第一篇:(英语毕业论文)论劳伦斯《虹》里三代女性的爱情观
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最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作 从加菲猫看美国新个人主义价值观 2 英语中的性别歧视 The Exploration of Black Female Characters in Toni Morrison’s Novels A Study of Beauty in Sound, Form and Meaning Displayed in Zhang Peiji’s Prose Translation 5 分析阿加莎克里斯蒂在其侦探小说《阳光下的罪恶》中的写作手法 6 初中生英语自主学习能力培养的研究 Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights 8 从《傲慢与偏见》和《理智与情感》探索简奥斯丁实用爱情观 9 呼啸山庄之人性的泯灭 约翰斯坦贝克女性观流变初探 A Comparative Study of Female Consciousness between Wang Anyi’s Everlasting Regret and Virgina Woolf’s Mrs.Dalloway 12 高中英语教学过程中实施情感教育的研究 从《老人与海》看海明威小说中的英雄式人物的刻画 14 析《苔丝》中的象征意义 15 浅析中西方饮食文化差异 从《野性的呼唤》浅析杰克伦敦的哲学思想及其哲学倾向 17 Irony Art in Orwell’s Animal Farm 爱伦坡短片小说“美女之死”主题研究 19 英汉动物词汇隐喻的跨文化研究 20 论奥斯卡.王尔德的唯美主义 从认知角度看“水”的一词多义现象 22 英汉爱情隐喻对比研究 23 谈呼啸山庄的复仇主题 基于中西文化差异的翻译策略研究 25 中西文化差异引起的语义歧义 从精神分析法解读《追风筝的人》的主题 27 中国茶文化与西方咖啡文化的对比分析 28 《名利场》中蓓基人物形象分析 29 主位推进模式在语篇翻译中的应用 30 对《别对我说谎》中非言语因素的分析 31 从模因论视角看年度流行语“给力”
从功能对等的角度浅析汉语成语中数字的翻译 33 肯德基在中国的成功之道 34 马丁伊登的自杀根由
对中式菜名英译的试探性研究
试论商务英语与普通英语的异同——商务英语书面语的特点 37 从主人公的悲剧命运看《推销员之死》的现实意义 38 论中西文化的差异对习语翻译的影响 39 从功能对等角度分析英文电影片名汉译
A Comparative Study Between the Novel To Kill A Mockingbird and Its Film Adaptation 41 政治委婉语的取效性行为分析 英语专业全英原创毕业论文,是近期写作,公布的题目可以用于免费参考(贡献者ID 有提示)
从林语堂所译《浮生六记》看文化负载词翻译 43 麦都思眼中的中国宗教形象
A Brief Study of Chinglish in C-E Translation 45 英语电影片名翻译策略研究 46 《红与黑》中司汤达的爱情观
从功能翻译理论看科技英语与科普英语的汉译 48 试论用英语电影进行英语文化教学 49 探究汉英翻译的中式英语现象 50 《他们眼望上苍》中的女性主义 51 浅析跨文化交际中的中英社交称谓
A Contrastive Study on Traditional Festivals in Chinese and Western Cultures—from the Perspective of the Disparity between Spring Festival and Christmas Day 53 英语专业新生英语阅读习惯调查 54 透析《劝导》中的新女性形象
论罗伯特.佩恩.沃伦《国王的人马》中对真理与自我认知的追求 56 《大衣》中定语从句的翻译策略 57 英语报刊新闻标题的特点及解读
