第一篇：浅谈中国古典家具的特征及对现代中式家具设计的启示
浅谈中国古典家具的特征及对现代中式家具设计的启示
[摘要] 中国古典家具,造型简练,装饰丰富,既是艺术品又是生活用品,是中华民族传统文化的杰出代表,是同时代社会生活的反映,为全世界造型设计师广为借鉴和引用,更是现代设计的良好教材。我们对待中国古典家具的态度应是继承与发展,承袭与借鉴,让它在现代家具设计中焕发新的光彩。
[关键字] 家具 特征 设计 启示
中国古典家具是中华民族传统文化的重要组成部分,它不仅见证了中国历史与人文的发展,还是中国艺术的杰出代表,东方艺术的一颗明珠。中国古典家具对世界家具体系的发展产生了深远影响,更为现代中式家具的创新设计提供了丰富养分。中国古典家具中体现的审美观是也是中国现代家具设计师的传统文化精髓。
一、中国古典家具的特征
1中国古典家具的思想特征
中国古代哲学的“天人合一”与’阴阳五行”思想融汇在在中国古典艺术的方方面面,是中国传统艺术的底蕴和精髓所在。[1]“天人合一”中的“天”指的是大地、物、自然、自然规律;“人”是指具有目的性和社会性的人和人类社会。这一思想把世界万物分为大地、人两个部分,主张人和自然是亲和、亲子的关系,人是自然的一部分,二者是相互关联、不可分割的有机整体。它强调人与人、人与自然、社会与自然的和谐统一。中国古典家具的整体美、自然美、材质美、空灵美都以这种思想为基础。
中国的“阴阳五行”思想认为,事物都存在于阴阳相互转化的统一体中,阴阳相生相克,不断运动,生生不息。中国古典家具在整体的浑厚、大器中充分体现着方与圆、曲与直、疏与密、藏于露、整体与局部、变化与统一的对比美,这正是阴阳五行思想的充分体现。
2中国古典家具的造型特征
中国古典家具的形式经过几千年的演变,从商周的青铜家具到秦汉的低矮家具,从隋唐开始的高低错落家具到形式趋于完善的明清家具,逐渐成熟。明清家具是中国古典家具发展的顶峰,具有“简”、“厚”、“精”、“雅”的造型特点,在中国古典家具中具有代表性。
明式家具,造型简练,多用线,面的造型元素,只在重要部位和局部采用雕、镂、嵌、描等工艺手法做简单的装饰,起到画龙点睛的作用。而且明式家具比例关系严格,局部与局部的比例,局部与整体的比例,长度与宽度及高度之间的比例,装饰图案尺寸与构件之间的比例,十分考究。明式家具常用的比例有1:1或1:2等整数比,例如图1中的圈椅坐面到顶部及地面的比例为1:1,长度与宽度及高度的比例为1:1:2,座椅的粗壮直线与扶手的纤细曲线产生强烈对比,而在靠背的中上部采用团花图案,重点装饰,吸引视线,整体造型,挺拔、柔美、典雅、大方。
清式家具浑厚庄重,用料宽绰,尺寸庞大,体态丰硕,同时又雕龙刻凤,工艺繁复,显示了泱泱大国,物质丰富的场面。如图2中太师椅,坐面宽大,后背饱满,腿部粗壮有力,并且通体镶嵌螺钿,靠背和坐面镶嵌整块大理石,整体华美、高贵,充分显示了“厚”和“精”的特点。
3中国古典家具的装饰特征
中国古典家具装饰手法多样,常采用刻线、浮雕、透雕、圆雕等木雕的装饰手法,也有采用镶嵌、绘画、五金件装饰的表现方法。中国古典家具的装饰图案多样,与家具的整体造型风格和谐统一,内容有反应自然崇拜和畏惧心理的云雷纹、回纹、饕餮纹,反应民俗生活的动植物纹样,人物纹样,及与宗教活动有关的吉祥纹样等,中国古典家具装饰纹样,是人们祈福及对美好生活向往的反映,还是同时代的民俗、艺术、文学、宗教、政治的反映,更是文化情趣,思想及社会的反映。
二、现代中式家具的设计创新方法
1对民俗生活和自然现象进行观察,运用联想、隐喻、类比等手法进行创新设计。
对中国古典家具的继承应体现在思想内涵的继承,承袭古典家具中所蕴含的尚自然、崇天然、顺人性的天人合一思想,多观察自然与社会生活现象,采用绿色材料,天然材料,进行绿色设计。
2将中国古典家具的构件几何化,使用现代化的材料和结构工艺,在保留传统比例和尺度的基础上,重构形态。现在,中国古典家具引起了人们的收藏热,中国古典家具对现代人来说是艺术品而不是实用生活品。因为古典家具选用高档红木,材料昂贵,不能为普通家庭经济实力所承受;其次,中国古典家具体积庞大,色彩深与现代家庭的小面积居住环境、办公环境不相适应,也与现代简约的装修风格和色彩不相协调,同时中国古典家具造型刚直、笨重,不符合现代人机工程学的要求,难以满足现代人的行为方式,工作和生活需要。因此,我们对于古典家具的态度是承袭、借鉴、发展和创新。
中国古典家具,尤其是明式家具造型简洁规范,构件形式趋于几何化,构件之间的联结也多采用几何穿插形式的榫卯结构。在进行现代中式家具的创新设计时,可将古典家具的整体造型或局部构件行简化,以适应现代的审美情趣和装修风格,或者将榫卯结构进行夸张改造应用于现代板式家具。其它的改良方式还有在保留原古典家具整体比例尺度,优雅大器风格的基础上,应用现代家具材料,和工艺结构,赋予新的功能,以适应现代工业批量化生产的需求。
