《比较文学》习题汇集专题

第一篇：《比较文学》习题汇集专题

比较文学

1.杨贵妃和“埃及艳后”克里奥佩特拉两个文学形象可作（）研究A.阐发B.接受C.平行答案:C 2.（）的小说翻译对中国比较文学的萌芽有着特殊的贡献。

A.王国维B.林纾 C.严复 答案:B 3.比较文学中最具中国特色的类型是（）。A.影响研究B.平行研究 C.阐发研究答案:C 4.日尔蒙斯基将比较文学称作

A.文学的比较研究B.比较文艺学C.历史比较文艺学答案:C 5． 中国两岸三地建立比较文学学科最晚的是

A.大陆B.香港C.台湾答案:A 6．在发生学上与宗教关系较远的文类是A.诗歌B.小说C.戏剧答案:B 7．被称为俄国“比较文学之父”的是A.维谢洛夫斯基B.日尔蒙斯基C.什科夫斯基答案:A 8．（）是西方最早力图对文学做出分类的学者。A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德答案:C 9．莱辛在他的《拉奥孔》中主要比较了（）。A.诗与音乐B.诗与宗教 C.诗与画答案:C 10．国际比较文学第一次在亚洲召开大会是在哪个国家A.日本B.中国C.韩国答案:A 11．因作品中流露出哲学思想，而被成为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是

A.欧里庇得斯B.索福克勒斯C.埃斯库罗斯答案:A 12．下列学者哪个不属于心理分析学派A.弗洛伊德B.荣格C.钟敬文答案:C 13．希腊神话中的众神之父是A.阿波罗B.普罗米修斯C.宙斯答案:C 14．下列哪部作品不是陀思妥耶夫斯基创作的？A.《白痴》B.《卡拉玛佐夫兄弟》C.《战争与和平》答案:C 15．美国的第一个比较文学系建立于A.哈佛大学B.哥伦比亚大学C.印第安纳州大学答案:B 16．文艺复兴发源于13世纪的哪个国家A.法国B.英国C.意大利答案:C 17．下列套话中，哪个不是中国人用来描绘日本人的？A.倭寇B.小日本C.鹰钩鼻答案:C 18．下列哪部作品开辟了欧洲文学描写异域风物的先河A.《伊利亚特》B.《圣经》C.《奥德赛》答案:C 19．我国古代文学中对异国异族有所描绘的作品有

A.《山海经》B.《海外经》C.《西游记》D.《三宝太监西洋记通俗演义》E.《红楼梦》答案:A,B,C,D,E 20．属于美国学派代表人物的有A.列文B.基亚C.卡雷D.韦勒克E.雷马克答案:A,D,E 21． “柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’”。这句话提到的两位词人是A.辛弃疾B.柳永C.李清照D.苏轼E.陆游答案:B,D 22．下列属于古典主义作家的有A.高乃依B.拉辛C.莫里哀D.拉·封丹E.布瓦洛答案:A,B,C,D,E 23．下列书目中属于跨学科文学研究的有A.《中国音乐文学史》B.《禅思与诗情》C.《托尔斯泰与造型艺术》D.《中英比较诗学》E.《莎士比亚在德国》答案:A,B,C, 24．亚里士多德把文学分为哪三类A.史诗B.喜剧C.讽刺诗D.戏剧E.抒情诗答案:A,D,E 25．包含了文学与绘画因素的艺术类型有A.西方的寓言画B.雕塑C.书法D.诗配画E.题画诗答案:A,D,E 26．属于西方古典文艺理论名著的有A.《诗学》B.《诗品》C.《文赋》D.《诗艺》E.《诗的艺术》答案:A,D,E 27．下列属于平行研究的是A.阿Q与唐·吉诃德B.老舍与狄更斯C.歌德与卡莱尔D.《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》E.《红楼梦》在西方答案:A,D, 28．对比较诗学贡献较大的著名学者有A.刘若愚B.王元化C.宗白华D.叶维廉E.钱钟书答案:A,B,C,D,E 29．古代中国涉及文学分类的著作有A.《典论·论文》B.《昭明文选》C.《文章辨体序说》D.《文体明辨序说》E.《文章流别论》答案:A,B,C,D,E 30．在浮士德主题的创作方面影响最大的两位作家是A.拉伯雷B.马洛C.拉辛D.歌德E.席勒答案:B,D 31． 有着“以怨报怨，替父报仇”共同母题的三部作品是（）。

A.《哈姆莱特》B.厄勒克特拉C.《巨人传》D.《赵氏孤儿》 E.《双城记》答案:A,B,D 32．西方悲剧大致可分为哪几类A.命运悲剧B.性格悲剧C.社会悲剧D.形而上悲剧E.悲喜剧答案:A,B,C,D

33． “变文”是佛教传入后给中国文学带来的一种新的文学形式。答案:正确

34．《唐·吉诃德》在创作技巧上影响了《鲁滨逊漂流记》。答案:正确 35．中国的文学研究比西方发达。答案:错误 36．《管锥编》的问世是中国比较文学复兴的标志。答案:正确 37．索绪尔认为，语言和言语是一回事。答案:错误

38．提出“在典型环境中再现典型人物”的观点的是马克思。答案:错误

39．神话和民间文学不是比较文学的研究领域。答案:错误

40．钱钟书《管锥编》的问世，标志着中国比较文学的复兴。答案:正确

41．把《红楼梦》作为一处“彻头彻尾的悲剧”放在于歌德的《浮士德》同等地位来考查的，王国维是第一人

答案:正确

42．中国悲剧不受“三一律”的束缚。答案:正确 43．史诗是汉民族文学中的缺类。答案:正确 44．《圣经·旧约》作为宗教经典，相当一部分内容取自文学作品。答案:正确 45．鲁迅把19世纪欧洲各国的现实主义作家称为“摩罗派”诗人。答案:错误 46．古希腊最早、也是最有权威性的文艺理论著作是（）的《诗学》。答案:亚里士多德

47．总体文学

答案:第20页 48．国别文学

答案:第19页 49．接受研究

答案:教材143页 50．教堂山会议

答案:第59页。

51．接受研究

答案:参见教材第142页

52．比较文学与比较文化研究有何关系？

答案:教材第105页 53．平行研究与影响研究有何区别

？答案:教材第124页

54．简述比较文学的基本特征

答案:教材第15页至16页。55．接受理论的主要观点有哪些

答案:教材第144页至147页

56．为什么说“文学性”是平行比较一个不可忽视的前提？

答案:教材第132页 57．为什么说“比较文学”至今没有一个公认的定义？

答案:第5页

1． 下列学者哪个不属于心理分析学派A.弗洛伊德B.荣格C.钟敬文答案:C 2． 《摩罗诗力说》的作者是（）。A.梁启超 B.严复 C.鲁迅答案:C 3．被称为俄国“比较文学之父”的是A.维谢洛夫斯基B.日尔蒙斯基C.什科夫斯基答案:A 4．《东方主义》的作者是A.赛义德B.卡夫卡C.鲁迅答案:A 5．（）是西方最早力图对文学做出分类的学者。A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德答案:C 6． 对20世纪西方文学理论产生了重大影响的语言学著作《普通语言学教程》的作者是

（）A.索绪尔 B.乔姆斯基 C.雅柯布逊答案:A 7．提出了巫术和图腾崇拜理论的人类学家是A.哈特兰B.安德鲁·朗C.詹姆斯·弗雷泽答案:C 8． “诗学”概念起源于A.古罗马B.古希腊C.古埃及答案:B 9． 比较文学中最具中国特色的类型是（）。A.影响研究B.平行研究 C.阐发研究答案:C 10．国际比较文学第一次在亚洲召开大会是在哪个国家A.日本B.中国C.韩国答案:A 11． 中国比较文学的萌生阶段是在（）时期。

A.西汉 B.西晋C.北宋答案:B 12．下列学者中属于美国学派的是A.卡雷B.雷马克C.基亚答案:B 13． 比较文学”这一术语源于（）

A.欧洲B.美洲C.亚洲答案:A 14． “仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”最早见于A.《孟子》B.《礼记》C.《易经》答案:C 15． “对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”是谁的诗句A.曹操B.曹植C.曹冲答案:A

16．提出“接受理论”的德国文论家不包括A.歌德B.尧斯C.伊塞尔答案:A 17．下列哪部作品没有被弗洛伊德称为文学史上表现恋母杀夫情结最典型、最伟大的作品 A.《俄狄浦斯王》B.《哈姆莱特》C.《呼啸山庄》答案:C 18．从各个侧面对一个作家所受的外国影响的研究属于A.圆形研究B.平面研究C.直线研究答案:A

19． 季羡林认为文艺理论自成体系的三个地方是（）。

A.日本B.欧洲C.中国D.印度E.阿拉伯国家答案:B,C,D 20．属于美国学派代表人物的有A.列文B.基亚C.卡雷D.韦勒克E.雷马克答案:A,D,E 21．下列著作或文章哪些是钱钟书创作的

A.《中国诗与中国画》B.《读< 拉奥孔> 》C.《拉奥孔》D.《管锥编》E.《谈艺录》答案:A,B,C,D 22．下列属于平行研究的是

A.阿Q与唐·吉诃德B.老舍与狄更斯C.歌德与卡莱尔D.《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》E.《红楼梦》在西方答案:A,D, 23． 下列书目中不属于跨学科文学研究的有（）。

A《唐诗与音乐》

B.《圣经与文学阐释》C.《李白与杜甫》D.法国作家与中国》E.《诗人哲学家》答案:C,D 24．主题学以作品的哪四个层次为研究对象A.主题B.母题C.人物D.题材E.背景答案:A,B,C,D 25．既从事文学创作，又对佛学有精湛研究的代表性文人包括

A.王维B.谢灵运C.李白D.杜甫E.白居易答案:A,B 26．具有浓厚宗教色彩的西方文学名著有

A.《神曲》B.《失乐园》C.《复乐园》D.《力士参孙》E.《天路历程》答案:A,B,C,D,E 27． 下列属于平行研究的是（）。A.司各特与巴尔扎克

B.鲁迅与果戈理C.《离骚》与《神曲》 D.曹禺与易卜生 E.安娜 · 卡列尼娜与林黛玉 答案:C,E 28．在浮士德主题的创作方面影响最大的两位作家是A.拉伯雷B.马洛C.拉辛D.歌德E.席勒答案:B,D 29． 世界文学中普罗米修斯式的盗火英雄有（）。

A.摩多利首 B.条土司C.燧人氏D.马依E.浮士德答案:A,B,C,D 30．在佛经翻译方面做出重大贡献的有A.慧远B.鸠摩罗什C.玄奘D.释道安E.支敏度答案:A,B,C,D,E 31．亚里士多德把文学分为哪三类A.史诗B.喜剧C.讽刺诗D.戏剧E.抒情诗答案:A,D,E 32．能直接或间接地对文学交流起媒介作用的个人媒介包括

A.翻译家B.文学家C.传教士D.流亡者E.旅游者答案:A,B,C,D,E

33． “变文”是佛教传入后给中国文学带来的一种新的文学形式。

答案:正确 34．比较文学就是一种单纯的研究方法。

答案:错误

35．比较文学中的主题学等于我们通常所说的主题研究。

答案:错误

36．文学理论中常用的“境”、“境界”本是佛家语。

答案:正确

37．比较文学不研究二三流的作家作品。

答案:错误 38．神话和民间文学不是比较文学的研究领域。答案:错误 39． “原型”理论是由弗洛伊德提出的。答案:错误 40． “通感”是一个心理学概念。答案:正确

