第一篇:2012+年山东社科论坛论文用稿通知 1
2012 年山东社科论坛——“公平正义与社会和谐”学术研讨会
投稿论文评审意见书
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山东社科论坛文章编排格式说明
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(一)”,均采用了黑体五号;同时一级标题上下各空半行。正文行间距为“固定值15”。
7、注释和参考文献。采取脚注形式,文中表明处放在右上角,用①②③„„表出。参考文献统一放在文章最后。
附:论文注释要求
注释格式
符合本学科学术规范,论文所有引用的中外文资料都要注明出处。中外文注释要注明所用资料的原文版作者、书名、出版商、出版年月、页码。例如:
著作类——胡慧琳:《文化产业与管理》,南开大学出版社,2007年版,第39页。
报纸文章类——胡慧琳:《要把文化产业作为意识形态来抓》,《中国文化报》,2002年3月23日。
期刊文章类——史安斌:《全球网络传播中的文化》,《新闻与传播研究》,1999年第1期。
参考文献
参考文献按在正文中出现的先后次序列表于文后;文后以“参考文献:”(左顶格);参考文献的序号左顶格,并用数字加方括号表示,如[1]、[2]、„,以与正文中的指示序号格式一致。参照ISO690及ISO690-2,每一参考文献条目的最后均以“.”结束。各类参考文献条目的编排格式及示例如下:
a.专著、论文集、学位论文、报告
[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地:出版者,出版年.起止页码(任选).(中译本前要加国别)
[1] [英]M奥康诺尔著,王耀先译.科技书刊的编译工作[M].北京:人民教育出版社,1982.56-57.[2] 辛希孟.信息技术与信息服务国际研讨会论文集:A集[C].北京:中国社会科学出版社,1994.[3] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京:北京大学数学系数学研究所,1983.[4] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院,1997.b.期刊文章
[序号]主要责任者.文献题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.[5] 何龄修.读顾城《南明史》[J].中国史研究,1998,(3):167-173.[6] 金显贺,王昌长,王忠东,等.一种用于在线检测局部放电的数字滤波技术[J].清华大学学报(自然科学版),1993,33(4):62-67.c.论文集中的析出文献
[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者(任选).原文献题名[C].出版地:出版者,出版年.析出文献起止页码.[7] 钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵玮.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安:西安电子科技大学出版社,1996.468-471.d.报纸文章
[序号]主要责任者.文献题名[N].报纸名,出版日期(版次).[8] 谢希德.创造学习的新思路[N].人民日报,1998-12-25(10).e.国际、国家标准 [序号]标准编号,标准名称[S].[9] GB/T16159-1996,汉语拼音正词法基本规则[S].f.专利
[序号]专利所有者.专利题名[P].专利国别:专利号,出版日期.[10] 姜锡洲.一种温热外敷药制备方案[P].中国专利:881056073,1989-07-26.g.电子文献
[序号]主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出处或可获得地址,发表或更新日期/引用日期(任选).[11] 王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL].http://,1998-08-16/1998-10-04.[12] 万锦坤.中国大学学报论文文摘(1983-1993).英文版[DB/CD].北京:中国大百科全书出版社,1996.h.各种未定义类型的文献
