第十二讲 18 19世纪英国政治思想5篇

第一篇：第十二讲 18 19世纪英国政治思想

西方政治思想史

编辑：李广、蒋栋、朱丹丹、赵旸、李艳

校订：朱丹丹、赵旸

第十二讲18、19世纪英国政治思想

1．社会状况

政治上两党制、内阁制形成，国王与上议院形式上保留，实权掌握在下议院手中。经济上发生了工业革命，导致阶级构成复杂化。

到了19世纪上半期，政治斗争主要围绕选举问题、自由贸易问题、工会合法地位问题而展开，1867年经议会改革，扩大选举权，保证了基本自由。

科学文化上产生了产业革命，能量守恒、原子论、进化论等都对政治思想领域产生了影响。在哲学上休谟对理性、经验、价值进行了区分，是对理性主义与自然法学说的重大打击，他用现实功利代替理性的先验原则的政治解释，影响了功利主义。

在经济上以亚当·斯密为代表的古典经济学理论，对自由主义的发展产生了实际的促进作用。2．政治思想的特点：

随着资产阶级政治地位的改变，其政治思想由建立理想的政治秩序转向维护现存的政治秩序，从而使其政治思想呈现以下特点： ① 功利主义成为政治思想的主要理论基础。

功利主义：把趋乐避苦视为人的行为的唯一动机，把“最大多数人的最大幸福”作为评价是非善恶的价值标准的一种伦理学说。这种强调对具体食物进行具体功利权衡的功利主义，既可避免自然法学的整体否定的革命倾向，又能为一点一滴的社会改良提供根据。是对资产阶级革命时期的自然法学说为基础的政治思想的重大修正，它适应资产阶级从革命转向改良的需要，成为这一时期占主导地位的政治理论。

② 自由主义关注的重心由政治自由转向社会经济领域的自由，其理论基础使功利主义。③ 保守主义成为资产阶级意识形态的重要组成部分。

一般而言，保守主义是一种主张维持现状，反对激烈变革的思想倾向，在社会转型时期一般都有所体现。但是，作为一种资产阶级政治思潮的保守主义产生于18世纪末的英国，创始人是柏克。他批评法国革命的过激行为，强调稳定的价值与传统习俗在维持稳定方面的作用，尊崇既定制度的智慧，特别是尊崇宗教和财产，注重社会的复杂性和连续性，并为社会中的等级地位差别辩护。这种政治思想的形成是资产阶级由革命转向改良乃至保守的表现，标志着资产阶级两大思潮的形成。两者互相冲突融合，为资本主义稳定发张起着独特作用。

④ 以欧文为代表的空想社会主义对工人阶级产生了重大影响。

西方政治思想史

编辑：李广、蒋栋、朱丹丹、赵旸、李艳

校订：朱丹丹、赵旸

中的一个关键问题：即如何处理党派利益与国家利益的关系问题。4．边沁的政治思想

① 生平：（1748－1832年），功利主义的创立者，出身律师家庭，《政府片论》（1776）是代表作。② 功利主义：

a．功利主义是与当时英国的改革相适应的理论。认为能给利益攸关的当事人带来快乐和防止痛苦的食物特性叫做功利。功利原则就是个人及政府行为都要增加当事人的幸福，减少其不幸。认为每个人只要能追求和实现个人的最大利益，整个社会也就实现了利益的最大化。b．他把现实的快乐分为14种，把现实的痛苦分为12种。认为立法者的任务就是计较苦乐价值，通过对法律的改进来实现“最大多数人的最大幸福”原则。这一原则是衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准，是功利主义的根本原则，表明功利主义的目的是试图调和个人与社会的关系。③ 政府理论：

a．基于其功利主义理论，他对自然法学说和社会契约论进行了批判。他否定了自然法和自然权利，认为人权是胡话，绝对的人权只能造成无政府状态。认为社会契约是一种虚构。b．认为国家或政治社会形成于人们服从的习惯。当一群人只有服从一个人或集团的习惯是，这些人合在一起便被看作是处于政治社会状态之中。服从的原因在于“服从可能造成的损害小于反抗可能造成的损害”，即出于他们的利益。因此，人是为了自利的目的而服从政府，而政府也是为了社会利益的目的而设立的，其职责是制定和完善法律，而所有法律都要以“增加全民的幸福”为目的。而该目的可以具体化为四个目标：生存、富裕、安全、平等。政府最大作用在于保障安全。

c．当然，政府和法律仍然是必要的祸害。政府对经济生活应采取不干涉原则，政府活动应尽量限制在保护人身安全和私有财产不受侵犯的范围内。对政府权力的限制是自由政府还是专制政府的主要区别。一旦权力受限，社会变革就较为顺利和容易，较少暴烈行动。当然，这里的权力限制并非三权分立式的限制，而是社会权力对政府权力的限制。④ 批判与改革的思想：

a．他倡导改革，反对僵化。其《政府片论》的矛头指向的是布莱克斯通的《英国法释义》。b．强调对现存制度批判的重要性，认为在法治政府下公民的座右铭是“严格地服从，自由地批判”。

c．主张废除上议院，保留下议院，扩大民主因素，把民主主义增加到自由主义之中，并立

西方政治思想史

编辑：李广、蒋栋、朱丹丹、赵旸、李艳

校订：朱丹丹、赵旸

步。

e．正因为自由具有如此重要的意义，他极力反对政府对个人自由的干涉，尤其反对政府对贸易自由的干涉。即使政府的某些干涉没有直接侵犯个人自由，也应加以反对，这是因为：有些事情由个人办比政府办好一些；有些事情虽然由个人办未必如政府办得好，但仍宜由政府办；政府过多包揽社会事务会增加政府权力，从而产生很大祸患。

f．他的自由思想的特点：不再把自由看作人的天赋权利，而是从功利主义出发考虑自由对人与社会的价值关系；不是仅从政治角度考察自由，更多从社会角度批评对自由的各种限制。（洛克解决的是政治自由；斯密解决的是经济自由；密尔解决的是社会自由。）④ 代议制政府的思想：《代议制政府》

a．在《代议制政府》一书中，他把多年致力于议会改革而形成的政治观点和实际建议加以系统化、理论化，是其功利主义与自由主义原则在政治问题上的具体应用。其贡献在于调和自由主义与保守主义的争论；调和政党政治与官僚政治的关系；树立全社会关于代议民主制的信念。

b．在评价政府形式好坏的标准问题上，他从功利主义原则出发，把“社会利益的总和”作为检验政府好坏的标准，而最重要的优点就是促进人民本身的善德与智慧。此外，还能将积极价值组织起来，以使公共事务发挥最大的效果，此即为使人们具有服从法律权威的精神。这两个标准决定了好政府的两个职能：对人类精神作用起巨大力量；为了公共事务的一套有组织的安排。

c．根据上述标准，理想上最好的政府形式就是主权或作为最后手段的最高支配权力属于社会整个集体的那种政府，这种政府在所有公民不可能亲自参加公共事务的较大的国度里，就是代议制政府。在这种政府形式下，每个人是他自己权利和利益的唯一可靠的保卫者；从事于促进普遍繁荣的个人能力越大，普遍繁荣就能达到更高的程度与范围。总之，代议制政府最突出的好处，就是通过鼓励公民参加公共事务和公共服务，提高其智力和道德水平，造就出公民积极、自助的性格，从而推动人类的普遍利益和国家的繁荣昌盛。

d．尽管代议制政府是理想上最好的政府形式，但并不是所有社会都能采用的。而其本身存在两个主要的缺陷和危险：一是议会中的普遍无知和无能；二是受到和社会普遍利益不同的利益影响的危险，即阶级立法所导致的“多数暴政”对个人自由的侵犯。

e．针对上述缺陷，基本的解救办法是：针对第一种缺陷，提出用官僚制弥补其不足；针对第二种缺陷即阶级立法的危险，提出了在议会中保持一种对抗职能以实现阶级力量平衡的解决办法，即以改革选举制度来保护少数。

西方政治思想史

编辑：李广、蒋栋、朱丹丹、赵旸、李艳

校订：朱丹丹、赵旸

④ 同等自由法则：

a．同等自由法则是他确立里的道德学的第一原理，也是第一和最主要的道德法则。他试图用这一原则修正或替代功利主义的最大幸福原则。因为对于何谓幸福的看法是各不相同的，最大幸福必须间接地寻找。

b．认为人们实现幸福的最主要条件是自由。对单个人来说是个人自由，对于社会或处于社会中的人而言就是同等自由。同等自由是达到最大幸福，实现社会正常生活的条件，因此国家的基本职能是实行同等自由法则，维护人们的权利。国家的这一职能就是国家权力的合理限制，超过这一限度会侵犯人们的正当权利，导致一系列的弊害。

c．认为包揽一切的政府是低级社会的特征，尽量少的政府职能，实行放任主义，充分保障个人自由是向更高社会形态进化的标志。他的放任主义原则是明显落后于时代要求的，因而被人们视为这一时期的保守主义者。

第二篇：第十二讲中国服饰文化

第十二讲 中国服饰文化（1学时）

一、中国服饰发展简史

远古时代：被发文身

《礼记·王制》：“东方曰夷,被发文身；南方曰蛮, 雕题交趾；西方曰戎，被发毛衣；北方曰狄，衣羽毛，穴居。”

