《地名》课时3教案

第一篇：《地名》课时3教案

《地名》教案（第三课时）

一、单元教学目标

（一）知识与技能

使学生明白地名是各个历史时代人类活动的产物，也是人们工作、生活、交往不可缺少的工具。

（二）过程与方法：

通过丁丁、冬冬等人物的吐白，启发学生发现地名的由来，鼓励学生找本地的地图，经过读图的活动，发现地名的特点，帮助学生了解地名的文化内涵。

（三）情感态度与价值观：

让学生在读地图、调查访问、收集资料等活动中，透过地名，了解历史文化知识，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。

二、教学重点

（一）课前让学生充分做好资料的收集工作。

（二）让学生通过了解地名的来历及变化，懂得地名中蕴涵的文化。

（三）以“地名”为主线，开展一系列语文学习活动，锻炼学生的能力。

三、教学难点

（一）地名的变化与历史、社会制度的变化与发展有密切的关系，这些与学生的现实生活有距离，让他们了解不是一件容易的事。

（二）教学前，师生都应做充分的准备，学生要收集资料，教师要为学生的语文活动做动员、鼓励和示范，并教学生写好活动计划。

四、课前准备

（一）家乡的地图一幅。

（二）布置学生收集本地的地名、全国其他地区的地名及有关资料。

五、教学过程

（一）谈话导入

同学们，我们上节课学习了很多地名谜语和跟地名有关的诗歌，今天我们将一起去边欣赏风景，边体味地名的文化，积累更多有关地名的知识，现在请大家翻开课本的“开卷有益”部分，我们今天将一起来学习开卷有益中的两篇文章。

（二）学习“开卷有益”

1、学习《趵突泉》

（1）揭示课题，简介趵突泉和作者

①介绍写作背景。

《趵突泉》是老舍先生写的一篇很著名的散文。文中描绘了趵突泉的美丽景色。趵突泉位居济南“七十二名泉”之首，号称是“天下第一泉”，趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称为济南“三大名胜”。

②大家来看题目“趵突泉”，据说这是北宋文学家曾巩在济南任职时，以其卓异才思为这泓名泉起了这个日后四海传扬的名字。“趵”是跳跃的 意思，“突”是突出的样子，“趵突’二字传神地表达了泉水日夜喷涌跳跃而出的景象。“趵突”不仅字面古雅，而且音义兼顾。不仅以“趵突”形容泉水“跳跃”

之状、喷腾不息之势；同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”、“卜嘟”之声，可谓绝妙绝佳。

③(点击图片)同学们看，这就是历史悠久、闻名于世的山东济南的趵突泉。

④为了更真切的了解趵突泉，老师给你们带来了一段详细的资料，大家一起看一看。（点击视频）

看了视频，趵突泉给你留下了什么印象呢？（美丽、奇妙、大自然真是鬼斧神工哪！）

（2）学习课文《趵突泉》第1自然段

请同学们走进课本，轻声地读一读“开卷有益”中的课文趵突泉，看看是不是和你刚才了解到的趵突泉一样呢？

①我们先来看第一自然段，一齐读一读这一段。（点击）

②“名胜”一词在这里怎样理解？对，就是有古迹或优美风景的著名的地方。

③现在单讲趵突泉是什么意思？本篇课文只介绍趵突泉，不讲别的内容。

④这一段在文中起什么作用？它是文章的总起句。

（3）课文从哪几方面描写趵突泉的？（点击）请同学们默读2.3.4自然段。

（趵突泉的溪水、大泉的样子，小泉的样子）

（4）讲读第2自然段（点击）

①什么样的水叫活水？（点击）对，我们把流动的水叫做活水。

②作者在什么地方？看到怎样的一溪活水？（在西门外的桥上，看到了一溪清浅、鲜活的水。）

“清浅”“鲜活”是什么意思？（清澈而不深，鲜灵而活泼。）作者抓住泉水活，清浅，鲜活这三个特点，写出趵突泉的水很美。

老舍为什么说“设若没有这泉，济南定会丢失了一半的美。”是啊，泉水是济南的灵魂,是济南的眼睛,是号称“泉城”的主要意义所在!所以,没有了泉,济南就好象没有了灵魂,没有了生机活力!也就不会叫做泉城了!而泉水之中,趵突泉数天下第一泉,没了它,济南的泉会逊色大半!这句话在文中起什么作用呢？它点明了文章的中心。