[序号]主要责任者.文献题名[Z].出版地:出版者,出版年.(注释与参考文献的区别:注释是对论著正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明,参考文献是作者写作论著时所参考的文献书目;参考文献序号用方括号标注,而注释用数字加圆圈标注,如①、②„)。
8、作者介绍:楷体五号,夹在圆括号内,格式如下:
(作者简介:胡尊东,男,菏泽学院教授、硕士生导师,电影学博士;洪梅香,女,菏泽学院教授,文艺学博士。)
第二篇:社科论文
马克思和恩格斯的社会主义观给我的启示
马克思社会主义观,是指关于社会主义的基本观点。它有广义和狭义两种理解。广义社会主义观,包括对社会主义必然性、社会主义本质、社会主义特征、社会主义道路及社会主义发展阶段等有关社会主义的重大理论的基本观点;狭义社会主义观,是指关于社会主义阶段。
一、马克思、恩格斯的社会主义观的属性
从总体上看马克思、恩格斯的社会主义观具有以下根本属性:
1、唯物史观是马恩社会主义理论的基石
马克思和恩格斯的社会主义观是在对所处环境的时代特征进行了科学的分析的基础上诞生的。19世纪40年代的欧洲是处于自由竞争时期的资本主义,劳资关系不断恶化,工人阶级不断贫困化,剥夺者应被剥夺的呼声日益高涨。在此基础上马克思与恩格斯以历史唯物主义和剩余价值学说为两大科学基石,揭示了资本主义的固有矛盾并对其发展做出了必将被社会主义取代的逻辑预测并论证了这一预测。他们指出,只有发展生产力、创造生产的物质条件,才能为一个更高级的,以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础。同时他们还提出了社会主义这种社会形态如何克服资本主义固有矛盾的设想,即:私有制的弊端用全民所有制来克服;按资分配的非伦理性用按劳分配来克服;资产阶级专政的反动性用无产阶级专政的革命性来克服;自由经济的盲目性、无序性用计划经济来克服。
可见,马克思、恩格斯的社会主义观是用唯物史观的方法客观的对资本主义弊端予以揭露并科学的提出了取代资本主义建立社会主义的具体手段。他的目的不仅要解决生产力的问题,同时也要解决在此基础上形成的生产关系以及与经济基础相匹配的上层建筑的问题。
2、人的全面发展是它的价值追求
对于人的全面发展贯穿于马克思恩格斯社会主义理论的始终。在《德意志意识形态》中他们提出了共产主义社会是人类历史上唯一的以个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。在《共产党宣言》中马克思提出了社会主义国家中对于人的全面的自由发展的设想——“在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件实现人的全面而自由的发展是建立社会主义的唯一目的”。马克思对剩余价值的分析和批判就是为了解脱资本主义国家广大劳动人民的苦难,实现其人身自由和全面发展。马克思跨越设想的出发点和着眼点也在于对东方各民族的无限同情,为的是使人民不经受资本主义制度的一切苦难。所以说实现人的全面而自由的发展是马克思社会主义观的最高的价值追求。
二、马克斯、恩格斯社会主义观给我的启示
随着经济和科学技术的发展人们对物质资料的需求得到了满足,然而与此同时由于对马克思、恩格斯的科学社会主义观理解上的偏差也造成了社会道德滑坡、人文关怀主体缺位等一系列的社会问题。另一方面早在19世纪40年代马克思关于资本主义必将灭亡在其社会化大生产同生产资料私有制的根本矛盾中的寓言却至今没有实现。资本主义国家通过社会福利机制和对社会资本的重新调整缓和了这种矛盾,使其从显性变成隐性不易被人察觉。
两方面因素造成了资本主义“思潮”、“社会主义低潮”、“市场经济商潮”对社会主义的冲击,使许多人陷人了理论的困惑,从而模糊了对社会主义的认识,丧失了对社会主义的信念。国内外学术界试图用自由主义取代历史唯物主义,用西方经济学取代马克思经济学,这是对科学的社会主义观的严重否定。这些都是因为人们片面的以为马克思、恩格斯的科学社会主义观仅是对生产力的发展而忽略了对人的全面发展和整个社会各个因素之间的协调和科学发展造成的。面对这种情况人们迫切希望在马克思、恩格斯那里寻求答案,因此回归马恩经典著作探寻社会主义观成为必然。
1、马恩社会主义观有助于科学发展观理论的确立和发展
