关于光的产生和转化的一个启发性的观点五篇

第一篇：关于光的产生和转化的一个启发性的观点

关于光的产生和转化的一个启发性观点

爱因斯坦 1905年3月

在物理学家关于气体或其他有重物体所形成的理论观念同麦克斯韦关于所谓空虚空间中的电磁过程的理论之间，有着深刻的形式上的分歧。这就是，我们认为一个物体的状态是由数目很大但还是有限个数的原子和电子的坐标和速度来完全确定的；与此相反，为了确定一个空间的电磁状态，我们就需要用连续的空间函数，因此，为了完全确定一个空间的电磁状态，就不能认为有限个数的物理量就足够了。按照麦克斯韦的理论，对于一切纯电磁现象因而也对于光来说，应当把能量看作是连续的空间函数，而按照物理学家现在的看法，一个有重客体的能量，则应当用其中原子和电子所带能量的总和来表示。一个有重物体的能量不可能分成任意多个、任意小的部分，而按照光的麦克斯韦理论（或者更一般地说，按照任何波动理论），从一个点光源发射出来的光束的能量，则是在一个不断增大的体积中连续地分布的。

用连续空间函数来运算的光的波动理论，在描述纯悴的光学现象时，已被证明是十分卓越的，似乎很难用任何别的理论来替换。可是，不应当忘记，光学观测都同时间平均值有关，而不是同瞬时值有关，而且尽管衍射、反射、折射、色散等等理论完全为实验所证实，但仍可以设想，当人们把用连续空间函数进行运算的光的理论应用到光的产生和转化的现象上去时，这个理论会导致和经验相矛盾。

确实现在在我看来，关于黑体辐射，光致发光、紫外光产生阴极射线，以及其他一些有关光的产生和转化的现象的观察，如果用光的能量在空间中不是连续分布的这种假说来解释．似乎就更好理解。按照这里所设想的假设，从点光源发射出来的光束的能量在传播中不是连续分布在越来越大的空间之中，而是由个数有限的、局限在空间各点的能量子所组成，这些能量子能够运动，但不能再分割，而只能整个地被吸收或产生出来。

下面我将叙述一下我的思考过程，并且援引一些引导我走上这条道路的事实，我希望这里所要说明的观点对一些研究工作者在他们的研究中或许会显得有用。

§1 关于“黑体辐射”理论的一个困难 让我们首先仍采用麦克斯韦理论和电子论的观点来考察下述情况。设在一个由完全反射壁围住的空间中，有一定数目的气体分子和电子，它们能够自由地运动，而且当它们彼此很靠近时，相互施以保守力的作用，也就是说，它们能够象气体[分子]运动理论中的气体分子那样相互碰撮。此外，还假设有一定数目的电子被某些力束缚在这空问中一些相距很远的点上，力的方向指向这些点，其大小同电子与各点的距离成正比。当自由的[气体]分子和电子很靠近这些［束缚］电子时，这些电子同自由的分子和电子之间也应当发生保守［力］的相互作用。我们称这些束缚在空间点上的电子为“振子”；它们发射一定周期的电磁波，也吸收同样周期的电磁波。

根据有关光的产生的现代观点，在我们所考察的空间中，按照麦克斯韦理论处于动态平衡情况下的辐射，应当与“黑体辐射”完全等同——至少当我们把一切具有应加以考虑的频率的振子都看作存在时是这样。

我们暂且不考虑振子发射和吸收的辐射，而深入探讨同分子和电子的相互作用（或碰憧）相适应的动态平衡的条件问题。气体[分子]运动理论为动态平衡提出的条件是：一个电子振子的平均动能必须等于一个气体分子平移运动的平均动能。如果我们把电子振子的运动分解为三个相互垂直的[分]振动，那末我们求得这样一个线性［分］振动的能量的平均值E为

ERT, N这里R是绝对气体常数，N是克当量的“实际分子”数，而T是绝对温度。由于振子的动能和势能对于时间的平均值相等，所以能量E等于自由单原子气体分子的动能的 2。如果现在不论由于哪一种原因——在我们的情况下由于辐射3过程——使一个振子的能量具有大于或小于E的时间平均值，那末，它同自由电子和分子的碰撞将导致气体得到或丧失平均不等于零的能量。因此，在我们所考察的情况中，只有当每一个振子都具有平均能量E 时，动态平衡才有可能。

现在我们进一步对振子同空间中存在的辐射之间的相互作用作类似的考虑。普朗克（Planck）先生曾假定辐射可以看作是一种所能想象得到的最无序的过程，在这种假定下，他推导出了这种情况下动态平衡的条件。他找到：

E8c

23这里E是本征频率为ν的一个振子（每一个振动分量）的平均能量，c是光速，ν是频率，而dv是频率介于ν和dv之间的那部分辐射在每个单位

体积中的能量。

频率为ν的辐射，如果其能量总的说来既不是持续增加，又不是持续减少，那么，下式

RTEEc2

N83必定成立。

R8T 3Nc2作为动态平衡的条件而找到的这个关系，不但不符合经验，而且它还表明，在我们的图象中，根本不可能谈到以太和物质之间有什么确定的能量分布。因为振子的振动数范围选得愈广，空间中辐射能就会变得愈大，而在极限情况下我们得到：