41．欧美各国的文学虽各有特征，但属于同一文化体系。答案:正确 42．艺术（包括文学）起源于哲学。答案:错误 43． 母题包括了主题。答案:错误

44．鲁迅把19世纪欧洲各国的现实主义作家称为“摩罗派”诗人。答案:错误 45． 《管锥编》的问世是中国比较文学复兴的标志。答案:正确 46． “科学”一语是19世纪后半期从（）引进的。答案:日本

47．接受研究

答案:教材143页

48．平行比较

答案:参见教材第123页 49．国别文学

答案:第19页 50．《管锥编》

答案:第92页

51．接受研究

答案:参见教材第142页

52．简述比较文学的基本特征

答案:教材第15页至16页。

53．形象学意义上的形象和一般文艺理论所言的形象，有什么相同点和不同点？答案:第226页 54．叔本华的悲剧观把悲剧分为哪三类？

答案:教材第74页

55．欧洲文学史上的主要文学思潮有哪些？

答案:教材第243页。

56．比较文学的基本类型和研究方法有哪些？

答案:参见教材第三章内容

57．象征主义的创作方法有哪些共同特征？

答案:教材第254至255页

1、“比较文学”一语中的“文学”一词的含义实际上只是（）的意思。

A.文学作品 B.文学创作C.文学研究答

案:C 2． 1985年在（）召开的中国比较文学学会城里大会标志着中国比较文学的全面复兴 A.北京大学B.中山大学C.深圳大学

答案:C 3． 莱辛在他的《拉奥孔》中主要比较了（）。A.诗与音乐B.诗与宗教 C.诗与画答案:C 4．下列套话中，哪个不是中国人用来描绘日本人的？A.倭寇B.小日本C.鹰钩鼻答案:C

5．下列哪部作品开辟了欧洲文学描写异域风物的先河A.《伊利亚特》B.《圣经》C.《奥德赛》答案:C 6．比较文学作为一个学派形成于

A.19世纪70点带到20世纪初B.18世纪末期到19世纪20年代C.21世纪初期

答案:A 7．比较文学”这一术语源于（）A.欧洲B.美洲C.亚洲

答案:A 8．下列学者中属于美国学派的是A.卡雷B.雷马克C.基亚

答案:B 9． “五四”时期，我国的文学翻译把哪国文学放在第一位？A.美国B.俄罗斯C.英国答案:B 10． 戴望舒翻译了梵·第根的（）。

A.《比较文学论》B.《比较文学史》C.《比较文学导论》答案:A 11．从各个侧面对一个作家所受的外国影响的研究属于A.圆形研究B.平面研究C.直线研究答案:A

12． “对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”是谁的诗句A.曹操B.曹植C.曹冲答案:A

13． 下列哪部作品不是陀思妥耶夫斯基创作的？A.《白痴》B.《卡拉玛佐夫兄弟》C.《战争与和平》答案:C 14．下列哪部作品没有被弗洛伊德称为文学史上表现恋母杀夫情结最典型、最伟大的作品 A.《俄狄浦斯王》B.《哈姆莱特》C.《呼啸山庄》答案:C 15．提出了巫术和图腾崇拜理论的人类学家是A.哈特兰B.安德鲁·朗C.詹姆斯·弗雷泽答案:C 16．提出“接受理论”的德国文论家不包括A.歌德B.尧斯C.伊塞尔答案:A

17．法国的第一个比较文学讲座建立于A.巴黎大学B.斯特拉斯堡大学C.里昂大学答案:C 18．下列哪个学者侧重于探讨中印文学的关系A.许地山B.戴望舒C.茅盾答案:A 19．既从事文学创作，又对佛学有精湛研究的代表性文人包括 A.王维B.谢灵运C.李白D.杜甫E.白居易答案:A,B 20．下列作品采用了意识流手法的有

A.乔伊斯的《尤利西斯》B.普鲁斯特《追忆似水年华》C.伍尔芙《到灯塔去》D.福克纳《喧哗与骚动》E.莎士比亚《李尔王》答案:A,B,C,D 21 有着“以怨报怨，替父报仇”共同母题的三部作品是（）。

A.《哈姆莱特》B.厄勒克特拉C.《巨人传》D.《赵氏孤儿》 E.《双城记》答案:A,B,D 22．主题学以作品的哪四个层次为研究对象A.主题B.母题C.人物D.题材E.背景答案:A,B,C,D

23．在浮士德主题的创作方面影响最大的两位作家是A.拉伯雷B.马洛C.拉辛D.歌德E.席勒答案:B,D

24．以（）为首的改良派，把中国文人从来看不起的小说第一次提到了极高的地位 A.梁启超B.鲁迅C.康有为D.李大E.毛泽东答案:A,C 25．下列属于平行研究的是

A.阿Q与唐·吉诃德B.老舍与狄更斯C.歌德与卡莱尔D.《牡丹亭》与《仲夜之梦》E.《红楼梦》在西方答案:A,D, 26． 以翻译莎士比亚和巴尔扎克作品闻名的两位翻译家是（）。A.朱生豪B.郭沫若C.傅雷D.茅盾E.周扬答案:A,C 27．下列著作或文章哪些是钱钟书创作的

A.《中国诗与中国画》B.《读< 拉奥孔> 》C.《拉奥孔》D.《管锥编》E.《谈艺录》答案:A,B,C,D 28．包含了文学与绘画因素的艺术类型有A.西方的寓言画B.雕塑C.书法D.诗配画E.题画诗答案:A,D,E 29．在佛经翻译方面做出重大贡献的有A.慧远B.鸠摩罗什C.玄奘D.释道安E.支敏度答案:A,B,C,D,E 30．下列文章属于讨论文学和艺术的关系的有

A.《绘画与文学》B.《中国诗与中国画》C.《灵的文学和佛教》D.《插图之话》E.《音乐和文学的握手》答案:A,B,C,D,E

31．西方悲剧大致可分为哪几类A.命运悲剧B.性格悲剧C.社会悲剧D.形而上悲剧E.悲喜剧答案:A,B,C,D 32．能直接或间接地对文学交流起媒介作用的个人媒介包括

A.翻译家B.文学家C.传教士D.流亡者E.旅游者答案:A,B,C,D,E

33．台湾地区建立比较文学学科比大陆早十年左右。答案:正确 34．比较文学是在二战以后才繁荣起来的。答案:正确

茅盾在1907年发表的《摩罗诗力说》是中国比较文学史上一篇重要文章。答案:错误 36．堂·吉诃德和阿Q都具有骑士精神。答案:错误

37．莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》是根据博马舍的同名剧作改编而成的。答案:正确

38．伏尔泰不仅是杰出的启蒙思想家和作家，也是比较文学理论和实践的远祖之一。答案:正确 39．钱钟书《管锥编》的问世，标志着中国比较文学的复兴。答案:正确 40．中国的文学研究比西方发达。答案:错误

41．中国的元杂剧《中国孤儿》在法国被改编为《赵氏孤儿》。答案:错误 42．索绪尔认为，语言和言语是一回事。答案:错误 43．《唐·吉诃德》在创作技巧上影响了《鲁滨逊漂流记》。答案:正确 44．比较文学中的主题学等于我们通常所说的主题研究。答案:错误 45．《管锥编》的问世是中国比较文学复兴的标志。答案:正确

46． 主题学是从()民俗学中衍生出来的。答案:德国 47．古典主义答案:248页

48．比较诗学

答案:所谓“诗学”，不单指关于诗的理论，而是指一般的文学理论。“比较诗学”是近20年来比较文学发展过程中新提出的名称，专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究。49． 教堂山会议

答案:第59页。50．比较文学

答案:参见教材第21页 51．媒介学

答案:参见教材第201页

52．怎样进行中西诗学的比较研究？

答案:第238页。53．叔本华认为悲剧有哪三类？

答案:第74页。

54．举例说明主题和母题的区别

答案:参考教材第193页 55．举例说明文学中的典型人物有哪三类。

答案:第199页。

56．影响研究受到哪些方面的挑战？

答案:教材第120页至122页。

57．欧洲文学史上的主要文学思潮有哪些？

答案:教材第243页。

1．对20世纪西方文学理论产生了重大影响的语言学著作《普通语言学教程》的作者是（）A.索绪尔 B.乔姆斯基 C.雅柯布逊

您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 2． 法国的第一个比较文学讲座建立于

A.巴黎大学B.斯特拉斯堡大学C.里昂大学您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 3． 比较文学”这一术语源于（）

A.欧洲B.美洲C.亚洲 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 4． 比较诗学的名著《中国的文学理论》的作者是（）。

A.叶维廉 B.刘若愚 C.古添洪

您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 5．（）的小说翻译对中国比较文学的萌芽有着特殊的贡献。

A.王国维B.林纾 C.严复 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 6．日尔蒙斯基将比较文学称作

A.文学的比较研究B.比较文艺学C.历史比较文艺学

您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 7．（）国学者奠定了比较文学这一学科的基础

A.法国B.美国C.中国

您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 8． 《摩罗诗力说》的作者是（）。

A.梁启超 B.严复 C.鲁迅 您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 9．中国两岸三地建立比较文学学科最晚的是

A.大陆B.香港C.台湾

您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0

10． 对20世纪西方文学理论产生了重大影响的语言学著作《普通语言学教程》的作者是（）A.索绪尔 B.乔姆斯基 C.雅柯布逊

您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 11． 比较诗学的名著《中国的文学理论》的作者是（）。

A.叶维廉 B.刘若愚 C.古添洪

您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 12． 第一份《比较文学》杂志的创办者是（）。

A.波斯奈特 B.科赫C.戴克斯特

您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 13． 比较文学中最具中国特色的类型是（）。

A.影响研究B.平行研究 C.阐发研究

您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 14．在比较文学史上具有重要意义的法美两个学派的大论战发生于（）

A.20世纪50年代B.20世纪60年代 C.20世纪70年代您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 15．在文学交流过程中，起着传递作用的最重要的一种媒介是

A.个人媒介B.团体或环境媒介C.文字材料媒介

您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 16．《东方主义》的作者是

A.赛义德B.卡夫卡C.鲁迅

您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 17． 中国比较文学的萌生阶段是在（）时期。

A.西汉 B.西晋C.北宋

您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 18．法国学派关于比较文学定义的看法，以（）的提法最有代表性。A.艾田伯B.基亚C.戴克斯特 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 19．在发生学上与宗教关系较远的文类是

A.诗歌B.小说C.戏剧

您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 20．比较文学作为一个学派形成于

A.19世纪70点带到20世纪初B.18世纪末期到19世纪20年代C.21世纪初期 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0

21．因作品中流露出哲学思想，而被成为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是

A.欧里庇得斯B.索福克勒斯C.埃斯库罗斯您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0

22． 翻译理论中的“信、达、雅”三标准最早是由（）提出的。A.梁启超 B.林纾C.严复

您的答案：B 题目分数：2 此题得分：0.0

23．在比较文学史上具有重要意义的法美两个学派的大论战发生于（）

A.20世纪50年代B.20世纪60年代C.20世纪70年代您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0

24．比较文学最根本的特征是

A.宏观性B.可比性C.开放性

您的答案：C 题目分数：2 此题得分：2.0 25． 比较文学中的形象学脱胎于（）。

A.影响研究 B.平行研究C.接受研究 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 26．四大译经家是

