群众文化建设是社会和谐发展的重要环节

第一篇：群众文化建设是社会和谐发展的重要环节

论群众文化建设是社会和谐发展的重要环节

摘 要：实现社会和谐，建设美好社会，始终是我们的一个理想的目标，构建和谐社会包含很多方面，是一个大的工程，但是人民群众永远是和谐社会的核心。要想实现社会的真正和谐，人与人之间的和谐才是关键，而人与人之间和谐又需要和谐文化的滋养，由此可见群众文化建设才是和谐文化的基础和目标。本文就群众文化建设在建设和谐社会发展中起到的重要作用谈几点粗浅的认识和体会。

关键词：和谐；精神文明；群众文化

中图分类号：g240 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）23-0205-0

1实现社会和谐是我们一直奋斗的目标，那么什么才是真正的和谐社会呢？“和谐社会”就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。它是一种民主法治、公平正义、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而群众文化是广大群众在精神深层次需求上的集中体现，它不仅承载着广大群众的美好生活理想，还消磨着人际社会中出现的各种裂痕。实现大众身心健康和综合素质全面提高，促进社会、文明、和谐与进步的必要保障就是这种面向社会大众的、由群众广泛参与实践的社会主义文化。由此看来，群众文化建设是构建和谐社会中不可或缺的一个组成部分。

我党一贯执行的一项方针政策就是：走群众路线，一切为了群众，这也是保持我党队伍纯洁性的一个重要保证。构建社会主义和谐社

会的重要任务就是：重视群众文化建设、建设群众和谐文化。所以，我们一定要清醒的认识到加强群众文化建设在构建和谐社会中的重要位置，能够真正认识到建设群众文化的积极意义，把握好科学建设群众文化的内涵，积极探索实践的经验，努力构建一个更好的人文环境。

一、群众文化的概述

以人民群众自身为活动主体，以娱乐方式为主要内容，以满足自身精神为需求的文化就是群众文化。它最显著特点就是群众主动参与性，使群众在活动中实现自我教育，自我提高，从而获得情操的陶冶和审美享受。群众文化能够在一个更广的范围内来进行精神上的沟通，从而能够最广泛地调动起人民群众对于建设和谐社会的积极性、主动性和创造性，并且能够吸引更多的人民群众来共享、共建和谐社会。

群众文化是传统文化和现代娱乐的和谐统一，其本身具有鲜明的特性和别具一格的文化价值。广大的人民群众是群众文化的主体，群众文化具有非常广泛的群众基础，群众文化的参与也没有任何的年龄和艺术形式的限制，只要是爱好艺术、敢于实践的群众都能形成自己独特的群众文化形式。从另一方面来说，群众文化在开展过程中传播了其特殊的文化价值和积极向上的生活娱乐方式，不仅感染和吸引了不同阶段的人群，还促进了群众文化在各个民族、区域的发展，具有不同的地域特色和民族文化特色，多样性的群众文化构成了民族文化的多样性以及和谐文化的繁荣和发展。

二、群众文化是实现和谐社会的灵魂

我们国家日益强大，经济飞跃发展，人们的物质生活越来越好，可很多人并没有因为金钱的增加而感到越来越快乐。这就凸显了一个目前存在的社会现象：更多的金钱和物质并没有给人际社会带来最简单的快乐，人际社会同时还需要丰富多彩的精神生活，需要广大群众的参与和认同。而积极健康、丰富多彩的群众文化能够给社会提供精神食粮，是实现和谐社会的核心。