科学发展观既“坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观”。他不仅是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想同时也是马恩社会主义观在当下中国的具体要求和表现。
第一、以人为本是马恩社会主义观的出发点和落脚点,是其最终目的之所在。
社会是人得以生存和发展的形式,是人与人之间社会关系的总和,是一个有机的整体,包括政治、经济、文化生活的各个方面和环节。马克思和恩格斯提出:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”,而“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”②,这就决定了未来的共产主义社会必然是一个个人能够得到全面自由的发展,其他一切活动皆是为了这一目标得以实现人而进行的努力。恩格斯认为共产主义“需要一种全新的人,并将创造出这种新人来”。随着我国经济的快速发展,社会发展中的问题也愈来愈突出,人们感到仅有经济发展并不能完全解决现代化的问题,还需要有社会的全面发展来适应人的发展的要求。所以,只有明确了马恩的社会主义观,充分了解了其对人的全面自由发展的这种价值追求,以人为本,才会弥补在现时的实践过程中片面追求工业利益造成的人文关怀上的主体缺位。从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。
第二、全面、协调、可持续发展是马恩科学社会主义观的具体要求
恩格斯提出在共产主义社会,“将按照根据实有资源和整个社会需要而制定的计划来支配这一切东西,所以同现在实现的大工业制度相联系的一切有害的后果,将首先被消灭”③。
在恩格斯眼中共产主义社会在发展上秉承着全面的发展观。要对实有资源给予分配就必须以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化建设,实现经济发展的社会全面进步。这不仅是先进生产力的要求也是先进的社会主义形态的要求。
马克思恩格斯提出的共产主义的设想还体现在注重社会内部各因素之间的协调上。在当前就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。
可持续发展主要是指人、社会与自然的和谐关系,建立人、社会和自然之间的和谐关系,形成相互间良性循环状态,使社会的发展富有生机和活力。这是社会主义生命力的体现。人是自然界的产物,人和人类社会的发展是人通过社会作用于自然,使自然发生有利于人的生存和发展的变化。这种作用必须使自然界按其本身的规律发生变化,才能在尊重自然和保护自然的前提下实现人的发展和自然变化之间的动态平衡。然而,由于主体对自然的认识是一个无限的过程,在一个特定的时期内,对于自然的认识是有限的,这种有限性往往表现为人对自然的认识的局限性,因而人类在对自然界作用过程中所取得的每一个进步,往往都遭到自然的报复。因而人类对自然的占有不能像征服者对被征服者的统治那样,可以随心所欲。人与自然的和谐发展本身就是一个科学中的科学问题。那种不尊重自然、不尊重科学,对自然疯狂掠夺和滥用自然资源的行为是与科学发展观完全背离的,也必然遭到自然的更大的报复而失去发展的条件和基础。可持续发展,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调;坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代地永续发展。
总的来说,把满足人的全面需求和促进人的全面发展作为经济社会发展的根本出发点和落脚点。最终实现人的发展与经济社会发展的和谐统一这是践行马克思社会主义观最高价值追求的真正体现。
2、马恩社会主义观有助于和谐社会的构建
和谐社会就是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。和谐社会就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会,用社会学的术语来表达就是良性运行和协调发展的社会。作为一种社会理想,和谐社会是人类很早就开始追求的一个目标。“和谐社会”实际上是共产主义社会的一个显著特征,它要求人与人之间人与社会之间、人与自然之间形成和谐的关系。
