大学生如何应对两性关系论文（五篇模版）

第一篇：大学生如何应对两性关系论文

大学生如何面对两性关系

学号：K030941503

姓名：张军

学院：信息工程学院

在大学校园中、餐厅饭桌旁、课间教室里，都常有兴致勃勃的谈论。一些恋人花前月下，卿卿我我，成双成对活动在校园里。爱情是那样独具魅力，拨动着同学们的心弦，令人寻觅和向往。

近年来，随着外界开放思想的进入，恋爱已经不再像以前那样被人们认为是不能放在嘴上的事情，恋爱已经得到了大多数人的认同，处在花季雨季的中学生们随着身体器官的发育，开始对异性产生了好奇，但是由于中学学习压力大，家长对学生严加管束，这样的朦胧的情感被压制 以至于一进入大学，自由的生活让他们不再隐蔽自己的感情，而是开始和喜欢的异性交往，当代大学生一般有两种恋爱观 ：一是对恋爱的态度比较认真，这样的恋爱往往不痴情过分，对对方的占有欲不抢，双方能够充分尊重彼此的生活，第二种事恋爱态度不认真，认为谈恋爱只是玩玩，仅仅是为了满足自己的一点欲望。

很明显，第二种事错误的恋爱观，很多人之所以有了错误的恋爱观，可能是由于中学期间被学校，老师，家庭，社会给予了太多的压力，想以这样的方式释放，同时对恋爱地好奇也会导致错误的恋爱观。为了促进学生们地身心健康，学校应该积极开展各种活动来引导学生，帮助学生树立正确的恋爱心理，学校也应该积极开展心理健康教育。

不得不承认，大学校园爱情相对的比较普遍和正常，有人说，大学校园的恋爱是纯洁的，干净的，不惨杂任何利益的。但是，随着当今社会经济的快速发展，自上世纪90年代以来,受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响,社会上鱼龙混杂的性文化泛滥,传统的爱情观、两性观、婚姻观受到了前所未有的挑战与怀疑。高等学校作为一个小社会,也受到了这种思潮的影响,对于人生观、世界观尚未完全成熟的大学生的影响尤为突出。有人曾就“大学里是否可以谈恋爱”这一问题对某校600余名学生做过问卷调查,对这一问题持肯定态度者达82%,有的大学生认为大学里要么去考研,要么去谈恋爱,更有甚者认为大学期间如果不谈恋爱,大学就等于白上了。由此可见,大学生可以谈情说爱已经得到同学们的广泛认同。但是，一部分大学生在大学校园却没有拥有正确爱情观的恋爱，这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。这类大学生缺乏最基本的责任心,恋爱双方彼此在没有任何感情基础和相互了解的前提下，开始了短暂的恋爱,当然这类恋爱导致的结果往往是不愉快的。

大学作为一个小社会自然而然的受到一些社会观念的影响，部分大学生往往为利谈恋爱，为了虚荣心谈恋爱，恋爱的标准不再是相互了解，拥有共同的理想和价值观，更多的倾向于对方的外貌和物质基础。说到这个，不得不提一下今年来大学校园的一些丑闻。近些年，大学生被包养，或者从事非法卖淫行为的现象渐渐进入人们视野之中。云南大学女生曝大学职工拉皮条 欲组织外出卖淫....显然，原来人们眼中的天之骄子，人间净土已经得到了污染。虽然这只是部分，但足以引起人们思考。个人认为，这种反常现象与大学生受当今社会不良风气影响有关，错误的择偶观，错误的价值观，而学校又没有即使的引导导致现在校园风气渐渐下滑的主要原因。

爱情是什么？是一个古老而常新的话题，美国著名心理学家斯腾伯格在1988年对这个问题提出了新的见解。他的“爱情三元论”认为，人类的爱情虽复杂多变，但基本上不外由三种成分所组成：(1)动机成分。爱情行为背后的动机，对人类而言极其复杂。其中，性动机或性驱力，以及相应的诱因，如异性之间身体容貌等特征是重要原因之一。(2)情绪成分。属于爱情的情绪，除了爱与欲之外，肯定还夹杂着其他的成分，所谓酸甜苦辣的爱情滋味。(3)认知成分。爱情中的认知作用，对情绪与动机两种成分而言，是一种控制因素。如果将动机与情绪分别视为电流与火花，认知就是开关或调节器，它可斟酌爱情之火的热度予以适度调节。按照他的观点，虽然两性间的爱情形式因人而异，其实都是由这三种成分以某种方式的混合所演绎的。他进一步将动机、情绪和认知各自在两性间发生的爱情关系，称为热情、亲密与承诺，即以动机为主的两性关系是热情的，以情绪为主的两性关系是亲密的，以认知为主的两性关系是承诺的、守约的。而完美大学学生恋爱行为调查与思考 大学作为一个小社会自然而然的受到一些社会观念的影响，部分大学生往往为利谈恋爱，为了虚荣心谈恋爱，恋爱的标准不再是相互了解，拥有共同的理想和价值观，更多的倾向于对方的外貌和物质基础。说到这个，不得不提一下今年来大学校园的一些丑闻。近些年，大学生被包养，或者从事非法卖淫行为的现象渐渐进入人们视野之中。云南大学女生曝大学职工拉皮条 欲组织外出卖淫....显然，原来人们眼中的天之骄子，人间净土已经得到了污染。虽然这只是部分，但足以引起人们思考。个人认为，这种反常现象与大学生受当今社会不良风气影响有关，错误的择偶观，错误的价值观，而学校又没有即使的引导导致现在校园风气渐渐下滑的主要原因。

自非诚勿扰马诺“宁在宝马上哭，不在自行车上笑”之后，拜金这一现象，开始引起广大关注，有人表示理解，有人对此严重指责，但是，不得不承认，社会在变的现实。伴随着金钱至上的思想，现代人择偶，更多的先看对方物质基础。受这一思想影响，校园爱情或多或少产生了变化，而大学生二奶等现象，虽然只是个别现象，但是，在这个网络及其发达的时代，一点小问题便能造成极大影响，这一现象的渐渐普遍，更加影响到大学生尚未成熟的价值观。有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。

