政治清明与清官文化异同之辨[范文模版]

第一篇：政治清明与清官文化异同之辨[范文模版]

政治清明与清官文化异同之辨

在中国古代，曾有文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世等政治清明时期，也有推动社会善治的经验积累和浓厚的清官文化思想，也出过包拯、海瑞等清官，这是当下推进廉政建设、实现政治清明的重要思想来源。但人们往往把古代政治清明时期的出现和清官文化联系起来，以致于迷失于清官文化的精彩和政治清明时期的社会景象中，也就可能把当代政治清明的实现寄托于清官文化。显然，这与在新形势下实现政治清明的观念相违背。因而，深入分析政治清明与清官文化的异同有着重要的现实意义。

一、政治清明与清官文化之同

从严格意义上来说，政治清明和清官文化不属于同一范畴层面：政治清明偏向于以政治格局、政治大局的角度来理解，是国家对自身政治文化的一种愿景，是一个大概念；而清官文化更多是从民众的角度，从清官本身去解读的一个现象，是一个小概念。但是，由于任何政治都是人的政治，任何清官都在一定的政治环境下产生、形成和发展，再加上廉洁清明是政治体制和政治官员的共同理想，因此，两者之间还是存在诸多可探讨的共同之处。

（一）依靠力量一致

政治清明和清官文化的出现并不是偶然的，它形成于一定的社会历史条件下，是多方面力量、多方面因素共同作用的结果。在明清两代，由于关于清官的议论、奏折、书籍、传记、话本以及曲目等广泛流传，清官群体及其特征魅力逐渐深入人心，清官文化逐渐被民众熟悉和推崇，可以说，清官是官，但清官形象是百姓塑造的[1]（129～144）。简而言之，政府官员、社会大众和社会监督是政治清明和清官文化得以形成的主要依靠力量。

首先，政府官员是实现政治清明和形成清官文化的核心力量。一方面，作为公务人员，政府官员处于国家机构的不同部门和岗位上，熟悉自己的工作岗位和岗位职能，他们无时无刻不受到国家执政理念的影响，有着自己的权力观、法制观、政绩观和义利观等，这是他们推动实现政治清明和构建清官文化的基础。另一方面，政府官员依据一定的行政理念行使行政权力，立足于行政管理机构职能，协调处理不同部门、不同机构、不同阶层的利益关系，维持着国家机构的运转。通常而言，当他们的权力观、法制观、政绩观和义利观等契合于社会公平正义、社会公共利益和民众基本权利的时候，政治清明便可逐渐实现，而清官文化也将深深烙印于社会历史发展进程之中。

其次，社会大众是实现政治清明和形成清官文化的群众基础。一方面，社会大众对国家政治统治有着美好的期待，他们以不同的方式在不同程度上参与政治，参与国家治理，参与公共政策制定。这在很大程度上促进了政治清明的实现和清官文化的形成。另一方面，社会大众分布在不同领域、不同行业，对国家法制和公共政策的实施情况与实施效果最为了解，他们有着自己独特的智慧，对国家治理有着这样那样的建议和意见，而这恰恰是国家政治统治智慧的来源之一。因而，离开了社会大众的参与，离开了社会大众的智慧，政治清明的实现和清官文化的形成都将失去坚实的基础。

再次，社会监督是实现政治清明和形成清官文化的外部力量。一方面，出于实现自身基本权利的需要和改善自身生活处境的需要，民众会通过各种渠道以不同的方式对政府官员和行政权力形成不同程度的监督，这将在一定程度上约束和规范行政权力的行使和政府官员的行为，使行政权力的运行切合于社会公平正义。可以说，强有力的社会监督是实现政治清明和清官文化不可缺少的保障。另一方面，在政治秩序混乱、政府官员普遍腐败、权力滥用的时代境遇下，社会大众的普遍监督则成为倒逼政治清明和清官文化的强大外力。

（二）行为主体和客体一致

无论是政治清明的实现，还是清官文化的形成，都离不开一定的行为主体和客体。政府官员是政治清明和清官文化的主体，也就是说，政府官员是政治清明和清官文化的主要造就者，他们践行清官文化，维护政治清明，同时还是政治清明和清官文化的受益者。一方面，政府官员对权力有着清醒的认识，能自觉地正确行使权力，忠诚于岗位职责，在浓厚的爱民、爱国情感驱使下秉公执法，廉洁奉公，勤政为民；另一方面，在造就政治清明和清官文化的过程中，政府官员践行清官文化，不仅自己做一个洁身自好的官员，还以实际行动影响官员群体，使政治清明得以长期维持。正如有学者指出：清官之所以能够常驻百姓心间而流芳后世，与其重民、安民、保民的廉政行为密切相关。[2]（61～65）

政治清明和清官文化是政府官员在治理社会与管理国家事务中形成的。政府官员只有深入各个公共领域，掌握各个方面的实际情况，了解民众的实际需求，正确认识和对待社会国家治理压力，以敏锐的眼光、高度的政治责任心和强烈的家国情怀发现各个领域存在的问题，大胆借鉴不同国家和地区的经济社会发展经验和社会治理经验，正确使用手中权力解决各个领域的问题，才能在造就、维护政治清明和清官文化的过程中大有作为。

（三）价值追求一致

在清官内心里，有一种高于自己命运和自身幸福的价值目标，他们为民请命，替百姓伸张正义，但绝不在职务利益之外谋求非分的利益，从这里可以看出清官的守道、爱民、无私[3]（106～112），而这恰恰是清官文化的价值追求。政治清明是一种良好的社会状态，不仅社会安定有序、政府清廉、而且人与人和谐相处，社会公平正义得以实现，民众的基本权利得到充分保障。在某种意义上来说，政治清明所追求的价值与清官文化相一致。

第二篇：品牌文化与企业文化之异同

企业形象是自身的品牌文化和企业文化的统一，品牌文化是企业整体社会形象的外在表现形式，是定位于目标消费市场的需求，服务于消费者的需要，目的是要与既定的目标消费者产生对于品牌文化认同的共鸣，进而促进其产品的销售。企业文化是企业整体社 会形象的内在体现,是企业凝聚力的核心,是企业发展的原动力,目的是为了提高企业的管理水平和生产效率。两种统一于一体的文化又针对不同的群体宣传，所以在营销中应该予以恰当的区分使用，即品牌文化是面向现有或潜在的目标消费者，而企业文化大多是面对企业及行业或相关群体作宣传。从现在大量的媒体广告中不难看出一种误区，把自身的企业文化当成企业的品牌文化大加宣传不在少数，而且其投放密度和费用支出都相当可观，当然不能说没有效果，但对于品牌文化在目标消费者心目中的树立可以说作用甚微，最多也只是提高了品牌的知名度。

