第一篇:用马克思主义观点分析我经历的大学生活(推荐)
用马克思主义观点分析我经历的大学生活
通过学习马克思主义这门课,我学会了从另一个角度去分析问题,看待事物,对世间万物有了一个新的认识。马克思主义是无产阶级思想的科学体系,它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
接下来我将用马克思主义观点来分析我经历的大学生活。转眼大学生活已过了快三年了,还有不到一年的时间便要面临毕业。在这三年的大学生活中,学会了很多也收获了很多。1.联系和发展具有普遍性和多样性 联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有普遍性和多样性。当我们大一刚开学的时候,大家都是怀着美好的憧憬来到大学的,都是互相互不认识来到同一个大学同一个班。大家每天都基本是同样的作息时间,起床、去上课。这就是事物的普遍性的体现。然而,事物发展也存在着多样性。例如,每个人对自己大学生活的规划不同。有的人认为大学应该好好学习,因此每天努力学习,拿奖学金;而有的人认为大学锻炼自己能力更重要,因此加入各种社团,努力“上升”,当主席;当然也有一些人在经历了高中“黑暗”的学生生活之后决定在大学好好享受,于是每天玩电脑、打游戏、谈恋爱。2.矛盾的统一性和斗争性
在大学这个“小社会”里,免不了有很多的人际交往,在与人交往的过程中会有许许多多的矛盾,在社团里跟上级的矛盾,班上同学之间的矛盾,与室友的矛盾等等。但这些矛盾又是相互依存、相互贯通的。正是因为有这些矛盾的存在,才能让大家去发现问题,解决矛盾,提高自我。然而,矛盾又存在斗争性,许多的交往中由于矛盾的存在,便会使交往关系越来越恶化,甚至导致关系的破裂。
而矛盾不仅是存在人与人之间,自己与自己也存在着矛盾。人都是有惰性的,就拿我自己举例吧,其实心里是很想上进的,很想成绩名列前茅,拿奖学金,参加各种活动、社团,让自己更加优秀。可有的时候却也想坐下来玩玩电脑看看电影,想着期末突击就行了,以“趁着自己年轻,想干嘛就干嘛”来安慰自己,让自己心安理得的玩,心安理得的睡懒觉。然而,正是因为自己心中有那么一股上进心,才使自己不至于太堕落,作为大学生该完成的任务还是会完成的。这便是矛盾的统一性的体现。3.实践检验真理
实践是检验真理的唯一标准。我们学习的理论知识,要通过实践才能检验他的真实性,才能更好的理解他。因此,学校除了开设理论课,还会开设一些实验课,让我们通过实验来检验课本上的理论知识,来加深我们对理论知识的理解。同样,作为大学生,光靠在学校里上课时所学的知识是完全不够的,所以我认为大学生出去做兼职实习时一个很好的选择。在外面兼职,除了能挣点生活费以外,更重要的是丰富自己的大学生活,开阔自己的视野,让自己学到很多在课本中学不到的东西。
例如我自己,去年暑假到工地上去学习,虽然学到的专业知识不多,但让我接触到了很多平常接触不到的东西,因此,在这个学期的学习过程中,我会思考如何将学习的知识运用到实际工程中去,这使得我学习专业知识时更直观轻松了。
学习了马克思理论之后,我真的收获了很多。在今后的学习生活中,我要坚持把马克思主义作为自己的行动指南,在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义的远大理想;不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响;不断增强服务社会的本领,自觉投身中国特色社会主义实践。努力使自己成为合格的社会主义建设者和接班人!
