看《老子传奇》,悟国学真谛

第一篇：看《老子传奇》,悟国学真谛

看《老子传奇》，悟国学真谛

“道可道，非常道；名可名，非常名；上善若水，水利万物而不争；信言不美，美言不信；合抱之树，始于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然；天之道，利万物而无害，圣人之道，为而不争”。

电视剧《老子传奇》，以其史诗般的语言，气势恢宏的画面，把一部朴实、深刻的历史文化正剧呈现在我的眼前时，我深深被吸引也被震撼了，一口气把33集全部看完，让身心享受了一场文化盛宴，让思想进行了一次彻底的洗涤。剧中最后的画面和画外间不停地萦绕在我的眼前我的脑海。情不自禁地反反复复地去回味去体悟剧中老子讲道的场景，不明之处打开电视反复播放，甚至

录下来，以求领悟更多。

《老子传奇》以圣人老子一生的传奇经历和周末时期乱世之纷争的百年历史作为两条并行线索贯穿，将老子博大精深的道德思想简易化，使人们能从中感悟大道之真谛，体会为人之根本，行事之准则。从而教育世人尊道贵德，去欲还本，回归自性，顺应自然，和谐永存。

老子曾以十多年的时间将自已一生的感悟和思想写在竹简上，不想被一场大火毁灭，后来是尹喜的多次请求下，老子将其思想之精华部分记录下来，形成了《道德经》.老子对道德二字的解读，说明尊道贵德的重要性。

老子对“道德”二次的解读是：

道者，天地之祖，万物之宗，天地因之而生，日月因之而行，人因之而成，不因人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的.德者，道是用也，二者一也，人合于道者则德，物合于道者则序，反之则为悖为逆，人德物序则天下正，人悖物逆，则天下乱。

道德学说内容涵盖了治国、治家、治身的准则和道理.“和谐”是道德学说的基本法则之一： 自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣； 人类和谐，天下太平，社会稳固；

国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；

家庭和谐，六亲和睦，夫妻和顺，家道昌盛，乐享不天伦；

人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心顺神怡、颐养天年。

也就是老子在2500年前，就已各告诫我们，若要国泰民安、家庭幸福、身体健康，创建和谐的内外环境，应为首要目标。

道德学说，叫人去欲还本，也就是去除后天的妄欲，寻回先 天的本性： 治心，清静寡欲； 治身，昄原真柔;治世，自然无为； 治家，合和恒一； 治神，抱一还元；

人应持清静心，平常心；若整天为名利，取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲；人生在世，穿衣吃饭，此为本性，不可为求衣食而过于奔波，衣食本为保命、养命，若有为为衣食终日奔波拼命，则衣食得来，而疾病却至，乃至早亡，却又何苦呢？衣求保暖，食求保腹，山珍堆山，一腹难食；房屋再多，只睡一床，多余之物因舍于穷苦之人。

为人行事要柔和，不要太刚，不要太过于锋芒，太刚太硬最容易受伤，是不会太长久的.要象水一样，虽利万物却不彰不争，水几于道，道无所不在，故江海所以能为百谷王者，以其善下之.故，善者，随时而行;贤者，应事而变;智者，无为而治；达者，顺天而生.与世无争，则天下无人能与之争，此仍效水之德也.治家，应有恒久之心，一家人应和和睦睦在一起，永久相爱相亲，没有私心没有私利，不因争利而六亲不认.做人要抱住原始的根本，即尊道贵德，不为外物所扰，顺应自然而为之，保持 一颗平常心、清静心，如此与道合真，与德合体。人若失“一”这个根本的东西，则神形分离，只剩躯壳，浑浑沌沌，生不如死.治世者应涤除妄欲，削除妄为，积蓄精力，上下合一，不生争端，天下安泰君民同心，尊道贵德，这样则无所不治，无所不化，以此为治则江山永固，千秋万代！

对待功业，我们同样要遵循自然规律，不可妄想一蹴而就，老子如是说：

合抱之树，始于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；成事自有定数，万难自有解数.看一部《老子传奇》，既温习了历史又深悟了国学，当政者、治家者、求学者、创业者、养生者皆可各取所需，谨遵老子所创国学真谛，一定受益匪浅!

