浅谈十二木卡姆的音乐形态

第一篇：浅谈十二木卡姆的音乐形态

内江师范学院本科毕业论文

题目：浅谈十二木卡姆的音乐形态

姓名：

学号：20041240013

系别：音乐系

专业: 音乐学

年级：2004级1班

指导教师：陈海珍

内江师范学院本科毕业论文

目 录

1.《十二木卡姆》产生的背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 2 《十二木卡姆》的内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3 《十二木卡姆》唱词的特殊性形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.1爱情类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.2 格言类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 3.3 哀叹命运类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 3.4 思念亲人类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 3.5 叙述历史类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 3.6 宣传弘扬伊斯兰教类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 4 《十二木卡姆》的音乐特点形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 4.1 体裁，风格综合性„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 4．2 音乐本体多样性形态 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 4.2.1 音乐题材与结构模式形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 4.2.2 多种许旋律并用,乐调繁复多变形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 4.2.3 丰富独特的节拍和节奏形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 4.2.4 旋律特征及其变化发展手法形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 4.2.5 表现形式和使用的主要乐器形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9 4.3 舞蹈风格多样性形态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9 5 总结„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 内江师范学院本科毕业论文

摘要：中国的维吾尔民族是具有悠久文化传统的民族，新疆的“维吾尔木卡姆”是维吾尔民族聚居区的各种维吾尔木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体，以音乐结构为主导的大型综合艺术形式。然而，以中国新疆的维吾尔《十二木卡姆》为代表和主干的木卡姆艺术，成为了“人类口头与非物质遗产代表作”的民族音乐遗产，它是民族大型的古典音乐套曲，也是维吾尔人民创作出来的一部巨大的音乐财富，展现出了维吾尔民族独特的文化特征及民族精神。素有“东方音乐明珠”之誉称。本文重点论述了《十二木卡姆》产生的背景，包含的内容，唱词内容特殊性形态和音乐特点多样性形态这四个方面。从而让更多的人进一步了解《十二木卡姆》的本质，丰富《十二木卡姆》的知识。最终能够唤起全民族的保护意识，对濒临失传的民族音乐做好传承工作。

关键词：《十二木卡姆》；唱词；音乐形态；保护；传承

Abstract: China's nation with a lang history and cultural tranitions of the natian ,and xinjiang,Uygur mukamu is widespreng in the xingjiang uygur ethnic group ,of the Uygur Mukamu collectively ,The song is Set﹑Danc﹑Happy integrated stracture for music led to large-scale comprehensive art form.However China's Xinjiang Uygur “12 Mukamu” to represent the backbone of the ancient art and has become a “human oral and intangible cultural heritage” folk music heritage, it is large-scale ethnic Uighur Taoqu classical music, but also Uighur people by the creation of a tremendous wealth of music, unfolding the Uighur ethnic unique cultural characteristics and spirit of the nation.Known as the “Pearl of the Orient music,” Fitch said.This paper focuses on the “12 Miami” the background, including the contents of the content is presented unique shape and form of this diversity of music features four.Thereby allowing more people to learn more about the “12 Mukamu” nature, rich, “12 Mukamu” knowledge.Finally be able to arouse the whole nation's awareness of the protection of the endangered lost to the memory of folk music.Key words: “12 Mukamu” presented;music form;protection;Inheritance 内江师范学院本科毕业论文

2005年11月25日，《中国新疆维吾尔木卡姆艺术》被联合国教科文化组织宣布为“人类口头与非物质遗产代表作”从此以《十二木卡姆》为代表的中华民族木卡姆艺术在世界民族艺术史上被誉为“东方音乐文化的一大奇迹”。《十二木卡姆》产生的背景

对于“木卡姆”这一词汇的来源，历来的学者有着多种不同的解释。一种观点认为，“木卡姆”源于古龟兹语，意为“大曲”。也有人认为“木卡姆”由阿拉伯“玛卡姆”的读音转换而来的，作一般音乐用语有“声音之意，还有学者提出《十二木卡姆》的历史可以追溯到汉唐时期，他起初是以口头形式流传于民间的，演唱风格虽然各具特点，但比较散乱。“16世纪中叶在吐尔汗国王妃阿曼尼沙汗的组织下把散失民间的木卡姆进行系统的加工整理，使之定性化、成套化”[1]。而现在的解释是：“具有调式和旋律类型意义的，以节拍和节奏型变化为主要发展手法的，融叙诵歌、叙事诗、器乐曲、歌舞曲于一体的大型古曲套曲。”

维吾尔民族是在新疆多元文化的背景下产生的具有其独特的文化特征的主体民族，无论是在语言文字、宗教信仰还是民间习俗、文化艺术等方面都具有显著的特点。维吾尔族人民开朗豁达、热情奔放、能歌善舞、做事敏捷，能够在生产和劳动中苦中作乐，创造出了城市文明，也创造了具有鲜明地域特色和民族风格的音乐作品。还因为维吾尔族居住在新疆，它位于中亚中心部分的丝绸之路的重要枢纽。他们长期生活在这样的地理环境，接受了东方和西方文化的精华，因此出现了具有自身独有艺术特点的民族音乐——《十二木卡姆》 《十二木卡姆》的内容

《十二木卡姆》是维吾尔木卡姆的主要代表，流传在南部新疆塔里木盆地南缘的喀什、沙车、和田及塔里木盆地北缘的库车和北部新疆的伊犁谷地等维吾尔族聚居区。《十二木卡姆》是由十二套大曲组成，他们分别是：《拉克木卡姆》、《且比巴亚特木卡姆》、《斯尕尔木卡姆》、《恰哈尕尔木卡姆》、《潘吉尕木卡姆》、《乌夏克木卡姆》、《乌孜哈勒木卡姆》、《艾介姆木卡姆》、《巴雅特卡姆》、《纳瓦木卡姆》、《木夏吾莱克木卡姆》、《依拉克木卡姆》。“其特点是结构严谨、体裁多样、曲调丰富。”[2]

《十二木卡姆》的每一套木卡姆都由“琼乃额曼”、“达斯坦”、“麦西热甫”三部分构成。每一部分又由四个主旋律和若干个变奏曲组成，其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机组成部分，同时，又是具有和声特色的独立乐曲。第一部分“琼乃额曼”（系列叙咏歌曲。器乐曲、歌舞曲、）意为大曲，起板为自由节奏，音乐风格典雅深沉，具有“雅乐”性质。“琼乃额曼”部分重点阐释了维吾尔人的哲学思想和精神追求，其旋律和节拍 内江师范学院本科毕业论文

形式比较复杂。部分配唱的基本上都是古典诗人的诗词，这些诗词都闪耀着哲学思考高度的光芒。

第二部分“达斯坦”（系列叙事歌曲、器乐曲），音乐抒情流畅，由3至5首叙事歌曲构成，每一首叙事歌曲之后都接一段具有变奏及间奏曲性质的“迈尔乎里”。多为咏叹调，意为“善唱达斯坦者”在茶馆、饭馆、理发馆等公共场合、家庭聚会和以中老年为主体的聚会上演唱。

第三部分“麦西热甫”（系列歌舞曲）由3至5首歌舞乐曲构成。其意为“民间歌乐手”广泛传唱。并在民众的各种聚会场合，民间群众演唱（奏）。或由被称做“阿希克”指“痴迷于真主者”的民间艺术家在街头巷尾 单独或结伴吟唱。充分体现出了维吾尔民族的文化底蕴，风俗人情。《十二木卡姆》又由72支小套曲组成，每部木卡姆含乐曲20至30首，长度2小时左右，12套木卡姆共含歌乐曲300余首。全部演唱约需20多小时。至今能够将《十二木卡姆》完整 演唱的只有吐尔地阿洪一人。很遗憾的是这位人民艺术家已经离开了人世。而现在培养的木卡姆演唱者也只能演唱其中的3至5首。现在我们面临最艰巨的任务就是保护这种民族音乐，培养后代传承民族古典音乐。《十二木卡姆》唱词的特殊性形态

维吾尔古典音乐《十二木卡姆》是在维吾尔民间音乐民歌的基础上发展起来的，是维吾尔人民在劳动中形成的。表现出了维吾尔人民对美好生活的向往。维吾尔《十二木卡姆》的歌词是由古典叙事长诗和维吾尔民歌组成的，包含了维吾尔古典音乐的十二支大曲，这些曲调都配有歌词，歌词的内容不仅形式多样，而且还是人民生活的写照。”包含了很多成分如：情歌类、格言歌类、哀叹命运类、思念亲人类、叙述历史类等”。[3] 3.1 爱情类

