感恩缺失原因

第一篇：感恩缺失原因

青少年感恩意识缺失的原因及应对措施

——由一场感恩教育专场报告会引发的思考

岳阳市君山区第一中学 樊卧龙 副校长 中教高级

2007年11月29日下午二点半，镇影剧院座无虚席。台下是本校一、二年级近千名学生与老师，还有一百多名家长自备凳子坐在过道中间。在这里将要举行的是一场由中国陶行知研究会赏识教育研究所、周弘赏识教育文化发展有限公司带给学生的感恩教育专场报告会。报告会随着《感恩的心》主旋律的响起拉开帷幕，在教育推广师李觅老师“感恩老师、感恩父母”的演讲里，师生互动、父母与子女互动的环节中，将报告会一次次推向高潮，在主持人慷慨激昂的言辞中而结束。整个报告会只听到李觅老师充满感情的演讲，只听到学生哭泣的声音。报告催人泪下，令人感动，给学生从心灵深处以震憾。

报告会后，备受感动的家长一次次地说，这样的活动要是每个月能组织一次该多好啊！是的，要是经常能对学生进行这样的感恩教育该有多好！至少时常给学生以感动，而常怀一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩社会！但青少年感恩的道德品质仅凭一次或几次的感恩教育就能形成的吗？我在反思。

感恩是中华民族的传统美德，成为我国传统文化的基本道德律，然而当今感恩意识的缺失已是普遍现象，应引起广泛的关注。随着市场经济体制的建立，现实竟争的残酷及商业原则引入生活领域，人们的行为越来越功利化了。特别是独生子女的娇生惯养，以及随着打工族的出现，留守的青少年越来越多，他们在祖父母或外祖父母的溺爱下成长，这样使当代青少年普遍缺少感恩的道德品质。因此，笔者试图从青少年缺少感恩的原因及感恩教育的必要性和应对措施等方面进行分析，以掌握青少年思想发展动态，便于加强对青少年的思想道德教育。

一、青少年感恩意识缺少的原因

青少年道德品质的形成主要来自学校的道德与行为教育及家庭和社会的影响。理想信念教育被忽视，父母无原则的溺爱、迁就子女，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素造成青少年缺乏社会公德、缺少感恩之心。

1、学校道德教育乏力。

在两会期间曾有许多委员、代表呼吁：千万不要让孩子成为“冷漠的一代”，否则，我们的社会可能会失去起码的良心。

追溯我国青少年思想道德教育的历史可以发现，我国青少年思想道德教育遵循学校教育与社会教育相结合的途径，其中以学校教育为主。但受应试教育的影响，各级各类中小学仍然围绕高考、中考的指挥棒转，造成德育课时无法保证，德育教师不到位，明显背离了学校的职责和功能。

德育方面存在的另一个问题是，重视德育的理论灌输，轻视道德的实践教育，重视道德规范教育，忽视道德信仰教育，德育成为了单纯的理论说教，而未转化成为学生的行为习惯。道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高，而道德实践活动恰恰是我国青少年所缺乏的。

近年来道德教育的现实使我们在道德目标的定位上节节后退，甚至将一些文明习惯也上升为道德规范，而忽视了道德教育中信仰的地位与价值，从而导致道德建设上的“无根性”。由于市场经济的影响，人们越来越关注利益，在多元化文化的冲击下，理想信念教育被忽视，使行为规范教育逐渐取代了理想信念教育。

正因为道德教育的乏力及单纯的理论说教与德育的“无根性”，才使当代青少年道德滑坡，缺乏感恩的道德品质与行为习惯。学校教育大多是“填鸭”式的知识教育，而德育往往拿一些“高、大、全”的人物来给孩子做榜样，青少年养成的是茫然的英雄主义与理想主义，对身边的生活与小事情缺乏感受，体验不到“感恩”的情绪。因此我们的学校教育及其德育没能在青少年的心中播下对身边的人与事感恩的种子，自然不懂得如何去感恩了。

2、家庭教育方式不健康阻碍了感恩意识的萌生。

如果说学校教育是忽视了对青少年感恩意识的培养，那么一些不健康的家庭教育方式则阻碍了孩子感恩意识的萌生。

青少年人生的成功与失败，与家庭特别是父母的言行、教育方法、责任心密切相关。现在许多孩子的父辈们年轻时都受过苦，他们希望孩子比自己当年过得好，怕孩子“输在起跑线上”，因此，尽一切努力为子女争取优越条件，宁愿苦自己而不苦孩子。实际上，如此成长起来的孩子感受的不是爱，而更多的是利益关怀。这些孩子养成了以自我为中心的习惯，不懂得如何关心他人，不能与人为善，只知被爱，而不知回报；只知索取，不懂得奉献；只知受惠，而不知感恩；只知接受，而不知责任„„

