第一篇：新课标2018届高三语文二轮复习专题三散文阅读专题能力训练五散文阅读二
专题能力训练五 散文阅读(二)
一、阅读下面的文字,完成第1~3题。
横岭苍茫
李 御
故乡门前有座山,名横岭。一道横亘于眼前且耸入云天的屏障矗立在你面前,犹如一位彪形大汉,既护住你的村庄田园,又阻隔你投向远处的目光。
开门相见,横岭就像与你相生相伴的一部分,显得格外熟络。清晨,你可以看到雾幔缭绕;午间,你会感到热烈张扬;而夜晚,你会体味到峰峦如磐,如同巨人的臂膀,环绕于你,呵护于你。
我第一次爬上横岭的记忆已很模糊,但绝对是上山斫柴。那是寒暑假的“必修课”。从村里上山,要走很久蜿蜒曲折、山石嶙峋的山路,才能到达山顶。也是在横岭,我认识了山枣、山楂、山胡椒,认识了野猪、野鸡和野兔。一双草鞋,一副稚嫩的肩膀,扛起了山里人祖祖辈辈繁衍生息的艰辛与快乐。
一个寒暑假,天天走在山道上,我几乎熟悉了其间的每一道弯,每一块巨石,路旁的每一棵大树和路边的每一孔泉眼。饿了,摘一串野果充饥;渴了,掬一捧山泉,沁人心脾。
上山斫柴,汗流浃背,不饿不渴之后,就一个劲唤风,当山风从胸前背后徐徐掠过,人就会觉得风是最贴心的伙伴。山中精灵莫过于风,有声响,但不声张,把爽适给你,又悄然走过,你若再唤,又会飘然而至。
人在山里,有时想笑,有时想哭,有时想唱,有时想喊。站在山顶,吼几句刚学会的山歌,无人聆听,无人喝彩,但自己很快活,很惬意。
山的阻隔,虽不同于锁链,但形同于门,总想推门而出,去看看外面的世界。
当我怀揣一份渴求离开小山村,走入不一样的世界,多少年后,回首顾盼,故乡与横岭却依然在我的梦中。一个人骨子里的情结也许永远牵绊于生你养你的那山、那水、那片热土。
横岭早已修通了穿山隧道,昔日的羊肠山道已被水泥公路所覆盖。前些年,我曾陪父亲一起开车穿过隧道,去了山那边的横岭水库。一泓碧水,既可调洪,又可发电。这也算是生养我的那片土地上沧桑巨变的一帧缩影吧。
在山上,拜访过我所熟悉的一位家乡“父母官”,他在仕途正旺时,毅然辞职上了横岭,带领乡亲们种植油茶树。其中的酸甜苦辣,他知道,山民们也知道。在山寨的火塘边,他对我说了这样一席话:“现在不缺想当官的,也不缺能当好官的。但还是缺能真心实意与百姓摸爬滚打,一起做点事的。我从山里出去,又回山里,也算是返璞归真吧。”几经风雨霜雪,如今油茶林已经硕果满园,而他却长眠在了其人生所拼力冲刺的油茶林。
在横岭,山民朋友争相给我介绍一位来自大都市的姑娘,一位名校毕业的女生,自愿来到横岭深山的学校当教师。亲友不理解,水土不服,被毒蛇咬伤,她也没有退却。我特意去学校造访,可惜正赶上女教师去山外为孩子们购买课外读物,未能谋面,却在橱窗里读到了孩子们创作的儿歌:“山有形,山有道。你喊他答应,你走他不跑,冬去春来就不老。”“山儿高,山儿陡,山儿就像个乡巴佬。一坐几千年,高高低低都知道。”我在橱窗前徜徉吟叹,一点点走近山区老师与可爱的孩子们。
横岭就是如此。她是沉寂的,就像一位饱经风霜、看天观云的老人。但在沉寂中孕育与滋养着万千生物,给你根,给你直指云天的一片天空。面对横岭苍茫,我似乎读到了很多,却又心静如水,或许这就是生活中的另一种神示吧。
(选自《人民日报》,有删改)1.下列对文章艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是()A.散文第二段的景物描写抓住不同时段横岭景物的特点,运用排比、白描、比喻手法,表现了横岭昼夜变化的自然之美,表达了对横岭的喜爱和感激之情。B.“我”怀揣着梦想和渴望离开小山村,在另一个不同的世界里打拼。而骨子里的情结永远牵绊于淳朴美丽的小山村,因为外面的世界真的太嘈杂太肮脏了。
C.横岭山民为“我”介绍一位来自大都市的姑娘作对象,因为山民们热爱她,那位姑娘把自己的青春和知识全部奉献给了贫瘠的横岭,而“我”也被她深深感动了。
D.横岭历练了“我”的人生,增长了“我”的见识,解除了“我”的饥渴,给了“我”精神慰藉和心灵自由,使“我”永远挂怀于那片热土。
2.作者为什么要写家乡的“父母官”和都市来的大学生?
