由韩寒谈我们该读怎样的课外书

第一篇：由韩寒谈我们该读怎样的课外书

由韩寒谈我们该读怎样的课外书

书籍是人类最宝贵的财富。当我们捧起一本沉甸甸的好书时，我们就感觉到了这个世界的浮躁。

一本好书可以成就你的一生，一本坏书能够毁了你的一生。通过调查来看，高中生的读书种类极为芜杂。很多学生读了大量垃圾书籍，如低俗媚俗的言情小说、荒诞离奇的玄幻小说、胡拼乱凑的武侠小说、充满色情与杀戮的暴力小说等，不少学生陷入其中不能自拔，这些小说对学生的身心健康产生了严重影响。

那么，在高中阶段，我们应该如何划定自己的阅读范围呢？

有两位青年作家的作品及其言论是广受青少年追捧的，一个是韩寒，一个是郭敬明。

先说一下韩寒。韩寒文学天赋很好，但后天不足。他才华出众，而且毫不造作，对很多问题能一针见血，这是他最大的优点。他的问题在于只知道消耗自己，不懂得储备自己。台湾作家李敖对他有个很中肯的评价：“他一步入知识界就出局。”并指出：“韩寒的本位，就是写小说。如果不超出他的本位，仅只是写一些小说，他必定可以写一辈子；赛车也能够尽管赛，由于这是健身的范畴。但他如果超出这个规模，就会很痛苦。”

李敖还打了个比方：“就好比你要和一个人谈《资治通鉴》，你必需把294卷都通读一遍，由于这是步入知识境界的先决条件，韩寒现在的举手投足很显然难于在这个境界生根，希望他能够生根进去。”我想，这几句话也是对我们同学的忠告，没有丰厚的知识沉淀和丰富的人生阅历，你的人生路不会越走越宽。

韩寒的小说，比如《三重门》《像少年啦飞驰》等，可读性较强，幽默诙谐，但基本上是拿上学时的故事在说事，很浅显，像杯百事可乐，喝完之后，有短暂的新鲜刺激感，然而缺少回味。虽然他在后来创作的一些小说中实现了突破，但无论在语言的丰富性上还是在思想的深刻性上，都欠火候。韩寒靠着小幽默和天生的文字驾驭能力来杜撰自己的文学世界。他自己也承认，对于谋篇构局，他力不从心。

同样是年轻人的作品，我们读王勃的《滕王阁序》就感到震惊，出口成章和文采斐然还是表面的，对未来的自强不息、对命运的深沉叩问、对浩渺宇宙的思 索，才是本文最动人之处。

读梁启超年轻时写的《少年中国说》，我们也感到震惊。我们惊诧于作者深厚的文学功底和排山倒海式的文采，惊诧于作者大气磅礴又深沉无比的爱国情怀。

所以，对于韩寒，同学们可以崇拜，崇拜他天生的才华，但是不能太崇拜，他像个极品愤青，他的小说只能读着玩，像嗑瓜子，他的一些偏激言论只能给我们一些启示，而不能作为人生信条。

再说一下郭敬明。韩寒一向不屑于和他为伍。一方面，二人在才华方面确实差距很大，第二，郭敬明是个吃青春饭的商业化作家。他的作品走的是时尚路线，纯粹是为了迎合市场和青少年的口味。郭敬明成立了自己的公司，并签约了一批商业写手，他曾经毫不避讳地说，自己未来的主要任务是赚钱，也计划着让公司在国外上市。作品很畅销是好现象，但是如果一个作家纯粹为赚钱而写作，他的作品再多也只能用一个字来概括，当然，如果用三个字概括的话，就叫人民币。一些媒体说郭敬明的作品涉嫌抄袭，至于是真是假，我们没有必要深入其中去弄明白。

除了要正确看待上面两个人之外，我们现阶段应该远离哪些书籍呢？

1、低俗的言情小说。爱情是个很神圣的字眼，但是三流作家容易把它写得伪神圣。市面上卖的大部头言情小说，多是俊男靓女外加一点黑社会，像炒大杂烩一样翻几下，麻辣爱情就出锅了。当然，出锅之前还要再撒一把胡椒粉，以赚取读者的眼泪。谈到言情小说，不能不提到琼瑶，因为她是这方面的专家。琼瑶更像一个写童话的，或者说是安排成年人到童话王国里谈恋爱。她的作品很煽情，很浪漫，浪漫地里面除了王子就是公主，或者是暂时被埋没的王子和受伤的公主，俗称“青蛙王子”和“灰姑娘”。而且，琼瑶好像具有悲剧性格，她的故事多是以悲剧收场，如果她的作品不让你在读完之后哭个稀里哗啦，她就不叫琼瑶。