随着独生子女的增多，许多父母及祖辈无原则的溺爱，无原则地迁就子女，使孩子自然成为家人关注的中心，权利无限，义务为零。如此给孩子“爱”的泛滥，家庭小环境促成了孩子们以自我为中心、唯我独尊、目中无人的心态与习惯。而在现实生活中，父母紧紧盯着的只是孩子的学习，一切围着智能转，视上重点、读名牌、成大业为头等大事，却忽略了最基本的道德和感恩教育，忘记了如何教孩子做一个堂堂正正的人。同时，一些父母思想观念、知识结构等方面存在诸多问题，导致其在教育方法上简单粗暴，而缺乏与子女的沟通；由于当代社会工作和生活压力增大，而丧失了对子女教育的良机。

与此同时，随着市场经济的发展，农村大量劳动力向城镇与沿海转移，出现了相当大一部分的留守青少年。这些青少年大都是寄居在祖父、外祖父等亲戚家或学校里，替代监管的亲人因为年龄悬殊或责任心不强，只知道在物质生活上给予关照，而缺乏与孩子的心灵沟通，使孩子缺失亲情，丧失责任，不利于孩子良好的道德品质与行为习惯的形成。

3、社会现实中的不良影响，导致青少年思想行为功利化。

除了学校德育教育缺失、家庭环境的影响，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素也严重腐蚀青少年的思想，导致青少年思想行为功利化现象明显。

当代中国社会伦理生活的一个重要特征就是物欲化倾向明显，为了追求物质利益，国家工作人员滥用权力，企业以追逐利益最大化为目的，个人则奉行金钱至上。在社会大环境下，人人自危，更多的强调自我利益。受经济利益驱动，部分青少年是非善恶观念模糊，而在享乐主义思想影响下，使他们追求高消费的生活而又不愿意付出艰辛的劳动。

社会上一些人追求西方的所谓“个性”和“自由”，认为人的自由就是单纯的个体化，将“张扬个性”扩大化，一切以“自我”为中心。信奉自由自在、无牵无挂，以为孝顺父母是文化糟粕的体现。道德滑坡与感恩意识的缺失从根本上讲就是优秀传统文化被遗弃的结果。

二、感恩教育的必要性

构建和谐社会首先应当是人际关系的和谐，人与人之间自觉做到明礼诚信，互相关心，互相爱护，互相帮助，情同手足，爱意融融。“一个人活着不只是在为自己而活着，由于一些千丝万缕的情愫，使得人在某种程度上乐意为别人而活着，不得不为别人而活着。”这情中之一便是恩情。由于恩情的存在，你不能只为自己考虑，“恩情是连结人与人之间的一个良好的纽带，更是连结大到国与国、地区与地区，小到家庭与家庭、人与人，进而支撑起一个社会。”所以，社会中的每一个人，都应该心存感恩。感恩作为和谐社会的基本道德价值取向，是道德价值的源泉，家庭、社会和谐的根基。所以开展“感恩教育”也是构建和谐社会、培养青少年良好道德品质、增强青少年社会责任感的关键环节。因此，对当代青少年进行感恩教育很有必要。

三、感恩教育应对措施

感恩并非生而知之、与生俱来的，需要教育的导引和环境的影响，使受教育者形成一种感恩的心态、品质和责任，进而外显为感恩的行为。心理过程决定着人的行为，这一过程可以分解为认知过程、情感过程，进而外化为人的实践行为。

1、从认知层面点拨学生识恩、知恩。

道德认知是对外部规则的建构，感恩意识前提是要让学生了解“恩”，体会“恩”，要让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。大而言之，大自然的赐予、社会的氛围、祖国的培养；小而言之，父母的养育、师长的教导、大众朋友的帮助和付出，点点滴滴都是不求回报的给予。教育者可以通过品德与社会、语文等教材，发挥课堂主渠道作用，挖掘教材里蕴涵的感恩思想，利用传统美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通过情境再现、故事讲述、踏访遗迹、查阅资料、唤醒记忆、换位思考等途径，点拨学生知恩，引导学生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

2、从情感层面培养学生感恩意识。

“情感使人的道德认识处于动力状态，从而在一定程度上保证道德认识和道德行为的统一。”感恩教育是一种情感活动，实施感恩教育要做到以情动情、以情感人，陶冶学生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求报恩是一个人道德行为发生的重要情感基础”，可以通过开展发表感恩宣言、感恩演讲、写感恩家书、感恩征文等一系列活动，引发学生的认同共鸣，培养学生的感恩意识，激发学生的感恩情感。培养学生树立感恩意识，从个人而言，会使其心胸恬淡，促进人际关系的和谐；从社会而言，会促进整个社会的文明和谐。

