顾城 北岛 名言5篇

第一篇：顾城 北岛 名言

北岛

1.从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。2.我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。3.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。4.一个人的行走范围，就是他的世界。5.谁校对时间，谁就会突然老去。6.你没有如期归来，而这正是离别的意义。

7.世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。

8.我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。

9.一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。10.走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。

11.对于世界，我永远是个陌生人。我不懂它的语言，他不懂我的沉默。我们交换的，只是一点轻蔑，如同相逢在镜子中。对于自己，我永远是个陌生人。我畏惧黑暗，却用身体挡住了，那唯一的灯，我的影子是我的情人，心是仇敌。

12.那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

13.是笔在绝望中开花，是花反抗着必然的旅程，是爱的光线醒来，照亮零度以上的风景。14.一生中，我多次撒谎，却始终诚实地遵守着，一个儿时的诺言。因此，那与孩子的心，不能相容的世界，再也没有饶恕过我。

15.那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。

顾城

1.你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。——《避免》

2.你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——《远和近》 3.一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。——《错过》 4.遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。5.我需要，最狂的风，和最静的海。

6.我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。——《早发的种子》

7.你应该是一场梦，我应该是一阵风。——《你和我》 8.睡吧，合上双眼，世界就与我无关。——《生命幻想曲》

9.我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候，一切如期而来。——《执者失之》

10.小巷，又弯又长。有门，没有窗，我拿把旧钥匙，敲着厚厚的墙。——《小巷》

11.你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。——《再见》

12.字迹已模糊，因为思念的缘故。——《因为思念的缘故》

13.我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。——《给我的尊师安徒生》

14.我把你的誓言，把爱，刻在蜡烛上。看它怎样被泪水淹没，被心火烧完，看到最后一念，怎样灭绝，怎样被风吹散。

15.我是一个任性的孩子，我想擦去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。——《我是一个任性的孩子》

16.我在幻想着，幻想在破灭着，幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过 ——《我的幻想》 17.手我是有的 就是不知如何碰你 ——《我会像青草一样呼吸》 18.一个人，必须有太阳。——《我喜欢在路上走》

19.推开门，带上最合法的表情，不要看见别人，也藏好自己的心。——《世界和我（一）》 20.我把心给了别人，就收不回来了；别人又给了别人，爱便流传于世。

21.路也许很窄，但总是会有；路也许很长，但总会到头。马不是好马，那就能走就走；马不听指挥，那就随处停留。

22.只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。——《顾城哲思录》

23.“别人占了你的座位，你没有说话，就站在我身边。我忽然变得奇怪起来，也许是想站起来，但站了站却又坐下了。我开始感到你，你颈后飘动的细微的头发。我拿出画画的笔……我画了你身边每一个人，但却没有画你。我觉得你亮得耀眼，使我的目光无法停留。”（顾城给谢烨的情书）——《火车上邂逅》

24.多想爱，走累了，走进深秋，寺院间泛滥的落叶，把我覆盖；多想跌倒，在喧哗中，没入永恒之海；多想爱，等到骨头变白，让手和头发，到白蒙蒙中的雨中去旅行，让手握着手，静静地变成骨骸。

25.世界都湿了，星星亮得怕人，我收起伞，收起滴雨的云。世界转到零点，托住上帝的脚跟，你还没来，我还在等……

26.我需要天空，一片被微风冲淡的蓝色，让诗句渐渐散开。——《不要说了，我不会屈服》 27.我所渴望的美，是永恒与生命；谁知它们竟水火不容。永恒的美，奇光异彩，却无感无情； 生命的美，千变万化，却终为灰烬。

28.我知道永逝降临，并不悲伤 松林中安放着我们的愿望 下边有海，远看像水池 一点点跟着我的是下午的阳光 人时已尽，人世很长 我在中间应当休息 走过的人说树枝低了 走过的人说树枝在长 ——《墓床》

29.一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。30.沉默，像一朵傍晚的云。

31.我想，到空旷的海上。只要说，爱你。鱼群就会跟着我，游向陆地。—— 《分别的海》 32.我愿作一枚白昼的月亮，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪。——《白昼的月亮》 33.人们拒绝了这种悲哀，向天空举起彩色的盾牌。