0R82dN3T0d

c§2 ．关于普朋克对基本常数的确定

下面我们要指出普朗克先生所作出的对基本常数的确定，这在一定程度上是同他所创立的黑体辐射理论不相关的。

迄今为止，所有经验都能满足的关于的普朗克公式是：

563e11T

1其中，6.1010

4.86610

对于大的T值，即对于大的波长和辐射密度，这个公式在极限情况下变成下面的形式：

2T 人们看到，这个公式是同§l 中用麦克斯韦理论和电子论所求得的公式相符的。通过使这两个公式的系数相等，我们得到：

R8 3Nc或者 N8R23 6.17103c24这就是说，一个氢原子重1克1.6210克。这正好是普朗克先生所求

N得的数值，它同用其他方法求得的关于这个量的数值令人满意地相符合。

我们因此得出结论：辐射的能量密度和波长愈大，我们所用的理论基础就愈显得适用；但是，对于小的波长的小的辐射密度，我们的理论基础就完全不适用了。

下面我们将．不以辐射的产生和传播的模型为根据，而从经验的联系上来对“黑体辐射”进行考察。

§3 ．关于辐射的熵

下面的考察已经包含在 W·维思(Wien)先生的著名论文中了，而这里只是为了完整起见才加以引述的。

设有一种辐射，它占有的体积为。我们假设，当这辐射的密度 （v）对于一切频率都是已经给定了的时候，这种辐射的可观察的性质就完全确定了。因为不同频率的辐射可以看作是不用作功和输热就可以相互分离的，所以辐射的熵可以用下式表示：

S（，）d

0这里中是变数和的函数。辐射在反射璧之间经过绝热压缩后，它的熵不会改变，把这一陈述加以形式化，就可以简化为单个变数的函数。可是我们不想深人讨论这个问题，而就立即研究如何能从黑体的辐射定律求得这个函数。

对于“黑体辐射”来说，是的这样一个函数，它使得熵在给定能量值的情况下为极大，也就是说，当

d0

0时，(,)d0

0由此得出，对于作为的函数的的每一个选择，都得到

0d0 这里同无关。因此，在黑体辐射的情况下，同无关。体积1的黑体辐射增加dT时，等式

dS0dd 成立，或者，既然同无关，所以

dSdE 因为dE等于所输入的热量，而这过程又是可逆的，所以：

dS1dE T这就是黑体辐射定律。于是，我们可以从函数确定黑体辐射定律，反过来，也可以通过对后者积分，并考虑到0时也等于零的情况，而决定函数。

§4 在辐射密度小的情况下单色辐射熵的极限定律

虽然到目前为止，关于“黑体辐射”的观察都得知，原先由W·维恩先生建立的关于“黑体辐射”的定律

5eT

并不是严格有效的。但是，对于大的T值，这个定律被实验很完美地证实了。我们将把这个公式作为我们计算的基础，但是要记住，我们的结果只在一定范围内适用。

从这个公式首先得到

11lgT然后，应用上节所求得的关系式，得到：

3

（，）lg1 3假定现在有一种能量为E的辐射，它的频率介于ν和dv之间。这种辐射占有体积。这种辐射的熵是：

EES（，）dlg1 3d如果我们只限于研究熵对辐射所占体积的相依关系，而且我们用S0来表示辐射在占有体积0时的熵，那么我们就得到：

SS0 lg0E这个等式表明，能量密度足够小的单色辐射的熵，按照类同于理想气体或稀溶液的熵的定律随体积而变化。对刚才求得的这个等式，在下面将根据坡耳兹曼先生引进物理学中的一个原理作出解释，按照这一原理，一个体系的熵是它的状态的几率函数。

§5 用分子论研究气体和稀溶液的熵对体积的相依关系

在用分子论方法计算熵时，常常要用到“几率”这个词，但是它的定义同几率论中所作的定义并不相符。特别是在有些情况中，所用的理论图象已经足够确定到允许采用演绎法而不用作假说性规定，但往往还是假说性地规定了“等几率的情况”。我将在一篇单独的论文中证明，人们在考察热学过程时，有了所谓“统计几率”。就完全够用了，从而希望把仍在阻碍坡耳兹曼原理得以贯彻始终的逻辑困难消除掉。但是，这里将给出它的一般的表述和它在一些完全特殊的情况中的应用。

如果谈论一个体系的状态的几率是有意义的，而且如果可以把熵的每一增加都理解为向几率更大的状态的过渡，那么，一个体系的熵S1就是它的瞬时状态的几率W1的函数。因此，如果有两个彼此不发生作用的体系S1和S2又，那么我们就可以置：