3继承中国古典家具的装饰图案,创新性应用。
中国历史文化悠久,传统艺术资源丰富,中国古典家具的装饰图案可直接或改良后应用到现代家具的装饰中。[2]随着社会的发展,人们的审美观和审美需求在发生着变化。但在这些传统文化艺术的结晶中,总可以在传统元素中找出符合现代人的 审美需求,并与现代的时代精神不相违背的元素加以直接应用。
三、在现代中式家具的创新设计中应注意的问题。
1要想从中国古典家具中获得对现代中式家具设计思维启发,使作品具有浓厚的传统冈格和文化底蕴,首先要深入了解传统文化的特点和古典家具的构造规律及装饰图案意味才能在设计中熟练运用,决不能生搬硬套,或者停留在装饰元素的拼贴、混合,这样的作品只是简单的复古;要么流于形式,缺少亮点,并且打破作品的整体统而造成杂乱无章的感觉
2不仅在形式上要体现中国传统文化,并且要在思想内涵等精神层面继承和发扬中国古典家具的特色,并且在功能上满足现代人的使用要求,工艺上满足工业化生产的要求,从而使家具设计的艺术性与市场价值兼顾。
参考文献
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[2]《明式家具装饰图案对现代中式家具设计的启示》 邹涵辰 李克忠 吴哲 设计论坛家具与室内装饰 2007年 02期
[3]《新中式家具的设计困境分析及设计思路探索》 刘显波 湖北工业大学学报第23卷第6期
第二篇：西方古典家具对现代家具设计的启发论文
摘要：文章以古罗马时期和洛可可风格两种性别倾向明显的家具风格为例，对比分析了西方古典家具性别化的历史背景，并从造型要素、形式美法则和装饰方法等方面探究了其性别化的具体表现形式及意涵。结合目前我国家具设计的现状和趋势，提出可以通过借鉴西方古典家具性别化特征来实现现代家具造型设计的个性化，为现代家具设计的创新提供思路。
关键词：西方；古典；家具；性别化；设计
纵观西方家具发展史，一些特定时期如古罗马、哥特式风格、仿罗马式、洛可可风格和新古典风格时期等的西方古典家具，在造型上能够显著体现出男性化和女性化的特征。为了更深入地理解西方古典家具性别化造型特征的意涵，本文以古罗马和洛可可时期为例对其历史背景、造型要素和装饰方法等方面进行对比探析，从而为借鉴西方古典家具性别化特征来实现我国家具的个性化设计提供新思路。
1造型性别化形成的历史背景
1.1古罗马时期
罗马是意大利半岛中部西岸的一个小镇，经过长期的发展，从一个闭塞之地逐渐崛起成为地区间的强大国家。古罗马（公元前6世纪-5世纪）时期重视军事力量，崇尚暴力和杀戮，具有英勇无畏、崇尚荣耀的特质[1]。在这种精神力量下其建筑和家具造型也具有明显的男性化特征。尤其是铜质家具和石材家具具有坚厚凝重的特点，显示了一种男性化的风格，表现了罗马帝国尚武好战精神。
1.2洛可可风格
洛可可风格家具盛行于法国路易十五时期（公元17-18世纪），路易十五皇帝当政，受宫中女宠影响，这时期的家具在造型上呈现明显的女性化特征，放映了他们的爱好与情趣。家具整体尺寸较小，容易搬动，适合在较小的闺房中使用，造型纤细、弯曲尖腿是腿部造型的唯一形式，整体轻巧，丰满柔润，宛如妇女体态（图2）[2]。
2造型性别化的表现形式
2.1造型要素
2.1.1点线面
在点线面方面造型性别化特征表现是由方、圆或曲、直来产生的。如方形的点相对于圆形的点，曲线相对于直线，平面相对于曲面，皆是前者具有男性化倾向，而后者更具女性化特征。古罗马时期家具的挺拔、强健，单纯、简朴，厚重的特征，体现了男性的统治地位。对比代表极端享乐主义时期洛可可风格家具的造型是反对直线的，大量的非对称的S型C型曲线大行其道。不规则曲线婉转曲折，优美、轻快、流畅，富有柔和优雅之感，体现了女性风格的主导地位。
2.1.2质感
不同性别对质感的偏好有着较大差异，坚硬和柔软等同于阳刚和阴柔的对比。都在传递给人某种视觉和触觉的感官判断，或阳刚或阴柔，或阴阳相济。古罗马时期的家具，除了木质家具外，铜质和石质家具的成就较大，主要材质是黄铜、大理石和石灰石等，能充分表现出厚重的男性化艺术特征。相对于坚硬、冰冷的材料，洛可可时期的家具倾向于更加温和的质感，木材多用温润的胡桃木，加之硝基漆透明的漆膜给人有温度的肤视感。
2.1.3色彩