第二篇:用生态学观点看大学生活
用生态学观点看大学生活
一、摘要
1.选题目的大学生涯是人生中风华正茂的时刻,是青春与激情交织的时刻。在这个盲动的时代,如何度过这美好的大学时光,是个值得深思的问题。本文从生态学观点分析了如何度过大学生活。
2.背景介绍
大学生,如今不再是天之骄子,政府的文件中也将大学生定义为普通劳动者。就业形势严峻。大学生,抱有混吃等死的思想的人很多。网游、恋爱,大学时光就这么过去了。生态学是研究有机体和周围环境相互关系的科学。对指导我们的生活也是有很大作用的。
二、关键词
大学生活生态学观点
三、论文内容
1、大学环境与大学生的相互关系。
大学环境包括自然环境和文化环境。自然环境包括气候、水土等,一般来说,大学生对这些自然环境还是比较快的适应。而文化环境包括学术环境和区域文化。在急功近利的社会背景下,学术环境不是很理想。而区域文化天然的带有排外性。大学生要适应文化环境需要时间。而大学生是国家的未来。一个大学对一个地区的带动是巨大的,强大的人才储备是一个国家实力的体现。美国的斯坦福大学成就了美国西海岸的高新技术产业。而那些企业又支持了斯坦福大学的建设发展。还有必须要提的是宿舍文化。大学生是以宿舍为单位的,所谓近朱者赤近墨者黑,同寝室的同学的影响是巨大的。
2、竞争
每个种群之中肯定会有竞争,为了争夺配偶和食物而斗争。大学生的斗争不是很明显。毕竟人类社会不是靠智慧或身体就可以无视这个社会的法则。而大学生毕竟是受过高等教育的,不理智的斗争很少会发生。但人毕竟有好胜心和嫉妒心,这往往会发生竞争。当竞争为良性的,对双方有益。竞争恶性,往往会悲剧。大学中设立心理咨询室是必要的而且有效的,3、可持续发展
可持续发展是 1987 年由世界环境与发展委员会正式提出来的.联合国要求该组织以“持续发展”为基本纲领 ,制定“全球变革日程”.1987 年 ,世界环境与发展委员会把经过 4 年研究论证的报告《我们共同的未来》提交给联合国
大会 ,正式提出了可持续发展的观点.可持续发展已成为生态学的一个十分重要的观点 ,概括地说 ,就是既满足当代人需求又不危及后代人需求 ,既有利于今天的生存又有利于明天的进步的一种发展模式。发展 ,不仅注重今天的发展 ,而且强调明天的发展;不仅注重当代人的发展 ,而且强调子孙后代都能够持续发展.不但注重发展的数量 ,更强调发展的质量.像人类过去那样滥用、挥霍自然资源 ,任意向环境排放废弃物 ,不是可持续发展模式 ,是自我毁灭的发展道路 ,这样做不仅不能把一个美好的地球留给子孙后代 ,就连我们当代人的生存都要受到威胁.实施可持续发展战略 ,首先要求人们具有可持续发展的思想、意识、观念、能力等 ,即素质.教育是可持续发展的关键 ,只有开展可持续发展的教育 ,才会有推动可持续发展的人 ,进而有国家、社会、人类的可持续发展.学校教育的目的之一 ,是要培养学生具有终生学习的能力 ,人们只有具备了这种不断学习的能力 ,才能使自己不断地发展 ,适应社会的需要 ,也可以称之为人的可持续发展。大学生在大学里的四年不应当只是学习一些专业知识,更重要的是一种学习的能力,一种见识。否者大学与专科学校有什么区别。
4、多样性观点