3、从实践层面引导学生感恩于行。

“道德行为是在一定道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能进行道德评价的利他行为或亲社会行为。”实施感恩教育目的就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。要引导学生在力所能及的范围内去报恩，不能越过社会道德和法律许可的范围。要知恩图报，又要施恩不图报。教育者要注意言传身教，用高尚的人格魅力教育影响学生。王阳明曾说：“知是行之始，行是知之成。”教育者要积极引导，教育学生将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。譬如开展感恩活动进家庭、进学校、进社区活动，具体可以设计“为父母洗一次脚”、“为老师敬一杯茶”、“为长者让座”、“扮靓自然”等活动，使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。

4、建立青少年思想道德状况跟踪评价体系。

一是爱国主义与青少年思想道德状况。爱国主义是人的社会责任感、民族认同感、道德良知感的集中体现，也是思想道德教育的目的与归宿，能够准确反映青少年思想道德状况和教育成果。

二是公德与青少年思想道德状况。公德是道德教育主体在接受道德教育后的一种行动表达，反映了道德教育的内化程度，是道德教育实际效果的重要体现。

三是青少年犯罪与青少年思想道德状况。法律是最基本的道德要求，青少年犯罪说明青少年的行为已经突破了道德要求的最底线，表现为行为的非道德化，它能够反映出一个社会对青少年思想道德状况的最低限度要求和青少年思想道德状况的底线状态。

四是世界观、人生观、价值观与青少年思想道德状况。不同的世界观、人生观、价值观会产生不同的道德信仰、道德观念和道德行为，青少年世界观、人生观和价值观的具体表现反映了青少年对主流社会价值观的认可程度，同时也是思想政治工作质量的重要体现。

社会转型对学校德育既是机遇也是挑战，西方的价值观和“自我”思想冲击着优良的传统意识，感恩教育既要继承优良的传统文化，又要超越传统，要反对儒家感恩意识的扩大化，又要重视中西文化的优化融和。值得宽慰的是，社会舆论已经开始注意到感恩意识缺失的严重性，感恩教育已经受到社会的关注。许多专家学者和理论工作者对感恩教育也做了一些有益的研究和探讨，一些学校也在积极开展感恩教育。2005年8月，上海市教委正式颁发了第三次修改后的中小学学生守则，首次将“学会感恩”列入《中学生守则》第六条。相信这些做法对公民增强感恩意识，改善社会风气将起到积极的作用。感恩教育是一个社会工程，家庭、社会要全力构建德育环境，让感恩教育走进生活，愿感恩之花常开，感恩之树常青。

第二篇：中学生感恩意识的缺失原因探究及其矫正

中学生感恩意识的缺失原因探究及其矫正

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当今的一部分中学生虽享受着大自然赐予的阳光与雨露，却在肆意破坏着朝夕相处的环境；虽面对父母的哺育之恩，孝心和赡养观念却大打折扣，甚至淡漠；只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉献；在处理人际关系中以“自我”为中心，不能与人为善，只知被爱，不知回报。究其原因，大多是因为“要求和索取”大于“感激和报恩”。实质是感恩意识在逐渐淡化，极端利己主义、个人主义思想乘虚而入。到底是什么原因使中学生失去了感恩之心呢？家庭、社会、学校都难辞其咎。

（一）影响感恩意识缺失的家庭因素。

现在的中学生都是“90后”独生子女，从小生活条件优越，被父母百般呵护，于是慢慢形成“唯我独尊”的自私心理。在他们的人生观里，“我”永远是第一位的，其他人为“我”做的一切都是理所当然的。于是便心安理得地享受着社会的财富、他人的关爱，对他人的感受，表现出来的只有冷漠。家长忽略了对孩子最基本的道德和感恩教育，忘记了如何教育孩子做一个堂堂正正、知恩图报的人，长此以往，孩子认为父母奉献、自生索取乃理所当然，丝毫没有内疚之感，觉得别人为自己做的一切都是理所应当的，根本没有感恩之类的情感意识和体验。

（二）影响感恩意识缺失的教育因素

现在学校教育在很大程度上承受着高考指挥棒和社会就业的压力，在“上学就是为了考大学”、“考大学就是为了好就业”的功利心态的驱使下，学校片面追求升学率，过多看重学业成绩，忽视学生品德教育。在这种极端功利心态左右下，形成了“智”和“德”脱离，“人”和“才”脱节，中学生对身边的生活与小事情缺乏感受，体验不到“感恩”的情绪。这样长大的孩子，没有机会学会为他人着想、关心他人，也就不具备感恩之心。

（三）导致道德缺失的社会因素

当今社会处于转型时期，一些基本的人之常情在道德缺失下遇到挑战。人们普遍太关心自我，不在意与别人的关系，也不在意社会的发展，因此一些不良现象、无德行为对中学生起着无形的浸染作用，久而久之使之人格素质降低，感恩意识丧失。各种媒体、网络给中学生提供的思考问题的参照与过去大不相同，于是他们觉得“优秀传统是老古董了，无价值了”。同时，社会上各种腐败之风、拜金主义、个人主义、享乐主义等消极思潮，不断侵袭着学生稚嫩的心灵，使他们的辨别能力受到极大影响。