34.爱不可怕，可怕的是爱得不够，最可怕的是爱得不够还要勉强。35.在现实断裂的地方，梦，汇成了海。——《弥合》 36.我不怕世界，可是怕你。

37.我知道了。我有两次生命，一次还没结束，一次刚刚开始。在小竹门外，在小竹门外，我作为一个世界，把你等待。——《水乡》

38.一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。39.人可生如蚁，而美如神。

40.我失去了一只臂膀，就睁开了一只眼睛。——《杨树》

41.隔膜的薄冰溶化了，湖水是那样透彻，被雪和谜掩埋的生命，都在春光中复活。一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。——《错过》

42.生命是闪耀的此刻，不是过程，就像芳香不需要道路一样。——《一个人应该活得是自己并且干净》

43.阳光，在天上一闪，又被乌云埋掩，暴雨冲洗着我灵魂的底片，——《摄》 44.如果你觉得活着没意思了，那就该死了。

45.我们在风中游泳，寂静成型，我们看不见最初的日子。最初，只有爱情。46.在醒来时，世界都远了。我需要，最狂的风，和最静的海。——《第八个早晨》 47.我要用生命里最柔软的呼吸，化成一片，值得猜测的痕迹。

48.人的责任，是照顾一块屋顶。在活的时候让它有烟，早上有门。——《时辰》

49.平常人是一个钟，哑了，灵魂荡起来的时候，生命就响了，都是回声，传到很远的地方去。——《英儿》

50.在青春期，友谊也会被拿来反复较量，总少了些儿时的简单与随意 51.树枝因疏忽，使得我见月，而月不见我，亦不见树枝。

52.请打开窗子，抚摸飘舞的秋风。夏日像一杯浓茶，此时已经澄清。再没有噩梦，没有蜷缩的影子。我的呼吸是云朵，愿望是歌声。请打开窗子，我就会来临。你的黑头发在飘，后面是晴空。响亮的屋顶，柔弱的旗子和人。它们细小地走动着，没有扬起灰尘。我已经来临，再不用苦苦等待，只要合上眼睛，就能找到嘴唇。曾有一只船，从沙岸飘向陡壁，阳光像木桨样倾斜，浸在清凉的梦中。——《来临》

53.对于美和希望，终究会离开我们，我一直存有大的困惑，这折磨了我可以说很多年--就是浮士德所面临的，他说真美啊，你留下来吧！这时一切就消失了。这的确是一个折磨人的问题：爱情过去，我们剩下了婚姻；革命过去，我们剩下的是政治；诗过去了之后，我们剩下的是诗坛……一个精神的创造力过去了的时候，剩下的可以说是一具尸骸。那么这个时候怎么办？ ——《顾城哲思录》

54.双木非林，田下有心

55.自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚无疑你要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。——《一个人应该活得是自己并且干净》 56.愿你别太像我。

57.好久没看见雪了。只有春天和绣球花，开得盛呢盖着我薄薄的屋顶。有人爱花，有人爱人，有人爱雪，而我，却爱灰烬的纯洁。提水看山看火被烟带走，落叶纷纷绿荫长长，光束累累，阳光水和灰烬，一朵花的颜色，爱的三个季节。——《岛》

58.爱情的美好总是引人无限遐想，如云一样，而云成其为云，是因为距离，当你走进时就变成了雾。59.人，能生能聚，便是幸事，日子如何都在心情。

60.热风推动着新月型的波浪，波浪起伏汇成黄金的海洋，海洋吞没了多少迷途的生命，每个生命都化作一粒石英的光。——《沙漠》

61.我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——《忧天》

62.命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪儿你都在命运中，如此，有什么你还舍不得？ ——《英儿》

63.你在阳光里，我也在阳光里。

64.你从这边走到那边，你避开了我的一生，你真远，你叫我的心一直走。65.平常，人是按社会的幸福在生命上划来划去，像裁纸刀。66.一切都是种子，只有埋葬，才有生机。

67.你，一会儿看云，一会儿看我； 我觉得，你看云时很近，看我时很远。——《远与近》 68.一个人应该活得是自己，并且活得干净 ——《一个人》 69.为了避免结束，所以你避免了一切的开始。