周朝：已经形成了完整的冠服制度――冠冕堂皇、紫绶金章 《礼记·冠仪》:“冠而后服备,服备而容体正,颜色齐,辞令顺。” 《礼记·列传》：“怀黄金之印,结紫绶于腰。” 汉代：紫袍玉带、羽扇纶巾。黄袍加身：

五行：木、火、土、金、水 五方：东、南、中、西、北 五色：青、赤、黄、白、黑

黄色代表五行中构成万物之源的土,五方之中的中,也就天经地义代表了华夏的正色。从唐朝开始“黄袍加身”就意味着登上了龙位,一直延续到清朝灭亡，黄袍始终是皇权的象征。

衣冠禽兽：

我国唐朝的袍服多以暗花为主,到了武则天当朝的“周”时,又有了一种“绣袍”。所谓的“绣袍”就是在各种不同职别的官服上绣以不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽。

清朝时最为明显,尤以清朝官场的官服“补子”为最。“补子”是清朝官服前后胸所绣的方形动物织样，使人一望而知其品级。

“衣冠禽兽”的成语源出于此,指的是官服上所绣的禽或兽,以区分文、武之意,只是到了后来被用来形容某种行为的败坏,而成了贬义词。

西装革履：

民国以来,由于接受西方思想、西方文化的日益增多,人们的观念也日趋与世界融合。西方的服饰也随之被国人接受,开始是中西交杂,随着工业化程度的提高,简洁、随意的西装逐步取代了原有的长袍马褂。

服饰的起源： 远古时期，人类生活在深山密林中，人们自然也就利用一 些能够随手得到的东西来护身御寒，比如树叶、茅草以及狩猎得来的兽皮，穿着方式是最简单的披挂。

人类最早的护体材料是自然物。

之后人类发明了骨针、骨锥等工具，开始了对兽皮的初步缝制，从而使披挂物能够逐渐适合身体的形状。

但是，兽皮来源很有限，而一般的树皮、树叶性脆易烂，所以韧性纤维的就开始被利用，这就扩大了人类服饰材料的来源。最早使用亚麻作物制成亚麻布的是公元前6500年安纳托利亚也就是今天的土耳其人。

到公元前3000年人们就开始利用羊毛。

在中国，新石器时代(10000－4000年前）人们开始养蚕获取蚕丝。亚麻、羊毛、蚕丝成为主要衣料。

进入新石器时代，产生了农业，又逐步创造出纺轮等最早的纺织工具。纺织品出现以后，人类又学会采用天然染料染色，染料取自植物、水果、花朵。

中国目前出现最早的染色材料记载是《诗经》，其中有“采菉”、“采蓝”的记载。蓝和菉的本意都是草的名字，因为性喜潮湿，因此大都生长在水边。当人们穿着素色的衣服到河边汲水时，被蓝草的枝叶碰到而又无法洗去时，染色就为人们所认识。蓝草染出的色相是叫做“青”色，所以才出现今天的“青出于蓝”的说法。

服饰的发展过程：

自然物—亚麻、蚕丝、羊毛—纺织、染色技术的发明 商周以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在蓝、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。

春秋战国 贵族冠帽与服饰：头戴冠，两侧有组缨下垂系于颌下，脑后辫发上挽，包入冠内；身穿窄袖长袍，腰系带，足穿鞋。

春秋 深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃“，因而得名。

深衣样式：襟: 指衣的前幅。交领右衽: 汉服标准的领口式样，外观如英文y。右衽：领子系向身体右边。方向不可以相反，左衽为异族或死者的样式。祛: 袖口,袂: 袖子,裳: 裙子。曲裾: 由服装环绕形成的裙子样式。

汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。

汉代女装 襦,短上衣袖子。襦的袖子一般较长，窄交领右衽。汉服标准的领口式样，外观如英文y。腰带，用丝或革制成，起固定作用。宫绦，以丝带编成，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观。

魏晋时期，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。这一时期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子，以宽衫大袖，褒衣博带为尚。

魏晋女服款式多为上俭下丰，以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。

隋唐服装无论官服或民服，男装和女装，都表现其开放的思想、开拓的精神，充分反映了鲜明的时代性和强烈的民族性。

襦裙、大袖衫裙、圆领衫

宋代朝服：朝服用于朝会及祭祀等重要场合，皆朱衣朱裳，佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰，还有相应的冠冕。

宋代公服：圆领大袖，腰间束以革带，头上戴幞头，脚上穿革履或丝麻织造的鞋子

宋代妇女裙装：宋代的襦裙样式和唐代的襦裙大体相同。有披帛，在腰间正中部位佩的飘带上佩戴一个玉制圆环饰物，史书所称的“玉环绶”，就是这种装饰。

褙子：长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子。模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示“好古存旧” 明代服饰： 仪态端庄，气度宏美，是华夏近古服饰艺术的典范，当今中国戏曲服装的款式纹彩，多采自明代服饰。

明代襦裙：在年轻妇女中间，常加一条短小的腰裙，裙幅从六幅到十幅每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观，作用与宋代的玉环绶相似。

明代公服：

盘领右衽，袖宽三尺。袍服所用的纹样及颜色，因级别而异：一至四品，用绯色；五至七品，用青色；八至九品，用绿色。纹样也不一样，一品用大朵花，径五寸；二品用小朵花，径三寸；三品用散花，无枝叶，径二寸；四品五品用小朵花，径一寸五分；六品七品用小朵花，径一寸；八品以下，无花纹。

清代：馬褂是穿在長袍外面的短褂子，長度只到腰際，本來是北方人在騎馬時穿的，滿人統一中國後，不乘馬的人也穿起馬褂，漸漸流行起來。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，裏面紅。

妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。滿族婦女穿的旗袍，早期是寬寬大大的，後來才變成了有腰身，在旗袍外面再加上一件坎肩﹝背心﹞。她們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。至於漢族婦女的服飾，則和明代差不多。清代中期始, 满汉各有仿效, 至后期, 满族效仿汉族的风气颇盛, 甚至史书有“大半旗装改汉装, 宫袍截作短衣裳”之记载

二、中国服饰文化的内涵

中国素有“衣冠礼仪之邦”的美誉，中国的服饰艺术是最有民族性、地域性、人文性及审美性的文化形式。它是中国深厚人文传统的重要组成部分。

1.服饰艺术中的“礼乐”文化

“礼”是统治阶级规定的秩序，其本质内涵便是等级观念和等级制度；“乐”是与歌舞联系在一起，以祭祀祖先神灵为主要内容。

在深受“礼乐”文化影响的阶级社会中,有着森严的等级制度。各阶层的成员，从衣食住行到穿衣戴帽，都有严格的等级规定，不可随便逾越。而服饰则成为的重要工具。

中国服饰艺术中的形制、颜色、配饰、纹样等特征，便是“礼乐”文化的鲜明物化形式。

服饰颜色体现尊卑：赤黄色是至尊之色，除了皇帝外是任何人都不能随便乱用的；红、紫是官服之色；黑色，多为小吏之服色；青蓝，多为低品位的服色，常为婢女所用。诸如此类，在中国传统服色上已形成了固定的体制。

总之，金黄红紫等艳丽之色，多属于达官贵人；青蓝黑白，则属于平民。服饰形制彰显等威：

天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；士人以素积为裳，戴白鹿皮做的皮弁；平民则只能穿布衣。在配饰上，金钗、翠翘、系在绶带末端的金坠子等等都是贵族饰物，持笏佩玉也是贵族服饰的一种风尚，当时的平民则要遵照“非命妇不得以为首饰，冶工所用器悉送官”。

服饰纹样： 最典型的要数龙纹，皇帝衣服用五爪龙纹样装饰，即龙袍，而其他人一般情况下是不能穿着龙纹服装的，只有少数高官可以穿三或四爪龙纹服装，称为蟒袍。

最具特色的中国传统服装“冕服”特别集中地凝聚了“礼乐”文化的精神内核。冕服是古代非常隆重的礼服，是帝王百官参加祭祀大典时服用的，其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄（礼鞋)等要件所组成。冕服的主体是玄（黑色）衣、（黄赤色）裳、冕冠，衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。天子在举行各种祭祀时，要根据典礼的轻重，分别穿六种不同样式的冕服，总称六冕，天子在最隆重的典礼时，穿戴十二旒冕服，冕服上的章纹数与冕冠上的旒数是相应的。十二章纹饰中，上衣六章——日、月、星辰、山、龙、华虫用绘；下裳六章——宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用绣。

日、月、星辰－取其照临；

山－取其稳重；龙－取其应变； 华虫（一种雉鸟）－取其文丽；

宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－虎取忠勇，猴取慎终追远； 藻（水草）－取其洁净；火－取其光明；

粉米（白米）－取其滋养； 黼（斧形）－取其决断；

黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。

“十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。

2、服饰艺术中的民俗文化

“民俗”是人们在长期的生产生活实践中形成的风尚、礼节、习惯等的总和。2.1 民族服饰中的民俗传统 布衣族妇女的服装特色是在头上包裹着尖角往左右延伸的帕子，大多为青底花格布、紫青色布或白布，形似两只水牛角，俗称“牛角帕”。这一特殊形制的头饰主要是因为在布衣族的民俗中，牛是圣物，与该民族的牛图腾崇拜有关。

