关于格律诗的三平尾问题Microsoft Word 文档

第一篇：关于格律诗的三平尾问题Microsoft Word 文档

先生不忌学生忌

——再谈“三平尾”问题

程宝庆

关于“三平尾”问题，北郊村人以为确有必要再探讨一下。

“三平尾”又称“三平足”或“三平脚”，是指格律诗中韵句开头三字延续运用三个平声的句子。

许多人认为，这样的句子在律诗中属于犯忌，是不允许呈现的；有人认为在五言律诗中是允许的，并找到了很多例子；有人认为七律也无不可，也在唐人七律中也找到许多例子。关于这个问题，王力、沙地、吴丈蜀等老前辈也没有做出明确的定论，所以并不知道出自哪个权威之口。

有诗友做过统计，说在全唐诗里，五言格律诗中犯“三平尾”的共256句，约占1%；七言格律诗中犯“三平尾”的共87句，约占0.2%。并据此说明，唐诗“三平尾”的现象还是普遍的。像王维、李白、杜甫、白居易这样的大诗人也都有“三平尾”的现象。举例如下：

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。（王维）

去年别我向何处，有人传道游江东。谓言挂席度沧海，却来应是无长风。（李白）

渥洼汗血种，天上麒麟儿。（杜甫）

昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。（韦庄）浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。（杜甫）水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。（白居易）振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。（白居易）祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。（杜牧）

还有诗友从唐人、明人五绝、五律作品中收集到大量的三平尾诗句：

李白——

五绝《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。” 五律《代美人愁镜二首》之一：“拂拭交冰月，光芒何清圆。”“铅粉坐相误，照来空凄然。”

一首（八句）两次出现“三平尾”。

五律《题许宣平庵壁》：“我吟传舍咏，来访真人居。”“窥庭但萧瑟，倚杖空迟疑。两次出现“三平尾”。

五律《春日游罗敷潭》：“行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。”

全诗皆用三平尾！

五律《宴郑参卿山池》：“尔恐碧草晚，我畏朱颜移。”“歌声送落日，舞影回清池。”

两次出现“三平尾”。

五律《登新平楼》：“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲。” 两次出现“三平尾”。

五律《至鸭栏驿上白马矶，赠裴侍御》：“乱流若电转，举棹扬珠辉。” 五律《岘山怀古》：“天清远峰出，水落寒沙空。弄珠见游女，醉酒怀山公。” 五绝《紫藤花》：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。” 五律《题江夏修静寺》：“我家北海宅，作寺南江滨。” 杜甫——

五律《喜达行在所三首》之三：“今朝汉社稷，新数中兴年。” 五律《苦竹》：“青冥亦自守，脆弱强扶持。”

五律《秦州杂诗二十首》之十一：“萧萧古塞冷，漠漠秋云低。” 五律《佐还山后寄三首》之一：“旧谙疏懒叔，须汝胡相携。” 五律《晨雨》：“雾交才洒地，风逆旋随云。”

五律《第五弟丰独在江左，近三四载寂无音讯，觅使寄此二首》之一：“草黄骐骥病，沙暖寒。”

白居易——

五言长律《自宾客迁太子少傅分司》：“描述逐日老，官秩随年高。优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。”

又《七年元日对酒五首》之三：“三杯蓝尾酒，一胶牙饧。” 又《酬梦得霜夜对月见怀》：“凄清冬夜景，摇落常年情。” 韩愈——

《感春三首》之一：“青天高寥寥，两蝶飞翻翻。”

长律《题张十八所居》：“君居泥沟上，沟浊萍青春。蛙欢桥未扫，蝉门长扃。” 五绝《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》之二《流水》：“只言池未满，池满强交流。”

《闲游二首》之二：“林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。” 柳宗元——

五律《旦携谢山人至愚池》：“自谐尘外意，况与幽人行。”“机心付当路，聊适羲皇情。”。

长律《首春逢耕者》：“园林幽鸟啭，渚泽新泉清。”“故池想芜没，遗亩当榛荆。”“眷然抚耒耜，回首烟云横。”

五律《零陵春望》：“凝情空景慕，万里苍梧阴。” 五律《新植海石榴》：“芳根颜色，徂岁为谁荣。”

五律《红蕉》：“晚英值穷节，绿润含朱光。以兹正阳色，窈窕凌清霜。”“回晖眺林际，戚戚无遗芳。”

长律《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”“尝闻色空喻，造物谁为工。留连秋月晏，迢递来山钟。”连用三平。

刘禹锡——

五律《观云篇》：“晴来意态行，有若功成归。葱翠含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣”。

五律《别友人后得书因以诗赠》：“前时送君去，挥手青门桥。”“春还迟君至，共结芳兰苕。”两见三平。

五律《翠微寺有感》：“龙颜不可望，玉座生尘埃。”

五律《秋晚题湖城驿池上亭》：“恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。” 五律《咏古二首有所寄》：“不幸平阳第，歌舞娇青春。” 五律《棼丝瀑》：“飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。” 五律《双溪》：“风有时起，满谷萧韶音。”

五律《同乐天和微之深春二十首（同用家花车斜四韵）》之十五：“历来不堕马，故遣髻鬟斜。”

张籍——

五律《冬夕》：“寒蛩独罢织，湘雁犹能鸣。” 元稹——

五律《表夏十首》之四`：“何如捧云雨，喷毒随蛟龙。” 五律《初寒夜寄卢子蒙》：“闻君亦同病，终夜还相悲。” 《江陵三梦》之三五律：“坐看朝日出，众鸟双裴回。” 五律《送林复梦赴韦令辟》：“几回曾啖炙，千里无衔珠。” 五律《生春二十首》之一：“晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。”