S（W）111S（W222）如果我们把这两个体系看作是熵为S和几率为W的单个体系，那么就得到；

SS1S2W

和 WW1W2

后一个关系式表明，这两个体系的状态的互不相关的。从这些等式得出：

（W1W2）（W1）（W2）

12并且最后由此得出：

（W1）Clg(W1)常数

（Clg(W2)常数 W2）（W）Clg(W)常数

所以是 C 是一个普适常数；它的数值如同气体的[分子]运动论所得出的那样等于R / N，而常数R和N具有同前面已给出过的同样的意义。如果S0表示所考察体系处于某一初始状态时的熵，而W表示熵为S的一个状态的相对几率，那么我们由此一般地得到：

SS0RlgW N首先我们讨论下面一种特殊情况。设在体积

0中有一定数目（n）的运动质点（比如分子），我们要对它们进行考察。除了这些质点之外，空间中还可以有任意多的其他任何类型的运动质点。对干所考察质点在空间中的运动所遵循的规律，我们不作任何假定，只是就这种运动而论，没有任何一部分空间（以及任何一个方向）可以比其他部分（以及其他方向）显得特殊。此外，假定这些所考察的（先前提到的）运动质点的数目是如此之小，以致这些质点间的相互作用可以忽略不计。

所考察的这个体系可以是——比如说，——一种理想气体或者是一种稀溶液，它其有一定的熵S0。让我们设想，体积

0中有一个大小为的分体积，全部n个运动质点都转移到体积中，但没有使体系发生其他什么变化。对于这种状态，熵显然具有不同的数植（S），现在我们要用玻耳兹曼原理来确定熵的差值。

我们问：后面提到的状态相对干原来的状态的几率有多大？或者问：在给定的体积0中的所有 n 个彼此互不相关地运动的质点在偶然选择的一个瞬间（偶然地）聚集在体积内的几率有多大？

这个几率是一个“统计几率”，对于这个几率我们显然可以得到其数值为：

W0n

通过应用玻耳兹曼原理，我们由此得到：

n SS0RlgN0从这个等式很容易用热力学方法得出波义耳和盖·吕萨克定律以及类似的渗透压定律，值得注意的是，我们在推导时不必对分子运动所遵循的定律作出任何假定。

§6 按照玻耳兹曼原理解释单色辐射

熵对体积的相依关系的表示式

在§4中，关于单色辐射的熵对体积的相依关系，我们已求得如下的表示式：

SS0lg

E如果我们把这个公式写成

SS0RlgN0NER 的形式，又把这个表示同表示玻耳兹曼原理的一般公式

SS0RlgW N相比较，那么我们就可以得到下面的结论：

如果频率为v和能量为E的单色辐射被（反射壁）包围在体积 么，在一个任意选取的瞬间，全部辐射能最集中在体积率为

0中，那

0的部分体积中的几

Wlg0NER

从这里我们进一步作出这样的结论：

能量密度小的单色辐射（在维恩辐射公式有效的范围内），从热学方面看来，就好象它是由一些互不相关的、大小为RN的能量子所组成。

我们还想把“黑体辐射”能量子的平均值和同一温度下分子的重心运动的平均动能相比较。后者等于式，我们得到：

3RNT，而关于能量子的平均值，根据维恩公2

003eTdNRe3T3dRT N如果现在（密度足够小的）单色辐射，就其熵对体积的相依关系来说，好象辐射是由大小为RN的能量子所组成的不连续的媒质一样，那么，接着就会使人想到去研究，是否光的产生和转化的定律也具有这样的性质，就象光是由这样一种能量子所组成的一样。下面我们将对这个问题进行探讨。

§7 关于斯托克斯定则

设有一种单色光通过光致发光转化为另一种频率的光，而且按照刚才所得的结果假定，不但入射光，而且生产出来的光都由大小为RN的能量子所组成，其中是有关的频率。于是，这种转化过程可以解释如下。每一个频率为

1的入射[光]的能量子被吸收了，并且单靠它一个——至少在入射[光］能量子分

吸收入射光量子的时候能够同时产生频率为，布密度足够小的情况下——就引起另一个颇率为

32的光量子的产生；也可能在等等的光量子以及其他种类

4的能量（比如热）。至于在怎样一种中间过程的中介下达到这个最终结果，那是无关紧要的。如果不把光致发光物质看作是一种能不断提供能量的源泉，那么按照能量原理，一个产生出来的［光的］能量子的能量不能大于一个入射光量子的能量；因此关系式：

RR21 NN或者

21

必定成立。这就是著名的斯托克斯（Stokes）定则。

应当特别强调指出的是，根据我们的见解，在弱的辐照的情况下，而在其他情况都相同的条件下，受激而产生的光量必定同激发光的强度成正比，因为每一个激发[光]的能量子都会引起上面所述的这类基元过程，而同其他激发[光]的能量子的作用无关。特别是，对于激发光的强度来说，不存在这样一个下限，即当光的强度低一这个下限时，光就不能起激发光的作用。

根据上面所说的对一些现象的理解，对于斯托克斯定则的背离只有在下列情况下才是可以想像的：

1、如果每单位体积内同时在转化中的能量子的数目大到使所产生的光的一个能量子能够从几个入射[光]的能量子那里获得它的能量；

2、如果入射的（或者所产生的）光不具有那种相当于维恩定律适用范围内的“黑体辐射”的那样的能量性状，比如，如果产生激发光的物体温度很高，以致对于所考察的光波波长，维恩辐射定律已不再有效了。