这类歌曲主要是对情人的赞美和对恋爱感情遭遇的诉说。如：

你的容貌是群芳中绿叶间盛开的花卉，你的身材如绿洲上的松柏亭亭玉立。

——《且比巴亚特木卡姆》

（麦西胡利）

我苦苦追求恋人，终于沦为乞丐，为此疏远了人们，只落得形影相随。

――《恰哈尕尔木卡姆》

（诺比提）３.2 格言类 内江师范学院本科毕业论文

这类歌曲主要晒在歌声中唱出格言，是新疆各族音乐文化特点。这些唱词是人生经验的总结，对人们起着劝说、慰藉、告诫、教化等多重作用。如：

松柏树若不笔直就投入火中烧掉，花儿若不鲜艳就让风儿把它刮跑。

——《斯尕尔木卡姆》

（纳瓦依）

好人的名声，在人间终将流芳百世，为非作歹之徒，绝无任何口碑可言。

——《艾介姆木卡姆》

（麦赫尊）3.3 哀叹命运类

这类歌曲是描绘生活在被高山峻岭，戈壁沙滩所围绕的绿洲上的维吾尔人对人类悲剧意识有着切身体验，他们常常通过歌声哀叹命运的捉弄，人间的不平，诉说心中的悲痛。如：

天色已晚，着凉我黑夜的明灯尚未来临，忧愁之火像焚烧灯蛾一样焚烧着我的生命。

——《恰哈尕尔木卡姆》

（纳瓦依）

3.4 思念亲人类

这类歌曲是表现了对父母对兄弟和姐妹最真挚的情感。如：

父母双双离别人世，我心中充满悲哀；

尽管我哭得天昏地暗，仍然吐不尽胸中的悲怆。

—— 《乌夏克木卡姆 》

（吐尔迪阿洪）

近处姊妹每天见，互诉心田多方便；

远处姊妹见面难，想念起来泪涟涟。

——《拉克木卡姆》

（吐尔迪阿洪）3.5 叙述历史类

这类歌曲是通过历史的叙述，控诉黑暗的现实，抒发劳动人民心中的愤恨，歌颂民族英雄。如：

一切赞颂主的高尚，内江师范学院本科毕业论文

而我赞颂穆斯塔法，①

因为他是无比纯洁的，不仅是我，国王和乞丐都为你的爱陶醉。

—— 《木夏吾莱克木卡姆》

（吐尔迪阿洪）3.6 宣传弘扬伊斯兰教类

这类歌曲是维吾尔《十二木卡姆》和各地木卡姆的唱词中对伊斯兰教真主的宣传，但是在众多歌词中所占比重是最少的。

我以至善至慈的真主名字把信念树起，我们的真主永存，他高于一切

主啊，你市宇宙的主宰，世界上的万物都是短暂的，只有真主永存。

—— 《拉克木卡姆》

（吐尔迪阿洪）

《十二木卡姆》的唱词的内容甚为广泛，精练形象的反映了社会生活的各个方面。“无论是歌谣，长诗也好，都体现了极高的文学价值”。[4] 4 《十二木卡姆》的音乐特点形态

4.1 体裁，风格综合性

中国维吾尔民族是具有悠久文化传统的民族。他们居住在新疆，由于新疆地处“丝绸之路”枢纽地段，长期处于东西方音乐文化的影响之中；同时，维吾尔族由历史活跃于此地的部分古代民族融合而成，其自身的文化基因相当复杂。使得维吾尔木卡姆的风格有着多样和复杂的特点。

《十二木卡姆》是集歌、舞、乐于一体的的，以音乐结构为主导的大型综合艺术形成的。具有一定的即兴性，主要表现在不同的时刻，不同的场合，当音乐响起时每一位艺人立即边唱歌边奏乐，沉浸在自己营照的音乐世界。

随着维吾尔古典音乐的不断发展，《十二木卡姆》由民间传唱逐渐被搬到舞台上，其 用《十二木卡姆》音乐演出的维吾尔歌剧《艾里甫与赛乃姆》在乌鲁木齐及全新疆各地演出300多场,创造了历史新高,并获得了“美的民族,美的艺术”的高度评价。4．2 音乐本体②多样性形态 4．2．1音乐题材与结构模式形态

①②穆斯塔法：对先知穆罕默德的尊称

音乐本体：包含结构原则，乐律乐调、节拍节奏、旋律特征及发展手法、表现形式和使用乐器等。内江师范学院本科毕业论文

《十二木卡姆》的体裁与结构模式，是一个具有全部系列化，、系统的曲调联合体。其主要表现在有主题旋律的贯穿的多段式叙咏歌曲，既可看到主题旋律的贯穿，（包括作变化后的贯穿），又时时可见插入其中的新鲜因素（主要是乐调变化的因素或其他各部木卡姆的主旋律因素）。各个段落内部有时方整，有是不方整，使得整首乐曲既前呼后映、统一，又避免了乐曲冗长带来的单调感。

其一.多段式回旋式叙事歌曲，是《十二木卡姆》中每一套木卡姆的“达斯坦”部分各乐曲的基本曲式，乐曲的每个段落多由起承转合型四乐句或问答式乐句构成。有时可以见到因加用了衬词补句而形成的五乐句或三乐句结构。成为副歌，这九为乐曲带来了鲜明的回旋性。

其二.句句双式多段式变奏体器乐曲，大多器乐曲以它前面歌曲的主题旋律开始，然后一步步作为器乐化或音型化的变化，有的还在音域和乐调做扩展，手鼓的鼓点也在歌乐段落基本节奏的基础上加密和变化，最后又回到歌曲的主旋律。

其三.方整性回旋变奏式歌舞曲，《十二木卡姆》中歌舞曲的曲式多属此类。其特点是主题旋律简洁鲜明，既有回旋又有变奏地贯穿全曲，结构既方整又对称。4.2.2 多种许旋律并用,乐调繁复多变形态

不少人在第一次听到维吾尔木卡姆音乐时,会感到其中有些乐音的音高与以前所接触的各类音乐中的乐音音高是不一样的。这是因为木卡姆多律制的现象,除常见的五度相生律、纯律、十二平均律外，《十二木卡姆》音乐中还较多的存在四分中立①和游移性的半音。“这是《十二木卡姆》所具有的独特的旋律风格”[5]。

《十二木卡姆》音乐在调式方面的主要特点是调式、调性的经常变换，这种变化使木卡姆音乐的旋律更加生动，表现力具有多调式的应用，在《十二木卡姆》会应用到五声、六声、七声音阶，有时还会出现八声、九声。

谱例一：

①四分中立：它的特点是一改过去把一个全音（大二度）均分为半音（小二度）的做法，而把一个全音分为四个四分音。内江师范学院本科毕业论文

有时还会出现半音是作为规则音级应用的，如升F和游移的F或B和游移的降B的同时应用。谱例二：

乐调变化的手法在维吾尔木卡姆中经常可见。就变化形式而言，有离调（即由原调进入新调，再回到原调结束乐曲），转调（即由原调进入新调，并在新调结束乐曲），叠置（即在相距八度的两个不同音区由两个不同的曲调叠成旋律）；就变化手法而言，有同结音调变化（前后乐调的结束音绝对音高位置不变，乐调音列结构不变，结束音的位置发生变化，相近于同调性调式变化或同宫音调式变化）；同调移位（前后旋律相同，音区位置有所变化）等多种。4.2.3 丰富独特的节拍和节奏形态

《十二木卡姆》的曲调的节拍形式是各种各样的,它包括2/

4、3/

4、3/8这种单拍，也有4/

4、6/8这种双拍；还有3/4+2/4这样的混合节拍然而在《十二木卡姆》中最具有特色的节拍，节奏其一是5/8（3/8+2/8）、7/8（3/8+4/8）、9/8（3/8+6/8）这种复合节拍。这两种节拍大量存在三拍二连音和四连音。每种节拍中的第一个小单位都是三拍，在它的后面复合一个二拍便成了（3+2）/8拍；复合两个两拍便成了（3+2+2）/8即（3+4）/8拍；复合三个两拍便成了（3+2+2）/8即（3+6）/8拍。其二是增盈节拍，其拍号是6（1/2）/4表示在该乐曲中以四分音符为一拍，每小节六又二分之一拍（即六拍半）。“[6]这就形成了《十二木卡姆》特殊的音乐节拍性质”。4.2.4 旋律特征及其变化发展手法形态 内江师范学院本科毕业论文

《十二木卡姆》的旋律典雅、华丽、音域宽广、起伏婉转。常呈现多层次先扬后抑的抛物线。每一部木卡姆的音域都在一个八度到两个八度之间，旋律大都从低音区到高音区开始。一层层地往中音区发展。一般在整个乐曲的四分之三处达到高潮，再回到中音区，最后结束在低音区。其旋律的另一特征是以级进为主，有四度以上的跳动、有纯