二

感恩并非是与生俱来的，需要教育的行为，特别是学校应以各种丰富多彩的活动为主线，大力开展“弘扬中华民族美德，开展校园感恩文化教育活动”。中学生感恩意识缺失的矫正主要从三个方面进行。

（一）从认识方面培养学生感恩于心

感恩意识的前提是要让学生了解“恩”，体会“恩”，让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。大而言之，是大自然的给予、社会的氛围、祖国的培养；小而言之，是父母的养育、师长的教导、朋友的帮助和付出，点点滴滴都是毫无功利的给予。教师可以发挥课堂主渠道作用，挖掘蕴含的感恩思想，利用传统美德教育，把感恩教育融入到课堂中去，点拨引导学生捕捉日常生活中受到的恩惠。例如：我校举行的以班级为主体形式多样的感恩教育主题班会。诸如举办感恩诗歌朗诵会、感恩文化故事会，观看有关感恩的电影、电视，邀请家长召开别开生面的“家长会”等，以激发学生的感恩之心。

（二）从情感方面陶冶学生感恩于情

感恩教育是一种情感活动，实施感恩教育要做到以情动情，以情感人，陶冶学生的道德情操。可以通过开展发表感恩宣言、写感恩家书、感恩征文、制作感恩卡等一系列活动，引发学生的认同共鸣，培养感恩意识，激发感恩情感。例如：在学校举办家长会上，我们组织学生大胆表白感恩之情，营造浓厚的感恩氛围。在校学生会的倡议下，要求同学们发挥聪明才智，利用课余时间制作出各种各样的感恩卡，写感恩信等：感谢老师、感谢班主任、感谢学校领导、感谢同学、感谢食堂的师傅、感谢公寓管理员、感谢校园清洁工。整个校园充满浓浓的感恩之情，师生之情在此时得到了升华。封封载满了感恩之心的感恩信，迅速得到了来自各方的强烈反响。不少家长给学校打电话或者亲自写信，感谢老师对孩子的辛勤教育，感谢学校开展这样有意义的活动，有位家长这样说：“在通讯发达的今天，书信这种传递爱的方式已经很少了，我十多年都没收到书信，今天收到了儿子的信，真的太激动了。”还有一个家长拿着信到学校，激动地说：“我的孩子好长时间都不跟我们说话，前几天收到孩子的信，看了之后感触很多，孩子在信中对我们的教育方法、处事做人等提出质疑，我们终于明白孩子为什么和我们有抵触情绪，也认真地给孩子写了回信，现在我们沟通得非常好，衷心感谢学校给我们提供这样的交流平台。”

（三）从实践方面引导学生感恩于行

实施感恩教育的目的，就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。要引导学生在力所能及的范围内去报恩，不能超过社会道德和法律许可的范围，既要知恩图报，又要施恩不图报。教师要注意言传身教，用高尚的人格魅力教育影响学生。“知是行之始，行是知之成”。教师要积极引导，教育学生将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。首先，学校开展的感恩活动进家庭、进校园。其次，号召学生主动将这种感恩之情化成日常行动。倡议“四个一”：每周主动打扫一次家里的卫生；洗一次碗筷；洗一次衣服；发一个信息等，来表达对父母养育之恩的感谢。通过这些活动，一个个感恩至深的场景，一句句动人心弦的话语，一个个真诚会心的微笑，都成为“感恩”这首主题歌中最有力的音符。最后，学校还应成立环保活动小组，深入社会，广泛宣传环保，在校园积极开展“爱护自然爱护环境”活动，讴歌大自然对人类的恩赐之情。

综上所述，感恩教育是素质教育的一个重要组成部分，是一个社会工程，它需要家庭、学校、社会的全力构建。让我们怀着感恩的心来感悟生活，感激父母、感激朋友、感谢祖国、感谢人民，感慨人生、感慨人类，收获一个个美丽的春天。

第三篇：教师职业幸福感缺失原因初探

教师职业幸福感缺失原因初探

孟子说过“得天下英才而教育之”是人生的三大乐事之一，按照这种说法，教师从事的应该是让人快乐的工作。而事实真的如此吗？现在的教育受到了社会的空前重视，在每个家庭，孩子的教育被放在压到一切的头等位置，由此也对教师提出了越来越高的近乎苛刻的要求。这种要求化成巨大的精神压力、教学压力、职称压力、继续教育压力、等，幻化出繁重琐细而无多少实际意义的工作，你不做也得做，做也做不完，做得你汗流浃背，枯燥乏味，做得你身心憔悴，直到无力教学。教师的工作很多时候就像是希腊神话中的西西弗斯，不停地往山上推石头，滚下来推上去。如此循环往复，教师的幸福感一点点被偷了去。正如有越来越多的学生体验不到学习的快乐一样，越来越多的教师也忧心忡忡。