后面提到的这种可能性其有特殊的意义。按照刚才已经阐明的见解，这并不排斥这样的可能性：一种“非维恩辐射”即使在高度稀薄的情况下，在能量关系方面，也可以显示出一种不同于维恩定律适用范围内“黑体辐射”的性状。

§8 ．关于固体通过辐照而产生阴极射线

关于光的能量连续地分布在被照射的空间之中的这种通常的见解，当试图解释光电现象时，遇到了特别大的困准，勒纳德(Lenard）先生已在一篇开创性的论文中说明了这一点。

按照激发光由能量为RN的能量子所组戌的见解，用光来产生阴极射线可以用如下方式来解释。能量子钻进物体的表面层，并且它的能量至少有一部分转换为电子的动能。最简单的设想是，一个光量子把它的全部能量给予了单个电子；我们要假设这就是实际上发生的情况。可是，这不应当排除，电子只从光最子那里接受了部分的能量。一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分动能。此外，还必须假设，每个电子在离开物体时还必须为它脱离物体做一定量的功P（这是该物体的特性值）。那些在表面上朝着垂直方向被激发的电子将以最大的法线速度离开物体。这样一些电子的动能是：

RP N如果使物体充电到具有正电势，并且为零电势所包围，又如果正好大到足以阻止物体损失电荷，那么，必定得到：

RP N这里ε表示电子电荷；或者

ERP`

这里E是克当量单价离子的电荷，而P`是这一负电量对于这物体的电势。如果我们设E9.610，那么10就是当物体在真空中被照射时以伏特计量的电势。

为了首先看看上面导出的关系式在数量级上是不是同经验相符，我们假设P`0，1.0310（这相当于太阳光谱向着紫外一边的极限），而

16384.86610。我们得到104.3伏特，这个结论同勒纳德先生的结果在数量级上相符。

如果所导出的公式是正确的，那么作为激发光频率的函数用笛卡儿坐标来表示时，必定是一条直线，它的斜率同所研究的物质的性质无关。

就我所知道的来说，我们的这些见解同勒纳德先生所观测到的光电效应的性质没有矛盾。如果激发光的每一个能量子独立地（同一切其他能量子无关）把它的能量给予电子，那么，电子的速度分布即所产生的阴极射线的性质就同激发光的强度无关；另一方面，在其他条件都相同的情况下，离开物体的电子数同激发光的强度成正比。

对上述规律性的臆想的适用范围，可以作出一些类似于对斯托克斯定则的臆想的背离所作的那样的评述。

前面已经假定，在入射光的能量子中至少有一部分是把每个能量子的能量完全传递给了单个电子。如果我们不作这种显而易见的假定，那么上述等式就得以下面的不等式来代替：

EP`R 113对于阴极射线发光（它构成刚才所考察的过程的逆过程）来说，我们通过一种与上面类似的考察得到：

EP`R

就勒纳德先生所研究的那些物质而论，E总是远远大于R，因为阴极射线为了刚刚能够产生可见光所必须通过的电压，在某些情况下达到几百伏特，而在另一些情况下则有几千伏特。因此应当假设，一个电子的动能将用于产生许多个光能量子。

§9 ．关于用紫外光使气体电离

我们必须假设，在用紫外光使气体电离时，每个被吸收的光能量子都用于电离一个气体分子。由此首先得出，一个分子的电离功（也就是把它电离时理论上必需的功）不可能大于一个被吸收的致电离的光量子的能量。如果我们用J表示每克当量的（理论上的）电离功，那么，因此就必定得到：

RJ

但是，根据勒纳德的量度，对于空气，最大的致电离波长大约是1.910厘米；因此

R6.410尔格J

125关于电离功的上限我们也可以从稀薄气体的电离电势得到。根据 J.斯塔克的工作，对于空气，测得的最小的致电离电势（在铂阳极上）约为10伏特。于是得到关于J的上限为9.610，这数植差不多等于刚才所求得的值。还有另外一个结论，对于它的实验检验，在我看来是十分重要的。如果每一个被吸收的光能量子都电离一个分子，那末，在被吸收的光的量L同被这些光量所电离的克分子数j之间必定存在着下列关系:

jLR12

如果我们的见解是符合实际的，那么，对于所有在没有电离时就不呈现明显的吸收作用（就有关的频率来说）的气体，这种关系都必定成立。

第二篇：作文观点具有启发性

考场作文得分指要之观点具有启发性

河南省实验中学 牛卉450002

【基础知识】

《考试大纲》对高考作文“发展等级”有这样一个要求：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。所谓“观点”，即人们对事物和现象的看法；所谓“启发”，即阐明的道理能引起读者的思考并使其有所领悟；“观点具有启发性”，则指文章中观点富含哲理、思辩性，能引发读者联想，使人看后豁然开朗，加深或拓展对某个问题的认识。总之，文章要深刻，能引起读者灵魂的震颤，从而产生心灵的共鸣，获得思想境界的升华。