3.请探究文章结尾处“另一种神示”的意蕴。
二、阅读下面的文字,完成第1~3题。
套
袖
铁 凝
多年前的一个秋天,我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色,我怕见大作家,尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过,孙犁的房间高大幽暗,人也很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁的同志很注意细节的渲染,而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点:连孙犁的鸟都怕孙犁。
我带了信,终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院,如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面,就猜出了那是谁。
看见我,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几粒不要了。我捡起来,可以给花施肥,丢了怪可惜的。”
他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视,你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋,高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。
再次见到孙犁老师,是次年初冬。那天很冷,还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝。见我进屋,孙犁老师迎过来说:“铁凝,你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。”
“您是见老。”我说。
接着我便发现,孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的,人却洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。
我又见到孙犁老师,是和六七位同行一道。那天他没捡豆子,也没糊窗缝,正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔,大约是在写作。看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就座。我还是先注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖。
那天他很高兴,随便地和大家聊着天,却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到,戴套袖并不是老人的临时“武装”。
一副棉布套袖,到底联系着什么,我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许,他也会说是为了爱护衣服,但我深信,孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然,为什么一位山里老人的靛蓝衣裤,就能引他写出《山地回忆》那样的名篇?尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系,但它联系着织布、买布。作家没有忘记,战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的,是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情,展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性,滋养着作家的心灵。
正月已近。“正月里来是新春”,春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。
1.下列对文章艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是()A.本文借物抒情,通过叙写“我”对套袖逐步深入的认识过程,颂扬了孙犁老师的简朴美德和淡泊名利的精神。
B.“套袖”是行文的线索,作者三见孙犁老师,次次都写到了套袖,并通过套袖反映出孙犁老师的不苟言笑与宽容。
C.作者说孙犁老师的住处是高墙大院,并特意加了引号,强调了孙犁老师的院落高大,与他的大作家身份相匹配。
D.文章以赞美春天收束全文,抒发了作者对孙犁老师勤于耕作的深深敬意,又深化了主旨,升华了感情,余味无穷。
2.联系全文,回答文章以《套袖》为标题的作用。
3.有人认为这篇文章的结尾段与全文内容联系不大,可以删掉。你认为可以删掉吗?请表明观点并阐述理由。
三、阅读下面的文字,完成第1~3题。
太湖碎锦
范烟桥
①太湖,用文人的套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会。
②我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区。山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是“姹紫嫣红开遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”,并不夸张。从观赏说,四时皆宜;从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼,这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。
③西山和东山隔着东太湖,东山最高峰——莫釐,和西山最高峰——缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区,同是“花果山”,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快,驶入东太湖,莫釐峰头,云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了“皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山。因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。．．．．．．．．．．．．④假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。王鏊“山与人相见,天将水共浮”,冯善“震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣。而西边的消夏湾,更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处。到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．明。