爱情是什么？是一个古老而常新的话题，美国著名心理学家斯腾伯格在1988年对这个问题提出了新的见解。他的“爱情三元论”认为，人类的爱情虽复杂多变，但基本上不外由三种成分所组成：(1)动机成分。爱情行为背后的动机，对人类而言极其复杂。其中，性动机或性驱力，以及相应的诱因，如异性之间身体容貌等特征是重要原因之一。(2)情绪成分。属于爱情的情绪，除了爱与欲之外，肯定还夹杂着其他的成分，所谓酸甜苦辣的爱情滋味。(3)认知成分。爱情中的认知作用，对情绪与动机两种成分而言，是一种控制因素。如果将动机与情绪分别视为电流与火花，认知就是开关或调节器，它可斟酌爱情之火的热度予以适度调节。按照他的观点，虽然两性间的爱情形式因人而异，其实都是由这三种成分以某种方式的混合所演绎的。他进一步将动机、情绪和认知各自在两性间发生的爱情关系，称为热情、亲密与承诺，即以动机为主的两性关系是热情的，以情绪为主的两性关系是亲密的，以认知为主的两性关系是承诺的、守约的。而完美的爱情应该是三者俱备，且合而为一。

那如何面对大学恋爱？—如今,对于大学生谈恋爱现象,许多高校采取不禁止、不引导的消极不作为态度,个人认为这是非常不正确的。因为大学生谈恋爱的动机、目的不尽相同,错误的恋爱观对大学生是相当有害的，不仅对个人，因为错误价值观从而引起的社会事件往往性质恶劣,因此,高校里的思想教育工作者,应以积极的态度,在明晰了大学生错误的恋爱观产生的原因的基础上,积极疏导大学生感情困惑,即使纠正一些社会上的不良风气，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系,建立正确的恋爱观。学校应重视心理咨询。大学生心理困惑很大程度上来源于爱情的烦恼,如果避开不谈没有心理辅导员来疏导,若不能得到及时清理、舒缓,这种困惑就会越积越重,影响学生的身心健康正常发展。帮助学生正确理解爱情的内涵，学生往往以为爱情是异性之间的纯粹的情感,这是片面的理解。学校应利用课堂教育或其它形式的活动,向学生明晰爱情的内涵。伦理学认为:所谓爱情,是指在一定社会经济文化状态下,男女双方以共同的生活理想为基础,以平等的互爱和自愿承担相应义务为前提,以渴求结成终生伴侣为目标,按一定道德标准自主地结成的具有排他性和持久性的特殊社会关系。换句话说，也就是,爱情有四个要素:只能在异性之间、它是发自内心的真挚爱慕、希望通过结婚完成双方的永久的结合,而非只是谈着玩玩，它是一方对另一方的强烈社会责任。只有正确地、全面地理解了爱情,大学生才有可能找到真正的情感寄托。

第二篇：两性关系顺口溜

两性关系顺口溜

握手握着情人手，温柔随我走；握着小秘手，美味如烈酒；握着野鸡手，刺激又颤抖；握着老婆手，左手握右手。打工老公老公，我在广东。找了份工，帮人放松。三十块钱，四十分钟。进来紧紧，出去松松。如果不松，可以加钟。喝醉男人不喝醉，女人没小费；女人不喝醉，男人没机会；男女不喝醉，酒店没人睡。女人二十岁女人像篮球，又争又抢不放手；三十岁女人像排球，能接就接不能留；四十岁女人像足球，一触即踢不碰手。

领导真忙领导干部真叫忙，四脚朝天跑断肠；对面坐着好看的，歌厅有俩思念的；学校有个信赖的，乡下有个等待的；海外有个没断的，家里还有个捣乱的！

男人20岁男人是日立集团，30岁男人是正大集团，40岁男人是有限公司，50岁男人是微软集团，60岁男人是松下集团，70岁男人是联想集团。

摘花劝你外面少摘花，毕竟你还有个家；社会风气是不好，家中红旗并没倒；外面彩旗飘就飘，家庭作业也要交；花点小钱无所谓，搞垮身体就不对。

打骂的内涵打是亲，骂是爱，不打不骂不自在，爱得最深用脚踹。

某些有权有势人的妻妾：一个带证（结婚证）的，两个流动的（随身带着），三个固定的（买房建家外家），四个机动的，其他是一次性的。

应招女郎的工作目标把六十岁男人思想搞乱，把五十岁男人财产霸占，把四十岁男人搞得妻离子散，把三十岁男人腰杆子搞断，让二十岁男人找不到女伴，最后逼得他出门要饭。贪官的友谊观情人太累，小姐太贵，友谊交往最实惠。没事开开“同学会”,拆散一对算一对。新的婚姻观单身是领悟，恋爱是失误，分手是觉悟，结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟，没有情人是废物，情人多了是动物！“恋爱”发展史六十年代并肩走，七十年代手拉手，八十年代把腰搂，九十年代口对口。泡妞心得有妞不泡大逆不道，见妞就泡替天行道，胸脯高高越摸越骚，小腰细细身怀绝技，身材小巧没完没了。衡量男人新标准男人不坏，有点变态；男人不骚，是个草包。男人不花心，绝对有神经；男人不流氓，发育不正常。女人好人人都说女人好，纯情女子没多少。毛头小伙她不爱，整天围着老板跑。人人都说女人好，女孩穿衣年年少。露完大腿露肚脐，穿着泳裤不嫌小。人人都说女人好，女人当家不得了。工资月月必交齐，男人不准留一毛。人人都说女人好，女人办事手段巧。用哭用笑效果差，媚眼一递男人倒。人人都说女人好，女人不能看外表。都说多有负心汉，痴情女子又哪找？人人都说女人好，女人好比墙上草。东方不亮西方亮，一心只把老外搞。人人都说女人好，女人简直没头脑。看完影视追偶像，寻死寻活是自扰。人人都说女人好，漂亮女人吃得饱。可惜青春不长在，奈何人黄朱颜老。胖女人的优势洗澡不怕偷窥，冷天不必盖被，出门不用护卫，恋爱不会排队！