（5）讲读第3自然段

①（点击）指名朗读本段，这一段哪一句是中心句？

②下面的内容又写了什么？先讲了泉池，再讲泉水，最后讲了作者的感受和联想。

③泉池是什么样子的？

④找出写泉水的句子读一读。

作者抓住泉水的什么特点来写的？一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。⑤看到了这样的泉水，作者有什么感受呢？你立定呆呆地看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。

又由此产生什么样的联想呢？（点击）永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！(指名读)这句话什么意思？因为大自然的力量永远不会枯竭，让你觉得那么的伟大。与人类比起来人类的力量是那么的微不足道！而且，大自然的活力是无穷无尽的，所以使你不敢正眼去看！

⑥齐读这段最后一句。（点击）

冬天的泉更美，表现在哪里？泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着。

谁能说说自己最欣赏的词语是哪些？白而轻软，形象地写出了热气升腾的样子。

我最欣赏的是“飘荡”，它让我想到了热气白而轻软的样子。（6）讲读第4自然段

①谁来读一读课文？（点击）

②这一自然段描写了几种形态的小泉？5种小泉的特点是什么？（轻快；到中途又歪下去；大，扁一点；碎了；好几串小碎珠一齐挤上来。）

③作者是怎样描写小泉的不同形态的？作者运用了排比的句式向我们展现了姿态万千的小泉，使我们感受到了小泉的动态美。

④指导朗读，注意描写小泉动态美的词语。

⑤现在知道为什么济南叫泉城了吧？好了，现在老师带大家去游览一下美丽的泉城济南，怎么样？（点击）

⑥朗读课文

2、略读《秦皇岛的来历》

领略了泉城济南的迷人景色，让我们再走进美丽的秦皇岛。关于秦皇岛的名字还有一段历史传说呢！（点击视频）

我们再来看看课文是如何向我们介绍的。（点击题目）

（1）这篇文章主要讲了什么？（本文通过叙述秦皇岛名字由来的故事，赞美了秦皇岛美丽的风景）（点击图片）

（2）你从文中获得了哪些信息？

（3）我们知道了这篇文章的内容，现在有谁愿意用自己的语言复述下这个故事。

（4）（点击图片）秦皇求仙入海处，浓缩了战国时代重大历史事件和传说，突出了秦始皇拜海求仙的壮观场面。这是求仙路祭坛，这座高6米，重80吨的秦始皇立体雕像堪称全国之最。

（三）查找资料，介绍地名

同学们，刚才我们从欣赏风景的过程中还知道了泉城和秦皇岛名称的由来。现在老师也想给同学介绍个地名的来历，不知道大家有没有听说过孝感巷呢？今天老师来跟大家分享下它的由来啊。据民俗专家黄炳元介绍，孝感巷有一个美丽而动人的关于孝道的传说。那是在明朝时期，泉州西街的一条小巷里，住着一对相依为命的母子。母亲为了让儿子朱鉴读书求学，每天帮人缝缝补补，省吃俭用。朱鉴没有辜负母亲的苦心，十年寒窗，终于在18岁那年考取了泉州府秀才。邻居有一位美丽贤惠的姑娘，爱上了朱鉴，并与其结为连理，一起侍奉老母亲。天有不测风云，朱老太太不幸得了一场大病，双目失明。朱鉴夫妇为了给母亲看病，把家里的东西能卖的卖，能当的当，最终竟一贫如洗，只能靠借钱度日。为了不让母亲担心，夫妇二人瞒着母亲，借来米煮饭给她吃，而自己只喝稀饭，每次母亲问起是否还有米，儿媳妇就把装米的碗倒过来，盛了一碗米让老太太摸，老太太信以为真。有一日老太太与邻居坐在一起聊天，邻居直夸其儿媳妇孝顺，将儿媳妇的做法告诉了老太太，老太太听完后伤心欲绝，认为自己是个累赘，竟绝食求死。儿媳妇很着急，到庙里去烧香，路过的天神知道了事情的真相，就送了一块金锭给朱家，帮他们渡过难关。朱鉴最终也考取了进士，夫妇二人的孝顺美德，从此传开。后人将这段故事称为“孝感动天”，他们居住的巷子，就命名为“孝感巷”。

（四）小结

今天我们都学习了哪些内容呢？请位同学来说说你都有哪些收获？地名拾趣我国幅员辽阔，地名丰富多彩，有的形象生动，有的风趣雅致，实在耐人寻味。希望同学们能积极地走出课堂，走向生活，去感受我们祖国的各种文化，从地名及地名的变迁中感受我们生活的变化，社会的进步。