太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖平铺在车外,远山几抹,可望而不可即。一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色,而且有声。夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状。一是苏州光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。而即小见大,可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片段到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼。我更无能,凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过太湖者的同情,作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”,太湖实在是描写不尽,描写难工的。
(有删改)1.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的一项是()A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻做了详细的描绘,表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
B.文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文色彩和传奇性。
C.文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”,比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致,极为生动形象。
D.本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,又有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵味丰富。2.结合全文,分析标题《太湖碎锦》的内涵和作用。
3.文中说:“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。”你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际,谈谈你的思考。
四、阅读下面的文字,完成第1~3题。
沧桑黄河岸
韩振远
想来应该是在洪荒时代吧,或者更早。从高原雪山流下的河水肆虐横冲,浪涛连天,在山峦沟壑间择路而行,一路冲刷。于是,就有了河岸。
没有河岸的河流不是河流,有了河岸的黄河水,就有了约束。在河岸间流淌的黄河水,不论是激荡狂放,桀骜不驯,还是平静无奈,死气沉沉,都在沿着河岸规定的线路奔流。尽管会穿越千山万壑,拐过九曲十八弯,冲撞跳跃,始终都还在河岸之间。
河的归宿永远是大海,河岸永远是河的屏障。尽管有时河会冲冠一怒,但它到底还要选择新的河岸。对于黄河来说,晋陕峡谷好像铜墙铁壁。滚滚流淌的黄河水,一进入这道横亘在晋陕之间的天堑,就变得暴躁起来。仿佛一队浩荡奔来的铁骑般,在一道道关隘前,越战越勇,却越陷越深。在岩石与激流的对抗中,碰撞出惊心动魄的气势,又绘制出一幅幅令人心荡神驰的美景。群山之间,便有了老牛湾、碛口、孟门、壶口、禹门口。在人类的啧啧赞叹声中,黄河水却不得不收束起高傲的身躯,经过一番苦斗,涌入深邃狭窄的河道。
在一个凄风萧瑟的日子里,我和《山西文学》主编鲁顺民来到了河曲县一个叫“弥佛洞”的地方。钻过一道石洞,深深的河谷便骤然出现在面前。这里是真正的河岸,我们站立的地方是在河岸半壁开凿出的一条栈道,窄窄的,宽不过二尺。朝上望,怪石狰狞,好像悬在头顶;朝下望,河水幽幽,如临深渊。河水在脚底下流淌,两面石质的河岸高耸,对面的高原仿佛伸手可触。再朝身后望,我和顺民都被河水感动了。眼前坚硬的岩石上,印着一道道细密的纹理,那该是黄河水经年累月冲刷的痕迹。看上去,那些纹理轻盈流畅,好像是随手画上去的。
细看,整个崖壁像一本叠起的书,那一道道水痕就是厚重的书页,不用打开就能看到黄河悠久的历史;又像一道道年轮,清楚地记载着黄河水流过的轨迹。
没想到河水会如此坚忍,不停地冲刷,不断地切割。河谷在一点点加深,河岸在一点点增高。不知过了多少年,经历过多少惊涛骇浪,终于有了这险峻奇绝的河岸。我们敲下了一块岩石,准备带回去欣赏。把印有黄河纹理的岩石带回去,就等于把河岸带回了家,也等于把黄河的精髓、气质带回了家。这一段黄河堤岸是黄河自己的选择,也是黄河自己开凿出来的。我们那里有着完全不同的河岸。
到了与汾河交汇的地方,黄河已经跃出龙门,看上去轻松多了。没有了逼仄狭促的山崖,河水从容随意地流淌,连神情都是那么欢快。到了这里,河面豁然开朗,两岸高耸的山峦骤然消逝,变成了低矮怯懦的黄土塬。面对余怒未消的河水,河岸像一群败兵般,远远退去,隔着宽阔的河滩在雾霭芦苇间窥望。河水便像王者之师般,放慢了脚步,迈着从容的步伐傲然流过。
河滩宽二十多里,河水忽东忽西,信马由缰,似乎再也不在乎河岸。
然而,站在船上从河里驶过,会看到远处的河岸依然苍茫雄劲,表现出了该有的气势。河水流淌着,三十年河东,三十年河西,好像无拘无束,却从不能越出河岸,仿佛冥冥中有一道桎梏,不能逾越一步。
再往前走,河水好像变得闷闷不乐,不时发怒,激荡起浪涛,朝岸边迅猛冲去。沙质的河岸轰轰地坍塌,一步步向后退去。几年前,在河边的崖头上,我看见一位满头苍发的老者正在出神地望着涌动的河水。一阵闲聊后,话题扯到了河岸。老者的脸上露出悲戚的神情。他指着河水说,几十年前,河岸在那里,如今,后退有几百米了。我叹然,不知道自己是叹息河水的无情,还是叹息河岸的无奈。
如今,再站在黄河岸边,脚下的堤岸已是用铁丝网住的石堤。河水还在气势恢宏地哗哗涌动,却再也奈何不了堤岸。
再往下,流淌在平原上的黄河才真正信心十足。两面人工修筑的河岸固然挡住了河水,在我看来,那已经是战战兢兢的河岸了。
(有删改)1.下列对文章有关内容的分析和鉴赏,正确的一项是()A.本文第一段中说“这一段黄河堤岸是黄河自己的选择,也是黄河自己开凿出来的”,鲜明地突出了黄河历史的久远,当然也体现了人类的无能。
B.文中写“有了河岸的黄河水,就有了约束”“始终都还在河岸之间”等内容,是为了将黄河水与其他地方的水对比,从而突出黄河水的气势。
C.“弥佛洞”石洞前,河谷很深,人站在宽不过二尺的栈道上,上方怪石狰狞,脚底下河水在流淌,作者和鲁顺民被河水感动了。
D.作者认为,岩石上印着的一道道细密的纹理是黄河水冲刷的痕迹,把岩石带回去,就等于把黄河的精髓、气质带回了家,这完全是无稽之谈。
2.文章第五段采用了哪些修辞手法写晋陕峡谷处河岸的特点?请分析这样写的好处。
3.文末作者说:“在我看来,那已经是战战兢兢的河岸了。”请结合全文,并联系现实,谈谈你是否同意作者的这一观点,并说明理由。
答案：
一、1.D A项,没有运用白描手法。B项,原文并没有说外面的世界“太嘈杂太肮脏”。C项,文中并没有明显看出山民要把姑娘介绍给“我”作对象。
2.参考答案①“父母官”和大学生的宽广的胸怀、无私的精神和造福后代的壮举,体现了横岭孕育滋养万物的大爱性格;②揭示了横岭巨变的原因,预示着横岭的未来会更加美好;③丰富了题目的内涵,使“苍茫”厚重的人文意蕴具体可感。