A.鸠摩罗什B.真谛C.玄奘D.义净E.释迦牟尼

您的答案：A,B,C,D 题目分数：3 此题得分：3.0 27．下列书目中属于跨学科文学研究的有

A.《中国音乐文学史》B.《禅思与诗情》C.《托尔斯泰与造型艺术》D.《中英比较诗学》E.《莎士比亚在德国》您的答案：A,B,C 题目分数：3

此题得分：0.0

28．具有浓厚宗教色彩的西方文学名著有

A.《神曲》B.《失乐园》C.《复乐园》D.《力士参孙》E.《天路历程》

您的答案：A,B,C,D,E

题目分数：3 此题得分：3.0 29．对比较诗学贡献较大的著名学者有

A.刘若愚B.王元化C.宗白华D.叶维廉E.钱钟书

您的答案：A,B,C,D,E 题目分数：3 此题得分：3.0 30． 下列文章属于讨论文学和艺术的关系的有

A.《绘画与文学》B.《中国诗与中国画》C.《灵的文学和佛教》D.《插图之话》E.《音乐和文学的握手》

您的答案：A,B,C,D,E 题目分数：3 此题得分：3.0 31．古代中国涉及文学分类的著作有

A.《典论·论文》B.《昭明文选》C.《文章辨体序说》D.《文体明辨序说》E.《文章流别论》

您的答案：A,B,C,D,E 题目分数：3 此题得分：3.0 32．属于西方古典文艺理论名著的有

A.《诗学》B.《诗品》C.《文赋》D.《诗艺》E.《诗的艺术》您的答案：A,D,E 题目分数：3 此题得分：3.0 33．下列属于平行研究的是

A.阿Q与唐·吉诃德B.老舍与狄更斯C.歌德与卡莱尔D.《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》E.《红楼梦》在西方

您的答案：A,D 题目分数：3 此题得分：0.0 34．属于美国学派代表人物的有

A.列文B.基亚C.卡雷D.韦勒克E.雷马克您的答案：A,D,E 题目分数：3 此题得分：3.0 35． 下列书目中不属于跨学科文学研究的有（）。

A.《唐诗与音乐》

B.《圣经与文学阐释》C.《李白与杜甫》D.法国作家与中国》E.《诗人哲学家》

您的答案：C,D 题目分数：3 此题得分：3.0

36．现实主义原是一个哲学术语。您的答案：正确 题目分数：2 此题得分：2.0

37． “原型”理论是由弗洛伊德提出的。您的答案：错误 题目分数：2 此题得分：2.0 38．母题包括了主题。您的答案：错误 题目分数：2 此题得分：2.0 39． “变文”是佛教传入后给中国文学带来的一种新的文学形式。

您的答案：正确 题目分数：2 此题得分：2.0

40．阐发研究和跨学科研究是比较文学最主要的两种类型

您的答案：错误 题目分数：2 此题得分：2.0 41．比较文学中的主题学等于我们通常所说的主题研究。

您的答案：错误 题目分数：2 此题得分：2.0 42．中国的文学研究比西方发达。

您的答案：错误 题目分数：2 此题得分：2.0

43．中国学者对比较文学的定义接近于法国学派

您的答案：错误 题目分数：2 此题得分：2.0 44．比较文学是在二战以后才繁荣起来的。您的答案：正确 题目分数：2 此题得分：2.0 45．平行研究可以忽略作品的“文学性”。您的答案：错误 题目分数：2 此题得分：2.0

作业总得分：92.0

一、简述题：

1、阐述影响研究与平行研究的区别。

影响研究指以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究。它的根基在于各民族文学的相互接触和交流。影响研究强调实证和事实联系，凡是缺乏事实依据的推测或判断均不属于影响研究的范围。影响研究是一种可靠的扎实的具有说服力的方法，也是比较文学领域里出现最早、最基本的研究方法。影响研究偏重于实证，它在注重事实的同时也限制了它的运用范围，并妨碍了对作品分析作深入地艺术。平行研究：是用逻辑推理的方式对相互间没有直接关联的两种或两种以上的民族文学的研究。平行研究不再受“事实联系”的束缚，并提出了文学与其他艺术、文学与其他学科（哲学、宗教、思想史、心理学等）之间的科际比较，从而扩大了比较文学的研究空间，也就是说，平行研究可以将地球各地的文学现象最大限度地纳入其研究领域。同时，平行研究不像影响研究那样采用历史的、考据的方法，而是采用哲学的、审美的、批评的方法，把文学批评重新引入文学史的研究当中。因此，平行研究较之影响研究具有更多的理论价值和普遍意义。

平行研究的局限主要有两点，一是研究对象的选择缺乏严格的限定，甚至有使其研究范围大得无法为一个学科所容纳的危机。二是由于不同民族都存在着亚文化或者异质性文化的问题，往往使平行研究的结论缺乏周全和严密。

2、什么是跨学科研究，试举例说明。

跨学科比较是将文学置于更为广阔的文化背景下，如哲学、宗教、自然科学等与文学相关的大背景下，考察文学与其他学科的联系和作用的。跨学科研究是比较文学研究的扩展，是一种在保持文学主体性的条件下，探讨文学与其他学科关系的一种科际性研究。跨学科研究是比较文学研究中综合性最强的一个部分，它广泛吸收其他各学科的观念和方法，综合了多领域多学科的知识，在多层次多角度的区分、分析和综合的基础上，对文学现象和文学研究进行反思。.我们把跨学科研究分为：文学与其他艺术形式、文学与自然科学和文学与社会科学等。可举文学与宗教和哲学，文学与音乐或绘画关系方面的例子，比如王维的诗和画，约翰.克利斯多夫中的音乐，或者文学与网络等。

3、比较文学与传统的文学研究在研究方法上有那些不同？

传统的文学研究立足于国别文学研究，将对象限定于一特定范围之内。在研究中，人们习惯于用切割的方式，先以国别为界将各国文学分割开来，再以历史分期为线将国别文学又加以划分，以致最后人们的注意力仅仅停留在某一时期某一作家甚至某一部作品上。这是一种原子论的研究方法。这种研究分工过细，使文学之间缺乏沟通。比较文学将采用一种联系的和比较的方式，在世界范围内考察文学现象。

4、分析现代作家（如鲁迅，郭沫若，茅盾，巴金，老舍，曹禺）作品中的外国文学因素。

中国现代文学自诞生之日起，就与世界文**流发生了不可分割的联系，新文学初期的所有作家几乎都直接、间接受到外来文艺思潮和文艺手法的影响。本文择其要者按四大文学体裁简述如下：

（一）小说

1918年5月鲁迅的第一篇现代白话小说《狂人日记》问世，小说通过一个狂人的形象，采用象征手法，“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，成为一篇彻底反封建的宣言。鲁迅在艺术上借鉴了俄国作家果戈理的同名小说，为我国现代小说创造了一种新的形态。此后，许多作家运用这一形式进行创作。1928年1月丁玲发表了日记体小说《莎菲女士的日记》，这部成名作使之成为冰心之后现代文学史上最负盛名的女作家。1941年茅盾发表长篇日记体小说《腐蚀》，以“皖南事变”为背景，以一个失足女特务日记的形式，暴露了国民党大后方酷烈的特务统治。

（二）诗歌

郭沫若作为具有浓郁浪漫气质的抒情诗人，早期诗作多受印度大诗人泰戈尔的影响，风格冲淡雅隽。五四时期他从美国诗人惠特曼那里找到灵感，诗作热烈、狂放、粗犷、雄浑，这便是收集在诗集《女神》中的诸多诗篇，如《凤凰涅磐》、《天狗》等。1923年冰心的小诗集《繁星》、《春水》出版，风行一时，被称为“繁星体”。这些诗作是冰心在泰戈尔《飞鸟集》的影响下，写下的“小杂感”式的“零碎的思想”，发表时被编辑分了行，竟成为自由体诗的一个品种。

（三）散文

现代散文是在五四时形成的，思想内容、语言形式、种类等方面都不同于传统散文，这与输入的西方散文理论、散文文体有非常密切的关系。五四时期散文格外发达，甚至成绩超过其他文体。现代散文中一些重要的种类，如报告文学、散文诗等都是从西方引进的。

中国现代报告文学发轫于20世纪20年代初，当时瞿秋白任北京《晨报》特派记者赴苏俄考察，写了《饿乡纪程》、《赤都心史》中的报道性篇章。“报告文学”这个名词的出现，是在30年代左联成立之后，其兴盛也出于左联的提倡。1930年9月柔石发表《一个伟大的印象》，这是30年代最早的报告文学作品。1936年夏衍完成了《包身工》，成为当时最优秀的报告文学作品。

鲁迅的散文诗集《野草》是一部象征主义的艺术精品，是他大胆采撷异域花果，为新文学增添的一朵奇葩。自从有了《野草》，散文诗这一新品种才在中国现代文坛上奠定了基础。

（四）戏剧

话剧作为一种外来形式，在新文化运动前已传入中国，但创作成就在很长时间里不及散文、诗歌和小说。1919年3月《新青年》发表了胡适的独幕剧《终身大事》，它明显模仿了挪威剧作家易卜生的《玩偶家庭》。尽管如此，该剧仍然是新文学最早产生一定影响的剧本。现代话剧艺术的成熟标志是1933年曹禺的第一部剧作《雷雨》的问世。该剧在人物形象、大型化的结构、戏剧语言等方面的创造上都达到了一个崭新的水平。这当然有中国传统戏曲艺术的滋养，但主要因素则是更多地吸收了西方戏剧的优点，经过消化、融会，使这一外来的戏剧形式为我所用。《雷雨》明显受到希腊命运悲剧、莎士比亚性格悲剧和易卜生社会问题剧的影响，它将这些艺术的优点加以集中，从本民族的生活出发，写出了中国现代第一部真正的悲剧，用西方悲剧观念来衡量也是够标准的一出悲剧。

1945年5月“鲁艺”师生集体创作的大型秧歌剧《白毛女》在延安公演，轰动一时。《白毛女》是民族新歌剧创立过程中的里程碑，它在秧歌剧的基础上，借鉴了西洋歌剧以音乐表现人物性格的方法，掺以话剧的对话等，成为40年代有代表性的浪漫主义杰作。

中国现代文学涌现了众多文学巨匠和名著，根本原因在于现代作家大都拥有深厚的民族文学修养，学贯中西融通古今，这是他们接受外来影响的前提。作家们在继承优秀民族文化传统的基础上，再借鉴外国文学丰富和发展本民族的文学，才有可能创作出无愧于时代的作品。

鲁迅、郭沫若、闻一多、老舍、巴金、茅盾等人无不有着深厚的古典文学修养。鲁迅早年受过严格的国学教育，在创作白话小说之前，曾写过文言小说；郭沫若不仅是诗人、剧作家，也是历史学家和古文字学家；老舍不仅熟悉唐宋明清以来的小说和各种形式的市民文学，而且长于写作古文和旧体诗词；闻一多长期教授中国古典文学，通晓上起秦汉下迄明清的古典文学，对陆游、杜甫、李白、李商隐等诗人尤有研究；巴金为准备创作，曾背诵数百篇古代范文。深厚的文化底蕴加上丰富的外来营养，造就了《阿Q正传》、《女神》、《骆驼祥子》、《死水》、《家》等彪炳史册的巨著。“越是民族的，越是世界的”。一个作家如果只靠从外国文学中学到的一些技巧或本领来写作，或是在作品中搬来一套外国的主题或思想，那是很难成功的。现代文学大师们在借鉴外来文学的同时并没有代替或抹煞自己的创造，努力以民族的语言和形式来反映民族的生活和心理，使现代文学作品不断摆脱外来影响的痕迹，成为世界文学画廊中不可或缺的奇葩。

