论个人对儿童文学的感悟

第一篇：论个人对儿童文学的感悟

论个人对儿童文学的感悟

从小到大，除课内读物外，我最爱看”童话大王”郑渊洁童话系列，总觉得在他笔下，各种平常司空见惯的小动物们，摇身一变，变成鲜活的卡通人物，甚至是英雄人物。阅读时，各种奇特的角色、精彩对话，在脑海中活灵活现，看完之后，合上书本，又是那样的意犹未尽，真想重头再观赏一遍，应该，这就是儿童文学的魅力所在：符合儿童天马行空想法的“精神食粮”才能受到广大少年儿童的喜爱和追捧。

例如我最早接触的儿童文学是《舒克和贝塔历险记》，那时候，电视里老是放外国动画片，美国迪士尼出了米老鼠系列：米奇和米妮，一下子把全世界老鼠的风头都抢尽了，中国的老鼠们怎么能服气呢？于是，舒克和贝塔在郑渊洁爷爷的笔下诞生了。他们可不是普通的“小老鼠”，会驾驶直升机和坦克的老鼠当然一般啦？后来还遇见大名鼎鼎的“皮皮鲁”，故事围绕着三个主人公发展，情节跌宕起伏、趣味环生，让我边看边担心情节的发展，既揪心，又期待的观看完整本书，也是精彩万分。

本书讲了两只名叫舒克和贝塔的小老鼠不愿意过世世代代偷东西,不劳而获的日子,舒克开了一架电动飞机,贝塔开了一辆坦克历险。这本书给我印象最深的就是舒克和贝塔在空中激战老鹰那一章。舒克把贝塔的坦克用绳子拉起吊到了空中,本想把贝塔的坦克扔到远处，没想到引来了老鹰的攻击,在这危险的时刻，舒克和贝塔联合起来抵抗老鹰，贝塔负责开炮，舒克负责飞机的速度和高低，他们齐心合力，配合默契，终于把老鹰打败了。

真是两只既勇敢又聪明的小老鼠,而且他们互相信任,互相帮助值得我们学习。他们团结合作、奋力抗争的精神，令人钦佩。

其次，冰心奶奶的作品，也是我们少年儿童的“指路明灯”。作为中国人民友好使者的冰心奶奶，她的作品很有特色，写出了自己的真实感受和所有的心里话,从她写的文章中，我能体会到她是多么的喜爱孩子,即使在国外的时候,她也从来不会忘记给祖国那些可爱的孩子们写信.如果说冰心的一篇散文能让我们记忆深刻,那莫非《寄小读者》系列了,《寄小读者》系列是冰心在不同年代与小读者的联系《寄小读者》算冰心描绘一生的作品,从冰心二十多岁的《寄小读者》,再到四十到六十岁的《再寄小读者》,又到七八十岁的《三寄小读者》,不禁感到时光飞逝,日月如梭,穿越了无数光景.可你要细细的研读。

最欣赏的是《再寄小读者》其中一小段：“我们一路从机窗下望，都是冰天雪地莹白照眼，可是一到达开罗的上空，就是睛天万里，下面是长长的河道、支流，两旁是整齐翠绿的田野，一簇簇的密集的淡灰色的农舍，田垄上排列着一行行的高大的枣椰树，但是在这河畔地区以外，就是茫茫无际的黄沙，农绿淡黄，成一个鲜明的对照!”

把风景描写得如此美丽，如此动人，让读者们犹如身临其境，环境美不胜收，真是文笔极好啊!冰心刚从遥远的埃及归来，没有休息，就忙着给小朋友们写信，这里更能突出她喜爱孩子、冰心用优美的语言向孩子们介绍她在埃及的所看见的。

初中时,读完整本《冰心儿童文学全集》, 觉得是一本对自己颇有帮助的书，冰心奶奶用她婉转的手法，诠释出一个美好的世界，即使她的作品没有配上插图，你也能从她美妙的文学中品味出一丝色彩。

童趣十足文章，应该是《陶奇的暑假日记》了，这篇文章算是天真童趣的代表作,故事讲述了陶奇在暑假里通过写日记作文得到了提高,自己得到了快乐,里面的动作描写的有童趣,让人读了有愉悦感。这是一篇鼓励孩子写日记的教育文章啊!希望广大青少年

儿童，发扬“写日记积累素材”的好习惯，并且持之以恒地做下去。

冰心的诗令人熟悉,因为她的诗有吸引力,又很平常,与其说冰心的文章要令人钻研,不如说冰心的诗是易懂的。可以说冰心儿童文学给我打开了中国文学的大门。

优秀的儿童文学作品还有很多，我看的文章，只算是冰山一角，希望自己努力学习，试着写一写小文章，向大师们致敬、看齐。

第二篇：论高校儿童文学教学的重要性

论高校儿童文学教学的重要性

马娜薇

东北师范大学人文学院 英语学院

摘要：高校儿童文学教学在以培养合格人才为宗旨的高校来说至关重要，它是审美教育的途径，塑造健全人格的途径，也是培养儿童文艺人才的途径。通过儿童文学教学弥补应试教学的不足，培养全面发展，具有人文精神的人才。

关键词：高校；儿童文学；教学

Significance of Children’s Literature Teaching in University

Abstract: Children’s literature teaching in university is very important for university to cultivate new talents.It is a way to appreciate and create the beautiful;it is a way to build wholesome personality;it is also a way to cultivate literary and artistic talents.Children’s literature teaching in university can make up the deficiency of exam-oriented teaching, which is good for cultivating talents with all-round development and the humanistic spirit.Key words: universities;children’s literature;teaching

儿童文学是文学的一个重要分支，早在20世纪20年代初，文学大师郭沫若在《儿童文学之管见》一文中指出：“文学于人性之熏陶，本有宏伟的效力。而儿童文学尤能于不识不知之间，引导儿童向上，启发其良知良能。……是故儿童文学的提倡对于社会和国民，最是起死回生的良药。……”这段话充分肯定了儿童文学对儿童的发展乃至对社会的进步具有巨大的影响力。儿童文学教学在以培养合格人才为宗旨的高校中，尤其是以培养教育人才的高师院校中应当重要地位，然而事实上，高校儿童文学教学并没有得到应有的重视，正如鲁兵所说：“在我们的社会上，儿童文学好像不怎么引人注意，有些甚至轻视它，认为它不登大雅之堂，所以称之为‘小儿科’……”。（鲁兵，1982）其主要原因就在于对儿童文学教学的重要性认识得不够深刻。