70.它们相信，石头也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光与树影间，露出善良的牙齿。——《小花的信念》

71.任万物自生，如天观世。每个生命的美丽都不去驾驭，自现而自隐，自灭而自生。黛玉和宝玉，爱得那么深切，也没有说，我爱你，一点也没有。——《谈薛宝钗》 72.我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢复了史前的寂寞。

73.墙，使我们隔离 窗子，使我们联系 我们需要更大的窗子 却不想从墙中走出。——《墙和窗》 74.梦，悄悄地传来一张纸条，告诉我生活是假的。生活说： 不，是梦。——《争 论》 75.她没有见过阴云,她的眼睛是晴空的颜色

76.我看见“友谊”像艳丽的花，我知道花会凋零。我看见“友谊”像纯洁的雪，我知道雪会融化。我看见“友谊”像芳香的酒，我知道酒会变酸。我看见友谊像不朽的金，我知道黄金的重价。《友谊》

77.我要在透明的火焰里，变得像灰烬一般轻松。

78.我被粗大的生活，束缚在岩石上，忍受着梦寐的干渴，我努力着，好像只是为了拉紧绳索。79.今天像恶魔，明天又是天使。——《山影》

80.在世界上，我感到了你。在你眼里，我看到世界，我需要，我的位置。——《折射》

81.人时已尽，人世很长，我在中间，应当休息。走过的人说树枝低了，走过的人说树枝在长。——《墓床》

82.我们看不见最初的日子，最初，只有爱情。——《是树木游泳的力量》

83.剪下一页页生活的片断；收集起希望的光泽，熔铸一个灿烂的明天。——《怀念》 84.看天亮起来是件寂寞的事。——《早醒》

85.我想哭，我想让秋天的暴雨，在心上涌流。我想笑，我想在春天的呼吸中，继续长高。——《我想》

86.披霜的草，是梦的结晶，化雪的路，通向幻境；闪亮的草，是醒的证明，泥泞的路，通向家门；鲜绿的草，是生的象征，温暖的路，通向心灵。——《草和路》 87.鸟儿都不知道该往哪儿飞了，你的笑更像漂泊的云。88.我这才发现，除了我以外还有历史，它隐在活动的人身上无声无息，它拨动现代像操作木偶，让每一时刻无一遗漏地归为它。

89.因为畏惧说话，我学会了滔滔不绝。——《一段笔记》

90.花谢的时候，并不伤心，生命要在死亡里休息，变得干净。这是同一件事，一朵花就是“一座墓园”。——《我不能想的太多》

91.树留下了伤口，也就多了一只眼睛去戒备这个世界。

92.死亡是位细心的收货者，不会丢下一穗大麦。——《在这宽大明亮的世界上》 93.在每个朝圣者的心上都有一片沙漠。——《叛道》 94.我面对太阳而立，是怕你看到我身后的阴影悲伤。95.真理刚贴出广告 叫做：不许怀疑。96.我们是夏天的爱人，冬天只是一个童话。97.大家走进了夜海，去打捞遗失的繁星。

98.烟囱犹如平地耸立起来的巨人，望着布满灯火的大地，不断地吸着烟卷，思索着一种谁也不知道的事情。——《烟囱》

99.你给我金钱，我赞美你，用我的嘴唇。你给我同情，我赞美你，用我的心灵。——《乞者》 100.101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.111.112.113.114.115.116.117.118.119.120.121.用堤，可以捕住无边的浪； 用帆，可以捕住无形的风；用爱，可以捕住无踪的梦；用钱，可是有世界，有一面可以出入的镜子，你从这边走向那边，你避开了我的一生。——《我承认》 感性即自然的理性。