第二篇：《地名》课时二教案

《地名》教案（第二课时）

一、单元教学目标

（一）知识与技能

使学生明白地名是各个历史时代人类活动的产物，也是人们工作、生活、交往不可缺少的工具。

（二）过程与方法

通过丁丁、冬冬等人物的吐白，启发学生发现地名的由来，鼓励学生找本地的地图，经过读图的活动，发现地名的特点，帮助学生了解地名的文化内涵。

（三）情感态度与价值观

让学生在读地图、调查访问、收集资料等活动中，透过地名，了解历史文化知识，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。

二、教学重点

（一）课前让学生充分做好资料的收集工作。

（二）让学生通过了解地名的来历及变化，懂得地名中蕴涵的文化。

（三）以“地名”为主线，开展一系列语文学习活动，锻炼学生的能力。

三、教学难点

（一）地名的变化与历史、社会制度的变化与发展有密切的关系，这些与学生的现实生活有距离，让他们了解不是一件容易的事。

（二）教学前，师生都应做充分的准备，学生要收集资料，教师要为学生的语文活动做动员、鼓励和示范，并教学生写好活动计划。

四、课前准备

（一）家乡的地图一幅。

（二）布置学生收集本地的地名、全国其他地区的地名及有关资料。

五、教学过程

（一）谜语激趣导入师

同学们，通过上节课的学习，我们发现地名蕴含着丰富的历史文化，也是一门大学问。今天，老师想趁此机会来开展一次地名游艺会，看看大家对地名了解多少。首先，让你们先猜几个谜语来热热身，为下面的闯关做好准备。不知大家敢不敢接受挑战啊？现在看看谁坐的最好，反应又快。

（出示谜语）请看大屏幕：两个胖子合着睡，猜一个城市名。（生：合肥）

真厉害！再来一个：鸡蛋心。猜一个城市名

真聪明！接下来最后猜一个：东、西、北都不通（生：南通）恭喜你们，回答正确。大家在热身活动中顺利过关，不知下面的闯关环节你们是否也能这样轻易过关呢？

（二）闯关环节

1.第一关：猜城市名，编地名谜语（1）（出示）书中谜面猜谜语：

金银铜铁（无锡）倾盆大雨（天水）四季温暖（长春）双喜临门（重庆）风平浪静（宁波、海宁）（2）（出示）补充课外的一些地名谜语，增长见识：

飞流直下三千尺——银川 天无三日晴——贵阳 水边人家——沪 戈壁滩——长沙 夸夸其谈——海口 船出长江口——上海 银河渡口——天津 带枪男子——武汉 相差无几——大同 久雨初晴——贵阳 拆信——开封 春城无处不飞花日——锦州 刚建成的村庄——新乡 萤火虫，亮晶晶——昆明 觉醒了的地方——苏州 一望无际的大地——广州

大家都笑你——齐齐哈尔 不冷不热的地方——温州 2.第二关：找一找诗里的地名。

（1）同学们，在刚才的这些环节中，大家表现都很好，让我们继续保持这种斗志，来把下面的几道关卡突破，最终到达胜利的顶峰好不好啊？（好）那睁大睁亮你们的眼睛咯，看谁最早找到诗歌中的地名，并能告诉老师那个地名具体在那个省市啊？最好是能把诗句也补全了，现在开始啊，大家做好准备了没？（准备好了）

出示：

①胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。（泗水：河名，在山东省。出自南宋朱熹《春日》一诗。）

后两句为：等闲识得东风面，万紫千红总是春。

②故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（黄鹤楼：故址在现在的湖北武昌。广陵：现在的江苏扬州。出自唐代诗人李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗。）

后两句为：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

③天门中断楚江开，碧水东流至此回。(天门：指天门山，在今安徽省当涂县与和县境内，又名梁山。楚江：流经安徽省境内的一段长江，因战国时期为楚国的地域，故取名楚江。出自李白《望天门山》一诗。)后两句为：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

④朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(白帝城：今四川省奉节县。江陵：今属湖北。出自李白《早发白帝城》一诗。)后两句为：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

⑤羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（玉门关：俗称小方盘城，在河西走廊西端的敦煌市境内。出自唐王之涣《凉州词》）

前两句是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

⑥劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（阳关,就在敦煌的南湖，因在玉门关之阳而得名。出自王维《送元二使安西》一诗，）