【技法点拨】

在写作过程中，考生要想实现这一发展等级，需在文章的叙述中渗透感悟、议论中点亮哲思、抒情中渗透理性。那么这就要求考生注意日常生活训练。培养自己正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的思维品质，并用科学的唯物辩证法去看世界、辨事理。也就是说，要增强几方面的意识：

（1）从道德、精神层面思考生活的意识。人生包含物质与精神两个层面，人的存在更重要的是精神的培养和道德的完善。具体到写作时，要体现对社会责任的承担，对人格、信念的尊重等。

（2）敬畏生命、保护生命的意识。人生来是平等的，人是社会最宝贵的资源。因此，具体在写作时要体现对人的生存权利和发展权利的尊重，着眼于对生命价值和生命意义的认识理解和珍爱。

（3）关注社会、关注民生的意识。思考历史文化的发展传承、科技创新与社会民生的关系、社会发展与和谐的关系等。具体到写作时，可涉及如何继承春节、元宵节、端午节文化，瘦肉精事件与企业文化、社会责任，日本地震的抗震救灾与国际影响等。

（4）思考人与自我、人与社会、人与自然的关系的意识。从自我角度说，要有积极的价值观和处世态度，要有坚韧顽强、执着沉静的品格，要自立、自强、自尊、自爱。从人与社会的关系说，要有崇尚公平正义、博爱宽容、欣赏倾听、团结合作的生活原则。从人与自然角度说，要认识到社会环境与自然环境的协调、发展与自然的和谐，现在和将来的统一等。

【经典引路】

西风胡杨

潘岳

胡杨，是我平生所见最坚韧的树。……

胡杨，是我平生所见最无私的树。……

胡杨，是我平生所见最包容的树。……

胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不

屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲凉壮丽的冬天童话。一看到他们，就想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。

胡杨并不孤独。……

胡杨孕育了整个西域文明。……

站在这孑然凄立的胡杨林中，我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆？更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。

文章中的胡杨，客观上来讲，不过是西北荒漠一种耐干旱，耐盐碱，抗风沙的物种，然而在作者潘岳笔下，胡杨“是我平生所见最坚韧的树。„„是我平生所见最无私的树。„„是我平生所见最包容的树。„„是我平生所见最悲壮的树”。显然，作者眼里，胡杨已不再单纯是一个物种，它已经被作者赋予精神层面的意义-------一种生命代表，一种“千年不死，千年不倒，千年不腐”的生命奇迹！这就让读者在震撼之余也进行生命的思考，从而为全文叙写注入了奔涌的情感和深刻的思想。

【佳作展示】

《说“安”--女性颂歌》

古人造字，寓形于意。何为“安”也?室中有女即为“安”。

女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此卑微，终日闭户不出，夙兴夜寐，或织布纺纱，或煮饭浆衣。室有女子，阖家平安——女子，也应为一家之顶梁。

可这世上又有多少流言诽毁女子!什么“红颜祸水”，什么“红颜误国”，似乎所有的罪恶安在女子身上都是那么合情合理。

纣王好色淫乱，暴戾昏庸，惹得民怨沸腾，群起攻之，但凭什么非说妲己是妖精转世、祸国元凶？唐玄宗迷醉沉沦，荒淫误国，似乎只要扯出杨玉环做挡箭牌便能得到几分宽恕，却又何须以“在天愿作比翼鸟”的盟誓来掩盖“宛转蛾眉马前死”的冤魂？吴三桂借口“冲冠一怒为红颜”，用“情圣”的披风遮掩“叛臣贼子”的心肝，但为什么将陈圆圆当作亡国的“祸水”咒骂唾弃？林觉民一纸《与妻书》的诀别成就了千古英名，可想到他那“意映卿卿”凄苦的下半生，谁又能说林觉民的壮烈不是和对妻子的薄幸紧密相连？

女子使国不安?女子使家不宁?

那么是谁舍弃了少女清白的名声和恋人深深的眷爱，远赴吴国，为祖国的胜利奉献出自己的一切？是那个“沉鱼落雁，闭月羞花”的浣纱女啊！她用自己的牺牲，换来了国家的安定繁荣，换来了百姓的安居乐业！

那么是谁别离了绿柳夹河而列，长风挟云朵翩跹而来的繁华长安，甘愿远赴大漠黄沙，经受塞外荒原的朔风沙石吹打，换取中原免遭战火涂炭？是那个“意态由来画不成”的弱女子啊！她用纤弱的肩膀，为大汉王朝撑起一片安定、安宁、安全的天空！

那么又是谁兴科举、用贤能，广开言路，严谨治国，发展生产，兴修水利，开创了中国封建时代的又一片辉煌？是那个“无字碑头字皆满，功过留与后人评”的中国历史上唯一的女皇帝啊!她用智慧和坚强，打造了一派平安盛世的繁荣景象！

由西施到明妃，由明妃到武后，她们告诉世人：女子也能撑起一片天空，女子真是平安的福祉啊！

室中有女便为“安”，有女子的家方成真的家，重女子的国才是“安”之国——安详的国家，安逸的国家，安然的国家啊！

[技法点评]