相比之下，《红楼梦》《平凡的世界》《穆斯林的葬礼》《荆棘鸟》《乱世佳人》等也有动人的爱情故事，也能让人落泪，但是这些书在让我们体验到爱情很动人的同时，还能思索到更深刻的东西，比如人性的自私和矛盾性、时代和人物命运的关系等。

高中阶段，言情小说尽量少读一点，如果非常想读爱情故事，上面几部可以翻一翻。

2、玄幻小说。玄幻小说是一种各种文体和各种可能的情节相杂交产生的怪胎。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。如果说科幻小说能激发你的想象力，那么玄幻小说就能让你产生脑残的感觉。它能降低你的智商，使你一天比一天更想返祖，它是对人类的语言文字和思想登峰造极的侮辱。

3、武侠小说。中国武侠小说大师特别突出的有三位，分别是古龙、梁羽生、金庸。古龙的小说太玄，他的主人公最厉害之处是这里剑还没有拔，那边人头已不翼而飞，里面的高手往往连眼神都能杀人。梁羽生的作品历史味很浓，读他的作品就像在读《史记》。金庸是武侠小说作者中集大成者，他的作品融文学性、可读性、哲理性于一炉，里面的人物往往死得曲折生动，又死得合情合理，可谓死得其所。

由于武侠小说情节曲折引人入胜，一旦拿起来就很难放下，所以如果我们同学不想在课堂上突然使出降龙十八掌，或者一激动把课本当飞镖扔出去，就暂时不要碰，等读大学时再看也晚不了。

4．暴力、恐怖类小说。这些小说往往充斥色情、暴力和一些灵异事件，这是病态的人为反映病态生活而写的病态小说，如果我们同学不想做一个病态的读者，就不要去看。

《高中语文教学大纲》规定，课外自读文学名著（10部以上）、科普书刊和其他读物，不少于300万字。这相当于每年一百万字的阅读量。那么，我们可以读哪些书呢？

1、伟人传记。我们读伟人传记并不代表我们可以成为伟人，但是我们可以靠近伟人，正确看待伟人，既可以仰视也可以平视，还可以俯视。

像《周恩来传》《毛泽东传》《邓小平传》《朱镕基传》《拿破仑传》《哥伦布传》《牛顿传》《毕加索传》《莫扎特传》，这些传记涵盖政治、军事、探险、科学、音乐、绘画等多个方面，你喜欢哪方面的就可以看哪方面的。每一部传记就是一条奔流不息的大河，你可以感受到各种人生的跌宕起伏和异彩纷呈。

读这些传记不仅能陶冶情操，提高自己的文化素养，还可以激励自己，有助于形成积极向上的生活态度，培养正确的人生观和价值观。我们一定要选一个我们比较崇拜的伟人，然后将他的传记放在我们桌洞里，经常翻看来汲取精神力量。需要注意的是，看伟人传记，最好能读两个版本的，本国版的和外国版的，这样能比较全面的看待这些伟人。伟人并不是十全十美的，像华盛顿，52岁时，一口 牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。

2、世界名著。世界名著都经过了时间的淘洗，是有极强生命力的。名著往往思想深刻，情感真挚，语言典范，值得我们反复体味。有的人是用生命来写书的，然后连同生命一起献给了读者，比如曹雪芹和《红楼梦》，比如路遥和《人生》《平凡的世界》。还有这些名著大家也可以读一读：《论语》《三国演义》《红楼梦》《围城》《尘埃落定》《鲁滨逊漂流记》《麦田里的守望者》《谈美书简》《哈姆雷特》《巴黎圣母院》《欧也妮•葛朗台》《复活》《普希金诗选》《老人与海》《泰戈尔诗选》《莫泊桑短篇小说精选》《契诃夫短篇小说精选》《欧•亨利短篇小说精选》。由于时间有限，而且在校时间不太适合读长篇小说，所以我们三年能认真读完十本名著就不错了。大家可以列个小计划，比如高

一、高二共读八本，高三读两本。

3、经典散文集。好的散文能让人体会到生活多个侧面的美好，同时又能丰富我们的词汇，增加我们的情感体验。巴金曾经说，如果不能熟读三百篇散文，不要期望写出一流文章。我们可以读哪些散文呢？像《朱自清散文集》《林清玄散文集》《周国平散文集》《贾平凹散文集》《毕淑敏散文集》等都是相当不错的。有句话叫“男生要读王小波，女生要读周国平”，王小波的小说和杂文机智、幽默、深刻，如《一只特立独行的猪》；周国平的散文极富思辨色彩，含蓄隽永。虽然余秋雨一直挨骂，饱受网络舆论批判之苦，但他很多散文写得不错，尤其是语言有特色，比如《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》中的散文。