解析解答本题首先在文中找到题目中涉及的内容,然后再看这一内容与上下文的关系,与主题的关系。文章倒数第三段写“家乡‘父母官’”,倒数第二段写都市来的大学生,他们都具有宽广的胸怀、无私的精神和造福后代的壮举,这是横岭巨变的原因,有厚重的人文意蕴,也预示了横岭的未来会更加美好。
3.参考答案①看淡功名利禄而造福社会;②抛却喧嚣浮华而返璞归真;③追求内心宁静而大有作为;④历经人生磨难而绝不退却;⑤尽力奉献而不事张扬。
解析这是一道开放性题目,主要考查探索作品蕴含的民族心理和人文精神的能力。解答本题时应抓住前面的话“她是沉寂的,就像一位饱经风霜……却又心静如水”进行分析。
二、1.D A项,文章并未明显体现出孙犁老人淡泊名利的精神品质。B项,根据文章内容可以看出,孙犁老师很平易近人,并不是不苟言笑,文中也没有说到“宽容”。C项,高墙大院加引号,并非实指院落高大,是指没见大作家之前的心理阻隔,表现对大作家的心理敬畏。
2.参考答案①作为行文的线索,贯串始终,使结构浑然一体。②以小见大,从细微处表现了孙犁先生的平易近人(有亲切感)、勤劳质朴(热爱工作)、珍重劳动(珍惜劳动成果,珍重劳动的尊严和德行的人格品质)。③“套袖”凝结着劳动人民的感情,展现了中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。
解析标题的作用从文章的情节、人物的性格和文章主旨表达的角度进行分析。此题主要是从线索角度分析标题作用,从以小见大的手法角度,分析标题对反映人物的性格和突出文章主旨所起的作用。
3.答案示例(1)可以删掉。理由:内容上,与前文联系不够紧密,衔接生硬,略显突兀;结构上,前文已经相对完整,结尾实属赘余。
(2)不可以删掉。理由:文章以赞美春天收束全文,更加生动形象,抒发了作者对孙犁老师勤于耕作的深深敬意,又深化了主旨,升华了情感,余味无穷。
解析本题考查探究文本结构。就本题而言,先摆明自己的观点,然后分别从文章结构的完整性、人物的形象性和文章的主旨表达上分析原因即可。
三、1.A 作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻的描绘有详有略,主要是表现太湖山水的逸趣横生,所以A项不正确。
2.参考答案①“碎锦”用比喻手法,形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩,表达了作者对太湖的喜爱和赞美。②具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔,作者只选取了有代表性的几处景色来描绘,并通过这些“碎锦”的组合,呈现太湖的全貌。③作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现,既表现了他的谦虚,也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。
解析本题考查文章标题的作用。内涵主要是从内容和主题的角度思考。本题的答题思路可以从内容主题、结构、表达技巧三个角度进行分析。
3.答案示例(1)赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美,正为远眺所得。现实生活也是如此,近观事物,固然能体验到细节之美,但很难统观全局之胜。因此,只有立足高远,面向未来,才能凭高视远,达到人生更高境界。
(2)不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌,近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观,就无法领略石公山“像斧削过,没有了山脚”的奇景。现实生活也是如此,想要领悟到近处的美与人生的当下意趣,就要立足眼前风景和现实人生。
解析本题为开放性题目,必须围绕自己选择的观点组织语言进行答题。题干给出的是文章中的一个句子,表明作者的某一观点。答题时,首先表明观点和态度,然后在文章中找出具体例子分析,再结合自己的生活实际来阐释。
四、1.C A项,“体现了人类的无能”错,由后面的人类参与河岸的建设可以看出人类改造自然的能力,这里只是体现黄河的历史悠久。B项,“与其他地方的水对比”“突出黄河水的气势”错,前者于文无据,后者理解有误,此处只是写黄河水与河岸之间的关系。D项,“无稽之谈”错,这是作者一种含蓄的说法,体现的是作者感悟到的黄河的坚忍的精神。
2.参考答案运用了比喻和拟人的修辞手法来写晋陕峡谷处河岸的坚固、深邃、狭窄。比喻的手法将河岸坚固的特点更加直观地展现了出来;拟人的手法将河岸与河流的对抗过程演绎得更加生动、形象,也突出了河岸的深邃、狭窄。
解析本题需要回答的内容较多:一是运用了哪些修辞手法,二是运用这些手法所展现的“特点”,三是运用这些手法的作用。分析文段可以发现,“好像”是比喻词,“铜墙铁壁”展示了河岸的特点,“暴躁”则具有拟人的色彩。
3.答案示例(1)同意。正因为人的介入,“铁丝网住的石堤”使得原来的河岸不再单纯是河岸,它的功能需要人的帮助才能发挥。作者用“战战兢兢”形容人工加固的河岸很切合实际,也体现了作者对现状的不认同和担忧。
(2)不同意。正是因为有了人的主动介入,才使得河岸的功能和作用得到强化。否认这种河岸,就是否认人对自然的改造。在自然面前,人应当积极发挥主观能动性。
解析该题为探究题,答题时要做到言之有理,不能脱离文本,凭空来谈。若同意作者的观点,则要围绕“战战兢兢”来进行阐述。若不同意作者的观点,则可围绕“人工加固”的重要性来阐述。
第二篇：语文2011二轮复习： 散文阅读
散文阅读(三)
[推荐时间：40分钟＝15分钟(语基＋默写)＋25分钟(散文)]
一、语言基础知识
1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是
A.复辟/精辟刨坑/炮制 呼天抢地/抢刀磨剪 ．．．．．．
B.拓片/开拓瓜蔓/蔓延拾级而上/拾金不昧 ．．．．．．
C.丧事/丧钟扁舟/干煸息事宁人/宁缺毋滥 ．．．．．．
D.亲近/亲家囹圄/泠风面面相觑/唏嘘不已 ．．．．．．
2.(2010年常德高三第二次适应性测试)下列各句中，没有错别字的一项是
极提倡并去实践低炭生活，从点滴做起，注意节电、节油、节气。
B.“汉语盘点2009”网络字词征集活动日前落下维幕，“被”“民生”“浮”“金融危机”分列国内字、国内词、国际字、国际词第一。
C.刊载在《南陵周刊》上的《做客农家》一文趣味盎然，所写的农家小院、乡村鱼塘、山珍野味，令人浮想联翩，心生向往。
D.具有较强亲合力是求取知识、发展事业、养成气质的重要因素，也是建立、发展良好人际关系的强大力量。
3.下列各句中，加点的成语使用正确的一句是()
A.昆明第十届樱花节在圆筒山公园如期举行，樱花与海棠同时盛放的罕见景象，引得无数游客趋之若鹜。．．．．
B.先生买书，不是摆设，而是认真地读，所以与他交谈，无不感受到他学养深厚、知识渊博，令我如坐春风，每有启发。．．．．
C.很难找出第二个产业像房地产一样，既与百姓生活休戚相关，又与经济发展紧密相连，．．．．
既关系到万千居民的安居梦，又涵盖着50多个行业的庞大产业群。