他们中不少人是在忧国忧民的情怀驱使下走上文坛的，有着强烈的社会责任感和道德感，因而作品思想深邃内容深刻，提出了现实生活中的问题，反映了民族的心理状态和特征，如《阿Q正传》提出了国民性问题，《家》揭露了封建统治核心的专制主义，《子夜》再现了民族资本家的历史面貌，《四世同堂》表达了反抗异族侵略的全民族的爱国主义感情。

5、试举一位曾受过中国文化影响的外国作家，并对其创作中的外来影响加以分析。

莱布尼茨（1646—1716年）是文艺复兴运动时期深受中国文明影响的德国著名的哲学家和自然科学家，是西方第一个确认中国文化对于辅助欧洲文化的发展十分有用的科学巨匠。莱布尼茨从21岁起开始研究中国，41岁研读了在巴黎出版的孔子论著和传记。在罗马，他结识了耶稣会士闵敏我，并从闵敏我和其他耶稣会士那里获得许多介绍中国情况的材料。1697年，他把这些材料结集出版，书名为《中国现状》。在该书的序

言中，他热情呕歌中国的文明，还借用中国文明无情揭露和猛烈抨击当时的基督教统治：“我们在过去没有谁会相信在这世界上还有比我们伦理更完善，立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，竟然使我们觉醒了。”他忠告欧洲社会：“欧洲文化之特长乃数学的、思辨的科学„„，但在实践哲学方面，欧洲人实不如中国人。”“这样下去，我认为中国人在科学和艺术方面将会很快超过我们„„我们生活得如此之混乱，道德沦落难以自拔，因此我认为必须请中国派遣圣哲到我们这里来，把治国艺术和被他们提高到如此完美的高度的那种自然神学教给我们，正如我们派遣教士到中国去传授上帝启示的神学一样。

通过对中国文化与哲学的研究，莱布尼茨认为中国文化、朱熹的自然哲学和人文哲学都充满着理性；自然是合乎理性的，社会也应是合乎理性的；尊崇理性，是中国哲学家特有的珍贵品格。莱布尼茨完全接受了朱熹的“君主对人民要施行仁政，治国要以德为主”，“提倡仁君统治和大一统，反对君主专制”的观念，并提出建立开明君主制的主张。这些思想都从他出版的《中国现状》中充分地反映出来。《中国现状》不断发表耶稣会士介绍中国的文章。在后来的《中国现状》中，他又刊出原在北京传教的白晋所写的《康熙帝传》。在该刊物上他鲜明地指出，中国在康熙统治年间出现的安定和繁荣的社会景象就是他所追求的社会楷模。他称赞康熙皇帝尊崇儒学，导倡程朱，是最具有理性的皇帝。莱布尼茨在他临死前的一年即1715年，还给法国摄政奥尔良公爵的顾问德雷蒙写了长信——《论中国哲学》，表达他直到暮年仍然尊崇和向往中国理学家那种思想开放、独立思考、富有思辨的品格和崇尚理性的信念，仍在孜孜不倦地追求中国理学家崇尚的自然法则。

莱布尼茨在对中国文化、朱熹理学等的研究中，汲取了充分的养料，培植了他的哲学成就，如：他提出了著名的“唯理论”学说，发表了与宋代理学家《伏羲六十四卦次序图》与《伏羲六十四卦方位图》完全一致的《二进制计算的阐述》论文和含有孔子、老子关于“道”的观念的《单子论》，从而开创了德国古典思辨哲学；同时，为现代数理逻辑和计算机科学的形成和发展奠定了最初的理论。“莱布尼茨成为符号逻辑或数理逻辑的前辈，对其观念的刺激，公认来自中国特殊的表意符号的性质。”因此，从莱布尼茨的哲学成果和自然科学成果来说，李约瑟的论断是科学的、正确的：“当爱因斯坦时代到来时，人们发现一长串的哲学思想家已经为之准备好了道路——从怀特海上溯到恩格斯和黑格尔，又从黑格尔到莱布尼茨——那时候的灵感也许就完全不是欧洲的了。也许，最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”

第二篇：比较文学考试习题

绪论

1、比较文学定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主演研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。（比较文学学科理论示意图）

法国学派：影响研究

流传学、媒介学、渊源学、形象学

比

美国学派：平行研究

本科研究：比较诗学、主题学、文类学、类型学 较

跨学科研究：文学与艺术

文

文学与宗教、历史、哲学 学

文学与社会科学

文学与自然科学

中国学派：跨文明研究 跨文明双向阐发

异质比较研究

文化探源研究

异质话语对话理论

异质文化融会研究

总体文学研究

2、比较文学可比性：同源性、变异性、类同性、异质性和互补性。

3、比较文学基本特征：文学跨越性研究

比较文学跨越性研究的范围：跨国研究、跨学科研究、跨文明研究。

4、比较文学四大领域：实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究。名词解释

文学变异研究：比较文学的文学变异学将变异和文学性作为自己的学科支点，通过研究不同国家之间的文学现象交流的变异状态，以及研究没有事实关系的文学现象之间在同一个范畴上存在的文学表达上的变异，从而探究文学现象变异的内在规律。文学变异研究可分四个层面：一是语言层面变异研究。

二是民族国家形象变异研究，又称为形象学。三是文学文本变异研究。四是文化变异研究。

形象学：产生于20世纪中叶，基亚在其《比较文学》中论述了形象学。随后形象学逐渐成为比较文学研究的分支之一。形象学也从最早的实证性关系研究，走入一种文学和文化研究的范畴里面。

形象学主演研究在一国文学作品中表现出来的他国形象。在这里，他国形象只是主体国家文学的一种“社会集体想象物”，正因为退它是一种想象，所以变异成为一种必然。比较文学对于这个领域的研究显然是要注意这个形象产生变异的过程以及变异现象本身，并从文化/文学的深层次模式入手，来分析其规律性所在。

平行研究：包括直接比较与间接比较。直接比较是指作品与作品、理论与理论的比较，间接比较即一国理论与他国作品的比较，其他学科理论与文学作品的比较等。

总体文学研究：韦勒克在《比较文学的名称与性质》中提出。总体文学学的研究领域（五个方面）：一是从跨文明异质性与互补性研究入手，探讨多种文明间的异质性、变异性与互补性；二是跨文明阐发研究；三是跨文明对话研究；四是从比较诗学到一般诗学的研究；五是文学人类学的研究。本教材的比较文学学科理论体系

实证性影响研究：流传学、媒介学、渊源学

比

跨国研究

变异研究：文学变异与文化过滤、译介学、形象学、接受学文学的他 较

跨学科研究

国化研究

文

跨文明研究

学

平行研究：类型学、主题学、文体学、跨学科研究

总体文学研究：跨文明异质性对比与互补研究、阐发研究、对话研究、比较诗学、文学人类学

第一章 实证性影响研究 第一节 流传学

流传学 英文名Doxologie 法国引入 定义：流传学就是从给予影响的放送者出发，去研究作为重点的接受的情况，包括文学流派、文艺潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。

第二节 渊源学

渊源学 英文名Crenology

1、定义：渊源学,又称为源流学或源泉学，属于影响研究的范畴。它是指以文学接受者为出发点，去探寻放送者的影响，也就是在比较文学视野中，揭示某一文学现象或作家的主题、题材、人物、情节、风格、语言等的外来因素，是一种对跨国影响渊源的实证性追溯和研究。

2、两个特征: 它是对跨国影响渊源的追溯的研究；渊源学和流传学的根本区别在于，流传学研究的起点是明确的，它的落脚点在“放送者”对“接受者”的影响，而渊源学研究却是站在“接受者”的角度，其终点是明确的，发送点（源头）是不明确的。

第三节 媒介学

媒介学 英文名（Mesology）

1、定义： 是与渊源学相对的一个与影响有关的术语，它是影响研究的重要组成部分，研究外国作品进入本国的方式、途径、手段及其背后的因果规律。

2、方式（理论和方法）个体媒介、团体媒介、文字资料媒介

3、媒介学研究的新视点有：现代传媒学

第二章 变异研究

第一节 文化过滤与文学误读 文化过滤的定义：是研究跨异质文明下的文学文本事实上的把握与接受方式，它是促成文学文本发生变异的关键。文化过滤指文学交流中接受者的不同的文化背景和文化传统对交流信息的选择、改造、移植、渗透的作用。也是一种对另一种文化发生影响时，由于接受方的创造性接受而形成的对影响的反作用。

第三节 形象学

形象学（imagologie）法国

1、定义：比较文学形象学并不完全等同于一般意义上的形象研究，它是对一部作品、一种文学中异国形象的研究。

2、研究范围：注视者、先见、身份、时间、他者、异国肖像、异国地理环境、异国人、注视者与他国的关系、狂热、憎恶、亲善。

3、研究方法：

（一）文本外部研究（社会集体想象物、作家、异国形象与真实的异国的关系）

（二）文本内部研究（词汇、等级关系、故事情节）

第五节 文学的他国化研究

1、文学他国化定义：文学的他国化是指一国文学在传播到他国后，经过文化过滤、译介、接受之后发生的一种更为深层次的变异，这种变异主演体现在传播国文学本身的文化规则和文学话语已经在根本上被他国——接受国所同化，从而成为他国文学和文化的一部分，这种现象我们称之为文学的他国化，文学的他国化研究就是指对这种现象的研究。

2、文化规则

首先就是接受国必须充分认识到本国文学传统的重要性，尊重本国的文化规则和话语言说方式。

其次，接受国要在坚持本国文学文化规则的基础上，结合本国文学和外来文学的特点，对外来文学进行本土化的改造。

第三章

平行研究

第一节

类型学（typology）在世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点，类型学研究的目标就是对这种相似的文学现象加以联类比照，在寻觅整体文学演进通则和规律的同时，发掘出相类似型表象下深层次的文化差异。

第四节 跨学科研究（inter disciplinarity）是以文学为一端，以其他艺术门类、学科为另一端，在对其相互关系的梳理中，一方面揭示在人类文化体系中不同知识形态的同质与异质，另一方面彰显文学为之文学的独特性。

第四章 总体文学研究

第一节 总体文学（英文General Literature法文Littérature Génerale）第三节 跨文明阐发研究

1、定义：作为比较文学研究的一种重要类型，它是指运用生成于甲文明中的文学观念或其他学科知识来阐释、研究生成于乙文明当中的文学作品、文学理论；或者反过来，用生成于乙文明中的文学观念或其他学科知识来阐释、研究生成于甲文明当中的文学作品、文学理论。

2、方式（四种）：作品阐发、理论阐发、科际阐发、综合阐发。

3、原则：跨文明原则、对等互动原则、有效性原则。

第六节 文学人类学

定义：顾名思义，就是文学和人类学两个不同学科的交叉与结合。具体而言，它体现为自觉运用和借鉴人类学的视野和模式，对各时代、各地区、各族群的各类文学作品，文学现象进行比较研究，提炼和总结人类文学普遍的内在模式、结构、规律，并在本体论层面上进一步追问和反思“文学”的含义。