本文为了将“安”说得富有启发性，作者将视角投向社会历史文化中的特殊人群---女性，通过对她们“不安与安”的独特理解爆发出自己思想的深度。我们这个有着几千年文明的民族，在相当长的一段时期内对女性带有歧视性甚至侮辱性的认识。而这篇文章，由“安”的造字说起，联想到“室中有女即为'安”'--“女子与'安'”的概念浮出水面，这对于传统认识来说，是个不小的突破，接下来在替女子鸣不平的文字中，众多史事如数“家珍”。借几个排比段以不容置疑的语气高唱了一曲女性颂歌。由此观之：本文的“亮点”，凭的是作者的才识与胆识，凭的是作者对女性生命意义和生命价值的的再思考、再认识，这样的文章表达才能引人深思、引起共鸣！

《泥水里的笑容》

在小宾馆旁边的巷子里，每到夜晚，总会有几个外地来的打工者横七竖八地躺在那里。我每天早晨从宾馆里走出来，总能看见他们运货用的平板车和他们夜里盖在身上的脏衣服——人是看不见了，他们5点多就去什么地方上工了。

对我这样住在宾馆里的人，他们似乎是不敢看，常常回避我的好奇眼神。爸爸说，他们是农民，是冲破阻力从家里走出来离开土地的农民！

农民，是的，我看得出来——从他们脸上的沟壑里，分明流淌着浑浊的泥水，笑起来的时候，那泥水里像长出了稻子。那当然不是稻子，是尘土？亦或是沧桑？我说不清楚。

我所好奇的，是这些窘迫的农民，为什么总能让自己的喜悦，透过层层茧和疲惫，从筋骨里流露出来。我猜想，他们的喜悦，是从破了“守土地”“守老家”“守祖坟”的观念那一天萌生出来的！他们终于离开了“种地生娃”的传统规则统治下的那片黑湿的土地，离开了没有富裕希望的生活。他们终于可以在日落之后依旧劳动—一有偿劳动而不是回家睡觉了！所以，在他门饱尝辛酸苦楚、五味杂陈的城市生活之后，漾在脸上的表情仍是朴实的笑容。

对他们而言，冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则，仅这一点，就足以使他们满面春风了。

我简直不能抑制自己为他们的喜悦而感到的兴奋！因为我在历史书中学到的，那一千多年来日复一日索然无味的农民生活终于在我眼前土崩瓦解了！这个社会最顽固的封建文化精神规则终于在被斩断枝叶的几十后即将被连根拔起了！我怎能不快慰！

我了解“农民问题”是让朱总理失眠的第一原因，困为农民穷。而现在，我敢断言，农民不会这样一直穷下去，一如一千多年那样顽固地守在社会底层。因为第一，让农民穷的政治规则变了。第二，让农民穷的规则也变了。

农民的命运，从他们进城来的第一个微笑开始转变。当然，我所看到的，只是农民笑容的一个缩影，还有在农村，城乡结合部甚至是国外的各种各样的打破精神规则而从此笑对人生的笑容！

每当巷子里的农民叔叔发现我在在看他的时候，他总是羞涩地笑着走开，好像怕我看穿他想给自己的爱人买一件新衣裳似的。

[技法点评]

作者有较强的关注社会、民生的意识，笔落凡俗人生的喜怒哀乐、社会万象的真善丑美，写出的文字自然有令人感动的温度和震撼的力量。作者对“规则”的理解大气，不局限于校规、赛规的简单类推，而涉及人类发展的根本规则。他将城市化进程中的农民问题作为探讨的话题，这样“规则”便超越了庸常意义，显得开阔、冷峻、高远。同时，作者对农民问题的认识具有进步意义。农民问题中存在的旧有观念既是国家政府应面对的，也是农民自身应认识到的。这种自上而下的自觉意识使得“那一千多年来日复一日索然无味的农民生活终于在我眼前土崩瓦解了!这个社会最顽固的封建文化精神规则终于在被斩断枝叶的几十年后即将被连根拔起了!”对此，作者的观点很深刻且不同凡俗的。

【新题演练】

[文题展示] 阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章

两只陌生的蜗牛在某个路口相遇，它们彼此用触角碰了碰，互致问候，然后各自继续朝相反的方向爬去。分别后的它们有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有什么好东西我没发现。这样想着，两只蜗牛同时掉转头，朝来路爬去。忙碌的蜗牛在不知不觉中又爬回了各自的起点。

[思路点拨]

作文的审题立意首先要学会探究材料，多问“为什么”。如；为什么两只蜗牛不停地忙碌，结果却是回到起点；为什么分别后它们有了相同的想法等。当有了答案，好的立意随即产生： 命运掌握在自己手中，不要在盲目的忙碌中迷失了前进的方向。

相信自己的选择，不要轻易怀疑自己、否定自己。

有了明确的目标，人生的航船才会找到前进的方向。

第三篇：通过一个事例分享一个观点

各位早上好！我是来自XXXXX的XX，很高兴与各位相聚于北海。今天在开始与各位同学分享之前，我要向张老师说声：“谢谢！谢谢您把教学之道总结得如此精准，我打心里佩服您！请允许我借用您总结的宝贵经验展开今天的分享”。