前两句是：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

⑦白日依山尽，黄河入海流。（出自唐王之涣《登鹳雀楼》）后两句是：欲穷千里目，更上一层楼。

⑧窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（西岭：泛指岷山，在四川省成都市以西出自唐杜甫《绝句》）

前两句是：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

⑨京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。（京口：江苏镇江。瓜洲：江苏扬州。中山：南京。出自王安石《泊船瓜洲》）

后两句是：春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ⑩日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。（香炉：指香炉峰，在庐山。出自：李白《望庐山瀑布》）

后两句是：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（2）除了诗歌中含有地名，你们能告诉老师，你还知道含有地名的成语吗？最好是一个成语里面就包含有地名。

福如东海，寿比南山； 长安米贵，居大不易； 八公山上，草木皆兵； 一叶障目,不见泰山； 虎落平阳，火烧赤壁； 邯郸学步，高阳酒徒； 桂林一枝；洛阳纸贵

3.第三关：命题谜语说城市名

（1）说出三条以城市命名的路名：中山路、北京路、南京路、大同道、成都道、杭州道等。

（2）说出三个以少数民族命名的城市名：拉萨、乌鲁木齐、呼和浩特、吐鲁番、二连浩特。

（3）说出带“阳”字的三个城市名：洛阳、贵阳、沈阳、安阳、辽阳、岳阳、衡阳、揭阳、阳西、阳春、信阳、阳江、邵阳、阳泉等。

（4）说出带“州”字的三个城市名：福州、泉州、漳州、温州、苏州、广州、扬州、柳州、兰州、郑州、株洲、赣州、常州、湖州、台州、徽州、凉州、亳州

（5）说出带“海”字的三个城市名：珠海、东海、黄海、海口（6）说出三个以数字为首的地名：零陵墓、一平浪、二连、三明、四平、五台、六安、七星台、八达岭、九江（7）说出三个以食品为首的地名：盐城、酒泉、茶陵、蚌埠、谷城、鱼台、枣庄、米脂、乳山等。

（8）说出三个以动物为首的地名：龙泉、虎林、鹿港、鹰潭、狼山、鸡西、鹤岗等。

（9）说出三个以花果树木为首的地名：兰溪、梨树、桃源、荔枝、榆次、莲花、梅县、柳州、桐芦等。

（三）小结

1.同学们，闯了这么多关卡，相信你们也学到了不少东西了吧，地名的相关文化内涵也有了一定程度的了解。那有谁能告诉老师，你们这节课都有哪些收获呢？我是小记者，想采访我们这些学习的主人，今天有什么收获？你对自己感到最得意的是什么？

2.通过活动，我们又增长了知识，拓宽了视野，喜欢吗?语文活动就是这么精彩，这么有趣。

3.摘录今天的收获。

第三篇：北师大版《地名》第一课时教案

教学目标

1、使学生明白地名是各个历史时代人类活动的产物，也是人们工作、生活、交往不可缺少的工具。

2、让学生在读地图、调查访问、收集资料等活动中，透过地名，了解历史文化知识，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。

3、通过丁丁、冬冬等人物的吐白，启发学生发现地名的由来，鼓励学生找本地的地图，经过读图的活动，发现地名的特点，帮助学生了解地名的文化内涵。

教学重点

1、课前让学生充分做好资料的收集工作。

2、让学生通过了解地名的来历及变化，懂得地名中蕴涵的文化。

3、以“地名”为主线，开展一系列语文学习活动，锻炼学生的能力。

教学难点

1、地名的变化与历史、社会制度的变化与发展有密切的关系，这些与学生的现实生活有距离，让他们了解不是一件容易的事。

2、教学前，师生都应做充分的准备，学生要收集资料，教师要为学生的语文活动做动员、鼓励和示范，并教学生写好活动计划。

3、教学生写调查报告。

课前准备

1、家乡的地图一幅。

2、布置学生收集本地的地名、全国其他地区的地名及有关资料。

教学时间

5课时

教学过程

第一课时

（一）谈话导入新课

同学们，我们居住的城市叫什么名字？（长沙）长沙的哪些地方是我们熟悉的？（学生自由发言）

想不想知道我们的好朋友丁丁的家乡有些什么地方？让我们一起去看一看吧！

（二）看丁丁家乡的地图

1、引导学生读图，找一找地名，感受地名的特点，如春华胡同、秋实胡同，中山西路，刘家堡，山东大街、银川大街、拉萨大街，正义西路等等。

2、联系家乡的地名，启发学生思考、猜测图中地名的由来。

例如“中山路”，我们这儿也有，是为了纪念伟大的革命者孙中山。

（三）看自己家乡的地图

1、说说家乡熟悉的地名及由来。

2、你知道哪些地名有变化，变化的原因是什么？

3、你有何感想？

第四篇：春教案(3课时)