一、高校儿童文学教学现状

在我国，高校儿童文学教学始于建国初期。1952年，在北京师范大学中文系钟敬文先生的倡导下率先在全国高校中成立儿童文学教研室。1977年恢复高考后，钟老又是第一个提出恢复儿童文学课程。尽管儿童文学教学已经走了半个多世纪的征程，但是其发展状况并不容乐观。北师大儿童文学博导王泉根教授说到“全国绝大多数高校的中文系、文学院没有专职的儿童文学教师。另有一些院校专本科、幼师的儿童文学课 全由一位教师承担，更严重的情况是一些师范院校的儿童文学课是一片空白！”（王泉根，2007）在国务院学位委员会于1997年颁布实施的《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》中，儿童文学只是中国现当代文学二级学科下面的一个研究方向，由此，绝大多数高校的中文系、文学院没有专职的儿童文学教师，甚至根本不开设儿童文学课程就顺理成章了。

而“国际上越是文明发达的国家对儿童文学就越是重视，欧洲、北美、澳洲等地的许多国家以及冬亚的日本、韩国等，都普遍在高等教育中建立了儿童文学的研究和教学体系，形成了本科生、硕士生、博士生配套的完整的专业人才培养体系。”（陈艳秋，2008）基于这样的教学现状，笔者认为致力于儿童文学教学和研究的学者应该携起手来呼吁有关部门来关心和重视儿童文学教学的发展，因为高校儿童文学教学对于培养全面发展的人才来说尤为重要。

二、高校儿童文学教学的重要性与必要性

作为以培养人才为目标的高校来说，开设儿童文学课程不仅是重要的，而且是必要的。高校儿童文学课程的重要性与必要性主要体现在以下三个方面：

1、高校儿童文学教学是审美教育的途径

审美教育，即美育。美育是素质教育不可缺少的重要内容。可见，审美教育在进行素质教育的过程中，如果单纯地重视知识和技能的传授，不注重培养学生如何理解和感悟美的能力，那么学生就不会爱护和创造美，教出来的学生也许具备了一定的知识和技能，但不能称之为现代化人才。“我们现在实施素质教育，就是要走出唯德唯智的误区，充分认识到美育应是贯穿于整个教育过程的一种教育理念；它不是一般具体的教育，而是一种高层次上的文化素质教育。”（王颖，2004）儿童文学作品充满了幻想和爱，它所塑造的形象数不胜数，无论是美丽还是丑陋，无论是善良还是狠毒，无论是聪颖还是愚笨，无论是幽默还是木纳，这些形象都同样启迪读者的心灵，愉悦读者的性情，陶冶读者的情感，让读者难忘，这就是儿童文学作品的艺术魅力。儿童文学作品就是美的载体，高校儿童文学教学就是通过这个载体对未来的中小学教师，对未来的家长，对未来的儿童文学的研究者，对未来从事各行各业的人才进行审美教育，让这些高校学生更好地认识世界，改造世界。当他们为人师，为人父或为人母的时候，他们才有可能有能力利用儿童文学的经典作品所独有的美学特质让孩子们具有理解和感悟美的能力。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“ 美能磨练人生。一个人如果从童年时期就受到美的教育，特别是读过一些好书，如果他善于感受并高度欣赏一切美好的事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。”

“儿童文学作品对人的审美引导是不容忽视的，它始于人类的童年，不知成就了多少颗伟大的心灵。它可能不会马上化为钞票，但它在人类文明发展史上的作用却是显而易见的。”（徐小凤，2008）

2、高校儿童文学教学是塑造健全人格的途径

丰子恺曾经把健全的人格比作一只鼎，真、善、美如同鼎之足，缺少一足，鼎一定不 能立稳，学生们的健全人格如同这只鼎，必然也包括这三要素。儿童文学教学在塑造学生们健全人格方面具有得天独厚的优势，它可以不通过枯燥的说教，强行的灌输，利用儿童文学作品这个载体，通过教师的诚挚讲解与分析，《岳母刺字》、《苏武牧羊》，就可以让学生们在愉悦中接受了生动的爱国主义教育；《蓝色的海豚岛》中的卡拉娜会教会学生们坚强、勇敢、乐观，尊重自然，尊重生命；《快乐王子》中的快乐王子让学生们体会到什么是自我牺牲的精神……好的儿童文学作品无疑蕴含着深奥的人生哲理和生命的价值，都在潜移默化地净化学生们的心灵，陶冶他们的情操，塑造他们健全的人格。学生们在儿童文学教学中，体验到的真、善、美内化于他们生命之中，成为其生命的一部分，3、高校儿童文学教学是培养儿童文艺人才的途径

高校儿童文学教学使学生们了解中外儿童文学发展规律，了解儿童文学欣赏与批评的规律和标准，培养了他们具有一定的鉴赏能力和批评能力，其毕业后一定会有一部分同学愿意从事儿童文艺事业，他们也许会成为儿童文学作家、教育家、图书工作者以及其它与儿童文学事业相关的工作人员。他们的儿童文学素养好与不好，对与中国儿童文学的发展与繁荣是有决定性的作用的。儿童文学作为关乎人类下一代文明素质提升的文学样态，具有一般文化产品所不具备或难以具备的社会价值，它的繁荣与发展关系到新一代的儿童在成长的过程中是否在他们的心灵深处留下真、善、美的坐标，充满对未来的向往和追求。只有真正懂儿童文学的作家才能从美学角度去探讨其艺术特征，创作出更多优秀作品供儿童欣赏与阅读；懂儿童文学的教育工作者才能更好地发挥它在培养儿童良好的道德修养中的作用；懂儿童文学的图书工作者等能够有意识地重视关注儿童文学的发展。在儿童文艺工作者的努力下，儿童文学必然会蓬勃发展，得到全社会的重视。