好想有个太太好想有个太太，为我做饭烧菜。现实却很无奈，让我仍需等待。也因寂寞难耐，谈过几次恋爱。谁知屡战屡败，轻轻松松被踹。其实我也奇怪，为啥总被淘汰。历尽打击伤害，总算知道大概。嫌我不讲穿戴，嫌我长得不帅。嫌我个头太矮，嫌我没有气派。熊猫长得不帅，却受世人关爱。丑是自然灾害，矮是因为缺钙。做人只求正派，讲啥穿戴气派。我们这个年代，注定缺少真爱。女人不是太坏，就是心胸狭隘。或许除此之外，还有部分可爱。只怕时至现在，早已有了后代。面对这种事态，不要气急败坏。我们除了忍耐，至少还能等待。只要相信真爱，她就一定存在。要么咱就不爱，爱就爱个痛快。没有爱的灌溉，生活百无聊赖。只有好的心态，才能保持愉快。爱情也有好赖，绝对不可草率。我是愿意等待，哪怕青春不在！

你和我如果你是元宵皮，那我就做芝麻粒；如果你是花生仁，那我愿做糖和蜜；如果你是粉蒸肉，那我愿是玉面皮；如果你是五香果，那我就帮你调味。

情感失落昨日饮酒过度，醒来仍想呕吐；近来心情郁闷，心中感慨无数。一人闯荡在外，起初觉得挺酷；如今回头一看，寂寞凄惨无助。自小习文练武，觉得是个人物；孰料老大不小，仍然没人光顾。少年暗恋对象，早已嫁作人妇；那天街头遇见，孩子叫我叔叔。周围女人不少，全是大姑大嫂；偶然有个例外，也是歪瓜劣枣。身边光棍太多，整天饿得直吵；我想安慰几句，不知说何是好。有人看我可怜，就想帮我去找；那怕废旧材料，或许我也想要。我若宁死不从，就被说成眼高；只好硬着头皮，前去看看罢了。谁知世事难料，她们也都很挑；没钱没房没车，休想前来骚扰。心中百思不解，为何世道变了；为何鲜花朵朵，都与牛粪结果。上天好生之德，让我求偶不得；老子把心一横，响应国家政策。从此光棍终生，又能把我奈何？红尘洒家看破，全是前世的错。不管别人饥渴，从此一心向佛！最实在的爱爱你一万年，夸张！爱你五千年，无望！爱你一千年，荒唐！爱你一百年，太长！接连爱你70年，只要身体健康，就是我的强项。女对男说：地球是转的，人是会变的，天是蓝的，海是深的，想你是真的，嫁给你是不可能的，如果你是有钱的，我们还是有缘的。现代少女现代少女真糟糕，喝酒猜拳不用教。喜欢跳舞玩通宵，反正坐台来报销。穿双鞋子七寸高，逢人便把媚眼抛。撒娇好比小羊羔，动起怒来拿菜刀。

六等女人一等女人是独身，有房有车有情人；二等女人有相好，家里家外没烦恼；三等女人傍大款，不愁吃来不愁穿；四等女人去做鸡，又鼓腰包人又爽；五等女人爱读书，越读自己越糊涂；六等外女人是贤妻，不知老公有外遇。新版四大傻手机腰里挎，点菜要龙虾；下班不回家，挣钱小姐花。男人一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人现用现抓，四等男人深夜回家，五等男人下班回家，六等男人她还有他，七等男人她他在家。爱人爱一个人好难！爱两个人好玩！爱三个人好烦！爱四个人扯蛋！爱五个人翻船！爱六个人彻底玩完！

老婆交代老婆出门有交代，少喝酒，多吃菜，挟不着，站起来，有人敬，耍耍赖，吃不了，兜回来。

网姐网上小姐跟时代，来到网上把活拽。碰到小哥要带派，没有手机的她不拽。

女记者女性记者真不少，长得美丽又苗条，过上两年您再看，没有结婚成大嫂。

妓女收费细则一块就一块，草纸自己带；一百就一百，姿势随你摆；一千就一千，让你玩一天；一万就一万，把你干完蛋。

网上爱情鼠标好比爱神箭，网上一点胡乱窜。行行文字似弯弓，盼望佳人快来电。可恨网络速度慢，苦苦守候如痴汉。为了网上结奇缘，甘吃面包方便面。无奈网上太神秘，谈情说爱不见面。谁知菲菲蜜雪儿，却是堂堂男子汉。熬更守夜面饥黄，神情麻木眼光暗。脑壳有包初隆起，网上恋爱瞎扯谈。五等美女一等美女漂洋过海，二等美女深圳珠海，三等美女留在上海，四等美女乡下等待，五等美女下放劳改！眼神的暗示左眼一闭是调戏，右眼一闭是同意，两眼一闭你爱咋的就咋的。

新婚谣人活二十载，不由生感慨，时代在前进，社会几大怪：女子“酷”又帅，男子女儿态；订婚要钻戒，金银身上戴，桑塔车太俗，劳莱才气派。高干过了时，靓女嫁老外，有钱就结婚，管它爱不爱。法院挤破门，离婚像比赛。昨天刚登记，今天就拜拜。还是同居好，随时把他踹。

兄弟和美女为兄弟两肋插刀，为美女插兄弟两刀；兄弟如手足美女如衣服，谁穿我衣服我砍他手足；美女如衣服兄弟如手足，谁动我手足我穿他衣服。允许有条件允许你勾引，但不能过分；允许你喝酒，但不能喝醉，允许你跳舞，但只能摸背。

择偶年龄不是问题，身高不是距离，体重不是压力，表现没有关系。

自留田里的改革小小一块自留田，一荒荒了十八年。现在社会搞改革，谁来耕种谁交钱。

女人之妙处女人女人真奇妙，会生孩子会睡觉；见到银子她就跳，一有吃的她就笑；没钱没吃就变调，说起话来像鬼叫。新人类的打扮：超短裙，露内裤，矮胸露出半个乳。都市美女都市美女如云，个个吊带短裙，只要心情不坏，人人喜欢作爱。管你东方不败，要你伏首参拜；今晚床上称王，明天走路扶墙。