学习目标：

知识与能力：

A.用普通话有感情反复地朗读课文,理解并品味文中美的情景,美的结构,美的语言。

B.在整体把握课文的基础上品读精彩句、段。

C.学习本文细致观察，抓住景物的主要特征进行生动描写的方法，理解 体会本文寓情于景，情景交融的写作特点。D.引导学生了解写景散文的基本特点。过程与方法：

A、通过听读、朗读、品读等方式，让学生感知课文内容。B、通过对妙词佳句的品析，培养学生的语感。

情感态度与价值观： 

A、体会美文，培养学生健康的审美情趣。B、培养学生形成热爱大自然、珍惜青春的情感。重点•难点•疑点及解决办法：

重点 ：

1、赏析本文优美的语言。

2、细致观察景物，抓住景物特征进行细致地描写。

难点 ：

作者借景抒情的写作特点。

教学突破：

以朗读贯穿整个教学过程，指导学生在朗读中理解文章的内容，把握作者的情感。教学准备 ：

老师准备：剪辑并重新录制音乐《早春曲》、《春意盎然》；制作多媒体课件 

学生准备：预习课文，利用工具书解决生字词，搜集有关作者资料及有关描写春天的诗句。 教学过程： 第一课时

一、教学目标：让学生在听读、朗读中理清文章思路。

二、教学重点:整体感悟,理清思路

三、教学过程

（一）导入（由一学生完成）

同学们，天气渐渐地冷了，冬天的脚步声越来越清晰。迎着冬天的笑脸，我想起了雪莱的一句诗：冬天到了，春天还会远吗？一提到春天，我们眼前就仿佛展现出一幅幅美丽动人的图景。同学们，让我们伴着这优美的音乐，随着老师一起走进朱自清先生描绘的《春》之中。（多媒体显示课题及作者）

（二）听配乐朗诵。播放背景音乐，老师声情并茂地朗诵。多媒体显示：听读，说感受的话。

（三）让学生谈谈听朗诵后的感受。

师：听了朗诵，你听到了什么？看到了什么？有什么感受？请你以这样的句式说一句话。（多媒体显示：听了朗诵，我听到了„„/听了朗诵，我看到了„„/听了朗诵，我感受到了„„ 例：听了朗诵，我感受到了人们盼望春天的热烈而急切的心情。）

（四）自由朗读，分组（分为8个学习小组）讨论文章层次的起止段落。教师用多媒体提示课文思路（盼春—绘春—赞春）。

（五）每个学习小组派一名学生参加联读课文。要求第1名学生读“盼春”，第2—7名读“绘春”部分，第8名学生读“赞春”部分。（联读时不告诉学生起止段落，考查学生对课文内容的层次理解是否正确。）

（六）经过自由朗读和小组代表的联读，全班交流对文章结构的理解。

教师明确：（小黑板出示）

第一部分（①）：盼春

第二部分（②—⑦）：绘春（春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图）。第三部分（⑧—⑩）：赞春。

（七）课堂小结。

（八）作业布置

1、诵读全文。

2、完成课后练习二。

第二课时

一、教学目标：

1、品味理解本文清新优美的语言；

2、学习抓住景物特征进行描写。

二、教学重点：

1、品味理解本文清新优美的语言；

2、抓住景物特征进行描写。

三、教学过程：

（一）引导品析“春草图”(用多媒体显示品析步骤)

1、朗读指导。教给学生朗读的技巧，学会正确使用四种朗读符号（﹏﹏重音轻读；•重音；︱小停；︵拖音）

2、第一次朗读（自由读），要求做到不掉字，不换字，不倒字，不多字。

3、第二次朗读（齐读），思考这段抓住了春草的什么特点来写？

（教师明确：嫩、绿、多）

4、第三次朗读（男女生各读一层），悟一悟这段层次划分的问题。教师提示可划两个层次。

教师明确：先正面写，第一句用拟人手法，第二句由近而远，把春草人格化，显示春草的生命力，“嫩嫩的”、“绿绿的”，从质地、颜色的角度，突出了春草嫩、绿的特点，“满是的”用口语显示春草的生机勃勃的特点；然后是侧面写，第三、四句写春草给人的欢乐与感受，充满活力。