心的碎片，又重新组合，但再不是天真的我。我合着眼，便是夜，永无天明。——《醒》 没有一个海湾，比渴求的眼睛，更深。你们都到生活里去了，生活里人口众多。

我没有被谁知道，也没有被谁忘记。活在别人的回忆里，那不是我的目的。我的心里发冷又发热，忍受着希望的疼痛。

把黑夜撩开，宣布：太阳，请进。——《第五个早晨》

我们需要太阳，但当太阳出现，我们也会枯萎；我们需要雨水，但当雨水降临，我们也会腐树木结满了果实，便不再是树木。

我枕着你，悠长的梦，才感到生命的跃动。——《最后的请求》 从此，我们再不相见，好像遥远又遥远。——《游戏》 爱错了人，就像投错了胎。我不会问，你也没有说。

谁知欢乐并不是永远闪光的金箔，早已长满了遗憾的锈斑。——《找》 我想使世界感到愉快，微笑却凝固在嘴边。——《一代人》 花开如火，也如寂寞。

只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。

花全开了，开得到处都是，后来就很孤单。——《麦田》

真实未必在现实里，梦往往是最值得依赖的，他不说谎。——《别有天地非人间》 以捕住无情的心。——《铭言》

烂；我们需要它们，需要生，也需要死。

第二篇：北岛、顾城、舒婷诗歌的异同

北岛、舒婷、顾城诗歌的异同

异：

一、诗歌思想内容的侧重点

1.北岛，原名赵振开，他是中国朦胧诗的领袖，曾提出过“文革”后一代知识青年的灵魂的最强音。

北岛的诗，最突出的是表达一种怀疑和否定精神，对虚幻的期许、选择的犹豫和对缺乏人性内容的苟且生活的坚持拒绝。人们看到的是一个内心充满痛苦和不安、热血激昂、具有社会责任感和历史感，正在努力摆脱黑暗，四处寻找光明的青年形象。而对中国70年代“文革”前后纷乱荒诞的社会现实，他有时感到苦闷和迷茫，在他的眼里，一切都是命运之神的安排，一切都是过眼烟云，飘渺，无痕迹。对现实的不满，使他发出了充满激愤唾弃和理想追寻的呐喊：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，此中包含的情感，展现了当代中国历史“转折”期觉醒者的内心冲突和理想精神，这种在批判、否定中的寻找个体和民族再生之路的英雄式悲壮情感，在“文革”结束之后的许多读者中产生了强烈的共鸣。北岛90年代以后的诗，技艺更圆熟，声音更内敛，是他独自的低语，有时似自己对镜交谈。寂静与孤独时而对他构成威胁和敌意，时而引起他对往昔自我的反讽与自省。这些诗有着佯装的平静和易碎的紧张，随时准备像火山爆发。他的诗，有时候像“匕首投枪”，有时候像喷吐出的郁怒的火焰，他对于历史废墟的哀叹，对于自由的风的歌唱，对真诚的渴望，构筑起一个正义和人性的情感世界。

2.顾城，是我国新时期诗派的代表人物。

顾城的诗现实意味比较浓，富有哲理。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，黑夜和光明分别是专制、压抑和人道、人性两种生存状态的总体特征。“黑夜”作为一个时代典型的暗喻，笼罩着一代青年对往事的记忆，历史的苦难给个体带来深重的伤害。但是黑暗并不意味着沉沦和深渊，相反，正是黑暗使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望和毅力，它释放出巨大的理想主义、浪漫主义的精神力量。

3.舒婷，是“新诗潮”的代表人物之一，成了当时诗坛上崛起的朦胧诗派的领军人物。

舒婷的诗多抒发她自己对情感、对人生哲理的独特感悟和经验，能够把个人丰富复杂的内心世界的揭示和对自我情感的抒发，与对社会现实的关怀和感知结合起来，她是“以自己的感悟方式，在个人青春的失落中感应民族的命运，在自己不甘沉沦的追求中寄寓一代人的精神探求。把个人的复杂感情和内心隐秘加以展示，并借以建立通向世界，通往人的心灵的出点和通道。”舒婷的诗歌怨而不怒、哀而不伤，如 “一只小船/不知什么缘故/倾斜地搁浅在/荒凉的礁岸上”、“ 满潮的海面/只在离它几米的地方/波浪喘息着”（《船》），一只小船，所渴望、乞盼的无非就是能在海里畅游。但它，却只能在离海仅咫尺距离之间，静静地看着海面的波浪起伏。对一只小船来说，纵使它的心有多大，渴望有多么急切，这咫尺的距离也都是永恒的。而它所能做的，只有乞盼、只有煎熬而已。舒婷将自己比作搁浅在岸的“小船”，抒发了自己回城后，工作无着落时被搁浅船的感觉和向往着融入那波涛汹涌的大海。