自古以来，教师职业在我国一直受到格外尊重，有“天地君亲师”之说。在当代，教师更是被贴上了诸多令人肃然起敬的“标签”——“蜡烛”“春蚕”“灵魂工程师”。无论是作为一种职业符号还是文化标志，教师都被社会附加了太多额外的荣耀与绚烂。承载起社会太高的期待、太多的要求。

不仅如此，教师往往扮演的都是悲情诉苦的道德楷模，尤其是带有悲剧色彩的“蜡炬”“春蚕”，都要像类似于宗教祭品那样以牺牲自己为前提来谋他人之幸福，却鲜有教师自身美丽人生的幸福体验，其人性界面上的本真生活遭受前所未有的压抑和排挤。社会大众一味要求教师奉献、付出，却漠视教师的生活情感需求，这种强烈的、单向度的索取必然导致教师职业角色的断裂与失衡，以及教师自我认知的偏差，其劳动付出与实际地位、物质报酬间的矛盾在所难免。

我是一名中学教师，和我一样的大多数教师一天的工作是这样的：从早晨走出家门开始，一直到晚上带着疲惫的身心走进家门，时间是早6点到晚10点。在这16个小时中，教师找个别学生谈话、召集全体学生讲话，备课、上课、批改作业，参加各项教学活动等等一系列事务后面那奔波不停的身影。似乎越认真负责的教师，其生活和工作的状态越逼真于这份札记的描述，从这不堪重负的疲惫中，读出了教师们职业倦怠的征兆。更需重视的是，在现实中，出现职业倦怠的教师已不再是少数，而且呈现日趋上升的趋势。

目前，大多数中小学教师的生活重复而又繁杂。沉重的教学任务、不停的调研测试、过度的社会期待，再加上职评、考核等现实问题，造成了当下教师身心疲惫。这种忽略了生命意义的、单调机械的生存方式，也必然带来信仰的荒芜和价值的偏转，使广大教师失去了对自身价值的热切拥抱，失去了对教育目的的终极追求，失去了专业成长的能力创造。这种失去幸福源泉滋润的机械化、低端化的现实角色定位，不仅会带来内心自我质疑拷问的痛苦感，更可能产生毫无依附的漂浮感。

尤其在新一轮课程改革向纵深推进的过程中，席卷我省“打造高效课堂”的活动又在如火如荼的燃烧。无论新老教师都不可避免地会遇到许多新问题、新矛盾、新压力，如果不能正视和积极应对，则必然会产生对新课程的抵触情绪，甚至可能形成职业反叛。

教师职业幸福的多元化、表象化的个体认同。如何理解“幸福”，这也影响幸福感的获得。有的教师认为，升学率高、奖金待遇高是一种幸福；有的教师认为社会认可、领导赏识是一种幸福；也有教师认为学生成长、师生感情融洽就是一种幸福。对幸福的不同理解，导致了现实生活中职业幸福感的获得方面也是不同的。这也就是为什么在发达地区，有丰厚的待遇、较高的社会地位和优越的工作环境的情况下，一些教师没有或少有幸福感；而另外一些贫困落后的乡村教师，却能在日常生活的点点滴滴中体验到幸福的原因。

教师职业幸福感的获得离不开外部条件支持，这就不仅要有敏锐的感受幸福的能力，而且要具有用心来传递幸福的能力。有的教师是为了生存而从事教育，教育只是他们生存的工具，而不具有本体意义。这样的教师看到的只是教师工作的繁琐与重复，看到的只是教师生活清苦与劳累。因而，他们无法从繁杂的工作中感受到成长进取的乐趣，无法从师生交往中联想到青春的蓬勃，无法从淡静校园香樟树里嗅到春的气息。一个能够发现与把握教育幸福的教师，他的心不应在教育现象上滑行，他需捧着自己的心，进人心灵世界，进入教育的人文层面，在心灵与心灵的交流与对话中，发现教育这种生命事业所蕴含的人性美好。

第四篇：浅谈师德缺失的原因及对策

浅谈师德缺失的原因及对策

浅谈师德缺失的原因及对策

所谓的师德就是教师的职业道德，是教师从事教育教学活动所应遵循的道德规范和必备的道德品质。师德是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。师德是教育事业的灵魂，是教师工作的精髓。教师被人们称为人类灵魂的工程师。那么教师要塑造学生的灵魂之前，首先要塑造好自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教又重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，才具有优良的品德和高尚的情操，从而才能塑造好学生的灵魂。但是，当今社会却时而出现师德缺失的现象，引起了我的一些思考。