假如说唐初律诗还没有成型，《唐韵》与《平水韵》有所出入，明代诗词格律已经成熟，用韵亦与《平水》出入不大，可是我们照样能从中找到很多“三平尾”的例句。

唐寅——

五绝《春江花月夜二首》之二： 欢来意不持，乐极词难陈 徐贞卿—— 五律《彭蠡》：

茫茫彭蠡口，隐隐鄱阳岑。（顾协——

五律《枕上偶成》： 花时可行乐，底事犹愁眠。陈宪章——

五律《有怀四卿四首》之三： 哀弦久去耳，风韵今何如？ 高台夕流盼，古道行人疏。又五律《南归寄乡书七首》之三： 西田余故宅，北崦多新茔。莫叔明—— 五律《宿佩上人房》： 支公不相马，夜向窗前闲。庖厨竹下树，巾舄桃花间。

潘纬——

五律《简方际明》： 昨暮登楼处，雨收溪上村。此时见新涨，直到君家门。旧岸集渔网，高斋藏钓纶。嘉鱼坐可办，好约同开樽。五律《寄题方山人陵阳别业》： 方干有旧业，本在青溪东。近卜陵阳隐，因怀庞德风。《山中赠友人》：

西园独偃息，伏枕连朝昏。五律《夏日溪堂》： 时怜野渔唱，复爱幽蝉鸣。

唐诗历来被认为是中国格律诗的最高境界，明清时期是中国格律诗定型成熟的时期。大量的例证说明，古人对“三平尾”问题并非十分介意，更不存在出律的问题。先生并不忌讳的问题，到了学生这里怎么就成了忌讳呢？