二、艺术表现方式

1.北岛善于用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼接跳跃和组合营造出复杂的富有张力的意象结构，表达作者丰富的思想情感，整体上带有否定色彩和批判意味，在价值内涵上处于对立的位置。

北岛诗的意象的象征指向明确，形成可以作明确意义归纳的象征符号体系。他以鸽子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，来暗示一种人性的、值得加以争取的理想生活，以夜、乌鸦、栅栏、网、深渊、残垣等，作为对人的合理生活进行分割、阻滞、破坏的力量的象征。如“沉重的影子像道路/穿过整个国土”“在父辈们肖像的广阔背景上/蝙蝠划出的圆弧，和黄昏/一起消失”（《同谋》），“烟囱喷吐着灰烬般的人群”“消失的钟声/结成蛛网，在裂缝的柱子里/扩散成一圈圈的年轮”（《古寺》），“网”（《生活》）。

2.顾城重视感觉，想象独特，意象叠加。

顾城善于发现和创造出人意料的意象，并加以巧妙地组合，使普通事物呈现出种种奇异的色彩。如他的《小巷》，“小巷/又弯又长/没有门/没有窗/我拿把旧钥匙/敲着厚厚的墙”，一个平凡习见的事物在他的笔下，具有了丰富、深长的象征意义，而《弧线》则表现出他对意象和感觉的捕捉、表现和组合才能，“鸟儿在疾风中/迅速转向/少年去捡拾/一枚分币//葡萄藤因幻想/而延伸的触丝//海浪因退缩/而耸起的背脊”。

3.舒婷善于从具体的事物出发，运用想象、联想和意象的拼接和组合，表达多层次的丰富意蕴。

舒婷的诗，采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而她富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。如《神女峰》通过对人们习见的风景开掘出独特的思想内涵，表达了诗人对女性独立价值被漠视的不满和愤慨，而这种情感，又是通过“金光菊”“女贞子”等被诗人赋予新意的物象的拟人化使用来表达的，“沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛”。舒婷以其独特的女性视角、细腻的女性情怀将朦胧诗的核心思想：对人的自我价值的重新确认展示得更加真切。对人的自我价值和尊严的肯定，对人格独立和人生理想的张扬，是她诗歌的核心，如《神女峰》“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，她告示人们：与其成为望夫石，等待没有结果的爱情，不如追求现实的幸福。

三、话语风格

1.北岛的诗歌史典型的男人的诗歌，他诗歌的主调是冷峻、凝重、悲壮。语言富有质感，铿锵有力，在色调和情绪上偏向暗冷，形成冷峻傲岸的诗歌风格。

北岛绝不回避现实的丑恶、黑暗和荒谬，对于现实的险恶有着足够的警觉，对现实进行无情的指控和揭露。《回答》是那时期最有个性的时代的强音，是从迷惘到觉醒的一带青年对现实的严肃回答，其中表达了一个时代觉醒者和叛逆者决绝的叛逆姿态。“我——不——相——信”，这是文革后当代诗歌中出现的第一声对强权的叛逆的呐喊，表达了作者强烈的理性批判精神和反叛精神。“第一千零一名”挑战者正是诗人勇于承担、勇于牺牲的悲剧英雄形象。诗的最后“新的转机”“闪闪星斗”表达了对真理对未来的坚定信念，此诗通过暗示、比喻，表达了诗人的郁愤、忧患意识以及抗争精神，使全诗具有一种深沉、冷峻、凝重的独特风貌。

2.顾城多以大自然和儿童世界为描写对象，营造唯美、纯真的童话世界，语言清新，被称为“儿童诗人”。

顾城的诗以跳跃的短句、迷离的色彩、喃喃自语的独白，营造一个远离尘世的童话世界。甚至为了保持这个童话王国的纯粹，他拒绝长大，反之，大自然的任何细水波动却能触动诗人纤弱敏感的心灵，“所有的花都唾去/风一点点走近篱笆”（《风偷去了我们的浆》），诗人用他的整个心灵和感官融入其间，体会着自然一切，并为之心醉神迷。顾城认为“诗是理想之树上，闪耀的雨滴”，他要用“心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门”，去表现“纯净的美”。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在“大地上画满窗子／让所有习惯黑暗的眼睛／都习惯光明。”悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。顾城在执著的画着“笨拙的自由”，他让小河快乐，让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动／都成为一朵小花的生日”，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。