一、师德师风失范的原因：

（一）受社会不良因素的影响

随着我国改革开放的不断深入，社会事业的不断进步，综合国力不断增强，人民生活质量的不断提高。我们应该清醒地认识到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，负面的、消极的社会沉渣泛起，在一些领域中道德失范、诚信丧失、假冒伪劣、欺骗欺诈问题也日益突出；封建迷信、邪教、黄赌毒、卖淫嫖娼等社会丑恶现象卷土重来；一些人价值观念发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义膨胀，西方没落腐朽的生活方式通过网络、碟片、电影等各种途径对我国公民进行思想文化渗透。在各种不良因素的影响下，少数教师免疫力差，导致自己精神空虚，欲念扩张。

（二）学校管理出现盲区，其具体表现为四个方面：

1.重智轻德。有的学校仍然只重教学质量，轻思想道德建设；只重考试成绩，轻素质教育。忽视了师德师风管理工作，少数学校对这项工作认识不够，管理不到位，存在热一阵冷一阵的问题，造成管理环节不衔接，监控过程出现疏漏，甚至出现盲点，导致师德失范的苗头有滋生的土壤。

2.不能坚持师德师风管理制度

学校的管理制度，教师的职业道德规范，教师什么样的行为是违规行为，没有经常性地公示给学生、家长和社会，学生缺乏对教师行为的有效监督，有的学校学生被教师体罚或变相体罚，教师习以为常，学生也习以为常了，从而滋长了少部分师德败坏的教师。各校购臵的师德师风举报箱，有的锁都锈死了，劳命伤财，根本没有很好地发挥其应有的作用。

3.对违纪教师姑息迁就

有的学校明知个别教师存在体罚和变相体罚学生等问题，睁一只眼，闭一只眼。一而再、再而三的迁就教师，不及时批评教育，不严格按师德师风管理制度进行处罚，这种作法实际上是对违纪教师的一种放纵，是对学校教育的极大不负责任。

4.师德评议弄虚作假

个别学校对教师的职业道德进行评议时，不一针见血，不真枪实弹，你好我好大家都好，人人满意，个个满分。不深入学生、家长、社会中详细调查，胡编乱造，以假当真。

（三）教职工忽视了学习、反思、修身

有些教师鼠目寸光，以为自己的水平和能力十分了得，先进学不进，后进不改正，看不清教育发展形势，思想信仰开始动摇，教育教学行为开始滑坡，甚至出现师德失范的违法违纪法规的人和事。其主要表现为以下四个方面：

1.心理失衡

由于缺乏学习，抵制不住市场经济带来的不良因素的诱惑，整天心术不正，恨天怨命。看到自己的同龄人当了大官，发了横财，盖了洋楼，就按奈不住教师职业的清贫、寂寞，心理上出现了严重扭曲和失衡，价值观和事业观被抛得九霄云外。

浅谈师德缺失的原因及对策

2.小视小节

有的教师存在说得多、做得少，计划多、落实少，讲客观困难多、谈主观原因少，讲宏观问题多、谈具体细节少等现象。片面地认为课堂上接打手机、酒后上课、课外打打麻将等等，都是生活小节，不损形象，无伤大雅。这样必然会导致少部分教师仪表不整，举止不文明，出言不逊或肮脏，与为人师表的要求相差甚远。

3.工作不敬业

有的教师“身在学校心在商”，搞第二职业时全身心投入，干教育工作时马马虎虎，无精打采；有的教师学新教材、新教法、新课程标准一再畏缩，学歪门邪道跃跃欲试；有的老师知识贫乏，教法陈旧，教学成绩年年倒数，误人子弟。四是法律意识淡溥。有的教师不认真学习相关的法律、法规和职业道德要求，不尊重学生的人格、人权，恶语伤害学生，甚至采取罚跪罚站，反复抄写作业和打手掌、屁股等手段体罚和变相体罚学生；有的教师在课堂上搞负面宣传，管不住自己的嘴，胡说八道；有的老师参与社会赌博，在社会上臭名远扬，被学生及学生家长看不起，严重损害了教师队伍的形象。

二、教师提高自身师德修养的途径

（一）加强理论学习，更新教育观念，提高师德认识。

要想使自己的思想适应社会需要，就要有知识，这就要学习。同样，人们的观念需要更新，提高自己的道德水平，也更要学习。加强理论学习，是教师职业道德修养的必要方法。

1.加强政治理论水平学习

教师认真学习政治理论，树立正确的人生观，不学习理论，就不可能科学地、全面地、深刻地认识社会，认识人与人之间的正确关系，因而就不可能形成正确科学的人生观和世界观。不能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜前进道路上的各种困难，为人民教育事业而努力奋斗。

2.加强专业知识学习

教师要学习教育科学理论，丰富科学文化知识，掌握教书育人的本领。教师学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的职责，这本身是教师职业道德规范的一个要求。同时，通过专业知识学习，教师能进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对学生的身心发展起重要作用，这就更能使教师进一步严格要求自己，加强职业道德修养。