北郊村人认为，从用韵高标准的角度，应该尽量避免“三平尾”出现，但不应将其列为禁忌，更不可断言其出律。

2010-06-18

第二篇：格律诗

格律诗

野营之歌 一．行军

穿峡出谷越重峦，雪染眉稍汗不干。军号声声催奋进，红旗漫卷太行山。

二．宿营地

身负药包破晓行，山腰临暮宿军蓬。雾中听得村童唤，随入紫门诊病翁。

题红旗渠青年洞

飞车旋上重霄九，雾落云沉鸟不咻。冰树倒依绝壁险，一河天水绕峰流。

陋室梦

陋室孤帷对玉钩，夜阑梦到小桥头。柳花翻卷天光净，紫燕归飞月色幽。大地风狂同历苦，校园情恶共担愁。三年未忘长别恨，惆怅一怀夏复秋。

夜诊

依稀村野晓鸡啼，一夜床前斗笃疾。心血滴滴濡智胆，灯光灿灿照白衣。

风雪情

北风横扫雪横飞，天若有情欲逗谁？ 志在云端勤是路，车声未往又三回。

绿宝石

天时不遇僻厢关，春纳秋滋度九寒。一日得出原野地，碧云翠雨现奇观。

悼毛主席

江河鸣咽山垂首，千里凝云罩九州。哀乐满天天落泪，白天遍地地生愁。导师先去全民恸，基柱猝倾举世忧。国际悲歌歌一曲，危关漫道越从头。

无题

勿为混沌丧心智，世理天纲不可欺。雨暴常袭晴午后，祸生亦许晋冠时。

迎春

小楼昨夜又迎风，笑语欢歌盏不停。大地初苏心已绿，画亭柳畔待东风。

春暮归途

夕阳青岭近黄昏，故里重归岸上行。堤柳先发烟气翠，畦花正放色香浓。河鱼跃跃频翻浪，燕雀翩翩亦动风。惊梦三年无好绪，春光有意慰人生。

春夜吟

重读云梦客居词，知是月临故地时。难眠春宵思未尽，东风柳影又成诗。

送李君赴天津进修

君赴北国翌日行，中原七月壮别情。临风炬？尤红烈，经雨枝头愈翠青。利剑劈开荆蔓路，豪峰绘就锦花程。莫言此去云天远，千里传书有雁鸿。

赠黄君以贺中考

时雨摧芽终破盖，十年寒室掛红裁。愿闻取胜夺关事，铁马金戈入画来。

奋桨

风吹暖岸众芳萋，击水奋桨迅复迟。细品弥觉春色好，只因曾历酷冬时。

游漓江

天光山色一江影，波转峰回隐客踪。风细桂香人欲醉，舟轻水稳骛不惊。

题画

天赐娇容羞皓月，春颜未谢暗凝香。无声微翼悄飞至，情到深时风自芳。

瞻汤阴岳飞庙

报国不吝身先死，气壮山河献伟躯。枭魄忠魂今尚在，踏苔海客竟仰鞠。

西湖游

风荡丝篷桨愈奋，扁舟遥向碧波亭。淡烟轻雨堤边柳，不是梦中似梦中。

红棉树

穗城细雨望如烟，深院锁春水绕山。玉榭琼台游不尽，最迷远客是红棉。

南国掠影

浩渺烟波舰似飞，洛溪桥下野鸭肥。江东一片香蕉地，乡女踏歌绕路归。

《水浒》观感

一时天下是非淆，社稷如同水上飘。无赖小人傍圣坐，护国重将落荒逃。宫中密议除民计，湖畔怒挥造反刀。勿论揭竿难济事，山摇地动几声啸。

晚归

云压林影暮天低，风冷雪积脚印稀。自叹迷茫乡野路，忽闻惊魂夜鹰啼。

题溪边早树图

根扎岩缝干如钧，枉看一溪碧水流。暖雨暂未难久溽，春风不度是残秋。

看《动物世界》

狐盗狼争百计生，苍蝇竞血亦称雄。鸿鹄不为浊食醉，敢对清旻唱大风。

惜咏

一日东风劲洒泼，泼红隔壁满园春。莫言居客不知趣，何故叩门陌姓家。

雾锁春晓

村外茫茫雾锁霄，行人无觅小石桥。顿疑孤旅临仙禁，细雨微微愈寂寥。

江亭

云不化雨枉未风，春意迟临望月亭。身侧琴音难入耳，只缘远近是涛声。

溯江

久知仙域有仙山，千古但愁蜀道难。水远江宽酬壮志，逆波溯浪一征船。

羑里城

古柏枝稀土井残，易文历历映长天。勿因七载说成败，囚寇帝王一槛间。

题云海图

大风来处暮霞收，千里苍蒙水横流。何故惜别秋籁里，云天浪海更行舟。

眺雪景感怀

无声一夜梨花落，万掛千披百态娇。但愿乾坤凝此刻，从今世上少污糟。

登山

横空百仗地天惊，野态矫姿万种情。登去何惜金履破，壮心志在踏云青。

重游长城

仰观天下第一墙，游客如云上太苍。不悔抱膝山路陡，镜头雨后对斜阳。

观海 一

烟水浩茫眼望穿，天涯点点现归帆。滩头鸥鹭三声叫，石上惊魂倦客寒。

二

碧流万里起云天，潮涌波叠似卷帘。白浪 崖三丈雨，涛声四处荡空山。

三

拭目崖头望溟茫，青波一带泛鳞光。渔家父子登船去，风顺扬帆助远航。

四

极目空空一线出，淡分碧镜与苍炉。日前多少烦心事，但到今时有似无。（碧镜：大海。苍炉：苍天）

元宵

锣鼓声潮夜半平，村童街上比花灯。良宵最是蟾华好，却在南天分外明。

春雨

瘦叶无姿秀色迟，潇潇洒洒夜来时。劝君莫把西窗掩，好让雨丝和梦织。

早春游珍珠泉

珍珠泉畔日斜西，百象凋零客步迟。吾信东风颜色有，翠烟悄上柳梢枝。

游三门峡

蜿蜒一路到峡南，车上几惊百丈渊。指点三门说归事，仰瞻电网颂新天。

函谷关

南听岫雨北观潮，函谷道前竖大关。暗马公孙逞辩技，鸣鸡孟子示才贤。汗王夺隘得天下，楚霸烧搂斥寇奸。秉笔欲书怀古意，犹觉腥涩晚风寒。

赠友人

坐饮三杯酒染颔，休言柳子未登科。汉皇自有青竹载，仲景岂无后辈歌。宫隅抚琴听众少，巴乡击木助声多。江河湖海都流水，无处春风不荡波。

桃花潭

桃花谷里看清潭，绝壁三重一袖天。飞瀑悬空八百尺，上如白練下成烟。

小巷

小巷深深彩壁华，朱门碧树映夕霞。钟鸣七点黄昏后，几几接踵到网吧。

老师

年华未老鬓先凋，愿作东风举李桃。待到花红枝满日，笑波悄然上眉梢。

访山庙 一

灵水生虚谷，琴音荡玉山。春风不入内，缘是庙门关。

二

乞将重愿托，跋涉不言高。人意终无解，愿为一冷雕。

三

捧至高山上，香烟整日熏。石心难感化，空自叹愁云。

黄河

情自巴山夜雨潇，百川水涨一江潮。九折不改东归志，势比秦邙万里涛。

（秦邙：秦岭和邙山）

三峡游

一、过三峡大坝

乘舟溯水游巴蜀，船到坝前梦境殊。五上闸间天路坦，眼开豁然见平湖。

二 西陵峡

游舟夜到西陵下，一目黛峰挂月华。人去甲台江水静，栏边孤客又思家。

三 神农溪

一船轻雾到巴东，客入神农两换乘。纤父原为巴楚后，秀姑击木送歌声。

四 过巫峡

云雨巫山久负名，次游得看女神峰。江河巨改惊新变，尘事不移是旧情。

五 翟塘峡记

峰入青霄紫气主，夕阳西照半江红。巴山楚水风流地，千古英杰有壁名。

六 白帝城

半世陈旧一日寻，终留壮志上白城。托孤堂外追前事，流水西风亦动情。

七 高峡归舟

踏波圆梦大江中，云畔归舟破晓行。一柱桅杆擎冷月，三峡风远送笛鸣。

秋日

静向秋风觅雨踪，金声落雁梦魂惊。何期佳影来时去。忍把寒栏作灞陵。

踏青

半壁霞光一树风，小桥孤渡踏青人。天高鹭影寻不见，回目绿波慰妒心。

元宵夜寄怀

半天烟火半天星，一路人潮一路虹。遥想当年十五夜，秋千场上月清明。

早春

春霖无意弄春寒，误惹新红一树残。小妹惜花休恼恨，东风又到玉楼前。夏日赠画与小溪

日袭斗室正人忙,无计助君枉自慌.野渡青山生笔下,和风细雨送清凉.情恩

闻说劳燕总分离,回味梦中泪洗衣.但忆君恩深似海,地荒天老泯别期..回张君

君怀鸿雁志,何必过谦轻.昔作千钧聚,今发动地鸣.写山声浩气,勾树隐清风.修字追颜柳,文思比谢卿.但求人久远,长功玉蝉明.秋景小描

长风十里柳轻摇,秋上东堤草欲凋.人在桥头篱落内.心随鹭影到青宵.赠溪

慕君不擅论金银,玉振清喉唱古今.人似高风凌皓月,心如明镜照凡尘.行柔楷正一书秀,竹翠兰幽几卷新.诗赋草成迎六九,春来听雨有知音.酬天