各位，我想分享的第一点，就是要转变教学观念——“把学生当做顾客”，既然是顾客，当然满足学员的需求就是培训这件事情的重点，怎么满足学员的需求？这就需要我们在培训之前，先搞清楚我们要对什么样的员工进行培训，我的经验是对员工进行分类：营销和操作，营销包括大堂经理、理财经理和综合客户经理，操作类包括：前台柜员和派驻经理。对于不同的队伍，培训的内容不同：营销类要解决的问题是这个产品是什么？它能实现什么功能、办理需要什么手续、我们的目标客户在哪里？对于操作类，规章制度是枯燥的，在这个问题上要尽量抓住重点，操作嘛，无外乎产品的增、删、查、改，只需要列出操作要点，下发即可。

我想分享的第二点，就是对我们自己的要求，清代画家石涛和尚有句话，叫“搜尽奇峰打草稿”，要做好培训工作，需要我们跳出自己专业的圈子，多了解其他的知识，比方说，做个人金融业务的，需要懂点数据库的知识、需要知道点公司业务的知识，只有做到多听多看多学，平时做好知识积累，厚积薄发，才能在培训的时候言之有物、信手掂来。

我想分享的就是这么多，在张老师和各位同事面前班门弄斧，请多多批评指正，谢谢！

第四篇：一个设计总监总结观点

01，不要把自己当老板，要想剥削别人，就要先剥削自己。

02，不要在名片上印总经理的字样，印设计总监或客户总监会让你的业务开展起来更有余地，客户也会觉得你公司规模看起来还可以。

03，不要总和做设计的人搞在一起，除非你只想做个设计师而已。

04，不要轻易找和自己很熟的哥们合作，除非你把钱看得比友情更重要。

05，不要找陌生人或自己不太了解的人合作，除非你已经拥有驾御这种危险合作的经验与能力。

06，不要指望自己能在5到10年的时间里摆脱电脑，除非不是一个有理想的设计师。对设计公司的创业者来说，你思维的枯竭就意味着你公司的枯竭。

07，不要背弃理想，除非你觉得钱是你唯一觉得重要的东西，做一个有理想的人，自然也会成就一个有理想的公司。

08，在现实与理想的面前，你要学会如何去平衡和忍让，要知道周星星也是经过十几年后才让人知道，原来他的功夫也是不错的。

09，不要以为，从员工身上克扣银两是一种很精明的做法，毕竟这点银子是发不了大财的。在创业的前期，每一个有能力的员工是公司赖以发展的根本。

10，要博学，不要精，只要杂，要让你的每一个客户都觉得你是专家。

11，少看连续剧，多看新闻和财经节目，培养自己观察和审视问题的能力。

12，坚持读书，要永远走在你周围人的前面，追赶别人和被别人追赶会造就两种不同的气度。

13，要重视学习商务礼仪，在创业过程中，这些素养会为你赢得客户的尊重。

14，要清楚，设计公司与广告公司的根本区别在哪里，知道路在哪里，才能想得到怎样去走这条路。

15，做远景规划与做回顾同样重要，不切实际的臆想和急功近利的做法都是致命的。16，不要依赖任何人，一个小公司的体质是强压和拼命才能锻炼出来的，寄生和依赖只会让自己在风向有所变化的时候死的很惨。

17，精通财务，要做到心中有数，但不可以成为守财奴，懂得投入，才会有产出，准确的投资与再投入是下一步发展的基石。

18，不要在税务等方面动大脑筋，商业化与国际化进程的加深只会让你遇到更为严格的财务与经营审查，除非你永远只想徘徊在下游。

19，尽早建立一套客观的，符合自己公司的管理制度，负责你会在同样的问题上浪费同样的时间，有时候甚至危及公司的性命。

20，不要以为自己是机器，别人就一定也是机器，和谐的工作频率会造就和谐的工作环境，你公司的气质将由此诞生。

21，要重视每一个小单子和小客户，不然所谓专业精神将荡然无存，你也就相应失去发展的机遇与品质。

22，永远不要对自己作品感到满足，比你强的人和公司就在周围，他们随时准备给予你狠狠一击。你能做的只有，不断提高自己，使生命力更加旺盛。

23，设计公司是有品格的，十年做小，一朝做大的时候，你所有的努力必将得到验证。24，永远记住，你是一个懂设计，爱设计的商人。用设计吃饭，你比别人更有资格。

第五篇：怎样用一个论据证明多个观点

怎样用一个论据证明多个观点

从不同角度分析下列材料，使其证明不同观点。

材料一：

被称为点子大王的何阳，1988年毅然辞去公职，并把大学文凭付之一炬，怀揣着280元辞职金，办起了民营的技术研究所，专门给人咨询，出卖点子。曾为一个厂滞销的卫生筷提出在筷子上印上星期几星期几，顿时使该筷子受到各大宾馆的青睐，何阳也一举成名，获得了40万元的营利提成。