彝族流行虎崇拜及葫芦崇拜，所以过去彝族祭司举行丧葬和祭祖时要批虎皮，虎皮披风常作为首领的礼服，另外，彝族服装常常装饰有虎皮纹样。

云南洱海一带的白族曾以鱼为图腾，所以这一地区的妇女都流行带“鱼尾帽”，它是用黑色或金黄色的布制成鱼形，鱼头在前，鱼尾后翘，鱼鳞以帽上所缀银泡子或白色珠子表示。

苗族中流行过蝴蝶崇拜，人们至今还可以在苗族服饰中见到蝴蝶刺绣图案。土家族、白族都以白虎为图腾，土家族织锦中的“台台花”纹样的原型就是虎头。

台湾高山族是蛇崇拜，高山族的织绣中多有蛇形纹饰，以蛇纹为饰的织绣衣料常被制成裙、衫及结婚礼服，由蛇形纹更演变出了曲折纹、半圆形纹、网纹及菱形纹等。

蒙古族、维吾尔族、鄂伦春族等大多从事游牧、狩猎、渔业生产活动，由于这些民族在历史上大多信奉自然崇拜、图腾崇拜，所以其服饰用色、服饰纹样一般与崇拜对象有关，如大多喜好白色（雪山之色）、蓝色（天空之色）、红色(太阳之色）等，喜用花、草、羊、马、鹰、鹿等动植物的形象做服饰图案和服饰纹样的意象。

汉民族的服饰民俗更是丰富多彩：新生婴儿常给穿“百家衣”，也就是用邻里乡亲提供的碎布头制作的衣服，据说这样可以保佑自家新生婴儿健康成长、福寿两全……

总之，每个民族的服饰都自成体系，它们在形制、色彩、配饰、质料及工艺等方面所形成的独特的形式和内容，都和每个民族的生产活动和生活方式紧密相连，体现了不同民族别具特色的民俗传统。

2.2 服饰艺术中的 “禁忌”风俗

服饰禁忌最早出自民间，同人们最初的鬼神神灵信仰有关，它流露出较强的原始崇拜迹象，它把超出人力所限的许多不可知因素同人们的服饰联系了起来。

中国古代白色和黑色被视为凶色，尤其忌讳全身穿着白色服饰；绿、碧、青等颜色往往被视为贱色，只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用此色；红色则为吉、喜之色，婚嫁、生子、过节最为多用。

河南沁阳一带十分忌讳反穿衣服，因为在当地风俗中一般只有寡妇改嫁才反穿罗裙。

南方的彝族将帽子和头饰看得特别神圣，当帽子或头饰穿戴在头上时，尤其忌讳外人的触摸。

南方沿海一带的渔夫和农民，习惯用竹竿晾晒衣服，但晾干后总要叠好放一段时间再穿，因为据说只有这样才不会让自己变成“竹竿鬼”。

在鄂伦春族生活的地区，忌讳将女子的衣物放在男子的衣物之上，认为这会使男子受辱倒运。

旧时，汉族忌讳男子触摸女子衣物，认为这是淫秽的表现。在日常生活中还有很多与服饰有关的禁忌，如“歪戴帽子——心术不正”；“敞胸露怀——二流子”；“绿帽子”等等。

3.服饰艺术中的观念文化

在服饰艺术的精神性因素中，人所具备的世界观、人生观、价值观占有重要地位，服饰艺术的发展和演进始终离不开人的观念统摄。

中国人的传统观念注重感性，注重整体，追求天人合一。在古人眼里，人世是天的神力所为，人世的服饰都是代表和象征着天的神力、是上天所赐予的。

所以无论是在服饰的形制上还是颜色、纹样上，都蕴含有深刻的“天人合一”理念。

服饰形制

“深衣”制（上衣下裳连体）

上衣象天，下裳象地，以代表“天地之法”；另外，上衣多为玄色（黑色），下裳多为黄色，以应“天玄地黄”。

“衣裳”制（上衣下裳，裳在古代指下裙）

深衣裁制的基本方式是：上六幅，下六幅，共十二幅，以合于一年十二个月；袖口圆似规，衣领方似矩，以应“天圆地方”；背缝似一直线直到脚后跟，表示“顶天立地”，要人正直向上。

服饰纹样：

如冕服当中的十二章文饰： 日、月、星辰－取其照临； 山－取其稳重； 龙－取其应变；

华虫（一种雉鸟）－取其文丽；

宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－虎取忠勇，猴取慎终追远； 藻（水草）－取其洁净； 火－取其光明；

粉米（白米）－取其滋养；

黼（斧形）－取其决断；

黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。这些都包涵有鲜明的天人感应理念。

4、中国古代服饰的文化形态

古代服饰的发明和流传, 初衷是御寒和生存,而后逐渐增加了舒适美观的功能。古人思索服饰与生存的关系而出厚生的观念。统治者推广服饰,关怀民生,同时又通过服饰辨等威而定秩序。所谓“垂衣裳而天下治”。

4.1 服饰文化所体现的社会文化形态。中国古代社会的服饰, 在周之后的历朝历代, 都具有森严的等级制度。“引等级差别”不得僭越, 国家颁布舆服制, 对形制和服色进行严格规定。君臣、庶民的款式、质地、色泽、穿着方式被写进了国家法典和历史。国家政治借助于服饰, 将君主、公卿、士人和平民的角色身份区分开来, 使人们在一种表征政治观念的物质躯壳中僵化。

劳动创造了服饰, 创造了华丽,在统治者华服质锦绣绮的同时, 在文化传统上却产生了奇怪的二律背反，如儒家的“士志于道, 而耻恶衣恶服者, 未足与议也。”

一方面是对华服的追求，另一方面是对道德的崇尚而产生的布衣文明。4.2 服饰文化所体现的人性自然形态

原始社会的感性生活异常丰富多彩,人与人之间的关系则表现出心性向善的端倪。

这个善,完全可以超出道德层次,包括人类低能时代相依为命的互悦和求得生命延续的原始情欲或称之为原生意识。

蔽体遮羞是人性的一个方面，而著美服取悦异性则又是另外一个方面。《诗经》中就有不少通过描写装饰表现男女炽烈爱情的诗句,当时社会中情侣欢恋的情绪所系当推容貌与服饰是可想而知的。

时至现代, 服饰仍然敏感地关联着人们的本能。超短裙、紧身衣、比基尼和袒露都会令众人为之瞠目或牵动着文明人敏感而谨慎的神经。正是服饰的文化心态考察才使人们发现了人对服饰的心理依赖。

何谓“华夏”？中国有礼仪之大, 故称夏； 有服章之美, 谓之华。华、夏一也。可见礼仪和服章之美同样是中国文化的特点和外部形式, 也是古人洋洋自得之骄傲所在。

服饰所折射出的情感世界是丰富多彩的, 服饰就像诗, 是思念的流云, 是咏叹和哀怨, 是爱的诉说，也是人世间的博爱和关怀。

服饰所表现的文化心态, 是情感的纽带, 它一端牵着日常的生命活动, 一端连着用理性无法表述的美的世界。

三、中西服饰文化的比较

中国服饰文化与西方服饰文化到底有哪些不同？

未来中国人的服饰将以“国际化”的西方服饰文化为主流，还是以中国本土的服饰文化为主流？或是……

中、西方服饰文化特性： 1.不同的衣料文化

中国人很早就开始利用葛、亚麻、苎麻等植物纤维和羊毛等动物纤维来织布，而且早在6900年前，就已经开始养蚕织丝。

古埃及则主要是亚麻文化，两河流域主要是羊毛文化，印度是棉文化的发源地。古希腊和古罗马在衣料方面没有什么创举，是对地中海沿岸的上古文明的继承，即亚麻文化与羊毛文化兼而有之。

2.不同的服装功能意识

中国人非常重视服装的社会伦理功能。历朝历代，统治者都非常重视用穿戴装束来统一人的思想，不厌其烦地反复修订服饰制度，以此来规范各阶层人的行为，来“治国安邦”。

西方在这方面就无法与中国相提并论，虽然古罗马人也曾十分重视衣服对于身份的表示，封建时代也曾不断推出各种服饰禁令，但大多是一些奢侈禁令，很少有像中国人这样充分地把服装的社会功能发挥到极致的，而更多注重的是服装的财富价值和审美功能。

3.不同的着装观念 中国人喜欢趋吉避凶，很重视吉事穿吉服，凶事穿凶服。这多半是受礼法的影响和制约。

根据五行学说，东方木，色青；南方火，色赤；西方金，色白；北方水，色黑；中央土，色黄。土即黄色，所以黄色被象征中央集权的皇帝所占有。朱、紫也曾长期成为显贵的服色。

礼在儒家的心目中是维系天地人伦上下尊卑的宇宙秩序和社会秩序的准则。儒家重视服饰美，更重视资质美。西汉大儒董仲舒说：“质文两备，然后其礼成。……俱不能备而偏行之，宁有质而无文。”

中国古代哲学思想中，最古老、最重要的一个范畴是“道”。《周易·系辞上》中说：“一阴一阳之谓道。老子以“万物负阴而抱阳”来解释世间万物产生演变中的矛盾，是由于两个对立的事物而形成的。

