西南联大教授们的趣事

第一篇：西南联大教授们的趣事

“七七事变”后，抗日战争全面爆发。国民党军节节败退，武汉、南京、上海相继失守，平津告急。北京大学、清华大学、天津南开大学的师生们在战火中辗转迁徙，最后来到云南昆明黄土坡的大普吉村，组成国立西南联合大学，史称“西南联大”。抗战胜利后的第二年，三校师生分批返回平津，恢复北大、清华、南开大学三校。在前后8年时间里，西南联大师生与云南各族人民同甘苦、共患难，结下了深厚友情。值得一提的是，在那些享誉海内外的教授们身上发生了许多有趣的故事，颇耐人寻味。

校长夫人卖米糕

抗战期间，清华大学校长梅贻琦一家的生活随着时局的动荡而愈发艰苦。当时，梅校长家有五个子女：梅祖彬、梅祖杉、梅祖彤、梅祖彦、梅祖芬，孩子们都在求学读书。梅校长的夫人韩咏华当时没有工作，全家都靠梅贻琦微薄的薪金来勉强糊口。为了减轻家庭负担，让丈夫一心科研和教育事业，韩咏华与赵瑞云及袁复礼的夫人、潘光旦的夫人合作，“研制”出一种上海式的米粉碗糕出售。她们别出心裁，把这种米糕取名为“定胜糕”，取抗战一定胜利之意，并用红糖浆在米糕表面写上“定胜糕”的标签。起初，她们把米糕批发给昆明“冠生园”糕点铺寄卖，可这种“二道手”的生意利润不大。为了多赚些钱，夫人们分头行动，背着背篓，手提篮子直接在街上叫卖。有一次，一个身穿旗袍、手提精致小包的贵妇人前来买米糕。当她得知韩咏华就是大名鼎鼎的清华大学校长梅贻琦的夫人时，十分敬佩地说：“清华大学校长夫人卖米糕，真是了不起啊！今后，我要邀约更多的姐妹来买‘定胜糕’让抗战早日胜利。”打那以后，教授夫人们的生意还真红火了起来。

(在当时的情况下，夫人人积极的生活态度，不被困难所压倒让人钦佩)

“特殊屏障”隔不开患难真情

数学系教授华罗庚一家安在黄土坡上的一处简陋的房屋中，可是即便这样的陋室还是遭到了敌机的轰炸而倒塌，所幸一家人当时外出，躲过了一劫。失去了住的地方，华罗庚一家只好在野外当“山大王”。闻一多得知后，热情地邀请华罗庚一家到自己家中共居。当时，闻一多租住的屋房是昆明地区典型的“一颗印”民居。所谓“一颗印”就是当时昆明人形容一般平民百姓的住房像印章那样狭小的代名词。这套住房两层楼，楼下为炊房，堆放杂物，楼上住人。华家搬来后，闻一多腾出稍大一点的一间给华罗庚。由于中间没隔墙，生活上总有些不方便。闻一多只好挂几条花花绿绿的床单隔开。华罗庚幽默地对闻一多说：“闻兄，你在室内挂屏风，我们两家人好似住进宾馆了。”一席话，逗得两家人围在一起捧腹大笑。后来，华罗庚回到北京，当他得知闻一多、李公朴在昆明遭特务暗杀的消息后，悲伤地翻出当年的照片，痛哭不已。

教授当街卖画

1941年2月的一天夜晚，龙院村惠家大院的一间破旧小屋里传出一声响亮的婴儿啼哭，物理学教授赵九章的二女儿诞生了。小女孩的降临为小屋平添了许多欢笑，也给这狭窄的陋室增添了杂乱。仅十来平方的小屋既是一家四口的居室，也是赵教授的书房。室外破旧的门柱上贴着赵教授亲笔书写的一副楹联：上联是“宁静致远”，下联是“淡泊明志”。生孩子原本是人世间一件大喜事，可赵教授却整天愁眉苦脸说啥也高兴不起来。战乱时期的生活是十分艰苦的，天真活泼的孩子们衣衫破烂，生活上更是营养不良。赵教授看着孩子们日日受苦，心里很难过，最终他含泪卖掉了一幅家传珍宝——赵子长临摹的山水画。据说，赵子长是明永乐年间进士，曾任山西太原巡抚。有一次，他去五台山巡游，画下了这幅蓝天白云、白塔、汾河山水美景图，至今已有800多年历史。全国解放后，赵教授曾为卖掉这幅祖传真迹而捶胸顿足：“我对不起祖先，我是罪人，罪人啊！”

教授黑夜遭劫

西南联大的教授们经常往返于城边的家和学校之间。那时，虽说通了公路，但他们仍无车可乘或没钱坐车，进城主要靠开动“双腿11路”。当时社会治安很乱，回来晚了还会遭遇土匪抢劫。1943年5月的一天傍晚，清华大学物理学教授、无线电研究所所长任之恭，就在路上遇到了抢劫。两个土匪不但抢走任教授的交通工具——一辆破烂自行车，而且还把他身边的财物洗劫一空。为了防止他呼救，土匪将任教授的双手反绑，口中塞上毛巾。土匪走后，任教授反绑着双手一步一滑地走回家中。夫人见状大吃一惊，忙将丈夫身上的绳子解开，取出口中的毛巾，急问出了什么事。任教授幽默地调侃说：“土匪是要钱不要命，我是要命不要钱。他们搜走了我身边的一块怀表和那辆破旧自行车，然后将我绑起扬长而去。试想，如果当时我这个文弱书生反抗，还有小命回来向夫人请安吗？事情经过就是这样，还望夫人发落。”妻子一听无奈地说：“都啥时候了，还开这种玩笑。回来就好，回来就好。”