4、微型小说。微型小说真的是应了一句古语——“麻雀虽小，五脏俱全”。这种小说可谓短小精悍，情节曲折，耐人寻味，能多侧面反映社会，给人很多启示。微型小说宛如饮茶时佐的茶点，精致而别有风味。

5、文学期刊。有一些优秀期刊我们也可以拿过来读一下，上面多是短平快的文章。如《世界博览》《读者》《青年文摘》《文史精华》《博览群书》《中外书摘》《兵器知识》等，这些期刊内容包罗万象，文章简短，里面的知识精华像奶粉或牛奶，能很快被我们吸收。

好书太多，人生太短。优秀的书籍是人生命中的精神食粮。当年钱钟书刚上清华时，发誓要横扫清华图书馆，最终不仅横扫了，也竖扫了。虽然不敢和钱钟书相比，但是高中生最起码得横扫一个图书角。

第二篇：大学生该读那些课外书

大学生该读那些课外书

文学类

一、童话：世界可以如此美好

法国 圣埃克絮贝里《小王子》

美国 E.B.怀特《夏洛的网》

荷兰 凡•伊登《小约翰》

英国 巴里《彼得•潘》

西班牙 希梅内斯《小银和我》

二、传记：永远的人格典范

斯通《凡高传》

茨威格《异端的权利》《人类群星闪耀时》 华姿《在爱中行走——德兰修女传》

赵诚《长河孤旅：黄万里九十年人生沧桑》 罗曼罗兰《巨人三传》

林语堂《苏东坡传》

林贤治《人间鲁迅》

甘地《甘地自传》

三、散文：如何在大地上诗意的栖居

帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》、《文学肖像》 苇岸《大地上的事情》《上帝之子》 高尔泰《寻找家园》

章怡和《往事并不如烟》

梭罗《瓦尔登湖》

李奥帕德《沙郡年纪》

伊凡克里玛《布拉格精神》

刘亮程《风中的院门》

夏榆《白天遇见黑暗》

四、小说：不仅仅是一门古老的技艺

1、寻找一个前现代的中国

鲁迅《呐喊》《彷徨》《故事新编》 萧红《呼兰河传》

沈从文《边城》

钱锺书《围城》

张爱玲《倾城》《金锁记》等

郁达夫《春风沉醉的晚上》等

张恨水《啼笑因缘》《金粉世家》

白先勇《孽子》、《永远的尹雪艳》等

2、我们当下的生存状况

胡发云《如焉》（《江南》2006年第1期）

杨显惠《夹边沟纪事》

尤凤伟《中国：1957》

史铁生《命若琴弦》《我遥远的清平湾》《务虚笔记》

韩少功《马桥词典》《爸爸爸》

阿城《棋王》

刘索拉《你别无选择》

马原《冈底斯的诱惑》

余华《活着》《在细雨中呼喊》

汪曾祺《汪曾祺短篇小说选》

王小波《时代三部曲》

高行健《灵山》《一个人的圣经》

刘志钊《物质生活》

姜戎《狼图腾》

3、西方小说，从传统到现代派

雨果《悲惨世界》、《九三年》

乔治•奥威尔《1984》、《动物庄园》

塞林格《麦田里的守望者》

凯鲁雅克《在路上》

罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

卡尔维诺《尖脚猫游戏》《树上的男爵》

索而仁尼琴《古拉格群岛》《癌症楼》

帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

卡夫卡《变形记》、《城堡》、《审判》

加西亚•马尔克斯《百年孤独》、《一个没有人给他写信的上校》

川端康成《依豆的舞女》、《雪国》

米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》《玩笑》《为了告别的聚会》等

思想历史类

一、告诉你一个真实的美国

戴安娜•拉维奇编 《美国读本》(上下册)

威廉•曼彻斯特 《光荣与梦想》

迪克斯坦的 《伊甸园之门》

苏珊•邓恩 《姊妹革命》

黄全愈 《素质教育在美国》

林达 《历史深处的忧虑》《总统是靠不住的》《我也有一个梦想》《带一本书去巴黎》《如彗星划过夜空》

二、历史不是一个任人打扮的小姑娘

1、从晚清到五四：走向近代化的艰难

费振清《剑桥中国晚清史》（系列）《美国与中国》《伟大的中国革命》

唐德刚《晚清七十年》《袁氏当国》《胡适杂忆》《新中国三十年》《史学与文学》

佩雷菲特《停滞的帝国：两个世界的碰撞》

史景迁《天安门》《天国之子他的世俗王朝》

柯文《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》《在传统与现代性之间———王韬与晚清改革》 张灏《烈士精神与批判意识———谭嗣同思想的分析》