生态学中非常强调物种的多样性 ,认为它是维持生态系统平衡与稳定的重要因素.生物多样性是生物及其与环境形成的生态复合体以及与此相关的各种生态过程的总和 ,包括数以百万计的动物、植物、微生物和它们所拥有的基因以及与其生存环境形成的复杂的生态系统 ,是生命系统的基本特征.生命系统是一个等级系统 ,包括多个层次或水平:基因、细胞、组织、器官、种群、物种、群落、生态系统、景观.每一个层次都具有丰富的变化 ,即都存在着多样性.人们往往把生物多样性视为生命实体本身 ,而不把生物多样性看作是生命系统的重要特征之一.生物多样性是人类赖以生存的物质基础 ,每一物种的绝迹 ,就会破坏某一种生态平衡 ,消失的物种越多 ,人类生存的威胁就越大.。我们大学生要有广阔的视角。多了解一些东西。而不是把自己限制在一个很小的区域。还有就是要有个性。中国人讲究和而不同,人人都有自己的个性,虽然不同,但是和谐。这个社会才会丰富多彩,奇思异想才会涌现,创造力才会得到解放。我们大学生要充分发挥自己的想象力和创造力,做有用的人,而不是工厂生产用的机器。
四、参考文献
1.《沈阳师范大学学报(自然科学版)》2004年02期论生态学观点与现代教育 马纯艳李维典
2.张红;生态化教学的理论建构[D];西南大学;2006年
3.The Evolution of Sustainability Declarations in Higher EducationTarah Wright《Higher Education and the Challenge of Sustainability》
第三篇:用马克思主义观点分析中国农民工问题及出路
马 克 思 主 义 基 本 原 理
院系:城南学院 姓名:吴鑫
班级:市营1403班
学号:201493250328
用马克思主义观点分析中国农民工问题
唯物辩证法认为,世界万物是普遍联系的,联系具有客观性和条件性。我们应当从联系的角度看待农民工问题。政府明确提出要建设和谐社会,并把解决三农问题放在重中之重的位置。解决农民工问题与实现城乡经济社会协调发展之间有很大的关系。
马克思主义认为,整体包含部分,统筹着部分。农民工问题是三农问题的范畴之内,要解决三农问题,不可忽视农民工问题。
人民群众是历史的创造者,肯定这一点,就要牢固树立群众观点,坚持群众路线。而且党中央也提出了要“以人为本”。农民工是社会不可忽视的一个群体,必须高度重视他们的生存状况。
马克思主义哲学提到,认识感性和理性之分,认识对象有表象和本质之分,认识事物表象,获得感性认识是认识的开始。我们要探索农民工问题,首先得了解他们的生存现状。
“农民工”是中国现有户籍制度之下的特殊群体,也是城市被雇佣劳动者中劳动条件最差、工作环境最苦、收入最低的群体;同时也是中国产业工人中人数最大的群体。二十世纪八十年代初,出现了少量的第一批入城打工的农民;随着时间的推移,已出现了第二代民工群体。这个群体与第一代相比,无论从观念上还是在现实生存方式上有着很大的不同。
一、农民工面临的问题。
(一)、农民工的经济地位问题。农民工是城市的“廉价劳动力”,干的是最苦最脏最累的活,但工资水平却很低,还经常不能按时领到工资,拖欠时有发生,甚至有的农民工辛勤劳作了大半年,最后老板一走了之,工资再无着落,付出的血汗白白流失。在用工企业的概念中,农民工与廉价劳动力划等号,同工不同酬,有些企业在用工的时候不缴各类保险基金,也不给农民工节假日,使农民工成为超时劳动力。欠薪严重凸显,工人为了多拿加班费而 “自愿”选择严重超时工作,并且拿到的加班费远远不是法定加班费。
(二)、矿难频发凸显劳动者工作环境之恶劣。据国家安监总局统计,2005 年,全国工矿商贸企业共发生安全事故12826 起,死亡15396 人,其中煤矿企业发生 3341 起,死亡5986 人。煤矿企业一次死亡10 人以上特大事故起数和死亡人数分别占全国特大事故的 43.3% 和 57%。全国煤矿企业百万吨死亡率2.836%,远高于世界平均水平,2004 年我国产煤量占全球 1/3,死亡人数却占80%!