苗族民间信仰主要是自然宗教，崇尚“万物有灵”。

当婴儿出世的时候，须把婴儿用一块绣绘有“蝴蝶妈妈”图案的土花布襁褓包裹起来，至两岁前，其所穿的衣服亦用这种图案的土布制成。有的地方则有在枫木中柱脚葬胎衣的习俗。弃其“彼界”衣包，是为断掉婴儿灵魂的归路；迎入“此界”裳襟，是为纳入宗教传承的大序。

中国人文哲学思想体系中，理想人格是由“礼”作为基础，透过“德观”与“阴阳五行”的思想观念，进入“天人合一”的最高境界。同样，中国传统服饰制度，也就是在一切合于“礼”的原则基础上，使服饰的哲学思想观念能体现天、地精神，藉此达到天人合一的理想人格境界。

西方文化起源于古希腊文化，希腊人曾设想天是一种纯粹的、永恒的理念，人世不过是它的粗糙的和变形的反射。罗马晚期兴起的基督教，其思想加深了天国与尘世间、理性永恒灵魂与注定泯灭的肉体间，以及有创造能力的精神与草木顽石间的对立。

而这个时期的服装文化，是南方型的罗马文化与北方型的日耳曼文化和由十字军带回的东方拜占廷文化的融合。与此同时，西洋服装也在古代宽衣与近代的窄衣之间徘徊。由于儒家思想的影响，以及对服装的社会伦理功能的重视，中国人穿衣始终保持着一种东方式的矜持，对肌肤严密地包藏和掩蔽，中国服饰文化在一定程度上可说是一种“包”的文化，既不能“显露”体形，更不能随便“裸露”肌肤。

西方的服装则不同，无论是古代的“宽衣”文化，还是文艺复兴以来的“窄衣”文化，西方的衣服都非常写实地，甚至是夸张地表现人的体形，尤其是自中世纪末期的“哥特式”时代以来，更是十分“露骨”地“强化”男女两性在体形上的性别特征，不仅想方设法来“显露”两性这种外形特征，而且不断地扩大裸露的面积和部位。

中国服装的含蓄性和写意性，如同中国画一样，是一种“散点透视式”的、“计白当黑”的、“虚无飘渺”的、“神秘”的、“意象”的或“象征”的世界，是人们意念的一种“表现”；而西方服装的直接性和写实性，则如同西方的油画一样，是一种“焦点透视式”的、“实实在在”的、“具体”的、逼真的世界，是人的肉体形态的一种“再现”。

4.不同的着装方式 中：上衣下裳，前开前合，多用带子，穿脱方便；披挂式衣服出现较晚。西：披挂式，贯头式，前开式，多用饰针或扣子，形成一套较为复杂的穿着技巧，披挂式衣服在西方也十分发达。

中：“保守着前开前合、含蓄宽松的直线裁剪的宽衣文化形态”，直到20世纪以后，受西方文化的冲击，伴随着反帝、反封建和现代化的进程，中国人先是被动地，后来又主动地接纳西方服饰文化“与国际接轨”，形成现代这种“国际化”的服饰文化。

西：从古代的“宽衣”，经中世纪过渡到文艺复兴以后“窄衣”文化。进入20世纪，西方人一方面通过殖民运动向外扩张，把西方的窄衣文化在世界范围内传播，同时，也受到世界其他文化的冲击，尤其是来自东方的直线裁剪的宽衣文化的冲击，于是，又出现对“非构筑式的追求”——解构主义倾向。

东西方文化朝着融合的方向发展，共同形成各种国际化的潮流。

四、中国服饰文化的发展趋向

21世纪的今天，由于经济的发展，以及外来影响（韩潮）使得人们的生活方式和审美要求日益多样化、个性化。服装也不例外。

中国服装要做好,就要研究中国文化，吃透中国文化，才能与西方品牌相区别。中国服装只有借助中国文化的浓厚内涵，才能成为时代的标记。中国服装品牌真正的崛起，不是数字的崛起，而是文化的崛起，是内在价值观与审美观的统一。

第三篇：四年级第十二讲

四年级暑假培训第十一讲（学生版）

作文讲义三

写你喜欢的一个人的一件事

【习作要求】

生活中有给你留下美好印象的陌生人，有你非常尊敬的亲人，也有和你 十分要好的小伙伴⋯⋯选择你喜欢的一个人的一件事，写成一个片段，要把 这件事的经过写清楚。

【习作指导】

写自己喜欢的一个人的一件事，是写人写事的基本功，有些小朋友认为 写一个人的一件事太简单，其实，要真正写好一件事，并且这件事把人物的 精神面貌反映出来，是很不容易的。学会了通过一件事写一个人的写作方法，再学习通过几件事写一个人，写几个人就比较容易了。

通过一件事写一个人，要注意以下几点。

1、选择一件最能表现人物思想品质和性格特点的事。这件事必须是自己感受最深的，如生活中自己被一个人的好思想好品德的行动所感动，觉得非要写出来不可。如《老师》，写的是老师爱护学生的事。而这一类的事学校里是比较多的，写哪一位老师的哪一件事最能突出这个中心呢？这就要进行选择。《老师》选择了一位女教师在天色渐暗下来时，顶风冒雨送“我”回家的一件事，通过这件事的具体记叙，写出了老师慈母般的善良心地和辛勤培育幼苗的高尚品质。从选择材料的角度讲，这就比较典型。

2、选择的一件事，一定要把这件事的来龙去脉，前因后果写清楚。要有头有尾，有具体过程，才能使读者通过这件事看出这个人具有哪些特征。

3、以一件事写人，整个记叙的过程，从事情的开始、经过、结果都要围绕所写的人来写。有时候，一件事往往牵涉到几个人，但一定要分清主次，不能平均使用力量。

4、记事写人都要求真实。记事要注意通过具体的事情表现人物的思想品质，要写出人物的语言、行动、外貌神态，不要以空洞的议论代替具体的记叙。

【例文点评】

我喜欢的一个人

大年初二那天下午 1 点多钟，我带着“礼物”去给我的老师拜年。一进老师家的院门，我觉得这里的气氛与别处截然不同，这里既没有孩子们放鞭炮，也没有客人的喧笑，真是静极了。“大姐姐，你也是来给我妈妈送‘礼物’的吧？”可爱的小毛毛轻声问我。“是呀，你妈妈在家吗？”听我这么一问，小毛毛趴在我的耳边，悄悄 地告诉我：“妈妈在里屋呢。你悄悄地进去，排在最后。我爸爸带着弟弟出 去玩了，把我留在家里给妈妈站岗，要是有大人来串门，我就把她带到妈妈 屋里。”我听了连忙伸出大拇指，夸奖了这个小“哨兵”。

我走进里屋，只见老师正在给刘明面批作文。旁边还有五六个同学像候 诊似的，坐在一旁的长沙发上等着。我走到老师的跟前，说了声：“老师，我代表我们全家给您拜个年。”老师听了，抬起头来，微笑着说：“谢谢你。不过，拜年‘礼物’带来了吗？”我一听，连忙将手中的作文本一举。老师 满意地点点头，用手一指说：“好，好，你先坐在那儿，一个一个地来。” 王小红一把把我拉到她的身边坐下，其余的同学也都像聋哑人一样，向我比 画着，表示多日不见的亲昵。

我坐在那里，不由自主地看了看老师。她中等身材，稍微有些发胖，眼 睛总是那么炯炯有神，也许是过于操劳的缘故吧，使得她本来就有些发黄的 头发上增

添了几根银丝。再看看老师家床上的被褥，过年也没来得及拆洗； 纸顶棚都发黄了，过年也没糊上新的大白纸；给小毛毛做的新衣服刚做到一 半，放在打开的缝纫机上；两张大会堂春节联欢会的票，还完整地压在茶几 的玻璃板底下；中午的饭菜放在老师身旁的桌子上，已经凉了⋯⋯看到这一 切，我想，我们真是不懂事，一定天天都有同学来打扰老师，还不如⋯⋯我 正想着，突然，老师那爽朗的笑声打断了我的思路。老师兴奋地说：“刘明，你这篇作文写得真不错。看来你的假期生活很丰富，写作水平也有提高。” 老师说完，我忍不住问：“老师，您还没吃午饭吧？”“你们送来的‘礼物’ 这么好，可比我家的饭菜香多了！”老师风趣地说。听老师这么一说，我们 全笑了。

这时我想：老师，你在平凡的岗位上默默地工作着，虽然广播里听不到 你的名字，报纸上看不到你的照片，但是我我喜欢您，喜欢您那风趣的话语，喜欢您那美好的心灵。

【点评】

大年初二，在老师家里，五六个学生拿着拜年“礼物”“候诊”。在这 个特定的时间里，通过对老师特殊过年方式的描写，体现了老师对工作和沉 重的责任心。对老师的肖像描写和过节时老师家里环境描写，具体、生动地 刻画了为学生操劳一生，无暇顾及自己的一位辛勤园丁的形象。

【佳作赏析】

爸爸戒烟

爸爸虽然刚刚 40 出头儿，可吸烟的历史却是老长老长的，从小学毕业扛 锄头起他就抽上了。可奶奶说还要早，三四岁在爷爷怀里就学着抽“便宜烟”。难怪人们都叫爸爸“大烟鬼”！