四、纯

五、大六、八度、九度的跳动，最宽可以达到十三度之多。这种大幅度的跳进给旋律带来了动力和生机，让观众有起伏跌宕的音响。

《十二木卡姆》曲调所采用的旋律发展方法不但丰富多彩而且各种各样。其特点是：反复（包括节奏反复、声音反复、原原本本反复、还有变更反复），模仿、推进、扩展、缩减、发展、变奏等方法都被高水准熟练的采用而别具特色。在音程上的连接也造成了旋律的多种发展形式，小音程的跳动给人产生一种婉转悠扬的意境，大音程向上跳动，让人顿时进入一种昂扬高涨的氛围，从而使《十二木卡姆》产生了有感染力的情感与激情。

4.2.5 表现形式和使用的主要乐器形态

在维吾尔民间，《十二木卡姆》表演的形式简繁不一，经常在婚礼，节庆，农闲的家庭晚会里由单人，双人或以小规模的组合表演其中的片段，而《十二木卡姆》最简单的最基本的组合是一名萨它尔手自拉自唱，一名鼓手击节相伴，进板之后也有相和歌唱，此两者一般都是父子或师徒。有时加入一个弹奏卡龙①者伴奏，帮唱。另外也可以以弹布尔或都它尔为主奏乐器自弹自唱，并以达普击节相伴的组合。“然而在大型节庆聚会上，乐队就组织乐师们演奏铁鼓、唢呐、沙塔尔、卡龙、弹拨尔、热瓦甫和艾捷克等乐器作为伴奏”[7]。

4.3 舞蹈风格多样性形态

《十二木卡姆》是一种具有市民文化性质的综合艺术形式。也是以音乐为主体，同时，舞蹈也是其中不容忽视的重要组成部分。“其舞蹈具有一定的自娱性和群众性”[8]。

《十二木卡姆》每套木卡姆中“琼乃额曼”部分的“朱拉”、“赛乃姆”段落，都采用4/4拍，曲调优美，抒情，舞蹈动作端庄，稳健、婀娜多姿。这就要求舞蹈演员头、面、手腕、小腿等部分配合得十分巧妙主要动作有：头部之移颈、摇头；面部之扬眉、动目；手腕部分之饶腕、推手、响指；肩部之小耸肩、轻摆肩等。其步伐特点是膝部有控制又 不僵硬、小腿灵活轻巧、和鼓点结合紧密、脚步平稳、上身挺拔；“麦西热甫”第一，第 二段分别采用5/8或7/8节奏，适宜粗犷，有力的萨玛舞。“麦西热甫”第三，四段的音乐欢快、节奏越来越紧，速度越来越快，舞蹈也渐趋欢快，热烈。最后进入到跳跃和旋转的高潮。表现出了《十二木卡姆》舞蹈所特有的性质。

①卡龙：属拨弦乐器，《十二木卡姆》的主奏乐器，其音乐清脆，韵味独特。内江师范学院本科毕业论文 总结

维吾尔《十二木卡姆》，是中华民族灿烂文化的一块瑰宝；是典雅的宫廷风格和狂野的的民间特征的一次大融合；是一座集歌、诗、乐、舞的音乐金子塔；用多种艺术形式来表现维吾尔人民绚丽的生活、高尚的情操、崇高理想与追求；作为表达复杂情感的音乐艺术已成为绿洲维吾尔人的终身伴侣，渗透到了绿洲维吾尔人社会生活的各个角落。

因此我们应该保护和传承民族文化遗产，让这颗“丝绸明珠” 世世代代永久传承，并在新的时代里发出更加耀眼的光芒。

参考文献：

[1]陈冷霏．论无形文化遗产――新疆《十二木卡姆》及其保护[J].新疆：新疆艺术学院

学报，2006,2：2-3.[2]铁木尔．达瓦买提．东方音乐明珠――论维吾尔《十二木卡姆》[J].民族文学，2007,5：5-7.[3]熊坤静．赛福鼎．艾则孜与新疆《十二木卡姆》[J].百年之潮，2006,10：21-23.[4]阿不都秀库尔．吐尔地．论吐尔地阿洪演唱的《十二木卡姆》歌词[A].研讨会中方筹

备组．第六届木卡姆论文集[C].北京：中央音乐出版社，2007：,174.[5]苏来曼．依明．维吾尔木卡姆与音乐创作[C].北京：中央音乐出版社，2007,：102.[6]周吉．《木卡姆》[M].浙江：浙江人民出版社，2005 ：128． [7]陈怡．浅析世界木卡姆[J].新疆：新疆艺术学院学报，2003,11：2-3 [8]杨民康．中国民间歌舞音乐[M].北京：人民音乐出版社，1996：226-227.

第二篇：十二木卡姆天津宣传策划

“十二木卡姆文化灿烂绽放”天津地区推广活动策划书

一．活动内容

新疆维吾尔十二木卡姆是中华文艺百花园的一朵奇葩，被誉为”维吾尔音乐之母”,也是第三代“人类口头和非物质遗产”代表作，是有十二套严格规范的音乐诗集舞蹈于一体的大型综合艺术。

二．活动的目的以及意义

为了让这特有的新疆文化遗产更好的流传，同时为了残疾儿童提供学习此艺术的机会，我团队将走进十二木卡姆发祥地喀什莎车县。首先，实地采访老艺术家，了解十二木卡姆的发展过程，刻制CD作为宣传；然后，我团队将带领当地残疾儿童参观十二木卡姆艺术博物馆，并教孩子学习一些简单木卡姆乐曲。最后，我们将发起十二木卡姆公益汇演，让孩子们参与其中，同时设置捐款处，将筹到资金转赠给十二木卡姆文艺传承中心，以让十二木卡姆之花绽放的更加绚烂。

（由于我了解的不多，所以介绍部分我是摘自咱们的投票网站，请见谅。必要时我再修改。）

三．活动时间以及地点

主要活动地点：新疆

时间：2012年暑期

四．宣传地点以及方式

天津地区多为天津各大院校。通过与之学生会、广播站取得联系的方式，将十二木卡姆的文化以及志愿者招募的信息传达给大学生。

同时，海报、横幅的方式会同时进行，以及微博互动。

初步将对天津师范大学、天津中医药大学、天津大学、南开大学进行宣传，然后做进一步推广。

志愿者要求：喀什师范大学志愿为项目服务的学生（少数民族和汉族按比例1:1）招募人数：15人

在天津本地招募愿为项目服务的学生(民汉比例1;2)招募人数：10人

招募人数共：25人（本人觉得有点少，本地生可以多一些）

五．经费预算

主要经费在于海报以及条幅的制作上

第三篇：鲁克沁镇木卡姆双语幼儿园 国歌方案

鲁克沁镇木卡姆双语幼儿园“我唱国歌”合唱比赛活动方案

一、指导思想：

为了丰富我园文化生活，更好地对幼儿进行爱国主义教育，从小培养幼儿的爱国主义情操，增进爱国热情，举行一次全园性的国歌演唱比赛，有关事宜安排如下：

二、比赛时间：

1、排练时间：4月18日至4月22日

2、比赛时间：4月25日

三、比赛地点：

幼儿园教学楼前

四、参赛对象：

中大班

五、比赛有关要求：

1、以班为单位，要求全体幼儿参加。

2、整个演唱过程要求整齐划一，唱出气概，唱出感情。

3、整个比赛过程要求庄重、严肃，服装统一。

六、评分标准：

1、声音整齐，洪亮优美，有感染力，吐字清晰，情绪高昂。（50分）

2、精神饱满，有朝气。（20分）

3、上下场安静，有序，快速。（10分）

4、服装整齐，特色编排。（10分）

5、指挥节奏准确、到位，富有激情。（10分）

七、评委成员及责任：

1、成员：美克丽、于博敏、茹克娅、陈子琴、丁晓瑞

2、全体评委都参与打分，茹克娅、陈子琴两位老师汇总填表、收集打分材料。

八、奖项设置：

全校共评出一等奖二名，二等奖三名，三等奖四名，其它为优胜奖。

鲁克沁镇木卡姆双语幼儿园

2014年4月18日

第四篇：十二册音乐

第一课 第一课时

教学内容: 演唱:小青蛙,你唱吧。聆听: 《长江之歌》。教学目标：

１、进行三声部的发声练习，要求韵母转换连贯、自然，声部之间基本协和、均衡。

２、启发学生通过有表情地歌唱，抒发对生活的热爱之情和表现明朗乐观的生活态度。

教学重点：学唱歌曲《小青蛙,你唱吧》的曲调。教学难点：三声部合唱。教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、新学期序言