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The Implication of Edna Pontellier’s Self-awareness in Kate Chopin’s The Awakening 66 《汤姆·索亚历险记》中所反映的社会问题 67 关于高中英语课堂内自主学习的思考 68 论英语课堂教学中的非语言交际
寻找自我——从女性意识角度解读《觉醒》
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Cultural Differences and Translation Strategies 81 中美时间观差异对跨文化交际的影响 82 从关联理论看英文电影字幕翻译中的减译
An Analysis of David Copperfield’s Dual Character
浅论影视字幕翻译中的归化与异化——以《老友记》为例 英语专业全英原创毕业论文,是近期写作,公布的题目可以用于免费参考(贡献者ID 有提示)
论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统
Love under Asceticism in The Scarlet Letter and The Thorn Birds 87 论男权主义在圣经语言中的体现
《简爱》与《呼啸山庄》女主人公比较分析 89 超音段特征对意义的影响
“垮掉的一代”形成的背景探析
Aesthetic Arts in Allan Poe’s Poetry—An Analysis of Israfel and Annabel Lee 92 支付宝-淘宝的成功之道
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157 马克·吐温的短篇小说的文体分析
158 Perseverance in Belief—On the Death of Martin Eden 159 从任务型教学模式谈英语课堂沉默现象的预防策略 160 对狄金森诗歌中四个主题的分析
161 论《献给艾米莉的玫瑰》中的悲剧之源 162 高中英语写作作业的反馈及实施效果
163 A Reflection upon American Heroism Based on Reviews of Hollywood Movies 164 刍议美国情景喜剧中的美国俚语
165 礼貌原则在英汉语言文化差异中的应用 166 英汉委婉语的跨文化对比研究 167 Preciseness of Legal English 168 中美时间观的文化差异 169 背诵在英语学习中的作用
170 从跨文化交际角度看中西方商务谈判 英语专业全英原创毕业论文,是近期写作,公布的题目可以用于免费参考(贡献者ID 有提示)
171 《弗洛斯河上的磨坊》中玛姬的性格 172 中学英语教育中的情感教育
173 从《画皮》及《暮色》比较分析中西人鬼文化 174 海明威在《永别了,武器》中的反战情绪
175 从唯美主义的角度论《道林.格蕾的画像》中的主要人物 176 英文中“and”的用法及译法探析 177 《老人与海》的家园意识
178 浅析《飘》中斯嘉丽的三次婚姻 179 《红字》中人性的罪恶与光辉 180 《夜莺颂》的翻译技巧探究
181 An Analysis of The Call of the Wild from the Perspective of Existentialism 182 从认知语境角度探究社交语用失误的原因 183 论《牧师的黑面纱》中的宗教讽刺 184 跨文化交际视角下沉默行为的解析 185 对美国总统就职演说的文体分析 186 对意象翻译的初步研究
187 从华裔女性文学看东西方女性主义的发展与融合—— 以华裔女作家林湄及其作品《天望》为例
188 从《永别了,武器》看海明威的战争观 189 外语学习焦虑与口语成绩的相关性研究
190 从时代背景看《唐璜》中个人主义到人道主义的升华 191 《太阳照常升起》中“迷惘的一代”人物分析
192 从“礼貌原则”看中国学习者在跨文化交际中的语用失误——以“please”为例 193 文化差异对中美商务谈判的影响