“娃娃头”杨振宁

西南联大在昆明的8年时间，是数学系教授杨武之家最为困难时期。杨教授家的人口多，有5个孩子需要抚养、教育。那时，杨教授的大儿子杨振宁17岁，已经是西南联大学生，其他4个弟妹都还小。为减轻父亲的负担，杨振宁主动当起“娃娃头”。为鼓励弟妹们多念书，他制定了一些颇为吸引人的规则：一天之中，谁念好书、认真完成作业、听母亲的话、帮忙做家务、不打架、不捣乱，就给谁记上一个红点，反之就要记黑点。一周下来，满三个黑点的继续罚做家务，星期天不准休息；满三个红点的会受到奖励，由杨振宁骑自行车带去昆明城看一场电影。这种“奖惩”办法还真见效，弟妹们从此乖乖听话，再也不敢打闹生事。由于杨振宁当“娃娃头”出了名，西南联大教授的孩子们都喜欢到杨家来，听杨振宁讲英译的故事《金银岛》《最后的摩西根》《卖火柴的小女孩》等脍炙人口的童话故事。更为有趣的是，杨振宁还发明了一个简单的幻灯机，制成遭到飞机轰炸人们“四处逃难”“哭爹叫娘”等土电影，增加孩子们对日本侵略者的仇恨。

丰富多彩的文体活动

艰苦的工作环境和生活条件，并没有使联大教授们意志消沉。在严谨而紧张的科学研究之余，体育、音乐、桥牌、舞会等活动是他们的日常生活中的最爱。清华三所墙外有一个排球场，只要不下雨，几乎每天各室或各所之间都组织排球赛。场上男女混打，拉拉队喊声震天，分外热闹。无线电研究所在公用的图书馆内安装了一个柜式收音机和电动唱机，由爱好音乐的陈绍玲主持，经常举行唱片音乐会。除此之外，所内还组织歌咏队，不定期举办歌咏比赛，获奖者予以鼓励。所谓获奖，一无钞票二无物品，仅是手持一张书本大的奖状而已。每当圣诞节来临，教授们都要到附近山上采来松树枝，做成圣诞树挂上各色彩灯。当彩灯点亮、壁炉燃起时，大家一起唱圣诞歌、跳起欢快的舞蹈。前方将士抗战英勇杀敌，后方的文弱书生也不甘落后。戴芳澜和夫人郑淑媛、段洪章和夫人许桂岚、俞大发和夫人陈绍熙、娄成后和夫人祝宗岭几个家庭联合起来，自编自演节目《黄河大合唱》《大刀进行曲》《我们在太行山上》等抗日名曲，极大地鼓舞了师生们的士气。

如今，西南联大曾居住过的大普吉村已经今非昔比，许多旧址都因岁月的流逝而不复存在。仅存的只有教授们居住过的惠家大院门楼、华罗庚旧居等少数遗址。抗战时期，西南联大教授们团结友爱、忠于事业、忠于国家的无私献身精神，将永远铭记在后人心中；他们克服困难、乐观顽强的生活态度，值得后人们学习。

第二篇：西南联大教授们的道德和人格力量

西南联大教授们的道德和人格力量

近年来，写文章赞扬西南联大者可谓多矣，例如说抗日战争时的西南联大为中国教育史上之“奇迹”，它只存在了9年，却培养出后来成为诺贝尔物理奖获得者二人；说建国后成为院士者有当年联大学生多少人，占全部院士的几分之一；说我国原子弹、氢弹这“两弹之父”就是西南联大毕业的邓稼先；说西南联大教授中大师如云，联大教授的水平在世界上应届一流，等等。这些话都讲得不错，可是有一点，即：大家都只谈联大教授的业务水平非常高超，却很少人谈到他们的道德和人格力量也同样是

第一流的我想补充一些这方面的情况。

谈这个问题，得先谈“时代背景”，因为只有了解了这一“背景”，他们的高风亮节才更加突出，也更加不容易。抗日战争时，由于国民党政府滥发钞票，造成物价飞涨，通货膨胀，联大师生生活十分困难。1937年上半年(即抗日战争发生以前)，一个教授的平均月薪约为350元法币(抗日战争以前一元法币即一元银圆，350元大约等于今天的人民币一万一千元)，到了1943年下半年，联大教授的每月平均收入为3697元法币，而物价比1937年上半年上涨了405倍，因此教授的3697元收入只等于1937年的8．3元!依靠这仅值8．3元的每月薪水，又如何能维持一家几口人的生活呢?惟其如此，才发生了这样一件为我目睹并且震撼了我灵魂的事情：有一天晚上去当时昆明最繁华的商业大街正义路一家拍卖行闲逛时，居然见到了我的法文老师、联大法文专业一位首席教授拿了师母的游泳衣去卖。这一“惨不忍睹”的悲剧使我晨惊骇怪，把我吓得丧魂失魄，赶快逃走了。也惟其如此，闻一多先生才于每天上午在联大授课，下午在中学兼课，晚上批改了学生作业后，半夜还得为别人刻图章卖钱!请看当时名震海内外的十二位著名教育家和学者梅贻琦、蒋梦麟、熊庆来、冯友兰、杨振声、姜寅清、朱自清、罗常培、唐兰、潘光旦、陈雪屏、沈从文等硕