欲酬天意用何珍?无计虚怀问瀚.日月星辰明天物,不如恒世一昆仑.夏晚

雨过碎云高,风定孤烟直。日晚归雀噪,天暑闷蝉嘶。人影相依处,月上柳梢时。

在大姐墓前

不忍重睹旧时物,更哪堪新草生发。一缕纸烟千行泪,西风凄凄摇白花。海恩当以百年报,凭谁恨咫尺天涯。

医者

为择悬壶付此生,何惜心疲贫相随。救急常须三更起,扶伤更待子夜归。一时荒学技低下,四季长读鬓早灰。宁守清节日日度,焉作君子梁上飞。古体诗

释统分

形影难识还烦神?为释统分欲诉君.隆冬防寒居暖室,盛夏避暑入茂林.骑狮须有狮豹胆,抚琴勿乏琴弦心.人若无骨都是肉,才让啼笑破乾坤.寄毅诞辰

吾生匆匆近花甲,心想行随淡表华.恒慕素兰清品质,痴爱明艳一天霞.海棠叹

独怜红萼细施溉,翠茎亭亭蕾不开.欲何老榆向时节,伏风已带秋气来.蝉

留下淡玉衣,赠人医表疾.幽影知何处?寻声秋风里.乡居

何老闲多愈怀旧,不负桐橼常住留.月清风高好坐夜,每闻雁声知春秋.芙蓉

一目碧玉一目雪,娇态惊破天边月。清香熏得游鱼醉,浩荡东风长咨嗟。

朦胧成诗

纤波荡碎水中影,劲风摇乱雾里花。晨曦刷白云边月,朦胧成诗待我发。

击浪

峰拔万仞一涧裂,惊涛卷起百丈雪。人生自当击千里,激流勇退非明哲。

思乡

昨夜梦醒久倚栏,窗外飞絮如飘雪。树影楼廓皆相似,燕都不见殷城月。

榆林步诗

年长庭树晓,日月催鬓凋。闭户守竹节,开卷听松涛。宁静心浩远,淡泊气清高。步诗榆林里,晚霞愈妖娆。

观兵马俑

秦陵侧畔兵马俑，浩荡踏出百顷坑。.万军千骑无同面，刺杀卧射更如生。剑声戈声犹在耳，天骄开世何雄雄。

华清池游感

比翼连理誓如盘，华清池上两共欢。飞双殿里同心镜，海棠汤畔并蒂莲。花红偶燕随春至，叶黄双鸿伴秋还。可怜风雨飘摇日，何择美人与江山。

懿德太子墓

路边石牌卧碑处，森森寂寂太子墓。四十八街到阴府，暝行少年可安否？ 从来祸福难料说，生在皇家是大误。

无字碑

非常人间路，坎坷几折回。一朝王天下，女流不可追。功过难评说，是为无字碑。

亲情难沽

喜自额上留朱颜，小疾初愈明镜前。难沽亲情亲如许，一语消得三冬寒。

第三篇：写格律诗的对仗问题(一)

第八讲《如何写对仗》

一、对偶与对仗的区别

对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式，二者有相同之处，但也有不同之处。

对偶，是一种修辞格。它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。这种对称的语言方式，形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。

对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。

例如：（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）——只对偶，不对仗。

（2）春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。（碧野《天山景物记》）——只对偶，不对仗。

（3）惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《纪念刘和珍君》）——只对偶，不对仗。

（4）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）——既对偶，又对仗。

（5）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（毛泽东《七律二首 送瘟神》）——既对偶，又对仗。

（6）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（毛泽东《改造我们的学习》）——既对偶，又对仗。

（7）感时花溅泪，恨别鸟惊心。——既对偶，又对仗。二，如何写对仗

即出句与对句形成平仄对峙、结构对应关系，从而产生抑扬顿挫，朗朗上口的美学效果。

（一）对仗的内容 有两个方面的含义：

一是修辞方面，即词性相同或相近的词才能对仗。例如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词、虚词对虚词、实词对实词、代词对代词、数量词对数量词、方位词对方位词、叠字对叠字等等。名词还可以分为若干小类，如天文、地理、人伦、器物、时令、文学、宫室、衣饰、草木、鸟兽等等。工整的对仗，不仅要词性相同，词类也要相同。

二是语法方面，即结构相同或相近才能对仗。如主语对主语、谓语对谓语、宾语对宾语、定语对定语、状语对状语、补语对补语等。例如：杜甫《登高》中的颌联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 从修辞方面看，“无边”对“不尽”是副词对副词，“落木”对“长江”是名词对名词，“潇潇”对“滚滚”是形容词对形容词，也是叠字对叠字，“下”对“来”是动词对动词；从语法方面看，“无边”对“不尽”是定语对定语，“落木”对“长江”是主语对主语，“潇潇”对“滚滚”是状语对状语，“下”对“来”是谓语对谓语。

（二）对仗的位置

律诗的对仗位置是在颌联和颈联上，除此之外也有首句或末句对仗的，但要求是颌联和颈联必须对仗，起码颈联要对仗，否则就有违律诗之规。绝句可全对仗，也可全不对。词的对仗位置可根据词谱的规定。

（三）对仗的形式

三、工对：近体诗中用得很工整的对仗，称为“工对”

所谓工对，是指词性、词类、语法、句式结构都很工整，而两联的句式结构又不雷同。如上面所举的杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”就属工对。不仅词性词类，语法句式工整，两联的句式结构又不雷同： 颌联是：

无边－落木－萧萧－下，不尽－长江－滚滚－来，即2－2－2－1结构；

颈联是：

万里－悲秋－常－作客，百年－多病－独－登台。即2－2－1－2结构。

严格说来，工整对仗的颌联、颈联的最后三个字结构是不应该一样的。

又如唐温庭筠的“数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞”。此联“数丛沙草”和“万顷江田”都是偏正词组，“群鸥散”和“一鹭飞”都是动宾结构。不但如此，“数”对“万”，“群”对“一”都是数类对数类，“鸥”对“鹭”是鸟类对鸟类。可谓工整极了。律诗对颈联的工整对仗要求比颌联要高。

写诗在对仗上能做到工整固然好，但也不必过于追求，以致影响内容的表达。初学者能够做到词性相对就可以了，要逐步提高，循序渐进，不必想着一蹴而就。

要做到对仗工整，一般必须用同一门类的词语为对，旧时把名词又分为天文、时令、地理、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木、鸟兽虫鱼、形体、人事、人伦等门类。严格的对仗、词性、词类都要相对，称之工对。如：“月下飞天镜，云生结海楼。” 如杜甫《绝句：