新社会新玩法喝酒一定要喝醉，喝完再去夜总会。听说来了模特队，千万要去会一会。弄她一个睡一睡，完事以后交点税。谁说嫖娼是犯罪，那是万恶旧社会。

男人与女人做情人的女人令男人心疼，做妻子的女人令男人头疼。女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。女人外遇的几大症状工作心不在焉，回家常常摔脸，孩子学习不管，炒菜常多放盐。经常托辞体乏，不让老公沾边。半月做爱一次，还是视而不见。

男人外遇的几大症状公司天天加班，家务从来不沾，手机回家就关，短信回完就删，上床呼噜震天，内裤经常反穿。无你的日子有你的日子，好实在；无你的日子，好无奈；有你的日子，好自在；无你的日子，好期待。

现代情人我想和你处，谁也挡不住；处了我就黄，我就这么狂；黄了我再处，我就这么酷；处了我就上，我就这么浪；上了我就甩，我就这么拽。恋爱真累交女朋友真叫累，分不清楚南和北。晚上不能好好睡，寻呼机响要准备。半夜三更要你陪，不要你了她就飞。办事不问对不对，女人从来没有罪。把她当作活宝贝，他说不喝你也醉。整天被骂窝囊废，面带笑容心里悲。爱得真诚不后悔，强忍硬吞英雄泪。她说没你无所谓，唯有金钱最可贵。男儿定要有作为，别让女人说不配！

网上聊天网络纵横任君游，胡言乱语莫当真，一旦掉进陷阱里，自投罗网难脱身。

“好”字歌刚认识你好开心，被你迷得好痴心，没想到你好花心，玩完就走好狠心，被你骗得好痛心，爱上你我好神经。现代情话你是星星，我是月亮，你不理我，我最心慌。男人男人天性所至，不能得意得势，一旦趁点虚名，就会朝三暮四；一旦趁两骚钱，就想偷天换日；不单寻欢作乐，而且为了显示。寻觅千百度昨夜大风刮大树，独上高楼，站都站不住。衣带太宽不缩水，为伊笑得没法睡。众人劝他千百度，蓦然回首，那人现在，还是半瓶醋。昨夜西风吹不住，独上高楼，好悬迷了路。衣袋空空心灵美，为伊喝酒常喝醉。众里寻他千百度，突然发现，那人睡在，街道办事处。昨夜大风真恐怖，独上高楼，差点走绝路。衣带渐宽像饿鬼，为伊活得真他妈累。众里吹牛千百度，后来发现，那人原来，是个二百五。昨夜走路撞大树，独自昏倒，躺在白颐路。衣帽全丢真后悔，为伊搞得太狼狈。众人找我千百度，蓦然发现，谁都一样，全是困难户。昨夜大雪压大树，独自跳楼，还是软着陆。衣带再宽也不悔，为伊啥都无所谓。众里寻死千百度，屡试屡败，恼羞成怒，闹到人事处。昨夜发现歪脖树，独自一人，心里直犯怵。衣带好用爱谁谁，为伊甘当吊死鬼。众里寻他千百度，蓦然发现，那人吊在，门外那棵树。领导真忙领导干部真叫忙，四脚朝天跑断肠；对面坐着好看的，歌厅有俩思念的；学校有个信赖的，乡下有个等待的；海外有个没断的，家里还有个捣乱的！

第三篇：《两性关系》读后感

《两性关系》读后感

本书作者李银河，1952年生于北京。师从于中国社会学奠基人费孝通，为美国匹兹堡大学社会学博士。是中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，最著名性学家，自由女权主义者。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。这位被冠以“先锋女权主义女知识分子”头衔的学者，在当代毁誉参半，似乎另一个身份已被人淡淡忘却——“王小波遗孀”。李银河是孤独的战士，然而每每她的语出惊人，都在潜移默化的改变当下中国女性的生活，同性恋、一夜情、虐恋、群交甚至兽交……这些词语紧紧捆绑着李银河，总会有已然受教的女人出现，即便她骂李银河骂的比谁都厉害。一次又一次，李银河成为话语漩涡中心，急赤白脸地越来越说不清楚，同性恋们爱她，一夜情的人也爱她，其实她并不是这类人群的代言人。

在19世纪末20世纪初，市场经济大发展大繁荣的时候，女性地位再次受到冲击。许多岗位对女性有特殊要求，女性生育权利普遍得不到保护，企业往往以怀孕生育为理由解雇她们，侵犯、剥夺妇女家庭财产权利的现象和事例仍屡见不鲜。李银河就是在这样的背景下写出这本书，以求让当代人正确的认识两性关系，提高女性地位。

本书第一章向我们讲述了从古至今男女地位的变化，表现及原因。而后四章是近现代为保障女性权益所作的方式及效果，即从女性参政状况、女性在就业和收入的改变、女性的教育发展情况、工作对女性的健康和生育的影响分析两性关系的变化展开讲解。第六章分析男女关于性的差异，让我们能更加正确地看待性。第七、八章讲述女性在婚姻与家庭中的地位及暴力对女性可能造成伤害的原因。第九章介绍两性间的性别错位，以求我们更理性地看待两性关系。而第十章讲述两性气质的异与同在女性运动中是一个长期争论而且魅力不减的问题。第十一章介绍各地习俗与看待女性的观点及其更难改变的原因。

看完本书时不禁摘录许多句话，在经过选取后，我给出以下几句： 1.中国的经济体制从计划经济向市场经济转变，普遍的低水平上的平等日益为残酷的竞争所取代，女性与男性的竞争也随着个人之间竞争的加剧而日益加剧，女性在教育机会、就业机会、升迁机会上与男性相比的劣势地位逐渐显现，男女平等的意识形态也从主流意识形态变成边缘意识形态。2.影响女性参加社会生产劳动的两个重要因素是历史文化传统和经济制度。3.女易性者为什么会拒绝女同性恋者身份？最根本的原因还是在于，女易性者认同男性，女同性恋者认同女性。区别就在这里。

4.同性恋是性倾向认同为主，性别认同为辅；易性倾向是性别认同为主，性倾向认同为辅；易装倾向是性倾向认同和性别认同同等重要。5.作为一个文明的现代人，我们也要学会尊重与自己有不同性别认同的兄弟姐妹。对他们的任何歧视都只能表明我们自己的粗俗无知。