5、第四次朗读（个人大声读），把“小草偷偷地从土里钻出来”换为“小草一下子从土里生出来”，体会其表达效果有何不同。

教师明确：“偷偷”用了拟人的修辞手法，“钻”字写出了小草萌发的力量以及小草顽强的生命力。而修改以后没有这样的表达效果。

6、美读，各学习小组派出一名代表朗读，比一比，看谁读得好。

教师提示：语调：轻快；感情：喜爱、赞美

7、教师小结（多媒体显示）：

写景散文的基本特点：①抓住景物在特定季节、特定地点的特有现象进行描绘，使其特征突出。②写景必须按照一定的顺序。③写景散文的文笔优美精彩。

（二）运用上面所学的方法赏析“春花图” “春风图”“春雨图” “迎春图”，每两个学习小组一幅图，分工协作。

(三)各学习小组发言人把本组讨论结果提交全班进行交流，教师明确：（多媒体显示）

1、“春花图”

①特征：花朵多，花色艳，花味甜 ②顺序：由上而下、由实到虚。③语言：修辞—拟人、比喻、排比。

用词：第③句中的“闹”字写得好，好在它不仅写出了声音，还写出了热烈的气氛，绘声绘色地表现出一派明媚的春光 ④感情：对春天的喜爱之情跃然纸上。

2、“春风图”

①特征：和煦、芳香、悦耳 ②顺序：触觉、嗅觉、听觉

③语言：修辞—引用、拟人、比喻

3、“春雨图” ①特征：细密、轻盈

②顺序：由近及远、由景及人 ③语言：修辞—排比、比喻

4、“迎春图” ①特征：充满活力 ②顺序：由点到面

（四）课堂小结

（五）作业布置:

1、完成课后练习四、五

2、背诵全文

第三课时

一、教学目标：

学习本文多种修辞方法的运用。

二、教学重难点：

体会本文寓景，情景交融的特点。

二、教学过程：

（一）朱自清的《春》写得太美了，其实自古以来，春天一直是人们歌咏的对象，请大家把课前收集到的有关描写春天的诗句互相交流并保存到自己的读书笔记本上，然后任选一幅春景图，给它配上能反映其特征的诗句。

教师推荐部分诗句：（课件显示）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐•孟浩然《春晓》 好雨知时节，当春乃发生。——唐•杜甫《春夜喜雨》 迟日江山丽，春风花草香。——唐•杜甫《绝句》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐•白居易《钱塘湖春行》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐•白居易《忆江南》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋•朱熹《春日》

春色满园关不住，一支红杏出墙来。——宋•叶绍翁《游园不值》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋•王安石《泊船瓜洲》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》

（二）选取文中你最喜欢的一两句话背诵并模仿写句子。学习小组内互相交流，然后选取写得好的在全班宣读。

（三）《春》是一幅精美的画，它形象生动，姿态万千，色彩缤纷，春意盎然。《春》是一首动听的歌，它曲调优美，节奏欢快，动人心弦，发人深思。其实朱自清留给我们的美文不仅仅是《春》，他的《荷塘月色》，他的《背影》，他的《绿》都是不朽的篇章。课后请同学们再次亲近朱自清，感受朱自清心灵中飘扬的那片风景。

（四）美文不朗诵不足以表现其美，推荐一位朗诵最好的同学进行配乐诗朗诵，让《春》的课堂教学在优美的配乐诗朗诵中结束。

（四）作业：

1、整理有关描写春天的诗句。

2、课外写一段描写景物的文字

3、阅读朱自清的一篇散文并作读书笔记。

板书设计：

迎春

山（朗润）春 绘春 总体轮廓 水（涨）局部描绘 太阳（红）

娃娃——新

颂春 三个比喻 姑娘——美

青年——力

春草图（草报春）春花图（花争春）春风图（风唱春）春雨图（雨润春）迎春图（人迎春）

第五篇：拿来主义教案3课时

《拿来主义》教案

一、教学目标

1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。

2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。

3．通过诵读、讨论，正确理解文章中各个比喻的含义。学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法，4．树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待外国文化的方法。

二、教学重点

1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。

2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格。

三、教学难点

正确理解文章中各个比喻的含义。

四、教学方法：教师点拨法、讨论法

五、教学课时三课时

六教学过程

第一课时

一、导入

考考你：教师描述节日的来历或节日的习俗，学生说出节日的名称。

有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。

二、字词预习检查

礼尚往来自诩（xǔ）残羹冷炙（zhì）冠冕（miǎn）

孱（càn）头玄虚国粹

三、作者简介

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

四、写作背景

《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。

五、整体感知课文

（快速朗读课文）

1.思考：“拿来”的观点是在哪一个自然段提出来的，是从哪一个自然段开始阐述的？（听完录音后回答）

明确：第2自然段点到“拿来”后，第5、6自然段再次点到，直到第7自然段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