外号难听还不算，围绕爸爸吸烟的问题，我们一家人还分成了两派，常 闹矛盾，姐姐和妈妈是反对派。姐姐是中学生，常爱看个报听个广播什么的，因此经常向爸爸宣传吸烟的坏处，什么“尼古丁”有毒啦，什么“吸一支烟 少活 6 分钟”啦，资料可多着呢！爸爸每次都听，可就是这个耳朵入那个耳 朵出，烟瘾一上来什么都不顾了。你要再说，爸爸就向你进行反宣传：“你 爷爷活着的时候不是常说：饿了吸支烟挡饿，困了吸支烟提精神，烦了吸支 烟解闷，高兴了吸支烟痛快⋯⋯”姐姐没法儿，只好去联合妈妈。妈妈呢，早就因为吸烟与爸爸“干过仗”。不过那时候主要是日子紧，嫌爸爸浪费钱。现在生活好了，听姐姐说吸烟对身体不好，又眼见爸爸咳嗽越来越厉害，所 以出于疼爸爸，措施越来越严了：①妈妈加强了“财政”管理，不让爸爸见 钱；②哪天吸了烟，哪天不让爸爸进屋睡觉，哪天不吸烟就给爸爸打 5 个大 荷包蛋。③每天晚上睡觉前，还得上一节开导课⋯⋯

不管姐姐、妈妈怎么反对，我却是支持派。起初，见爸爸常因吸烟烧衣 服和被褥，我也挺反感，可后来爸爸把买烟的采购权交给我，我的“观点” 就变了。因为我最喜欢和小伙伴玩用烟盒纸折叠的“三角”游戏，过去总为 没好烟盒苦恼，这下子可随心了。我喜欢哪个烟盒就买哪种烟，至于烟怎么 样我不管。反正爸爸一问，我就说别的牌儿没有，也就完事了。这回爸爸一 被“管制”，我也受到“株连”，姐姐与我们班主任一联系，不但没收了我 所有的“烟三角”，还让我当场写了“保证书”，你说多倒霉！

说实在的，爸爸戒烟可真够受罪的：下班一进家，茶不想，饭不思，头 不抬，眼不睁，就像丢了魂儿似的，我真担心他会憋出病来，因此，好几次 想偷着给爸爸买一盒去。可半年过去了，爸爸不仅咳嗽停止了，而且面色红 润，反倒显得更精神了。前天妈妈用爸爸戒烟攒下的钱买了 100 多只小白鸡，晚上一撒开，满院滚雪球，我和姐姐总也看不够。爸爸高兴得一进家就忙着 切菜、喂鸡，妈妈高兴得合不拢嘴。

【赏析】

《爸爸戒烟》题材生动有趣，文章语言也生动活泼，明白流畅。小作者用的是口语化的语言。如写姐姐“常爱看个报听个广播什么的”、写妈妈“因为吸烟与爸爸‘干过仗’”、“下班一进家，茶不想，饭不思，头不抬，眼不睁，就像丢了魂儿似的”这些都是群众口语，词汇通俗，短句 多，形象生动。口语不但通俗，而且句式灵活，描摹形象，许多群众语言就是非常准确、鲜明、生动的。这篇获奖作文用“饿了吸支烟挡饿，困了吸支烟提精神⋯⋯” 四句话，把爸爸戒烟的思想和行动为刻划得入木三分；写“100 多只小白鸡，晚上一撒开，满院滚雪球，”多么形象，多么生动啊。

我们要多向群众学习通俗生动的语言。

我爱古筝

我是怎样爱上古筝的呢？说起来还有一段曲折的过程呢，其中有喜有忧，有苦有乐，有笑有泪⋯⋯

三年前，妈妈给我买来一架古筝。我一看，高兴极了。啊！棕黑色的琴 身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着 21 根琴弦，用手轻轻一拨，就发出像流 水一样的声音，真是妙极了。听爸爸说，古筝是中国古代的乐器之冠，它的 声音优美动听，但是演奏的难度也大。我暗暗下定决心，一定要学会弹奏它。

开始练琴时，先得学会用大拇指弹。弹久了，手指头很痛，我咬着牙闯 过去了，直至指尖的皮肤结出了一层茧。弹曲子也不是一件容易的事，边弹 还要边看着乐谱，真让人眼花缭乱。开始，我弹出的声音，就像弹棉花发出 的噪声。急得我直抹眼泪。就在我要失去信心的时候，妈妈对我说：“要学 会一样本领，一定要有恒心，不能打退堂鼓！”受到妈妈的鼓励，我又增强 了信心，每天有空就练，那怕手指被琴弦磨破了，疼的钻心，也从不间断。经过一年又一年，指尖的老茧变厚了，手指运用自如了，弹出的声音也优美 动听了。现在，我能演奏许多中国乐曲，古筝成了我的好朋友。

每当我家来了客人，我都要为他们献上一曲《渔舟晚唱》。优美、典雅 又富有情趣的乐曲，把我带到了江南水乡，我仿佛看到夕阳映照着万顷碧波，晚归的渔民悠然自得地坐在船头，唱着优美动听的歌曲。我和客人都沉浸在 乐曲的意境中。

我爱古筝，它给我的生命带来了欢乐！

【赏析】

小作者的文章是紧扣着题来写的。详细的介绍了“我”是怎样“爱”上 “古筝”的曲折过程，以及学弹古筝的“苦”、“泪”、“喜”、“乐”。特别当作者失去信心的时候，妈妈对“我”说：“要学会一样本领，一定要 有恒心，不能打退堂鼓！”，在妈妈的鼓励和自己的顽强苦练下，“我”终 于能演奏许多乐曲，由苦到乐，再次强调我爱古筝。文章条理清楚，写得实 在。从而充分说明小作者爱古筝的程度及弹古筝给家人生活带来的欢乐！

赤子情

人的一生要经过大大、小小许多的事情，但令人难忘的也不过那么两三 件。在我的记忆中，有着一件使人久久不能忘怀的事。

一天下午，我到天坛公园游玩，在回音壁附近走来一大群人，我仔细一 看，只见每人胸前别着一个标志牌。上面写着：“台胞旅游团”的字样。原 来是台胞，我心里想着。随着视线的转移，我发现领队的是位白发苍苍的老 先生。他那厚厚的嘴唇，仿佛有说不尽的话语，那双睁得大大的眼睛流露出 满心欢喜，那宽阔的额头上，早已用皱纹写满了岁月的沧桑。只见他走到回 音壁的围墙前，伸出那双干枯而颤抖的手，去抚摸那光滑平整的墙壁，那神 情就像在抚摸一件无价之宝。许久，他走到老槐树下，双膝脆下，从口袋里 掏出一方洁白的手帕，双手捧起一把土，用手帕包好，紧紧地贴在胸前，好 半天一言不发，眼泪从他眼中滚落下来⋯⋯

我望着这一切，心里暗自猜测着，也许他当年是国民党的一位老兵，自 从离开大陆后，多年来，他四处飘泊，在海外，吃尽了人间的辛酸，仍不曾回到祖国，可是他始终朝思暮想着生他、养他的祖国，而今，他终于落叶归 根，回到了这片土地⋯⋯

也许，他在海外是个企业家，一手掌管了许多大企业，但在海外听到故 乡土地上的人们都在为大干四化而出力，自己也不甘袖手旁观，飞了回来，为四化添砖加瓦，尽了一份炎黄子孙的心⋯⋯

也许⋯⋯ 虽然这件事只有短短的几幕，但它使我明白了为什么把祖国比作母亲，也明白了祖国在那些海外赤子心中的崇高地位。祖国是多么地吸引他们啊！这件事已经过去几年了，但我仍然对它记忆犹新，久久不能忘怀！

【赏析】

这篇习作短小精悍，主题鲜明突出，虽然记叙的事情既简单又平凡，但 是，小作者是用她的心去写的，写出了真情实感，她写到：“老先生双膝跪 下，从口袋中掏出一方洁白手帕，双手捧起一把土，用手帕包好，紧紧地贴 在胸前，好半天一言不发，眼泪从他的眼中滚落下来⋯⋯。文章还展示了丰 富的想象和猜测，写得合情合理，恰到好处，读来十分感人。

他变得小气了

陈策是我的好朋友，我俩常常一块儿游泳。每次游泳回来的路上，我俩 可以说是“有福同享”。我要是买一瓶汽水，他准买两只雪糕；他如果买一 包饼干，我就买两袋虾条。没说的，我俩是呼喝不分的铁哥们儿。

可是，这几次游泳回来，我说坐车，他说：“不坐，不坐，我要练长跑。” 我要买可乐，他说：“不渴，不渴！”我想吃灌肠，他说：“不饿，不饿！” 陈策这是怎么了？怎么变得这么小气了？

这天游泳回来，陈策说：“走，陪我去趟农贸市场吧！”我想，这回他 要“开斋”了，应该“敲”他一下。于是，我满口答应了，没想到，进了农 贸市场，他领我绕过了食品摊，来 到了卖凉席、竹枕头的地方。他走过去，掏出几元钱，二话 没说就买了个竹枕头。我看了很惊讶，心里充满了疑惑。他用那么多钱，买那玩意儿干什么？