学鸿儒为先生所写的“闻一多教授金石润例”：

浠水闻一多教授，文坛先进，经学名家，辨文字于毫芒，几人知己；谈风雅之原始，海内推崇。轮老手，积习未除；占毕余闲，游心住冻。惟是温摩(按：此字的读音为nun意思是“手气”——祥麟注)古泽，仅激赏于知交；何当琬琰名章，共榷扬于艺苑。黄济叔之长髯飘洒，今见其人；程瑶田之铁笔恬愉，世尊

其学。爰缀短言为引，公定薄润于后。

闻一多先生如此，吴晗先生呢?当时抗日战争已经胜利，但吴先生因妻子久病，医药费和去上海的旅费无法筹措，乃于1946年4月写报告给校长梅贻琦，向学校借钱。报告说，“九年困境，债台高筑，游费、医药费及最少五个月之生活费，一无着落”，只好提出先向学校借款，然后以自己的16大箱书籍变卖还债。再以法律系费青教授为例，费教授长期患病，经济极为困难，只好请求学校收购他多年来的德、英、汉三种文字的全部藏书。1941年9月，北大法律研究部付了法币3000元，购买了费先生的藏书。书籍是知识分子的“命根子”，进行科研必须有大量的参考书，而今上述两位教授为了生活，居然决定出售自己的所有书籍，此中苦况，我们今天又如何想象!再如，教授中拖儿带女，家属人口众多、负担沉重者，为数不少。例如：全家人口有六人者为王力、冯友兰、冯景兰、杨武之(杨振宁之父)、潘光旦、刘仙洲、游国恩等15人；全家人口为七人者有林文铮、袁复礼、马约翰、闻一多、罗常培、李继侗等14人；全家人口为八人者有蔡维藩、徐继祖两人；而中外闻名的大学者和作家的朱自清则全家有十口人之多。像朱自清先生家庭负

担如此沉重，他靠这每月8．3元大洋又怎样生活?老师如此，学生的生活也不好过。我举个自己的例子，说明经济困难对我个人学习的影响：我当时是外文系学生，由于物价飞涨，联大学生食堂不仅伙食质量极差，而且每天只能吃两顿饭。上午10点和下午4点各吃一餐。也就是说要在早晨8点至10点上两堂课后，再吃早饭。经济情况较好的同学可以在7点多时，在街上摊贩处买早点吃，我因无钱购买早点，肚子又太饿，无力气去上课。有时只好干脆不去上头两堂课，在床上睡觉。今天讲起来好像是“逃学”，很丢人，可是当时实在没有办法，肚子空空如也，委实无力气去“枵腹上课”。

我从有关资料中，读了不少联大教授或“教授会”因经济困难写给当时教育部或联大学校领导的报告，可以说是字字血声声泪，感人肺腑。今举联大“教授会”1941年12月写给教育部的报告为例：„„同人等昔已为涸辙之鱼，今更将入枯鱼之肆矣。„„姑无论市井奸商操纵物价，转手之间便成巨富，即同为政府机关，而亦有司书录事之职，其薪津即多于教授者，至于自有收入之机关，其人员举动之豪奢尤骇听闻，一宴之资可为同人等数月之薪津!„„同人等上不能执干戈以卫社稷，下亦不忍用国家之锱铢如泥沙，固不望如前线忠勇将士之多得实物，亦不愿如后方豪奢机关之滥耗国帑，惟望每月薪津得依生活指数及战前十分之一二。无论数目之多少，总期其购买力能及战前之五十元，俾仰事俯畜，免于饥寒。

庶几风雨如晦，鸡鸣不已，以求国家最后之胜利。

然而，就是在如此极端艰苦的情况下，竟然出现了这样的“奇迹”：1942年10月联大有25位名教授，全部是学校的教务长、训导长、总务长、各学院院长和各系的系主任，联名致函校领导，拒绝教育部发给自己的特别办公费(所谓“特别办公费”者。翻译成我们今天的术语，就是系主任的“岗位津贴”)。

这一封信写得很感人，谨全文照抄如下：

敬启者：

承转示教育部训令总字第45388号附非常时期国立大学主管人员及各部分主管人员支给特别办公费标准。奉悉一是。查常务委员会总揽校务，对内对外交际频繁，接受办公费谊属当然，惟同人等则有未便接受者。盖同人等献身教育，原以研究学术、启迪后进为天职，予教深之外兼负一部分行政责任，亦视为当然之义务，并不希冀任何权利。自北大、清华、南开独立时已各有此良好风气，五年来联合三校于一堂，仍秉此一贯之精神，未尝或异，此未便接受特别办公费之一也。且际此非常时期，从事教育者无不艰苦备尝，而以昆明一隅为尤甚，九伤十丐，薪水尤低于舆台，仰事俯畜，饔餮时虞其不给，捷以同尝甘苦，共体艰危，故虽啼饥号寒，尚不致因不均而滋怨。当局等师重道，应一视同仁，统筹维持，倘只瞻顾行政人员，恐失平均之谊，且今受之者无以对同事，此未便接受特别办公费之二也。准此二端，敬谙常务委员会