三、高校儿童文学教学的建议

高校儿童文学教学在提倡素质教育的今天，更加彰显其重要性。各级教育部门和各类师范院校，甚至各类综合院校的领导应该转变观念，充分认识到开设儿童文学课程的重要性和必要性，尽快将儿童文学纳入到有关专业的教学计划；教育部门应该尽快组织编写一套适合各阶层教学的规范化的教材；从事儿童文学教学的教师要有不抛弃，不放弃的敬业精神，重视和热爱儿童文学，大胆尝试多样化的教学方法，那么儿童文学教学一定会有更加美好的发展前景。

参考文献：

[1]陈艳秋.高等师范院校儿童文学教学现状探微[J].时代文学（下半月），2008(2).[2]鲁兵.教育儿童的文学[M].北京：少年儿童出版社,1982.[3]王泉根.学科级别对当今中国学术界的双重影响[N].中华读书报，2007－7－4.[4]王颖.英美文学作品教学中的审美再现[J].黑龙江教育学院学报，2004(1).[5]徐小凤.师范院校儿童文学教学中的人文回归.湖南科技学院学报，2008(1).

第三篇：感悟《大教学论》

感悟论——《大人的教价学值、论教》育 的作用和对教育的要求 1

——摘要——

夸美纽斯没有夸大所谓的人与人的个体差异，而是站在全人类的角度上肯定这个种族的价值。

夸美纽斯在这一章中，充分阐释了教育的作用。他热烈的口号即是“把一切事物教给一切人类”。

夸美纽斯提倡的教育是要迅速地、愉快地、彻底地。

——关键词——

人的价值 教育的作用 对教育的要求 有效性、便易性、彻底性 自然适应性原则

——正文——

夸美纽斯，作为古代的最后一位，也是现代的第一位教育学家，以《大教学论》这样一本饱含他个人理想和时代精神的著作开启了一扇全新的门。从此，教育学形成独立学科，这意味着人类的变得更智慧，也更会培养智慧。

翻开这本书，扑面而来的便是宗教的香气，神圣而神秘，贯穿全书。虽然宗教感如此强烈，但我对它“教学”的本质却毫无怀疑。因为我深信，这本《大教学论》，无疑是献给上帝的热切赞歌，但同时，它又是谱写给人世的悲悯福音。

作为一名选择了教育学的学生，我怀着崇敬的心情阅读了这本《大教学论》。但首先，我必须承认，它最开始带给我的震撼，无关教育，而是源自宗教。纵观人类历史长河，宗教的力量自它诞生那天起就不曾断绝且。这可以毁天灭地的力量曾带来数不清的灾难——十字军东征、三十年战争、法国宗教战争等等。但反而观之，宗教带给人心的支撑和治愈的力量又是何其强大！我虽然是无神论者，却无法不对那些信仰忠诚的人由衷地尊敬。

我想，只有我也带着一颗理解宗教的心去阅读这本书，才能尽可能多的触及夸美纽斯的精神世界。

而当我读完这本书，便更坚定了我在第二段最后提出的感想。这本书的确披着宗教的华裳，但无疑，它在教育方面带来的启示和进步是彪炳千古的。让我印象最深的就是夸美纽斯对“人”的价值、“教育”的作用以及对“教育”的要求的论述。

此三个主题相辅相成，笔者将在本文中围绕夸美纽斯的观点对其进行阐述，还望各位读者雅正。

第一个主题，是夸美纽斯对“人的价值”的阐述。初读第一至第五章，满眼均是“上帝”“来世”“永生”之类的词语。但却丝毫不让人觉得蒙昧迷信。我从这五章中，第一次把握到夸美纽斯关于教育的观点——穿越这么多年的时光，他想要传达给后人的这个动人的观点：即人的价值。

这是一个基本性的问题，书中其他的一切都是建立在这个观点的基础上。夸美纽斯虽然是虔诚的教徒，却没有因为飘渺在悠悠云端上的神，忘记了落脚在泱泱大地上的人，在我看来，这正是夸美纽斯一种终极人文关怀的体现。他看似将上帝无限放大赞美，但实际不就是对人本身的赞美吗？因为书中反复提到“人是上帝的形象”“天使也不比人高贵”。第一章的四小节，引用大量优美诗篇，突显了人的尊贵和崇高。宗教本身就是人类认识自身的里程碑，神是大写的人，是人心中至善至美的人的形象，全知而全能。于是夸美纽斯借助神性阐发“天赋尊严”的观点，使之深入人心合情合理。以神的意志来阐发观点，是显而易见的唯心主义，但我认为，若是换个角度，夸美纽斯的这个观点，恰恰又和唯物主义十分契合。因为这显示了能够以强大的精神世界力量改变客观世界事实，即承认了主观能动性给人的影响是巨大的。一个人必须先相信自己有达成的某事的能力，才能真正达成它。夸美纽斯关于人的无限价值的学说成了一剂强心剂。它体现出“人人平等”的理念，肯定了任何人都可以接受教育，并因此成为完美的人。而不像我国董仲舒韩愈等的“性三品”说，存在着“不需受教育”和“受教育无用”的阶层。

夸美纽斯没有夸大所谓的人与人的个体差异，而是站在全人类的角度上肯定这个种族的价值，而且这种肯定又是那么强烈、笃定。

首先，他认为人的价值是无限的。带着宗教的热情，他认为人潜藏的能力如果能得到正确适当的引导和锻炼，是能够如上帝一般全知的，即“宇宙中的事物是没有一件不能够被一个具有感觉和理性的人所达到的”。他甚至说：“一个七岁的孩子如果被人谨慎地问到一切哲学上的问题，他是应该有能力对每个问题做正确的回答的”，在夸美纽斯看来，人虽然被身体限制住，但人心是比宇宙还要博大的，因为“包容者当然大于被包容者”。他将拥有无限力量的人心比作能反映周围一切的圆镜，在感知方面像个无底的深渊，找不到界限。

其次，他认为人的价值是和谐的。人是爱好和谐，也能够和谐的。他说“人的本身不是别的，只是一种和谐而已”、“人不过是身心两方面的一种和谐而已”，他将人的灵魂运动比作精致的钟表的运行：各部分相互依靠，共同维持和谐的运转。同时，将意志、理性、欲望和情爱等比作不同的零件而赋予不同程度的重要性。显然，意志和理性是主要的部件，而欲望和情爱等不过是次要的部件。所以，对待各部件，我们要适当地去选择和排斥，才会达到和谐的状态。