而马克思恩格斯创立了科学社会主义理论,构建和谐社会不仅是其内在要求而且本身就是科学社会主义观的内容之一。他们关于未来和谐社会的主要思想观点是:
第一,实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势。资本主义发展所带来的社会不平等和两极分化、人的畸形发展和异化等弊端是其自身无法克服的。只有通过无产阶级革命,用共产主义代替资本主义,才能实现社会和谐和人的自由全面发展。
第二,生产力的高度发展是实现和谐社会的前提条件。社会物质财富极大丰富,社会实行“各尽所能,按需分配”,才能达到真正和谐的社会主义社会。
第三,未来和谐社会表现为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间相适应,其矛盾通过自身的调整来解决。
第四,“自由人联合体”是和谐社会的最高境界。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,人的各种能力和潜能充分发挥,人的多样性需求不断得到满足,人的社会关系日益丰富,人与自然和谐共生,人的自由个性充分发展。马恩的和谐思想为今天我党提出构建和谐社会奠定了坚实的思想理论基础。
马克思恩格斯的社会主义观所要回答的具体问题是“什么是资本主义”,“怎样推翻资本主义”的问题。因此其和谐社会的构想重在揭示资本主义的内在矛盾,为推翻资本主义这一历史使命而服务。而新时期邓小平同志回答了“什么是社会主义”,“怎样建设社会主义”的问题,建设和谐社会不仅作为推翻资本主义的革命理想而存在更重要的是以为人类创造更好的生存环境,从必然到自由的实现而存在。
总的来说,马克思、恩格斯的科学社会主义观贯穿于其整个哲学学说中,对生产力的发展,对人类的解放和实现人的自由全面发展是其理论的出发点和落脚点。它不仅是将人类从私有制社会中解放出来的有力武器,同时也是我们解决现代化建设中遇到的问题,落实科学的发展观,构建和谐社会的理论支持。因此重新探讨马克思恩格斯的科学社会主义观具有极其重要的现实意义。
数学学院
周鸣
学号: 201010779
第三篇:《人文社科论坛》杂志社简介
《人文社科论坛》杂志简介
人文社科论坛杂志以刊发人文社科学术论文为主,是阐释学术观点的理论平台,为大十六开月刊,全国公开发行,系国家级学术期刊,中国核心期刊,全国学术研究指定交流期刊。栏目设置:高层论坛、法制社会、党政专栏、教育论坛、社会观察、工业科技、科技教育、医药医学、医学临床、医药卫生、管理探索、学术交流、学者专栏、课题成果选登、名家专访、管理财经、文学专题、历史研究、专题研究等。创刊以来立足中国,面向世界,重学术性、先锋性、开放性。反映中国当前人文社会科学研究的前沿水准与最新成果。倡导学术精神的弘扬光大与科学文明的广泛传播;努力实现学术水平与中国现阶段人文社会科学研究水平相适应,全面实现特色栏目学术研究水平的关键性突破与重大超越。并注重及时刊载哲学、管理、科技、教育、法律、经济、历史、文学、工学、理学、医学、图书情报学、语言、艺术、农林学等各学科中具有创造性的研究成果。旨在为国内外教育部门、科研单位、政府工作人员提供一个交流的平台,我们特面向全国征集优秀中文稿件!
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第四篇:社科论文(小编推荐)
浅谈高校学生党员如何保持党员先进性
摘要:高校学生党员是共产党员群体中的高素质、高文化、最年轻、最活跃的部分。如何让学生党员永葆党员的先进性,是关乎科教兴国的大业,关乎中华民族的伟大复兴,关乎社会主义事业的长远发展的一件大事。学生党员的根本任务是成才,所以我们的学生党员的先进性首要体现在“成才”上,应该把自己努力培养成我国社会主义事业优秀的建设者和可靠的接班人。关键词:学生党员、党员先进性、党性锻炼