D.沿着木板小径走到黄龙顶峰的琼瑶彩池时，面对它奇异的景色，我们不禁赞叹这大自然的巧夺天工。．．．．
4.下列各句中，没有语病的一项是
家进入灾难状态。
B.气候大会成了排碳大会，这次哥本哈根大会碳排放量为历次排碳大会之最，其排碳量约4.05万吨左右。
C.在今年冬奥会短道速滑女子1 000米决赛中，王濛夺得本届冬奥会中国军团第五枚金牌，成为中国首位在单届冬奥会上获得三枚金牌的选手。
D.新课程改革将以课堂教学改革为重点，积极倡导主动参与、探究发现、交流合作的学习方式，实施现代信息技术与学科教学相互的整合模式。
二、名句名篇默写
5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)哀吾生之须臾，________________。
()()A.社区居民利用废旧物品制作闹元宵的灯笼，这样的元宵节显得特别有意义，我们应该积()A.2月27日凌晨，智利由于里氏8.8级的强烈地震，因此，智利总统巴切莱特日前宣布国(苏轼《赤壁赋》)
(2)_______ ___________，唯见江心秋月白。
(3)__________________，百年多病独登台。
(4)________________，不可断绝。
三、散文阅读仰观宇宙之大，________________。(白居易《琵琶行》)(杜甫《登高》)(曹操《短歌行》)(王羲之《兰亭集序》)
(2010年张家界高中毕业班第三次教学质量检测)阅读下面的文字，完成6～9题。
中秋月明
杜成明
在中国人的心里，月是中秋的背景，也是中国最动人最纯真的面容。因为中秋，月才更加晶莹和圣洁；因为有月，中秋才更加温馨和丰润；盈盈的月光，不仅让古代的文人墨客纷至沓来，更让他们“居高声自远，月下独轻吟”。一章章精美无比的诗句，千秋传诵。月的中秋，在古老的描述里，被人们提炼得那么精彩，那么精致，那么精妙绝伦。
节气，代表着季节的一种顺序。而中秋，不仅点燃了我们内心的激情，也点燃了我们最宽广的梦想。风俗中长大的月亮，在诗意的夜晚，依然透出几分固有的清纯和庄重。中秋起源于古人对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗以及古代“秋报”拜土地神的遗俗。①这些像经文一样饱含着诗意的故事，在岁月的轮回里把人世最美的眷恋交给延伸的遥远，在广袤的天际间撒下反复的浅吟，渐生低眉地怀想。
中秋，是思念的日子。因为中秋，月亮才有了永世的歌谣。《礼记》上说：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是中秋之夜祭月拜月的情景。鲜活细腻的触角从宫廷，达官显贵，逐步沿袭于民间，经久不衰。中秋祭月早于周朝。民间拜月始于魏晋。到了唐代，中秋赏月日渐盛行。到宋代，正式定为中秋节。②沿着千年的屐痕，我们分明能找到中秋恒久的背景：那一轮皎洁的月亮，像一只远古纯净的琥珀，散发着纯朴古典的韵味，在执手相亲的人间，享受着安谧祥和的栖歇。
正是这样，那一扇扇开启的窗子，那一双双用手慢慢拂过的供品，无语而又忠实地衬托出一帘青幽地祈福。有着月亮一样质地的中秋月饼，更让人们在心灵低回的呢喃里，见证着过往的岁月和一个个时令上的仲秋。月光朗照的小院，那些和月亮一同升起的香火，似乎隐含着某种恬美的旧梦和我们来不及诉说的期许。八月风轻，我们抬眼望去，头顶是幽蓝的天幕，上面横着几盏稀疏的星斗。我们站在中秋的月下，正是这一轮月亮，曾经照亮过无数的古人，也同样照亮现在的我们。那清澈的眸波，沉浸在岁月的微茫里，一次又一次洗过记忆的碎片，越过我们的村庄，穿过我们的家园。
中秋，是团圆的日子。明月升起，紫气东来。有意味的中秋之月，从我们每一个人的内心开始。在一片夜色温柔的旷地，我们还能依稀看见那一扇扇开启的窗子，那一颗颗虔诚的心灵，那一抹抹孩子一样开心的微笑。几多的痴怨怀想，几多的春悲秋恨，只是一滴月的残露，圆也罢，缺也罢，都是人世清澈的心灵和忧郁的花朵；都是人们对丰满自足的向往；都是人们渴望亲情，渴望团圆，渴望康乐的寄托。
从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，写在纸上的月亮，以温柔绮丽的姿态引导着我们的心灵，向深邃的夜空，向无限遥远的终极伸展着我们不能停止的渴望。挂在天上的月亮，以苍穹的湛蓝擦拭我们飞翔的翅膀，以无穷的奥秘辉映我们的梦想。在天上，在心上，我们渴望奔月，渴望人类与宇宙对称的深远和辽阔。月亮是我们的梦，梦就这样召唤着我们，召唤着我们穿越时空，踏月追风。
穿越浩瀚的银河，被月亮镶嵌的梦，具备了无限的属性。自然之子天真而崇高的想象力是对我们神
五、神六的理想设计。当我们通过超越自身而实现人类对月的最好抵达。华夏人几千年的美好向往，终于与多少代人的热烈渴望有了一个完美的对称。身融月中，我们纳百川之琼浆，含高天之雨露，亦俗亦雅，亦奔亦放，亦幻亦真。今夜，水边的洞箫如花开放；今夜，就让我们返回月亮的身旁。这种宇宙里显现的最美好的背景，这种人类揽月的壮举，注定是中国最壮阔、最坚实的中秋背景。(选自中央电视台《电视诗歌散文》)
6.指出文中画线句子①中的“这些”一词指代的内容，解释文中画线句子②中“屐痕”一词的含义。
答：____________________________________________________________ _______ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
7.请结合全文，概括“(中秋)点燃了我们最宽广的梦想”中的“梦想”的具体内容。答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
8.文章结尾引入了“神
五、神六”，又说“这种人类揽月的壮举，注定是中国最壮阔、最坚实的中秋背景”，这样写有什么作用？
答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
9.结合全文和你自己的知识积累，探究“在中国人的心里，月是中秋的背景”的原因。答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案
1．B 2．C 3．B 4．C
5．(1)羡长江之无穷(2)东船西舫悄无言(3)万里悲秋常作客
(4)忧从中来 俯察品类之盛
6．“这些”指古人对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗以及古代“秋报”拜土地神的遗俗。“屐痕”指中秋节历经千年的演变过程。
7．梦想的具体内容是：思念、团圆、不能停止的渴望(追求，飞天的梦)。
8．(1)结构上：呼应了前文“月是中秋的背景”“中秋恒久的背景”等语句，使结构完整。
(2)内容上：丰富了中秋之月的内涵，拓展了文章的内容。
(3)主旨上：表达了对中秋之月的喜爱，对中国航天事业所取得成就的赞美，体现了积极进取的精神，升华了主旨。
9．“在中国人的心里，月是中秋的背景”，月与中秋密不可分。这是因为：(1)国人对月的崇拜；(2)国人对“月”的多种联想和想象；(3)赋予月丰富内涵和寄托，月圆则团圆，月缺则分离等等；(4)月的清辉和圆缺，与儒家“平和”的精神和道家“无常”的思想暗合。
第三篇：语文：步步高二轮复习散文阅读(二)（最终版）
散文阅读(二)[推荐时间：40分钟＝15分钟(语基＋默写)＋25分钟(散文)]
一、语言基础知识