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

对仗相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构)，“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对，非常工整。

有一些对仗，是借用了同音字形成工对，叫做借对。如《野望》：

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

首联“西”对“南”是方位对，“山”对“浦”是地理对，“三”对“万”是数目对，而“白”对“清”，则是借用“清”的同音字“青”，而构成了颜色对。这样的借对，也属工对。

四，反对 意思相反字词的对仗叫反对，如有对无、是对非，多对少、冷对炎、暖对凉等等。

反对也算工对，如李商隐：

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

下句“有”对上句“无”，是反义词工对。

律诗中的对仗句从效果上看，意思相反胜于意思相近（意思相近容易合掌）。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

都是好例子。前后句的时空差距越大，效果越好。

“小巷深幽人已远，大江浩荡水东流。”就是寻求这种时空上的较大差距。

“失学儿童方梦魇，走红超女正疯魔。

沧桑事后忧欢少，困境山前老泪多。”

“沧桑事后忧欢少”，人老了，经历的事情多了，一切都归于平淡，虽未麻木，也很少有激动了，实属正常。但面对大山里失学的儿童，“困境山前老泪多”，作者又老泪纵横，是良心未泯，更是社会的现实让人心痛，飞速发展的社会中还存在如此贫弱的群体。诗中前后句较大的反差增强了作者对这种现象无限忧虑痛心的心情的表达。

五、邻对：近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便叫“邻对”。

所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。邻对也算工对。

如白居易《感春》中的两句： “草青临水地，头白见花人”

“草”与“头”不同类，“水”与“花”不同类，“地”与“人”不同类，这可以算是“邻对”。

如李贺《七夕》中：

“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”

鹊——花，动物对植物。如李商隐《筹笔驿》：

“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。” 笔——车，文具对器物

六、宽对：近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。

一联之中，只是词组或词性相对，不讲究类别的、或句中的主要成分能对仗的，称为宽对。初学者宜为之。

例如：“潮平两岸阔，风正一帆悬”。“悬”是动词，来对形容词“阔”，就属宽对。又如：

“江山留胜迹，我辈复登录”。

“江山”是并列结构，“我辈”是偏正结构；“留”是动词，“复”是副词；“胜迹”是名词，“登临”是动词。这就属于极宽了，应该尽量少用。

如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联 “明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。便是宽对。

明月——轻裘（都是名词），清风——肥马（都是形容词），非俗物——谢儿曹（只是节奏相同），像这组对仗是半对半不对，属于宽对。如：刘禹锡

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开

下句“青云”对上句的“边草”，是植物类对天文类。不是临近的词性，只是名词对名词，属于宽对。

如：杜甫

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

下句的“环佩”对上句的“画图”，是饰物类对文学类。也不是临近的词性，只是名词对名词，属于宽对。

宽对一般用在首联尾联的多，也有用在颔联的，一般不用在颈联，因为颈联对仗的要求要高一些。

七、流水对

所谓流水对，就是出句和对句表达的是一个意思，上下两句是一整体，缺一不可，同时也不可颠倒。从语法结构上看，有时出句只是一个分句，但两句字面完全相对。

如：

“欲穷千里目，更上一层楼”。

出句是一个目的状语，显然不能独立成句，只有和对句结合起来，才能达到完整的意义。又如

“野火烧不尽，春风吹又生”

也属流水对。初学者不宜驾驭流水对。

对仗还有“借对”、“交错对”、“省略对”、“倒装对”、“句中自对”等，等会再讲。八，对仗的作用

对仗最本质的作用，是给律诗增加了听觉上的音乐美和视觉上的形式美。对仗由于两联的内容都比较相对的完整，具有相对独立性，因此，它可以离开诗体而单独使用和存在。逢年过节，红白喜事，常常可以看到诗中的对仗句作楹联、喜联、挽联等。所以古人在学律诗时，先学写对子。音韵、平仄都有书可查，唯对仗须用心揣摩。由此可知，写好对仗句，是写好律诗的基本功之一。

九，对仗的优劣

对仗就其句意来说分“正对”、“反对”和“串对”。

“正对”是上下联互相补充，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

“反对”的意思一正一反，如“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这里“有幸”和“无辜”、“忠骨”和“佞臣”都是反义的。“串对”是一句话分成两半说，上下联的意思一般不会重复。流水对一般都是串对。

《文心雕龙》说：“反对为优，正对为劣。” 就是说对仗以词意相反为上，词意相近为次，词意相同为劣。

十，诗词中应注意的事项，一，对仗不能“合掌”

所谓合掌，是指在对仗两联或其中一联的出句和对句中，虽所言事物有别，但用词语意重复，犹如两只手掌合拢了。就是说，一联中出句和对句内容不能重复或者相同。例如：下面一副对联就是合掌的：“长空展翅，广宇翔云”。广宇，就是长空；翔云就是展翅。下联的意思完全是重复上联的。这样，八个字中，四个字就算白用了。

上下联的意思完全相同的情况，相对地说要少一些，但部分词语意思相同者，则时有所见。

例如：“神州滋雨露，赤县灿春花。” 此联后三字，上下意思有别，但“赤县”就是“神州”的另一种名称，上下意思又雷同了。这种部分词语在意思上的雷同，也是合掌，也应当避免。但这种合掌，常常被人忽略，一些长于撰联的人，有时也在所不免，这就更应引起注意了。

又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”也是合掌。蝉噪、鸟鸣的效果都是反映环境更加幽静，而“愈－更”、“静－幽”本身就是同义词。