194 黑人社区的替罪羊-- 论托尼.莫里森《最蓝的眼睛》中的黑人小女孩佩科拉 195 《呼唤》中倒装句汉译策略研究 196 论英语无灵句与汉语有灵句的互译
197 从常见的中英文名字比较中英两国命名文化差异 198 小议非语言交际中的身体语言
199 Financial Translation Industrialization 200 英汉称赞语回应的对比研究
第二篇:论简爱与现代女性爱情观比较,开题报告
中文系毕业论文开题报告
题目:简·爱与现代女性爱情观比较 开题时间:2012年1月
一、选题意义
(一)研究的现状综述
简·爱已成为唯美爱情的一个典型,是世界文学研究领域方面一个引人注目的方面。近年来研究更是层出不穷,并且出现一些专门研究简·爱的专门学者,主要有这些周美池《论<简·爱>不同时代的意义——以女主人公形象为例》、周双《关于简.爱双重性格的分析》、谭蒙革《简·爱女性形象分析》、黄兴军《<简·爱>中的永恒魅力 ——解析小说<简·爱>中女性反抗性格的形成》等等。这些都是国内研究的主要状况。
对简·爱的研究主要集中在各个高校中,主要表现为在各大学学报以及出版社发表论文的形式,比如论黄冈师范学院刊载的龚玲的《<简·爱>的女性哥特式特征》、泉州师专学报刊载的李红萍的《论简爱独立人格形象的塑造》、牡丹江大学黄兴军《<简·爱>中的永恒魅力 ——解析小说<简·爱>中女性反抗性格的形成》等等。这一系列是对夏洛蒂作品中简·爱这一人物形象的进一步挖掘,对后代人认识夏洛蒂和简·爱以及她的其他作品都有很大的帮助。
(二)研究的理论价值
夏洛蒂·勃朗特是英国文学史上第一个表现女性追求独立、自由主题的人,她的作品被视为“现代女性小说”的楷模。她的代表作《简·爱》塑造了一个出身寒微,长相平庸的、矮小的简爱,但她却是一个有着强烈自尊个性魅力的女性,她的魅力在于个性的力量,她善于思考,捍卫人格独立,敢于表达自己的爱憎。简·爱用自尊、自爱与自强的内在美好人性唤醒了另一颗懂得珍惜女性的心灵,简·爱的出现标志着欧洲文学史上新女性的诞生。
简·爱这一形象一直被人们视为不甘屈辱、追求平等、为维护女性的人格尊严而勇于抗争的精神典范,她虽然矮小,贫寒,长得又不美,但却直爽,单纯,倔强,自尊自立,敢于追求真正意义上的爱情。这种性格特征不知吸引了多少人,打动了了多少读者的心。许多女权主义者都以简爱为模范榜样。
(三)研究的现实意义
而今社会中的“快餐爱情”,越来越让人们瞠目结舌。爱情在本质上没有贵贱之分,也没有贫富之差,更没有地域之别。可在现实生活中自古以来就存在着“门当户对”、“砖门对砖门、土门对土门”的不良习俗,爱情在金钱与权势面前出现的悲剧司空见惯。时至今日,在当今市场经济的利益驱动下,拜金拜权主义的思潮渗透到婚姻和家庭之中,使爱情蒙上了灰暗的面纱,但这一切的背后现代女性渴望的却是简.爱般唯美的爱情。
爱情是个永恒不变的话题,细细品味就会发现,无论是简·爱还是现代女性所追求的爱情都是以平等、以心灵的契合为前提的。一百多年前的简·爱要求的爱情就是民主、平等的。同样现代女性爱情的基础也是平等与民主,而且对这方面的要求比简·爱那个年代还要更高。在现代社会生活中,女人和男人是平等的,女人不再是家庭的附庸,她们不仅像男人一样有自己的事业,同时拥有自己的朋友圈子,有自己的独立空间。她们不仅要求物质上的平等,更要求精神上的相互尊重、相互理解,使彼此成为心灵的依靠与归宿。
二、前人研究的状况(需较具体分类分析):
(一)情感角度,比如许艺萍《简·爱和现代女性爱情观比较》、孙伟民《自卑情结造就了简爱鲜明的人格魅力——解析<简·爱>》等等,这些作品大体上是从爱情、亲情上分析的。
(二)人物形象角度,谭蒙革《简.爱女性形象分析》、胡晴《论<简爱>的女性意识》等等,主要是从简.爱和现代女性的角度来写的。
(三)生命意识形态角度,胡晴《论<简·爱>的女性意识》、李红萍《论简爱独立人格形象的塑造》等等,都是从简.爱坚强的生命意识方面的问题。
(四)创作意识角度,黄兴军《<简·爱>中的永恒魅力 ——解析小说<简·爱>中女性反抗性格的形成》,是从简·爱的思想意识方面写的。
三、我的研究角度、研究的主要内容及创新之处:
(一)研究角度:从爱情的角度,对简·爱与现代女性进行比较、归纳总结。
(二)研究的主要内容:主要研究的是简·爱与现代女性的爱情,这里主要针对的是夏洛蒂《简·爱》中的唯美爱情的存在意义。论文要表现出的比较主要从这两大方面来进行描述:一方面是时代的对比,简.爱与现代女性她们生活在不同的时代。另一方面是归纳她们各自对爱情的执着与自私。通过这两大方面整体架构这篇论文,使得全文条理清楚,目的明确,使自己加深对简.爱爱情精髓的理解,同时从深层次上感受唯美爱情的真谛,使自己浮躁的心灵得到一次深刻的洗礼。
(三)创新之处:打破对简.爱爱情原来的认识,以具体的作品为文本,在简.爱的性格特征、人物形象、爱情观等问题上以新的理论为依据,与当今社会中的“快餐爱情”进行比较,对简.爱的爱情进行新的认识。
四、研究步骤、方法
(一)研究步骤:本篇论文是文学性的论文,针对它的特点,我采用的研究步骤主要有以下几个:搜集资料、整理资料、撰写论文。搜集资料是写好一篇论文的必要准备,材料的多少直接关系到论文内容的价值量的大小。我搜集资料的途径主要是通过图书馆查询、网络搜索等等。资料搜集好以后就要对资料进行筛选和整理,要紧紧扣住本篇论文的中心对资料进行整理,去除于论题无关的,保留与论题有关的,使资料更系统化。最后一个步骤就是对整理好的资料进行加工,即撰写论文。这个阶段是最重要的一部分,首先要确定文章的主题,再者要注意文章的结构,另外遣词造句也是必须要注意的问题。
(二)研究方法:文本分析、性格分析、比较分析等。
五、我的研究条件:
(一)基于我对简.爱的了解。早在高中的时候我就读了夏洛蒂的《简·爱》,并在大学学习了外国文学后,对她的《简·爱》有了进一步的了解,当然,最大程度上还是基于我对简.爱对罗切斯特真诚而执着的爱而感动的,读《简·爱》使我对爱情的理解上升到另一个层次,所以我选择了写这个论题。
(二)相关资料比较丰富。国内外文学研究中对《简·爱》的研究有很多,这就对我查找资料提供了方便,同时,在本校的图书馆中有很多有关研究《简·爱》的书籍,这在很大程度上也减轻了我收集资料的负担。
(三)时间充裕。现在已经是大四了,相对以往课程量要小的多,所以可以认真的去做收集资料、整理资料这一类事情,力争为写好这篇论文做好充分的准备。
六、主要参考文献(10种以上): [1]谭蒙革.简.爱女性独立形象分析[J].读与写杂志,2011,(5).[2]周美池.论《简·爱》不同时代的意义——以女主人公形象为例[J].时代文学,2009,(18).[3]吴珊.读《简·爱》有感[J].时代文学,2009,(12).[4]刘丽.一个时代的女性呐喊与追求——谈《简·爱》中的典型人物简.爱[J].2009,(10).[5]龚玲.论《简·爱》的女性哥特式特征[J].黄冈师范学院学报,2011,(2).[6]胡晴.论《简·爱》的女性意识[J].安徽文学,2008,(5).[7]李红萍.论简·爱独立人格形象的塑造[J].泉州师专学报,1998,(1).[8]李晓霞.从女权主义的角度解读《简·爱》[J].2010,(5).[9]毛竹生.简·爱的出走与自我实现[J].2001,(6).[10]王康英.论《简·爱》中女主人公简爱对真爱的追求[J].科技信息,2008.七、指导老师意见:
第三篇:毕业论文:论简爱的新女性形象
毕业论文:论简爱的新女性形象
摘要《简爱》是 19 世纪英国批判主义作家夏洛蒂勃朗特的代表作。它成功在塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象,集中描写了它为了谋求女性独立和爱情平等而进行的斗争。简爱是以其感动人心的对于一位“灰姑娘”式的人物的奋斗史而取胜的。她自尊自主,叛逆反抗,追求精神上的自由平等追求真正意义上的完整爱情,是一位始终坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人性平等,不向命运低头,敢于斗争,敢于争取自由平等的坚强女性。体现了现代新女性观。
关键词 自尊自强,叛逆性,人格独立,新型现代女性观