1.(2010·天津)下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是()A.奇葩(pā)
．砧板(zhān)．B.坎坷(kě)
． 棘手(jí)
．C.着重(zháo)．混沌(hùn)．D.畸形(jī)
．骁勇(xiāo)．()A.震憾
含金量
富庶
备尝艰辛 B.遵循 边缘化 忽悠 展露头角 C.提议 主旋律 D.眩晕 增殖税
凛冽 统筹兼顾 颔首 恭贺新禧
哈达(hǎ)．
不胫而走(jìnɡ ．
勖勉(xù)．拾级而上(shè)．
巷道(hànɡ)．中规中矩(jǔ)．慰藉(jiè ． 扺掌而谈(dǐ)．
2.(2010年株洲高三教学质量检查考试)下列词语中，没有错别字的一组是
3.(2010年岳阳高考模拟)下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是
()A.面对突如其来的全球经济危机，我们只有以冷静的心态沉着应付，等闲视之，才能开拓．．．．创新，化危机为机遇，找到一条新的发展之路
B.一年前，歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。．．．．C.近些年，某些地区拓宽马路，扩建广场，竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风，人民．．．．群众对此意见很大
D.《谍影重重3》所创造的完美境界，彻底颠覆了传统的间谍电影，不少影迷对伯恩顶礼．．膜拜，认为伯恩的表演比邦德更胜一筹。．．4.下列各句中，没有语病的一项是
()A.甲型流感病毒虽然不易致命，但传播速度极快，如果不找到它的演变原理，疫情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。
B.据中国气象局网站11月1日消息，今晨，东北局部地区气温下降幅度超过20摄氏度以上，全国普遍降温，大家一定要及时做好预寒准备 融危机的影响，加上进口食品成本太高造成的 的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。
二、名句名篇默写
5.补写出下列名句名篇中的空缺部分
234-
第四篇：2011高考语文二轮专题复习：精美哲理散文30篇(二)
2011高考语文二轮专题复习： 精美哲理散文30篇
（三）21、附耳细说
韩国的古书，说过一个小故事。
一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更捧呢？农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，告诉你吧，边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪，问，你干吗用这么小的声音说话？农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过„„
由此想到人，想到孩子，想到青年。
无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对心灵的抚慰？
父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只是良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。
能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守服从。如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下巨大危机。
人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都有是适宜的。这也是一个误区。[来源:学&科&网Z&X&X&K]
批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人自脉贲张，意气风发，勃兴向上的豪情。
但如果是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和鼓励，还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样：对个别人的批评一般也是对大家的批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，濒濒提到别人孩子的品行作为，无论批评还是表扬，再幼稚的孩子也都晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路，使用我们快速向前。使用得不当，就可能伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。[来源:Z|xx|k.Com]
我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永
无芬芳。
人也一样。我们有许多与生俱来的特质，每个人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低„„在这一范畴里，都大不必过多地表扬或批评。夸奖这个小孩子是如何美丽，那个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评也是一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己无法选择换一副大脑或是神经，只会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。
批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净，而不宜夸赏她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与休弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛„„ [来源:学科网]
不宜的批评和表扬，如同太冷和的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。[来源:学&科&网Z&X&X&K]
山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说„„
22、境由心造[来源:学科网ZXXK] 一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。[来源:Z*xx*k.Com]
23、大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的姑婆。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
24、抉择
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一所大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？„„等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是那些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