准确的品牌性格定位

首先要分析产品的目标消费群体的性格特征，这应该从该群体的性别，年龄，知识结构，文化背景，心理状态，收入层次，消费观念，消费偏好和消费能力等多方面进行综合分析，评价。找出其共性，并以此共性为依据，确定产品的性格特征。更重要的是要保持这两者之间的一致性,即：该品牌所代表的精神文化是目标消费群乐于并且是易于接受的。不仅是通俗的而且具备了较强的渗透力.我们以宁波卷烟产生产的“大红鹰”品牌为例,该品牌的形象代言为一只展翅高飞的雄鹰，代表了不畏艰险，百折不挠的奋斗精神，这也正是新时代下中国人的精神风貌，更为不俗的是该品牌的销售额已跃居国内烟草业第三，仅次于“中华”和“红塔”。

只有让消费者首先接受产品和服务当中所承载的文化精神，消费者才会对产品和服务产生感情认同，这样能够被动之以“情”的消费者，最终成为了该品牌的忠实用户，其忠诚度也最高，同时也成为了该品牌和服务的口碑宣传媒介。

树立鲜明的品牌性格

鲜明的品牌个性是品牌定位的需要，也是目标消费者区别同类产品的重要心理特征，以鲜明的品牌个性吸引消费者的注意力，进而使消费者偏好承载该品牌性格的产品，这样的营销方法在商品同质化差异越来越小的今天，已逐步凸显其独特的功效。

品牌性格是在表述该品牌所代表的精神，而这种精神通常需要用某种行为或具备某种行为的物（品牌形象代言）来演绎和表达，这种品牌性格的传播途径和手段则往往是直接通过媒体，或能代表该精神行为的活动来进行。以生产“万宝路”香烟而驰名全球的菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）为例,该公司一直都积极赞助各项国际体育活动，尤以国际一级方程式车赛最有声望，这是莫里斯公司最有影响、最重要的赞助活动之

一。在大众心目中，一级方程式赛车被视为自由、奔放、竞争、极具挑战性的运动。一级方程式赛车手的形象正符合万宝路要塑造的“男人形象”。一级方程式赛车所体现的精神正是万宝路牛仔具有的精神。莫里斯公司赞助一级方程式车赛可说是赞助活动与产品形象完美结合的典范。

选用恰当的品牌形象代言，是树立鲜明品牌个性的重要手段之一，代言

者可用人也可用动物，例如：万宝路的西部牛仔，大红鹰的展翅高飞的雄鹰，七匹狼的狂奔的野狼，白沙的影星和仙鹤，传说中纯朴、美丽、善良少数民族少女阿诗玛等等。

品牌文化与媒介传播

做好了品牌定位，也选用了品牌代言，还要着力于媒介传播，即通过何种媒体向消费者传递品牌个性信息，用何种方式演绎和表达品牌个性，同时也要注意品牌个性与传播媒介的一致性和共通性。

对于品牌文化的传播媒介的选择是企业在营销中应当十分重视的环节,以菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）为例,该公司至今已赞助一级方程式车赛二十余年，作为对一项体育运动支持的责任，万宝路在公众中树立了美好形象。另外，公司也很关心比赛的各种安全措施，树立了万宝路关心他人生命与健康的形象，使人们联想到这样的公司是会从消费者的健康出发，生产“健康型”香烟以减少对他们的毒害。这一举措显然博得了公众对公司的好感。

除了一级方程式车赛，该公司还对其它许多世界性体育比赛提供赞助。如：马车赛、汽车赛、摩托车赛、滑雪、赛马以及自行车赛等。万宝路的这些赞助活动有一些共同的国际化标准，具体是：

1)、活动必须与特定的目标群体的利益与兴趣相关。如一级方程式赛车是年轻、豪放、冒险的青年男女感兴趣的运动，而万宝路的目标群体正是这类人。

2)、活动必须有较好的密集覆盖面。万宝路的赞助活动一般是全球性的。

3)、活动必须符合公司所期望的声望需要。如一级方程式车赛能达到在全球树立万宝路“老大”形象的作用。

4)、活动的宣传必须与一个市场领导者的身份保持一致。公司希望被看成是鼓励并承认那些在各自的领域中成为“第一”的人的努力，就如万宝路在香烟领域中的领导地位一样。

万宝路与美国西部牛仔及好莱坞影业。菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）最初生产“万宝路”品牌的市场定位是女士香烟，然而推出后市场反应冷淡，销量并不理想，自此公司将其“改弦易辙”把美国西部牛仔当作其品牌形象代言人，从新定位与“男人味十足”的品牌并大获成功，这其中的营销战略可圈、可点、可资借鉴。

美国西部大开发时诞生的西部牛仔，在引领全球好莱坞影业帝国不断推陈出新的西部影片中，在美国人乃至于全球观众心目塑造了正义、勇敢、自由的形象。其声名早已深入人心，并且随着其影视业的发展代代相传。菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）选用西部牛仔作为其形象代言，无疑是搭了电影这部免费的“顺风车”，西部牛仔题材的电影无论是新片推出还是众多的经典影片重播，可以这样断言，这都给万宝路在无意识中作了免费贴片广告，而菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）所要做的就是把万宝路品牌与西部牛仔形象联系在一起，使消费者看到西部牛仔时的第一反应是万宝路香烟，正如人们看到“三五”香烟的CI时的第一反应是该品牌的烟草，而不是国内“三五”牌的电池。西部牛仔成为美国文化的代表之一，而万宝路的代言人又是西部牛仔形象，借名扬名的策略，使万宝路品牌成为美国文化的重要组成部分。当然利用这种策略并非只有万宝路一家，例如玉溪集团的“阿诗玛”品牌便是一个有中国特色的“西部牛仔”模式，只是营销上没对方那细致、到位而已。