再如“宣尼悲获麟，西狩涕孔丘”也是合掌。宣尼、孔丘本是一个人，悲与涕同义。获麟与西狩是同一件事。

“正对”是合掌最容易出现的场合，“正对”要求上下联互相补充，稍不注意，语意就重复了。

为了加强对合掌的认识，现将《楹联报》王妄君戏拟之《合掌对两串》转录如下。这两串“合掌对”拟得很好，很有启发性：

〖其一〗

瞧对看，听对闻，上路对启程。后娘对继母，亡父对先君。醪五两，酒半斤，扫墓对上坟。乞援双瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉驾，丈人无故不光临。十分容颜，五分造化五分打扮：两倾姿色，一半生就一半妆成。

〖其二〗

行对走，跑对奔，早晚对晨昏。侏儒对矮子，傻子对愚人。观浪起，看波兴，闭户对关门。神洲千载秀，赤县万年春。国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈：恩深如地厚，地厚减千分。

这两则每句的前后字词如在诗词中相对，就是合掌。以此类推吧。

十一，避免重复字 在一首诗词中，前面已出现的字后面再次出现，称为散字重复，有损诗词的格调，这是格律诗词中不允许的。

如“红军不怕远征难，万水千山只等闲。„„金山水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。这首诗里，“山、水、军、千”四字重复。虽然是毛泽东所写，但也犯忌了。

但是如果有修辞效果或体现艺术性的重复，是可以的。如“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”、这里的重复字是允许的，且是好句。下面我讲几个实际的比较技巧的对仗写作知识

1、时空交错：对仗中一句或一联从时间入手描写，另一句或一联则从空间入手描写，以体现表达内容的变化。名句如：

①“一川撩梦雨，六载动情人。”

——时空

——时间

②“九丈岚烟出腕底，十年雨露入心隈。

——时空

——时间 ③“尘掩刀痕老，风吹火印鲜。

——时间——

游魂寻野庙，伫影守家山。”

——空间——

④“几许明清韵，大千秦汉魂。

——时间——

风回堪可守，雨过未相侵。”

——空间——

两个维度相互映衬，以拓展诗句的语义表达空间。

2、信疑合用：对仗的上下句语气不同，一句表肯定语气，另一句则表疑问语气。名句如：

①将士魂何在，劳工汗未干。

疑问——肯定

②天机犹不测，人运欲何更。

肯定——疑问

③伐木三车堪作炭，抛情十载怎持觞。

肯定——疑问

④鸿爪紫泥能共语，昏灯白发怎争功。

肯定——疑问

以上各例一句用陈述或肯定表示“信”，另一句用疑问表“疑”，或反诘、或询问。语气灵活多变，就能化板滞为跳脱。

3、情景分合：两联中一联侧重描写景物，另一联侧重于抒发情感。对仗联的上下句要尽力避免“合掌”之弊，同样的道理，律诗对仗的颔、颈两联之间也应该避免内容的合掌之嫌，应尽可能有所变化。名句如： ①“关帝庙前香火旺，张臣碑畔血花荣

风吟欲壮双狮吼，水啸相谐百鹤鸣。”

前联写庙前、碑畔之景，后联抒风吟、水啸之情。

②

“三巡美酒金樽起，一缕香风玉饼来。

桌上酸甜堪品味，人生红绿费疑猜。”

前联写当时的情景“金樽起”、“玉饼来”，后联则直抒胸臆“桌上酸甜堪品味”、“ 人生红绿费疑猜”。后一联写意抒怀。

③“陋舍泉为酿，荒畴鸟共言。

情真陪五柳，梦断付一笺。”

这两联是前联写景，后联抒情。④“未领三分险，唯折九道弯。

谈诗争耳赤，论史惹心酸。”

这里也是前联写景，后联议事、写情。但实际上这里的前联也暗中表述了作者的人生道路，只不过读者不易理解罢了。

景乃情之媒，情乃景之胚，合而为诗。诗的这一审美特征在律诗两联的变化中用的多，显得尤其重要。

4、赋比相连：两联中一联用赋的手法，即铺陈描叙；另一联则用比的手法，即援喻设譬。名句如：

①

“比月情非淡，如霞意更浓。

——比喻手法

谢君多画色，愧我少弦声。”

———铺陈描叙

一联用比的手法，如：“比月”、“ 如霞”；而另一联则用赋的手法，如“谢君多画色，愧我少弦声”；

②

寻常肝胆犹相照，变幻风云不可知。

———铺陈描叙 往事如烟缠老树，余晖似月照新池。

———比喻手法

一联用比的手法，如：“ 如烟”、“似月”；而另一联则用赋的手法，如“ 寻常肝胆犹相照，变幻风云不可知”。

“赋”以直述情事，“比”以引发联想。两种手法交替运用，使诗句显得灵动活泼，变化有致。

5、掉字掉音：就是同一句中使用相同的字或同音字作对仗。由于一句内重复用字或用音，构成新颖别致的对仗，实为巧对。名句如：

①

“关庙关连人善恶，未庄未解杏红白。

②

“民工可记民工苦，政绩难消政绩残。

①②皆为掉字对。

③

“桌上任无人醉酒，窗前却有雀鸣歌。

“桌上任（ren）无人（ren）醉酒，窗前却（que）有雀（que）鸣歌。”

此联为掉音对。

④

琴韵含情涵海韵，钟声彻耳坼风声。

“琴韵含（han）情涵（han）海韵，钟声彻（che）耳坼（chè）风声。”

为更复杂的掉字、掉音综合对仗，应属罕见之例。

注意二、七字 再就是三、五字

6、偏旁求整：运用两个相同部首的字与另两个相同部首的字构成对仗，在齐整中隐含着变化，看着给人很舒服的感觉。这里当然可以用双声叠韵词，但也可以用非双声叠韵的连绵词和其他组合词语。如牺牲、糟糠、暧昧、霜雪、松柏等。可以尝试，名句如： ①“风弄琵琶曲，雨聆杨柳吟。”

②“九天风赠逍遥雨，千载情滋妩媚魂。”