在回家的路上，我忍不住问他。他说：“前几天，姥姥从上海到北京来 看我。我从小在姥姥家长大，姥姥特别疼我。这回姥姥来北京，我要好好孝 敬她老人家。北京的天气热，姥姥枕木棉枕睡不好，高血压病又犯了。这种 竹枕头既通风，又软和，姥姥枕着一定舒服。”噢！我恍然大悟，怪不得这 些日子陈策省吃俭用，变得这么“小气”了，原来是为姥姥攒钱买竹枕头啊！

陈策真是一个孝敬老人的好孩子。我也得向陈策学习，对长辈尽孝心，别做人们常骂的“白眼狼”。

【赏析】

这篇文章作者采用文题不直书思想内容的写作手法，表彰了陈策同学孝 敬老人的好品德。但文章的题目却是“他变得小气了”，为什么？正因为读 者中心有了“为什么”，便很想看这篇文章，而作者在文章的前半部，故意 不露“宗旨”只是一味写陈策比原来小气了，把小气描足以后，才像相声中 抖包袱一般把陈策“小气”真的揭示出来，这种循循善诱，最后才揭示主题 的笔法，说明作者掌握了一定的写作技巧。

我的老师

早晨，我象往常一佯，拿起饭盒准备上学去。忽然，妈妈说：“今天没 的带了，你先上学去，到时候，我给你送去。”

到了学校以后，我就想，今天妈妈会给我送什么饭来呢。一定是什么好 吃的。一节课，两节课，三节课，还不见妈妈把饭送来，我心里七上八下的。中午放学以后，同学们都拿着自己的饭。我心想：都到中午了，妈妈怎么还 不来呢。我越想心里越难受，眼眶里布满了泪花。这时，许多同学都想把自 己的饭给我一点儿，但是我觉得妈妈还是会把饭送来的，所以都谢绝了同学 的好意。忽然，门开了，张老师进来了，他问我出了什么事，我就把妈妈没 有来送饭的事告诉了张老师。她听完以后，一边给我擦擦眼泪一边安慰我说： “别哭了，一会我把饭给你送来。”我答应了。过一会儿，张老师拿来了 几个包子对我说：“你就吃包子吧。”我看着包子，心里热乎乎的，说了声 “谢谢”，就大口地吃起来。

这顿饭，我吃得是那么多，多么香！

【赏析】

文章写得感情真实，赞扬了老师对学生的关心，这篇文章的特点是，作 者通过抓人物心理活动的描写，来突出文章的中心。特别小作者在等妈妈送 饭来的心理活动，描写得情真意切。如：当作者妈妈没有来送饭，老师一边 让我擦擦眼泪，一边安慰我说：“别哭了，一会儿我把饭给你送来。”在这 时候是张老师给他送来了包子，他心里热乎乎的，由此感到老师对学生的爱 护和关心。

【习作提示】

▲《我们的班主任》 提示：班主任接近学生最多，最为学生了解。可以选一件事来表现他对学生学习或生活或健康等方面的关怀，表现他热爱学生的品质。

▲《不知疲劳的人》

提示：这个题目的中心词是“疲劳”，不知“疲劳”，就是辛勤工作，不计休息，明确了文章中心，就应围绕这个中心选材，通过一件事来表现他的勤劳精神。

第四篇：当代俄罗斯 第十二讲 武装力量

第十二讲 武装力量

俄罗斯联邦武装力量是国家军事组织的组成部分，其使命是通过军事手段武装保卫俄罗斯联邦的国家利益、主权、领土完整和领土不受侵犯以及根据俄罗斯联邦的国际义务执行任务。

俄罗斯联邦武装力量包括管理机关、军团、兵团、部队、军事教育机构和后勤部门。俄罗斯联邦武装力量的最高军事统帅--俄罗斯联邦总统实施对俄罗斯武装力量的领导。在俄罗斯遭受侵略或者遭受侵略的直接威胁时，总统下令使用俄罗斯联邦武装力量。俄罗斯联邦国防部长通过国防部和俄罗斯联邦武装力量的主要作战指挥机关--总参谋部实施对俄罗斯武装力量的指挥。

目前，俄罗斯有陆军、海军和空军三个军种。此外，俄罗斯武装力量还包括战略火箭部队、空降部队和航天部队三个兵种以及武装力量后勤部。俄联邦国防部宿营和配套建筑工程局和军医管理总局。根据2004年10月5日签署的俄罗斯联邦总统令，铁道部被纳入俄罗斯联邦武装力量之中。

第一节 三军种

一、陆军

陆军在俄罗斯历史悠久。古罗斯时期的国家军队以王公贵族组成的武士队和城乡民兵等形式存在；中央集权国家时期（15--17世纪）的陆军已经是统一的军队。17世纪末--18世纪初，彼得一世建立了俄罗斯常备军，这支军队成为俄罗斯武装力量的基础。1918年2月23日，成立红军。从1923年起，根据共和国（即：俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国）革命军事委员会的命令，每年2月23日庆祝红军节。1946年2月23日，红军正式称为“苏联军队”。这个节日也被称作苏联陆军和海军节。1991年末，在主要位于主权俄罗斯境内的苏联军队的基础上，成立俄罗斯陆军。1995年2月10日，俄罗斯国家杜马通过了《俄罗斯胜利日法》。该法将2月23日更名为祖国保卫者日。

1992年，俄罗斯陆军开始进行大规模改革。军事改革表现为裁剪国家武装力量，其中也包括陆军。目前，陆军在俄联邦武装力量中的份额不超过30%。作为俄罗斯联邦武装力量的军种之一，陆军的使命主要是完成陆地上的作战行动。陆军在地域上分成6个军区：莫斯科军区、列宁格勒军区、伏尔加河沿岸--乌拉尔军区、北高加索军区、西伯利亚军区和远东军区。这种划分基本上符合7个联邦区的国家行政区划。

俄罗斯陆军在组织上包括摩托化步兵部队、坦克兵部队、火箭兵部队、炮兵部队、防空部队等兵种以及各特种部队（侦查、通讯、无线电电子对抗、工程、发射性化学和生物防护、技术保障、后勤保护、后勤部队和组织）。俄罗斯陆军的主要武器和军用技术设备有：BMP-3型步兵战车、T-90型坦克、2S4型“郁金香”240毫米自行迫击炮、针系列便携式低空导弹、箭--10M3型低空导弹、“沃罗涅日--DM型”雷达站等。近十余年来，俄罗斯联邦陆军经常参加军事作战。在北高加索的反恐战役中，俄罗斯陆军兵团和部队至今仍在成功地进行着同国际恐怖主义匪帮的斗争，冒着生命危险完成维和任务。陆军积极参加了“和平使命--2005”（中国青岛）、“东方反恐--2006”（乌兹别克斯坦塔什干）以及“和平使命--2007”（俄罗斯切巴尔库利）等上海e座组织框架内的大型反恐军事演习。根据2006年5月31日的俄罗斯联邦总统令，10月1日为俄罗斯陆军节。

二、海军

俄罗斯海军作为武装力量的独立军种形成于17世纪末--20世纪初。俄罗斯历史上的第一支海军舰队--亚速海还聚舰队组建于1695年冬天，即彼得一世统治时期。在第一次世界大战以前，海军的主要任务由海军主力--水面舰艇完成。第二次世界大战期间，海军航空兵部队一度成为主力。战后出现了核导弹武器和具有原子能装置的舰艇，潜水艇便随之成为主力。1980年10月1日，苏联最高苏维埃主席团下令确立每年七月最后一个星期日为海军节。在俄罗斯海军和苏联海军的整个历史中，1985年是海军的发展高峰期。在改革开始之前，苏联海军拥有361艘潜水艇，其中超过半数是核潜艇，比美国多了25%。各种水上舰艇有1500多艘。苏联解体后，俄罗斯海军的武器和军事技术设备数量急剧减少。苏联曾拥有195所核潜艇，2006年俄罗斯的核潜艇数量只有45艘。1986年，苏联曾有3艘重型航空母舰，现在只有1艘（“海军元帅库兹涅佐夫”号）。不过，俄罗斯海军目前的战斗实力足矣保证国家安全。据官方统计，2007年，俄联邦海军的武器数量位居世界第二，仅次于美国海军。

现在，俄罗斯海军的使命是通过军事手段武装保卫国家利益，在海洋作战区执行战斗行动。俄罗斯海军包括水下作战部队、水面作战部队、海军航空部队、海军陆战部队、岸上防御部队以及舰艇和船舶、特种部队和后勤部队。俄罗斯海军水面作战力量的主要军事技术设备和武器有：俄罗斯唯一的重型航空母舰“海军元帅库兹涅佐夫”号和1144型重型核动力导弹巡洋舰等；水下作战力量有：941性重型弹道导弹核潜艇和949型潜水艇等；海军航空力量有：苏--27歼击机、苏--25强击机、苏--33舰载歼击机、卡--29直升机等。

俄罗斯海军从地域上分为4个海军舰队（北方海军舰队、太平洋海军舰队、黑海海军舰队和波罗的海海军舰队）和1个分舰队--里海分舰队。

三、空军

俄罗斯空军成立于1912年8月12日。根据俄罗斯军事部门的命令，总参谋部飞行部队在这一天投入使用。现在，这个日子成为俄罗斯空军节。该节日时根据1997年8月29日签署的俄联邦总统令确立的。