在传播媒介的创新上企业应该发掘新的广告策略和新的广告方式，以展示品牌的形象。更要注重品牌文化和媒介选择上的相关性和一致性，以“白沙”为例，品牌文化主要表现“展翅高飞，自由翱翔，愉快和洒脱的心境与感受”，而特技飞行正能淋漓的展示该文化宗旨。1999年12月在湖南张家界的国际特技飞行比赛上，长沙卷烟厂抓住机会，大力进行广告宣传。特别是12月11日中央电视台进行现场直播的特技飞行表演飞越天门山天门洞的活动中，参加表演的飞机，有一半以上都绘有长沙卷烟厂或“白沙”烟的文字和标识。虽然这次活动在保护国家自然环境方面引起了各方很大争议，但长沙卷烟厂进行企业宣传的做法却在烟草广告方面做出了新尝试，那标有烟草广告的飞机也会同勇士们一道，载入国际飞行的史册。

企业文化是企业精神的代表，主要是向企业的每一位成员表述企业所推崇的经 营理念，这包括企业的价值观，人才观，管理观及企业追求目标等等,并且是体现在企业日常经营管理的每一个细节过程中，对每一位身处其氛围当中的成员都具有潜移默化的侵染力和影响作用,最终使成员在工作意识上形成默契，产生认同，在此基础上的工作效率和工作积极性产生的动能要远大于表面接受领导，骨子里消极排斥的工作心态。

无论是企业文化还是品牌文化可以说都是服从和服务于企业的利益，包括经济利益和社会利益，本质上也就是服从和服务于资本的利益。

第三篇：juezuo.com_品牌文化与企业文化之异同

品牌文化与企业文化之异同

编者按：本网前期发表了行业专家张俊英女士的文章《品牌文化不是企业文化》，受到了广泛的关注和好评。为了将品牌文化与企业文化的讨论进一步引向深入，这里，特别摘发对品牌和烟草行业均颇有研究的范亮先生的这篇文章，以期激发更多的思考。

企业形象是自身的品牌文化和企业文化的统一，品牌文化是企业整体社会形象的外在表现形式，是定位于目标消费市场的需求，服务于消费者的需要，目的是要与既定的目标消费者产生对于品牌文化认同的共鸣，进而促进其产品的销售。企业文化是企业整体社 会形象的内在体现,是企业凝聚力的核心,是企业发展的原动力,目的是为了提高企业的管理水平和生产效率。两种统一于一体的文化又针对不同的群体宣传，所以在营销中应该予以恰当的区分使用，即品牌文化是面向现有或潜在的目标消费者，而企业文化大多是面对企业及行业或相关群体作宣传。从现在大量的媒体广告中不难看出一种误区，把自身的企业文化当成企业的品牌文化大加宣传不在少数，而且其投放密度和费用支出都相当可观，当然不能说没有效果，但对于品牌文化在目标消费者心目中的树立可以说作用甚微，最多也只是提高了品牌的知名度。

准确的品牌性格定位

首先要分析产品的目标消费群体的性格特征，这应该从该群体的性别，年龄，知识结构，文化背景，心理状态，收入层次，消费观念，消费偏好和消费能力等多方面进行综合分析，评价。找出其共性，并以此共性为依据，确定产品的性格特征。更重要的是要保持这两者之间的一致性,即：该品牌所代表的精神文化是目标消费群乐于并且是易于接受的。不仅是通俗的而且具备了较强的渗透力.我们以宁波卷烟产生产的“大红鹰”品牌为例,该品牌的形象代言为一只展翅高飞的雄鹰，代表了不畏艰险，百折不挠的奋斗精神，这也正是新时代下中国人的精神风貌，更为不俗的是该品牌的销售额已跃居国内烟草业第三，仅次于“中华”和“红塔”。

只有让消费者首先接受产品和服务当中所承载的文化精神，消费者才会对产品和服务产生感情认同，这样能够被动之以“情”的消费者，最终成为了该品牌的忠实用户，其忠诚度也最高，同时也成为了该品牌和服务的口碑宣传媒介。

树立鲜明的品牌性格

鲜明的品牌个性是品牌定位的需要，也是目标消费者区别同类产品的重要心理特征，以鲜明的品牌个性吸引消费者的注意力，进而使消费者偏好承载该品牌性格的产品，这样的营销方法在商品同质化差异越来越小的今天，已逐步凸显其独特的功效。

品牌性格是在表述该品牌所代表的精神，而这种精神通常需要用某种行为或具备某种行为的物（品牌形象代言）来演绎和表达，这种品牌性格的传播途径和手段则往往是直接通过媒体，或能代表该精神行为的活动来进行。以生产“万宝路”香烟而驰名全球的菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）为例,该公司一直都积极赞助各项国际体育活动，尤以国际一级方程式车赛最有声望，这是莫里斯公司最有影响、最重要的赞助活动之一。在大众心目中，一级方程式赛车被视为自由、奔放、竞争、极具挑战性的运动。一级方程式赛车手的形象正符合万宝路要塑造的“男人形象”。一级方程式赛车所体现的精神正是万宝路牛仔具有的精神。莫里斯公司赞助一级方程式车赛可说是赞助活动与产品形象完美结合的典范。

选用恰当的品牌形象代言，是树立鲜明品牌个性的重要手段之一，代言者可用人也可用动物，例如：万宝路的西部牛仔，大红鹰的展翅高飞的雄鹰，七匹狼的狂奔的野狼，白沙的影星和仙鹤，传说中纯朴、美丽、善良少数民族少女阿诗玛等等。

品牌文化与媒介传播

做好了品牌定位，也选用了品牌代言，还要着力于媒介传播，即通过何种媒体向消费者传递品牌个性信息，用何种方式演绎和表达品牌个性，同时也要注意品牌个性与传播媒介的一致性和共通性。

对于品牌文化的传播媒介的选择是企业在营销中应当十分重视的环节,以菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）为例,该公司至今已赞助一级方程式车赛二十余年，作为对一项体育运动支持的责任，万宝路在公众中树立了美好形象。另外，公司也很关心比赛的各种安全措施，树立了万宝路关心他人生命与健康的形象，使人们联想到这样的公司是会从消费者的健康出发，生产“健康型”香烟以减少对他们的毒害。这一举措显然博得了公众对公司的好感。

除了一级方程式车赛，该公司还对其它许多世界性体育比赛提供赞助。如：马车赛、汽车赛、摩托车赛、滑雪、赛马以及自行车赛等。万宝路的这些赞助活动有一些共同的国际化标准，具体是：