1847 年,英国女作家夏洛蒂.勃朗特的长篇小说《简爱》横空出世,它打破了 19 世纪前半叶的英国婚姻模式的束缚,女主人公简爱那种敢爱敢恨,大胆反抗的精神为世人所惊叹和钦佩。她是维多利亚时代女性文学群体中最光彩照人的叛逆新女性,这在以前的英国文学史上是不多见的,难怪它一出现就在当时的社会引起了强烈的反响,从而获得了永久的魅力。夏洛蒂写作《简爱》之时,英国的资产阶级政府为了分裂工人运动,表面上采取某些改革的措施,例如通过了女工实行十小时工作日的法案,但妇女在社会上的地位并没有得到改善,并没有获得平等的权利,即使是经历了三次高潮的宪章运动,吸引了成百上千的工人和劳动群众参加争取自身权利的斗争,也没有提出男女平等的问题。当时妇女没有支配财产的权利,在婚姻市场上也缺乏竞争力,他们认为到工厂做工有失身份,因而,教书,当家庭教师几乎成了唯一的选择,因为这种情节都取决于作者个人的体验,凝聚了作者自己的感受,带有一定的自传性。可以说《简爱》就是“女家庭教师的大宪章”1它是以一种“叛逆的独立性”2的情绪写成的。体现了作者追求女性独立的精神。
小说的主人公简爱自幼父母双亡,在悲惨世界中孤苦飘零,备受凌辱,虽然貌不惊人,但却始终不甘沉沦、自强不息,勇敢地和命运作斗争,以独特的性格力量征服了千万读者的心。全书激荡着主人公对压迫者的愤怒抗议和要求主宰自己命运的呼声,勃朗特用她那女作者特有的细腻的笔法为我们刻画出了一位栩栩如生的平凡女性,她追求自立、自尊、自爱,在与不公平的命运作斗争中闪烁着不朽的光辉。本文将从四个方面来说明和。
观更加深化了她的个性,她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应该取决于社会地位,财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。她的爱情应该是纯洁高尚的,她对罗切斯特的财富不屑一顾,之所以钟情于他就是因为他能平等待人。她言辞激烈地对罗说:“你以为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有爱吗?你想错了,我们的灵魂跟你的一样,心灵也是同样健全的!如果上帝赐于我美貌和大量财产,我会让你感到不愿离开我,就像我不愿离你一样。我现在和你说这些,不是从习俗,惯例,甚至凡人的肉体,而是你我心灵之间的交流,就像我们进入了天堂,平等的站在上帝面前。”当罗切斯特问她还需要什么时,她立刻回答说:“你的尊重,而我也报之于我的尊重,这样这笔债就两清了,”她表达爱情的方式不是甜蜜的赞美,温柔的话语,更不是乞求,他追求的是两颗心的平等结合。这种自信的气质使她获得了罗切斯特由衷的敬佩和真挚的爱恋。简爱的形象之所以能够震撼和感染一代又一代的人,正是她以自爱和自尊为人生的支柱,才使得自己的人格魅力得以充分展现。她的表白充分表明了她的自尊。自立自强的个性以及对罗切斯特真挚的感情。这使罗切斯特证实了自己的眼光,自然也赢得了爱情。是的,爱情须以平等和互相独立作为基础,女人必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。
二、从简爱曲折坎坷的爱情道路中,体现出了简爱的现代女性特征。
在简爱与罗彻斯特先生的爱情中,简爱的挣扎贯穿始终。她觉得罗彻斯特的爱压迫着她,与她一贯坚持的自强与人格独立截然对立。恋爱之初,罗切斯特时而冷漠,时而热情,故意亲近英格拉姆小姐。简爱误以为他要娶英格拉姆小姐,又想把他留在身边,对此激愤不已,她严厉斥责罗切斯特,说了一段非常经典的话:“你以为,因为我穷,低微,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就象两个都经过 ”这实际上就是一了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的„„因为我们是平等的!段充满女权主义色彩的女性独立宣言,从中我们可以理解,简爱追求的平等,是指精神上的,是一种灵魂与灵魂的平等。这与她一贯用一种精神和道德的尺度,取代财产和美貌为尺度的世俗价值观念,是一致的。但是,建立在精神之上的平等,只是头脑里的假象物,她没有切身感受过,觉得虚幻和不真实。倒是那世俗的不平等,那种“没有一点爱,没有一点仁慈”的苦日子,她的感受具体真切而又揪心。简爱有些矛盾,她主张精神的平等,这是作为一个普通的家庭女教师可能获取的立身基点,但她对此缺乏信心,抱有疑虑。而那种建立在财产与美貌基础上的世俗的不平等,她会反抗、否定,但又不能释怀。