在20世纪的第一个十年，飞机的工业化生产得到推广，航空俱乐部和飞行组织纷纷成立，俄罗斯的航空业开始广泛地发展起来。军事部门将其视为完成系列战斗任务的最新手段。飞机上安装了机枪。在第一次世界大战前夕，航空炸弹、雷达站、空中领航仪均已制造出来。

1918年，中央空气流体动力学学院成立。后来，该校以其创立者尼·叶·茹科夫斯基教授的名字命名。20世纪90年代，苏联出现了航空设计局。为进行发动机制造领域的科研工作，苏联与20世纪30年代成立了航空发动机中央研究所。喷气式发动机的出现开辟了俄罗斯军事航空史的新纪元。由亚·雅科夫列夫、谢·拉沃奇金、阿·米高扬、安·图波列夫、谢·伊柳申、帕·苏霍伊和奥·安东诺夫等领导的设计局集体在短时间内研制出新型喷气式强击机、轰炸机、歼击机，这些武器在许多指标上都超过了国外的航空技术产品。20世纪50年代初，制造出超音速歼击机。20世纪60年代，核武器用于武装空军，空军装备了导弹。米·米利和尼·卡莫夫设计局研制出一系列各种用途的直升机。

如今，作为俄罗斯联邦武装力量的军种之一，空军肩负的使命是：对敌军的空中部署实施侦察，保证夺取制空权以及保护国家重要的军事经济设施和集团军免受空中打击。空军包括以下兵种：航空部队（航空兵种--轰炸兵、强击兵、防空歼击兵、侦察兵、运输兵和特种兵）、防空导弹部队、无线电技术部队、特种兵部队、后勤部队和机关。

俄罗斯空军远程航空部队的主要武器类型有：图-160型轰炸机、图-95MS型远程战略轰炸机和图-22MZ型轰炸机；前线航空部队有：苏-25型强击机、苏-27歼击机、米格-31歼击机和米格-29型歼击机等；陆军航空部队有：卡-52型、米-24型、米-26型直升机等；军用运输航空部队有：安-124型、伊尔-76型、安-26型和安-22型飞机；特种航空部队有：伊尔-78T型飞机。无线电技术部队的主要武器有“天空-Y”雷达站等。防空导弹部队装备了优于国外同类尖端产品的独一无二的S-300PM防空导弹系统。

第二节 三种兵

一、战略火箭部队 俄罗斯战略火箭部队的产生与国内外导弹武器及后来核导弹武器的发展和完善作战应用紧密相关。战略火箭部队作为武装力量的一个兵种成立于1959年12月17日。俄罗斯的战略火箭部队节也是12月17日。目前，俄罗斯战略火箭部队的使命是对可能发生的使用战略性核力量的侵略实施核威慑。

俄罗斯的战略火箭部队包括军部分别位于弗拉基米尔市、奥伦堡市和鄂木斯克市的3个战略火箭集团军、国家军种间中心发射场、第十实验发射场（位于哈萨克斯坦）、第四中心科研所（位于莫斯科州的尤比列伊内市）、教学单位--位于莫斯科市的彼得大帝军事科学院以及位于谢尔普霍夫市、顿河畔罗斯托夫市和斯塔夫罗波尔市的军事研究所、一些武器库、中心修理厂、武器和军事技术设备储存基地。俄罗斯战略火箭部队的主要装备是竖井式导弹发射装置（RS-18型、RS-20型）和机动式导弹发射装置（“白杨”）。

二、空降部队

空降部队是俄罗斯武装力量中的高度机动兵种。其使命是实施空中擒敌和在敌后作战。空降部队包括空降师、大队、独立部队和机关。

空降部队兵团出现于上个世纪20年代末的苏联。1930年8月2日被认为是俄罗斯空降部队的生日。当时，在莫斯科军区的演习中，一个由12个人组成的空降分队首次完成了跳伞。空降部队在俄罗斯武装力量史上谱写了许多辉煌的篇章。“蓝色贝雷帽”永远位于最前线：执行维和使命或参加反恐战役。俄罗斯空降部队的主要武器和军事技术设备有：ACY-85空降自行火炮、D-30型122毫米榴弹炮、BMD-1型伞兵战车、BMD-2型伞兵战车等。

三、航天部队 2001年6月1日，俄罗斯联邦武装力量的历史翻开了新的一页：根据2001年3月24日俄罗斯联邦总统令，俄罗斯航天部队成立并开始执行任务。航天部队是一个全新的兵种，其使命是在航天领域保证俄罗斯的安全。根据俄罗斯联邦总统2002年10月3日令，10月4日为俄罗斯航天部队节。

航天部队包括宇宙火箭防卫军团、俄罗斯联邦国防部的拜科努尔、普列谢茨克和斯沃博德内国家宇宙火箭实验发射场、格·斯·季托夫航天器试验控制重点试验中心、启动宇宙火箭防卫手段的控制系统、军事教学机构和保障部队、俄罗斯航天部队的主要武器和军事技术设备有：“质子-M”、“质子-K”、“轰鸣”、“联盟-2”、“宇宙-3M”、“闪电-M”、“安加拉A5”运载火箭和“卡马河”、“伏尔加河”、“达里亚尔河”、“第聂伯河”雷达站等。

第三节 俄罗斯武装力量的改革

武装力量改革是当代俄罗斯军事改革的组成部分。自1992年5月7日鲍·叶利钦总统下令成立俄罗斯武装力量和国防部以来，已经过去了十五年多。在这些年里，俄罗斯武装力量走过了一条不平坦的道路。武装力量也像全国一样，处于积极改革的进程之中，这与世界地缘政治环境的全球性变化和新俄罗斯国家的成立有关。为提高军队的指挥效率和战斗力、俄联邦国防部采取了一系列改革武装力量的重要措施。

一、武装力量裁员

1992年5月，国家制定出建设和发展主权俄罗斯武装力量的构想。根据这一构想，俄罗斯的通用兵力，首先是陆军，应当由人数不多的机动部队组成。自1992年夏该构想实施以来，俄罗斯武装力量进行了大规模裁员。

从1992年到1996年底，俄罗斯武装力量约裁员三分之一，1992年，俄罗斯武装力量的总人数是280万人，军费开支约占国内总产值的12%。2007年1月，俄罗斯武装力量的人数是113万人，军费开支处于国内总产值2.6%的水平。这个数字大致与北约所有国家的军费开支相当。按照弗·普京的想法，到2016年俄罗斯武装力量将裁员到最低水平：即100万人，其中包括计划减少300个将军职务。

二、武装力量的结构改组

苏联武装力量曾经保持独一无二的五军种结构，包括：战略火箭部队、陆军、空军、防空部队和海军。为了集中指挥陆地、空中和海上武装力量，1997年7月16日，俄联邦总统鲍·叶利钦签署了《 关于改革俄联邦武装力量并完善其结构的首要措施》的命令。1999年1月1日，俄罗斯空军和防空部队合并为俄联邦武装力量的一个军种--空军。2001年上半年，战略火箭部队从俄联邦武装力量的一个军种改组为兵种。这样，俄罗斯武装力量军事改革中最重要的任务完成了--俄联邦武装力量从五军种结构改为世界流行的三军种结构。从2001年上半年末起，俄联邦武装力量由陆军、空军和海军三军种构成。

2005年12月，总参谋部制定出根本改革俄罗斯武装力量的新计划。在新一轮改革中，将成立“西”（莫斯科军区、列宁格勒军区、北高加索军区和加里宁格勒特区）、“南”（伏尔加河沿岸--乌拉尔军区和西伯利亚军区）、“东”（远东军区）3个方面军，代替原有的6个军区和4个海军舰队。不设北方面军，因为这个方向是北极，不对俄罗斯构成军事威胁。将取消武装力量三军种的总司令部和三兵种指挥部。2006年5月30日，俄联邦国防部批准了成立3个方面军的计划。改革者认为，这样的结构可以更加灵活有效地对领土威胁做出反应和进行局部战争。俄罗斯地区方面军的组建工作计划在2010年--2015年完成。基础设施改造约需4万亿--5万亿卢布。

三、武装力量人员编制体系的变化

苏联解体后，俄罗斯面临在军事改革框架内改革旧人员编制体系的问题。1992年10月15日，俄罗斯政府通过了《关于采取措施是俄罗斯联邦武装力量人员编制分阶段过渡到自愿合同军人的决定》。1993年，俄罗斯军队中出现了士兵和军士合同服役制。1996年5月16日，鲍·叶利钦签署了《关于俄联邦空军和其他部队列兵和士官职务编制向职业军过渡》的俄联邦总统令。法令规定，到2000年，合同兵和义务兵各占50%。

自弗·普京总统执政以来，俄罗斯开始完善编制原则。弗·普京总统在2002年向俄联邦联邦会议所做的咨文中，将在缩短义务兵服役期限条件下向职业军队的过渡称为俄罗斯的“绝对优先发展方向之一”。在2003年的咨文中，军队现代化已经成为全国的首要任务之一。用普京的话讲，一支强有力的、职业化的、装备精良的军队是国家顺利、和平发展的必要条件。普京同时承诺，在2007年之前建立职业常备军队。从2008年起，将义务兵的服役期限缩短到一年。弗·普京总统在2007年的咨文中强调，实施2004--2007年联邦专项计划，最终是合同职业军人在俄罗斯武装力量的比例达到2/3.近年来，俄罗斯每年减少10万名义务兵，而合同兵的数量不断增长。根据俄罗斯武装力量总参谋部的统计，2008年俄罗斯的合同兵总数将达到13.8万人。2006年10月，俄罗斯进行了最后一次两年兵役制征兵。从2007年起，服役期限缩短到1年半。从2008年起，将缩短到1年。