3.舒婷的诗歌是典型的女人的诗歌，形成了特殊的话语风格：细腻、柔婉、典雅。与之比较，北岛的风格过于冷峻，顾城的风格过于纯净。

舒婷的很多诗篇着重以真诚、缠绵、婉丽而柔美的情感，表现人间的理解、友爱、亲情《啊，母亲》表现的是对母亲“甜柔深谧的怀念”，是一种绝望的至爱至痛。《自画像》与《会唱歌的鸢尾花》所吐露的又是女性在内心深处细腻、深婉的动人情感。舒婷的爱情诗总有一个道不清说不明但却实实在在发生过的故事。究竟发生了什么？它给我们留下了一个巨大空间，令人心驰神往。如《四月的黄昏》：“四月的黄昏里流曳着一组组绿色的旋律/在峡谷低回/在天空游移/要是灵魂里溢满了回响/又何必苦苦寻觅/要歌唱你就歌唱吧，但请/轻轻，轻轻，湿柔地/四月的黄昏/好象一段失而复得的记忆/也许有一个约会/至今尚未如期；/也许有一次热恋/永不能相许”。诗中显然是一个过去了的爱情故事的演绎，尽管仅有着淡淡的影子。一份简单而永恒、古朴而新鲜的心灵契合之美；是爱而不得其所爱，又不能忘其所爱的最美妙的音符。

同：

北岛、顾城、舒婷在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。诗歌创作开创了一个新的诗歌时代，“这类新诗的主要特征，还是真实―一由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，倾向主动的创造。从根本上说，它不是朦胧．而是一种审美意识的苏醒，一些领域正在逐渐清晰起来。”“他们带着强烈的创造愿望，表现着新一代的需要和理想”。他们成了70年代末80年代初的时代精神的代言人。这种“时代精神”恰恰是与主流精神话语相对立的，它不是冠冕堂皇的官方话语，不是主流意识形态的虚构和硬性规定，它来自于民间，来自于知识分子心中被压抑了许久的最真实的声音，他们的诗拒绝图解政治概念，拒绝为迎合主流和传统而同声歌唱，他们是叛逆者，他们的声音在当时显得如此的不和谐，甚至是刺耳的北岛、顾城、舒婷在文化的废墟上做出的文化反抗的努力至今令我们深思，他们最终使诗歌走向了不同于传统的一途，他们让诗歌以另一种形式在中华大地上产生了震撼。

第三篇：顾城、北岛、席慕容经典语句（小编推荐）

顾城:

你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。《避免》

你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。《远和近》

草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。《门前》

我需要，最狂的风，和最静的海。

黑夜给了我一双黑色的眼睛 而我却用它来寻找光明 《一代人》 我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。《早发的种子》 我希望，每一个时刻，都象彩色蜡笔那样美丽。

我希望，能在心爱的白纸上画画，画出笨拙的自由，画下一只永远不会，流泪的眼睛。

一片天空，一片属于天空的羽毛和树叶，一个淡绿的夜晚和苹果。

我想画下早晨，画下露水，所能看见的微笑。画下所有最年轻的，没有痛苦的爱情。《我是一个任性的孩子》 一个人，必须有太阳。《我喜欢在路上走》

走了那么远，我们去寻找一盏灯。你说，它就在大海的旁边，像金橘那么美丽，所有喜欢它的孩子，都将在早晨长大。

我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。

我把心给了别人，就收不回来了； 别人又给了别人，爱便流传于世。

生如蚁而美如神。

只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。

《顾城哲思录》

我想在大地上画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明

一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。

北岛：

你没有如期归来，而这正是离别的意义。《白日梦》

卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 《回答》

一个人的行走范围，就是他的世界。《青灯》

那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。《青灯》 谁校对时间 谁就会突然老去 《无题》

如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中。《回答》

读书与上学无关，那是另一码事：读——在校园以外，书——在课本以外，读书来自生命中某种神秘的动力，与现实利益无关。而阅读经验如一路灯光，照亮人生黑暗，黑暗尽头是一豆烛火，即读书的起点。《城门开》