3.加强丰富的科学文化知识学习

教师还应学习丰富的科学文化知识，只有广泛地学习有关的自然科学和社会科学知识，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。才能将正确的知识传授给学生，而不致于误人子弟。教师必须给学生传道、授业、解惑。倘若学生给你提出的问题你总是不能很快准确地回答，在学生心中的威信也就完全丧失了。学生对你没有信心，极有可能对这门课也没有了信心，你这门课还怎么教。在现代社会中，每个社会个体都有不同于他人的长处和优点，学生在某方面超越教师的可能性甚大，所以，教师完全没有资格在学生面前高居支配地位，而应该对学生的人格、思想、情感、意志给予充分的尊重。笔者认为不断提高教学水平，仍是自己要努力的方向。只有这样，才能真正做到在教书育人。

（二）加强自我修养，提高思想认识

教师职业道德的培育离不开自我提高认识，自我加强修养，充分发挥内因的作用。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位臵。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下更深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求我们做到言教、身教的统一，并且要认识到身教重于言教的重要性。教师的一言一行，一举一动，往往被学生

浅谈师德缺失的原因及对策

看在眼里，记在心里，模仿在行动上。我们的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，我们需要从小事做起，从自我做起，处处为人师表，率先垂范。

综上所述，师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障，是教师队伍建设的核心。作为人类灵魂的工程师，教师的师德不仅影响一个人的学生时代，而且影响他们的一生，进而影响到整个社会的前途和未来。师德的修养，不仅关乎个人，更是关系国家、民族的前途和命运。因此，提高师德修养水平，是势在必行。

第五篇：信用缺失的原因及其对策

信用缺失的原因及其对策

信用是指债权人和债务人对资金、商品或服务的暂时的、有条件的让渡。市场经济是契约经济，是信用经济。在市场经济条件下，商品交换的基本原则是等价交换，这就要求交换双方以信用作为守约条件，在日渐复杂的市场活动中建立起互相依赖、互相制约的信用关系链条，以维系错综复杂的交换关系和正常有序的市场秩序。

一、当前信用缺失的表现

目前，我国社会主义市场经济秩序比较混乱，存在着许多信用缺失现象。突出表现为企业之间的相互拖欠债务，合同违约，形成“三角债”、“多角债”、“链条债”一环套一环的债务链，导致企业之间信用的恶性循环；大量企业恶意逃避银行债务，造成银行惜贷，银企之间陷入信用危机；社会中介组织在执业过程中作假现象严重，各种违规操作层出不穷，损害了广大中小投资者的权益；假冒伪劣商品泛滥成灾，制假贩假活动十分猖獗。以劣充优、以次充好等欺诈失信行为严重冲击着商业信用和消费信用领域；金融欺诈、走私贩私、偷税漏税、虚假报表、黑幕交易、价格陷阱、伪装上市、恶性竞争、知识产权侵权、地方保护与机构腐败等行为屡禁不绝，因失信造成的后果一直或正在沉重地影响着我们的社会生活健康发展。据有关专家研究统计，我国每年因失信造成的经济损失达5855亿元。这些失信的存在，提高了市场交易成本，降低了社会资源配置效率，严重影响了我国社会主义市场经济健康发展。

二、信用缺失的原因

从企业主观方面来分析，主要是我国相当一部分企业欠缺符合市场经济要求的企业核心价值观，惟利是图、金钱至上的经营理念支配了企业的行为，利令智昏，使其丧失了职业道德。除了上述主观原因外，导致企业诚信缺失还有一些复杂的客观原因，主要是：

（一）信用主体的逐利性

这是信用缺失的主要原因。以赢利为目的的商业活动，使一些追求暴利的经营者，在利润的驱动下以假冒伪劣商品欺骗消费者，以获取暴利。大量银行信贷资金、企业生产经营资金进入股市，最大诱因正是利益驱动。

（二）地方保护主义严重

制假售假能够大规模发展，与地方保护主义是分不开的。因为不少规模化、产业化的制假售假不是偷偷摸摸、而是在光天化日之下开展的。作为地方的管理者，对于这样的情况采取睁一只眼闭一只眼的态度，更有甚者，当有关部门进行查处时，有的地方政府还为其辩解保护。

国有企业的恶意拖欠债务、逃废债务；上市公司的屡屡违规违法，也夹杂着严重的地方保护主义的色彩。

（三）信用评价机制不健全

目前，我国还没有完全建立起社会信用评价管理体系，企业资信评价缺乏一套全国统一的评估办法，行业、部门各自为政，评价资料难以实现共享，评价结果的独立性、公证性得不到社会认可，造成大

量重复劳动和社会资源浪费。企业信用管理没有形成一套行之有效的办法，发展滞后，跟不上市场形势发展的需要。

（四）法制不健全，打击不力

我国现有的法律法规，对打击失信行为方面制裁不到位，力度相当有限。对于大多数假冒伪劣的生产商来说，处罚主要以罚款为主，在稽查力度有限和规定不够详细的现实约束下，假冒伪劣商品的生产销售者只要10次中有5次，甚至只要有3次能够逃脱处罚，就有利可图。所以，从查处的制假售假案件来看，屡犯、惯犯多，在一定程度上也表明目前的惩处力度并不足以使制假售假者感到害怕。