(三)、农民工就业培训和自身素质提高问题。农民工受自身条件与素质的限制,从事的职业基本上属于高强度、低收入、以体力劳动为主的职业,比如建筑、装修、收废品、保洁员、卖菜、卖小商品等。大多是本地人不愿意干的重、累、脏、险性质的而报酬低、待遇差的临时工作岗位。
(四)、农民工社会保障生活状况问题。医疗保险方面,现行医疗保险制度设计存在不足,不能满足农民工的需求。义务教育方面,进城就业的农民工子女义务教育权利尚不能得到保障。同时在我国目前的城市农民工中,生活状况基本处于非常窘迫的境地,物质生活相当差,他们每天吃最便宜的饭菜,有时半年没吃过肉,住的是城市简易工棚,每年春运的三大客流之一的民工流,那种为生活最基本需求而像“劳工侯鸟”迁徙的情形让人潸然泪下。可以说,生活在城市中的农民工是生活相当艰辛的一类人群。
(五)、农民工的公共服务和权益保障问题。由于农民工在城市处于弱势地位,其合法权益被侵犯的现象屡见不鲜,由于社会保障制度建设的滞后,绝大部分农民工是在保障缺失的情况下从事相当艰苦甚至高度危险的工作,导致工伤事故无法得到理赔、有病不能得到及时救治、失业与养老保险与文化生活更是奢望,农民工是城市中最容易受到伤害的群体。
(六)、农民工的心理健康问题。农民工原先大多生活在经济发展滞后的内地农村,文化水平不高,进入城市后,仍然维持旧有的思维方式,显得与城市发展节奏格格不入,由于长年在外打工,工作、生活、家庭的压力导致许多农民工的心理压力过大,夫妻两地分居缺少交流,子女入学难等现实问题难以解决,在生活中遭遇种种不公平后只有通过“找乐子”来渲泻苦闷,心理扭曲下的部分人难免走向违法犯罪的邪路。
二、分析产生农民工问题原因
事物是普遍联系的,因果联系是一种重要的联系。构成因果关系现象之间必须有内在的联系,即引起与被引起的关系。掌握因果联系具有重要的意义,只有找到某一事物的原因,在能提出解决问题的方法。先简单分析农民工问题产生的诸多原因。尽管我国农民工问题产生的原因方方面面,但长久以来户籍制度的划分造成社会的三六九等。这对农民工问题的产生歧视的形成具有实质性和根本性的作用。可以说户籍制度是导致对农民工的就业歧视覆盖了农民工就业的全过程。由于户籍制度的阻隔,农民工无法自由地进入城市的劳动力市场。即使被接纳,也只能被限制在“脏、险、累”的岗位中。这与我国社会主义市场经济制度诸多方面的不完善也有关。农民工无法与真正进入市场。中国的经济结构具有显著城乡二元分割的特征。在这种经济架构下,国民经济被分割为城市经济和农村经济,两者在不同的制度安排下分别运转。这种制度还远未被彻底打破,依然是阻碍进城就业农民工身份转换的制度性篱笆。目前我国的相关制度安排,还具有半封闭半开放的性质。它一方面开始容忍农民进城就业,同时又阻碍他们的身份转换。此外,由于农业处在一个比较弱势的地位,这在某种程度上也影响了农民工的地位。还有中国国民的素质亟待提高,有不少人还对农民有一种歧视心理。
(一)、马克思主义指出,经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展。农民工的生存状况很大程度上由他的经济地位决定。进城就业的农民工多为报酬低廉的简单劳动者。他们往往在缺乏劳动保护和安全保障的恶劣环境下工作,不惜以牺牲健康为代价。劳动时间,却得不到相应报酬。他们的劳动报酬原本就非常低廉,还常常受到企业主的克扣和恶意拖欠。作为城市居民的产业工人在从业方面可能也存在这样那样的问题,但是与进城就业的农民工相比,境况毕竟要好得多。
(二)、上层建筑对经济基础也用反作用。农民工的政治地位对其经济地位也有不可忽视的作用。进城就业的农民工多数就业于个体私营企业,他们同雇主之间的关系,是完全按市场游戏规则形成的纯粹的雇佣关系。在多数农民工就业的个体私营企业,甚至连职工代表大会这样的职工参与企业管理、行使民主监督权利、维护合法权益的组织形式都没有。在这些企业里,基本没有农民工的主人翁地位可言。而且,现阶段,我国社会还缺乏让农民工阶层表达自己利益诉求的渠道,缺乏使政府能够倾听到农民工呼声的机制。
(三)、马克思主义站在宏观历史角度的高度,指出个人是生活在社会中的,社会由个人组成。同样,农民工的社会地位也需要我们足够的关注。进城就业的农民工每日含辛茹苦地劳动,为城市创造了巨大财富,提供了巨额税收,但他们在城市社会生活中却经常地、普遍地遭受到歧视。
(四)、人的全面发展是社会主义发展的重要目标,是社会主义优越性的具体表现,也是社会主义现代化建设的重要内容。如果说农民工们的物质生活普遍窘迫,那么他们在精神上更为贫困。