（一）群众文化是和谐社会的内在要求

几千年来，人类一直向往和追求的就是稳定的和谐社会。竞争虽然促进了社会的进步，但同时我们也发现，有竞争就会有利益冲突，竞争的产物就是利益均衡失调，利益均衡失调的直接后果就是导致人们心理失衡从而对社会的和谐发展产生负面的影响。当这种情况发生的时候，群众文化更好的充当了优化人际社会之间关系的润滑剂。现在在我们的生活里，随处可见的群众文化的聚集地，群众文化越活跃的地方，便是群众安居乐业之所。因为无论是哪一种积极的群众文化活动，唱歌也好、跳舞也好、运动健身等等，都会给我们的社会成员提供一个展示自我价值和精神享受的良好平台。在积极参与群众文化的活动过程当中，人们很容易地就把在现实社会中遭遇到的各种困难和痛苦遗忘掉，人际之间的关系也能够得到良性的改善，从而对实现社会的和谐起到了积极的作用。群众文化不仅主张弘扬正气、凝心聚力、陶冶情操，还具有提高素质、舒缓压力、沟通感情、增进融合等多种功能，所以说群众文化在人际社会的和

谐共存发挥着积极的不可替代的作用。

（二）群众文化是和谐文化的重要内容

群众文化以崇尚和谐为价值取向，集思想观念、思维方式、社会风尚、行为规范为一体，表达了人们对和谐社会的共同追求。无论是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处，还是人与人之间的和睦相处，乃至人自身的心理和谐，都离不开文化的支撑。没有和谐的文化就没有社会和谐的思想根基。

（三）群众文化是优秀传统文化的传承和发展

我国传统文化当中蕴藏着非常丰富的和谐理论，比如老子的“法自然”原则就强调了人与自然之间的和谐美，黄老学派则将“法自然”原则理论进一步的发展为了“和则能久”的思想，它认为万物一定要按照“和”的规律来运动变化，这样才能生生不息、永无止境。这些传统文化的精华早就被我们的群众文化所继承。从“天人合一”的自然艺术演化出“以和为贵”的处事哲学和“家和万事兴”的和谐伦理，其中不乏“和气生财”生意上的追求以及“和而不同”的文化理想，并以多元化的文化艺术形式来传承、发扬。自古以来，和谐文化、和谐思想的理念，一直沐浴着我们的民族，促使它成长，推动着中国社会的进步，在我们民族几千年的历史发展过程中，起到了非常重要的推动作用。综上所述，积极发展群众文化，本质上就是弘扬我们民族的文化、构建和谐社会的积极追求。

群众文化为构建和谐社会提供了丰富的精神动力。一个社会是否稳定和成熟的标志是和谐，它不仅是自古以来人民群众的共同愿望

和追求，也是人民群众的根本利益所在。而积极发展群众文化，让群众文化更加繁荣昌盛，则是对人民群众这种理想追求的鼓励，也是对这种根本利益的维系。

三、提高群众文化，创建和谐社会

要想能够充分的发挥出群众文化的和谐功能，就要努力的构建和谐社会，积极的为社会营造更好的生活环境。伴随着我们社会经济的高速发展，人与人之间的利益冲突就表现得越明显，人们的心理变化、内心的矛盾在不断的扩大，一触即发，社会现象也变的越来越复杂。现在人和人之间的关系变的很微妙，人们开始不再信任彼此，相互猜忌和指责，这样就直接导致人们在长期生活工作上的压力不断加大，人们的心态也都慢慢的开始变得浮躁起来。目前社会中存在的一个普遍现象就是很多人开始憎恨社会，他们把生活中遇到的困难、各种危机（住房危机、物价上涨、事业危机），全怪在社会头上，每个人心里都或多或少的有些不安的情绪和心理上的不平衡，这种时候都需要找到一个出口来宣泄压力，很多人开始憎恨社会、报复社会，这样就直接导致了一些社会的不和谐因素的发生。这样的例子这些年有很多，公共场所爆炸案、学生被拐卖事件、枪击事件时有发生。就目前这种情况，我们必须要想到改善社会矛盾的好办法，要加强宣传，提高人民群众的认识，让他们能够客观的看待自己在生活工作中所遇到的问题，不能够一味的埋怨社会，要学会妥善的处理自己所面对的困难，这样社会才能够和谐的发展，才能营造更好的社会氛围