鉴其困难代向教育部辞谢并将原信录附转呈为荷。

此上常务委员会公鉴

冯友兰 张奚若 罗常培 雷海宗 陈福田 李继侗 陈岱孙 吴有训 汤用彤 郑天挺 黄钰生 陈雪屏 许浈阳

饶毓泰 燕树棠 孙云铸 查良钊 施嘉炀 李辑祥 章名涛 王德荣 陶葆楷 苏国桢 杨石先 陈序经

读到这封信时，我的灵魂受到强烈震撼。用咱们今天的眼光来看，教授兼系主任，工作量增加了，工资贴补一点，天经地义，多劳多得嘛，有什么好说的!更何况是教育部统一的规定。但是，联大这些教授不要，他们宁可继续过自己的贫困日子。为什么?因为第一，他们认为多做一些工作，是自己的责任，不应另外多得报酬。第二，他们不愿享受特权。固然，他们全家饥寒交迫，生活极端艰难，可是一想起其他教师同样困苦，他们不忍心自己单独拿这笔钱。信里面“九儒十丐”一词，叫人心酸。用的是元朝的典故，蒙古人入主中原后，对知识分子特别歧视，把全国人按职业分成十等，而最低下的三等为“八娼九儒十丐”，知识分子的社会地位比妓女还要低一级!抗日战争时的知识分子，薪水太少，地位低下，其社会地位名次排于国民党兵痞子之下，人们把国民党兵痞子叫做“丘八”，而大中学生则被称为“丘九”。知识分子地位之低下，于此可见矣。正是在这种家庭生活极端贫困的情况下，联大25位兼任行政领导工作的教授，毅然

拒绝了接受特别办公费，真是高风亮节，彪炳万里，正气凛然，令人景仰!

然而，联大教授的道德品质还不仅表现在这一方面，它同时还表现在北大、清华、南开三校老师和行政人员的精诚团结上。某些旧大学，尽管组成成分比西南联大单纯得多，却不乏不同派系勾心斗角、窝里斗的“传统”。可是西南联大由三个学校临时组成，不论常委会、教务处、总务处，或者是各个学院和系，一般说都有三个学校的人，却团结得像一个人一样，从没有互相排斥、互相斗争之事。三校老师和行政人员，大家都以大局为重，和衷共济，亲密无间。只此一点，在中国教育史上，也是非常罕见，非常难得的。能做到这一点，最重要一条，在于三校的传统好，和联大教师以及行政人员的素质高，思想品质优秀。人人以大局为重，以团结为重，以学校前途为重，不计较个人或原先“小团体”的荣辱得失。直到今天，虽

然西南联大早已于半个世纪前解体，不再存在，而“联大精神”却依然芬芳扑鼻，永留人间。

——摘自《庆祝西南联合大学成立65周年纪念特辑》

以下是西南联大一些教授轶事

闻一多步行入滇

1938年2月19日，长沙临时大学的师生，在韭菜园圣经书院临时大学召开出发誓师大会，会后即告别了三湘大地。临时大学师生入滇的除了大部分乘火车绕道外，还有一部分是由湖南出发，徒步行走到昆明的“湘黔滇旅行团”了。旅行团由267名家庭贫困的男同学和11位中青年教师组成，配有4名军事教官及队医等。出发之前，每人发给军装一套，绑腿、草鞋各一双，油布伞一把，限带行李8公斤———主要是路上必需的生活用品。旅行团的最高军事领导，是由湖南省主席张治中推荐的原东北军少将师长黄师岳。闻一多、曾昭抡、李继侗、袁复礼四位教授与学校派出的指导员黄钰生共同组成辅导委员会。初春阴雨绵绵，200多名中国学子，脚踏草鞋，行进在泥泞的湘北大地。头几天还有人打伞，可细雨似乎永无停止地下着，为了行走方便，大家将油布伞往背后一搁，不撑了。棉衣湿透了，到宿营地拢一堆火烘干，第二天再穿。这年闻一多刚好40岁。他的经历，在他那个岁数的知识分子中间，是很有代表性的。“五四”时期他是清华的学生领袖之一，1922年赴美国留学，回国后成了著名的“新月诗人”和大学教授。这次参加旅行团，是他自己要求的。有学生问他：“闻先生，像您这样的大教授，怎么放着火车、轮船不坐，和我们一起受这份罪？”闻一多笑笑说：“火车我坐过了，轮船我也坐过了。但对于中国的认识，其实很肤浅。今天，我要用我的脚板，去抚摸祖先经历的沧桑。国难当头，我们这些掉书袋的人，应该重新认识中国了！”经过68天的长途跋涉，旅行团终于到达昆明。

梁思成“屈才”盖茅房

当时，著名建筑学家梁思成、林徽因夫妇也到了昆明。联大校长、清华大学原校长梅贻琦就请梁思成夫妇为西南联大设计校舍。两人欣然受命，花了一个月时间，拿出了第一套设计方案：一个中国一流的现代化大学赫然纸上。然而设计方案很快被否定了，西南联大不可能拿出这么多经费。此后两个月，梁思成夫妇把设计方案改了一稿又一稿：高楼变成了矮楼，矮楼变成了平房，砖墙变成了土墙。几乎每改一稿，林徽因都要落一次泪。当梁思成夫妇交出最后一稿设计方案时，建设长黄钰生很无奈地告诉他：经校委会研究，除了图书馆的屋顶可以使用青瓦外，其他建筑一律覆盖茅草，土坯墙改为用粘土打垒，砖头和木料使用再削减二分之一，希望梁思成再作一次调整。此时的梁思成已经忍无可忍，他冲进梅贻琦的办公室，把设计图纸狠狠地砸在梅贻琦的办公桌上。他痛心地喊道：“改！改！改！你还要我怎么改？我„„已经修改到第五稿了，茅草房就茅草房吧，你们知不知道农民盖一幢茅草房要多少木料？而你给的木料连盖一幢标准的茅草房都不够！”梅贻琦叹了口气说：“正因为如此，才需要土木工程系的老师们对木材的用量严格计算啊。”梁思成听着，心软了，流下了眼泪，哭得像一个受伤的孩子„„为西南联大设计茅草房，也许是梁思成一生中最痛苦、最委屈的工程了。半年以后，一幢幢低矮的茅草房填满了原来空荡荡的校园空间。