25、人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
26、如花[来源:学|科|网] 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？[来源:学科网] 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
27、生命
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
27、我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。
28、思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎"卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。一位年老的作家告诉我说：[来源:Zxxk.Com] “你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
29、信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽
带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。[来源:Zxxk.Com]
30、拥 有
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。
31、卖鞋的人
我是一名推销鞋子的服务员，每天都迎来和送走数不清的顾客，也经手数不清的鞋子，也就是说：我很忙。
在我的每一天，有很多人来买鞋，有的人满意而归，有的人却败兴而去，而我所做的，就是努力的把那些鞋子卖出去——而不管那些鞋子是否漂亮！
其实，我见过很多漂亮的鞋子，也见过很多劣质的鞋子——男鞋、女鞋、童鞋┈┈，我可以准确地把每一双鞋子和每一个人完美的搭配起来，因为这些年我学到了很多推销的经验，我知道：这其中包括买鞋人的身份，所要搭配的衣服款式和颜色，要出入的场合以及他们的身材、脚样、脸庞和发型，这些都很重要，都直接和要买的鞋子有着至关重要的联系。可是，这些搭配往往不能实现，因为顾客在买鞋子的时候会受到很多的限制，譬如：顾客的经济条件，顾客偏爱的颜色和款式，所买鞋子的用途等。所以，在做这个行业之初，我时而会在卖出一些鞋子时有一些困惑：为什么那些顾客不按照我介绍的鞋子进行购买呢？那可是很好的搭配啊。
今天我才终于明白：其实有很多不和谐存在这个世界上，但很多人却很满意，因为他们不会太在意别人的看法，自己对自己的决定也不懊悔，就拿买鞋来说，他们把自己认为满意的鞋子买回去，同时也把自己的好心情买回去，就算是买回去以后才发现鞋子并不是想象中那么完美，也可以把它束之高阁，就当是藏起一份欣喜，等到有机会时再去商店重新买一双。因为如果你仔细体会你就可以发现，在买鞋的过程中，你可以自己做主，去买自己认为最适合自己的鞋子，你有自己选择的权利，可以亲手把那双脚变成想象中的模样，而这份好的心情在生活中并不是每时每刻都可以拥有的，所以，当你拿到包好的鞋子时，你会感到一份久违的轻松，毕竟，得到舒展的心情会远远超过买鞋时的冲动。
仔细想想，人生又何尝不是如此呢？我现在是一个卖鞋的人，要去遵守卖鞋的原则，顾客的满意是我服务的宗旨，我尽量让顾客达到称心如意，人和鞋子是否能达到完美搭配并不重
要，重要的是，你不要破坏这样的意境和心情，不要剥夺顾客应该享有的权利，让顾客连同微笑一起买回，连同好心情一起买回。
我是一个卖鞋的人，有时我也会是一个买鞋的人，买与卖的概念不同，出发的观点也不同，角度不同，心境也不同，当角色互相转变时，你或许会发现：从起点开始，卖鞋的人和买鞋的人都在寻找自己的感觉，都在享受着获得满足的快感，对于卖鞋的人来说，就像是在观看上帝造物的整个过程，而对于买鞋的人来说，就好像实现了心中一个小小的梦想，快乐，直接，并很满足。
其实，当你不再刻意在乎结果的时候，快乐就变成了一个简单的过程，只要愿意，你随时都可以拥有。
第五篇：2014高三语文 训练卷18 散文阅读(三)
2014高三语文快得分分项专练：训练卷18 散文阅读(三)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(15分)
戈壁听沙
韩少功
①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。
②据说我去得不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。
③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？
⑤西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。
⑥一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿„„
⑦在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢？是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗？
⑧戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。
⑨远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族-1-
史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始民族的服饰特征。王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒鞋，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”
⑩如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。
⑪我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的哭泣。
⑫我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。
⑬我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的——他笑着说，抽了口莫合烟。
⑭我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。
1．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是()(5分)
A．第④段用一个问句，独立成段，强调了沙与壮丽的西部文化之间的密切关系。
B．作者之所以用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青，主要是因为童年未实现的军垦梦。