再次，他提出人对知识的主动性。在他看来，人不仅天赋求知的欲望，这是我们有理性的灵魂的诉求。在这里，他举了一个生动的例子说明人的求知欲：即即使最小的孩子，也喜欢看到新鲜的东西、听到新鲜的东西和抚弄新鲜的东西。求知欲还表现在无知的人对有学问的人的羡慕等等。夸美纽斯不仅提出“天赋求知欲”的观点，而且他认为人能够忍受为了获得知识而进行的艰难劳作，这无疑是对身为万物灵长的人类价值的又一有力肯定。因为我们“好知”而且“能知”，相信这个理念能够触动那些懒惰厌学的人，能够鼓励那些自卑怯懦的人。

最后，我想谈谈夸美纽斯的“内发说”。这显然也是他对人的价值的一种认识，而且因其浓厚是宗教意味更显独特。夸美纽斯认为人最重要的品质是学问、道德和虔诚这 三点，“人类的一切优点完全表现在这三种品质中”。第五章的题目是《这三者（学问、德行与虔诚）的种子自然存在我们身上》，明确地表现出夸美纽斯的“内发说”观念，他认为因为神的仁慈，智慧早已在人身上生了永恒的根基，上帝早已在我们身上播下了种子，即“人是自然能够获得一种关于万物的知识的”。正如西塞罗所说：“德行的种子已种在我们的心中，假如它们能够得到发展，自然本身就会领导我们去过一种幸福的生活。”因此，他将人比作种子、谷米和泥土，这些本身就可以成长或孕育的事物，并且举了自学者的例子进行论证，即自学者们不需老师，却能在自然的领导下研究万物，且能取得成功，“这岂不是告诉我们，万物确乎都已存在在人的身上；灯、油、火绒，以及一切用具都已具备，只消他善于擦出火星，着上火，点好灯，他便立刻能够看见，能够充分享受上帝的智慧放在他身上和世间的稀有的珍藏。”。

第二个主题，是夸美纽斯对“教育的作用”的阐述。

前五章中，夸美纽斯热烈地歌颂人的崇高，肯定人的价值，或说是“人接受教育的可能性”，这是他理论的基础。而紧接着的第六章则是在此基础上指出了人接受教育和重要性。他深信人是“上帝的造物、上帝的形似、上帝的爱物”，因此人拥有接受教育的能力，同时也因为要和上帝“永远同享最高的光荣与幸福”，人必须接受教育。虽然这可以说因为他的宗教热情而带有时代的局限性，但也同时，带有时代不可替代的特性。

夸美纽斯在这一章中，充分阐释了教育的作用。他热烈的口号即是“把一切事物教给一切人类”。我们从第六章的题目说起——《假如要形成一个人，就必须由教育去形成》。对于我们这些选择教育学的人来说，没有比这更能让人热血沸腾的话语。我想，没有比这更有力的肯定、更振奋的鼓励和更热切的期许。

在第六章中，夸美纽斯举了“兽人”的例子，这是一个在社会学范围内也被广泛引用的例证。教育和社会学中最为重要的问题之一“社会化”是密不可分的。因为社会学中，人之所以能够社会化的原因是人的学习能力，即学习和贮存知识的能力和无限的创造性。通过学习，人进行社会化的过程（且此过程延续终生），从而由一个单纯具有动物属性的人转变成具有社会人格的人。“兽人”的例子可由柏拉图的一句话概括：“人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没有受过教育，或者受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的家伙。”由此可见接受教育的重要性，或者说，教育的作用之大。

教育实在是太过重要，并非夸大其词，但我认为，对于任何一个国家，教育的改革预言着整个社会的变动，教育的流动引领着整个时代的方向。我们早已脱离了那个“国之本”为戎为祀的时代，著名教育家陶行知讲：教育是立国之本。而教育对于个体的人来说，是一个社会化的过程，人由此从生物意义上的人，转变为社会意义上的人。但更重要的是教育——能够真正带予人裨益，赐人理性，许人未来。

夸美纽斯说，一切人，无论是愚蠢的人还是聪明的人，无论是富人还是穷人，无论是国王还是平民，不分年龄大小、不分贫富贵贱，都应接受教育。虽然他们接受教育的目的和内容不尽相同，但无疑，教育对他们有益。

因为教育对人的强大影响，它可称得上是一柄“双刃剑”，一个受过教育的而心怀歹念的人，显然比没受过教育而心怀歹念的人更可怕。因此，教育的正确性、有效性就 4 显得十分重要。

至此是笔者要探讨的第三个问题，即夸美纽斯对教育的要求。简而言之，教育必须是好的教育。

因为人是好的人，便是说你不能埋怨白纸不好，只能承认自己画工不佳。首先，夸美纽斯提倡的教育是要迅速地、愉快地、彻底地。他对此的解释是：“这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。”他将教育称为“艺术”，这就将教育的难度提高了。

同时，他反复提及的还有“自然适应性原则”，即要求教育必须遵循自然界的普遍规律，而因为人也是自然的组成部分，因此还必须适应儿童本身的”自然”。尽管这有将教育机械化之嫌，但在当时的社会，他提倡自然规律、尊重儿童天性，无疑是进步的，对反对封建教育起到了极为重要的作用。

从第十六章开始至第十八章，他在阐述“有效性、便易性、彻底性”三个教学原则时使用“比如”——“模仿”——“偏差”——“纠正”的模式。其中“比如”就是列举自然界中生动的例子来说明自然的和谐有效，并结合教学案例进行了详细论证指出人类在此点上犯得错误和纠正方法，总结出规律。可见夸美纽斯对遵循自然的推崇，这个观点在今天看来也是十分正确的，影响深远。

夸美纽斯拥有丰富的一线教学经验，作为他的代表作，《大教学论》系统的阐释了人的价值、教育的作用及目的、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等等。纵使三百多年过去，他的学力四重区分、班级授课制、因材施教、德智体并重等理念历久弥新，沿用至今。