费孝通饱受磨难

1940年12月的一个下午，寒风凛冽，从英国伦敦经济政治学院毕业的联大教师费孝通博士扶着即将分娩的妻子，走在回家的路上。突然8架日本飞机从他们头上掠过，扔下了炸弹。“不好，我们的家被炸了！”妻子惊叫起来，随后感到腹部一阵剧痛，便跌倒在地。费孝通扶起痛苦挣扎的妻子，想找个小屋。然而别人一看，就知道他的妻子要生了。这儿农民的风俗是接纳别人家的孕妇在自己家生孩子就会倒霉。费孝通扶着即将分娩的妻子，走了一家又一家，始终没有人肯接纳他们。夜幕已经降临，妻子的腹痛一阵紧似一阵。5年前，费孝通在广西大瑶山，已经失去了一个妻子，她叫王同惠，是燕京（大学）才女，和费孝通同是社会系的同学。然而他们的婚姻只维持了108天。当新婚夫妇在广西大瑶山考察时，费孝通不慎落入猎人设下的陷阱，王同惠拼命奔走呼喊。结果，费孝通获救了，王同惠却在奔走中坠入深涧身亡。现在费孝通又急得走投无路。最后，听说县城背后的小山坡上住着一位广东医生，他赶紧把妻子背到那位医生家，这时已是子夜，妻子破水已经2个多小时了。医生同意他们在自己的诊室里把孩子生下来。但他十分遗憾地说，他是一名牙医，对生孩子的事一窍不通。费孝通的女儿是在凌晨的寒风中降临人世的。那一夜，费孝通憔悴了许多。

华罗庚租住牛圈

1938年，华罗庚到西南联大数学系任教，刚开始，一家6口与闻一多一家8口合住在一间不到20平方米的厢房里。后来因为拥挤不堪，华罗庚只好在西郊普吉附近找了个牛圈，用最便宜的价把牛圈上头用来堆草的楼棚租了下来。牛住下头，他们一家人住上面。即使是昆明近郊的贫苦农民，也极少有在牛圈上面的草棚里住宿的。

而数学大师 华罗庚以其惊人的毅力，每天晚上拖着残腿，跋涉十几里路回家，伏案于牛圈的楼棚，潜心于他的数学专著和论文。老牛在柱子上擦痒痒，常常搞得整个楼棚摇摇晃晃，人坐在楼棚上，那感受就像喝醉了酒或得了美尼尔氏综合症一般。蚊子成群地在牛圈飞舞，虱子跳蚤也来吮吸大师的血液。在这样的条件下，从1938年到1945年这短短7年间，华罗庚为世界数学史开创了一门新学科———矩阵几何学，攻克了10多个世界数学史上的难题。不久，华罗庚的第5个孩子又降临人世，穷困中的华罗庚给新生儿子起了一个有意味的名字：华光。他常常对人自嘲：“华光华光，全部花光，哈哈„„”为了教育这些孩子，华罗庚在家中采取了军事化的管理方式。每天早晨，孩子们听到哨声起床穿衣，每人拿一个小盆，排成一列纵队，由华罗庚吹哨子，带他们到河边洗脸漱口，三伏三九皆不例外。

吴大猷化装捡牛骨头为妻治病

从1937年到1943年底，昆明的物价在6年中上涨了400倍，教授们的工资一天比一天

不值钱。吴大猷早年留学于美国密歇根大学，他的博士论文《多原子分子的振动光谱结构》，对现代物理学的影响十分重要。吴大猷的妻子患有严重的肺病。早在美国留学的时候，吴大猷听说喝牛肉汤能治这种病，便每天到菜市场买牛肉来熬汤，送到女生宿舍给他这位女友当药喝。吴大猷的执著打动了病中少女的芳心，回国后两人结为终生伴侣。然而到了昆明，吴大猷的薪水，再也无法每天去买牛肉熬汤了。为了病妻的身体，有时吴大猷不得不化装成贫民，到菜场去捡拾剩余的牛骨头，回家给妻子熬汤。当地的回民们得知此事都很感动，常常将一些剩牛骨头替他留着。

第三篇：西南联大演讲稿（模版）

“七七事变”爆发，日本攻占北平、天津，侵华战争全面爆发。北京大学、清华大学、南开大学在湖南长沙岳麓山下组成西南联大的前身国立长沙临时大学，开学一个月后，由于日军沿长江一线步步紧逼，又于1938年2月迁入云南，正式更名为国立西南联合大学。5月4日开课，直至1964年月宣布结束，设立时间共8年整。它在办学的8年中，毕业学生2000余人。抗战胜利以后，西南联大解散，北大、清华、南开分别迁回北平、天津复校。