比较文学 comparatine literature 比较诗学comparatine poemtics

第三篇：比较文学习题小结

习题小结：

解释名词：

1、比较文学；

2、民族文学；

3、国别文学；

4、总体文学；

5、影响研究；

6、平行研究；

7、跨学科研究；

8、可比性；9，接受；

10、对话；

11、跨越；

12、会通；

13、传播研究法；

14、影响分析法；

15、平行贯通法；

16、阐发研究；

17、渊源学；

18、流传学；

19、媒介学；20、译介学；

22、比较诗学；

23、主题学；

24、文类学；

25、误读。

论述分析题：

1、试析比较文学产生发展的文化原因。

2、简析比较文学研究的价值和意义。

3、试析比较文学的“开放性”。

4、试析比较文学的“可比性”。

5、试析比较文学的“会通性”。

6、为什么说“跨文化”是比较文学研究的实质？

7、法国学派有何特点？试对法国学派作出你的评价。

8、美国学派有何特点？试对美国学派作出你的评价。

9、苏联比较文学研究有何特点？为什么会形成这些特点？

10、谈谈你对中国学派的看法。

11、谈谈你对比较文学现状的看法。

12、结合具体实例，说明平行研究可比性的确定。

13、为什么要以“对话”作为比较文学的方法论基础？

14、结合具体实例，说明“传播研究法”的运用。

15、结合具体实例，说明“影响研究法”的运用。

16、结合具体实例，说明“平行贯通法”的三层含义。

17、试比较分析中、西神话的特点。

18、试比较分析中、西诗歌意象运用的特点。

19、试比较分析中、西爱情诗的差异。20、结合实例比中、西小说表现手段的差异。

21、结合实例比中、西小说的主体模式。

22、试比较中、西戏剧发展及其形态的差异。

试卷形式参考练习： 练习一：

一、填空题

1、比较文学是一种文学研究。它要求研究在 通过 进行沟通的种种、和。

2、一直是比较文学的一个重要分支。

3、比较文学是一个 研究和 研究兼重的现代学科。

4、比较文学学科所关心的中心问题是：

5、比较诗学当务之急是。

6、未来的比较文学研究将突破 的局限，更多地将一种 来进行研究。

二、名词解释 文化转型时期 横向开拓 边缘文化 新人文精神 跨学科

三、简答题

1、逻辑学范式是什么？

2、现象学范式是什么？

3、简述文化冲突的起源。

4、文化相对主义的核心的核心是什么？

5、简述比较文学的比较方法

6、学科研究指的是什么？

7、比较文学未来发展的两个预测和两点建议是什么？

8、美国学派的出现对比较文学的研究领域有何影响？

9、比较文学把文学作为什么样的体系来研究？

10、简述比较文学的研究范围。

11、简述比较文学的研究对象。

四、论述题

1、谈谈你对比较文学跨文化和跨学科的认识。

2、你是怎样理解文化相对主义的？

3、你是怎样理解文化孤立主义的？

4、谈谈你对人类文化的多元发展的认识。

练习二

一、填空题

1、儒家立论的基础是。

2、在中国传统诗学看来，从人内在的，这就是文学的本体。

3、是比较文学最重要的区别性特征。

4、比较文学的发源地是。

5、成为比较文学学科所关心的中心问题。

6、比较文学自其诞生之日起，就采用一种。

7、比较文学方法论的基点在于。

二、名词解释

1、互为主观

2、文化征服

三、简答题

1、“和而不同”基本原则的基本立场是什么？

2、动态平衡是指什么？

3、简述比较文学稳定性与开放性之间的关系。

4、怎样从文学对话的角度来考察比较文学的方法论基点和研究范式？

5、比较文学的特异性在于：

6、“发展”的概念是什么？

四、论述题

1、“中国学派”的理论基础和方法基础是什么？

2、如何看待“学派”的问题？

3、“危机感”会引起什么意识？

4、如何理解比较文学的“发展”与“危机”相伴？

5、谈谈你对“人文”的理解。

6、谈谈你对“和而不同”原则的理解。

7、谈谈你对“互补”的看法。

8、翻译在比较学学科中的地位如何？

练习三

一、填空题

1、在信息社会的面前，事实上很难找到。

2、文学的 特质是比较文学研究必须关心的重要问题。

3、在跨文化的背景中，比较文学既要研究文学的，同时也要。

5、研究文学的 和。

6、比较文学与文学理论的互动，不只是 的问题，而是涉及到 的问题。

二、名词解释

1、人文

2、阐发

三、简答题

1、简述比较文学的比较方法。

2、何谓典范性？

3、何谓现实性？

4、类型化研究的功能模式和实践价值意义是什么？

5、比较文学研究的最终目的是什么？

6、简述异文化文学之间的交流、沟通与比较。

7、对话的比较文学观是什么？

8、从跨文化的角度来研究中国文学及中国文学与世界文学的交流中可能面临的共同问题是什么？

四、论述题

1、试论比较文学的学科定位与发展方向

2、分析杨周翰提出的比较文学研究的两个目的。

练习四

一、填空题

1、在比较研究中，要加深对 的认识以及对 及其 的认识。

2、在建立逻辑联系的同时，不要忽视 ；在运用西方的方法时，不要忘记。

3、可以游离出既定的 甚至超越学科去发挥普遍的效用。

4、作为跨越 和学科的研究类型，比较文学在具体研究实践中常常缺少不了 的比较分析。

5、一般文学研究的基本方法，主要是指 它至少包括 的研究方法原则。

6、比较文学研究者不仅应当具有 的知识结构，而且需要将这些有关的。

7、通常的主题学和文类学基本上是站在比较文学的角度来研究文学的。

二、名词解释

1、文本

2、互文

3、“因内及外”

4、“逾矩”

5、“妙悟”

6、“熟参”

三、简答题

1、何谓话语交错？

2、何谓话语互动？

3、何谓文化过滤？

4、简述跨文化文学之间的逻辑联系。

5、类型化研究的功能模式和实践价值意义是什么？

6、阐发研究是什么？

7、阐发法是什么？

8、简述海内外对中国文学的阐发研究。

9、简述阐发研究在中西比较文学中的运用。

10、何谓“二元互动”？

11、文本的“语境意义”是什么？

12、孔子解诗的基本方法是什么？举例分析。

13、何谓“互为主体”。

四、论述题

1、谈谈比较文学的研究类型。

2、试论比较诗学方法论的特异性。

3、试论比较诗学研究的同异性。

4、谈谈“外求”解读。

5、你对中国诗学对文本以外的非语境意义的理论表述有何认识？

6、谈谈你对“以意逆志”的认识。

7、谈谈你对“知人论世”的认识。

8、怎样理解“互动”而又“互制”的微妙境界？

参考文献

第一，理论性参考文献：（学生可以根据自己的学习兴趣选择其中部分书目阅读）：

比较文学与文学理论，(美)乌·韦斯坦因著，刘象愚译，辽宁人民出版社，1987 比较文学原理，乐黛云著，湖南文艺出版社，1988 比较诗学，(美)厄尔·迈纳著，王宇根等译，中央编译出版社，1998 译介学，谢天振著，上海外语教育出版社，1999 比较文学研究类型，赵毅衡，周发祥著，花山文艺出版，1993 独角兽与龙——在寻找中西文化普遍性中的误读，乐黛云，勒·比松主编，北京大学出版社，1995 文化传递与文学形象，乐黛云，张辉主编，北京大学出版社，1999 文化类同与文化利用——世界文化总体对话中的中国形象，(美)史景迁著，廖世奇等译，北京大学出版社，1990 比较文学与当代文化批评，王宁著，人民文学出版社，1990 管锥编，钱钟书著，中华书局，1979 攻玉集，杨周翰著，北京大学出版社，1983 论契合——比较文学论集，王佐良著，外语教学与研究出版社，1986 文学与小说诠释，周英雄著，北京大学出版社，1990 比较文学译文集，张隆溪选编，北京大学出版社，1982 新概念·新方法·新探索——当代西方比较文学论文选，孙景尧选编，漓江出版社，1987 中国比较文学学科理论的垦拓——台港学者论文选，黄维梁，曹顺庆编，北京大学出版社，1998 中西文学类型比较史，李万钧著，海峡文艺出版社，1995 中国文论与西方诗学，余虹著，三联书店，1999 拯救与逍遥——中西方诗人对世界的不同态度，刘小枫著，上海人民出版社 1988 比较文学研究资料，北京师范大学中文系比较文学研究组编，北京师范大学出版社，1986 《<红楼梦>评论》，王国维著，见《王国维、蔡元培、鲁迅评点<红楼梦>》，团结出版社2004年版。或《王国维文学著三种》，商务印书馆2001年版

《王国维：世纪苦魂》，夏中义著，北京大学出版社2006年版《契丹传奇·总序》，周宁著，学苑出版社2004年版

第二，必读书目：

课堂上将涉及的主要作品： 1，《红楼梦》； 2，《哈姆雷特》；《亨利四世》；《亨利五世》； 3，《堂吉诃德》； 4，《青春之歌》； 5，《小二黑结婚》； 6，格非：《迷舟》，载《收获》1987年第6期；《敌人》，中国社会科学出版社2001年版；《青黄》，载《唿哨》，长江文艺出版社1991年。

7，余华：《河边的错误》，载《钟山》1988年第1期；《古典爱情》，载《北京文学》1988年第12期；《鲜血梅花》，载《人民文学》1989年第3期。8，萨特：《墙》，载《萨特文集》，人民出版社2005年版。

9，博尔赫斯：《交叉小径的花园》，载《博尔赫斯小说集》，浙江文艺出版社2005年版

10，电影《罗生门》（日），黑泽明导演。11，《荷马史诗》。

第四篇：比较文学经典笔记（精选）

下面的内容可以出单选题，也可以出填空题或判断题。必须熟记

1.比较文学作为专用术语，在法国最早使用的是魏尔曼。

2.某些作品在国外的影响超出在本国范围内的影响，这种现象是超越影响。3.创作小说《变形记》的现代奥地利作家是卡夫卡。4.比较文学最本质的特点是可比性。

5.中国西藏被外国作品描绘成世外桃源,这在比较文学影响的类型中属于虚假影响。6.法国著名结构主义代表人物是罗兰.巴特。

7.比较文学不是文学，而是一种文学研究。8.法国学派运用的主要研究方法是影响研究。

9.“打鬼借钟馗”的道理在比较文学影响的类型里属于反影响。

10.与跨学科研究有关的模糊数学，其创立者是查德。（模糊数学是美国应用数学家查德于1965年创立的。）11.法国是举世公认的比较文学的发源地。

12.严复在《天寅论译例言》中提出“译事三难，信达雅”的主张。（信：忠实于原文，达：表达通顺，雅：文辞典雅。）13.西藏地区流传的著名民族史诗是《格萨尔王传》。

14.当前中国学者较为认同的一种比较文学的定义：比较文学是一种跨语言，跨文化，跨学科的文学研究。15.比较文学是民族文学或国别文学与总体文学之间的中介与桥梁。16.在影响研究中重点研究放送者的是流传学。17.精神分析学的创立者是奥地利学者弗洛伊德。

18.存在主义的创始人是19世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔。19.将比较文学称为历史--比较文艺学的是俄苏学者（前苏联）。20.俄苏学派的特点主要是强调“类型学”，它实际上是法国学派和美国学派的综合。21.“中国学派”一词最早见诸文字的时间是20世纪70年代中期。22.为《中国大百科全书》撰写比较文学条目的学者是乐黛云。23.开办第一个比较文学讲座的法国学者是魏尔曼。（比较文学之父）24.率先提出阐发法的是台湾学者古添洪。