2.思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

六、初步体会文章主旨

1．文章总的论题是什么？

提示：这实际上涉及文章中“大宅子”的比喻内涵。

明确：笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。

2．文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？

提示：我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。当时清政府以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串钉子”。

明确：国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。

“闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）二者是衣钵相传的；（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。

3．作者在哪一自然段提出拿来主义的内涵？

提示：作者是在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证的。

明确：这是文章第7自然段提出来的。关于拿来主义，说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。

4．作者为什么要提倡“拿来主义”？

提示：第7自然段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。

明确：（1）第1、2自然段所论，是“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行径，它与“礼尚往来”的交往原则不符。

（2）第3、4自然段所论，是“送去主义”必然造成严重后果，“我们的子孙„„讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《“友邦”惊诧论》中的话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”。

（3）第6自然段是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。

5．文章第8、9自然段的内容是什么？

提示：联系上下文，对第8、9两个自然段归纳总结。

明确：文章第8自然段批判对待外国文化的错误态度，第9自然段阐明正确对待外国文化的态度和方法。至于文章最后一自然段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重

大意义。

六小结

没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。国家、社会的发展是如此，个人的发展亦如是。在今后的工作、学习、生活中，同学们应学会运用好“拿来主义”，学会取人之长，补己之短。但要注意防止不良习气、不健康的思想文化的浸染。

七作业

运用“拿来主义”观点，就“上网对中学生的成长是否有益”，谈谈自己的想法，做好辩论的准备。

第二课时

一、导入本课

回顾上节课的内容，使学生思路连贯。

本文前半部分作者采用先破后立的方法得出结论性观点，回答了“为什么要实行拿来主义”，那么，怎样实行拿来主义呢？

二、研讨第9自然段的比喻论证

背景中已介绍本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可8、9两个自然段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅子”之类的问题。先研讨第9自然段的比喻论证，学生易于接受。

1．同学阅读讨论第9自然段，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么？本段运用了什么论证方法？

分组讨论，全班交流。

明确：本段运用比喻论证。“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟互见部分；“烟枪和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

2．明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容后，再进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。

学生齐答：

“鱼翅”——“只要有营养，也和朋友像萝卜白菜一样的吃掉”——吸收

“鸦片”——“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏、售完为止’的玄虚”——批判地吸收

“烟枪和烟灯”——“除了送一些进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”——留一点作历史的反面教材，其余清除

“姨太太”——“大以请她们各自走散为是”——坚决抛弃

第八自然段内容，学生可能不易理解，需教师多启发。

3．用一句话概括“拿来主义”的做法

明确：“他占有、挑选。”或“我们要或使用、或存放、或毁灭。”

4.研讨第8自然段

“得了一所大宅子”自比喻面对文化遗产，其余内容如何理解？

（同学讨论、交流）

教师归纳：第10自然段是全文总结，学生讨论、归纳会起到反馈全篇的作用。

“孱头”：“怕被污染徘徊不敢走进门”，指害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者。

“昏蛋”：“勃然大怒放把火烧光”，指盲目排斥的虚无主义者。

“废物”：“欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片”，指崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

5.小结：以上两个自然段阐述了对待拿来主义的两种不同态度，批判了在对待文化遗产

问题上的错误倾向，并阐明拿来主义的具体内容。

三、研讨第10自然段

学生讨论第10自然段，这一个自然段的五句话分别能回答什么问题？设计出五个相应的问题。

1.我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？

总之，我们要拿来。

2.拿来之后我们应当怎样区别对待呢？

我们要或使用，或存放，或毁灭。

3.正确对待文化遗产有什么积极作用？

那么，主人是新主人，宅子也会成为新宅子。

4.怎样才能做到正确对待文化遗产？

然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别，不自私。

5.实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？

没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

小结：本自然段是全文小结，显示了鲁迅在改造民族素质和创造民族新文化上的真知灼见。

四、讨论活动

有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。

对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”、“区别”，在继承的前提下有所创新。

五、体会本文语言特色

（一）学生朗读第4自然段，思考回答：这一自然段中区别了哪两个词？为何这样区别？对“我在这里不想举出实例”应怎样理解？

明确：特地区别“抛来”与“抛给”，讽刺国民党反动派不过像叭儿狗得到主人“抛给”的骨头一样。“抛给”，隐含着用鄙视的目光看待的意味。洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把从中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，吃剩下来，抛一点儿给走狗，以作为进一步榨取的诱饵。“我在这里不想举出实例”，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举；是因为国民党政府对这一点讳莫如深。这样写既对卖国政策进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。