共产党员的先进性,是共产党员这一特定身份的人所应当具有的、为共产党这一先进政党所要求的一种重要特征,是共产党员不同于普通群众并对普通群众发挥模范带动作用的一种基本的性质、性能、性状。马克思恩格斯在《共产党宣言》中把共产党员的先进性称之为“胜过其余无产阶级群众的地方”,列宁、毛泽东等也常常称共产党员为“特殊材料制成的人”、是“工人阶级的先进分子”。高等学校肩负着培养社会主义建设者和接班人的历史重任,当代大学生是我国青年人中知识较丰富、思想较敏锐的群体,是民族的希望,祖国的未来。而高校学生党员又是共产党员群体中的高素质、高文化、最年轻、最活跃的部分,学生党员作为大学生的优秀群体,以较高的思想修养、优异的学习成绩、出色的社会活动组织能力以及在学生中有较高的威信和感召力,成为校园文明建设和学风建设的优良代表。如何让我们的学生党员永葆党员的先进性,是关乎科教兴国的大业,关乎中华民族的伟大复兴,关乎社会主义事业的长远发展的一件大事。学生党员的根本任务是成才,所以我们的学生党员的先进性首要体现在“成才”上,应该把自己努力培养成我国社会主义事业优秀的建设者和可靠的接班人。因此,学生党员要保持党员的先进性,必须从以下五个方面来锤炼自己:
一、是要努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想,用与时俱进的马克思主义理论武装头脑“三个代表”重要思想是对马克思主义的继承、创新和发展。从我们党成立以来,马列主义一直是我们党的指导思想。在党的发展和建设过程中,我们始终坚持将马列主义与中国的实际相结合,从而产生了两次历史性飞跃,形成了毛泽东思想和邓小平理论,为中国的腾飞和发展作出了不可估量的贡献,是我们党的宝贵精神财富。在当今新的历史条件下,江泽民同志创新地提出了“三个代表”重要思想,是马克思主义基本原理与中国当代实际相结合的又一最新成果。江泽民同志在依据马列主义基本原理的基础上,结合我国改革开放和现代化建设的实际情况,精炼地提出了“党要始终代表中国先进生产力的发展要求;党要始终代表中国先进文化的前进方向;党要始终代表中国最广大人民的根本利益”的伟大论断。这些论断创造性地把先进生产力、先进文化和人民的根本利益紧密联系在一起,形成了一个高度概括、寓意深刻、内涵丰富的党的新指导思想———“三个代表”重要思想。它科学准确地回答了在新的历史条件下,“建设一个什么样的党,怎样建设党”这一基本问题。为今后党的建设,指明了发展方向和奋斗目标,并提供了可靠的思想保证。贯彻“三个代表”重要思想,必须继续坚持解放思想、实事求是的思想路线,马克思主义具有与时俱进的理论品质,它必须根据实践的发展不断丰富和发展。“三个代表”重要思想的提出,标志着我们对党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了一个新的高度。我们只有以马克思主义的科学理论武装自己,正确掌握和善于运用这些规律,并以此来确定自己的行动纲领,才能始终保持党的先进性。
二、是努力学习党章,自觉增强党性意识和加强党性锻炼,认真履行党员义务保持共产党员先进性是党章对共产党员的本质要求,它直接关系着党的先进性和战斗力,是我党能否经受住新的验的关键,也是我党当前一项重大而紧迫的任务。对大学生党员来说,认真研究学习党章,加强马克思主义理论修养,坚定共产主义的理想信念,培养坚定的政治素质,自觉增强党性意识和加强党性锻炼,是共产党员思想建设的首要任务。马克思主义是共产党员党性的基石,放弃马克思主义就丢了党性。学习马克思主义理论是党员思想建设的根本任务。邓小平同志指出:“我们现在要建设有中国特色的社会主义,时代和任务不同了,要学习的新知识确实很多,这就更要求我们努力针对新的实际,掌握马克思主义基本理论。因为只有这样,才能提高我们运用它的基本原则基本方法,来积极探索解决新的政治经济社会文化基本问题的本领,既把我们的事业和马克思主义理论本身推向前进,也防止一些同志,特别是一些新上来的中青年同志,在日益复杂的斗争中迷失方向。”邓小平指出了坚持马克思主义理论学习的极端重要性。如果理论上是非不清,必然引起思想上的混乱,从而导致政治上的动摇。理论建设是思想建设的基础,而思想理论建设又是党的建设的基础。思想理论建设如果背离了马克思主义轨道,必然使党的政治建设、组织建设、作风建设走入歧途。在大的原则、是非面前,要明确应当坚持什么,提倡什么,反对什么,限制什么,并且能理直气壮,界线分明,绝不含含糊糊,模棱两可,必须认真学习马克思主义理论,学习党章。努力掌握解放思想,实事求是这一精髓。“三个代表”重要思想,就是当代的马克思主义,是振兴中华民族的强大精神支柱。只有系统地而不是零碎地,联系实际地而不是片面、空洞地学习理解党章,才能真正掌握马列主义、毛泽东思想;才能弄懂什么是社会主义,怎样建设社会主义;才能抛弃对社会主义不科学的认识和不正确的思想;才能树立坚定的理想信念、科学的世界观和人生观;才能增强党性,认真履行党员义务。