读完全书，我感触颇多。

突然想起高中时曾看过一篇文章，讲述的是美国某著名大学在招生时做的一个决定：在一个家世优越、多才多艺、性格开朗的学生和一个父亲入狱、家境贫寒、略有自闭的外籍学生中选择了后者。理由是前者已接受了十分优秀的教育，而且家境优越，不会为生活所苦；而后者是单亲家庭，父亲的入狱可能更加激发他对社会的仇恨，同时加深自卑自闭，最终误入歧途，因此需要把入学接受教育的机会给他。

这只是我在杂志上偶然看到的文章，却终身难忘。我想，如果换做中国的大学，肯定是毫不犹豫地选择前者的，这就是我们必然的悲哀。当教育资源不甚充足时，我们只能选择所谓的“精英”，让他们接受教育，让他们担负起时代进步的责任，但是不是正是因此，我们才没能进步呢？可以毫不夸张地说，日本明治维新时，正是因为普及了国民教育，才使它一跃成为世界第二大经济体。日本的学校是最坚固的建筑物是地震时的最佳避难所，日本学校的配餐由政府大量补贴以保证其卫生营养。而我们对于教育的投入和重视真的足够吗？不胜枚举的例子我就不在此赘述，我想，任何一个有一定观察力 5 和判断力的人都知道这个问题的答案。

读完《大教学论》，又联想起上面的事例，我知道，我选择的这条路布满了险阻，但同时，它也盛开着荣耀。我不禁开始思考教育的真义究竟是什么？目前的我并没有足够的专业知识和成熟的学科认识，但仅凭着我的心，我想，教育的真义在于引导每个人更幸福更从容地走向自己的生活，使他乐于享受欢愉，敢于面对困难，用于承当责任。使他有足够的能力去做自己希望的事，使他有足够的自制放弃不被允许的事，使他有足够的热情挑战看似不可能的事。

这只是我现在的看法，以后一定也会有所改变的吧。但我一向崇尚“不忘初心”，我觉得自己此时的看法并没有错，它是我的一个开端。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，所幸是我还有许多时间，《大教学论》是我读的第一本教育学名著，以此为契机，我会一直探索下去，直到找到我想要的答案。

第四篇：儿童文学对儿童成长的意义

儿童文学对儿童成长的意义

儿童文学作为一种独立的文学样式被最终定义的时间并非很长，但它的出现划分了新旧两个时期对儿童不同的培养方式、方法，以及强调塑造新一代的儿童，在于重视儿童精神方面的成长。儿童文学是专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等。儿童文学作为一种传统性的文学样式，在人们处于儿童阶段及其成长过程中发挥着极其重要的作用。儿童文学对于儿童成长的意义不是单一的而是多重角度兼备的，它包括：教育作用、娱乐作用、培养儿童健全的人格作用等。

一、教育作用

儿童文学首先具有的一个最突出的作用就是教育作用，儿童在成长过程中受教育的比重占得很大。正因为这个客观原因，儿童文学的教育作用处于最前位且是第一性的。儿童文学是陪伴和促进儿童的精神成长的重要资源，在“最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力”这一终极目的上，儿童文学与儿童教育有完全的一致性。作为一门语言艺术，儿童文学在情感教育、审美教育、语言能力培养方面具有特别的优势。

1、情感教育

曹文轩先生认为当今社会的儿童，“情感弱化已是令人忧心忡忡的问题”，他认为这与儿童的阅读有关联。他还认为：“解决这个问题，几乎是任何一种方式、任何一个部门都无法奏效的。最能治这个世纪病的，大概就是文学。文学几乎是唯一的良药。”优秀的儿童文学作品总是善于以细腻的笔调来展示人与人、人与世界之间的诗意之美，从而给儿童以强烈的情感体验。也正如教育专家谈凤梁所指出的那样：“文学的那种潜在的、移人心性的作用实在是不能低估的。我们的民族有优秀的文化传统，有丰富的文化遗产，文学中有历史、有道德、有知识、有人性，可以说包罗万象。其中一脉贯穿的，是人情、人性的美好。一个在文学作品熏陶中长大的孩子，他的见识可能比别人多些，他的心理也可能比别人更坚强，他的情感一定是

纯真美好的。由此可见，儿童在感受儿童文学的艺术魅力的时候，真、善、美的思想就会悄悄地潜入孩子的心田，融化在孩子的情感之中，陶冶他们幼小的心灵，帮助他们健康、快乐地成长。

2、审美教育

儿童文学中的文学形象有助于培养儿童的审美鉴赏能力。儿童文学作家将生活中较粗糙、分散、处于自然形态的美的事物，形象地概括提炼为更强烈、更丰满和更理想的艺术美，通过作品集中表现生活美、自然美与艺术美。儿童文学既是生活的真实反映，也是生活的审美反映。以美的光辉光照人类，以美的形态感化人心。凡是文学作品，都应该是美好的，没有美，便没有文学，马克思曾说过：“人也是按照美的规律来造成东西的。”儿童文学正是通过作家所塑造的一系列丰满、理想的艺术形象，来影响儿童的思想感情，培养和陶冶儿童健康的生活情趣，发展其欣赏能力，加深了他们对现实生活中美的感受和领悟。同样，生活中的丑在作家笔下亦能变成具有审美价值的艺术形象。如《皇帝的新装》，就可以使读者在讥笑、否定丑恶的同时，更加神往生活中美的力量。杰出的儿童文学作家总是以适合儿童的优美形式和高度的艺术技巧，生动形象地描绘出一定时期社会生活的真实面貌，使作品具有强烈的艺术感染力，使儿童产生感情上的激动，获得精神上的愉悦和满足，同时也以此影响儿童的思想感情，陶冶和培养儿童健康的生活情趣，发展他们欣赏美、创造美的能力。

儿童文学的审美教育也许不是最为重要的，可它却是决不能遗忘的一个环节。这是一种儿童发展过程中升华的推动，属于一种精神力的培养。精神力的不断完善，可以使人和由人所构成的这个社会更加的美化，更加的和谐，更加的充满朝气。众所周知，目前和今后的一段时期内，应和着我们国家的发展规律和协调目标，培养下一代的环境保护的意识是一项等同于国策的长远标示。通过儿童文学使得现今的孩子能有感于自然、谙于自然，发现自然界之中存在的种种美的概念。我们要做的就是大力的推进儿童文学本身的艺术特性，将今天的儿童培养成后一时期能够适应于社会的主人公。

