事，我们都要乐观向上，才会使自己更加充实，使自己每一天都像童年一样天真烂漫。
第五篇：2018厦门公务员申论热点：“人民的名义”彰显正义的力量
申论热点：“人民的名义”彰显正义的力量
2017年4月，由最高人民检察院影视中心牵头创作的《人民的名义》电视剧，正式在湖南卫视黄金档开播。该剧真实震撼地演绎了荧屏“打虎”，开播以来引起强烈反响，不但收视告捷，在社交媒体上也引发广泛热议。
标准表述
[意义分析]
党的十八大以来，正风反腐始终在路上，成效显著，反腐败斗争压倒性态势已经形成。但这不意味着反腐败可以停一停、缓一缓，须知道腐败与反腐败永远处在权力天平的两端，一直进行着残酷的较量，也只有反腐败的力度和强度不断加大，才会真正实现不敢腐、不能腐、不想腐。从这个意义上说，反腐败的成绩都是暂时的，反腐败的斗争需要持续进行下去，这也是锤炼党员干部队伍、增强党的凝聚力战斗力的必然要求。
民心是最大的政治，正义是最强的力量。反腐电视剧的热播，生动展现了反腐败斗争的真实实践。党的十八大以来，党中央着力解决管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的问题，一大批腐败分子受到法律应有的惩处，不敢腐的震慑作用得以充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。
反腐败增强了人民群众对党的信任和支持，人民群众给予高度评价。反腐作品是反腐斗争在精神文明领域的投射，是社会主义核心价值观的弘扬。近年来，从中央纪委纪录片《永远在路上》和《打铁还需自身硬》，到反腐剧《人民的名义》，再到探究贪官心路历程的《追问》等等，与反腐有关的作品不断升温，深度契合中央反腐败斗争取得的成果。
[参考对策]
对官员来说，反腐败要用好权”。权力是人民赋予的，但是它往往由官员直接行使，腐败就是滥用权力的结果。最朴素的理解，反腐败斗争就是让官员们敬畏权力、善待权力、善用权力。否则，不管官大如苏荣，为自己和家人谋利，开设“权钱交易所”;还是官小如魏鹏远，用审批权巨额受贿，成为“小官巨贪”，无不是异化了权力、扭曲了自我。其实，电视剧中的部委处长和副市长，都是权力观、金钱观出现了大问题，如此，谈何人生观、价值观，更没有对党和人民的初心了。
对政党来说，反腐败要确保纯洁性”。一个政党犹如一棵树，从小树苗到大树干，每一次成长都伴随着“阵痛”，需要找找蛀虫、杀杀病菌。相反，如果任由贪腐分子吮吸“营养”，就算是长大了也免不了千疮百孔，看似有规模、够庞大，但终究难以“参天”。说到底，政党特别是执政党，尤其是带领13亿多人民追梦的执政大党，自身不健康，如何有力量来干事创业。对执政党来说，反腐败就是对自身疾病的一场勇敢“反动”，是剜毒疗伤，这少不了疼痛，就像我们党在十八大以来，中央纪委立案审查中管干部240人，全国纪检监察机关共立案116.2万件，给予纪律处分119.9万人，2014年以来共追回外逃人员2566名。数字背后是思想建党、组织建党、制度治党紧密结合的成果，“纯洁”决不是形容词，而是反腐败斗争中的“动词”，是每一名党员都应达标的底线要求。
对人民来说，反腐败重在得民心。权力离老百姓很近也很远，就像人们在关注反腐剧、讨论反腐斗争一样。不过，官员廉不廉、政党纯不纯，老百姓都能看在眼里、记在心里。人常说，得民心者得天下，我们党能够从弱变强、从建党到建国，成功经验就在于“得民心”。总书记曾说：“不得罪成百上千的腐败分子，就要得罪十三亿人民。”，一语直击反腐败斗争的要害：这是一场不折不扣的人心战。“民心是最大的政治”，反腐败的实践证明，赢得民心需要打虎拍蝇、打虎拍蝇也赢得了民心。
备注：以上材料来源于网络。
原标题:“人民的名义”彰显正义的力量来源：光明网-时评频道 作者：周继坚 原标题:“人民的名义”反腐败究竟在较量什么?来源:人民网-观点频道 作者：郑言之
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