25.中国翻译史上最早的翻译家是东汉人安清（安世高）。

26.先进的文学与后进的文学之间正常、互益的影响是正影响。27.受白居易的闲适诗影响最大的日本古典名著是《源氏物语》。

28.受《一千零一夜》中框架式结构影响的意大利名著是薄伽丘的《十日谈》。29.总体文学又被称为一般文学。

30.第一部英译的中国小说是《好逑传》。

31.第一部法译的中国剧本是《中国悲剧赵氏孤儿》。

32.意识流小说名著《尤利西斯》的中文翻译家是天津的金隄。33.基亚认为比较文学正确的定义应该是国际文学关系史。34.在影响研究中重点研究接受者的是渊源学。

35.法国作家司汤达描写爱情与革命冲突的主题的小说是《法尼娜.法尼尼》。36.西方翻译史上，第一位翻译家是安德罗尼科斯。

37.将希伯来文和希腊文《圣经》译成德文的宗教改革家是马丁.路德。（自他以后欧洲国家开始了大规模的翻译活动）。38.高尔基称文学为“人学”，认为文学是表现人的。39.日本现代表现“徒劳”主题的著名作家是川端康成。

40.受荷马史诗《奥德修纪》影响的意识流小说名著是《尤利西斯》。41.在《比较文学》一书中确定并使用英文“比较文学”一词的英国学者是波斯奈特。42.率先提出“平行研究”的是美国学者。

43.外国来华的和尚想要翻译佛经，需借“外书”来附和“内学”，这种方法称为“格义”。（外书：中国道家，儒家学说中哲理上的名词术语。内学：佛教教义中类似或等同的概念。）44.将中国元代李行道的杂剧《灰阑记》改编为《高加索灰阑记》的外国作家是德国的戏剧大师布莱希特。45.在《比较文学论》一书中提出“总体文学”的学者是梵.第根。46.最早提出“世界文学”一词的学者是歌德。47.荷兰唯物主义哲学家斯宾诺莎的名言：任何规定都同时是否定。48.京师同文馆成立于1862年。（是中国最早的翻译机构）

49.欧洲第一位翻译家是安德罗尼科斯，将古希腊的《奥德修纪》译成拉丁文（罗马文字）。50.《圣经》被译成1884种不同的语言和方言，并具有了全球性质和影响。51.文学与艺术包括文学与绘画和文学与音乐。

52.瑞士心理学家荣格提出原型理论，这种理论的核心是“集体无意识”。

53.比较文学作为一门学科，在西方发展较早，19世纪三四十年代先后在法国和德国形成。

54.中国翻译事业始于东汉元嘉元年（公元151年）。第一位翻译家是安清（安世高），他将《佛经》译成中文。55.17世纪初，徐光启和利玛窦合译了欧几里德的《几何原本》。

56.近代，中国第一部较全面系统的语法专著《马氏文通》的作者马建忠，第一个深入探讨了翻译理论，并提出了“善译”的主张。

57.作为一种哲学的社会思潮，结构主义出现在存在主义之后，是对存在主义哲学的一种反拨。

58.法国结构主义代表人物罗兰.巴特，在《论拉辛》一书中，对拉辛剧本的情节进行了高度抽象，分析出一个公式：A爱B，而B不爱A，A对B拥有全权。

59.在“变形”作品中，人变成某种动物，实际上是人类发展到文明阶段后，一种返祖心理的反映。60.从跨文化角度，重新审视文学这一社会现象，是21世纪比较文学发展的总趋势。以下内容可以出多选题，名词解释或简答题。

1.比较文学的一般性质有：可比性，开放性，宏观性，理论性。

2.钱钟书的比较文学定义：钱钟书认为“比较文学”作为一个专门学科，则专指跨越国界和语言界限的文学比较。3.法国学者卡雷的比较文学定义：比较文学是文学史的一支，它研究不同国家和民族的作品之间的关联，它格外注重被研究对象之间的事实联系。（此后，人们将持有这种观点的学者称为法国学派）4.乐黛云的比较文学定义：比较文学是文学研究的一个分支，它是历史的比较研究两种以上民族文学之间互相作用的过程，文学与其它艺术形式以及其它意识形态相互关系的学科。

5.平行研究题材学主要有神话传说题材和民间文学题材两大类。6.美国学者雷马克的比较文学定义：雷马克认为比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。

7.季羡林的比较文学定义：季羡林将比较文学的定义严格划分为狭义和广义两种。狭义的比较文学指把不同国家的文学加以比较。广义的比较文学指文学与其它学科的比较。包括文学同社会科学的比较，及文学同自然科学的比较。8.在影响研究中，影响的类型主要有：虚假影响，单向影响，双向影响，直接影响，间接影响，正影响，反影响，负影响，回返影响，超越影响。

9.法国学者基亚的比较文学定义：法国学者基亚指出，比较文学并非比较。比较文学实际只是一种被误称了的科学方法，正确的定义应该是：国际文学关系史。

10.正影响：正影响就是先进的文化，文学与后进的文化，文学之间的正常，互益的影响。11.题材学：平行研究中的题材学主要研究同一题材在不同的民族文学中的不同形态及其文化历史。研究的重点在于神话传说和民间文学的相同题材上。

12.平行研究：平行研究指把并无直接关系的不同民族文学，在主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面，实际存在的类同和差异作为研究重点，经过推理分析，得出某种规律性，理论性的结论。平行研究是美国学派提倡的重要方法。13.双向影响：两个民族文学之间相互影响，相互借鉴，取长补短的现象就称为双向影响。这种影响较为普遍。如中日文学，中法文学，英美文学等。用发展的眼光来看，双向影响不仅是普遍的，而且是绝对的。

14.单向影响：一国文学单方面接受别国文学的影响，而没有或不可能产生反影响的现象就是单向影响。这种现象较为罕见。如古希腊文学对罗马文学的影响。中国古代文学对越南文学，朝鲜文学的影响等。单向影响是相对的，它只存在于一个特定的历史时期内。（当代中越文学，中朝文学就是双向影响了。）15.平行研究的主要内容有：主题学，题材学，文类学，比较诗学。

16.影响研究中的渊源学，根据法国学者梵.第根的分类，渊源的方式有：笔述渊源，口传渊源，印象渊源，直线式渊源，集体渊源五种方式。

17.跨学科研究的范围主要有：文学与自然科学，文学与哲学，文学与心理学，文学与宗教，文学与艺术。

18.流传学：流传学是以放送者为研究的起点，以接受者为研究的终点，探求一件作品，一位作家，一种文化，一种国别的文学在国外的成就，声誉，反响的学问。其研究的核心是放送者对接受者的影响。

19.跨学科研究:跨学科研究是研究文学与周边学科的关系。通过这种关系的研究，来反观文学，找出文学自身的某种规律。它具有边缘性的特点，专门探求文学与其它学科之间的相互关系。研究范围是文学与周边学科之间的交感区域。

20.影响研究：影响研究是比较文学最早的研究方法，它奠定了比较文学作为一门独立学科的基础。影响研究把两种或两种以上的民族文学，包括作品、作家、文学思潮等的相互作用，相互联系作为研究的重点。它是法国学派主要采用的研究方法。

21.平行研究中的文类学研究的重点是缺类研究，文学风格研究和不同文体比较。

22.回返影响：一国文学中的某些因素，为某个外国作家所接受，并产生了巨大影响，这种影响回返的现象就是回返影响。

23.前苏联的翻译理论研究，形成两种学派。一是语言学派，认为翻译属于语言学研究的范畴，主张在两种语言转换的过程中的“等值翻译”，以语言学家弗道罗夫为代表。另一种是文艺学派，认为翻译属于美学范畴，是一种文学创作，但要服从“反映原文形式和内容统一”的要求。以翻译家加切奇拉泽为代表。

24.渊源学：渊源学又称源流学。是一种典型的比较文学影响研究的方法。它是从接收者的角度，去探求放送者即输出影响者。一个作家或一种文学在主题、题材、人物、情节、风格、语言等方面曾经吸收和改造过的外来因素。即溯本求源，顺藤摸瓜，揭示出接受者与放送者之间的某种因果关系。

25.影响：美国学者奥尔德里奇认为，影响是一种存在于某一作家的作品中的东西。如果这个作家没有读过某个前辈作家的作品，这种东西是不会存在的。

26.媒介学：媒介学是研究不同国家和民族的语言文学之间，产生影响这一事实联系的具体途径、方法、手段及其因果规律的学问。

27.平行研究中，主题学研究的主题有：1）爱情与义务冲突的主题。2）不相识的父子相残的主题。3）大家族盛衰史的主题。4）描写战争的主题。5）描写人总有一天会被赶出乐园的主题。6）描写生死恋的主题。7）描写反咬一口的主题。8）描写市民心态的主题。9）描写英雄的主题。

28.比较文学影响研究中的媒介学，一般把媒介者分为个人，环境和文字材料三大类。

29.比较文学跨世纪的现状与特点主要有：1）理论化倾向。2）东西方比较文学研究趋向。3）中外文学关系史的研究。30.一般文学：一般文学是指为了找出具有普遍性的规律，对所有的文学现象所进行的全面，综合性的研究。总体文学又称一般文学。

31.总体文学：总体文学又称一般文学，是由法国学者梵.第根在《比较文学论》中提出的。它是指为了找出具有普遍性的规律，对所有的文学现象所进行的全面，综合性的研究。

32.民族文学：民族文学是指在多民族国家中，那些保持着自己独特的民族文化传统与民族语言文字的民族，它们遵循共同的美学标准，所保留下来的具有本民族特质的书面与口头文学。如中国的汉族文学，藏族文学等。33.比较文学中文学与心理学的关系主要表现在文学与精神分析，文学与意识流两方面。

34.弗洛伊德潜意识理论认为，组成人的心理状态的系统有：潜意识系统，前意识系统和意识系统。

35.存在主义作为一种哲学流派，正式形成于第一次世界大战后的德国，代表人物是马丁.海德格尔和卡尔.雅斯贝斯。36.20世纪50年代存在主义发展到顶峰。法国存在主义文学代表作家主要有：萨特，加缪，波伏瓦。

37.比较文学的美国学派，用平行研究和跨学科研究的研究方法研究比较文学。他们不注重事实联系，而注重文学作品本身的美学价值。（比较文学界的美国学者不都是美国学派）

38.存在主义文学和存在主义哲学是合二而一的。其主张是：1）人的存在先于人的本质。2）自由选择。3）世界荒谬。39.日尔蒙斯基的比较文学定义：在俄苏，比较文学又被称为历史--比较文艺学。前苏联学者日尔蒙斯基认为：历史--比较文艺学是文学史的一个分支，它研究国际联系和国际关系，研究世界各国文艺现象的相同点和不同点。（既吸收了法国学派和美国学派的成分，又提出了“类型学”的新观点）

40.法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的学派。法国学派用影响研究的方法研究比较文学，把不同国家的文学和作家之间的相互影响作为研究的重点，注重事实联系。巴登斯贝尔是法国学派形成期的领袖人物。（法国学派的学者不都是法国学者，其它国家的学者也可以用法国学派的研究方法研究比较文学）