１、教师介绍自己。提出新学期要求。

２、请同学讲讲新学期有什么想法？对上好音乐课有什么好的意见。

３、复习练唱上学期所学习的乐曲。

二、发声练习曲（综合训练一）

１、复习听辨（听记）旋律音程：

（教师弹奏两条旋律音程，请学生听记）

２、复习听辨和声音程：

（教师弹奏一条和声音程，请学生听记）

３、分声部视唱三声部发声练习曲。

先唱第三声部，再合第二声部，最后合上第一声部。注意：四拍子的节拍强弱。用ma,mo,mi,mao,mu;la,luo,li,lao,lu音节发声。

气息控制，在音节母音变换时，要保持发声位置的不变。

三、学唱歌曲：《小青蛙,你唱吧》的曲谱。

１、听录音范唱，请同学说一说这首歌曲有什么特点？听完之后有什么感受？

教师再度范唱，请同学边哼边看一看歌谱。２、给学生时间，两人一组念一念曲谱。

教师提示：乐谱是F大调的。Do应该在哪？

３、教师带领同学们一起齐读歌谱，集体齐唱第二声部的乐谱。

练唱第二声部乐谱。

教师带领同学齐读第一声部歌谱，集体齐唱第一声部的乐谱。

练唱第一声部乐谱。

试着将两个声部的曲谱合起来演唱。（多多练习）

四、小结：

回家以后各声部练习各声部的曲调，也可以两个声部的在一起合一合。看谁掌握的好。课后小记：

课题：《小青蛙,你唱吧》总课时数：第２节

教学内容：

1、歌曲《小青蛙,你唱吧》歌曲处理。２、欣赏《长江之歌》。

第二课时

教学目标：

１、启发学生通过有表情地歌唱，抒发对生活的热爱之情和表现明朗乐观的生活态度。

２、着重通过对旋律特点的分析，感受欣赏曲中所表达的热爱和赞颂祖国山河的炽热感情。

教学重点：歌曲《小青蛙,你唱吧》歌曲处理。教学难点：歌曲《小青蛙,你唱吧》歌曲处理。教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习

同前节注意：四拍子的节拍强弱。用ma,mo,mi,mao,mu;la,luo,li,lao,lu音节发声。气息控制，在音节母音变换时，要保持发声位置的不变。

二、学唱歌曲《小青蛙,你唱吧》。

１、集体齐唱歌谱，注意：各声部之间声音要协调。

教师提醒学生要注意倾听

２、有节奏的朗读歌词，注意要读出感情。

３、低声部先练唱。注意换气的地方，注意要唱准。

４、高声部练唱，注意不要受低声部影响。

５、二声部试着合起来练唱。（这个阶段要反复练唱，注意不要互相串调，影响。多关照低声部）

三、歌曲处理。

１、讨论：这首歌曲应该用什么样的力度、速度来演唱。

（注意，可以不按照书上所规定，学生自由讨论，要根据歌曲意境来思考，说出理由）

按讨论后的结果练唱。

２、想一想：可以采取什么演唱形式能更好的诠释这首歌曲？

（用领唱与合唱、重唱与合唱、齐唱与合唱等几种演唱形式来演唱歌曲）

注意二声部的协调。

四、欣赏《长江之歌》。

１、教师介绍作品：

《长江之歌》是电视连续剧《话说长江》的主题歌。该曲是剧中的主题音乐，为了更好的体现长江雄伟、浩荡的英姿，《话说长江》剧组在成千上万的应征歌词中，选中了胡宏伟的这一首词，因此，这是一首填词歌曲。

歌曲以比拟的手法，形象的描绘了长江悠长、古老的历史和它汹涌澎湃、奔腾万里的雄姿，既表达了中华儿女对哺育自己的慈母—长江的眷恋之情，又抒发了我国各族人民以万里长江奔腾向前的气概去建设美好未来的雄心壮志。

２、初听一次。请学生说一说歌曲整体有什么特点，你听了之后有什么感觉？

３、请学生挑选一段自己最喜欢的歌词来朗诵，并随录音机机哼一哼。再请同学说说：你为什么要挑这段歌词，给了你什么感受？

４、复听全曲，请学生说说哪两段是重复的。两人一组给歌曲分成两段。看谁分得准。

５、再次复听全曲，请同学试着跟着录音唱一唱，完成听听想想。

五、小结：

今天我们学习了歌曲《小青蛙,你唱吧》，大家想想白帆还有什么特殊的含义吗？这首歌曲实际上象征了什么？表达了什么？

通过今天的学习你有什么收获？说一说。

板书设计：

第一课

小青蛙,你唱吧

中速

柔美、天真

第二课

教学内容

演唱: 《愉快的梦》。聆听: 渔舟唱晚。教学目标：

1、学习和掌握切分节奏。

2、认识和运用反复记号D.S.。

教学重点：学习和掌握切分节奏。认识和运用反复记号D.S.。教学难点：学习和掌握切分节奏。教学手段：录音机、磁带。

教学过程：

一、发声练习：（综合训练一）

1、请同学们唱一唱综合训练一的旋律。

2、想一想：你觉得这两条旋律哪最难唱？（导出切分节奏）

师：这部分就是我们今天要学习的切分节奏。

二、读谱知识：切分音。

1、教师出示以前学过的比较简单的切分节奏，请同学拍手读出节奏。

2、出示切分音图式。

教师讲解：请同学将书上的几种节奏拍手读出来。（得出切分节奏的时值）。

3、请同学两人一组反复拍拍，看谁拍的准确。

4、将刚才演唱的两条旋律再唱一唱，请同学边唱边按书上要求的节奏打出拍子。

三、歌曲《愉快的梦》曲谱。读谱知识。

1、教师范唱歌曲。请同学们说说有什么感受？这首歌曲有什么特点？

2、听录音范唱，请同学跟着哼一哼。（注意：不要哼歌词，鼓励学生主要要哼曲谱）。

3、请同学将今天所学过的切分节奏找出来，并依次唱一唱。

4、再次听教师范唱，请同学说出教师演唱的顺序。

师：我为什么要按照这种顺序来演唱呢？因为歌曲中出现了我们今天要学习的反复记号D.S.5、教师讲解反复记号：注意：D.S.必须与

结合起来使用。

请同学讲一讲书中的反复记号如何应用。

教师出示几个反复记号，请同学说说怎样应用。

6、跟教师唱唱曲谱。注意：切分节奏处的唱法。

板书设计：读谱知识：

1、反复记号D.S.2、切分音

第二课时

教学内容：

1、综合训练：

（二）2、歌曲《愉快的梦》学唱；歌曲处理

3、欣赏：渔舟唱晚。

教学目标：

1、要求学生用优美、亲切的歌声表达热爱家乡的真挚感情。

2、欣赏筝独奏曲《渔舟唱晚》，继续培养学生通过对旋律等音乐语言的分析来感受和理解音乐内容的初步能力，加深对民族音乐的兴趣和爱好。

教学重点：歌曲《愉快的梦》学唱

教学难点：用优美、亲切的歌声表达热爱家乡的真挚感情。教学手段：录音机、磁带 教学过程：

一、发声练习：

同前节，注意切分节奏处唱法。

二、检查复习：

1、教师出示几种反复记号，请同学说说怎样演唱。

2、请同学说说以前都学过哪几种切分节奏。并拍一拍。（综合训练二）

再请同学将上节课刚学过的切分节奏写出来，并拍一拍。

3、请同学跟琴唱《愉快的梦》的歌谱。

三、学唱歌曲：《愉快的梦》

1、有节奏朗读歌词，注意情绪。

2、教师范唱，请同学跟着哼一哼，注意切分节奏处的演唱一定要准确。

将切分节奏处找出，依次练唱。

3、跟琴练唱歌词。

4、处理：

讨论：演唱这首歌曲，应该用什么样的音色？速度？情绪？

练唱。

（注意引导学生用自然优美的音色，连贯流畅的气息，唱出水乡的孩子对家乡、对生活的热爱之情。尤其要注意一字多音处要唱的连贯）。

5、有感情的演唱歌曲《愉快的梦》，可以表演。

四、欣赏：《渔舟唱晚》

1、出示乐器挂图，介绍筝，介绍《渔舟唱晚》

《渔舟唱晚》是一首筝独奏曲。这是近代古筝家娄树华在本世纪三十年代中期根据古曲《归去来辞》的素材加工改 编而成的一首传统筝曲，表现了夕阳西照、湖面歌声四起，满怀丰收喜悦的渔民，驾着片片白帆，纷纷而归的动人画面，标题取自唐代王勃《滕王阁序》。