三、解决农民工方法、前景
(一)继续加快经济发展,打破城乡二元经济结构。马克思主义认为,生产力决定生产关系。生产力的发展不仅是人类社会进步的物质基础和基本标志,还是社会生产关系变革及进步的源泉和内在根据。生产力是社会发展的最终决定力量。所以,解决农民工问题的根本还是在于经济的发展。在任何时候,都不能放松。
(二)完善户籍制度。加快清理和取消农民工进城的歧视性规定和不合理限制。要建立各个层次的农民工管理与服务机构,在全国形成一个针对农民工的管理与服务网络。
(三)需要政府及其他社会主体向农民工提供具有针对性的服务。例如,对农民工加强培训(培训不仅应包括技能培训,还应包括法律、卫生、城市生活知识等),为农民工提供恰当的服务设施(如廉价的住房、医院、学校、娱乐设施等),设立农民工的服务咨询机构(可聘请专业人员为其进行就业、生活方面的指导),成立农民工组织(提升组织资源,增加农民工自己解决自己问题的能力)等。马克思主义的精髓在于实事求是。在解决农民工问题上,要坚持具体问题具体分析,反对“一刀切”。各地应当结合自身实际,给出具体方法。
(四)严厉打击职业介绍领域的各种违法犯罪活动,取缔非法职业中介机构,规范企业招用工行为。加大劳动监察执法力度,完善农民工劳动合同管理制度,落实最低工资制度,严厉查处拖欠克扣工资、随意延长工时、使用童工和劳动环境恶劣损害人身健康等问题。
(五)重视文化设施建设。马克思主义指出,精神文明有利于改善人民生活质量和提高人的内涵。重视农民工精神状况,也有利于社会的和谐发展。而且,物质,政治与精神文明之间相互作用,相互渗透,相互转化。所以,搞好这一点,也有利于社会的全面进步。
国家承当着组织经济文化建设和管理市场,社会福利,卫生保健,公用事业等多方面的职能。我国作为人民当家作主的国家,政府理应在解决农民工问题上扮演主要角色。同时,整个社会都应当行动起来。马克思主义认为,个人与社会相互创造,相互转化,个人发展与社会发展是统一的。我们每一个人都应当为这个社会贡献一份力量,让这个社会充满关爱,不管是农民工还是其他人,都能共享社会主义的阳光。
第四篇:用马克思主义分析食品安全问题
用马克思主义分析食品安全问题
一:从产生原因看:
1:矛盾具有普遍性,存在于一切事物中并且贯穿于每一事物发展过程的始终,且任何事物的矛盾都有正反两面性,要求我们运用一分为二的观点全面分析矛盾。因此,食品市场的繁荣有利也有弊,它的弊主要表现在食品安全问题上。
2:量变质变规律。任何事物的变化都是先从量变开始,只有量变达到一定程度时,才能发生质变,没有量变就没有质变。从许多食品安全事件我们不难看出,许多安全事故是由于添加剂使用过量或超标引发的,按照国家规定,在国家标准允许的用量范围内使用食品添加剂是不会引起安全事故的。在标准规定的数量内食品添加剂的使用不会危害人体,而许多食品安全问题就是添加剂量的增加,过度使用从而引发人体内部损伤,即发生了质变。
3:生产力发展状况的制约,从生产关系与生产力矛盾运动的规律可知,生产关系对生产力总是从基本相适应到基本不适应,再到基本相适应;与此相适应,生产关系也总是从相对稳定到新旧更替,再到相对稳定。所以在我们建设社会主义过程中会出现食品安全问题是我们在探索社会主义道路过程中出现的生产力与生产关系不相适应的矛盾的表现。
二:从解决方法上看:
1:实践是检验真理的唯一标准,无论是好的做法和经验,还是教训与不足,都是经实践所检验证明的结果,来之不易,弥足珍贵。同时,历史是未来的一面镜子和基石,要认真回顾总结各方面的经验与不足,弘扬成绩,克服缺点,推动食品安全工作更好更快发展。
2:认识对实践具有反作用,正确的认识能促进实践的发展,相反,错误的认识会阻碍实践的发展。所以要提高认识,切实将活动转化为高度自觉的行动。认识的高度决定活动的深度,提高思想认识是搞好活动的首要基础。由于在社会
主义建设的道路上,还有很多人的认识落后与客观实践和事物的发展,社会上普遍存在拜金主义,缺乏科学发展的思想。这就导致了人们为了追逐当前的利益而不顾食品安全问题带来的危害。要从根本上解决食品安全问题,就要大力普及科学发展观,把人们的认识提高到符合社会实践的客观规律和实物的发展规律的深度。