③“尽有群芳同悱恻，何妨小径总崎岖。” “琵琶”、“逍遥”、“崎岖”是双声叠韵词，但“杨柳”、“妩媚”、“悱恻”只是两个相同部首的字组成的词语，给人视觉上的感觉也非常整齐。

七，交股对 如：（王安石）

“春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。”

出句之第四字“密”，对下句第七字之“疏”；出句第七字之“少”，对下句第四字之“多”。如此交互相对，称之为“交股对”。又如：

如中唐诗人李群玉的诗：

“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”

“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于“错综对”。亦与“交股对”相仿。

8、问答对

如：（秦韬玉：贫女）

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

————问 ————答

永夜思家在何处，残年知汝远来情。

————问 ————答

此种对法，以一问一答方式为之。然答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。

9：动静相宜：对仗联中一句或一联写动态，另一句或一联则写静态。名句如：

①“命荡风云里，心平日月间。”

————动

————静 ②

“蛇伏古洞陪幽鬼，风动神珠戏醉仙。

————静

————动 ③

鹰旋谷底寻残戟，树乱崖头守旧关。

———— 动————

断壁起伏曾入梦，危楼远近总无言。

———— 静———— ④

万里狂歌银与玉，几家焦虑炭和粮。

————动———— 枝闲鸟寂风雷渺，云淡星稀日月长。

————静————

两句或两联一动一静，自可相映成趣。

10、视听之变：人接触外界有五种感觉，即视觉、听觉、味觉、嗅觉与触觉。其中常用最主要的视觉与听觉构成对仗，当然也可以用味觉、嗅觉与触觉构成对仗。名句如： ①

石溪水溅千声脆，云岭松遮一色鲜。

————听觉 ————视觉 ②

晴朝放眼堪寄兴，雨夜和声复断肠。

————视觉 ————听觉

③

轻云漫隐溶溶月，远火遥接淡淡星。

————视觉————

琴韵含情涵海韵，钟声彻耳坼风声。

————听觉 ———— ④

半夜飘摇闻犬吠，孤身寂寞盼鸡鸣。

————听觉————

随云漫步撩愁絮，踏水凌波叹苦萍。

————视觉————

视听结合，声色相映。除视觉、听觉之外，也有以其他感觉错综变化以构成对仗的。名句如：

⑤

合围尝尽酸和苦，并进趟开热与凉。

就是味觉“酸和苦”和触觉“热与凉”相对。

诗人有意把色、声、嗅、味、感等各种不同的感受交错成对，可以构成立体式的感觉空间，丰富诗句的审美内涵。

第四篇：名词解释：格律诗：

名词解释：格律诗：也叫近体诗，今夜诗，与古体诗相对，盛行于唐朝。

反切：也称反语、反言、反音、反纽，或单称反、翻、切、组。反切是我国传统的注音方法，用两个字拼合成另一个汉字的读音。

薄喻：用多个喻体来比喻一个本体。例如，试问闲愁都几许一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸青玉案）

句读：我国古代称给文章断句为“句读”。古人研读经书要自己断句，一句话读完，常在字的旁边加圆圈或打勾，这种地方叫做“句”；一句话没完，但需要停顿一下，就在字的下面加以顿点儿，这种地方叫做“读”。两者合成“句读”。（识文断句的标记符号）破读：后人在前人的作品时用改变字词读音的方式来区别它的词性和意义的一种方法主要是声调变化。

互文：古代修辞方式的一种，也叫“互文见义”，或简称“互见”。其特点是上下文义相互呼应，互相补充。

判断：

格律诗：也叫近体诗，今夜诗，与古体诗相对，盛行于唐朝。

词是我国诗歌的一种特殊形态，又叫诗余，曲子词，因句子长短交错又称长短句。词是配合音乐曲调而产生的新型文体，有着音乐与文学的双重属性。

句读：我国古代句读，人为的标记符号，帮助识文断句的标记但不是标点符号，我国今天的标点不是句读演变的。破读：后人在前人的作品时用改变字词读音的方式来区别它的词性和意义的一种方法主要是声调变化。

叶音说：古人押韵的作品通过强改字音以求押韵，韵韵和谐。

反切是我国传统的注音方法，用两个字拼合成另一个汉字的读音。例如：顿dun 都 困

音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”。上古时期——先秦两汉称古音学（诗经为代表）；中古时期——魏晋南北朝至唐宋，以陆发言《切韵》为代表，宋，陈彭年。《广韵》保存了原貌，称今音学；近古时期——元明清，元，周德清《中原音韵》为代表。另外，宋元时期，有些音韵学者以图表形式分析韵书反切，展示汉语语音系统，形成一门学科，称为等韵学。如《韵镜》（现存最古的韵图，作者不详，推测成书于五代时期.)

句读：我国古代称给文章断句为“句读”。古人研读经书要自己断句，一句话读完，常在字的旁边加圆圈或打勾，这种地方叫做“句”；一句话没完，但需要停顿一下，就在字的下面加以顿点儿，这种地方叫做“读”。两者合成“句读”。（识文断句的标记符号）

音韵：破读也叫“读破”。古汉语中把这些通过改变一个字的读音来区别词性或词义的方法，叫做“破读”。人们把一个字原来的读音叫做“本音”，把改变后的读音叫做“破读音”。

（主要是声调的变化）

注释：

叶音说：古人押韵的作品通过强改字音以求押韵，韵韵和谐。“叶”也作“协”，指以改读字音的（错误）方式，来读诗经、楚辞等先秦的韵文，叶音这个称呼由朱熹提出。把用后代的语音读古代的诗文，不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”。（通过强改字音以求韵律和谐的阅读方式）

疏：古人给古书作注解时，除了注解古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。

读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。

衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字 修辞：比喻 对偶 设问 代称 婉言 层递 嬉张 薄喻 并提 互文。1.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。（诸葛亮《出师表》）