2、初听《渔舟唱晚》，请同学们说说听了之后有什么感觉？

3、分三部分细听，请同学们按照听听想想来听三部分的速度、旋律、分别是怎样表达的。（完成听听想想）

4、请同学听乐曲的第二部分，听到“fa”时举手表示，并说说这里出现fa后，乐曲发生了什么变化。

5、复听全曲，请同学跟着音乐表现出渔夫一天的工作。

五、教师小结：我国的民族音乐非常有特点，是有着悠久历史发展的。今后我们会学习更多的民族乐。

板书设计：

渔舟唱晚

听听想想

第一段

旋律优美

节奏平稳

速度缓慢

力度稍弱

第二段

旋律跳跃

节奏活泼

速度渐快

力度加强 第三段

旋律上下起伏 节奏紧促

速度较快

力度稍弱

第三课 第一课时

教学内容：

演唱:《军民大生产》。聆听: 《鳟鱼》。教学目的：

1、指导学生用有气息支持的连贯的唱法和以柔和、甜美的音色，舒缓、恬静、安逸的情趣学唱这首世界著名的艺术歌曲，感受歌曲柔情、真挚的母爱，扩大学生的音乐视野。

2、通过听辨平行三度、四度的不同效果的二声部组合，提高学生对和声的听辨能力。

教学重点：学唱歌曲：《军民大生产》。歌谱。

教学难点：听辨平行三度、四度的不同效果的二声部组合。

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习：（第40页发声练习曲2）

注意：声音的连贯、集中、圆润。

二、综合训练：

1、分两声部视唱综合训练一的两条乐句。请同学说说演唱这两条乐句时感觉有什么不同。（先请同学自己感受，教师再讲解平行三度与平行四度的不同之处）

2、教师弹奏这两条乐句其中一条，请同学仔细听辨教师弹的是哪一条？

3、两人为一组，念出歌谱，注意为G调。（教师订正）

4、分两声部视唱曲谱。请同学说说这条旋律与综合训练一的哪条乐句相似。（由学生自己总结得出与第一条相似）。

三、学唱歌曲《军民大生产》。曲谱。

1、提问：《军民大生产》。是谁创作的？

2、提问：do=G的调号及其音位？

你能举出一些装饰音并拍一拍它吗？

3、两人一组念一念曲谱。（注意：第六小节的装饰音的唱法）

4、教师范唱曲谱，请同学们跟着轻轻哼一哼。

集体跟琴视唱曲谱（着重练习第六小节装饰音处）

5、熟练的视唱曲谱。

四、小结：

第二课时

教学内容：

1、歌曲《军民大生产》分析处理。

2、综合训练

（三）教学目标：

1、指导学生扩大学生的音乐视野。教学重点：

用有气息支持的连贯的唱法。教学难点：歌曲中装饰音处的演唱 教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习曲： 同前节

二、综合训练

（三）1、两人为一组，将综合训练三中六条乐句分别读出曲谱，并跟琴唱一唱。

2、讨论：在5条乐句中你喜欢哪条与第一行的乐句连接，为什么？

提示：仔细观察这六条乐句。

3、将学生提出的几条分别与第一句相连接唱一唱。

教师带领同学总结：

从节奏上，2~4句是第一乐句的模仿；5是第一乐句的发展变化而成；

从旋律上，1~3句是由第一乐句的“sol”、“do”发展变化而来的；（只是变化程度不一）

（选择哪一条均可，由孩子自己喜好而定）

三、学唱歌曲《军民大生产》。

1、集体视唱曲谱，注意装饰音处唱法。

2、教师有感情地读词，引导学生进入状态。

再请学生有感情的朗读歌词。

3、教师范唱，请同学们跟着轻轻哼一哼。

4、跟琴演唱歌词，注意装饰音处多加练习。

5、有感情的演唱歌曲。

四、歌曲处理：

1、再听一遍录音范唱，请同学们说一说，这首乐曲在感觉上与以往学过的歌曲有什么不同？

教师再播放中国的《军民大生产》给学生更好的暗示。

（由学生自己总结得出，摇篮曲是有摇荡感、轻、柔的一种歌曲）

2、请学生用轻、暗、柔的声音来演唱《军民大生产》（练唱时教师多加示范引导。）

3、讨论：刚才我们总结出摇篮曲是有摇荡感的，那么我们在演唱时怎样体现出这一点呢？

（引导学生发现通过强弱的演唱，可以体现这一点）

提问：按照怎样的强弱规律来演唱呢？（强、弱、次强、弱）

4、请同学按照总结出来的强弱规律来演唱歌曲。

（教师注意以指挥来引导学生体现出这一点）

5、集体有感情的，注意强弱的演唱歌曲《军民大生产》。

五、小结：

第二课时

教学内容：

1、欣赏舒柏特作品：《鳟鱼》。

2、介绍音乐家舒柏特。教学目标：

1、欣赏歌曲《鳟鱼》，感受歌曲中因调式的转换而造成的情绪与气氛的变化，以及初步认识伴奏在塑造音乐形象上所起的作用。了解奥地利作曲家舒柏特在艺术歌曲创作上的成就和贡献。

2、培养学生小组合作意识、扩大学生音乐视野。教学重点：欣赏舒柏特作品：《鳟鱼》。教学难点：欣赏舒柏特作品：《鳟鱼》。教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习：

同前节

二、检查复习：

集体有感情的齐唱歌曲《摇篮曲》。

三、欣赏《鳟鱼》

1、教师介绍《鳟鱼》：

同《摇篮曲》一样，《鳟鱼》也是奥地利作曲家舒柏特作 曲的一首名曲。这首乐曲作于1817年夏天，当时舒柏特20岁。这是一首乐曲颇受人们喜爱的活泼、抒情的歌曲。歌词取自诗人舒巴尔特的一首浪漫诗，表达了诗人对统治者的不满和对自由的向往。