1)、活动必须与特定的目标群体的利益与兴趣相关。如一级方程式赛车是年轻、豪放、冒险的青年男女感兴趣的运动，而万宝路的目标群体正是这类人。

2)、活动必须有较好的密集覆盖面。万宝路的赞助活动一般是全球性的。

3)、活动必须符合公司所期望的声望需要。如一级方程式车赛能达到在全球树立万宝路“老大”形象的作用。

4)、活动的宣传必须与一个市场领导者的身份保持一致。公司希望被看成是鼓励并承认那些在各自的领域中成为“第一”的人的努力，就如万宝路在香烟领域中的领导地位一样。

万宝路与美国西部牛仔及好莱坞影业。菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）最初生产“万宝路”品牌的市场定位是女士香烟，然而推出后市场反应冷淡，销量并不理想，自此公司将其“改弦易辙”把美国西部牛仔当作其品牌形象代言人，从新定位与“男人味十足”的品牌并大获成功，这其中的营销战略可圈、可点、可资借鉴。

美国西部大开发时诞生的西部牛仔，在引领全球好莱坞影业帝国不断推陈出新的西部影片中，在美国人乃至于全球观众心目塑造了正义、勇敢、自由的形象。其声名早已深入人心，并且随着其影视业的发展代代相传。菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）选用西部牛仔作为其形象代言，无疑是搭了电影这部免费的“顺风车”，西部牛仔题材的电影无论是新片推出还是众多的经典影片重播，可以这样断言，这都给万宝路在无意识中作了免费贴片广告，而菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）所要做的就是把万宝路品牌与西部牛仔形象联系在一起，使消费者看到西部牛仔时的第一反应是万宝路香烟，正如人们看到“三五”香烟的CI时的第一反应是该品牌的烟草，而不是国内“三五”牌的电池。西部牛仔成为美国文化的代表之一，而万宝路的代言人又是西部牛仔形象，借名扬名的策略，使万宝路品牌成为美国文化的重要组成部分。当然利用这种策略并非只有万宝路一家，例如玉溪集团的“阿诗玛”品牌便是一个有中国特色的“西部牛仔”模式，只是营销上没对方那细致、到位而已。

在传播媒介的创新上企业应该发掘新的广告策略和新的广告方式，以展示品牌的形象。更要注重品牌文化和媒介选择上的相关性和一致性，以“白沙”为例，品牌文化主要表现“展翅高飞，自由翱翔，愉快和洒脱的心境与感受”，而特技飞行正能淋漓的展示该文化宗旨。1999年12月在湖南张家界的国际特技飞行比赛上，长沙卷烟厂抓住机会，大力进行广告宣传。特别是12月11日中央电视台进行现场直播的特技飞行表演飞越天门山天门洞的活动中，参加表演的飞机，有一半以上都绘有长沙卷烟厂或“白沙”烟的文字和标识。虽然这次活动在保护国家自然环境方面引起了各方很大争议，但长沙卷烟厂进行企业宣传的做法却在烟草广告方面做出了新尝试，那标有烟草广告的飞机也会同勇士们一道，载入国际飞行的史册。

企业文化是企业精神的代表，主要是向企业的每一位成员表述企业所推崇的经 营理念，这包括企业的价值观，人才观，管理观及企业追求目标等等,并且是体现在企业日常经营管理的每一个细节过程中，对每一位身处其氛围当中的成员都具有潜移默化的侵染力和影响作用,最终使成员在工作意识上形成默契，产生认同，在此基础上的工作效率和工作积极性产生的动能要远大于表面接受领导，骨子里消极排斥的工作心态。

无论是企业文化还是品牌文化可以说都是服从和服务于企业的利益，包括经济利益和社会利益，本质上也就是服从和服务于资本的利益。

第四篇：春节与圣诞节文化异同对比

春节与圣诞节文化异同对比

一、引言 每年的12 月25 日，是西方最为盛大的节日——圣诞节，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子。圣诞节英文为Christmas Day 是“基督恺撒”的缩写，它由基督（Christ）和弥撒（Mass）两个词组成，意为圣诞节这天，教徒们都要去教堂举行崇拜的仪式，以庆祝耶稣基督的诞生。圣诞节源于罗马。很长时间以来圣诞节的日期都没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣。《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。虽然普遍教会都接受12 月25 日为圣诞节，但又因为各地教会所使用的历书不同，具体的日期并不能统一，于是就把12 月24 日至翌年1 月6 日为圣诞节节期（Christmas Tide）, 各地教会可以根据当地的具体情况，在这段日期内庆祝圣诞节。① 作为有着悠久历史的古老文明的中国，在孕育博大精深的中华民族文化的同时，也孕育出丰富多彩的民族节日，在这众多的传统节日中，最红火的要数春节。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，其中春节是中国最红火的节日，位居中国四大传统节日之首。春节有叫阴历年、农历年、旧历年，俗称“过年、大年、过大年”。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。作为最重要的传统节日，人们在春节期间举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧迎新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。这篇论文从起源、习俗来比较春节与圣诞节的不同之处，从文化影响及节日意义论述春节与圣诞节的相同之处，并论述造成它们相同不同的原因。这有助于在全球化趋势加强的今天，增强与西方各国各民族的沟通与了解，为更好地开展国际交流提供一个窗口。

二、春节与圣诞节的不同之处

（一）起源不同 1.圣诞节的起源 圣诞节，是纪念耶稣诞生的日子。圣诞节这天，教徒们都要去教堂举行崇拜的仪式，以庆祝耶稣基督的诞生。说到圣诞节的起源，就要先从圣诞故事讲起，而耶稣就是圣诞故事中必不可少的主角。据《圣经新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为拯救人类降世为人。他主张平等、博爱，反对当时奴隶主的统治，为犹太教当权者和罗马统治阶级所憎恨，后来被钉死在十字架上。死后第三日复活。② 耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂 住。就在这时，耶苏要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶苏。后人为纪念耶苏的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶苏的出世。圣诞节的起源有着深厚的宗教色彩，相比之下，春节的来源充满了传奇的色彩。2.春节的起源 春节发源于古老的中国，历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节” 的风俗。因而关于春节的起源有流传下来了很多神奇瑰丽的传说，有黄帝战胜蚩尤之说，怪兽之说，万年之说等，而这其中最为广泛流传的是怪兽之说。相传很久以前，民间出现了一种叫“年”的怪兽，凶残异常。它居住在海底，只在除夕这天爬上岸来，它一上岸就吞食人蓄，捣毁田园，吓得百姓惶恐不安。人们为了赶走年兽，就在大门外摆好桌子，放满牛头、羊头和酒等，并在院子里架起木材堆。当年兽被桌上的食物吸引来时，人们就点燃柴堆，猛敲锣鼓，大放鞭炮。火光冲天，声响如雷，吓得年兽逃回海里。而这正是春节的凌晨，所以人们把正月初一视为吉祥节日。为了纪念这天，人们把吃年饭，放鞭炮的习俗流传下来了。其实春节源于农业的记时。我国古代是一个农业著称于世的国家。在旧石器和新