41.中国学派：中国学派一般公认是港台学者先提出的。中国学派用阐发研究的方法研究比较文学，认为比较文学是跨越异质文化界限的研究。

42.论述到比较文学定义的日本学者有：野上丰一郎 认为比较文学的目的是研究各国文学作品的相互关系的学科。大塚幸男 认为比较文学是一门以国际间的文学交流为研究对象的学问。43.个别影响：个别影响指一个作家或一部作品对接受者的影响。如白居易的闲适诗对紫式部的《源氏物语》的影响。但丁的《神曲》影响了巴尔扎克的《人间喜剧》。

44.总体影响：总体影响指一种民族文学或一种思潮和运动所给予接受者的影响。受影响的接受者可以是整体，也可以是个别的作家，作品。（如象征派诗歌是欧美文学中出现最早，影响最大的诗歌流派，它影响了中国现代文坛的一批诗人，戴望舒，郭沫若，艾青，徐志摩等）

45.影响研究中流传学研究的核心是放送者对接受者的影响。这种影响主要包括：总体影响，个别影响，技巧影响，内容影响，形象影响。

46.技巧影响：技巧影响指放送者所制造的或改进后的文体，艺术形式，创作技巧等一些艺术表现形式影响了接受者。（如阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中的框架式结构和讲故事的手法，影响了英国乔叟《坎特伯雷故事集》，意大利薄伽丘《十日谈》）47.内容影响：内容影响指作品的主题，题材及思想内容对接受者的影响。（如古希腊荷马史诗《奥德修纪》中个人漂泊冒险的主题，影响了笛福《鲁滨逊漂流记》，而主要情节结构和人物又影响了乔伊斯《尤利西斯》）48.比较文学学者中法国学者主要有：基亚，卡雷，梵.第根。

49.比较文学学者中美国学者主要有：雷马克，奥尔德里奇，韦勒克。

50.美国现代著名翻译家奈达认为，翻译不仅是一种艺术，一种技巧，一种文学的再创作，而且还是一门科学。51.英国翻译理论家泰特勒提出了著名的三大翻译原则。第一，译文应完全复写出原作的思想。第二，译文的风格和笔调应与原文的性质相同。第三，译文应和原文同样流畅。（这三大原则是好的译文必备的条件。它们的次序不可随意颠倒，当三者不能兼顾时，第一条是不能牺牲的原则。）52.比较文学的研究方法主要有：影响研究，平行研究，跨学科研究，阐发研究，接受研究。53.接受理论的代表人物是伊瑟尔和尧斯。

54.20世纪60年代中期，原联邦德国的康斯坦茨大学的五位年轻教授提出的“接受理论”被称为“康斯坦茨学派”。55.阐发法：阐发法是指用不是本国的文艺理论来解释本国的文学。阐发法用于比较文学研究，就是阐发研究。如用西方的文艺理论来解释中国文学。阐发法是20世纪70年代由中国的台湾学者首先提出来的。

56.王国维用西方文艺理论评价《红楼梦》，对阐发研究有开山创始的意义。

57.格义：早在汉代，从外国来华的和尚想要翻译佛经，往往需要借“外书”来附和“内学”。即借用中国道家和儒家学说中哲理上的名词术语来解释佛教教义中类似和等同的概念。这种方法被称为格义。58.法国学者梵.第根提出比较文学研究的三个环节：放送（流传学），传递（媒介学），接受（渊源学）。59.比较文学的学派主要有：法国学派，美国学派，俄苏学派和中国学派。

60.比较文学学科发展中的特性主要有：边缘性，跨界性，包容性。

61.重点研究放送者的形成流传学，重点研究传递者的称为媒介学，重点研究接受者的是渊源学。

62.主题学研究的分类有：母题研究，主题研究和人物研究。

63.比较诗学：比较诗学中的“诗”是指广义的文学，而不是单指诗歌。“诗学”指广义的文艺理论。比较诗学就是对不同国家，不同民族的文艺理论的比较研究。对中国学者而言，比较诗学是对中西，中东诗学进行比较研究。64.中国翻译理论主要有两种主张，意译和直译。

65.弗洛伊德提出人的精神人格分为三个层面：1）本我，按快乐原则行动。2）自我，按现实原则活动。3）超我，按至善原则活动。

66.文字材料媒介：是媒介学中最重要的一种媒介。是指将外国文学译介到本国的译本和评介文字。中国的东西到外国主要靠文字材料作媒介。67.集体渊源：也称“圆形研究”。指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学作品的影响。它是以一个作家为中心，探讨他受益于外国文学的一切事实联系。

68.文学与宗教：西方文学主要受到犹太教和基督教的影响。东方文学主要受到佛教和伊斯兰教的影响。中国文学主要受到佛教的影响，间或也能发现伊斯兰教和基督教影响的痕迹。

69.接受研究：接受研究不仅把一个民族的作家作品对外民族的影响作为研究的重点，而且把本民族对外民族文学的接受作为研究的重点。

70.缺类研究：比较文学文类学中的缺类研究，它研究一种文体为何在这个国家里有，而在其它国家则没有，或者即使有这种文体的形式，而其实质或表现形式又相差甚远等。

71.给比较文学下定义的中国大陆学者有：杨周翰，乐黛云，钱钟书，季羡林。

72.杨周翰是中国大陆最早提出比较文学定义的学者。认为一个民族的文学与其他民族的文学比较，才能显出其特点来。把文学与其他文艺领域进行比较，从中发现一些文学发展的共同规律。

73.直接影响：一国或民族的文学影响到另一国或民族的文学，其间没有插入媒介者，这种影响就是直接影响。（如贾平凹的《晚唱》受到契柯夫小说《套中人》的影响。日本古典名著《万叶集》模仿中国的《诗经》写成。）74.间接影响：一国或民族的文学影响到另一国或民族的文学，其间经过了其他作家或作品作为媒介，这种影响就是间接影响。（如印度佛典文学影响了中国的志怪小说、传奇小说，而这些志怪、传奇小说的内容和形式又影响了日本的物语文学。印度佛典文学对日本的物语文学的影响就是间接影响。）

75.反影响：一国文学希望从反面得到自己所需要的外国的影响作用，指那些借批判外国文学，从反面支持本国文学的某种趋势与意图。也就是“打鬼借钟馗”的道理。

76.负影响：指一国文学在外来影响刺激下，所产生的新的文学流派和思潮。往往被用来反对本国的固有传统或当时占统治地位的理论和文风。这就是文学中的负影响。

77.曾经提出过“世界文学”一词的有：歌德和马克思和恩格斯。

78.将纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》译成法文的耶稣会教士是马若瑟。

79.形象影响：形象影响指文学作品所塑造的艺术形象在接受国度的流传与影响。（如浮士德形象在欧洲的影响，被不同国家的不同作家涂上不同的色彩，赋予了不同的个性。）

80.环境媒介者：主要指文学团体，沙龙集会和国际会议所促成的一种特殊的文学交流环境。它使接受者与放送者之间的相互影响得以实现。P112 81.个人媒介者中的“接受者”国家的媒介者，他们是外国作家作品的翻译者、介绍者。如德国的马丁.路德把希伯来文和希腊文的《圣经》译成德文。

82.个人媒介者中的“放送者”国家的媒介者，指那些定居国外或长期寄居国外的本国学者。如在中国居住了38年的耶稣会教士，法国人马若瑟将中国元杂剧《赵氏孤儿》译成法文，在法国及欧洲广为流传。

以下内容可以出简答题或论述题。1.举例说明什么是超越影响？

答：某些作家作品在国外的影响，超出了在本国范围内的影响，这种现象就是超越影响。如英国女作家伏尼契的小说《牛虻》在英国不被人重视，可在中国、苏联却影响深远。又如中国唐代诗人寒山在中国并不著名，但在日本一直享有崇高声誉，后又在美国被尊为诗圣。清代小说《金云翘传》经越南著名作家阮攸的再创作，成为越南家喻户晓的名著。

2.举例说明什么是虚假影响？

答：某些作家有意用虚假的异国题材内容，给自己的作品增加审美情趣，为读者制造某种假象，以便影响他们的审美意向，这种现象就被称为虚假影响。如英国作家希尔顿在《消失的地平线》中把中国西藏描绘成“香格里拉”式的世外桃源，人间乐园，曾引起人们对那种恬静生活的美好向往。又如意大利作家普契尼改编的歌剧《图兰朵》，写中国公主图兰朵用猜谜语的方式公开征婚，凡是没有猜对的求婚者，都将被残酷的杀死。在这个纯属外国人臆想中的中国故事里，一个温良恭俭让的公主变成惨无人道的暴君。这是那些对中国文化、中国道德一无所知或知之甚少的外国作家才会臆想出来的情节，这些都属于虚假影响。3.举例说明缺类研究在中国文学研究中的意义。

答：采用比较文学的方法进行中国文学中的缺类研究，由于是从国际角度进行观察，从历史深层进行分析，从而获得了以往传统研究难以发现的新的认知。如关于中国有无悲剧的问题，有关学者各持己见，至今无定论。朱光潜在《悲剧心理学》中阐明的观点是中国没有悲剧。王季思在《中国十大古典悲剧集》的前言中指出中国是有悲剧的。朱光潜得出中国没有悲剧的结论，其中一个重要的论据是中国戏剧结尾总是大团圆。用比较文学的方法，从国际角度进行观察，我们知道，高乃依的代表作《熙德》就是以主人公罗狄克和施曼娜的谅解团圆为结局的，但此剧仍被誉为古典主义悲剧的奠基之作。可见，即使是用西方传统的悲剧理论来衡量中国的戏剧，也不能做出中国绝无悲剧的偏颇结论。因此，对中国文学进行缺类研究，对于我们正确的认识我们民族的文学，正确认识我们民族文学在世界文学中的地位，以及对于中国文学的发展都有着重要的意义。4.简述：从《赵氏孤儿》到《中国孤儿》。

答：法国伏尔泰的《中国孤儿》是受中国元杂剧《赵氏孤儿》的影响写成的。

中国元杂剧《赵氏孤儿》主要展现春秋时代晋国奸臣屠岸贾对忠臣赵盾由嫉恨到多次陷害，最后诛杀赵氏满门三百口的历史。核心是由搜孤、救孤造成的一系列悲剧冲突。

经伏尔泰改编后的《中国孤儿》中，搜孤、救孤的悲剧冲突为次要的，虚构了成吉思汗和伊达梅之间感情与理智的悲剧冲突。表现理智与天才对盲目、野蛮的暴力所具有的优越性，强调道德的力量。中国的《赵氏孤儿》，通过屠岸贾这一形象表现正义与邪恶的冲突，从而歌颂正义具有战无不胜的力量。伏尔泰的《中国孤儿》，由于成吉思汗这一形象的转变，而突现了爱情与理智的冲突，赞扬了道德在理智中所表现出的巨大力量。

在《赵氏孤儿》的结局中，屠岸贾罪有应得的死于赵氏孤儿之手，这种暴力复仇的结局符合中国人的审美需求。在《中国孤儿》的结局中，成吉思汗幡然悔悟，表现了理性的胜利，符合法国古典主义的美学准则，给人以一种感情净化后的畅美。

伏尔泰《中国孤儿》对元杂剧《赵氏孤儿》的改编，并不是他对原作的误读和曲解。而是对原有题材进行筛选、过滤后，有意识的再创作。表现了他对《赵氏孤儿》剧中搜孤、救孤的悲剧冲突和暴力复仇的结局进行了“不同形式的反映”的美学抉择。