6.生理父亲不一定是伦理上的父亲。陌生的捐精者没有父亲责任，但同意妻子人工授精的丈夫却有父亲责任，因为她的怀孕是由于他的同意而不是他的精子。

7.究竟应当如何看待离婚现象？我认为不应当对它做道德评判。因为如果说离婚是坏事，对于一些把摆脱已死亡的婚姻当作脱离苦海的人们来说，这个判断就不正确；如果说离婚是好事，对于一些仍在留恋自己的失败婚姻的人来说，这个判断又是错的。因此，对离婚现象的道德判断只有在个人的层面才有意义。

8.强奸犯大多数对于被害女性不是陌生人而是熟人，那么这种暴力行为就应当说是由不平等的权力关系造成的。有学者提出，家内的男女不平等与家庭暴力有直接的关系；如果夫妻平等的家庭增加了，家庭暴力一定会大大下降。

看完本书后，我有许多感想：

(一)女性参政人数多，但是在决策时，女性政员的想法都被否决，这能代表女性的地位有所提升吗？只要政府、社会关注、尊重并思考女性的发言，注重女性的话语权，即便女性不参政，女性的地位也能得到提升。而且女性不参政的原因主要归为两个原因：一是个人心理，女性本身并不认为自己适合参政。这其实是不正确的，就如汉朝的窦太后，唐朝的武则天，清朝的孝庄太后，我们谁能否认她们的参政天赋？这些女性虽然不能说明女性都具有参政能力，但也表明了女性和男性一样也能够参政；二是社会心理，由于男权主义，长期以来女性一直被排除在政权机制之外，“男主内，女主外”的思想深入人心。“牝鸡司晨”这个成语就可以很好的体现大众普遍对女性参政抱有的排斥心理。而这两个原因是可以消除，只要我们潜移默化地改变人们的思想，并努力提高女性的政治素养，让那些参政的女性不再是政治花瓶，体现出她们在政治上不同于男性的特质。就像如今女性参政人数有所提升，并且她们从女性的观点看待经济、教育等方面的问题，提出与男性与众不同的深刻理解。这样能更好地帮助我们发现问题，理解问题，解决问题。所以我们更应该努力消除男权主义遗留下来的不良影响。

(二)对于是否在法律上给予女性特殊保护，有些人认为这就是对于女性的一种歧视，将女性视为弱势群体。在我看来，在生理上,女性力量没男性大，体质比男性差，且女性还有经期和孕期，在这两个时期，女性会更加柔弱这点是没错，但是这只是生理上的弱势。若社会给予我们女性生理上的特殊保护，我们应该欣然接受，而不是盲目地拒绝。因为这些保护其实不只是在保护我们女性，也在保护我们的下一代。而且，那的确是我们的弱势，我们女性也应该正视自己的弱势，这样才能更好地发挥我们的优势。更何况我认为，追求男女平等不是要求男女一定要做同样的工作，我们追求的男女平等是男女的灵魂处于同一地位。我们女性与男性一样，我们女性也拥有自尊自强自立自爱的灵魂，我们女性也拥有不屈不挠勇于拼搏的灵魂，我们女性也拥有坚韧不拔果断决绝的灵魂！在内里，我们女性和男性没有多大差别，为什么我们要受到男性的轻视？为什么我们要听从男性的驱使？为什么我们要忍受男性的不平待遇？我们，要求男性将女性视为同一等的人，而不是奴隶！我们要男性听见女性的声音，正视女性对社会的贡献，看到女性外表下那与男性无异的灵魂。我们不反对对女性特殊保护，但是我们强调一点，不能因为女性的特殊性而轻视女性。

(三)如今社会上还存在一些现象。如男性不找学历、工资比自己高的女性交往。这一应该是他们潜意识里还有大男子主义，认为女性就应该是弱势的。二则是社会对这样的男性抱以轻视态度，认为他们是吃软饭，要靠女性过日子。这都从侧面反映我国男女平等的思想其实还未真正被大多数人接受。(四)关于性的问题，因为自身没有经历过，所以也不能讲什么高深的话。但我感觉我国对于性教育还不是很规范，通常我们了解到性方面的知识大多都是通过自己查找资料。并且我相信，大多数人对于性还是很懵懂的，这不利于我们今后与伴侣的性生活。所以学校应该专门分出一门课来教育性，让我们明白性是神圣的，是与自己心爱的人进行更亲密的交流，我们不能害怕，避讳它，并且对性欲望、性能力、性快感等有正确的认识。不能像电影《钢琴教师》中的女主角一样，压抑着自己的性欲望，最后影响到心理健康。在性欲方面，我觉得本书说得很对，男性女性的性欲是一样强烈的，只不过，女性更习惯了压抑自己的欲望，而男性则是遵从自己身体的欲望(对于一夜情，个人认为那只是身体的欲望，而不是内心对某一个特定人的渴望亲近，一夜情之后我只是得到身体上的满足，心理依旧空虚)，所以男性的性伴侣比女性要更多一些。男性对于自己身体欲望克制力不强，我认为是他们出轨的主要原因，其间可能还夹杂着一些虚荣心，但很少是因为爱着他们的出轨对象。比起身体的出轨，更加无法原谅的其实应该是心灵上的出轨。然而，我这句话不是说允许人们身体上出轨，而且希望他们明白如何避免出轨。就是当自己拥有伴侣时，就应该要控制住自己身体对除伴侣以外人的欲望。这不仅仅是对伴侣负责，也是对自己负责。若像《不能承受的生命之轻》的男主角一样，不仅会弄得伴侣痛苦不堪，自己也会深陷于懊悔之中。