当年的物质条件不可谓不寒酸：学生宿舍无一砖一瓦，全是夯黄土为墙，堆茅草为顶，窗户没有玻璃，仅有几根树枝聊以象征。绝大多数师生经常食不果腹，衣不遮体，不时还要在敌机轰炸下逃生。可是当年的西南联大，在三不管的地方，坚守大学理学，主张：“教授是大学的灵魂”，教师为爱国而教，学生为救国而学，吃红薯干，点桐油灯，以苦为乐，励精图治，弦歌不坠，为人师表，人格独立，沉潜专注，甘于寂寞。一言以蔽之：“推进科学民主，传播教育与学术，走出了一条极不平凡的道路，涌现出大批真正的知识分子，为国家培养出一代国内外知名学者和众多建国需要的优秀人才，而她的学生把她的种子洒遍了世界各地。反思今日，是不是我们的条件太优越，抱怨太多，精神过于贫乏，西南联大给我们什么启示呢？这是我们应该反思的！

第四篇：《西南联大》观后感

10D班观后感

西南联大与我们

作为西南联大的学生，有幸观看西南联大不平凡的历史，感到无比欣慰。

抗日战争的烽火催生了国立西南联合大学这所特殊的学校。看着一幕幕感人的画面，深刻感悟到师大“刚毅坚卓，明德睿智“的校训。重温西南联大精神，忽然之间觉得自己成熟了许多，未来不再渺茫，我不再彷徨。明白了今日大学不仅是传授专业知识、造就专业人才的地方，也是塑造完美人格，全方位拓展素质技能的地方，更是传承中华人文精神，培育先进理念的地方。作为新时代的青年人，我们不仅需要持续不断地重温西南联大之优良传统，而且需要知行合一，广开新时代之新风气，敢于直言，勇于创造，自强不息，为社会，为国家奉献自己的力量。

信息学院 10D 杨慧敏

观《西南联大启示录》有感

西南联大，是一个汇聚人才的大学，我国许多著名的学者、作家都曾是这所大学的子弟。随着这些人的回忆，我们一起来到了那个承载着无数梦想，经历着多少风雨洗礼的胜地。那时候的西南联大，可谓是简陋不堪的杂房。但艰苦的环境造就非凡的人才。在当时那样的学习环境，学生都不畏艰辛，兢兢业业地完成自己的学术。而如今发达的社会，为现时代的学生提供了良好的学习环境及住所，许多学生却不能珍惜，还不时埋怨。真的，有时候要想想，到底良好的环境是为学生提供方便、快捷的条件，还是在增加他们的懒性。

其实不用觉得这很难感触到，有时候我们的父母也会谈起他们以前生活的艰辛，感叹现在生活改善了许多，但人却没有以前的勤奋。

学习氛围对于学生学习来说是很重要，当时西南联大的学子，有一个习惯，就是当没有学习场所时，就在茶馆那学习，泡上一壶清茶，一边品味茶香，一边细读书语。良好的学习氛围感动着昆明的大街小巷，有时候老百姓也会给这些莘莘学者腾出一个地方，为他们泡上茶，让他们学习。学校，无非就是一个提供给学生学习的场所，不在乎这个学校的大小，优势，只在乎它用好的学习气氛、好的校风，能带动学生们学习。但是现在的学生，更看重的学校的名气，而非校风，追求的更多是物质的，而非精神上的享受。

观看了这短短的片子，让我们感触很多，想到同为一个大学学子，我们对自己能够做些什么，要为什么而来感到很茫然。但是现在，我们不再为学校的种种缺陷而不乐，而为学校有良好的氛围而庆幸。我想我们会珍惜这几年时光，为自己、为家人做出一定的贡献！观西南联大回忆录之感.信息学院 10D 高晓金

观《西南联大启示录》有感

看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子天天躲避日寇飞机的轰炸，物价飞涨。师生在半饥半饱的状态下，在那样艰苦的岁月里，却为中华民族培育了一大批人才，许多是蜚声中外的第一流的科学家。如诺贝尔奖获得者杨振林、李振道；国家最高科学技术奖获得者黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒。今天的我们早已不用在那破不成形的屋子里上课，不用再忍饥挨饿。而有多少人又学会了珍惜今天来之不易的幸福呢？

西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。

现在的我们，作为师大的一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的师大人。

当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，她让我们仰望。西南联大坚持精神自由的治学态度，在战争年代仍然主张常态教育，这为当时的学子提供了自由而广阔的学习空间。历史证明，西南联大之所以能创造出教育史上的神话，是因为开放的学术氛围。

我们学习西南联大精神，并不是要重复历史，而是应以一个新的面貌与姿态，塑造全新的有竞争力的大学，从而真正达到育人的目的。

信息学院 10D 杨柳

观《西南联大启示录》有感

一个大家耳熟能详的名字“西南联大”，它是那么的神圣而又庄严。它的由来是一部史诗，是一部奋斗史。多少的人曾在这里成长，在这里学习。西南联大一片大师汇聚的沃土。它培育出了许许多多的杰出人才啊！像杨振宁，邓稼先等他们曾为祖国的发展做出了杰出的贡献。西南联大创立于一个烽烟不断的年代，但它没有因为这原因而是去光芒，更没有因此而衰败。它是耀眼的明星，曾给了每一位联学子无穷的信心和勇气。每一位西南联大的先辈们在这里付出了他们的热情与精力，为后辈作出了榜样。作为西南联大的一员我们应该继承和发扬西南联大“刚毅坚卓”的校训，学习先辈们艰苦奋斗的精神。