这个材料可以证明以下观点：

金有价，知识无价。侧重“他一点子获利40万元”等内容

２、敢于创造，敢于求新，才能出奇制胜。侧重“他让某厂在筷子上印上星期几星期几，使筷子变滞销为受到客户的青睐”等内容

年轻人要有大胆地走自己的路的决心和自信心。侧重“他把大学文凭付之一炬，怀揣280元辞职金毅然„下海‟”等内容

练习：试用以下论据证明“忘记与铭记”、“责任”、“习惯”这三个观点。不少于２００字。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟他做了三件事：

——把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；

——把车门打开，让乘客安全地下了车；

——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。

他做完了三件事，安详地趴在方向盘上停止呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了这个名字。

四、没有合适的论据时怎么办

在考试时，当我们由于种种原因一时没有论据似乎只好望文兴叹的时、一筹莫展的时候，我们千万不要乱写一通，而是要想办法做巧妇，做无米之炊。

（一），以类代个无中生有

当作文没有合适的论据或一时想想不起好的论据时，不如用类型来代替个体，将某一在人物行为共同点心合起来，按照主题的要求，把一些人的事迹当作大家的事迹来写，会有很好的效果。

例：常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才会正视社会上的毒瘤……（2003江苏高考江分作文《放下情感的叶子》）

（二），以喻代例 飞扬文采

当你觉得论据“踏破铁门无觅处”的时候，不妨以比喻来代替事例作为论据使用，用高超的语言技巧来片服阅卷老师。

例一：也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将萌发的新芽……（2003年山东高考满分作文《勿以好恶论断之》）

例二：松树放弃了沃土的安逸，选择陡峭的山壁之后最终有了傲立东风中的雄姿小溪选择了奔向大海的执著之后最终获得了波澜壮阔的气势；小草放弃了土地壤中的温暖之后终于实现了为大地带来一丝微型机的美好愿望；白云选择了蓝天的深邃之后终于有了“一览众山小”的绝唱。

——于是我懂得了怎样去寻打找并选择事业。（2002年高考满分作文《寻找心灵的故乡》）

（三）、化少为多对比论证

正反对比论证是议论文常见的一种论证方式，当没有太我事例时，可采取正面论述、反面假设的方式来加强效果，将一个例子化为两个例子。

例：霸王骑着乌难骓马化为了鬼雄，虞姬将生命化作了剑尖的湛蓝。于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。

可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没有他，哪来的张骞扶着驼铃铛走向天山的雪莲？没了他，哪能来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？

历史长河滚滚奔流，告诉我们刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业．（２００３年湖北高考满分作文<<学分历史般的旁观>>）

（四）、以假乱真切中肯綮

例：如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。

而我的选择却是——牢笼。（2002年山东高考满分作文《选择牢笼》）

（五），立足课本 就地取材

当你在考试中“寻寻觅觅”却两手空空时，不妨“回首”课本，说不定论据“却在灯火阑珊处”。

例：是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻一片光明；是谁？曾经伤逝，为的是无您是永远不倒的猛士！壮哉，您千千万万人心中的巨人。（200

4六．现身说法置身其中

当我们无论据或无好的论据时，不妨从“我”身上挖掘素材。因为“我”在某种程度上就是这个纷纭复杂的世界的一个缩影，一个了望千变万化的社会的“窗口”，一具洞庭湖开错综交织的现象的“平台”，一个容纳宇宙万象的“细胞”。将功赎罪的这个活生生的人拿来作为说理的材料，我的经历也就反映了这个事局的脉络走向。同时，当我进入到说理的内里后，我们的文字就具备了一种令读者信赖的真实。我们在说事的过程中也就与读者建构了对话与共鸣的亲和力。当在，我的进入不了不是随意的，而要充分考虑我的行为是否与话题给定的内涵的意旨很好地统合起来。

我很欣赏钱钟书的《围城》。人生实在是一场悖论，们很难“两全其美”。从小学到现在，我几乎就一直在和自己打头着。我想在学习上出人头地，就必得加班加点，拼命做题；可是在我累得憔悴不堪时，成于是我开始振作。可是又一个声音分明在我耳边唠叨：条条大路通罗马，东方不亮西方亮，又何必非要走高考这条道呢？是的，我记得母亲经常在我耳边唠叨的一句话就是“农民苦啊！”。我知道她是希望我通过读书来改变自己的农民身份，可是偏偏我的成绩一直不如意，眼看着离大学的门一天天变远，而我还要装着很努力的样子。我就常常这样深陷“二难”处境：我知道我每一天的学习都是在徒劳，可是我又没办法放育；我想寻求加样的道路，可是“路”又在哪里呢？（话题：人性的柔弱与理性的崇高。节选自《你我别无选择》一文开头。）

难能可贵的是，作者没有陷入抽象的分析“陷阱”中，而是以自己的现身说法，将自己置放在一个“二难”选择的矛盾怪圈中，表达了一个身为“差生”群落的内心迷惘与苦苦挣扎，使得文章读来亲和感人。更什得一提的是，文章并没有拘泥于自我的狭小内心白，而是不断推演开来，推风吹草动广阔的人生界而上，使主旨奋扬开来，照应了人类对自身命运的不懈怎样面对来自自身的诸葛亮多弱点、失意乃至不幸。