(五)在本书中，我们不难看出作者本人更认同女权主义。然而我们讲求男女平等，在女性的权益得到提高的同时，男性的权益又是如何呢？当男性提出要立法保护男性权益的时候，大批女权主义者纷纷跳出阻止，以杜绝男性主义扩大为由，坚决反对。虽然女性因为生理的特殊性，使得工作环境，工作强度需有着特殊规定，但是男性呢？虽然男性力量比女性强，但不代表男性长期从事重体力劳动就对身体没有损害。我们在关注女性的同时，是否应该也给我们男同胞们一些视线，让他们也能保障自己的权益？并且，社会上还有这种现象。在干苦力劳动时，女性说自己柔弱，脏苦的活都交给男性来干，女性在旁边休息；在分利益的时候，女性又高唱男女平等，要求自己分一杯羹。并且在刑法第九次草案提出以前，法律上并没有关于男性的保护法案。曾记得，一学校校长借检查身体为名猥亵男学生，最后只是因为舆论下台，而且不久又被高薪聘请。那些男孩却留下深刻的心理阴影，也许他们一生都不能克服这个阴影，而逞凶者却并没有得到任何损失,仅仅就是因为没有保护男性的法案！而且虽然女性强迫男性进行性行为的事我未曾听闻，但我相信这确实是存在的。然而，即使男性说自己是被强迫的，大家一定也不相信吧。因为他们认为男性是强壮的，威武的，不是自愿，没人能强迫他们去做自己不愿意的事。而且就算是被迫，大家也会认为是男性占到便宜，没什么吃亏的。这其实是一种错误的观点。即便男性生理上没有收到损失，但是他们的心理呢？我们能确保他们的心理不会受到损害吗？我们不能因为男性受侵犯的情况少见而忽视他们，不能因为男性的一贯强势而忽视他们的弱势。我们应该正视，承认男性，也有虚弱的时候，也有需要保护的时候。我们应该放下女权主义对于男性的偏见，在维护女性权益的同时，加强立法对男性进行保护，保障男性的权益。同时，男性也应该勇于承认自己的弱势，积极争取自己的权益。

(六)易性者和同性恋在世界上现如今已经越来越被大多数人所接受就如苹果公司的CEO前不久就公开“出柜”，而苹果公司的股价并没有因此而跌落就可见一斑。但是，接受不代表着认同。近年来，同性恋之所以被我们国家人民接受的原因我认为在一下几点：

1、受到西方文化的影响。

2、有关boy love的文章即耽美小说在网络上广泛流行。有关什么“世界上大多数人是双性恋”、“爱是不分性别”、“我不喜欢同性，但我就是爱上你了”等等话语也流行起来，影响了大多数青年人。

3、最重要的一点是这些同性恋没有出现在我们身边，那些人是否是同性恋，他们是否“出柜”对于人们没有多大关系，对于人们的生活并没有太大影响，于是便不在意。这说明人们其实并没有认同同性恋的存在。但总的来说接受了总比一直排斥厌恶赶好上许多，能接受，将来有一天就会认同。但对于易装者，比起女性的易装，男性易装更难让公众接受，因为人们心中对于。男性的性别定势比对于女性的更强。不可否认，在这样的情况下，那些男性易装者过得将比女性更加煎熬，一边渴望着穿女装一边苦苦忍耐，就因为他人的不理解。我极其喜欢书中的一句话：作为一个文明的现代人，我们也要学会尊重与自己有不同性别认同的兄弟姐妹，对他们的任何歧视都只能表明我们自己的粗俗无知。那些易性者他们并没有做错什么，为什么要受到我们的冷眼对待？他们只是有着和我们不同的性别观念，为什么要因为我们而压抑自己的欲望？在追求人权的时候，我们就应该尊重他们的权益，不要因为古老腐朽的观念扼杀他们的人权。

在看完本书后，我对于两性关系有了更加深刻地认识，对于性有了更加深刻地了解，对于易性者有了更大的包容之心。希望将来人们可以更理性地看待两性关系，使男女更加和谐友爱地相处！

第四篇：大学生择业受挫与应对 心理学论文

随着就业制度改革的不断深化，大学生拥有了更多的择业自主权和择业机会，同时也在择业中遇到了更多的困难和挫折。择业挫折对大学生生理、心理、行为都会产生直接影响，对顺利择业不利。如何正确认识择业挫折、应对择业挫折，以良好心态参与社会竞争，克服面临的挑战，赢得择业成功，是社会、学校、大学生普遍关心的问题。

●择业挫折的理解

择业挫折是大学生在择业过程中，遇到无法克服或自以为无法克服的障碍或干扰，使其需要或动机不能得到满足而产生的一种紧张情绪反应、情绪体验。它是一种消极的心理状态。择业挫折同其他挫折一样，包括择业挫折情境、择业挫折反应、择业挫折认识三个方面的涵义，三者中择业挫折认识，即对择业挫折情境的知觉、认识和评价最为重要。对于同样的择业挫折情境，不同的择业认知会产生不同的反应。一般来说，择业挫折情境越严重，所引起的择业挫折反应也可能越强烈，但是，他们并不总是成正比，有时择业挫折反应会大于实际的择业挫折情境，有时即便没有择业挫折情境的发生，而仅仅由于择业挫折认知的作用，也可能产生择业挫折反应。择业挫折一般有二种类型：一种类型是择业时由于知识缺乏、能力缺乏、经验缺乏、物资缺乏而产生缺乏挫折；另一种类型是由于在择业过程中所遇到的阻碍而产生的阻碍挫折，这种阻碍可能是物质性的，也可能是观念性的、社会性的。

大学生在择业时都有可能遇到不同程度的挫折。如果择业挫折太大，太频繁，或者越过大学生的耐受能力且不能正确对待，则有可能会引起择业心理困惑或障碍。择业挫折属正常现象，从某种意义上讲，有它有利的方面，它会引导大学生对择业的认知产生创造性的变迁，增长解决问题的能力，寻求正确的方法和途径合理就业。