3、语言能力培养

儿童文学与其他文学相比有一个优势，那就是它更能引起儿童浓厚的认知兴趣。儿童由于受知识所限，对外面的世界知之甚少，这恰恰就成了儿童认知的动力。儿童文学能以其生动的形象、有趣的情节、活泼的笔法，把小读者引进那个他们欲探知的世界。未知的世界展现在具有强烈好奇心和求知欲的小读者面前，就能引起他们阅读的兴趣，从而培养他们的语言能力。

二、娱乐作用

娱乐性是儿童文学最基本的属性，正因为娱乐性是儿童文学中的基本属性，所以，可以将其分列为另外一种意义上的作用，这种作用区别于教育作用，原因在于前者的社会意义为最主要的根据，而儿童文学的娱乐性是它的本身原本存在的特性。衡量儿童文学作品优劣的一个重要标准，就是看它能否给儿童带来精神的愉快，能给儿童带来愉快感觉的作品，即可称之为优秀的儿童文学作品。娱乐，是儿童处于而儿童期的生理和心理的自然需要，现代心理学研究证明，童年期，是一个充满了压抑感和焦虑感的困惑时期，最让儿童感到压抑和焦虑的就是他们会渐渐发现他们所处的世界是一个由成人主宰的世界在这个由成人掌控的世界中，儿童会常常感到自己无所适从，无能为力。儿童天真的本性处处都会碰上来自成人社会的约束力量，这种处处针对儿童的约束从整个社会发展来看也许是合理的，它是成人和成人社会对儿童所进行的一种必然和有益的社会化过程。但是这种成人为规范孩子们的行为而提出的种种禁忌，对于孩子的情绪来说是一种沉重的压抑。为了释放自己压抑的情绪，儿童必须要找到一条释放自己情绪的途径：

1.游戏规则

游戏，就儿童接受文学活动而论，是体现儿童文学寓教于乐的一种手段，儿童游戏走向文学，在文学阅读中体现游戏精神，游戏沟通了生活与艺术。儿童不仅可以在生活中亲自参与游戏活动，愉悦身心，还可以通过文学作品，在文学作品中感受作品人物的游戏，也同样得到了愉快和满足，甚至于，在生活中不能够做的游戏，不能实现的理想，通过阅读文学作品，借助于自己丰富的想象，得到补偿。儿童时期是一个游戏的年代，简单地说，孩子都是贪玩的，你不能要求他们一定要做什么或不可以做什么，这样有悖于儿童的发展规律。儿童文学的游戏规则却恰恰解决了这个问题，减少了矛盾之中的冲突力度，让儿童自觉、自愿地投入到知识的传递工作中，逐渐地改变着自己的知识结构。

2.幻想原则

幻想在儿童的日常思维之中占有相当广阔的空间，我们常说：儿童时代是一个充满幻想的时代，幻想对于孩子来说在表面上或许无法起到什么实质性的作用，但是，善于幻想、乐于幻想，始终是儿童被赋予的一种天性。儿童于不断成长的过程中，伴随而至的是幻想渐渐地变得丰富且具有一定的现实成分。儿童需要幻想，客观上说：它大大地有助于孩子思维的发展，善于幻想的孩子往往具有比不太喜欢幻想的孩子更强的创造力。

三、培养儿童健全的人格作用

儿童是天生的道德哲学家。高尔基曾说过：儿童固有的天性是追求光辉的不平凡的事物。但是他们的道德观念并不能一蹴而就，而是从小在潜移默化中熏陶而成的。儿童文学更是以其特有的艺术魅力，对小读者的思想情感和心灵都会产生极大的感染和影响，优秀的儿童文学作品往往比直接的学校思想品德教育更能有效地促使儿童健全人格的生成。儿童文学作为儿童认识世界的另一扇窗口，能弥补儿童人格的某些缺憾。儿童作为一个情感弱势群体，他的感情更加脆弱，最容易受感染。在日常生活中儿童除了从成人和小伙伴那里寻求温暖和同情外，还会从文艺作品中寻求消遣和快乐，文学作品的感染力可以使得他们的感情更丰富、更充实，以抵抗生活中的独苦与不幸。如长篇童话《长袜子皮皮》塑造了一个聪明淘气、力大无穷，时常会搞些恶作剧的9岁小孤女——皮皮的童话形象。她的独立自信，她的个性十足，她的敢于冒险，处处都显示出这是一个被压抑着的、最狂野的儿童幻想的化身。这个童话形象使得现实中的孩子们被压抑的欲望得到了宣泄。感受着皮皮的自信、自立、自强、勇敢和冒险，生活中的儿童也会被激动着、鼓舞着。类似的作品还有：斯蒂文森的《金银岛》、马克?吐温的《汤姆?索亚历险记》等。浸染在这样优秀的作品中，现实中的儿童的自信心、自我意识、勇于进取等个性品质就会受到一种积极的暗示，从而使儿童的这些个性特征得到启发、培养和加强。

又如曹文轩的“成长小说”《古堡》中，就塑造了两个逆流而上，经受住了生活摔打的“小小男子汉”形象。作者对小说主人公的开拓、进取，勇于搏击生活等阳刚气质的热情描写，对他们坚忍不拔、不畏艰难的顽强精神的礼赞，无疑对于克服儿童性格中的柔弱、驯良等缺憾有着重要意义。因此，儿童文学在培养儿童勇于克服困难的精神和百折不挠的毅力方面也起着积极的作用。

读童话会培养孩子的审美情趣；读科幻、神魔作品会激起孩子们的幻想；读知识性的读物会增添孩子对世界的兴趣，从而启发创造性，总之在儿童时代读什么样的书往往会决定一个人的人生之路，从这个意义上说，儿童作品的意义就不是一般作品所能相比的，而儿童文学作品直接关系到儿童心灵的塑造，更有其特殊性。