（二）课堂练一练：请同学们说说下面句子有什么表达效果。

1．自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

明确：使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。

2．我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！

明确：使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。

3．近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。

明确：引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。

4．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

明确：诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。

5．活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

明确：都是反语，具有很强的讽刺性。

6．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

明确：明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。

六、小结

鲁迅先生犀利的语言，深邃的思想让我们为之折服。我们永远也不会忘记这位思想的现行者。

七、作业

读一篇鲁迅的作品，做好读书笔记。

第三课时

本课时以学生的活动为主。

一、读材料，谈感想

学完了鲁迅先生的《拿来主义》，让我们在对待外来文化的问题上，又有了新的认识和理解。仁者见仁，智者见智，今天，就让每位同学尽情的发表自己的观点，展示出你思想的魅力。下面，我们再一起来读几则材料，看看又能给我们怎样的启发。

材料一：当一个中国人和韩国人谈论起历史时，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，发明了抗击倭寇的龟船，讲起他们伟大的民族英雄李舜臣、安重根，讲起他们的东方孔孟李退溪、李栗谷。几乎每个韩国人都认为韩国文化是世界上最优美、最有创造力的文化，韩国人是世界上最聪明的民族。韩国人对春节、清明、端午、中秋这样的传统节日远比圣诞之类的外国节日重视。在他们心目中，传统节日才是“节”，外国节日不过就是“找乐”罢了。

材料二：近年来，圣诞节、情人节、感恩节等西方节日已经越来越受到中国年轻人的追捧，西方文化正逐渐被国人认同。这是一个令人欢欣鼓舞的事实。我们这一代年轻人正以一种开放、包容的心态面对着陌生文化。但现实的发展又不禁让人有一丝担忧，在西方节日文化大举进军我国的同时，我国的传统节日文化却在节节败退。在圣诞节、情人节被欢歌笑语所包围时，春节、中秋节、端午节等传统节日却在遭遇着冷漠。近年来人们不禁要说：“现在的春节味道变了。”更有甚者，在我国具有两千多年悠久历史的端午节竟然要被韩国拿去向联合国教科文组织申报为本国文化遗产，消息传出，举国震惊。震惊之余，我们却不得不反思自己的行为了，在对本国传统文化的研究与普及方面，我们确实做得少之又少。举一个例子，端午节总是被人们理解为吃粽子、划龙舟、更进一步也不过是为了纪念屈原，弘扬爱国主义罢了。殊不知这里面还蕴涵了千百年来湖湘百姓祛病消灾、祈福长寿的丰富文化。而我们每年的纪念活动却不免落入单纯的吃粽子中。

材料三：无论是在首都首尔，还是小城晋州，都能找得出来精通汉语，对中国文化了如

指掌的韩国人。如今在韩国，学习汉语成为潮流，韩国的120多所大学都设有中文系，每年有3000多毕业生，中文已与英文并驾齐驱成为人们最爱学的外语；2005年，全球有11.7万人参加汉语水平考试，其中7万人是韩国人，大多数韩国人能读懂汉字；和中国孩子一样，许多韩国人从小就开始阅读《西游记》、《三国演义》与《红楼梦》。

读完上面的材料，请发表一下你的感言。

二、辩论

刚才的讨论碰撞出了思想的火花。鲁迅先生的“拿来主义”思想意义深远，对我们学习、工作、生活都有指导作用。那么下面，就让我们运用拿来主义的观点，就“上网对中学生的成长有益（害）”这一问题，将全班分成正、反两方进行辩论。

三、教师小结

民族文化是历史传给我们的宝贵财富，为什么大家不珍惜现在所拥有的呢？难道非等“文化毁在我辈之手”才会懂得去维护么？我们是中国人，是龙的传人，是炎黄子孙。我们应该有自己的风格与特色。只有珍爱自己民族的传统文化，正确地对待外来文化，才能使我们的民族文化立于世界文化之林。

四、作业

以小组为单位，对中国传统文化现状及外来文化影响等方面展开调查，形成调查报告，教师作适当的指导。