（五）产权制度本身的缺陷

不少国企管理者认为，企业是国家的企业，银行是国家的银行，不贷白不贷。甚至许多政府官员也认为：国有银行有支持国企的义务。于是，国有商业银行身不由己，既要为政府部门出政绩贷款，又要为维护安定团结对该倒不倒的危困企业放贷。产权不明，造成政企不分，政银不分，造成引企关系的不断恶化。

（六）社会诚信意识淡薄

目前在我国个人信用差，从而导致了商业信用和银行信用的滑坡。对国有企业来说，借钱不还是企业的事情，不是个人的事情，借钱不还对企业生产经营活动以及企业高级管理人员毫发无损，在商业交易中，应付货款拖欠不还、到期贷款不予偿还、贷款利息不予清偿大量存在，国有企业借款偿还的信用意识十分淡薄。

三、治理信用缺失的对策

（一）努力创建崇尚诚信的大环境

1、坚决摈弃互不信任的思想观念。我们必须抛弃陈旧的思想认识，树立规范的市场经济意识，使人们认识到从货币经济向信用经济的转变，是货币关系的延伸和发展。社会经济中的债权人和债务人都是信用关系的主体，因信用关系的变化，债权人和债务人也随之发生变化，如果失信，他们既是害人者，同时又是受害者。

2、加大宣传教育力度，强化信用意识。要广泛进行诚实守信的道德教育，把信用道德作为社会主义市场经济的内在要素和精神支柱。要充分利用各种舆论工具，倡导言行一致，有信无欺的道德情操，在全社会营造一种守信光荣，失信可耻的氛围，唤起人们的信用理性，增强人们的守信履约观念。

3、培养信用文化，建立起一整套适应社会主义市场经济体制的道德体系。在市场经济信用文化建设过程中既要积极地吸收借鉴国外市场经济发达国家信用文化建设的优秀成果，又要从我国的国情出发，把我国优秀的传统文化融合到社会主义市场经济条件下的信用文化建设之中，使诚信文化成为一种内在的道德规范。

（二）加快信用法规及评信机制建设

国家首先必须健全法律法规，加大信用制度的立法执法力度，从法律和制度上保证债权得到保护，债务得以履行，形成企业和全社会的严格的信用监督和奖惩机制。

同时，用现代信息网络公开诚信状况。一方面，从建立个人信用体系入手整合整个社会信用体系，建立个人帐户，培育专业的个人信

用评估机构，将个人的社会信息资源、金融资源、纳税资源、司法资源等分散在各个部门的信息集中起来，形成统一的个人信用档案，对个人信用做出整体评价。定期在大众媒体上向社会公开，使不讲信用的企业失去市场，失去合作伙伴，失去银行贷款，失去股东的支持，最终被淘汰出局。另一方面，建立企业征信制度和征信机制。建立信用等级评定、资信评估以及相应的咨询机构，加快规范公共信息、征信数据的取得和使用程序以及采集、合法使用居民个人资料、企业资料的法规建设。

（三）加快政企分开，打击地方保护

中国企业的信用问题，在相当的程度上与地方保护主义有关。如一些地方部分官员为了本位利益，甚至为了一些政绩私利，对于所管辖范围内的制假售假听之任之，极少数甚至是沆瀣一气，为制假售假者通风报信，干预行政执法部门执法查处，成为制假售假者的保护伞；对于所属企业恶意欠债、逃废债千方百计予以包庇保护，甚至是出谋划策，侵犯债权人的合法权益。因此，一定要加快政企分开的步伐，严厉打击地方保护主义。

（四）规范政府行为，建立信用政府

1、改革政府行政方式，依法行政。首先，要转变政府职能，改革政府的行政方式。地方政府对经济的管理要从直接管理转到加强对市场主体的监督和服务上来，切实将政府职能真正转变到从宏观上保证市场经济的正常运转和顺利发展上来，确保有个公平的信用环境。其次，要加大政府机构改革的力度，以审批制度改革为突破口，深入

推进政务公开，加大政府工作的透明度，建设一支高素质的公务员队伍。同时，行政行为必须依法。

2、建设信用政府，树立诚信榜样。要强化政府责任追究，建立政府失信责任追究和赔偿制度，党纪、政纪和行政法律法规应对政府部门、官员失信行为的责任追究和赔偿作出相应明确具体的规定；人大、纪检、监察部门应加强对政府部门、官员的监督，让失信者承担相应的责任和处罚，对于因政府失信给企业或个人造成的损害，由政府依法给予一定的“信用赔偿”。

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