《老子传奇》让我们学习、体悟了国学的起源、发展与其真义，值得我们多看几遍，让国学深入人心，让我们一起为传承中华文化之瑰宝。

第二篇：国学心得——老子

国学心得——谈老子

老子，春秋时的思想家，道家的创始人。姓李名耳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，所以，我和老子是老乡，对老子文化的学习有着得天独厚的优势。以其洋洋洒洒五千言的《道德经》名扬海内外，是中国辩证主义哲学的开山鼻祖。

很小的时候，就朗诵他的经典著作。当时只觉得挺顺口的，现在感觉里面的道理太深奥博大了。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”这是老子《道德经》的第一章，给了我们“道”的概念，道法自然，让我们与自然和谐相处，在现在来看来思想是多么先进可取啊，与我们的科学发展观、和谐社会不谋而合，更值得赞扬的是老子两千年前就体会到了。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“物极必反”等等，等等。让我们学会来辩证的看待问题，应有“不以物喜，不以己悲”的心态，遇事不急不躁，学会居安思危的生存之法则。

“上善若水”，老子教人们要有良好的美德，并且是无处不在的，像水一样。做事做人要有德行。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”方可立身于世。

我们经常听到，“知人者智，自知者明”，这也是老子教我们的，我们要看到别人的优缺点，知人善用，但是更重要的是要看到自己的优缺点，知己善用。

老子对我们国家历史上文化人的影响是显而易见的，“夫唯不争，故无忧”，无望，无欲，因而我国古代有很多隐士，不与世争，所以就排除了他们自己的烦恼。

老子的道理，很多很多。我是三言两语说不完的，并且解的也不是那么精切，很多深邃的东西可能就被我给漏掉了，还请大家自己体会，才是正理。我们知道，没有完美东西。老子学说里也不尽是精华，也有糟粕，希望所有的读者能“取其精华去其糟粕”，这才是为学的道理。

国学，是我们民族的智慧的结晶。我们的发展不能忘本忘掉自己的根，我们的国学文化才是我们的脊髓，掌握自己的文化，我们才能挺起脊梁，屹立于世界民族之林。

第三篇：品老子文化,悟人生之道

品老子文化，悟人生之道

老子，姓李名耳，道家学派创始人，出生于河南省鹿邑县。曾掘井于鹿邑北，得甘泉，以此泉酿酒，款待天下名士访客。唐高宗年间，高宗亲临鹿邑拜谒老子时，一官员向其呈献了老子所酿美酒，唐高宗饮罢大为赞赏，下旨命官员传承古老工艺，建立酒坊，并将此酒命名为李耳酒，以此来纪念老子，这就是李耳酒的来历。至今，鹿邑还流传着“御驾鹿邑拜老子，十里飘香李耳酒”的佳语。

如今，李耳酒仍遵循“道法自然”的规律，秉承一脉天然的品质，仍攫取“九龙泉井”的井水，选用当地优质高粱、小麦、玉米等粮食，在固态泥池发酵，老五续渣蒸馏，于自然中甄选精华窖藏，天、地、人和谐统一。酒质窖香浓重，绵甜爽口，酒尾干净。

为传承道家思想，弘扬老子文化，李耳酒推出的“云上欢腾、又见花开、欢伯呼我、怡然自得”等几款系列酒，均从老子《道德经》中的精髓思想升华而来，充满诗意，充满生命与爱的化合。包装新颖，蕴含浓重的道家文化气息。仿佛这不是一瓶瓶酒，而是一段段千年文化的诉说。开启李耳，又见花开；喝上一口，怡然自得。喝下的是美酒，享受的是自然，感悟的是大道。不妨开启一封李耳美酒，隨着酒香感受老子文化畅想之旅。

第四篇：“悟国学,学做人”

“悟国学，学做人”

——古塔区国学教育启动仪式上的讲话

石油小学 六年一班 高舒扬

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

今天是我们古塔区“悟国学，学做人”系列主题活动动员大会！

我作为古塔区全体小学生的代表能在这里发言感到非常荣幸。在六年前，我刚刚踏入校门的时候，我的母校石油小学就开展了“经典阅读活动”，使我们非常受益，今天古塔区教育局在全体小学生中开展国学教育活动，必将使我们受益终生。“悟国学，学做人”活动通过对《三字经》、《弟子规》、《论语》等国学经典的诵读及领悟，进行感恩教育、亲情教育、诚信教育，从思想观念上对小学生进行正确引导。这一活动的开展，有利于弘扬中华民族传统文化；有利于提高小学生的自身修养，使我们悟出做人的道理；有利于加强思想道德建设，引导我们做一个好孩子、好学生、好公民，为使我们成为国家有用人才奠定基础。

我作为一名石油小学六年级的学生，从小父母和师长就教导我们

真正的学习是要化信息为知识，化知识为智慧，化智慧为德行。做人比做学问更为重要。而“悟国学”是我“学做人”的重要方式之一。国学中的很多内容，出自于中国人千百年来的生活及其思考，是中国