3:马克思主义的群众观点认为:人民群众是实践的主体,是历史的创造者。所以要贯彻好群众路线,深化活动群众基础。群众路线是我党的一大工作法宝,坚持群众路线,保证干部群众全程参与,以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为检验活动成效的标准,是确保学习实践活动取得实效、获得群众拥护和认可的前提,也是活动必须遵循的最根本的工作方法。当出现食品安全问题时,党和政府要第一时间站出来维护人民的安全和利益,坚决维护人民的利益。做到每一项食品安全的改革都坚持接受群众和社会的评议,每一个环节都坚持接受群众和社会的监督,每一个成效都坚持以群众满意作为衡量标准。
4:价值观对人们评价客观事物,对认识世界和改造世界,对人生道路选择具有重要的导向作用,不同的价值观具有不同的导向作用。这一原理要求我们自觉站在最广大人民的立场上,才能作出正确的价值判断和价值选择,树立和坚持正确的价值观,发挥正确价值观的导向作用。少数生产经营者为了自己一时的眼前利益而置人们的身体健康于不顾,这种价值观是我们必须坚决反对的,应教育生产经营者树立科学的价值观,坚持集体主义价值取向,克服个人主义。所有食品销售企业都要保证其所售食品是符合国家安全卫生标准的合法正规的产品。另外,食品销售企业不仅要维护全行业的利益,避免恶性竞争;更要维护消费者的权益,杜绝掺假造假;要不断加强自身建设,提高诚信水平和食品安全水平。
5:唯物辩证法还告诉我们,矛盾具有特殊性,要求我们具体问题具体分析,找出解决矛盾的正确方法,反对千篇一律。因此我们要根据中国的国情,制订出符合中国的惩处方案。当出现食品安全问题时,党和政府要第一时间站出来维护人民的安全和利益,坚决维护人民的利益,对危害人民利益的食品安全问题依法
加大惩处力度。
第五篇:用马克思主义原理分析生态建设
用马克思主义原理分析生态建设
十八大报告一大新特点是将生态文明纳入到社会主义建设中。报告提出: “把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
十八大报告中将“大力推进生态文明建设”作为一大章节单列出来。在该章节 中,胡锦涛指出,一是要优化国土空间开发格局;二是要全面促进资源节约;三 是要加大自然生态系统和环境保护力度;四是要加强生态文明制度建设。十八大中,党和国家领导人提出了“生态文明建设”这一个全新的概念。生态文明作为五大建设之一提出,并正式写入党章,作为党和人民为建设中国特色 社会主义的一项基本建设是有其理论原理的。
社会生活本质上是实践的:人类离不开自然
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,实践充分体现了人与自然界的密切关系。人类社会其实是自然界发展到一定阶段时,随着人类的出现而产生的。自然界和人类社会都具有客观实在性,它们相互联系、相互作用。人类社会的发展需要自然界提供的物质基础,反过来,发展的人类社会又应该保护自然界的生态环境,实现永续发展。马克思主义的实践观要求我们必须要正确的理解人与自然的关系,正确的人类社会和生态环境的问题。实现人与自然和谐发展正体现了科学发展观的理念,也进一步为生态文明建设提供依据。
事物的普遍联系:经济发展与生态建设密切联系
联系是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约和相互作用 的关系。物质世界的联系是普遍存在的。联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形式存在着。马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系。当代中国 正在以科学发展观为指导,构建社会主义和谐社会,这就要求我们必须争取认识 到自然环境对人类社会发展的作用。当代中国正处于经济发展的快速增长时期,可以说经济领域的发展世界瞩目。可是鲜亮的经济成绩单背后却是环境污染的沉重代价。环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响,环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降,影响人类的 生活质量、身体健康和生产活动。严重的污染事件不仅带来健康问题,也造成社会问题。运用马克思主义关于事物是普遍联系的观点,我们应该必须把经济的发展和生态的建设联系起来看,不能孤立的处理其中一方面的问题。
这次的十八大成功召开,为中国特色社会主义建设提供了更加明确的目标,更加合理的政策,用科学的严谨的理论指导我们国家的政策方针,为我国实现特色社会主义现代化的建设指出了正确的道路。