并提：“侍中”指郭攸之、费祎，“侍郎”指董允，并提为“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允”。

代称：“良实”本都是形容词，这里指代贤良诚实的人，是以事物特征代本体。2.将军身被坚执锐。（《史记•陈涉起义》）

代称：“坚”代“坚固的铠甲”，“锐”代“锐利的武器”，是以性质代本体。3．鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。（《洛阳伽蓝记•王子坊》）

对偶：即“鳏寡不闻犬豕之食”对“茕独不见牛马之衣”。

互文：“鳏寡”与“茕独”、“不闻犬豕之食”与“不见牛马之衣”文义互相补充。引用：改引董仲舒语：“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”语见《汉书•食货志上》。比喻：“犬豕之食”比喻食物粗劣，“牛马之衣”比喻衣着粗劣破旧。

4.今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。（司马迁《报任安书》）

委婉：“不测之罪”，这里指死罪；“不可为讳”，这里指任安被处死刑。省略：“仆又薄从上雍”句省略述语“之（到……去）”，即“仆又薄从上之雍”。5．故有志深轩冕，而泛咏皋壤。（《文心雕龙•情采》）

代称：“轩冕”代称官爵，“皋壤”代称隐者居住之地。

引用：“皋壤”见《庄子•知北游》：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”

6．未尝不心游目想，移晷忘倦。（萧统《文选序》）倒置：“心游目想”是“目游心想”的倒置。

代称：以“目游心想”指代读书，以“移晷”指代经过一段较长的时间。

7．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）对偶：“老当益壮，宁移白首之心”对“穷且益坚，不坠青云之志”。代称：“白首” 代年老。

比喻：用“青云”比喻志向的高远。

引用：二句改引《后汉书•马援传》：“（马援）尝谓宾客曰：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

8．皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。（枚乘《七发》）对偶：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”对“甘脆肥醲，命曰腐肠之药”。

代称：“皓齿蛾眉”是“美女”的代称，“甘脆肥醲”是“丰盛甘美的酒食”的代称。比喻：将“皓齿蛾眉”的美女比作斧子，将“甘脆肥醲”的酒食比作毒药。9.势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。（赵壹《刺世疾邪赋》）

比喻：“咳唾自成珠”喻言语珍贵，“金玉”喻品德高尚，“兰蕙化为刍”喻贤人不被重用。引用：“披褐怀金玉”一句，语出《老子》七十章：“是以圣人披褐怀玉。” 代称：“被褐”指穿粗布衣的寒士，是“贫贱之人”的代称。按：教材引文误“咳唾”为“咳吐”，今正。

10.珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。（江淹《别赋》）对偶：“珠与玉兮艳暮秋”对“罗与绮兮娇上春”。

代称：“珠”、“玉”、“罗”、“绮”都是“歌女”的代称。

互文：这两句互文见义，即“珠与玉”、“罗与绮”都“艳暮秋”、“娇上春”。

《许行》

“当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火；益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”

译：“当唐尧的时候，天下还没有平定。大水乱流，到处泛滥。草木生长茂盛，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟，野兽威胁人们。鸟兽所走的道路，遍布在中原地带。唐尧暗自为此担忧，选拨舜来治理。舜派益管火，益放大火焚烧山野沼泽地带的草木，野兽就逃避躲藏起来了。舜又派禹疏通九河，疏导济水、漯水，让它们流入海中；掘通妆水、汉水，排除淮河、泗水的淤塞，让它们流入长江。这样一来，中原地带才能够耕种并收获粮食。当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去，即使想要耕种，行吗？”

填空： 音律学：

诗歌的规律和类型：3类型：律诗 绝句 排律。句型

用韵

平仄

对仗

词的概念和类型：词是配合音乐曲调而产生的新型文体，有着音乐与文学的双重属性。它的产生和兴起，离不开音乐。由于对词配乐方式理解的不同词究竟产生在什么时代，词学界的意见也不尽相同。

声母系统的研究，唐代参照梵创制字母。梵文字母又叫悉昙分为两种体文，摩多。守温找了30个汉字来代表30个汉字。南唐后梁守温制，到来后来宋代，宋代学者对守温，30个字母进行修订和增补，才变为36个字母。这就代表我国中古时期语言的声母系统。我国声调发现晚南朝

周颙发现四声

从隋朝开始编定韵书：《切韵》陆法言著，我国第一部韵书，称＂韵书之祖＂。《广韵》宋，陈彭年。历史影响超过了切韵。《平水韵》金元，刘渊。作品分析：

第五篇：格律诗八首4

《格律诗八首》第二课时《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《赤壁》、《夜雨寄北》

堂堂清练习2

班级：姓名：

一、名句积累和运用：

1、2007年3月16日，十届全国人大五次会议举行记者招待会，温家宝总理在回答台湾东森电视台记者关于台湾问题的提问时，曾引用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“□□□□□□□，□□□□□□□。”两句诗，来说明“海峡两岸和平发展是大势所趋，是任何人无法改变的。”

2、“人生不如意，十之八九。”每当我们遇到困难和坎坷时，往往会引用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“□□□□□□□，□□

□□□□□□□□□□□。”两句诗，来鼓励自己。

3、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“

□，□□□□□□□。”两句诗，与“莫道桑榆晚，为霞尚满天”有异曲同工之妙，表现了诗人豁达的胸襟。

4、杜牧在《赤壁》一诗中，运用假想，表明机遇可以改变人的命运，甚至改变历史的诗句是：“□□□□□□□，□□□□□□□。”

5、杜牧在《赤壁》一诗中，表明自己独到的看法，肯定了曹操的雄才大略的诗句是：□□□□□□□，□□□□□□□。

□□□□□□□，□□□□

6、十一届三中全会以后，从“四人帮”的桎梏下解放出来的神州大地，又焕

发了蓬勃的生机，真可谓：

□□□。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）