从色彩心理的角度，不同的色彩具有不同的性格与表现力。古罗马时期，铜质和石质家具呈现的是材质本身的色彩，表层贴面的珍贵木材多为暗色，体现坚厚凝重的艺术特征。洛可可家具的装饰上以青白色为基调，模仿西欧上流社会妇女的苍白肤色，以示高贵[3]。此外，在胡桃木本色基础上镂刻优美的曲线，通过金粉涂饰或彩绘贴金，最后再以漆膜罩光，使整体产生富丽豪华之感。体现了新王朝女权高涨形势下，上层社会女性的爱好。
2.2形式美法则
2.2.1比例与尺度
在家具造型中，合理的比例能够使家具外观造型更符合人的生理和心理的需求从而产生和谐之美的视觉感受，因此优秀的家具设计大都具备良好的比例关系[4]。西方古典时期的罗马家具和洛可可式家具各自独特的比例关系是展现其风格特征和内在意涵的重要方面。男性权利为主的古罗马时期家具尺度偏大，通过夸大来表现雄伟的气势。与此相反，洛可可时期的家具采用亲切的尺度，家具的尺寸变小了，满足了当时上层社会女性沙龙生活中方便交际的需要，同时也反映了女性生理和心理的特点。
2.2.2对称与均衡
对称与均衡决定着家具的功能特点、结构特点以及形式布局。几乎所有的西方古典家具都是对称的结构，尤其是具有男性化倾向的家具，是一种等量均衡。而女性化倾向的家具，在构图上也常采用动态均衡，即在求得不失重心的原则下，虽然中心线两边的形态和色彩不相同，但通过各组成单体家具或部件之间疏密、大小、明暗以及色彩对比来实现均衡。如洛可可式家具，打破形式美中的对称和均衡的艺术规律，弯曲造型采用非对称的S型和C型和涡卷形曲线，追求运动中的纤巧与华丽，更加多变，具有变化、活泼、优美的特征，形成了具有浓厚浪漫主义色彩的风格。
2.2.3节奏与韵律
在家具造型设计中，将家具的形体结构和零部件的体、形、线等要素，进行连续的排列组合与分割，产生曲直、起伏和大小等有规律的重复和交替，便形成节奏感的艺术效果，若再进一步深化表现出抑扬婉转和运动方向的连续变化，便给人以韵味无穷的律动感。如具有男性化倾向的仿罗马时期家具反复使用建筑上的连环拱廊和成排的车制的杆件，都使得其外部形式产节奏感。韵律之于节奏，更适于表现女性的柔婉。如洛可可家具风格采用多变的曲面和复杂的波浪曲线，创造了富有流动感的柔美的女性风格。
2.3装饰方法与图案
2.3.1装饰方法
古罗马时期家具的装饰手法有雕刻、镶嵌、绘画、镀金、贴薄木片和油漆等。木质家具往往以名贵的木材或金属作贴面和镶嵌装饰，在石材上雕刻主要采取立体感的、浮夸的做法，各个细部的雕刻深度较大，来强化男性的力量感。女性化倾向明显的洛可可式家具，主要手法是在木材上雕刻和髹漆，但是雕刻的手法是精细纤巧的雕刻装饰，配以色彩淡雅秀丽的织锦或刺绣包衬，高贵瑰丽的视觉效果。
2.3.2图案与纹样
家具的图案和纹样是围绕着特定的风格而设定的，是家具精神特征的强化。具有性别倾向的家具风格其装饰纹样反映了其内在意涵的需要。古罗马时期家具装饰图案和纹样的题材主要有：王冠、叶饰、狮头、飞禽等，还有战利品雕饰武器、盔甲、花环和贝壳等[5]。这些装饰内容无不与权威、力量、王权有关，对男性的英雄主义的表现淋漓尽致。而洛可可式风格家具，雕刻装饰的图案主要有：狮、羊、猫爪脚、“C”形、“S”形、涡卷形的曲线、花叶边饰、齿形饰、叶蔓与矛形图案、玫瑰花、海豚、漩涡纹等。包括东方装饰图案，如中国园林中的假山和岩石、喷泉等，这些题材给人带来的是女性的轻松、浪漫和随意之感。
3现代家具个性化设计的启发
在人们生活方式和审美情趣不断提升的背景下，家具产品的创新设计显得尤为迫切[6]。今天的人们都在追求自我存在的价值，最大限度的展现自我，必然产生个性化需求。个性化追求已经形成了家具市场消费的主流导向，满足个性化的消费者已成为家具企业的一个发展趋势[7]。个性化追求是独特性、非大众性，从而表现与众不同。在造型创新方面，要把握古典家具的神韵和风格，综合思考传统文化精神和当代审美意识的融合方式[8]。以西方古典家具的性别化特征为鉴，可以将家具造型性别化作为个性化的一个切入点，尊重人在生理和心理等方面的性别差异，根据不同的性别特点来对家具的造型、材料、色彩、地域等进行定位和设计，是一个富有人情味并充满人文关怀的创新设计思路，并能体现“以人为本”的设计理念。（图3）所示连衣裙造型的现代家具，体现了女性化特征。为了适应个性化的消费需求必然导致了家具定制化运营模式。而如何既满足用户的个性化定制需求，又能批量化生产，有效的利用资源，尽可能的减少成本，是定制家具模式发展所要解决的现实问题[9]。可以根据性别对同类产品的不同细分市场的第一层次，进而面向个性化细分市场。这需要对不同性别倾向的家具在功能、外观、结构、尺寸、材料、工艺等方面进行分析总结，归纳出产品或其零部件在设计、制造的过程中的相似性质，以尽可能的减少产品内部多样化，扩大产品外部多样化，同时又能体现个性化，解决个性化定制与大规模生产之间的矛盾[10]。从而达到主流消费者所追求的平价化和个性化的平衡。