5.简述比较文学学科建立的标志。

答：比较文学作为一门独立学科，正式形成于19世纪30、40年代。1829年被誉为比较文学之父的法国学者魏尔曼开办了第一个比较文学讲座。此后许多大学相继开设了比较文学讲座。出现了比较文学的专门杂志，比较文学书目和比较文学的理论专著。这些都是比较文学学科建立的标志。

6.简述比较文学研究的意义。

答：1）比较文学为文学研究开拓了领域，开辟了新的探索途径。2）比较文学可以确定民族文学或国别文学在世界文学中的地位，进一步促进各国间的文化交流。3）比较文学研究可以加深对文学本质的认识。

7.简述主题与母题的关系。

答：主题与母题的关系是复杂的。母题的数量相对有限，而主题的数目就难以数计了。母题往往呈现出较多的客观性，而主题则大多带有较强的主观色彩。8.简述神化传说题材研究。

答：本来没有神话，神话是人造出来的。当原始初民对自然现象，或社会现象还不能做出符合实际的解释时，就创造了神话。可是在所有的神话中，都说人是神造的。形成了人造神，再在神话中由神造人。东西方古代都有关于造人题材的神话，体现了荣格所说的集体无意识。

9.简述民间文学题材研究。

答：在民间文学方面，如有关“灰姑娘”的题材，已形成一个具有世界性的民间故事网络和系统。据英国学者统计，这个故事在欧洲和近东就有345种大同小异的传说。鞋子成为这类题材的关键道具，据鞋择偶成为一种题材学研究。10.主题与主题学。

答：主题是指文学作品主要的思想内核的结晶和升华，是文学内部的东西。主题学是指同一个主题，同一个问题在不同国家或民族文学中的不同表现。11.简述中西文艺理论的比较。（比较中西诗学的异同）

答：1）相同：中西文艺理论都是在对文学作品的分析评价的基础上发展起来的。不同：中国的文艺理论（尤其是古代的文艺理论）不够系统完整，有即兴评论的特点。西方的文艺理论相对而言比较系统完整，有经院式批评的特点。2）相同：中西文艺理论都认为文艺是反映现实生活的。不同：中国古代文艺理论注重表现说，强调文以载道和儒家宣扬的教化作用。西方文艺理论盛行模仿说，强调文学作品对现实生活的逼真再现。

3）相同：中西文艺理论都认为文学创作有灵感。不同：西方文艺理论认为灵感是先天的。诗人的创作欲望主要来自神灵的启示和帮助，灵感一来，诗就出来了。中国的文艺理论认为灵感是后天的，是感发的。熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

4）相同：中西文艺理论都强调文学要反映人的思想感情。不同：中国学者认为在表达思想感情的时候，要有节制，要有度。西方学者认为宣扬个性，表达自己的思想感情不需要度。

5）相同：中西文艺理论都强调文艺作品对人的教育作用及审美作用。不同：受宗教影响，西方强调“寓教于乐”、“惩恶扬善”，出于基督教的思想。中国文论则主张“劝善说教”、“善恶有报”，含有佛教思想。

（此题的第二，第四，两条重要。）

第五篇：比较文学参考书目

主要参考书目

1，比较文学基本概念、基本知识、基本原理和学科史：

马克斯、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩克斯选集》，人民出版社，1972年 歌德著、朱光潜译：《歌德谈话录》，人民文学出版社，1982年 梵第根著、戴望舒译：《比较文学论》，商务印书馆，1937年 基亚著、颜保译：《比较文学》，北京大学出版社，1983年 韦斯坦因著、刘象愚译：《比较文学与文学理论》，辽宁人民出版社，1986年 约斯特著、廖鸿钧等译：《比较文学导论》，湖南文艺出版社，1988年 布律内尔等著、黄惠珍与王道男译：《何谓比较文学》，上海社科出版社，1991年 谢弗雷著、冯玉贞译：《比较文学》，远流出版事业股份有限公司，1991年 卢康华、孙景尧著：《比较文学导论》，黑龙江人民出版社，1984年 陈惇、刘象愚著：《比较文学概论》，北京师大出版社，1988年 陈惇、孙景尧、谢天振主编：《比较文学》，高教出版社，1997年 乐黛云等著：《比较文学原理新编》，北京大学出版社，1998年 张铁夫主编：《新编比较文学教程》，湖南人民出版社，2001年 王向远著：《比较文学学科新论》，江西教育出版社，2002年 北京师大比较文学研究组选编：《比较文学研究资料》，北京师大出版社，1986年 昂热诺等主编、史忠义与田庆生译：《问题与观点》，百花文艺出版社，2000年

2，比较文学的众多研究与实践

陈寅恪著：《寒柳堂集》，上海古籍出版社，1980年

《今明馆丛稿初编》，上海古籍出版社，1980 钱钟书著：《管锥编》，中华书局，1979

《七缀集》，上海古籍出版社，1986 朱光潜：《诗论（增补本）》，三联书店，1984 季羡林著：《中印文化关系史论文集》，三联书店，1982 朱谦之：《中国思想对于欧洲文化之影响》，商务印书馆，1940 杨周翰著：《攻玉集》，北京大学出版社，1983年 张星琅：《欧化东渐史》，商务印书馆，1936 李达

三、罗钢主编：《中外比较文学的里程碑》，人民文学出版社，1997年 郁龙余编：《中西文化异同论》，三联书店，1989年 安田朴著、耿昇译：《中国文化西传欧洲史》，商务印书馆，2000年 谢天振著：《译介学》，上海外语教育出版社，1999年 乐黛云主编：《中西比较文学教程》，高教出版社，1988年 方平著：《三个从家庭出走的妇女－比较文学论文集》，外国文学出版社，1987年 范存忠著：《英国文学论集》，外国文学出版社，1981年 蒋述卓著：《佛经传译与中古文学思潮》，江西人民出版社，1990年 古添洪、陈慧桦编著：《从比较神话到文学》，东大图书公司，1977年 王润华著：《中西文学关系研究》，东大图书公司，1978年 孙景尧著：《沟通－访美讲学论中西比较文学》，广西人民出版社，1991年 李万钧著：《中西文学类型比较史》，海峡文艺出版社，1995年 曹顺庆著：《中外比较文论史》，山东教育出版社，1998年 周发祥著：《西方文论与中国文学》，江苏教育出版社，1997年 迈讷著、王宇根等译：《比较诗学》，中央编译出版社，1998年 刘若愚著、田守真等译：《中国的文学理论》，四川人民出版社，1987年 王宁编：《新文学史I》，清华大学出版社，2001年 余虹著：《中国文论与西方诗学》，三联书店，1999年 蒙华主编：《比较文学形象学》，北京大学出版社，2001年 弗里著、朝戈金译：《口头诗学：帕里－洛德理论》，社会科学出版社，2000年 巴赫金著、哓河等译：《巴赫金全集》，河北教育出版社，1998年 《南词必览》，《评弹艺术》第13集，江苏曲艺协会编，1991年 周良：《苏州评弹艺术初探》，中国曲艺出版社，1988年

3，比较文学研究索引及其专业刊物

①[美]亨利·雷马克编著：《比较文学参考书目选注》。这是作者一一阅读并精心编写的国际学术界最富有学术价值的比较文学论著的书目选注。对选目中的每部论著的内容、特点、成果与不足，都用最简短的文字作了比较公正的评述，这对我们鸟瞰整个比较文学界的全貌，无疑是很有帮助的。中译本见孙景尧编选：《新概念、新方法、新探索》，漓江出版社，1987年。

②威斯坦因编：《1968－1977年比较文学书目》。该书目可使我们了解六、七十年代国际学术界在研究些什么课题。中译本见孙景尧编选：《新概念、新方法、新探索》。

③张文定、温儒敏编的《中国比较文学研究资料目录辑录（1919－1985）》，收入《中国比较文学年鉴》。该目录收集了2500余条资料目录，国内比较文学方面的绝大部分论著、译著和论文几乎都予收录。对我们了解国内比较文学的历史与发展，极有助益。

④《港台比较文学论著目录》。该目录对我们了解港台学者在比较文学方面的进展情况，作为参考与借鉴，也是很有帮助的。

⑤李达

三、刘介民于1994年编成的《二十世纪中外比较文学研究索引》，分成中文、英文两部分，中文收录了6457条、英文为1924条。是迄今为止，国内收录最多也分类较为合理规范的一部中外比较文学专门索引。王向远主编：《中国比较文学论文索引（1980－2000）》，江西教育出版社，2002年 《中国比较文学》，上海外语教育出版社 《东方从刊》，广西师范大学出版社 《中外文化与文论》，四川教育出版社 《中外文学》，台湾中外文学月刊社

4，英文参考书目

Bassnett, Susan..Comparative Literature: A Critical Introduction.Blackwell Publisher, 1993.Chevrel,Yves.Comparative Literature Today: Methods & Perspectives.The Thomas Jefferson U.Press.Kirksville: 1995.Eoyang,et Eugene Chen.The Transparent Eye.Honolulu : University of Hawaii Press, 1993.Gifford,Henry.Comparative Literature.Routledge & Kegan Paul Ltd.N.Y.: 1969.Wolfreys, Julian Ed.Literary Theories: A Reader and Guide.Edinburgh University Press, 1999.J.Clements, Robert.Comparative Literature: As Academic Discipline.The MLA,1978.Cornelia W.Moore & Raymond A.Moody ed.Comparative Literature East and west: Traditions and Trands, U.of Hawaii Press, 1989.Etiemble,Rene.Comparaison n’est pas raison（1963）/The Crisis in Comparative Literature,translated, and with a forword, by Herbert Weisinger and Georges joyaux, Michigan State U.Press,1966.Bernharmer, Charles ed，Comparative Literaturein the Age of Multiculturalism, The JohnsHopkins U Press,1995.Stallnecht, Newton P.et Frenz, Horst ed.Comparative Literature: method & Perspective.Southern Illinois U.Press, 1971.P.Friederich, Werner The Challeng of Comparative Literature and Other Addresses.The U of N caroline Press, 1970.Wellek, Rene.Concepts of Criticism.Yale U Press, 1963.Wellek, Rene.Discriminations: further concepts of criticism.Yale U Press, 1970.Wellek, Rene.The Attack on Literature and other Essays.The U of N caroline Press, 1982.Wellek, Rene.Austin Warren.Theory of Literature.3rd ed.Penguin Books Ltd, 1963.Koelb, Clayton et Noakes, Susan ed.The Comparative Perspective on Literature: Approaches to Theory and Practice.Cornell U.Press, 1988.Abrams, M.H.A Glossary of Literary Term, 5th ed.Holt, Rinehart and Winston, Inc.1988.Bullock, Alan, Stallybrass, Oliver et Trombley, Stephen.The Fontana Dictionary of modern thought.London : Fontana Press, 1988.Yokota-Murakami, Takayuki.Don Juan East/West : On the Problematics of Comparative Literature.Albany, N.Y.State University of New York Press, 1998.Stoler Miller, Barbara.Ed.Masterworks of Asian Literature in Comparative Perspective: A Guide for Teaching.N.Y.: ME Sharpe, Inc., 1994.Barricelli & Gibaldi, Interrelations of Literature, M.L.A., 1982 E.Miner, Comparative Poetics, P.U.P.,1990

Revue de litterature comparee Comparative Literature Studies Canadian Review of Comparative Literature World Literature Today Yearbook of Comparative and General Literature