第五篇：儿童文学对儿童成长的意义doc

论儿童文学对儿童成长的意义

11小学教育(文)张俊萍

摘要:儿童文学以其特定的受众命名，体现受众本位思想的重要性，更展现儿童文学不同于其他文学的特殊性质，它不仅仅是思想启蒙的需要，更是小学语文教育的需要，是学校教育和家庭教育相结合的双重模式下必不可少的产物，同时肩负着祖国未来教育的重任，促使儿童文学家不断地自我完善，对儿童的教育,认知,娱乐以及人格的健全等各方面都有重要影响.关键词:儿童文学 教育 审美 情感 道德 认知 娱乐 人格的健全

儿童文学是针对儿童创作的文学作品。儿童文学要求内容上要通俗易懂，生动活泼。主题上明确突出，形象上要具体鲜明，结构要单纯，语言更要浅显精练，情节要有趣，想象要丰富，还要使其内容、形式及表现手法都尽可能适合于少年儿童的生理心理特点。儿童文学通常包括儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等儿童文学在陪伴儿童成长的过程中起到了很大的作用。

1.教育作用

儿童的可塑性很大，古人曾用素丝来作譬喻，说它“染于苍则苍，染于黄则黄。”所以通过一些儿童作品可以引导孩子正确的学习生活。儿童文学的教育手段是通过作品中塑造的艺术形象来影响和感染孩子，用文学和艺术的美去打动孩子的心。不仅要让孩子从理性上获得认识，在感情上更要有所激动，产生深刻的印象，受到强烈的感染，从而在潜移默化中受到熏陶，使各方面能力得以提升.(1)儿童文学能提高儿童的审美能力.儿童文学既是生活的真实反映，也是生活的审美反映。儿童文学作家将生活中较粗糙、分散、处于自然形态的美的事物，形象地概括提炼为更强烈、更丰满和更理想的艺术美，通过作品集中表现生活美、自然美与艺术美,以美的光辉光照人类，以美的形态感化人心。作家依循美的规律，使作品充满各种形态的美，而且由于是为孩子而创作的，所以更应该强调艺术的美。用儿童文学来培养孩子对自然美、社会美、艺术美的感受能力，陶冶他们的情操，提高他们的生活情趣,它集中表现了生活美、自然美，并创造了艺术美,总是以其丰富的美感使儿童产生感情上的激动，获得精神上的愉悦和满足，同时也以此陶冶他们的思想情操，培养他们欣赏美、创造美的能力。如《皇帝的新装》，就可以使读者在讥笑、否定丑恶的同时，更加神往生活中美的力量。杰出的儿童文学作家总是以适合儿童的优美形式和高度的艺术技巧，生动形象地描绘出一定时期社会生活的真实面貌，使作品具有强烈的艺术感染力，使儿童产生感情上的激动，获得精神上的愉悦和满足，同时也以此影响儿童的思想感情，陶冶和培养儿童健康的生活情趣，发展他们欣赏美、创造美的能力。

(2)儿童文学具有一定的情感教育作用,能够丰富儿童的情感世界.曹文轩先生认为当今社会的儿童，“情感弱化已是令人忧心忡忡的问题”，他认为这与儿童的阅读有关联。他还认为：“解决这个问题，几乎是任何一种方式、任何一个部门都无法奏效的。最能治这个世纪病的，大概就是文学。文学几乎是唯一的良药。”优秀的儿童文学作品总是善于以细腻的笔调来展示人与人、人与世界之间的诗意之美，从而给儿童以强烈的情感体验。例如我国作家车培晶的《瘦狼与胖狼》，作品用对比手法塑造了天真、善良的瘦狼和自私、计较的胖狼两个童话形象。纯朴诚实的瘦狼被胖狼摘去了五脏六腑，骗去了狼皮，但是人们同情、信任它，纷纷将棉衣、棉毯披到它身上。一位好心肠的老奶奶还收养了它，为它织了一件像绵羊的皮毛一样的毛衣，老奶奶的儿子甚至为它安装了一套电脑内脏。而胖狼则由于太计较个人得失，不仅吃不到东西，还被腌成辣椒狼，吃尽苦头。童话中既有善意的嘲讽，又有温暖的爱意；既透露出轻松、自然的幽默风格，又表达了作者希望人与动物和平相处的良善意愿。这样就自然而然的让孩子们在心中产生了一种情感，一种善恶美丑分明的情愫。

(3)儿童文学对儿童的道德具有一定的教育作用.儿童与成人不同，成人有一定的阅读和生活经验，很容易在再造想象中将文字符号转化为脑海中的形象，儿童由于年龄与审美经验的不足，对文字美的内涵往往难以把握，而儿童文学能够唤起他们的道德体验，激发他们的想象力，以使其充分感受生活与人文的美与丑。儿童在阅读了具有某一种传统美德特点的作品之后，在他们的“认知”领域中，必然会获得一种观念化了的程序,他们以作家创造和构建的文学意象为媒体，透过文字符号与该符号所表示的语义，掌握了文本要传达思想、深层品质，从而达到读者与作者之间的交流.儿童在阅读儿童文学与道德相关的作品时，从作品中的各种事物外部，联系的理解入手，然后对各种事物的现象与本质、好与坏、美与丑、可能与现实的相互关系，以及事物内部的联系作深刻理解和认识，从而认识到某类人或物所具有的品行，从而培养了他们的道德情感.例如儿童在阅读王尔德的《快乐王子》时，他们发现这个童话描写的是“快乐王子”为了关心帮助穷人而献出了自己所有最珍贵的东西，最后又由于同情曾帮助过他的小燕子，悲痛得铅心爆裂而最后被毁，而其内涵却是“快乐王子”为爱而献身的崇高的精神境界。由这个文本作为范例，然后引导儿童阅读更多的童话，儿童会领悟到童话生动的形象与离奇情节的背后，常能引发人们思考更深刻的社会内容，如，人与人的相处、人与自然的关系、美与丑的辨别、正义与邪恶的根源等隐藏着的蕴含。

2.认知作用

儿童文学的认识作用是指通过较高思想性和艺术性的儿童文学作品使儿童认识社会、认识历史、丰富生活经验、增长知识、启迪心智。例如《丑小鸭》这故事的主人公是一只鸭子，通过丑小鸭变成白天鹅的经历，孩子从中可以知道，是金子总会发光。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下继续前进。每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、拼搏中，他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”。