4结语
任何创新都可来自于对传统的继承和发展，正如西方千百年来的家具设计，始终都没有超出古埃及家具创造者的想象。除了古罗马家具的男性化和洛可可式家具的女性化，典雅的新古典家具和古希腊优雅的克里斯莫斯椅等，无不反映出造型设计性别化特征的脉络。随着我国社会的发展和物质的极大丰富以及标准化生产带来的日益凸显的大众化问题，内在的精神需要越来越显得重要，成为现代家具设计的主要诉求之一，并形成一种明显的发展趋势。因此，西方古典家具造型设计性别化特征可以是现代家具设计的创新源泉之一，当加以借鉴为现代个性化家具设计提供思路。
参考文献：
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第三篇：研究明代古家具,对现代中式家具设计的思考的论文
摘 要：虽然家具设计创造了光辉灿烂的物质财富，提供了赏心悦目的精神食粮，形成了丰富多彩的设计文化，并不断改变人们的生活方式，提升人们的生活质量，但目前我国真正意义上的现代中式家具尚未形成。本文在这种情况下，首先对我国古代家具（以明代时期为例）的设计点进行了概述，然后对我国现代家具设计对现代设计的继承与发展进行了分析，具有一定的借鉴意义。
关键词：明代；古家具；现代设计
一、前言
现在社会，家具设计不但带来了丰富的物质财富，同时带来了丰富的精神财富，产生了形式多样的设计文化，同时在群众生活方式方面产生了非常关键的影响，保证了人们的生活水平，为群众设计及营造高水平的生活。不过现在我国现实意义中的现代中式家具还有没产生。当代香港室内设计之父高文安在2006年中国家具设计大赛上曾这样评述当代中国家具设计：“还没有什么家具可以放在米兰家具展。表现现代中国的家具，我觉得没有，至少现在还没见到。”由此可见，处在信息时代的中国家具设计，如何发挥中华民族特色和传统家具文化的优势已经成为了一个急迫需要解决的话题。本文在这种情况下，首先对我国古代家具（以明代时期为例）的设计点进行了概述，然后对我国现代家具设计对现代设计的继承与发展进行了分析，具有一定的借鉴意义。
二、我国古家具设计的特点
中国古代家具规划从漫长阶段的进步环节内，慢慢产生了鲜明的个性。在全球家具设计、进步方面占据了非常关键的地位。这些古代家具中的设计典范，尤其以明代时期为例，概括为以下几点：
（一）材质自然
明代家具科学借助了材料原来的色泽还有纹理，没有进行人为处理，色泽庄重清新、纹理优美雅致，质感坚致细腻，能够满足稳定及协调方面的标准，展示了设计者崇尚自然，展示材料独特性质的观念。
（二）结构优美
明式家具没有借助胶和钉，关键借助榫卯结构，各个位置借助具备明显差异的榫卯，展示木制家具独特风格还有设计者的设计观念。
（三）造型自然
外观浑厚冼练、稳重大方、比例科学、线条优美。比如明代座椅，靠背线条同人体结构保持一致，扶手同样特别恰当，能够营造亲切感，能够展示明显的人文关怀。
（四）装饰简洁
装饰明快，没有复杂的装饰，装饰线脚简练细致，朴实无华。另外，工艺在“艺”的方面而言，一定同装饰有机结合。从古至今，中国家具（不包括清式家具）综合而言一致追求简而精致，虽然仅仅为装饰纹理不过同样强调素静雅明，关注纹理质量，出现“清水出芙蓉、天然去雕饰”的艺术韵味。不过“少”不是不关注装饰，主要想展示装饰的质量，在工艺方面的标准不是很清楚。中国家具装饰工艺，关键包括了木雕工艺及漆式工艺等种类。
（五）形式繁多
中国工艺灿烂文化的背后，为工艺分工、定名、读数不同角度的复杂及精细造成的。《考工记》则研究了我国工艺之术关键从下述角度进行展示：首先为分工之多；其次为定名之密；再次为度数之精；最后为雕刻之美。事实上我国家具的工艺形式性质同样存在此角度的展示。由于家具生产工种分工程度提高造成了艺人的技艺提高，此类情况从宫廷家具生产内展示的特别明显。在家具的实际制作来讲，家具外观结构部件名称的标准及分类，造成家具生产特别程式化，同时为家具模件化工艺制作的关键基础。同时，家具生产工艺在划线还有尺度方面的了解还有雕刻工艺的细分均为家具工艺之美有效展示的关键基础。
而明代家具是科学性与艺术性的高度统一，其榫卯连接，在不同部位，根据不同受力需要，有不同结构。常用的有明榫、闷榫、格角榫、半榫、长短榫、燕尾榫、夹头榫等，结构坚固牢稳，制作严格精细，一线一面，曲直转折均一丝不苟，严谨准确。
三、我国古家具设计对现代设计的影响思考
（一）现代设计对古家具设计的继承