据说歌曲中将统治者比做？将小鱼比做？又揭示了什么寓意？请同学们边听边思考。

2、初听乐曲。请同学们说说歌曲的三段分别说了什么？

（第一段

一群鳟鱼在清清的河水中游戏 第二段 渔夫悄悄的站在河边钓鱼，鳟鱼不上他的钩 第三段 狡猾的渔夫把河水搅浑，小鳟鱼受骗上钩）

3、细听《鳟鱼》，请同学听一听第一乐段与第二乐段在情绪、旋律节奏、力度、速度上有什么不同？

它所引起的感情色彩又有什么不同？

4、复听《鳟鱼》，请同学完成听听想想，并讨论：鳟鱼代表什么？渔夫代表什么？这首歌曲表达了什么寓意？

四、欣赏讨论

1、请每组派出代表上台来介绍奥地利作曲家舒柏特

2、评委给每小组得分。

3、加分题：

想要得到这部分分的同学，还可以每组派出代表，播放自己找到的舒柏特所作的乐曲，并简单做一个评述。

4、汇总得分，得出优胜组。

五、教师小结：

《鳟鱼》反映出的问题在我们日常生活中也存在，当同学们遇到这种情况时，你们会怎样做呢？

（若学生介绍的舒柏特知识不够丰富，教师可做补充，见教参）

板书设计：

鳟鱼 第一段

一群鳟鱼在清清的河水中游戏

第二段

渔夫悄悄的站在河边钓鱼，鳟鱼不上他的钩 第三段

狡猾的渔夫把河水搅浑，小鳟鱼受骗上钩,表现了渔夫残忍的感情和紧张的气氛

第四课 第一课时

教学内容：

演唱:《土家儿童迎客歌》。聆听: 《北京喜讯到边寨》。教学目标：

1、指导学生亲切、热情的演唱《土家儿童迎客歌》。抒发他们对党的真挚情感。

2、通过旋律连接的填空练习，培养学生对旋律创作的兴趣和初步的写作能力。

教学重点：学唱歌曲一声部部分。

教学难点：旋律连接的填空练习。

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习：

（书第40页综合训练1）

注意：用稍快速度来演唱，注意声音要连贯，音阶要清晰，口形要正确。

二、综合训练

1、两人为一组，念熟第一条乐句谱子，再跟琴唱一唱。

2、（教师带领学生分析乐句旋律特点。）

学生讨论：这条乐句旋律上有什么特点？（注意观察每一个音符）

结论：骨干音是“do”、“mi”、“sol”，第一乐句落在属音sol上，有半终止感，这条乐句结尾应该落在do上。

3、两人一组，讨论创作旋律。

跟教师的琴声唱一唱，看谁连接的流畅、通顺。

4、（第二乐句处理办法同第一乐句。）

第二乐句骨干音是“la”、“do”、“mi”，该句为五声羽调式，结束音应该落在la上。

三、学唱歌曲《土家儿童迎客歌》。

1、教师介绍党带给我们今天的幸福生活是多么不易。

（讲一些革命、改革开放的事情给学生听一听，提高学生的学习兴趣）

2、听录音范唱，请同学跟着用la来哼哼。

请学生说说，这首歌曲特点，听后感受？

3、学唱曲谱：

两人为一组，将歌曲的歌谱读熟。教师带领复读。

跟琴视唱曲谱。

4、有感情的朗读歌词。

跟琴视唱歌词。

反复练唱。

四、听音乐下课。

板书设计：

《土家儿童迎客歌》。

稍快

热情

民歌风格

第二课时 教学内容：

1、歌曲：《土家儿童迎客歌》学唱。

2、歌曲处理。

教学目标：指导学生亲切、热情的演唱《党的关怀亲亲的哩》，抒发他们对党的真挚情感。

教学重点：歌曲：《土家儿童迎客歌》学唱。

教学难点：运用各种力度记号来唱出歌曲的情绪。

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习： 同前节

二、歌曲：《土家儿童迎客歌》学唱。

1、以独唱、齐唱的形式检查学生对第一声部的掌握情况，抽查5人次。

2、全体学生唱一遍歌曲。

教学生第二声部，掌握节奏。

3、师弹琴，让第一声部用“u”，第二声部用“mi”唱。

4、把歌曲加入进去，让学生体会歌曲与词的结合。

把学生分成两个声部，以亲切、热情的情绪唱好歌曲。

三、歌曲处理：

1、集体有感情的演唱歌曲。

2、请同学观察：书中出现了哪些力度记号？ 把它们找出来，分别唱一唱。

3、这首歌曲与以往我们学过的不同，出现了很多间奏？

提问：有间奏就代表休止吗？

我们应该怎样演唱这一部分？

练唱。

4、找出这首歌中出现的一些衬词和叠词。

“嗨”、“的哩”、“高高”、“长长”„„

着重练一练这几个词的演唱。

5、有感情的完整的演唱《土家儿童迎客歌》。

四、党对我们的关怀真的是亲亲的。下节课我们来欣赏一首《北京喜讯到边寨》。大家自己来体会。

板书设计：

《北京喜讯到边寨》

力度变化：

强—中弱—中强—强—中弱—很弱—中弱

课后小记：

第三课时

教学内容：欣赏：《北京喜讯到边寨》

教学目标：欣赏：《北京喜讯到边寨》，感受我国少数民族地区的民族音调风格，培养学生对民族音乐的热爱。在乐曲欣赏中，让学生感受主题旋律的情绪，提高他们对乐曲的分段听辨能力。

教学重点：欣赏：《北京喜讯到边寨》。

教学难点：欣赏：《北京喜讯到边寨》。

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习。

二、欣赏：《北京喜讯到边寨》。

1、教师介绍：

该作品原为郑路写的管乐合奏曲，后与马洪业合作，于1976年12月改为管弦乐曲。当时正值举国欢庆粉碎“四人帮”伟大胜利之际，乐曲生动而形象的表现了当这一特大喜讯传到祖国西南 地区少数民族边寨时，山寨人民载歌载舞，热烈庆祝的情景。全曲共由五个具有鲜明舞曲特征的主题组成（表现不同的舞蹈场面），结构较为自由。

2、了解作者简介：

郑路——北京人。1948年参加中国人民解放军。1952年后历任中国人民解放军军乐团单簧管演奏员、创作室副主任。他的代表作品有：器乐曲《民歌主题组曲》、《北京喜讯到边寨》（合作）、《漓江音画》等。

马洪业——北京人。1948年参加中国人民解放军，在宣传队任演奏员，并从事音乐创作。1954年后在东北、上海、中央等广播乐团任单簧管演奏员。他创作的音乐作品除与郑路合作的管弦乐《北京喜讯到边寨》外，还有《愉快的劳动》、《春晓》、《圆舞曲》等。

3、第一遍欣赏乐曲，初步体会乐曲的情绪。

4、分段欣赏：（先让学生轻声视唱每一段的主旋律，然后边听边按声势图拍打节奏，并体会乐曲的表现手法）

引

子：用圆号模仿牛角号的声音，奏出号召性的音乐。第一段：这段音乐展现出一幅炽热的群舞场面。其强烈的舞蹈节奏，引出了热情奔放、高亢矫健的旋律，这是第一主题。第二段：姑娘们纵轻盈、欢乐的舞蹈情的跳着，脚勃上的铃铛哗哗作响，歌声、笑声此起彼伏。这是第二主题。