三、是努力学习专业知识,培养创新精神,增强驾驭市场经济的能力作为一个党员大学生,一个青年中的先进分子,用什么来回报我们的党和人民呢?首先要加强自身的思想道德修养,还要刻苦学习专业知识,提高专业技能。党员大学生的身份既是大学生,又是党员,是当今知识分子的代表之一。社会主义事业的建设我们有不可推卸的责任,在大学的时光就是充实完善自身的时光,我们在课堂上不仅学习专业技能,更是能从老师们同学们的身上发现很多亮点,一些人格魅力,为民族的伟大复兴而发奋图强的过程。这一过程就是自身专业素质和思想道德素质全面提高的过程。作为一个党员大学生,要有较强的创新精神。要“创新”,首先既要“解放思想”又要“实事求是”。这对于无论是学社会科学还是学自然科学的学生都是一样的。继承前人,必须面对实际,在实践中总结分析前人、他人和自己的实践,提高自己的创新能力。在科学研究上要敢于“冒险”,要有“标新立异”的勇气,在创新实践中不断发现新事物,以更多的发明和创造献给人类的文明进步事业。改革开放二十几年来,我们建立了社会主义市场经济,这是一个很伟大的成就。经济基础决定上层建筑。经济的发展必然推动理论的创新,理论推动实践,实践呼唤新的理论出现。“三个代表”的理论,这是对马克思主义的新发展,我们应该好好学习,从而在市场经济的大潮中不断增强驾驭市场经济的能力。
四、是努力学习国内外一切优秀的文化成果,优化知识结构,保证综合素质的提高作为党员大学生,要善于学习和吸收国内外一切优秀的文化成果。中华民族文化有着悠久的历史,我们的祖先在五千年来的社会实践中逐渐形成的价值观和思维方式有其自身的特点。如“天下兴亡,匹夫有责”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等等,已深植人心,成为中国人珍贵的精神财富。中华民族传统文化,还包括一百多年以来在长期共同反抗外来侵略中激发并增强的中华民族的民族凝聚力、民族自豪感,“为人民服务”的信念等迅速发展起来的新文化;以及在改革开放中,中国人民又积累起的不少独特新经验,出现的新精神风貌。这些都已成为中华文化的新传统。中华民族文化的走向远不只是一个继承并发扬传统的问题。我们在继承并发扬传统文化的同时,要不断扬弃传统文化中那些不适应以至违背现代生活需要的消极因素,还要学习吸收外来的优秀文化。在对待外国的文化道德遗产上,我们要以马克思主义的立场、观点和方法,采取批判地继承的原则,取其精华、弃其糟粕。发达国家中那些为现代化社会所需要而又适合我国国情的文明成果,我们应该接受过来。我们还要加强国际文化交流,做到博采各国文化之长,为我所用,带头优化自身的知识结构。总之,无论中国和外国,人类的一切文明成果,我们都应该批判地继承。但必须立足于中国人自己正在进行的社会主义现代化建设的新的实践,在从事物质文明建设的同时加强精神文明建设,不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。如此,中华民族文化将会发展成为先进的“面向现代化、面向世界、面向未来”的,民族的、科学的、大众的社会主义文化,提高全民族的综合素质。
五、是将理论学习运用到实践之中,在现实的一言一行中体现党员大学生的先进性。保持共产党员先进性的重要途径就是学习加实践实践的观点是马克思主义哲学的一个最显著的特点和一切真知的最终来源。一个人素质的提高离不开实践,南宋诗人陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。孟子也说过,在历史上担当大任,起过作用的人物,都经过一个艰苦磨练的过程,所谓“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。这些都是古人从无数历史事实和亲自体验中总结出来的经验,说明了实践是个“大熔炉”,可锻炼出优秀的品质素质;实践是个“课堂”,可以从中获得书本上所学不到的知识。为此,一是要立足现实,努力拼搏,以饱满的热情、与时俱进的品质在创新中不断吸取新的营养。二是按照立体、复合要求,到一线基层,在艰苦的环境中亲身磨练意志,开拓视野,培养勇于吃苦,敢为人先,为人民利益而开拓创新的新境界。三是要在群众的实践主体中得到锻炼,虚心学习,并在实践中检验和创新理论,提高自身素质,及时发现解决自身存在的问题。作为党员大学生,在社会实践中培养锻炼自己的素质,要按照党的立场和党性原则来加强自己的修养。在这方面,其中我们敬爱的周恩来同志是一个光辉的典范。