引起大学生择业挫折的原因是复杂的，多种多样的，一般从客观因素和主观因素上分析把握。从客观因素上来讲，首先，大学生就业面临新的就业形势。多年来，我国大力推进就业制度改革，在改革的实践和探索中，取得了巨大成绩，就业工作水平得到了全面提高。但随着招生规模和毕业人数的增加，大学生就业必将面临新的情况和新的挑战。在新的就业形势下，就业竞争激烈，大学生难免遇到曲折和艰辛，这时大学生难免出现择业挫折。其次，毕业生政策有着严肃性和权威性，分配政策的执行有严格的工作程序和规范的步骤，如果高校就业主管部门就业指导或政策宣传不到位，毕业生对政策缺乏了解，我行我素，这难免在就业过程中遇到困难和挫折。再次，在毕业生择业过程中，不正之风还有一定的市场，往往出现好差学生分配上的“错位”现象，使得相当一部分学生自信心动摇，导致价值观、择业观上出现了嬗变，因而不能正确地对待择业问题，不能正确地对待择业中的挫折问题。从主观因素上来讲，首先，一个人择业的成功，起决定作用的固然是自身的知识、能力、素质，如果自身知识储备量少，能力不突出，综合素质不高，这种自身条件的限制和需求之间发生冲突，自然在择业中受挫。当然，在择业过程中的材料准备不充分、择业技能和技巧运用不得当也会遇到一些意想不到的挫折。其次，不少大学生在就业问题上存在认识偏差，就业观念不更新，确定就业期望值偏高，当理想与现实发生矛盾时，心理困惑，产生消极情绪。再次，择业动机冲突引起择业挫折。大学生择业时有时面临二个甚至两个以上的用人单位提供选择，二个单位都是一心向往的单位，“鱼和熊掌，二者不可兼得”，出现了难以取舍的冲突，即双趋冲突。有时又面临两个不大满意的用人单位，自己又无法回避，出现“二者必居其一”的心理冲突，即双避冲突。其实，大学生在择业中遇到的心理冲突不尽然，还有更复杂的趋避冲突、双趋避冲突等等。

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第五篇：学习两性关系的心得体会

对两性关系的认识

——学习《两性关系与性教育》心得体会

爱情是永恒的话题，是大学校园里的热门话题，也是校园里一道亮丽的风景线。正值青春期的大学生，没有了学业的重压，没有了父母的管束，没有了老师的叮咛，就如同打开了鸟笼的小鸟，在蔚蓝纯洁的天空中自由飞翔。随着性生理的成熟和性心理的发展，渴望爱情，想谈恋爱已成为大学生中较为普遍的心理状态。但是，由于大学这个特殊的社会环境，以及大学生自身的一些因素，许多人在承受学习压力的同时也承受着恋爱与性有关的各类问题的困扰。所以这学期我选修了《两性关系与性教育》这门课，以便于我在今后的生活中能够正确处理好与异性的关系，学习完这门课后我感触颇多。

前段时间我看到一则新闻，说的就是关于现代大学生性观念的问题。当代大学生的性观念越来越开放，这以成为当下许多人的“共识”。但是，性观念的变化所引发的一系列社会问题，令人深深担忧，值得全社会关注与思考。如今，性话题成了大学生间公开的谈资，不少学校设有安全套自动售卖机，学校周边的“日租房”、“钟点房”应运而生。有调查显示，近半大学生赞成婚前性行为。国家人口计生委发布的数据显示，中国每年人工流产多达1300万人次，位居世界第一，其中25岁以下女性占一半以上，大学生成为人流的“主力军”。社会大环境的变化、网络发展的影响，以及青少年普遍生理早熟，都导致了大学生性观念的改变。但是，缺乏正规的性知识正确的价值观，导致大学生群体的性安全意识淡薄，社会责任感缺失婚姻忠诚度降低，心理问题增多。专家呼吁，高校开设性教育课势在必行，要使大学生接受科学而系统的性教育，引导大学生树立良好的性观念。

性教育既可称为人格教育、人性教育，也是一种“爱的教育”。对学生们进行性教育，传授知识之外，更重要的是在价值观念上多加引导。性重量发育水平决定性心理和性行为的发展水平。在校大学生的平均年龄在20岁左右，处于性生理发育的成熟期。两性生理的发育有两个明显的标志：一是体征上的变化，如男性骨骼壮大，喉节突出等；二是指功能上的，两性生殖系统发育成熟，男性分泌精液以至出现遗精，女子开始每月规律性排卵，月经来潮。在我国，男性首次遗精大多数在14—16岁，女性月经初潮大多数在13—14岁。绝大多数大学生在中学时代就完成了性成熟的关键一步。性生理的成熟为大学生恋爱提供了生理基础。

科学研究表明，直接影响性生理成熟的是大脑脑垂体前叶分泌的性激素。性激素的激活唤醒了性意识的觉醒。所谓性意识觉醒，是指个体意识到自己的性别，两性之间的关系，以及对待两性的态度和行为规范。在一岁半到四岁的时候，人就能从外部特征分辨周围人的性别，但却认为性别是可逆的，学龄前儿童已懂得男女性别是不可逆的。但在第二性征未发育前，孩子都处于性无知期，虽知道男女有别，但仍旧两小无猜。性心理的发展是伴随着第二性征的出现，性意识的觉醒而发展的，经历了四个阶段：(1)异性疏远期。青少年在第二性征出现后的1—2年内，朦胧的意识到两性差别，开始有了不安和羞涩的心理，很怕异性注意自己的变化，于是男女彼此疏远，即使是青梅竹马的童年伙伴也较少交往。有的孩子在家里在还不由自主地疏远异性长辈。与此同时，也开始了对性的好奇心和求知欲，很想知道被成人世界掩饰的秘密到底是什么。(2)异性吸引期。对异性产生好感与爱慕，一般发生在女孩12—13岁，男孩13—14岁以后。这时的少男少女开始好表现自己，男孩乐于在女孩面前展示自己的能力与才华，以赢得女孩的好感与赞许；女孩开始注意修饰打扮，以引起男孩的注意和喜欢。男女相互接近的渴望使他们乐于参加与异性在一起的集体活动，喜欢结伴外出郊游、唱歌、跳舞或参加体育活动等等，并对异性表示关心、体贴、乐于帮助异性同学以博得异性的好感。但是，少男少女毕竟还不懂得应当怎样与异性相处，接触和交往多半没有专一性和排他性。(3)异性向往期。15—16岁之后的青少年向成人过渡加快，在对异性产生好感的基础上各自形成一个或几个异性的“理想模型”，并在众多的男女生交往中，逐渐由对群体异性的好感转向对个别异性的依恋，有的还形成一对一的“专情”行动，萌生恋情。(4)择偶尝试期。高中毕业进入大学的青少年，对异性的爱慕和向往有了比较严肃的选择和排他性，自然而然地进入了恋爱择偶尝试期。男女双方从内心深处都感到异性存在的美好，并渴望用各种方式接近异性，引起特定异性的注意与好感。大学生追求爱情，渴望恋爱是在性生理成熟的基础上的性心理需要，性生理成熟是性心理发展的基础。然而，正如前苏联教育家马卡连柯所说的那样：“从动物的性本能中是培养不出人类的爱情的。恋爱的力量只有在人类的非性爱的好感中都能得到。”