人的“教子书”，也是中国人的成长史，更是中华文明的智慧结晶！古人曾说过：“初入社会学者，先读《三字经》以习见闻，读《百

家姓》以便日用，读《弟子规》以明义理„„”。国学中不光蕴含着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故，同时还启发孩子珍惜光阴，求学上进，知荣明耻，恪守孝道。“黄香温席，孔融让梨”传递的是一种孝悌思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”则是博爱思想的体现。《弟子规》中的尊老爱幼，《三字经》中的勤奋自立，《论语》中“仁、义、礼、智、信”为核心的儒家精髓„„潜移默化中规范我们的行为，教会我们做人之根本。使我们用国学理念思考和感悟人生！

为了让同学们更好地学国学，学校组织我们利用课余或晨读时间反复朗读，熟读成诵，牢记在心。还采用比赛、汇演、排情景剧等方式，激发学生诵读兴趣。学生有了兴趣，就会自觉地花时间、下功夫、动脑筋、积极地去学习。而且，我们知道，国学学习中，只求强记、不求甚解的传授方式已不足以承担起“国学”复兴的重任。因而，学校没有把它变成一种单调呆板的学习形式，而是赋予了它更时尚的内容---“悟国学”!感悟内涵、感悟情境、感悟情感、感悟心境！

当校园里我们用稚嫩的声音诵读着“子在川上曰，逝者如斯夫”时，我们的心也会逆着时光溯源而上，仿佛看到数千年前，夫子育人的场景。同样，从国学中我们体悟到了感恩的美好，领悟到了亲情的真谛，感悟到了诚信的可贵。从国学中，我们学会了要做自强不息的王者！学会了永不放弃、积极进取！学会了坚持不懈、勇于追求！从国学中，我们更学会了如何“做人”，怎样才能做一名合格的“中国人”！

古塔区以“悟国学，学做人”活动为契机，构建了青少年思想道德教育的新平台。此次活动，充分汲取了传统教育中科学的方法，有利于传承中华传统文化。我相信，通过此次“悟国学，学做人”活动的开展，一定会使我们从小受到传统文化的熏陶浸染！一定会使我们在道德、文化及做人的修养上达到一个新的境界！最后，祝“悟国学，学做人”活动圆满成功！

古塔区全体学生代表

2010年9月5日

第五篇：看《大象传奇》——有感

看《大象传奇》

——有感

当非洲的大草原、亚洲的原始森林深处传来喧哗嘈杂的人声狗吠，或其它突如其来的声响时，几乎所有的动物或凝神屏气，或悄然逃遁，唯有大象们丝毫不在意，仍迈着深稳的步伐，悠哉游哉地慢行着。因为它们即不想侵犯其它动物，也难遭遇胆敢冒犯它们的动物。

象是一种家庭观念很强的群居性动物，少则几只，多则几十只为一群共同生活，由年长的母象带领一到行动，彼此照应，年幼或体弱者受到很好的保护。之所以它们不受侵犯是因为它们有一个强大的群体。

很早以前，人们就开始驯化大象，用于托运重物，再后来，大象就用于作战。用大象作战出现在北非、埃及、希腊、罗马、印度。这些地区总是为了争夺某一块地方而发生战争。而战争中最常用的作战工具就是大象。这样常年累月的战争，对大象的需求非常大，所以大象的数量减少得十分快。不久，人类就发现了象牙的价值。在我国古代文臣武将的朝管、笔管、冒顶、酒器、弓弭、车辂、梳梯、头盔以及宫女的发笄、搔头、奁枢、手炉等，无不以象牙制作或藻饰。人们便开始了猎杀大象。无度地猎杀大象，使得它们的数量不断下降。所以，我们大家现在看到的亚洲象与非洲象是世界上仅存的属长鼻目动物。可象而知，自古以来，有多少象种灭亡在人类手中。

人类又何曾想过，动物是人类的朋友，我们不仅要珍惜这份友谊，还要加深这份友谊。可是，人类偏偏去破坏这份友谊。其实，人类不仅仅是破坏了这份友谊，更重要地是人类破坏了动物界的生态平衡，说直了，人类在破坏人类自己的家园。例如：把地球上的大片原始森林挖光，把许多野生动物猎杀了。最终的结局呢？人类不仅没有了朋友，而且连自己的家园也没有了。所以，我们应该热爱动物，更要保护动物，维持地球的生态平衡。