看到西南联大的先辈们曾经在战火弥漫的年代依然不放弃学习，不放弃为祖国的利益而奋斗，心中不由生出一种敬佩与自豪，他们是最值得我们学习的人，是我们的精神向导。在艰苦环境中成长起来的西南联大有一种超越所有力量的精神，这种精神是无法战胜的，是每一个西南联大人都该学习和发扬的，这种精神就是“刚毅坚卓”。看了那一段段的历史让我感到无比自豪和骄傲。也更让我的肩头多了一份责任，一份作为西南联大人的责任，着责任虽然很重，但我想每一个联大人都不会放弃。那就是把西南联大的精神发扬光大并一直传承下去！

信息学院10D 赵利梅

观《西南联大》有感

国立西南联合大学早已被世人闻名遐迩了，它为我国培育了一批尖端高科技人才。将我国的教育事业推向了又一巅峰。

身为西南联大精神的继承者的我们却对它的历史背景了解得少之又少，但当看过西南联大的影片之后，我们深刻的了解到西南联大是在1938年那战火交加的抗战时期，强敌入侵。万般无奈之下，北大、清华、南开三所大学不得不南迁，几经周转，步履维艰，躲过敌人的炮火。南迁到我们的春城昆明。

在这种艰难环境下，西南联大的师生们一方面为了躲避炮火的轰击，一方面又不断地追求新知识，最终他们成就了自己的同时也使我们的国家绽放出嘹亮的火花而为世人皆知。如今我们拥有了宽敞明亮的教室，拥有了高科技的教学设备，我们不应该找出任何借口来推卸自己的义务与责任。更应该向西南联大的学子杨振宁、邓稼先等前辈们学习积极前进，不向困难低头，永不放弃的精神品质。努力学习，大好坚实的基础，将来为自己的家乡做些有用的事，或是为自己的祖国做自己力所能及的事。同样也让自己的人生散发出绚丽的光彩。

信息学院 10D 余 雷

西南联大的观后感

当我走进云南师范大学，我就走进了西南联大。在这有悠久历史的学校里，我感到自豪，感到骄傲。西南联大，是一个汇聚人才的大学，我国许多著名的学者、作家都曾是这所大学的子弟。随着这些人的回忆，我们一起来到了那个承载着无数梦想，经历着多少风雨洗礼的胜地。

西南联大的学生是那个年代中国大学生典型而优秀的代表，无论是如今功成名就的老学子，还是早在那个年代就为国捐躯的青年人，无论是他们对知识对学问对真理的态度，还是抗战期间视死如归报效祖国的热情，都是抗战年代大学生精神的写照。回过头来看看我们这一代大学生，我去寻找一种精神，可是没有收获。我知道，现代大学生有那一些有精神的大学生存在，像徐本禹，像洪战辉，像黄来女，他们的精神让我们感动，让我们震惊，让我们思考，让我们自省，可是他们却不能代表这一代大学生。想想邓稼先那一排大学生，他们人格的崇高和精神的坚强我是无法望其项背了；对于我来说，不崇拜血仇的国家、不违反法律法不降低自己的素质标准是必须的，坚强的毅力、高尚的人格、伟大的理想和报效祖国是我所追求的。我们将继续承载西南联大“刚毅坚卓”的精神，并发扬过大。今天我们以西南联大为骄傲，明天西南联大将以我们为自豪。

信息学院 10D 董芳芳

观《西南联大启示录》有感

一个大家耳熟能详的名字“西南联大”，它是那么的神圣而又庄严。它的由来是一部史诗，是一部奋斗史。多少的人曾在这里成长，在这里学习。西南联大一片大师汇聚的沃土。它培育出了许许多多的杰出人才啊！像杨振宁，邓稼先等他们曾为祖国的发展做出了杰出的贡献。西南联大创立于一个烽烟不断的年代，但它没有因为这原因而是去光芒，更没有因此而衰败。它是耀眼的明星，曾给了每一位联学子无穷的信心和勇气。每一位西南联大的先辈们在这里付出了他们的热情与精力，为后辈作出了榜样。作为西南联大的一员我们应该继承和发扬西南联大“刚毅坚卓”的校训，学习先辈们艰苦奋斗的精神。看到西南联大的先辈们曾经在战火弥漫的年代依然不放弃学习，不放弃为祖国的利益而奋斗，心中不由生出一种敬佩与自豪，他们是最值得我们学习的人，是我们的精神向导。在艰苦环境中成长起来的西南联大有一种超越所有力量的精神，这种精神是无法战胜的，是每一个西南联大人都该学习和发扬的，这种精神就是“刚毅坚卓”。看了那一段段的历史让我感到无比自豪和骄傲。也更让我的肩头多了一份责任，一份作为西南联大人的责任，着责任虽然很重，但我想每一个联大人都不会放弃。那就是把西南联大的精神发扬光大并一直传承下去！

“春风熙熙时雨滋兮，桃李向荣时累累兮”。一九三八年，国力西南联合大学师范学院首任院长黄钰生先生为学院写下了仅两句歌词的院歌。发展到今天，云南师范大学走过了七十二年的风雨历程。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。起始于抗日烽火之际，肩负着救亡图存的历史使命。云师大啊，您是西南联大精神的传承者，您是红土高原上的教师摇篮。