周恩来的整个革命生涯,给我们树立了“活到老,学到老,改造到老”的好榜样。以老一辈无产阶级革命家为楷模,领导者在自己个人的素质修养过程中,就能有一个高的标准和正确的奋斗方向。作为党员大学生,无论是学社会科学还是学自然科学的,都要重视把所学的理论运用到实践中去,在现实的一言一行中体现党员大学生的先进性。我们现在在学校学习各种不同的专业,毕业后会走上不同的工作岗位,必然会碰到理论和实践的问题。因此,我们必须加强“文理渗透”的学习理念,那就是学社会科学的,要尽可能多地掌握一些自然科学的知识;学自然科学的,要尽可能多地掌握一些社会科学的知识。在学习和工作的实践中牢记共产党员的宗旨与责任,时刻以共产党员的标准严格要求自己。敢于实践,以实践推动理论的发展,以理论的发展推动新的实践,从而推动我们的各项事业不断前进。
总之,只要我们每个党员大学生都从我做起,从现在做起,主动适应时代要求,在日常学习、工作和生活中自觉实践先进性要求,发挥先进性作用,树立先进性形象,时刻保持共产党员的先进性,就一定能在全面建设小康社会的历史进程中,担负起发展先进科学技术、传播社会主义精神文明和维护社会稳定的历史重任。参考文献: 【1】陈文,司晓博,采取切实措施加强高校学生党员教育管理[J],法制与社会,2008;
【2】 浅谈大学生党员党性教育特点及长效机制[J],边疆经济与文化,2009; 【3】崔斌.加强大学生党员的教育和管理[J],山东行政学院,山东省经济管理干部学院学报,1999;
【4】胡春江,沈越,刘进宝,新形势下提高大学生党员质量的探索与实践[J],中国科教创新导刊,2008;
【5】林林,袁圆,论加强大学生党员的教育和管理[J],安徽文学,2008; 【6】对大学生党员继续教育问题的思考[J],辽宁师专学报,社会科学版,2009;
第五篇:论坛通知 - 副本
工程机械技能培训项目管理办公室 工项办字[2014]019号
关于召开“第七届中国工程机械培训行业高峰论坛”的通知
各工程机械中职院校、技工学校、培训中心、企业单位:
为贯彻党的十八届三中全会提出的“构建劳动者终身职业培训体系”的改革部署,实现培训“对象广覆盖、类型多样化、等级多层次、载体多元化和管理规范化”的五个目标。落实国发(2014)19号《关于加快发展现代职业教育的决定》,做好职业教育中的“五个对接”即:专业与产业、职业岗位对接;专业课程内容与职业标准对接; 教学过程与生产过程对接;学历证书与职业资格证书对接;职业教育与终身学习对接。通过技能实训指导、考核的实践应用研究,提升学生技能水平,达到实现素质就业的目的。
人社部中国就业培训技术指导中心工程机械技能培训项目管理办公室将举办“第七届中国工程机械培训行业高峰论坛”,现将相关事宜通知如下:
一、会议主办:人社部中国就业培训技术指导中心工程机械技能培训项目管理办公室
硕博智领(北京)教育咨询有限公司
二、会议承办:中国城乡小康发展促进中心
湖南省城乡小康发展中心
湖南省城乡工程机械培训中心
三、会议主题: 凝聚共识
内涵发展
服务就业
四、会议内容:解读政策、传递信息、破解难题、分享经验、项目发布,探讨职业技能岗位培训的新机遇、新思路、新模式、新途径。届时拟邀请人社部职业技能鉴定中心、教育部职业技术教育中心研究所等主管领导及行业专家对相关议题进行详细解读。
五、会议时间、地点:
1.会议时间:2014年10月24日--27日(24日全天报到,27日参观考察)
2.会议地点:湖南长沙(中共湖南省委招待所)
六、参会人员:
1.中职院校、民办院校、工程机械系(专业)负责人;
2.全国大型工程机械生产企业、销售企业及培训中心负责人; 3.工程机械科研、咨询、服务及社会培训机构负责人; 4.工程机械行业协会、学会、社团机构负责人;
七、相关事项: 1.报名时间:参会代表报名时间截止至10月18日,逾期报名将无法保证您的食宿安排。
2.报名方式:参会代表将报名回执以传真、电子邮件或快递到工程机械技能培训项目管理办公室均可,也可致电报名。
3.会议费用:会务费1800元/人(含食宿)汇入指定账户或报到时现场办理。4.会议联系方式:
北京:010-82809059 82809552 王老师
杨老师
徐州:0516-87372909 87372939 王坤
苏璇 湖南:0731-83520261
*** 黄花
CETTIC工程机械技能培训项目管理办公室
硕博智领(北京)教育咨询有限公司
2014年9月15日