当前家居设计从不同角度均带着中国古代家具的特征。由于当今生活节奏的提速，特别追求外观简单、装饰恰当的家具。特别为从环保思想慢慢树立的当前社会，“天人合一”观念得到了明显的展示。部分将木、竹、藤等材料当作关键的家具成为群众关注的焦点。部分高档家具内，追求人为雕刻、人为打磨等个性化突出的家具。强调展示材料的原有色彩、肌理美。绝大部分重要的连接环节依旧借助榫卯结构。功能至上依旧为当今家居设计的关键思想，同原来具备明显差异的为，不包含功能性质在内，特别强调民族风俗还有传统文化的借鉴，在设计过程中补充了丰富的精神内涵。从色彩挑拣、纹理装饰等角度，特别关注民族特色还有民族文化元素的借鉴，真正表现了从多元文化基础之上，民族的即为世界的设计进步潮流。
由于社会不断进步，生活不断提速，流动性水平提高。部分节约空间，能够转移的可折叠框架的家具成为人们关注的焦点。清代家具内的多功能组合方式变作了当今家具设计的关键途径，得到了不断的发展。
（二）现代设计对古家具设计的发展
1．材料的发展
科技水平的快速提高，不同人工合成材料的产生，给家居设计奠定了坚实的基础。当今家具设计同先前的将自然材料当作关键朝借鉴复合材料及化工材料进行过渡，其中包括了玻璃、纤维、合成橡胶、合成塑料、合成金属、复合纤维板等等。材料逐步摆脱了原来物理特征、化学特征、加工特征方面的束缚，同时涵盖了材料能够创造的实际感觉，比如材质水平、肌理水平、色彩水平、实际光泽等等在心理方面发挥的作用。材料的多样化，推动了家具外观的发展，给各种风格规划奠定了坚实的基础。
2．结构的发展
当前家具设计从结构模式方面获得了突破性的进步。不管从家具的折叠性还有家具的多功能组合方面产生了突破性的发展。折叠框架方便快捷；组合方式特别灵活。不同的功能，能够有效利用空间，组合快捷，趣味性强的魔方家具，变作了当前家具设计的潮流。此类家具特别明显的性质为：规格存在明显差异的家具构件，能够按照自身标准，自我规划、科学搭配、灵活水平高，能够循环利用、组合，推动了消费者创造力发挥，得到了消费者的普遍认同。
3．工艺的发展
当前科技促进了家具加工工艺的提高。一次成型技术、热压技术、弯曲加工技术还有高技术加工工具的产生还有借鉴（比如打孔机、切割机、精细雕刻机等等），有效的推动了当前家具生产水平的快速提高，在家具设计方面产生了非常关键的影响。科技还有工艺的不断变革发展，均推动了家居设计的重大创新，比如借鉴一次成型技术设计的潘顿椅，还有阿尔瓦·阿尔图借助胶合板热压工艺产生的弯曲胶合板椅等等，均被当作呈现流线型美学性质及清楚、简约外观性质的家具经典，变作了家具设计的潮流，得到了社会的追捧。最近美国刚刚推出的染色家具，充分借鉴了浸染技术，把木材在锡水中浸泡一段时间，造成木材具备了不同色彩，同时呈现不同的纹理。借助浸染技术产生的材质，实用性及耐用性非常高，变作了当今的社会潮流。
四、结论
中国的古人在家具设计领域曾经走在世界的前列，为世界家具设计作出了杰出的贡献.但是中国的家具设计从18 世纪中叶开始走向衰落，而西方的家具设计在20 世纪达到了辉煌的顶峰，大师辈出，名作更是不胜枚举。中国的设计师要赶上时代的潮流必须了解世界，同时更应该清楚中国家具设计的传统。本文对此分析了我国古代尤其是明代时期古家具，认为现代设计除了要继承古家具设计以外，还要对其进行发展，如在材料、结构、工艺等角度对其进行发展。
参考文献：
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第四篇：新中式家具设计论文
一、新中式家具设计中可借鉴的道家思想
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家主张崇尚自然，遵循客观规律，而道法自然中又要求做到无为，先秦儒家强调“天人合一”思想，“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通。老子论“无为”，庄子论“逍遥”。老子提倡自然，也提倡无为。道家尊敬自然的法则也尊重人的本性。所以，作为行动之源的人，在学习道家文化时，要搞清楚自己，搞清楚自然，然后处理好人和自然的关系。在道法自然的影响下，走进大自然，向自然学习，从中获得仿生的概念，现代设计中的仿生设计在这个方面诠释得最透彻，它是选择自然界中的生物作为模拟对象，可选取局部也可以从整体出发，找到可利用点进行巧妙的构思，从而有让人一眼就能认出它的原型的新生物。例如选择一朵花、一棵树，也可选择一个整体的花群、树群等进行直接模拟，Cactus仙人掌衣架就是选取整株植物群为模拟对象，塑造出一个造型逼真的实用性衣架，贴近自然，表现自然。
二、新中式家具设计的设计原则及创新思路