石器时代，先民们为了掌握耕作的季节，不误农时，在生产实践中根据星象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的周期，这对于农作物的种植、管理、收获起了很大的作用。春节最早的含义有两层，一是庆丰收，人们大摆宴席，把酒言欢为了庆祝一年的收获和新一年的到来。二是祭祖，人们用丰收的五谷酿成酒和，再加上百种丰厚的祭品，祭祀先祖妣和神灵，让列祖和神灵的恩泽遍施人间，永保农业丰收。③

（二）习俗不同 1.圣诞节的习俗 圣诞节与春节发展至今经历了相当长的一段历史，在漫长的历史岁月里它们的节日习俗都变的异常的丰富多彩，但在历史的变迁里，春节和圣诞节的习俗都显现出各自独有的特色，不尽相同。圣诞节是西方最盛大的节日，因此流传下来的习俗数量众多，包括世俗，宗教，国家等。节前 为了迎接圣诞节的到来，在圣诞节的前一周左右，人们就开始忙碌着购置物品。英国人索性将这一周都封为圣诞周。像中国人过春节一样，节前几天近乎疯狂的年货大采买一直持续到圣诞前夜，装饰着圣诞彩灯的商业街、购物中心、超级市场挤得水泄不通。圣诞夜 圣诞夜（silent Night / Christmas Eve），又称平安夜，即圣诞前夕（12 月24 日），在大部分基督教社会是圣诞节庆祝节日之一。传统上不少基督徒会在平安夜参与子夜弥撒或聚会，通常在世界各地的教堂内举行，以表示圣诞日的开始。圣诞之夜必不可少的庆祝活动就是聚会。千千万万的欧美人会在这天风尘仆仆地赶回家中团聚。聚会的高潮就是——圣诞大餐。在圣诞节那天家家户户都会准备好一顿丰盛的圣诞大餐，全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。在圣诞大餐中必不可少招牌菜就是烤火鸡。除此之外，还有有几道传统食品也是圣诞节所不可缺少的，比如烟熏火腿、圣诞三文鱼、圣诞布丁等。除了吃肉，圣诞大餐还是有红酒及甜点。大多数欧美家庭成员在共进丰盛的晚餐之后就会围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐；或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞夜里孩子们最期盼就是圣诞老人——一位专门为好孩子在圣诞节前夜送上礼物的神秘人物。西方儿童在圣诞节临睡之前，要在壁炉或枕头旁放上一只袜子，传说每到晚上，圣诞老人会驾乘由12 只驯鹿拉的雪橇，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。其实，圣诞老人只是源于欧洲的民间传说，悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里是孩子们慈爱的父母，但头戴红色圣诞帽子，大大的白色胡子，一身红色棉衣，脚穿红色靴子圣诞老人形象已被世界人所熟悉。④ 圣诞装饰是渲染圣诞节这喜庆的节日所必须的。圣诞树是最重要的圣诞装饰之一，也是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。并把一个天使或星星放在树的顶上。在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。除了圣诞树以外，还有很多圣诞装饰，美丽的圣诞环，通常用绿色的枝叶或藤条和银色的金属及金色的铃铛配以红色的缎带组成。在节日期间挂在家门口表示欢乐喜庆。漂亮的圣诞袜，最早以前是一对红色的大袜子。用来装圣诞老人送的礼物。因此是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的圣诞帽。鲜艳的圣诞花卉，传统上人们喜欢将五颜六色的花悬挂在门旁或是置于厅堂，以示节日的吉祥语快乐。圣诞节传统的

花卉首属艳红似火的圣诞花和风信子。2.春节的习俗 在中国，经过几千年的文化积淀和约定俗成，从腊月二十三日到正月十五，形成了一套完整的春节习俗。年前 每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”。这期间家家户户都要进行大扫除，是我国除旧迎新的习俗之一。此外就是备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。除夕 过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜。吃年夜饭是除夕夜最重要的环节。从年前就开始辛辛苦苦准备的年夜饭，是异常的丰盛。年夜饭必不可少的两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。⑤ 除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。在享受满桌的佳肴盛馔时，也享受那份合家团圆的快乐气氛。守岁是除夕夜的另一特色习俗。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。除夕夜家家户户家人团圆，围炉守岁，通宵不眠。是夜，一家老小或是亲朋好友聚在一起，叙旧、话新，相互鼓励，相互祝贺，希望来年有个好的开端，顺利发展，理想的结局。随着时代的发展，收看春节联欢晚会成了新世纪守岁的一个新的习俗。当迎来新年钟声敲响时，人们迎来了新的一年，从大年初一到十五，人们将进行一 系列的年中活动：拜年、接财神、送穷、舞龙、祭祖等。其中拜年是最为常见和盛行的活动。春节期间，人们穿上最漂亮的衣服，打扮的整整齐齐的进行走亲访友进行拜年活动。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。为了突出喜庆，在漫长的历史岁月的演变中也逐渐形成了一些代表春节的独特装饰品。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。此外，春节挂贴年画在城乡也很普遍，人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。春节期间人们还有在在窗户上贴上各种剪纸——窗花的习俗。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也表达了人们在新年里祈求幸福、安康、吉祥和喜庆愿望。挂红灯笼，是过春节的传统习俗之一。在我国古代，灯笼是用来照明的，过年时人们在灯笼里点起了蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病役照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。春节期间家家挂红灯,外贴剪纸红花,中点红烛,红红火火, 为的是取吉祥喜庆之意及寓迎春纳福之意。