子曰：父母在，不远游。我们这代人违背了古训，云游四方，成为时代的孤儿。有时夜深难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。这不仅是地理上，而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。在行走中我们失去了很多，失去的往往又成了财富。看大地多么辽阔，上路吧。《青灯》

不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。《青灯》

其实娱乐是跟空虚绑在一起的，像工作一样也是时间的填充物，不可能带来真正的清闲。

《午夜之门》

席慕容：

在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。《独白》

所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书

《青春 是一本太仓促的书》

原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。《透明的哀伤》

我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。

不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。《独白》

当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。《谜题》

记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。《送给幸福》

所有的欢乐和自由都必须要有一个据点，要有一个岛在心里，在扬帆出发的时候，知道自己随时可以回来，那样的旅程才会有真正的快乐。原来，自由的后面也要有一种不变的依恋，才能成为真正的自由。《给我一个岛》

涉江而过 芙蓉千朵 诗也简单 心也简单 时光仍旧立于不败之地。《时光九篇》

人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！

就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。

第四篇：舒婷、北岛、顾城的作者简介及创作概况

舒婷

舒婷，原名龚佩瑜，福建泉州人。朦胧诗派的代表作家之一，与顾城、北岛齐名。

著作：诗集主要有《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等，其中代表作主要有《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》《神女峰》《双桅船》《惠安女子》等。

散文集《心烟》《真水无香》等。

主题：对人格尊严与价值的追求，对人的关切和爱护，是舒婷是个的一个总主题。

风格：抒情气息浓郁，情调温柔而忧伤，具有典型的女性心理和情感特征。北岛

北岛，原名赵振开，中国当代诗人，朦胧诗的代表人之一。诗集主要有《北岛诗选》《零度以上的风景-----北岛诗选》《北岛诗歌集》等，其诗歌代表作主要有《回答》《宣告》《触电》《结局或开始》等。

北岛诗歌创作于十年**后期，反映了从迷惘到觉醒的青年一代的心声。

北岛的诗热情而冷峻，奔放而凝重，闪烁着思辨的色彩。

顾城

顾城，被称为“童话诗人”。

著作：诗集《无名小花》《舒婷、顾城抒情诗选》《北岛、顾城诗选》《黑眼睛》《顾城诗集》等，另与谢烨合著长篇小说《英儿》

其中代表作《我是一个任性的孩子》《生命幻想曲》《弧线》《一代人》《远和近》等

风格：诗显得纯真无暇、扑朔迷离

第五篇：朦胧诗代表诗人北岛、顾城、舒婷诗歌的区别

北岛、舒婷、顾城诗歌的不同点：

一、语言风格上：

（一）北岛的诗歌主调是沉重、悲壮和冷峻，但也可以明显分出两个时期，80年代的直白、对抗和90年代的隐晦、平静。

北岛的诗歌创作是始于文化大革命后期，因而刚开始的作品带着对文革十年浩劫的强烈否定，他的诗刚健沉雄，熔铸着广袤的民族苦难和厚重的历史思考，以人道主义为支点，关注作为个人命运的人的权利和真实的生存状态，坚持理想，拒绝向现实投降。十年**的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”方式，即出奇得冷静和深刻的思辨，带着这一代人特有的沉思，带着对社会的怀疑、否定和反叛的思想。而90年代的诗歌则更多地体现朴实的预言风格，如《局外人》中“一代人如帷幕落下，下一代人在鼓掌”北岛站在历史高度上思考，用最简单的语言表达他的哲思。

（二）顾城诗的语言既不像北岛的深沉，冷峻，具有反叛精神和理想主义的英雄人格，也不像舒婷那样人道，充满浪漫情调和奉献精神，他只是以童真的孩子形象确立自己诗歌和人格的独立性，在充满梦幻和童稚的诗中，述说着成年人的忧伤。顾城被称为“儿童诗人”，他多以大自然和儿童世界为描写对象，营造唯美、纯真的童话世界，因而语言更显得清新、纯净。无论是早期的天然明丽、率真热情，中期的高度凝练、流畅和神秘莫解还是后期的孩童心绪、淡泊心境，都有着童话的印记。