容闳《我在中国和美国的生活》

钟叔和《中国本身拥有力量》《走向世界》

止庵《史实与神话》

2、言论史：傅国涌发明的一个词语

傅国涌：《笔底波澜——百年言论史的一种读法》《追寻失去的传统》《1949年：中国知识分子的私人记录》《金庸传》《偶像的黄昏》

李大同《冰点故事》

3、历史学是什么

葛剑雄《历史学是什么》

布洛赫《为历史学辩护》

汤因比《历史研究》《人类与大地母亲》《展望21世纪：汤因比与池田大作谈话录》

布罗代尔《菲力普二世时期的地中海和地中海世界》《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》 托克维尔《旧制度与法国大革命》

费正清《剑桥中国史》（系列）

何炳棣《读史阅世六十年》

孔飞力《叫魂》

黄仁宇《万历十五年》《黄河青山》《中国大历史》

李约瑟《中国科技史》

第三篇：《怎样读好课外书》读后感

《怎样读好外书》读后感

书，可以启迪人；一本好书，更能激发我们的情怀。读了《怎样读好外书》后，我深有感触，即学会了许多读书的方法，也从中知道了自己以前读书的不足。

书中写道：“读书要有目的，有计划的去读。”我觉得很对。以前我从不这样做，哪一天有兴趣了，拿一本书津津有味地看着；哪一天觉得这本书没意思了，就又把它放进书柜里等待我的命令，然后，再拿出一本来看。就这样，换了一本又一本，连我自己也不知道自己一个月里，到底有没有看完一本书。为此，我还闹出不少笑话。当别人谈论自己看了哪些书时，我总是一会儿说历史，一会儿说天文，一会儿说文学，一会儿说地理……搞得别人都不知道哪门对哪门。你瞧，读书没目标、没计划，笑话就这样诞生了！

另外，我还知道了“我们要像小蜜蜂一样，勤采百花之粉”。以前，我可从来不这样做。一些教科书、文艺书，我是从来不看的，认为它们像白开水一样，一点儿意思也没有。可读了这篇后，我知道了读书的范围要广。原先自己的想法多么幼稚，我们必须像小蜜蜂一样，勤采百花之粉，这样才能酿出优质的蜜来。我坚信，只要勤奋，就一定能够成为新世纪的好少年！

书的海洋是那样广阔，有待于我们去寻宝，作为21世纪的青少年，更应该去探索、研究！我一定能够胜利地到达书海胜利的彼岸！读《怎样读好外书》有感

第四篇：我们该怎样活着——读《蒙田笔记》有感

我们该怎样活着？

——读《蒙田随笔》

在我演讲前，我想先给大伙讲一事

今天中午下了课，打算去食堂吃饭，路走一半内急，旁边正好二教，我进楼里说解手，撇见一人在教室怕桌子上不知道干嘛呢，我一看是我一高中同学。我说你一人在这刻苦什么呢，他说咳，下午专业课测试阿，还没复习呢。我一瞧好么，这哥们跟那刻桌子呢，密密麻麻的单词跟黑布单似的。我一想课表，我说不对啊，你专业课不是单周上么。得，这哥们算是白折腾了。

且不说别的，咱就说他这为一次测试费这么大劲至不至于…我记得我有一同学说过这么句话：他说这考试，你没复习，你费尽八五想着方得怎么不让老师看见，怎么着让自己抄着答案，有那工夫该背的早背下来了，你说你每次考是该过的都过了，可你考四级考研你蒙的着谁呀。作弊蒙的不是老师蒙的是自己。这样只是在一次次的混阿

没错，我觉得不光是学习，其实生活也是如此，生活不该每天就像作弊一样这么混混恶恶的混过一次算一次，也不想着将来怎样。我最近在想这个大学生活，我周围好多人包括我都觉得一上了大学就感觉时间过得太快，转眼间，青春过去一半了。我周围的长辈都说大学是你们人生最美好的时光了。我就又想了，怎么才能让自己这半青春不留遗憾呢，是每天图书馆专业教室刻苦努力，还是学生会团总支社团多锻炼自己呢，抑或是多跟同学在一块玩得不亦乐乎呢。天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“消磨”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”当然这话不是我说的，是摘自法国作家蒙田的名著《蒙田随笔》，他的话。这段话啥意思呢，SEIZE the day！把握今天。不必机械的制定计划，也不能过于放情纵欲。只要顺其自然的不遗余力加油做，把握好每一天。就好了。《蒙田随笔》就是我要向大家推荐的书。蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，作家。《蒙田随笔》的历史价值极高，跟《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。这些作者和书的什么细节我就不多讲了，百度一下都有了。我要说的是我们，人，应该活得有意义，应该知道我们为什么而活，因为什么而活？该怎么活才有意义？这些智慧的答案来自于蒙田的随笔。蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人，所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义，达到了生活哲理的高度。读他的书，会给你许多启发，让你的生活充满智慧，做每一件事都会意义非凡。