三、春节与圣诞节的相同之处

（一）深远的文化影响 虽说，春节圣诞节分属东西方，在许多方面都各具特色，截然不同，然而，它们在文化内涵与节日意义上有着许多相同之处。春节和圣诞节作为东西方最为隆重的节日，它们都产生了喜庆的文化，表达了喜庆之意，都蕴涵了一样的欢乐、喜庆的意义。在西方，圣诞节里白须红衣的圣诞老人、装饰漂亮的圣诞树、丰盛的圣诞大餐、鲜艳的圣诞花卉，加上教堂里欢乐的圣诞颂歌，这一切无不洋溢着欢庆。在这欢庆的节日里人们在装饰漂亮的圣诞树旁欢聚一堂，喜食圣诞大餐。在中国，春节期间，家家门前高挂的大红灯笼，精致的窗花，抒发美好愿望对联渲染了节日的气氛。除夕夜象征团团圆圆的年夜饭、欢聚一堂的守岁习俗、节日期间的走亲访友的拜年活动，这些都反映了节日 的喜庆。自古以来，民以食为天，无论是东方还是西方，由食而产生的饮食文化在节日文化力尤为突出。无论是春节还是圣诞节都根据其节日的起源、来历产生了相应的饮食文化。圣诞节吃火鸡象征丰收团圆，喝红酒为了纪念耶稣，春节吃火锅象征红红火火，吃鱼寓意年年有余。节日创造了丰富多彩的文化，圣诞节与春节都产生了许多珍贵的节日文化，留下了宝贵的物质文化与精神文化。圣诞节期间，人们高唱的圣诞歌，而且流传下来了许多经典的颂歌,如: 《平安夜》、《铃儿响叮当》、《圣诞钟声》、《普世欢腾，救主下降》等。圣诞节人们会互赠圣诞卡，以此表达良好的祝福，因此，内容丰富，节日色彩浓郁的圣诞祝福语被广泛的流传下来。如：平安夜的钟声敲响的时候，那是我思念你的心在呐喊，愿你快乐平安！铃儿响叮铛，好运一大框，圣诞老人送平安，幸福走四方。⑥ 此外，圣诞节激发了许多虚构的圣诞故事，试图用现在的神话故事的形式表现圣诞节精神。他们中的一些已经变得非常有名并且已经变为大众文化的一部分，这些故 事已经被作为圣诞传统流传至今。在中国，各个朝代都都留下了许多关于春节的不朽的文学作品。有各个朝代留下的诗、词、曲，也有流传至今的春联。关于春节的诗歌： 元日（北宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。拜年（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。关于春节的对联联： 盛世千家乐 新春百家兴 千年迎新春 瑞雪兆丰年 共享锦绣年华 相伴健康天使⑦

（二）美好的节日意义 虽然春节和圣诞节在历史起源、风俗习惯上是大相径庭，但它们却有着相同的节日意义。首先，这两种节日都是围绕喜庆来开展活动的，它们都传递了欢愉。春节期间人们相互拜年，传达亲人，朋友相互间的祝福，鸣放鞭炮喜迎财神，期盼来年财源滚滚，而广大城乡在春节期间进行的舞龙活动更是为节日增添欢乐和热闹的气氛。圣诞节期间，西方各国举行的热闹的圣诞宴会，人们相互赠送礼物，拜访朋友，这一系列的活动都洋溢着节日的喜庆。其次，都表达了人们美好的期望与祝福。春节里人们对新的一年的到来满怀希望，有着许许多多的新年愿望。圣诞节，人们向耶稣祷告，相互祝愿，流露出了美好的期望与祝福。最后，春节与圣诞节都有着团圆之意。春节期间，在外的游子无论在何方都会回到家与家人共进象征团圆的年夜饭，而且这天人们会通过电话、网络向远方的亲戚表达节日的问候。而在西方，平安夜也是家人团聚的日子，欧美人会在这天赶回家中，与家人团聚在美丽的圣诞树下。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐。因而在这天浓浓的团圆气氛会笼罩在欧美各国。

四、造成圣诞节与春节异同的原因

（一）造成不同的原因 春节与圣诞节作为东西方最重大，最隆重的节日，反映了东西方的文化、历史、风俗习惯等，它们既有想通之处，也有不同之处。而造成它们异同的原因主要有： 圣诞节和春节的不同，究其根源是性质的不同。圣诞节具有浓厚的宗教性，而春节更具有民俗和民族性。最原始的圣诞节是基督教徒为纪念耶稣的诞生日而产生的，是基督教的礼仪传统，它更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性。因而圣诞节的活动几乎都是围绕宗教开展。而春节却是来自中国民间的传统节日，基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。圣诞节与宗教信仰有关，因此产生的文化、习俗都带有宗教色彩，体现了西方文化的群体性, 反映了西方人渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。而春节来自民间，而且经过几千年历史的变迁，已被打上了深深的时代烙印，体现了中国人强烈的归宿感和认同感。在春

节民俗活动的交流和熏陶中，人们体会到了个人属于家庭，家庭属于地方，而地方属于国家，并由此产生了差异中的认同感和归宿感。时代的发展，社会的分化已经日益明显，成为了不可避免的事实，春节成为一种强大的力量，将彼此不同的个人维系成一个整体。

（二）造成相似的原因 一个国家的节日就是该国的一种文化的生日，这种文化的传承，体现着一个国家的文化心理，节日承载着文化，节日中蕴含着文化，尤其是古老而重大的节日都会产生丰富的节日文化。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感世界, 寄托了人民对生活的热爱。虽说春节与圣诞节在表现形式上各异，但都寄托了人们美好的愿望，体现了人们渴望快乐、幸福的共通心理。都是通过节日的形式承载了喜庆的文化。无论是春节还是圣诞节都蕴涵着团圆、亲情、祥和、喜乐、幸福的文化。无论是春节的团圆饭还是圣诞节的圣诞大餐都突出了团圆的氛围，此外春节的守岁、拜年、舞龙、迎财神和圣诞节的圣诞晚会、教堂祷告等一系列的活动无不洋溢着欢愉、喜乐。人们表达对快乐、幸福的追求的美好的愿望的相通是两者相似的又一原因。无论是在东方还是西方，人们都渴望幸福，都追求快乐。随着社会的发展，各国各地区交流的频繁。春节与圣诞节在中西方国家间不断的融合，而正是春节与圣诞节这种蕴涵着人们渴望团圆、亲情、祥和、喜乐、幸福这些相通的愿望使其融合迅速。

五、总结 随着世界各国交流的日益频繁及科学技术的发展, 在国际交往中, 我们所面对的是来自陌生的文化和思维方式、生活习惯及行为方式与我们迥然不同的人, 在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。对中西方典型的传统节日的比较, 可以更加了解西方各民族的历史与文化, 克服文化差异, 避免文化“冲突” 现象的产生, 也可以让我们在吸收外来节日文化的同时也非常及时地对中华传统节庆文化的内容有所了解与认同。