四、军队装备的更新

转轨时期，军事预算的锐减致使俄罗斯无法继续采购新式军事技术设备和武器。1996--2000年，俄罗斯没有造出一艘舰艇，只有40个军事技术样品用于武器装备。军队在地图上进行演习，海军被禁锢在岸边，空军被禁锢在停机坪上。旷日持久的车臣反恐战役和“库尔斯克号”潜艇在巴伦支海的遇难显而易见地向国家政治领导层表明：必须彻底修改武装力量改革的内容和速度。

2000年1月10日和4月21日，俄罗斯总统弗·普京分别下令批准了新版《俄罗斯联邦国家安全构想》和《俄罗斯联邦军事学说》。这两份文件构成俄罗斯军队进行技术改装的法律基础。2003年5月16日，弗·普京在对俄联邦联邦会议所做的咨文中提出，更新军队装备是俄罗斯军事改革的关键问题之一。提出了俄罗斯武装力量改革的新任务：用现代化的武器从根本上提高俄罗斯武装力量的装备程度，实现核遏制现代化。进入新世纪以来，俄罗斯逐年增加国防拨款。同时，越来越多的资金用于提高军队质量。现在，俄罗斯武装力量的境况发生了质的改变。现代化的结构建立起来，用现代化的新式军事技术设备改装军队各部的工作正在进行。军舰制造得到恢复，正在建造各种类型的战舰。2007年4月15日，俄罗斯近十七年来首次完成核潜艇--“长手尤里号”的下水。到2011年之前，还将有两艘同类舰艇--“涅瓦王亚历山大号”和“弗拉基米尔·莫诺马赫号”投入北方舰队使用。它们装备了新的“圆锥（布拉瓦）”导弹系统，与“白杨-M”型导弹系统共同构成核威慑的基础。高品质的苏-34型强击机开始用于武装空军。“伊斯坎德尔-M”导弹系统已经用于装备陆军。

2006年11月8日，俄罗斯批准了《2007年--2015年国家武装计划》，规定了俄罗斯武装力量所有军、兵种的发展方针，拟投入5万亿卢布用于该计划的实施。有了政府的努力，俄罗斯军队的现代化将指日可待。

第五篇：第十二讲教师课堂教学能力

第十二讲：教师课堂教学能力

课堂教学能力：教师在课堂上按照国家要求完成教学任务的本领。在课堂上（课堂教学）——因为课堂教学有其特殊的地位和意义，按国家要求—给课堂教学提出的具体任务和规定的具体标准。完成——按照国家要求达到的预期的教学目标实际是指教学的“达到度”。本领——就是技能、能力这里指的是教师完成教学任务的能力。包括教师的语言表达能力、组织教学能力、板书板画能力、教师的非权力性影响能力等。

开放性教学能力的培养与训练，一、开放性教学概念的诠释。开放性教学是指在教师主导作用控制下赋予学生最充分的民主，学生以多种形式全面发展自我的教学方式，是教师点拨启迪，学生自我发展。

1、整个教学是在教师控制下完成的。

2、教师要给学生尽量多地提供活动时间和活动内容。

3、教学内容的开放、教学形式的开放、学生思想的开放、学生学习行为的开放。

4、游戏、娱乐、研讨、辩论、参观、实践

5、开放性教学明显的外部特征是学生高兴，没有压力，非常愿意参加，课堂活动看起来“很乱”甚至“课不像课”样子，但是活而有序

6、“自我发展”是指学生通过教学过程，在教师指导下，自我摄取知识，自我发展智能，自我形成健康人格，包含着学生在成长发展过程中的主体性、主动性、能动性和在外力作用下自我完善，自我拓展，自我实现。

二、教师开放性教学能力的形成与发展的条件

教师开放性教学能力是指教师能创设“开放性”的教学环境，并能按计划进行有序教学的本领

首先，教师要有开放性教学意识。“敢开放”教师相信学生，还学生学习主人身份，敢突出学生的主体地位，现代教学观念、素质教育思想、现代教学理论就成了教师“敢不敢开放”的主要因素。

其次，教师要有开放性教学的能力，教师的组织教学艺术、语言艺术、设疑艺术，处理偶发事件艺术等也同样成了教师“会不会开放”的主要因素。

三、教师开放性教学能力

1、教师营造教学民主氛围的能力，教学民主是调动学生学习积极性实行开放性教学的前提条件，是挖掘学生各类潜能的重要保证。技巧之一给学生提供更多更好的活动机会，教师必须改变传统教学模式，在教学中必须给学生提供最多的活动机会，让他们亲口去说，亲眼去看，亲手去做，让他们感知，体验，顿悟，让他们的积极性、主动性、创造性充分发挥。技巧之二给学生更大的自由，允许学生发表与教科书内容不同的看法，允许学生产生怀疑，允许学生自由组合讨论问题，允许学生自由发言等等。技巧之三给学生最真诚的爱抚，教师要以朋友的身份对学生疼爱、抚慰，不因学生的无序而训斥，不因学生的误答而羞辱，不因学生的过激而讽刺，只有教师的赏识学生，激励学生，体贴学生，开放性教学才能进行。

2、教师创设“开放”情境的能力，这里的“情境”指特设的教学环境或者说是指课堂的教学的氛围、条件。开放—有利于开放性教学的一切形式和内容。创设—设计、创造、安排、运作。开放性教学的首要工作就是教师会创设“开放性”的教学情境。

3、教师的课堂语言能力，其中最重要的是课堂讲解能力。讲—说、解释、论述。解—解除、解释、明白把束缚着的东西打开，通过教师的“讲”，学生得到“解”学生不仅能接受讲的对象而且能通过这些对象，打破更多束缚，自我获取知识。

4、教师的课堂设疑能力，目的在于激发学生学习的积极性、主动性，在于深化教材内容，在于提高学生的智能水平，进而提高课堂教学质量，这种获取知识的过程是培养能力的过程是思想提高的过程，是内化的过程，也是积极的教学过程。

5、教师的课堂随机应变能力，一指教师在教学过程中能随机应变地对教学过程中的突发事件进行敏捷、果断而准确的处理。二指教师有高度的智慧能巧妙地、准确地、因势利导地给人以引导、启示和教育。

四、开放性教学的特点。

1、开放性。学生在课堂上学习活动的开放，教师所教的教学内容的开放，学生的学习方式的开放，教学形式的开放。

2、随机性。教学在对学生开放的情况下，由于学生思维活跃提出问题方式方法过激，或者由于学生的学习激情使自身的行为越出了教师事先所设计的范围而产生的意外变。

3、偶发性。课堂教学时出人意料偶然发生的事情。

五、开放性教学的基本原则。

1、学生活动为主。

2、学习行为放开。学习行为—课堂上学生的发言、动手操作、回答问题、提出问题、与同学和老师交流、与同学合作。放开—摆脱对学生的束缚让学生充分释放自己的天资和能量，把自己的真实水平表现得淋漓尽致，毫无顾忌地完成自我实现的过程。

3、“收”、“放”结合。“收”教师的调控、指导把学生开放的程度控制在最合理的范围内“放”在教师必须控制的学生行为规范内还给学生最大限度的自由，以“放”为主，以收为辅，能“放”能“收”，“收”、“放”结合。

六、几种教学情境的创设

1、“愤排”情境的创设。首先选题要慎重，其次目的要明确，再次设计要精心。

2、“娱乐游戏” 情境的创设。设计“用学具”教、设计“猜谜类”教学、设计“学生制作类”教学、设计“学生说唱类”教学、设计“擂台类”教学。

3、“探究—研讨” 情境的创设。学生必须真正掌握能够衔接新知识的“旧知识”，新旧知识之间要有内在的联系，教师要巧妙地在新旧知识间搭桥，扶学生登上新知识的高度。选择内容——教师点拨——探究研讨——总结发现。

4、“合作” 情境的创设。给学生提供合作的机会，首先，培养合作意识和合作能力，设计“合作” 情境的方案，其次，教会学生合作，最后，评价合作结果。

5、“直观” 情境的创设。

6、“动手操作” 情境的创设。

七、教师质疑能力的培养与训练

1、明确问题的目的和类别。a、诱发目的—能诱导、激发学生潜在学习需要、动机、兴趣、求知欲的问题即诱发型问题。b、巩固目的—“温故知新”的问题即巩固型问题。c、诊断目的—发现学生在学习中的不足及困难的问题即诊断型问题。d、训练目的—开发学生潜能和培养人格的问题即训练型问题。

2、明确问题的难度。

3、质疑要程序清晰。

4、给学生留出“两个时间”。第一时间提问后留给学生一个思考准备的时间，第二时间学生回答问题后还要给学生一段思考时间。

5、注意“延迟评价效应”。a、“于无疑处生疑”方案；b、“于有疑扩疑”方案；c、“学生辩论生疑”方案。