中国传统家具的造型是经过时间的洗礼一步步成熟起来的，它随着历史的推进而不断地发展创新。通过以上的了解，新中式家具在设计时并不是一味地照搬照抄，也不是纯粹的模仿借鉴，更不是简单的重组。它在设计时有着自己的思想语言和一套设计原则，我们也可以从里面找到创新思路，总结出一系列的规律，根据其语言系统总结出以下几点：
（一）设计原则
1.遵循古代家具的基本特征：具备流畅、简练的线条，完美匀称的比例，具有符合人体工程学的合理科学的功能尺寸。2.遵循现代家具风格的基本特征：简洁、大方、实用、美观。3.融入一定的思想或平静理性的符号，做到造型大方雍雅、灵空隽永，内涵通透脱俗、意境幽远，集东方禅者寂、静、清、明、智、慧、圆、通等精神风貌于一体。
（二）创新思路
1.对传统中式家具和新中式家具造型语义及创新理论系统研究，在充分地的理解道家文化思想的基础上，采用新材料、新结构、新工艺、新功能和新装饰的基本设计理念，在一定的思想及原则指导下设计和开发新型家具。
2.创新设计要做到功能上进行扩展、技术上进行更新与改良、造型上进行延续与重构。一些设计师从家具“少则多”“道法自然”哲学中领悟其妙境，推出了其符合时代需要的新中式家具设计产品，例如丹麦椅子设计大师汉斯瓦格纳，他是20世纪最伟大的家具设计师之一，一生中设计的椅子超过500条，被称为“椅子的大师”。汉斯瓦格纳于1949年设计了“Y型椅”，明椅中的美学在现代设计中再生，从明式家具中吸取造型元素，进行减之又减，取其精华，去其糟粕，进行不断提纯的连续进程，剔除到可能的最基本的元素：四条腿、一个座位、椅圈和扶手，简化处理，从而成就了现在为人赞叹的“TheY-Chair”。汉斯瓦格纳的牛角椅（TheCowHornChair）从动物群中憨厚勤劳的牛身上吸取灵感，以牛角为设计出发点，靠背部分有着其身影所在，靠背中间部分的榫卯设计带来了一些花样。座面同样为竹材质，色彩也是很明亮的淡色木纹理，还原自然。这一生态特征给人以视觉上的美感，同样体现了“道法自然”的思想。
三、结语
道家思想以“道”为核心，作为世界的本原，追求天人合一、物我结合的高雅，提倡自然无为。这些思想在中国古代家具中有一定的体现，例如最具代表性的明式家具官帽椅，安静、肃穆，有一种威严感深藏其中，它让人自然体会到道家文化的威严与不容侵犯。现如今的新中式家具虽然没有像明式家具那么正襟危坐，却也带着几分严谨在其中，多半也是受一直延续下来的传统文化的影响，既保留又革新。在现代文明与传统文化的交汇、碰撞、融合中，中国传统家具风格需要形成一种全新的探讨模式，新中式作为一种新的创新思路，是以中国传统文化作为背景的。我们应该弘扬利用有时代特点的民族特性的传统元素，将优秀的传统元素与现代设计融合在一起，融入一定的文化思想，巧妙地进行创新，使设计既体现出民族精神，又具有时代感，创造出适合现代社会人们喜爱的家具，将民族的文化内涵与世界语言共同汇成独具中国传统民族特色的设计。
第五篇：中国传统文化对现代企业管理的启示
中国传统文化对现代企业管理的启示
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本文分别从儒家文化谈企业文化建立和企业健康发展，从道家文化谈企业管理方式，以及从《三国演义》谈企业人力资源管理三个方面讲述中国传统文化对现代企业管理的启示，深入发掘出中国传统文化可供当代企业管理借鉴的部分。
关键字：
企业文化、企业管理、人力资源
一、引言：
当下，借着我国改革开放的春风，很多新兴企业如雨后春笋般建立。如何保持企业的生命力呢？很多企业选择了向国外成功企业学习。然而，在学习国外先进经验的同时，我们发现，很多情况下，国外的管理模式在国内并不适用，很多企业面临无法树立品牌形象，老板费力不讨好，员工跳槽等诸多问题。这样的背景下，本文带您品味数千年来，古圣先贤留给我们的文化积淀，从中总结出当代企业管理过程中可以借鉴的理念。
本文从三个方面展开，分别是从儒家文化谈企业文化建立和企业健康发展，从道家文化谈企业管理方式，以及从《三国演义》谈企业人力资源管理。第一部分将探讨企业文化的必要性，以及企业健康持续发展的必要因素。在第二部分中，本文将简述道家文化对社会的作用，以及道家文化对于现代企业管理具有的重要启示。第三部分，本文将深度剖析中国社会的人力资源状况，企业使用员工的误区，以及《三国演义》中可供我们借鉴的用人理念。
二、从儒家文化谈企业文化建立和企业健康发展
1、从儒家文化谈企业文化建立
谈企业文化的建立就要先谈什么是企业文化，以及建立企业文化的原因。
企业文化是在一定的社会历史条件下，企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道道规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。