简爱对于建立在精神平等上的爱情,抱有疑虑的。她爱罗切斯特,渴望得到他的爱,可当罗切斯特向她示爱时,她又不敢相信是真的,“想象这样的命运会落到我的头上,那真是神话——真是幻想”。她在体验幸福与昏眩之际,敏感的心,却在紧张地搜寻隐匿的和可能出现的不平等。她的内心深处,弥漫着不详的预兆,总觉得哪个地方存在问题。在婚前的日子里,简爱的情绪不安、抵触、透出淡淡的恐惧感。她担心幸福和爱情最终会露出梦幻的本色,因而不敢深陷进去。她拒绝接受珠宝和财产的馈赠,声称要继续做家庭教师,用挣来的钱来支付自己的膳宿费用。这说明了她在接受世俗婚姻的同时还不忘给自己留下人格尊严可以回旋的余地,是“能屈不能断”的反抗个性体现之一。后来当简爱发现罗切斯特的疯妻子时,证明自己之前的担心和恐惧并不是空穴来风,她内心开始了痛苦的挣扎:是离开情深意重的罗切斯特,还是留下来当他的情妇?她勇敢地作出了离开深爱的人这一痛苦抉择,坚持了她在这一发现之前就确定的立场:“我不是鸟;没有罗网捕捉我;我是个有独立意志的自由人;我现在就要运用我的独立意志离开你。”这就是简爱一贯坚守的神圣原则——自重、自尊、自爱。这种选择充分显示出简爱是一个具有独立人格和尊严的女性,她的离开,是在争取一个普通女性应有的社会地位和人格尊严,这在维多利亚时代是何等的震撼人心,给同时代的女性起了楷模作用。出走后的简爱经历更多的生活磨难,还险些落入了宗教信徒圣约翰的“非爱”式的婚姻圈套中,幸而在关键时刻她听到了来自内心世界最真切的罗切斯特的爱的呼唤,于是她像出走时一样勇敢地飞奔回到罗切斯特的怀抱中。由于夏洛蒂的现代意识,使简爱成为具有独立外在经济条件和内在独立精神的现代女性形象,大胆表达了女性的心声。
三、通过简爱的爱情过程,体现简爱大胆追求相对独立、自由平等的新型爱情。
平等观念是简爱性格构成的一个关键要素,更是她为之抗争的原始动力。平等观念的接受和确立,令简爱轻而易举地和其他人站在同一地平线上,驱逐自卑的阴影,她因而变得自尊、自信而振奋。爱是平等的,这是简爱择偶的首要标准,也是她独立人格的闪光点,但女性的独立首先在于经济的自主。在维多利亚时代的英国,虽然实行了资产阶级民主改革,但妇女在政治、人格上远远没有获得平等的可能。既无资产,又无门第,甚至连容貌也很平常的简,其社会地位是可想而知的。在简的心目中,经济的独立是她人格独立的支柱,只有经济独立的基础上,她才觉得有自己的人格和尊严,才觉得自己是个实实在在的人。所以,当她的经济地位(继承一笔遗产)和罗切斯特的经济地位发生逆转以后,她满怀深情地走向桑菲尔德庄园。在那里,简爱以自己超凡脱俗的勇气,向陈腐的观念和习惯世俗发起了撼人心弦的总攻。终于,她胜利了,她的胜利是站在异常坚实的基础之上的,简爱终于在走向自己的目标,并因此而远远地超越了生育她的那个时代。
简爱带着华丽的光环走进桑菲尔德庄园。她昂首阔步,充满自信。这种自信,不是因为罗切斯特的破产沉沦,也不是因为他肢体上的残缺,而是简爱觉得,现在她可和他平等了。这里的平等有两种含义:其一是罗切斯特已是“单身贵族”,无需简爱再以一种不伦不类的身份出现在大庭广众之下,其二是简爱再也不需要以“受惠者”的心理和罗切斯特相处。使简爱与罗切斯特在精神上达到相通,达到完全平等。因而她在罗切斯特身边毫无压抑感,完全成为一个具有独立意志的自由人。这样,简所追求的新型爱情才达到真正意义上的独立与平等。
在对待婚姻的态度上,简爱认为美满的婚姻是女性的最好归宿。提出婚姻应建立在相互理解、相互需要和相互依存的基础之上,强调婚姻的内容重于形式。所以,在和罗切斯特的恋爱关系和婚姻关系中重视深厚的感情基础,并相对地保持一个独立完整的自我。当简与罗切斯特先生的爱情冲破重重阻力,二人即将结合时,简爱得知罗切斯特有一位“活着的妻子”她的“神经马上开始强烈地颤动了。”这时的简面监着人生的选择,是抛弃追求人格尊严,为人情妇,荀且人生; 还是毅然出走。幸福的美梦破灭后,简仿佛从幸福的颠峰坠入到痛苦的谷底,她说“竟然促夏降了一场圣诞节严霜,六月里刮起了十二月的暴风雪,成熟的苹果上结了冰凌,盛开的玫瑰遭积雪压垮,干草地和麦田里裹尸布似的冰层。”6在这里,冰雪成了扼杀一切美好事物的杀手。仿佛是它将简苦苦追求的自由与幸福埋葬了。当罗切斯特要求她留下时,她感到“肉体上毫无力量,犹如熊熊烈火前的一根草。”的确,在想爱与不能爱之间徘徊,是一种异常痛苦的挣扎,最终,自尊自爱的简、自强自立的简终于没有成为感情的奴仆,尽管她是那样地爱罗切斯特,她也毅然将爱情的火苗压在心底与“偷来的爱情”决裂。以撕心裂肺的代价来换取人格的尊严和道德的纯洁。这不能说不是一种痛苦的抉择。