儿童文学的故事情节，刻画人物的性格、心理、思想,从而能够让儿童实现自我认识.例如，德国当代儿童文学作家甘特·斯本的短篇童话《向日葵大街的房子》：老房子与主人伯姆泼利先生一家世代相居，因此感情深厚，几次从危难中解救和保护了主人一家，对主人始终忠心耿耿。然而伯姆泼利先生却嫌老房子旧了，要卖掉它，买幢新房子。老房子不愿离开主人，想尽一切办法来阻止主人出售它。它的种种鬼把戏吓走了一个又一个的买主，然而引起了一对喜爱新奇的新婚夫妇的极大兴趣，非要买下老房子不可。老房子在万般无奈之下，只得选择出走。最后，伯姆泼利先生千辛万苦才找回了老房子，并把老房子装饰一新，决心永远与忠诚的老房子为伴。如果儿童经常阅读这类作品，他们就会在对老房子这个别出心裁的形象进行再现、体验与感悟的基础上，判断出作品的蕴含：作者借助童话这一文体，突出老房子忠心不二的精神品质，意在赞扬一种朋友间的忠诚守信，哪怕遇到任何意外变故也不变心的为人的高尚品质,进而让儿童在潜移默化中认识到自己在生活中应该怎样为人处世.3.娱乐作用

(1)儿童文学能够满足儿童的游戏精神.好的文学作品大多具有愉悦人心的作用。

快乐是人们共同的需要，游戏则是儿童的天性。快乐，不仅能够振奋孩子的精神，还有利于他们的生长发育，对于他们的身心健康和自信心的增强，都有着不容忽视的作用。儿童文学的娱乐作用，是指通过具体的儿童文学作品让儿童得到愉悦和消遣，以及通过娱乐包藏较深的思想认识和道德教育的内容，寓教于乐。儿童文学读者对象的特殊性决定了它必须具有娱乐性而且读者的年龄愈小，相对应的作品的娱乐性愈强。比如说,皮诺曹，一个所有孩子们都十分熟知的童话人物，他顽皮、淘气、贪玩，在他的身上鲜明的体现出了一种独立的个性和游戏性。皮诺曹身上的“顽童”气质，爱玩天性，与生活中的小读者“游戏的欲望”相呼应。皮诺曹历险世界的经历，具备了游戏的性质，皮诺曹是儿童读者的一面镜子，孩子们不仅可以从童话人物身上看到自己的不足，也可以借皮诺曹的历险来满足自己无法历险的好奇心，从而在心灵上得到补偿。

(2)儿童文学能满足儿童的精神需要.儿童文学作品中巧妙地穿插一些游戏性的东西，增加了作品的艺术魅力，满足了少年儿童的精神需要.优秀的儿童文学作品往往为儿童开展游戏活动提供蓝本或在内容中注入游戏的因素，使儿童在美的欣赏活动中手、脑、口并用，在快乐的美中得到启蒙，这与古人“寓教于乐”的思想不谋而合，只不过在儿童作品中这个特点更明显罢了。成人在有忧愁和烦恼的时候，需要发泄和排遣，孩子同样也会有很多不顺心的事。学习上的压力、老师的批评、同学的误解、家长与之存在的代沟、自身的逆反，都会造成孩子的苦恼、压抑和焦躁。如果这时不让孩子宣泄和释放，势必会使孩子形成心理障碍。那么，具有浓厚娱乐性的儿童文学作品，则为孩子提供了宣泄和转移的可能性，使他们的心理得到平衡与顺利发展。

4.健全儿童人格的作用

(1)儿童文学作为儿童认识世界的另一扇窗口，能弥补儿童人格的某些缺憾。儿童作为一个情感弱势群体，他的感情更加脆弱，最容易受感染。在日常生活中儿童除了从成人和小伙伴那里寻求温暖和同情外，还会从文艺作品中寻求消遣和快乐，文学作品的感染力可以使得他们的感情更丰富、更充实，以抵抗生活中的孤独、苦恼与不幸。“人生在小学的时期内，他的内部生命对于现世，都没有什么重要的要求，只有儿童文学，是这个时期最不可或缺的精神上的食粮。因此，我以为真正的儿童教育，应当首先注重儿童文学。”（严既澄《儿童文学在儿童教育上之价值》）严既澄肯定了儿童文学在儿童教育中的重要地位，并呼吁学校教育都来重视儿童文学。也正如教育专家谈凤梁所指出的那样：“文学的那种潜在的、移人心性的作用实在是不能低估的。我们的民族有优秀的文化传统，有丰富的文化遗产，文学中有历史、有道德、有知识、有人性，可以说包罗万象。其中一脉贯穿的，是人情、人性的美好。一个在文学作品熏陶中长大的孩子，他的见识可能比别人多些，他的心理也可能比别人更坚强，他的情感一定是纯真美好的。”

(2)儿童文学在培养儿童勇于克服困难的精神和百折不挠的毅力方面起着积极的作用.不畏困难，不屈不挠是使儿童能够保持持之以恒的注意力、锲而不舍的探索精神的重要保证。一些优秀的儿童文学作品可以鼓励和发展儿童的这些可贵品质。如曹文轩的“成长小说”《古堡》中，就塑造了两个逆流而上，经受住了生活摔打的“小小男子汉”形象。作者对小说主人公的开拓、进取，勇于搏击生活等阳刚气质的热情描写，对他们坚忍不拔、不畏艰难的顽强精神的礼赞，无疑对于克服儿童性格中的柔弱、驯良等缺憾有着重要意义。

由此可见，儿童在感受儿童文学的艺术魅力的时候，真、善、美的思想就会悄悄地潜入孩子的心田，融化在孩子的情感之中，陶冶他们幼小的心灵，帮助他们健康、快乐地成长,从而对健全他们的人格具有重要作用.结束语: 要想有效地把儿童塑造成为优秀的新一代，只有一种个良好的教育愿望是不够的，必须同时理解儿童心理发展的特点和规律，依据这些特点和规律进行教育，既要考虑儿童现有的水平，又要恰当地提出新的要求，并把这种要求变成儿童自己的需要，才能使教育工作更好地进行，儿童文学正是为孩子们心灵成长提供的养料。如果优秀的儿童文学作品得以广泛推广和阅读，儿童文学引导儿童亲近文学，提升儿童的精神就一定不是梦想。