那么，为什么要建立企业文化呢，企业文化的重要性就在于企业文化能对企业整体和企
业成员的价值及行为取向起引导作用。企业文化可以约束员工的思想、心理和行为，在员工中间产生凝聚力，激励员工积极工作。而且，企业文化的传播将帮助树立企业的良好公众形象，提升企业的社会知名度和美誉度。
企业文化理论是在市场经济最发达的国家创立和发展起来的,最能够体现市场经济运行发展的需要,也只有在市场经济体制下才能最好地发挥其功能和作用。
在新的历史条件下，提高企业的管理水平有多种方式和途径。其中重要的一条就是借鉴传统思想文化的合理成份，并加以改造和利用。分析研究儒家思想文化，对于提高企业管理水平，可以给我们如下启示：
企业要十分注意文化建设，发挥文化的作用。儒家思想文化在中国历史和现实中的重大作用表明，文化是一种持续发挥作用的巨大力量。这种作用对于企业同样是十分重要的。企业文化管理是当今一种先进的具有哲学意义的管理理论和管理方法。
优秀的企业文化，对于提升企业的品牌形象将发挥巨大的作用。独具特色的优秀企业文化能产生巨大的品牌效应。无论是世界著名的跨国公司，如“微软”、“福特”、“通用电气”、“可口可乐”，还是国内知名的企业集团，如“海尔”、“联想”等，他们独特的企业文化在其品牌形象建设过程中发挥了巨大作用。品牌价值是时间的积累，也是企业文化的积累。
2、从儒家文化谈企业健康发展
企业的健康持续发展离不开和谐的人际关系和外部关系。强调人际关系和外部关系的和谐是儒家思想的特点之一。这一点与现代企业管理是相一致的。我们将儒家思想与现代管理理念相融合，可以对企业内部关系，以及企业与社会、自然的关系有一个更加清晰的理解和认识。和谐的人际关系是企业保持活动的重要因素；服务社会，双赢共进是企业与市场竞争相适应的价值理念；天人合一，保护环境是现代社会和现代企业的发展方向。总之，学习借鉴儒家思想的这些合理成分，有利于提高企业的管理水平，有利于企业的健康发展。
此外，道德和信用在企业发展中具有至关重要的作用。儒家思想包含着丰富的伦理道德观念，这些观念在今天看来仍然是可取的。它认为，人“性相近也，习相远”，鼓励年轻人奋发向上；在人际交往中，它强调忠、恕，就是要以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事。讲求“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之恶”，反对“巧言令色”，等等。从当前的实际来看，无论是加强道德建设，还是提高企业的信誉度，对于企业的发展都是十分重要和迫切的现实课题。因此，借鉴儒家思想的这些优秀成分，对于企业职工的道德建设，打造诚信企业，都有十分重大的现实指导意义。
三、从道家文化谈企业管理方式
1、道家文化的现实意义
道家文化在大家普遍看来是很虚幻的，然而，道家文化有很深刻的现实意义，尤其在利欲熏心的当今社会。道家思想中内蕴的时代忧患意识和社会批判意识是疗救社会弊病, 保证社会健康、文明发展的思想武器。道家思想主张直面社会，对社会的统治者以及维护其统治的政治制度、思想敢于大胆地怀疑和批判, 探刻地揭露建立在阶级对抗关系匕的文明社会掩盖下的种种罪恶与苦难, 对后世产生了深刻影响。
中国传统文化的一个基本思想就是“和谐”,其中道家的“和谐”思想是表达得最深刻、最富有哲学意味的。“道法自然”把整个世界看成是一个顺其自然发展的相互联系的整体，整体的和谐正在于各自皆按照自己的状况自然而然地发展，而非靠他力的强迫，这是一种保有个性特色的真正的和谐观。
2、道家思想对现代企业管理的重要启示
（1）企业的社会责任感
道家文化中对现实深刻的揭露，对社会阴暗面赤裸裸的批判精神反射到今天的企业管理就是企业的社会责任感。在当今社会中，发达国家将污染严重的工厂纷纷建设到发展中国家，企图逃避社会责任，这样的新闻已屡见不鲜，而这些企业也蒙受着来自各方的指责，甚至牵涉到这些企业所在的国家。一家优秀的企业并不应该仅以赚钱为目的，规模越大，产值越大，身上背负的社会责任越大，一家优秀的企业，首先应该是一家良心企业，致力于服务社会。
（2）企业的内部管理
道家思想对现代企业内部的经营管理具有重要的启示。老子的“清静无为”、“有无相生”、“反者道之动”等思想与现代企业文化、企业的经营管理都有密切联系, 尤其是时尚的“软性管理”的艺术在老子等道家的著作中得到了反复地阐述。