第三段：由小提琴、中提琴奏出昂扬而流畅的旋律，这是第三主 题。

第四段：乐曲突然轻了下来，双簧管奏出轻飘而富有色彩的音调，象一位美丽的姑娘在独舞。这是第四主题。

第五段：小号奏出粗犷奔放的旋律，小伙子跳起健美、雄壮的舞蹈。这是第五主题。

第六段：姑娘们跟小伙子们对以轻快活泼的舞蹈，运用小提琴跳弓的演奏方法，奏出了第六主题。

第七段：牛角号陪衬着第六主题吹起，仿佛在为姑娘们的精彩表演喝彩叫好。

第八段：乐声辉煌灿烂，把万众欢腾的热烈情绪发展到了顶点。

5、再完整地欣赏一遍乐曲。

6、完成反馈表格，掌握乐曲的表现手法。

7、总结出音乐特点。生动明快，富有舞蹈性； 热情洋溢，粗犷奔放；

富有浓郁的民族特点和地方色彩。

三、小组讨论： 完成听听想想。

四、小结：

请同学们自由发言：听了这首歌曲有什么感觉？ 板书设计：多媒体

第五课

第一课时

教学内容：

1、综合训练1

2、歌曲：《各族小朋友在一起》。

教学目标：练习简单的二声部合唱，初步做到两个声部间协调、整齐。

教学重难点：二声部合唱

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习（综合训练1）

1、分声部视唱曲谱。注意二声部合唱的协调。

2、有感情的读词，再跟琴演唱

注意：第一声部要注意咬字、吐字的清晰。

第二声部以“咩”为主，节奏悠长，注意口形的保持和声音的连贯。

唱断音的时候要有力度和弹性，做到声断气不断。

二、学唱歌曲《各族小朋友在一起》

1、导入：你的家乡是什么样子的？我们来看看这位小朋友他的 家乡是什么样子的？

2、听录音范唱。请学生说说乐曲的特点？

3、复习G调号的音阶位置。

两人一组念谱。

4、集体视唱曲谱。（先练二声部处）。

第二课时

教学内容：

1、综合训练2

2、歌曲：《各族小朋友在一起》，歌曲处理

3、欣赏《牧童短笛》

教学目标：

1、在歌曲中运用连音和短音的唱法，表现孩子天真活泼的性格和热爱家乡的感情。

2、指导学生听辨乐曲中旋律的重复、变化和对比，区分段落，感受和理解音乐所刻画的形象。

教学重难点： 运用连音和短音的唱法演唱

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习，同前节

二、歌曲《如今家乡山连山》

1、集体齐唱歌谱。

2、听录音范唱。请学生跟着轻轻哼唱。

3、有节奏的朗读歌词。

4、跟琴演唱歌词。

三、歌曲处理：

1、强弱：请学生按照2／4拍的强弱规律来演唱歌曲。

2、速度：中速稍快。

要略带俏皮，音量不宜过强。断音要唱的轻快而有弹性。

练唱。

3、提问：这个小朋友的家乡是怎样的？

有没有变化？为什么有这样的变化？

要有感情的、带着喜悦的情绪来演唱。

四、综合训练二

1、教师先带领学生将每组两组旋律哼一哼

2、教师随便弹奏乐曲的其中一个，请学生举手表示教师弹奏的是哪一个？看谁听得准。

五、欣赏《牧童短笛》。

1、初听乐曲，请学生从整体上熟悉一下乐曲。

2、教师介绍作者和作品的创作背景。

3、复听，请学生说出乐曲分为几段？

4、分段细听乐曲（1）要求学生跟着哼唱第一乐段的主旋律。

（2）细听第二乐段。请学生将这一乐段的情绪、力度、意境作比较。

（3）细听第三段，请学生说说这段和第一段有什么联系？

5、完整复听全曲，完成听听想想。听音乐下课：

第六课

第一课时

教学内容：

1、读谱知识：常用速度标记

2、歌曲：《七子之歌---澳门》学唱

3、综合训练2

教学目标：指导学生用明亮而富有弹性的歌声和力度的对比，来表现活泼、俏皮的情趣。

学习和理解几种常用速度标记和它的表现作用。

教学重点：学唱歌曲

教学难点：学习和理解几种常用速度标记和它的表现作用

教学手段：录音机、磁带 教学过程：

一、发声练习，同前节

二、读谱知识：

1、同学们，我们都知道音乐是有巨大的表现力的。在一段乐曲中有不同的速度标记，它们能够使这段乐曲更加具有生命力。今天我们就来学习几种常用速度标记和它的表现作用。

2、教师介绍几种常用速度标记

3、请同学用拍手速度的快慢来表示出各种的速度标记。

请学生两人一组讨论，完成综合训练二。

教师订正

三、学唱歌曲：

1、导入：同学们，老师想问问你，你有多大了？那老师想问问大家，你们知道大树桩有几岁了吗？

下面，我们来听听，你们就知道了。

2、听录音范唱，请同学们跟着哼一哼。

3、复习G调号的音阶位置。

两人一组念谱。

4、集体视唱曲谱。

5、有节奏的朗读歌词，跟琴演唱歌曲《七子之歌---澳门》 板书设计：

常用速度标记 慢速（慢板）

中速稍快（小快板）稍慢（行板）

快速（快板）中速（中板）

第二课时

教学内容：

1、歌曲：《七子之歌---澳门》歌曲处理

2、综合训练1

3、欣赏：采茶扑蝶

教学目标：指导学生用明亮而富有弹性的歌声和力度的对比，来表现活泼、俏皮的情趣。

感知竖琴的音色，了解器乐重奏的形式，扩大音乐视野。

教学重点：学唱歌曲

教学难点：填写旋律的结束音

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习，同前节

二、检查复习：

1、提问：常用的速度标记都有哪些？

拍手表示出来

2、集体演唱歌曲《七子之歌---澳门》

三、歌曲处理：

1、讨论：应该用什么样的力度、速度、情绪演唱。

按讨论的练唱

2、教师指导： 1、2乐句要唱的有弹性；3句弱记号要唱的轻柔

4句的强记号要唱的情绪热烈而又天真活泼。

结束句的渐弱记号和p要正确的表达出来。

练唱

四、综合训练

1、教师带领学生跟琴分别视唱两段曲谱

2、把两个音符分别填入，分别听听看，那个音符合适，将适合的音符填入五线谱。

五、欣赏：采茶扑蝶

1、教师介绍“三重奏”，简介“采茶扑蝶”。

教师介绍竖琴。

2、初听乐曲，请学生跟琴视唱第一乐段的主题旋律

3、分段细听，请学生听听主题音乐有什么变化？

4、完整复听，讨论完成听听想想。

第七课 第一课时

教学内容：

1、歌曲：《堆雪人》学唱

2、综合训练2 教学目标：采用以听唱为主的方法学习本课歌曲（一个降号的调），继续加强“流动的DO的首调概念。

通过实践和比较，进一步感受2／

4、3／

4、4／4三种拍号的节拍特点。教学重点：学唱歌曲

教学难点：感受2／

4、3／

4、4／4三种拍号的节拍特点。教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声练习，同前节

二、综合训练1

1、教师请学生说出2／

4、3／

4、4／4的含义以及强弱规律。

2、把全班分为三组，分别按拍号和节奏口读音节，要突出强拍上的重音。

3、三个声部依次进入，最后构成三个声部。

各组派一个人为代表，在黑板上写出各拍号的节奏。（教师订正）

三、学唱歌曲：

1、导入：

请学生唱出小时候所唱的童谣，今天我们也来学一首《堆雪人》

2、听录音范唱，请同学们跟着哼一哼。

3、教师视唱曲谱，请学生说说DO的位置在那？（这就是一个降号的调，我们以后会学到，DO在五线谱上是可以流动的）

4、集体视唱曲谱。

5、有节奏的朗读歌词，跟琴演唱歌曲《堆雪人》

第二课时

教学内容：

1、歌曲：《堆雪人》歌曲处理

2、综合训练2

3、欣赏：天黑黑

教学目标：感受“童谣“这类民歌质朴、稚气的风格特点 教学重难点：学唱歌曲 教学手段：录音机、磁带 教学过程：

一、发声练习，同前节

二、歌曲处理：

1、集体演唱歌曲《堆雪人》讨论：应该用什么样的力度、速度、情绪演唱。

按讨论的练唱

2、教师指导：

歌曲旋律平稳流畅、节奏宽松，唱时要做到气息均匀、33 连贯，不要有过多的强弱变化。（练唱）

三、综合训练

1、教师将书上的两条旋律分别弹一弹。

2、教师随便弹奏其中一条，请学生说出教师弹奏的是哪一条？

四、欣赏：天黑黑

1、导入：我们学唱了一首《堆雪人》，下面我们再来欣赏一首童声合唱。

教师介绍《天黑黑》：《天黑黑》是一首流行于台湾北部和闽南一带的民歌。虽为童谣，但深受人们喜爱，被大人、小孩广为传唱。

2、初听乐曲，请学生跟琴唱一唱。

3、复听，请学生说说这首歌曲讲了什么？

4、完整复听，完成听听想想。

第八课

教学内容：综合训练：二声部合唱发声练习。

歌曲《歌声与微笑》识谱。

教学目的：对二声部的歌唱，要初步做到声部间音量均衡。

教学重点难点：二声部的演唱要和谐。

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声训练：综合训练

集体先练唱低声部部分，再练唱高声部部分。

注意：发声要均衡、声部要和谐。注意力度的变化。

二、学唱《歌声与微笑》曲谱。

1、复习G大调的音阶，作音准练习。

2、两人一组识谱。

教师带领学生一起识谱，3、先视唱低声部曲谱，再视唱高声部曲谱。

将两个声部合起来练唱

三、听音乐下课

第二课时

教学内容：歌曲《歌声与微笑》学唱。

欣赏：苗岭的早晨

教学目的：指导学生用轻柔优美的歌声描绘宁静美丽的山谷风光，抒发对祖国河山的赞美之情。

继续培养学生区分乐曲段落的能力和音乐的记忆力。

教学重点难点：两声部合唱部分的把握

教学手段：录音机、磁带

教学过程：

一、发声训练：综合训练

注意：发声要均衡、声部要和谐。注意力度的变化。

二、学唱歌曲

1、复习曲谱，请学生用LU来哼唱歌曲。

2、分段朗读歌词。

3、集体演唱歌曲，注意二声部合唱部分。

处理：请学生想一想山谷的美景，可以画下来。

要唱的轻盈而有动感

练唱

三、欣赏：

1、简单介绍苗族的地理风光、音乐特色以及勤劳的苗族人生活和劳动都离不开音乐歌舞的特性，为指导学生理解苗族音乐作品埋下伏笔，从而引出课题：《苗岭的早晨》。

2、完整的欣赏一遍音乐（欣赏前提示学生注意音乐的速度和节奏变化），使学生初步了解作品，并为乐曲分段。

首先，简要介绍乐曲的作者和演奏乐器（课件出示口笛图片）。

提问：（1）乐曲旋律的速度和节奏有什么变化？

（２）根据这些变化，乐曲可分为几段？

3、细听音乐各段落，比较它们之间的变化、对比关系。进一步感受和理解音乐作品。

欣赏第一段。引导学生说出这段旋律的速度和节奏。

提问：（1）这段缓慢而又舒展的旋律使你联想到苗岭早晨什么样的画面？启发想象，让学生用简笔画的形式描绘出苗岭早晨美丽的景色，并出示图片，引导学生说出感受到什么气氛？加深情感体验。

（2）你能说说乐曲开头采用这种速度和节奏有什么好处吗？它让你感受到什么样的气氛呢？

在学生回答之后再提出：在这美好的早晨里，苗族同胞在做些什么呢？让学生带着问题欣赏第二段音乐。

（1）指导学生对比第一段，比较两者在速度、节奏和气氛上有什么不同？

（2）引导学生描绘出苗族人民载歌载舞、愉快劳动的热烈场面。并出示图片，让学生在充分体验之后，说说如果它也采用第一段的节奏和速度，你还能感受到这样欢快的气氛吗？为什么？