七十二个春秋，二万六千二百八十余个昼夜，襁褓中的婴儿已成白发苍苍的老妪老翁。而云南师范大学在恪守西南联大“刚毅坚卓”的校训，形成“学高身正，明德睿智”的校风的一路上不断发展壮大，教育教学成果斐然可观。您是初升的太阳，将要在伟大祖国的教育史册上续写辉煌。选我所爱，爱我所选。十年寒窗苦泛舟，终得梅花扑鼻香。我选择了云南师大，我梦想已久的象牙塔。云南师大接纳了我，这里是我的梦工厂，描绘这我的未来，编织这我五彩斑斓的梦想。

我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。啊，云南师大在前进，中华民族在腾飞。

信息学院 10D 刘涵

西南联大

“西南联大这段历史蕴藏着无穷魅力。倾听那些仅存的当事人的叙述时，仍可以感觉出一股惊天地、泣鬼神的力量在激荡。”这是学生写在观后感上的一段话。

在看过这部片子以后，新生们的心灵受到强烈而持久的震撼，都会不由自主地从心底发出感慨：我们的时代需要联大精神，我们民族的未来需要联大精神！新生们纷纷表示要重新审视大学，以积极的心态投入到大学的学习和生活。

信息学院 10D 刘永丽

观后感 看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在优越环境下的大学生是怎么了？是因为我们已不需要奋斗了吗？可是我们离发达国家还很遥远。是因为我们没有奋斗的 本钱了吗？可是我们现在个个身体强壮。我想现在我们缺的是激情。在当时那个激情燃烧的年代，西南联大的学生们都满腔爱国热情，他们有强大的精神支柱因此他 们能坚忍不拔，他们能用汗水换来可喜的成绩。那么作为21世纪的大学生，该如何唤起我们心中的激情呢？我想首先得让我们明白现实，回到现实。要让自己明白今天的处境以及明天想去的地方，我一直认为只 有需要才能刺激学习，由需要刺激的学习才是主动的学习，只有主动的学习才能真正学到东西，才能不知疲倦的打破沙锅问到底。所以我认为现在的大学生缺乏的是认识到自己的需要。我们需要由需要衍变而来的精神支柱，有了精神支柱我们才能做一个激情澎湃的年青人，才能充满激情的学习和工作。信息学院 10D 黄雁

看《我与西南联大启示录》有感

在战争年代的清华、北大、南开三所名校被迫迁移，经过多重磨难和长期的辗转反侧，最后在昆明找到了一片栖息之地。在三所名校长期的相互撞击和融合下形成了一所具有治校理念的云南师范大学，并培养了一批又一批的具有文化素质和价值追求于一身的学子，今秉承了西南联大“刚毅坚卓”的校训，继承了先辈们不畏艰险、誓死卫国的精神。真正了解建校的背景后，我以作为一名云南师范大学的一员而自豪。

信息学院 10D 崔化雪

观《我与西南联大启示录》有感

看了《我与西南联大启示录》后，我们进一步了解到了云南师范大学的的前身是闻名世界的北大、清华、南开三校联合而成，在三所历史名校的熏陶下，我们将踏着云南师范大学一代风流人物闻一多、杨振宁等同志的步伐，努力学习科学文化知识，加强动手能力，恪守联大“刚毅坚卓”的校训，秉承“学高身正”的校风，未云南师范大学的美好前程尽己所能。

信息学院 10D 朱云萍

第五篇：西南联大碑文

西南联大碑文

冯友兰

中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京。上距二十六年七月七日芦沟桥之变，为时八年；再上距二十年九月十八日沈阳之变，为时十四年；再上距清甲午之役，为时五十一年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来所未有也。

国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平、津，此三校实为其中坚。二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理工学院于昆明，文法学院于蒙自，于五月四日开始上课。一学期后，文法学院亦迁昆明。二十七年，增设师范学院。二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。河山既复，日月重光，联合大学之使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。原有三校，即将返故居，复旧业。缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：

我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念者一也。

文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。

万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。

稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。

联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之始终，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：

痛南渡，辞官阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣嵲。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。维三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。

注：一九四六年四月，抗日战争胜利后，北大、清华、南开三校准备北上复员，并决定在原址留碑纪念。五月四日，西南联大师生在图书馆举行结业典礼后，到校园后山(今云南师范大学校园东北角)举行“国立西南联合大学纪念碑”揭幕式。这块碑由当时著名的大手笔、联大文学院院长冯友兰教授撰文、中国文学系闻一多教授篆刻、中国文学系主任罗庸教授书丹。纪念碑碑文1100余字，简明地叙述了抗战及三校离合的经过，阐述了联大可以纪念的四个方面，通篇洋溢着浓厚的爱国热情，高度颂扬了中华民族解放战争取得的空前伟大的胜利，充分抒发了对“我国家”未来“旷世伟业”满怀信心的壮志豪情，气势宏伟，让人一诵难忘，被称之为 “三绝碑”。

附录：罗庸教授作校歌，冯友兰教授作“引”及“勉词”、“凯歌词”，张清常教授作曲。

[引] 八年辛苦备尝，喜日月重光，顾同心同德而歌唱。[校歌词](满江红)万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱逐雠寇复神京，还燕碣。

[勉词] 西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡。[凯歌词] 千秋耻，终已雪。见雠寇，如烟灭。大统一，无倾折。中兴业，继往烈。维三校、如胶结，同艰难，共欢悦，神京复，还燕碣。