清净无为并不是无作为，而是强调在企业管理的过程中不违背客观规律，依照企业自然发展的形态进行调整。老子及其道家的这种思想,正在为中国和世界上越来越多的企业家所重视, 发挥着积极的作用。如日本松下电器公司、美国贝尔实验室, 以及我国成都恩威集公司等, 都是用道学智慧来指导管理企业而成功的典范, 说明了老子及其道家思想是当代企业经营管理的一个致胜法室。
四、从《三国演义》谈企业人力资源管理
1、中国社会的人力资源状况
随着人类跨入二十一世纪，科学技术的发展日益呈现出不断加速的整体态势，世界已经进入信息时代，经济全球化趋势日益凸显，知识经济初现端倪，创新浪潮在全球涌动，生产
社会化程度不断提高，以知识经济为特征的新经济正在蓬勃兴起。新技术、新材料、新工艺、新观念的不断涌现，为人类开发利用自然提供了巨大的能力，也为人类自身的发展开辟了更加广阔的前景。
在这个过程中，人类经济发展的资源依赖逐渐发生转变：从以自然资源消耗为主转向以劳动者的智力(人才资源)消耗为主，人才，特别是创新型人才，已经成为生产力发展的核心要素。美国著名管理学家彼得·德鲁克指出：“绝对具有控制力的资源与绝对决定性的‘生产要素’，现在既不是资本，不是土地，也不是劳动，它是知识。”
然而，人力资源丰富而人才资源相对缺乏，恰恰是中国经济和社会发展的根本矛盾之一。低素质的劳动者在我国的劳动力市场上唱主角，吸引外国投资商的不是人才资源，而是丰富的人力资源，这一点束缚着我国经济的进一步发展。
2、《三国演义》给我们的启示
（1）《三国演义》中人才兴盛的原因
首先，黄巾起义严重打击了东汉腐朽政权，严重削剥了东汉中央政府的控制能力，打破了以往高级官吏出自将相之家的状况，出现了自由竞争的局面；其次，东汉中后期士人互相品评之风盛行，各个类型的人才在这种竞争的环境下成长起来；最重要的，三国之主各能用人是三国人才兴盛的重要原因，有才干的人能有用武之地使得人才源源不断地产生。
（2）《三国演义》的用人哲学
首先，《三国演义》中体现了深刻的“以人为本”思想。曹操数哭郭嘉、典韦，礼贤下士，刘备三顾茅庐，终盼得卧龙出山，孙权对周瑜言听计从，对鲁肃毕恭毕敬，与张昭情同兄弟。贵为一方枭雄的几个人对于人才无不十分恭敬，甚者帮助谋士将领照顾家人，解决他们的后顾之忧。
三国时期人才兴盛的另一个原因就是统治者知人是善用。许多名士将领出身寒门，按照两汉的政策，根本没有出头之日。然而，统治者深入发现人才，了解人才，终于使许多人才脱颖而出。
统治者注重培养与部下的感情是牢牢将人才留在自己身边的又一个关键因素。比起幼子夫人，刘备更心疼杀得血染征袍的赵云。为请诸葛亮出山，他竟哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，敬慕之心，何其诚恳？徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人读之心酸。关羽被害，他竟“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛苦”，以致“泪湿衣襟，斑斑成血”。刘备正是凭着“感情投资”这种手段，赢得了“人和”这个战略优势。
《三国演义》里的用人艺术值得我们现代企业学习和借鉴，对现代企业来说，我们应从
《三国演义》的用人艺术中得到如下启示：充分了解人才的能力、个性和德行，尊重人才的需要，并不断满足人才的需要，倡导情感管理，营造朴素真诚的情感氛围。
五、小结：
本文通过探讨儒家文化在现代企业管理过程中可供借鉴之处，总结出企业建立自己的企业文化非常必要，儒家文化中的忠恕思想，对于当代中国企业中人员管理很有价值。接下来本文从道家文化在当今社会中的重要意义，得出结论，一个企业要做大做强，必须有强烈的社会责任感。道家无为而治的思想，折射到现实中告诉我们，一个新兴的企业要遵循它自然的发展规律，不可冒进。最后，分析了当前我国的人力资源状况，从《三国演义》探讨了人力资源管理中值得借鉴之处，比起西方国家冷冰冰的制度，我国传统的情感管理，深入了解人才特点和人才需求的管理方式更适合当下我国很多企业的管理。
参考文献：
【1】孙伟 杨丽 《儒家思想与现代企业管理》【J】，《中国石油企业》2010年 第4期
【2】史向前《道家思想文化的现代意义研究概述》【J】《大学图书情报学刊》1996年第1期
【3】魏颖，《三国演义》的传统人力资源管理思想及其对现代企业管理的启示[D],贵州大学，2006年5月
【4】[加】弗郎两斯·赫瑞比．管理知识员工【M】北京：机械工业出版社． 2000年
【5】邱州鹏，中国传统文化及其对中国现代企业管理的启示【J】，湖北经济学院学报（人文社会科学版）2011年1月第8卷第1期
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