第四篇:论《莲花》里的女性形象:坚强的绽放
论《莲花》里的女性形象:坚强的绽放
莲花,出淤泥而不染,这是世人所共知的,但也有一层寓意:莲花代表一种诞生,清除尘垢,在黑暗中趋向光。在淤泥这样的环境里,它能够顽强生长,向着阳光绽放生命的美丽,追求生命的希望。
初读安妮宝贝的《莲花》,只是抱着消遣时间的心态去翻开那本素雅得只有白色封面的纸质文字。翻开了,思想不知不觉被吸引进去了,因为女主人公的坚强姿态,因为她们对生命的追逐,从黑暗中向光明奔跑,像莲花般坚强绽放。
安妮宝贝笔下的女性大多都具有独立的特点,《莲花》里的女主人公也不例外。无论是与病魔抗争的庆昭还是与世俗抗争的河内,她们都是独立而坚强的,独立地面对生活所给的重担,坚强地绽放。庆昭,一个独立的写作者,曾经是一个偏执的工作狂,努力工作想要填补内心的空洞。在疾病她面前没有倒下,只是很平静地在“等待时间的裁判”,因为“她想知道自己能撑多久”。庆昭与病魔的抗争,性格里的顽强无不体现着对生命的尊重与热爱,是新时代下的千千万万女性的缩影。在繁华的都市里过着“热闹”的生活,也许没有疾病,她还会继续着都市步伐,为所谓的名利物质奋斗,在奋斗之余偶然的空虚与无力感。但是疾病改变了她的生活轨迹,在疾病面前她抛弃了那些所追求的,顽强地与疾病作战。在去墨脱的路上,泥石流、山体滑坡、泥泞道路、蚂蝗区,一切一切她都能够战胜,以她的坚强去面对。从拉萨前往墨脱,“这是一件极需意志的事情”,可是庆昭却用一副带
着病魔的身体走到了墨脱。因为在心底的最深处她渴望墨脱的美好。如果病魔是黑暗,墨脱是光明,庆昭就是那多莲花,在黑暗里努力向着光明奔跑,以独立的姿态坚强的绽放。即使过程是多么艰辛,奔跑的步伐有点无力,但凭借着那份渴望与坚强,她做到了。在疾病面前很多人都会挣扎,但将要面对死亡的时候都会有恐惧,在挣扎之后或是对生命的放弃,或是对生命的珍惜与努力。庆昭显然是后者,在死亡面前她在手术台上无数次顽强的奋战;在死亡面前她选择了尊重生命来到了生命的净土—拉萨;在死亡面前她选择勇敢面对,去到了灵魂最纯净的地方墨脱。最后庆昭走出了一个又一个黑暗,浴火重生。对于庆昭作者是赞扬的,以一个女性的视角诠释新时代女性坚强的一面。
苏内河,一个典型的具有叛逆与反抗精神的现代女性。她是被世界遗忘的女子,母亲在她五岁时离她而去,自幼便缺乏父爱,被同学孤立,被当成精神病。因为遗忘,所以她在奋斗,与老师私奔、被送进了精神病医院、与上司搞婚外情、辗转于不同的国家、爱上不同的男子。在世人的眼里这样的内河是离经叛道的,但内河最终只是渴望一份爱,寻求一份安全感,这样的女子我们应该原谅她所犯下的一切错误。苏内河是孤独的,但她是坚强的,她爱得飞蛾扑火,活得轰轰烈烈。内河曾说过“我知道你们都厌恶我做某些事情,但它们对我来说,是我要去往对岸必须渡过的河流。人怎么可能怕浸湿而不过河。”这样的内河勇敢得美丽。在残酷的现实条件里内河用她的独立坚强地面对,走了一程又一程,最后走到了墨脱。在墨脱她教书育人,远离
了喧嚣,过着最淳朴宁静的生活。即使最后内河死于在护送学生回家的路上,但她的生命在墨脱得到了绽放。那一刻没有人再忍去责备这个女孩,内河将渺小的生命伟大化了。那些曾经青春里的叛逆与流浪放逐都止于墨脱,化作了莲花,静静绽放。
庆昭、内河都是安妮宝贝笔下的一朵莲花,反映了当代女性在不同环境下的生存状态,但她们都是共通的,因为她们坚强,因为她们像莲花一样在黑暗中奔向光明。
第五篇:(英语毕业论文)论托妮.莫里森《宠儿》中的母性与黑人女性的自我意识(共)
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