（三）舒婷的诗多抒发她自己对情感、对人生哲理的独特感悟和经验，怨而不怒、哀而不伤，相对于顾城和北岛来说，少了声势力竭的“我不相信”“我不满”的呐喊，更多的是在言语中表达叹息与怜惜。

二，表现手法上：

（一）北岛善于用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼接跳跃和组合营造出复杂的富有张力的意象结构，表达作者丰富的思想情感，整体上带有否定色彩和批判意味，在价值内涵上处于对立的位置。前期北岛多用预言、判断、宣告的语式，在80年代旅居国外后则改为陈述，反省，对话的语式。

北岛诗的意象的象征指向明确，形成可以作明确意义归纳的象征符号体系。他以鸽子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，来暗示一种人性的、值得加以争取的理想生活，以夜、乌鸦、栅栏、网、深渊、残垣等，作为对人的合理生活进行分割、阻滞、破坏的力量的象征。

（二）顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法，通过一个非直接的比喻来使情思或感觉具体化；通过隐喻创造的意象，诗人的情感往往藏得很深，我们最先接触到的仅仅是意象的直观世界，而要进一步体会“幕后”的心灵世界，需要一段路程。他也擅于运用联想和通感，如《我是一个任性的孩子》中，“我希望/能在心爱的白纸上画画，一片天空，一片属于天空的羽毛和树叶，一个淡绿的夜晚和苹果”，他总是能自由地将声、光、色、味融为一体。

（三）舒婷善于从具体的事物出发，运用想象、联想和意象的拼接和组合，表达多层次的丰富意蕴。舒婷的诗，采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而她富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。舒婷以其独特的女性视角、细腻的女性情怀将朦胧诗的核心思想：对人的自我价值的重新确认展示得更加真切。对人的自我价值和尊严的肯定，对人格独立和人生理想的张扬，是她诗歌的核心，如《神女峰》“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，她告示人们：与其成为望夫石，等待没有结果的爱情，不如追求现实的幸福。

三．感情色彩上：

（一）北岛的诗作中大都是包含着理性的感情，他冷静地观察“那从蝇眼中分裂的世界”是如何造成人的价值的全民崩溃、人性的扭曲和异化。北岛是众人皆醉独醒的那个人，他清醒地审视这个世界，只是这个世界不是绚丽多彩，而是黑暗的，他想通过建立自己“理性的法庭”，以理性和人性为准则，重新确定人的价值，恢复人的本性。例如，北岛的名篇《回答》，他以清醒的眼光审视过去，愤怒而又不失理性，拒绝承认全部现实的新生性，以一种批判的立场，为了确定人类的假胡子，不惜牺牲一切地庄严宣告“告诉你吧，世界，我不相信。”这愤怒的呐喊，如冬日惊雷响彻天宇，诗中这一连串的“不相信”代表的正式善良与正义的呼声，北岛语气坚定，大气磅礴，展示了他毫不妥协的意志！

（二）顾城的诗现实意味比较浓，富有哲理。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，黑夜和光明分别是专制、压抑和人道、人性两种生存状态的总体特征。“黑夜”作为一个时代典型的暗喻，笼罩着一代青年对往事的记忆，历史的苦难给个体带来深重的伤害。但是黑暗并不意味着沉沦和深渊，相反，正是黑暗使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望和毅力，它释放出巨大的理想主义、浪漫主义的精神力量。

（三）舒婷的诗歌表现为双向发展，既乐观昂扬又低沉哀婉如《祖国啊，我的祖国》：“我是新刷出的雪白起跑线，是绯红的黎明，正在喷薄”这类作品中多充满乐观积极的词句，感情表达上，高昂有力。积极向上。乐观豁达，在表达对祖国和生活的热爱，向往。

相对于顾城和北岛来说，舒婷以一个女性独特的视觉出发，更多地抒发对祖国无比热爱和对生活充满激情。当然，她的作品也不乏深沉、怅惋、颓靡的一面，如思念里“也许有一个重洋，但流出来，知识两颗泪珠”。