大学生入学前后环境的变化，对大学生恋爱有着特别的影响。入学前，男女虽有对异性的向往，但由于学业的压力和学校、家庭等因素的干涉，青春的骚动被压抑着，不敢释放。入学后，学校没有禁令，家长无法直接干涉，处在自由状态下的异性，在共同的学习生活中频繁交往，相互了解，为大学生的恋爱提供了客观环境。

爱情是指心理成熟达到一定程度的人对异性产生的具有浪漫色彩的高级情感。它包括四个要素：是在男女之间产生的，不包括同性恋；是在个体相对成熟时产生的，幼儿无爱情；爱情是一种感情，包括认知的成分，不等于低级的情绪；爱情包括性欲和性感的成分，不等于精神之恋。大学生恋爱有如下几个阶段：异性的正常交往期；对异性产生好感期和追求期三个阶段。爱情的产生于异性友谊，学会异性交往，处理好与异性的关系，是恋爱前的必修课。有人认为同性同学之间有友谊，而异性同学之间不可能有友谊，至少没有纯洁的友谊，这是一种误解。大学生异性交往的也有重大意义，即男女同学交往，有助于互相学习，取长补短，促进心理的成熟和个性的完善；男女同学的交往，有助于克服自身的缺点和不足；与异性进行健康交往，可满足青年期生理与心理发展所带来的自然需要，促进性心理的健康发展；正常的异性交往，有助于大学生学会与异性交往，加深对另一半的了解，从而为今后进入社会打下良好的基础；正常的异性交往有利于形成健康的爱情观，培养对于爱的正确态度及提高爱的能力等。

在与异性交往的过程中还应避免交往观念不正确（封建思想）、交往动机不健康（不纯）、特殊心境下的虚假恋爱、失落心境下的恋爱、依赖心境下的恋爱、孤独心境下的恋爱、迷茫心境下的恋爱等误区。并且还要把握正常异性交往的“度”，首先应保持适度的人际距离，一般来说0~0.5米为亲密关系距离；0.5~1.25 个人距离，男女同学的交往应在个人距离范围内进行，这种人际距离较少有身体接触。其次要选择适度的交往行为，指交往时的言谈、举止符合大学生的道德、礼仪规范，注意做到：热情而不热烈，亲切而不亲昵，自尊而又尊人，信赖而不轻信，自信而不骄傲，坦诚而不粗率，谦虚而不虚伪，大胆而不轻浮，开放而不放肆，对己严而对人宽。

大学生恋爱中的心理行为表现有：恋人之间有眉目传情的语言沟通；有美化对方的倾向（情人眼里出西施）；力图完善自己，表现得更好；渴望与恋人在一起，若一日不见如隔三秋；常防备恋人被他人夺走，看见恋人与别的异性在一起有嫉妒心理；期望在身心上与对方融为一体；希望能为恋人多作奉献；恋爱着的人常表现出隐蔽性、羞怯性、兴奋性、冲动性、幻想性。当代大学生恋爱的还有恋爱年龄的低龄化；恋爱的普及化；恋爱的公开化；婚恋观念的开放化（40%），性爱需求的特殊性（只谈感情，不谈结婚、家庭、生儿育女等具体问题）；浪漫性、冲动性（择偶，感情升温快、情感的强度大）、轻率性等特点。男生侧重于优美感，较多地要求女子的相貌、情感、姿态等，感情的色彩浓厚，比女子更主动，直接、大胆、不会追求的男子可能错失良机。而女生则多注意男子的身材、力量、才华等，理性的色彩浓厚。女生一般比较含蓄、被动、胆怯、女子即使心里有了爱，一般也不会主动表示，宁愿等待，稍微大胆的女子或许会暗示对方。择偶的时候动机要端正，因为恋爱动机的纯洁和健康是保证恋爱顺利的重要基础。人一旦产生了感情，许多因素都不在乎，因感情是最重要的，所以择偶标准要切合实际。除此之外，当代青年应有大胆追求爱情的勇气和信心，所以择偶方式一定要恰当。恋爱的时候要注意，恋人的言谈举止是其文明修养、心理成熟度的反映，也是促进或阻碍恋爱成功的重要因素，不少恋爱纠纷或失败常源于恋爱过程中的行为不当。恋爱中双方要平等，互相尊重； 恋爱言谈要文雅，彬彬有礼，讲究语言美；恋爱行为要大方；（马克思指出：在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。）亲昵动作的表达有高雅与粗俗之分。爱情是美好而甜蜜的，但不具备爱的能力的人，只能收获爱的苦果，而难于品尝到爱的甜蜜。作为大学生还应当具有识别爱的能力，好感不是爱情；感情冲动不是爱情；异性友情不是爱情（爱情与友情的区别）；单相思不是爱情。其次还要有迎接爱、拒绝爱和承受失恋的能力，迎接爱的能力包括施爱的能力和受爱的能力，前者是主动给予爱，后者是被动接受爱。

拒绝爱的能力是对不愿意或不值得接受的爱加以谢绝的能力，其包括两方面：一是敢于理智地拒绝不希望得到的爱情；二是要掌握恰当的拒绝方式。失恋是恋爱过程的中断，即遭受挫折，在客观上表现为与相爱者的分离，在主观上表现为失恋者体验到的悲伤、绝望、虚无、忧郁等创伤性情绪。产生失恋的原因；发展爱的能力。所以我们要充分了解我们的内心真正的想法，以便于我们与异性建立起良好的关系，而不至于产生误会等。另外也能够让恋人们懂得怎样与自己的另一半友好相处。

学习这门课之后我个人觉得门课不应该作为选修课来学，而是应该在每个大学中每个班必须开设的课程，让每个大学生都能正确理解两性关系，以及怎样处理好两性间的关系。

教育学院10级小学教育3班 王心

2012年10月30日