4、欣赏第三段。

（1）启发学生说出乐曲的结尾再现了哪一段旋律？组织学生讨论：如果没有这段尾声，音乐表现又会有什么不同呢？

（2）指导小组分角色，用形体表演的形式描绘出苗家山寨秀

丽的景色。

5、完整复听全曲

随着音乐一起边跳舞边走出教室。整堂课在轻松、愉悦的气氛中

第五篇：旗木卡卡西语录

篇一：卡卡西语录 鸣人，佐助和小樱的老师，六岁便考上中忍的天才。实力在忍者世界里相当出名，被称作“破解并模仿了上千种忍术的男人，写轮眼模仿忍者卡卡西。”尽管平时看上去很懒散，不修边幅的样子，其实是一个很负责，很聪明也非常和蔼的老师。自己孤身一人，所有的朋友都在历代木叶村经历的战争里或者执行任务的时候牺牲了。和佐助以及宇智波家族的覆灭似乎有着千丝万绪的联系。经典语录

1.我的名字是旗木卡卡西，喜欢的东西和不喜欢的东西??不想告诉你们，将来的梦想嘛??兴趣也是多种多样的...2.忍者要沉着冷静、仔细判断！打破忍者世界规则的人，我们都叫他废物。??可是，不懂得重视同伴的人，是最最差劲的废物！3.我再说一次，你的未来就是死?? 4.忍者不能按常理来思考。5.现在是发挥你们团队精神的时候。

6.感谢我吧..你是第一个让我两次使用写轮眼的人..而且..不会再有第三次了..7.他对阿凯说的那句：“嗯？你刚才说什么？”（...= =///真不愧是卡卡西老师）8.不能保护同伴的人，不配称之为忍者。9.团队精神十分重要。

10.世界上...只有没有实力的人,才整天希望别人赞赏...11.“为什么??我很好奇这故事会如何认发展下去??你不必在意，对付你跟我看书没关系??” 12.“你放心，就算死我也会保护你们的。我绝对不会让我的同伴被杀。”(波之国与再不斩对战时所说，被奉为经典）13.第26话：“喂!这里是帅帅的卡卡西?” 14.“很不巧的是我只有一个人，你说的那些家伙们已经一个都没有了，已经??全部被杀死了。” 15.“算了，我和你都不算幸运，这倒是可以肯定，不过还不是最坏的，你我不都是找到了自己最重要的伙伴了么？” 16.“因为失去 所以明白”

17.“你根本就不明白什么叫真正的强大”

18.“打破忍者世界规则的人，我们叫他废物。但是不重视朋友的人，才是真正的废物。” 19.运气也是实力的一部分。【卡卡西老师在对凯老师时、怕麻烦的比胜负--猜拳的时候说的。很是经典啊！】

20.忍者心得第二十五条 规定忍者是不能掉眼泪的

21.人就是这样..越是没实力的人越喜欢说大话..【抢铃铛前对鸣人说的】 迟到系列——

1.“我在人生的道路上迷失了??”

2.“呀??那是因为一只黑猫横在我面前??” 3.“我睡过头了??” 4.“哦.我又迟到了??”

5.“今天碰到了一个要过马路的老奶奶??” 6.“今天路上有个女孩找我搭讪来着” 7.“今天路上帮助了一个老婆婆??”

8.“今天有一个老婆婆向我问路来着......”篇二：火影经典语录篇三：火影忍者最经典语录

火影忍者最经典语录

1、只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧。火的影子会照耀着村子，并且，让新的树叶发芽，当想要保护自己做珍惜的人时...忍者真正的力量才会表现出来„„（三代火影）

2、人活着是没有意义的，但只有活下去，才能发现快乐的事情。就如你看到那花，就如我看到你。（大蛇丸）

3、人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。——天才日向宁次对自己的命运出现迷茫，在与父亲对话。

4、忍者最强的力量不是在学会所有忍术之后得到，而是在保护自己最珍贵的东西时才会显露出来。（三代）

5、有话直说就是我的忍道。——鸣人

6、各位——早呀！今天我在人生的道路上迷路了。——卡卡西迟到的理由

7、被抓到的小鸟，只要够聪明，就会用自己的嘴打开鸟笼的门。因为它们还没有放弃，想要自由得翱翔在空中的希望。——中忍考试中监考官的话

8、我觉得如果你还在一个花蕾的状态下枯萎，那就太可惜了。因为一朵花不绽放那就没有意义了。因为，搞不好，那是朵比大波斯菊还漂亮的花呢。——井野

9、我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱，然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩。等长女结婚，儿子也能够独挡一面的时候，就从忍者的工作退休。之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活，然后比自己的老婆还要早老死，我就是想过这种生活。

——智商200以上的鹿丸

10、我到底是为了什么而存在，并且生存呢？我想到这个问题的时候却找不到答案。但是在活着的时候就必须要有个理由，不然就和死了没什么差别。于是我做了这么个结论：“我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的。我活在担心被暗杀的恐惧之中，只为了自己而战，只爱着自己活下去，只要这世上还有为了让我感到活着的快乐而存在的该被杀死的人们我就不会消失。” ——我爱罗

11、每个人都只能活在无法违抗的潮流之中，只有一种命运，是每个人都平等拥有的，那就是死。（日向·宁次）

12、不相信自己的人 连努力的价值都没有。

13、木叶高傲的苍蓝猛兽...疯狂阿凯！——凯老师的出场白。

14、木叶的同胞都是我的身体的一部分，村子里的人都相信我，我也相信大家，这就是火影！——一代教导三代的话

16、青春不等人啊~ 这就是青春~（凯和小李..）

17、你刚才说什么？（卡卡西）

18、木叶的莲花将会再次绽放（小李）

19、我想保护对我重要的人，我想实现他的梦想，那就是我的梦想。

总会有人犯这种错误，因为同情而放过本该杀死的敌人，留给他生路。这种是对我来说不是慈悲，你能了解吗？没有梦想，不被任何人需要，只能“活着”的痛苦。------白

20、为什么，为什么你要为了那个家伙？为那个那坏人的钱做坏事的人！对你重要的人，就只有那个没有眉毛的家伙吗？------鸣人

21、他为了你，连命都舍弃了„„如果只能向工具一样死掉，真是太残酷了„„（鸣人对再不斩说）

22、仔细看好，这是一个拼命活下去着的男人的最终。----卡卡西对鸣人

23、„„下雪了，白，是你在哭泣吗？我们一直在一起，所以最终也想在你身旁„可能的话，真想和你„去„同一个地方„„（再不斩）

24、他是在一个总是下着雪的村子里出生的-----鸣人泣不成声

25、是啊，像雪一样纯白的少年„„两个人在一起„（卡卡西）1.我是绝对不不会让我的伙伴受到伤害的--卡卡西

2.不要转过头 这就是那个拼了命也要或下去的男人 他的尊严--卡卡西

3.我怎么可以死在这种鬼地方 变成蛇的大便 我和那个家伙还有没有算清的帐 我还有非实现不可的梦想--鸣人

4.我决定了 从今天起 我要选择一条不会让自己后悔的路 我要创造出属于自己的忍道--鸣人5.我才不要在这种时候放弃 即使当不成中忍 我也会通过其他的途径成为火影的 这就是我的忍道--鸣人

6.当你有想要保护的很重要的人的时候 你就会真的变得很坚强--白

7.抱歉 我不想和白去同一个地方 因为我想和你一起下地狱--再不斩

8.白 感谢你这些年来的照顾 至少 最后让我陪在你的身边 如果可以 我也想和你去同一个地方--再不斩

9.这次 你们就好好得看着我的背影吧--小樱

10.小樱 就算是死我都会保护你的--小李

11.我之所以把这座桥取名为“鸣人大桥” 是因为叫这个名字他就永远不会倒 而且总有一天会成为世界闻名的大桥--达兹那

12.因为英雄总是晚一步才登场的嘛--鸣人；伊那利 三代: 有叶子飘舞的地方就有火的燃烧,火的光芒会照亮整个村子,当火熄灭的时候,新的叶子会再度成长.鸣人: 我一向都是有话直说,这就是我的忍道./ 如果那就叫聪明,那我宁愿做一辈子傻瓜.小李: 我要证明即使不会任何忍术和幻术,也能成为一个出色的忍者.奈良鹿丸: 唉...我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱...然后和不美又不丑的普通女人结婚，生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩...等长女结婚，儿子也能独当一面的时候，就从忍者的工作退休...之后..每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活...然后比自己的老婆还要早老死...我就是想过这种生活...结果我却跑出来抢锋头...我真想普普通通的过完一生...事情竟然变得越来越麻烦了...左助: 我一定要杀死那个男人~~~!/ 正是因为爱的羁绊，所以才会感到痛苦，而失去了它，又是怎么样的痛苦 丁次：

我不是死猪，只是长的丰满而已 大蛇丸: 人活着本来就没有意义,但只要活着就会有有趣的事情发生......