我们为什么而活？罗素说，因为爱，因为对知识的渴望，因为对人类的苦难不可遏制的同情。我们为什么而活？因为我们活着。

多读书，读好书。读蒙田笔记，过智慧的生活。

第五篇：今天我们该怎样孝敬父母

今天我们该怎样孝敬父母？》读后感

“百善孝为先，有了孝才能谈其他的。由孝敬父母做起，再设身处地‘老吾老以及人之老’，在这个基础上再谈爱国。”读了院领导推荐的《今天我们该怎样孝敬父母？》感慨很多，受益匪浅。

首先很赞成书上说的“人从一出生开始，首先面对的就是家庭关系，孩子从父母，特别是从母亲身上，学会了如何处理好基本的伦理关系。父母以自己的言传身教影响子女的品格、气度、和性情，担负起子女真善美的引领和追求。”

今天我们该怎样孝敬父母？

-今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。养父母之心的第二条就是要顺父母之意。顺，合乎天理。有一句话叫“顺着为孝”，就是说对老人不要苛求，不要较真、不要下意识地去改造老人，而是应该努力适应老人。养父母之心的第三条就是兄弟姐妹要友爱和睦。养父母之心还有很重要的一条就是常给父母发自内心的笑容。

有学生向孔子问孝。他简单的回答了两个字，说“色难”。色是脸色、表情。什么意思呢？就是说在孝敬父母这事里，千难万难，难不过给爹妈一个好脸色，和颜悦色比什么都难，比你给他买房子、买衣服，带他去旅游都难。因为这“色难”，是要持之以恒的，不管你心里烦不烦，不管他叨叨的对不对，你都能听下去，还得有个好脸色。在家中父母面前，要始终是欢乐的样子，不能长吁短叹的发愁。这种修养不仅有利于建立良好的家庭人际氛围，而且也有利于自己的身体健康。而现在我们都是跟爹妈先甩脸色，停一段想起来后悔了才安慰。在家里，恶劣情绪是最大的污染源。一张拉长的脸，足以熏黑一片晴朗的天。我们常常听到老人们说：吃孬吃好没什么，只要回家能见个好脸，得口好气，就心满意足了。这叫“孝颜”。正如《礼记、祭义》上说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

现在很多青年人，朋友之间交往打扮得漂漂亮亮，那你回家时打扮过吗？相互经常不断的又是献殷勤又是献花，那你给父母献过吗？每天又是打电话又是发短信，那你给父母打过吗、发过吗？一见面又是说又是笑，那你给父母说过多少话、笑过多少次呢？据调查，当下80%的年轻人，对自己偶像明星的生日记得清清楚楚，而对于自己父母的生日竟毫无所知。《二十四孝》里的老莱子，70多岁了，为了父母高兴，忘却年老的忧虑，常常在父母面前表演很多节目，手摇拨浪鼓如小孩般戏耍，甚至翻筋斗，让父母欢笑舒心。

有人专门做了问卷调查：100位老人见到后辈儿孙时，有91位表情愉快，面带微笑，有5人显得平静，有4人面带期待和希冀。而100位儿孙见到长辈时，有46位板着面孔，显得冷淡，脸色难看；有41人平淡无情，无动于衷；只有13人笑脸相迎，问寒问暖，情意融融。以上调查数字不一定严谨，但从一个侧面反映出当前一个严峻的家庭问题。有人把“脸难看”称为家庭暴力中的表情暴力。

目前，供养老人吃穿并不难，难在对老人由“食养”提升到“色养”的层面。关注老人的心理世界，呵护老人的精神生活，是时代赋予孝敬的更深内涵。

大家知道，丘吉尔是上个世纪闻名全球的英国首相。他领导英国人民打退外敌入侵、振兴民族经济的丰功伟绩早已载入史册，广为世人称颂。然而，这位伟人的另一面，作为儿子，他对母亲的拳拳爱心也为世人做出了楷模，人称他是一位当孝子不要面子的首相。