C．文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化，是为了表现戈壁滩在中华民族历史上的重
要地位。
D．文末对维族青年的描述，展现了西部人治沙的信心，表达作者对西部人民精神的赞美。E．文章以“沙”为线索，围绕着看沙、听沙、治沙，展开对戈壁文化消亡的审视思考。解析 B项，“用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青”的原因并不是“童年未实现的军
垦梦”；E项，本文并不是“对戈壁文化消亡的审视思考”。
答案 BE
2．文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么？请简要概括。(4分)
答：___________________________________________________________ ________________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案 ①严酷的自然环境；②人们展现出的精神力量；③繁荣、悠久、壮丽的西部文化；
④人们对未来的憧憬与展望。(答出三点即可)
3．请解释画线句“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往”的含意，并结合你的阅读体验
或生活经历，谈谈你的感悟。(6分)
答：___________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 句意理解：“母胎”是孩子的诞生地，正如西部文明是中华民族的源头和根脉，“眷恋和向往”表达作者对本源文化的追寻和怀想，这正是作者文化寻根意识的体现。结合阅读体验或生活经历谈感悟时，可以从本文或其他作品中挖掘出人们对于曾给予中华民
族营养的某种文化追寻和怀想的深意。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。(15分)
这里是新诗的故乡
谢 冕
这是一座诗的校园，诗歌的花在这里盛开。先前，在红楼的花坛和人行道旁，也在汉花园宁静的院落中；当校园迁徙到遥远的春城，诗歌的花依然盛开在翠湖边。随着时光的推移，在勺园，在朗润园，也在燕园的垂柳依依的湖滨，依然延续着诗歌的花事，每时每地，开得灿烂、也开得浪漫！[
这里从来是诗的国土。古典诗歌和外国诗歌，在这里星月交辉，从来都不乏知音和吟者，这些来自故国和异邦的诗的精灵，在这里繁衍了鲜艳的诗之花。现在要说的是有别于前二者的新诗，一种适应着时代呼唤的新型的诗。胡适先生是“尝试”新诗的第一人。一个夜晚，月光透过窗帘，洒了满地。先生立于窗前，他感恩似的低语：“多谢你殷勤好月，提起我过来的哀怨，过来的情思。我就千思万想，直到月落天明，也甘心情愿！”沈尹默先生好像是受到了感染，他吟的也是月夜情怀：“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”[
白话写诗，对于那些习惯了文言写诗的人，不免显得有点生，有点涩，有点“乏味”，但用的是全新的语言，却是全新的感受，全新的气象。有人开了风气之先，就有人接着做推动风气的事。北大的人，就这样破天荒地开启了新诗的闸门。教授们和学生们好像是飙着劲儿，开展着新诗的赛事：先生们办了《新青年》，首先发难登了新诗；学生们不甘落后，也办起了《新潮》，也大量地刊登新诗。《新青年》也好，《新潮》也好，都是新思想、新文学，也都是新诗的园地。
北大是属于诗的，从这里走来了一代又一代的新诗人，他们走来了，又走远了，留下了诗的神采和芬芳。这些北大诗人，他们的名字组成了一长串明亮的星辰。他们几乎涵盖了一部中国新诗史。很难设想，要是抽去了北大以及与北大有关的那些诗人，一部中国新诗的历史是否还能成立？正是因此，林庚先生才把北大比喻为新诗的摇篮——摇篮旁的母亲的心。
北大从来也不曾辜负诗歌的抚慰和托付，不管是风霜雨雪，还是月夕花朝，这里的诗
之花依然灿烂地绽放着时代的芳香和美丽。从周作人到康白情，从徐志摩到冯至，从废名到汉园三诗人。这个诗歌原野散发的芬芳感染了所有的人，连一贯尖锐凝重的鲁迅也写诗，从旧体诗到新诗，再到《野草》，从而使他的作品融进了诗的柔情，连专擅小说的沈从文也把诗带进了他的湘西风情，使他的作品充满了田园牧歌的情调。
在中国诗歌复兴的二十世纪八十年代，北大师生也始终站在引领新诗潮崛起的前列，一直到“面朝大海，春暖花开”。这一路诗歌行进的鲜明足迹，一直激励着世代的北大人，他们与中国诗歌共命运。正是因此，作为这一光辉事业的后续者，他们不论是曾为诗人，还是曾为研究者，从来没有忘记这一庄严的使命。
现在奉献给诸位的诗歌小册子《诗歌北大》，原是为印证这一切而印制的。它不仅是一个总结，一种纪念，我们希望它还是诗歌原野的向导和馈赠，一种答谢和感恩。有幸得到它的人们，要是因而拥有了关于诗歌与北大历史渊源的一点认识，对于我们这些编者而言，那就是莫大的欣慰。
(选自《文汇报》2012年3月13日11版)
4．下列对文章的概括和分析，不正确的两项是
()(5分)
A．在新诗出现之前，北大的校园里已经是星月交辉，北大从来都不缺少古典诗歌和外国
诗歌的知音和吟者。
B．作者描述胡适和沈尹默吟诗的情景，既表现了北大富有诗意的氛围，又突出了两位先
生开创吟咏新诗风气的作用。
C．在新诗创作刚刚开启的年代，北大的教授们和学生们对新诗创作充满了热情，《新青
年》和《诗潮》见证了他们的热情。
D．作者以林庚先生把北大比喻为“新诗的摇篮——摇篮旁的母亲的心”来说明北大在中
国新诗发展中的重要作用。
E．这篇文章以时间为线索，详细叙述了新诗在北大校园的发展历程，表达了作者对北大
及北大新诗的喜爱之情。
解析 A项中的“在新诗出现之前”不符合文意；E项“以时间为线索”“详细叙述”
不正确。
答案 AE
5．本文是以怎样的结构方式选材组材来说明北大是新诗的故乡的？请根据文章内容加以概
括。(4分)
答：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 ①以纵横结合的结构方式来进行说明。②以时间顺序从纵向说明北大新诗发展的历程。③在时间发展的过程中横向列举各个不同时期北大引领新诗潮的代表人物，说明
他们为北大新诗的故乡作出的贡献。
6．本文第一段的语言有何特色？这样的语言对你有何启示？请你结合自己的写作对这样的启示作出探究。(6分)
答：___________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案(1)语言特色：形象生动，饱含情感，富有表现力。作者运用比喻的手法，将北
大描绘成一个盛开着诗歌之花的美丽的花园，字里行间充满了作者对这个美丽花园的喜爱与自豪的情感，使读者感受到北大校园的浓浓诗意，激起了读者阅读的深厚情趣。
(2)启示：(示例)我平时的作文语言偏重辞藻与文采，忽略了自我情感的表达，本文第一段充分表现出北大诗歌创作的浓厚氛围，自然流露出对北大诗歌园地的热情与钟爱，给人以难忘的印象。这样的语言给我以深刻的启示：好的语言既要生动形象，又要富有情感，要能够充分地表达出自己的认识看法和真实感受
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