第五篇：品牌文化与企业文化的异同

管理的概念可以说是层出不穷，品牌文化是最近业界谈的比较多的一个概念。品牌文化和企业文化都有“文化”，但是不是说他们两者就是相同的？这个问题值得我们深入地探讨。

文化是一个社会和群体形成的共同的信念、价值观和行为方式，具有三个要素：精神、载体和群体。世界有三大文化圈，儒家文化圈、基督教文化圈和伊斯兰教文化圈。这三大文化圈的历史都很悠久，人口都在10亿以上，影响非常深远。基督教文化强调“赎罪”，要拼命工作才能减轻罪过，所以为什么西方（美国、德国、以色列）这些国家的法律很规范、职业道德水平高、比较敬业，跟传统文化是分不开的。伊斯兰的意思是“和平、顺从”，只有按照真主的意愿去生活和工作，才能升入天国，所以这些国家的人都非常的虔诚，宗教色彩浓厚，这也导致了这些国家大都在经济上比较落后，思想上较为保守。儒家文化圈包括中国、日本、韩国、东南亚国家，其精神内涵是道德、和谐、和睦、亲情，这些价值观深刻地影响着我们每一个中国人。

另外，文化都需要载体，比如春节、端午节等很多节日都是儒家亲情和家族文化的代表，中国人的婚丧嫁娶、衣食住行等很多风俗、仪式也都体现着文化的精神内涵，另外，很多故事、典故、寓言和英雄也都从不同层面反映和传承着文化，岳飞代表精忠报国，关羽代表忠义。文化的第三个要素是群体，没有群体也自然无法形成文化，而且，这个群体可以按民族（汉、回、满等）形成独特的民族文化，还可以按地区（南方、北方、西北）形成地域文化，这些都是中华文化下面的亚文化。这些精神、风俗、仪式和群体结合在一起，就构成了从深层到表层的中华文化。

企业文化与品牌文化都脱离不了文化，他们的形式和内容与文化都密切相关，细想一下，企业文化的塑造是不是也分成三个层次，核心理念（精神）、制度与行为（载体）、文化群体（不同职能部门）？品牌文化是不是也包括品牌精神、品牌传播（载体）、目标消费者（群体）三个方面？

笔者认为，品牌文化与企业文化都是文化的一种表现形式，都是一种亚文化现象。我们可以从相同和不同两个方面来进行深入阐释。

首先，企业文化与品牌文化有相通的地方

一个企业的文化，是这个企业的价值观、信念和行为方式的体现，打个形象的比喻，如果我们把企业当作一个人，当你第一次见到这个人，那么他的衣着打扮会给你第一印象，这就是公司的VI（视觉识别），包括公司的建筑、办公环境、办公器具、LOGO等表面的直观的有形实体；通过他的言行举止你又能了解到他的做事风格，这是企业文化的具体表现，但是究竟是什么决定了这个人的言行举止？这就取决于他内心深处的价值观和信念了，同样的，对于企业来说，是文化决定了这个企业的制度和行为，这个文化的核心，就是我们常说的企业理念和企业核心价值观。那么什么是品牌文化？我们说日久见人心，你跟一个人经过长久交往，你发现了他可能是一个诚实、活泼、开朗的人，你对他的个性有一个认知，你觉得喜欢跟他交往，也许会成为知己。如果对于企业来说，这个企业给消费者的心理感受和心理认同，就是品牌文化或者叫品牌内涵，他是联系消费者心理需求与企业的平台，是品牌建设的最高阶段，目的是使消费者在消费公司的产品和服务时，能够产生一种心理和情感上的归属感，并形成品牌忠诚度。比如，当我们提到麦当劳，就会想到那个和蔼可亲的麦当劳叔叔，就会想到他明窗静几的就餐环境，还会记起那句充满个性的“我就喜欢”广告语，这些都是麦当劳品牌文化的具体体现，是一种便捷、清洁、舒适、活力的美国文化的代表，也是其企业文化的体现。肯德基也是快餐，但是品牌内涵稍有不同，“来到肯德基，生活好滋味”，“立足中国，融入生活”的定位，可见肯德基更强调对产品和生活的关注。另外，我们发现惠普公司的“惠普科技，成就未来”的品牌内涵也是其企业文化的体现。

其次，企业文化与品牌文化的内涵必须一致

比如可口可乐公司的动感激情、富有个性的品牌文化，那么可口可乐公司的企业文化也必然不能脱离激情、创新，很难想象一批守旧沉稳的人能够领导可口可乐公司。海尔品牌给人的感觉是一种优质、真诚和负责，其企业文化也是以真诚、创新为核心。联想并购IBM笔记本事业部，可以说是其创业精神的完美体现，同时，这与其品牌“只要你想”的文化内涵是一致的。红塔集团原来的品牌口号是“天外有天，红塔集团”，现在改为了“山高人

为峰”，这与企业文化的内涵是非常一致的，而且更凸现出了人文气息。

通过这样的分析我们发现，企业文化与品牌文化都不能脱离公司的产品和经营，都要服务于企业的发展，因此，其核心含义应该是一致的，或者是相通的。但是企业文化与品牌文化在概念、作用、着眼点和建设方法方面又有明显不同。

一、企业文化与品牌文化的核心含义不同

企业文化是企业形成的共同遵守的价值观、信念和行为方式的总和，重点是企业价值观、企业理念和行为方式的塑造，是企业生产与发展的指导思想。品牌文化则以品牌个性、精神的塑造和推广为核心，使品牌具备文化特征和人文内涵，重点是通过各种策略和活动使这些消费者认同品牌所体现的精神，然后形成一个忠诚的品牌消费群体。

什么是品牌的文化特征？要明白这个概念，我们首先需要明白文化是什么。同样的，品牌的文化特征，也具备这三方面的要素，不但要具备精神内涵，还要从营销策划、促销活动、广告宣传、客户关系等各个方面进行整合，让消费者能够体会到品牌的精神、个性和文化内涵，还要具备典故、故事、仪式和人物等文化载体进行传播，比如可口可乐的诞生传奇、联想的创业故事、海尔的砸冰箱、送冰箱等故事，这样就让品牌文化鲜活和生动起来，形成具有忠诚度的品牌消费群体，并形成以品牌来连接的品牌文化。

品牌文化要借助大众文化和消费者心理特征，才能形成自己的文化群体。不同的行业可能表现有所不同。比如商用轿车，瞄准商业人士，基本是都是体现一种成功者的风度、气质和不屈精神；麦当劳、肯德基瞄准少年儿童，卖的是美国式的快餐文化；星巴克则瞄准都市白领，塑造了一种紧张中偷闲、讲求情调和品味的咖啡文化。

二、企业文化与品牌文化的作用不同

企业文化是对内的，主要是为了明确企业的生存与发展指导原则，并形成一套以价值观、理念为核心的制度和规范体系，以此提升企业管理水平，但一个优秀的企业文化，不仅对企业管理有帮助，也具有了品牌效应。我们发现，那些成功的企业越来越把自己的成功归结于公司的文化，关于这些企业的优秀文化的报道也是层出不穷，我们可以试想：“惠普之道”为惠普省下了多少品牌推广费用，海尔的企业文化为海尔带来了多少无形价值，华为基本法为华为提升了多少品牌知名度和美誉度？没有人做过统计，但如果请人来做评估，相信是一笔特别大的收益。所以，我们不能否认企业文化能够推动企业形象的提升，增强企业的美誉度，这一方面可以为公司做很多免费的推广，而且无形中可以为公司吸引更多优秀的人才。为什么海尔的薪水不高、工作也那么模块化，但依然可以吸引那么多优秀毕业生？文化和企业形象起的作用是非常大的。

品牌文化是“品牌”与“文化”的有机融合。什么意思呢？品牌文化的作用是为了打造企业的品牌，主要应该是营销管理的职能。从某种意义上来说，品牌文化本身就是打造品牌的一种方式，以前没有这个概念，但不是一样有很多优秀的品牌吗？只所以现在越来越多企业提品牌文化的概念，是因为文化这个概念越来越得到关注，全球化的进程暴露出一系列文化的冲突问题（跨国公司在中国的本土化难题），不同企业并购的失败大多源于不同的文化，惠普与康柏合并的不成功，联想收购IBMPC事业部的关键问题是文化的融合，TCL收购汤姆逊，也是这样的问题。现在世界级的优秀品牌，往往诞生在那些西方发达国家，这些企业进入中国，本身就带来了文化的冲击，洋品牌与本土品牌的竞争，其深层次是文化的竞争。

三、企业文化与品牌文化的建设方法不同

企业文化与品牌文化虽然都有文化的要素，但是建设方法差别很大。

首先表现在负责的部门不同，沟通协调工作比较难。我们也做企业文化咨询的时候，一般也会为该企业提炼品牌内涵和品牌价值，因为我们认为这两者是相通的。但是在企业里，负责企业文化建设和负责品牌建设的部门

往往是两个部门，所以往往这里的沟通协调工作很大，营销人员认为企业文化与品牌文化关系不大，所以很难接受其中的一些思想和方法。

再次，我们认为，品牌文化的塑造就象是恋爱，而企业文化的塑造象是婚姻

谈恋爱的时候，你希望尽量多地展示自己优秀的一面，尽量吸引对方的注意好好感。首先你要选好对象，在你选择跟他（她）见面之前你就要通过各种渠道多方打探，以了解这个人的身高、相貌、人品、个性、收入等等方面，这就是对比和选择。当你看到琳琅满目的洗发水品牌，你会选择谁？你肯定要根据你以前所接受到的这些品牌给你的不同感受来进行挑选，比如你准备挑选一款能够去头皮屑的，就有多种选择，不同品牌，不同价位，有海飞丝、沙宣、采乐等等，那你为什么要选择这个品牌？功能都差不多，价格也都相差不大，关键的就在于这个品牌给你的一种感觉，有时候你很难说出为什么要选择这个牌子，但是这个品牌已经对你进行了潜移默化的影响，这个品牌所体现的个性、品味非常符合你的情感和感觉，于是，你们产生了好感，你选择了这个品牌，开始了交往。当你使用了这个牌子一段时间，如果功能不好，你会失望，拒绝跟他继续交往，如果满足你的预期，那你们就陷入“热恋”了，这就逐渐形成了品牌的忠诚度。

但是企业文化的塑造，更象是一场婚姻，用佛家的一句话来形容非常的恰当，叫做“如人饮水、冷暖自知”。每个员工对企业文化都有自己的理解，如果他认同，可能就会激发他的工作热情，如果他不认同，那文化对于他来说，就是一种形式而已。员工加入一个企业，他看重的无非是三个方面，一个是物质的，一个是精神的，还有一个是工作层面的。首先，这个岗位能给我带来多少收入，这是物质的，也是经济基础；其次，就是这个企业的氛围我喜欢不喜欢，我与领导、同事的关系如何，这是精神的；最后，我的工作技能能不能得到提升，能不能得到公司重用，我未来的职业生涯是什么，我是否有前途，这是工作层面的。员工与公司的关系，如夫妻两个人一样，其实不是在每天都憧憬未来，沟通愿景，而是柴米油盐、鸡毛蒜皮，员工对于企业文化的感受，主要还是靠他在实际工作中的体验，一些小事就形成了他对公司文化的看法，比如说人际关系、公司氛围、奖惩措施、尊重与发展、创新与活力等等。这种体验跟婚姻是一样的，恋爱的时候都很美好，你从表面看到的公司，也许都很好，你很渴望跟他结合，但是真正结婚了，你的豪情和激情就必须要面对现实了，任何公司都有问题，任何领导都不可能十全十美，也许你会产生失落感，也许你会感觉不公平，生活和工作都会现实得让你无法接受，但这就是真实的生活，真实的工作，正如真实的婚姻一样。有时候我们发现，原本是模范夫妻，但突然就分崩离析了，为什么？因为价值观不合，也许几十年在一起最后发现还是价值观不合，员工于企业也是这样，不是说高薪就一定能留住那些优秀的员工，“道不同不相与谋”，所以企业与员工刚开始“恋爱”的时候，就一定要仔细选择，认真评审，找到那些最适合自己的员工。

企业文化与品牌文化的塑造，其根源都在于对文化的理解，对文化理解得越深，越透彻，那么越容易把握其中的真谛和关键。在“道”这个层面需要的是参悟，而在“术”这个层面需要的是执行和操作，我们中国的企业既缺乏对“道”的理解，也缺乏执行和操作能力，所以我们的管理水平无法获得突破，总在学习别人，可总也学不到精华。