综上所述，提高群众文化对和谐社会的创建意义非常重大，需要我们大家共同的努力和奋斗。群众文化以其独有的和谐特征，影响着和谐社会的发展；而社会和谐的发展直接制约着人民群众的生活质量。他们相辅相成、无法分割，是一个整体。一切事业发展的根本是社会和谐，国家的综合国力增强的前提是和谐，基础是群众，只有社会和谐稳定发展，才有群众文化的丰富多彩和生活的安居乐业。社会是由群众组成，群众来自于社会大家庭，所以加强群众文化的教育，社会和谐也必然就随之发展和进步。

参考文献：

[1]李波澜.群众文化艺术建设与社会和谐[期刊论文].工会博览·理论研究2010（9）.[2]胡守勇.社会转型期的群众文化建设：“下里巴人”的重建？[期刊论文].中国井冈山干部学院学报2011（6）.[3]胡守勇.社会转型期群众文化建设的实质、困境与方略？[期刊论文].民族艺术研究2011（6）.

第二篇：加强文化建设 推动社会和谐发展

加强文化建设 推动社会和谐发展

郑玉忠

文化是凝聚力和创造力的重要源泉，是经济社会发展的重要支撑，是满足职工群众精神文化生活的最好实现方式。党的十七届六中全会围绕文化改革发展作出了系统全面的部署。农垦总局党委（扩大）会议上也提出了要充分利用当前经济发展、社会进步、风清气正的有利基础，创建具有北大荒特色的文化建设示范区，努力推动北大荒文化的大发展大繁荣。

近年来，八五六农场依托资源优势，紧紧围绕建设百万亩绿色水稻强场和北方一流绿色旅游名镇的中心任务，树立农业现代化、新型工业化和农场城镇化的“三化”发展目标，以北大荒精神和北大荒核心价值观为核心，不断加大文化建设力度，使农场文化氛围明显增强，文化品位不断提高，实现了文化与经济社会发展的深度融合。

一、加强企业文化建设，凝聚职工群众思想共识

（一）从思想宣传教育着手加强企业文化建设

一是大力弘扬爱国主义精神、北大荒精神，深入开展社会主义荣辱观教育，使全场干部、职工群众能够规范自身行为，提高自身修养，形成爱岗敬业的浓厚氛围；二是积极培养高素质干部职工队伍，通过自学、集中学习、组织培训等多种形式，提升干部、职工的业务技能；三是把企业文化宣传教育列入工作计划，建立农场、管理区、作业站三级组织领导和协调

工作机制，常年利用会议、自办杂志、网站和广播电视等手段，广泛宣传中央、省委、总局党委（扩大）会议等重点工作会议精神，帮助干部职工群众确立勇担责任、勇于创新、勇争第一的信念；四是建立宣传栏、广告牌、会议室、文化廊等企业文化宣传阵地，统一使用北大荒标识，让干部职工群众常看常记，使企业文化耳熟能详，家喻户晓，形成对企业文化的认同感。

（二）从提高管理水平着手加强企业化建设

农场把企业文化的基本理念具体体现到规章制度中，渗透到管理各个环节，努力使之转化为领导干部和职工群众的自觉意识和行为。农场认真落实职工群众代表大会制度和其他各项民主管理制度。每年定期召开职工群众代表大会，农场的重大改革和重大经营决策，要向开职工群众代表大会报告，经会议审议通过后逐一实施，农场的经营方针、重大的改革举措、重大经营、重要的规章制度颁布都有广泛的群众基础；按照规定建立厂务公开制度，就厂务公开事项、形式作出了明确规定；坚持“三重一大”等的制度化、规范化和流程化，推进精确管理、民主管理，为提高农场核心竞争力、促进农场可持续发展提供了坚实的基础。

（三）从表彰先进树立典型入手加强企业文化建设 农场每年开展评选标兵、先进工作者、优秀党员、优秀党务工作者及技术、生产、安全单项标兵（先进）等创先争优活动，给予先进职工群众精神鼓励和物质奖励，利用报刊、广播

电视等手段，宣传他们的先进事迹，展示他们身上所体现的企业精神，弘扬企业文化；每年组织开展“北大荒先锋”工程，重点提升党建示范单位；组织开展“感动青山”人物（群体）评选活动，活动以“助人为乐、人民卫士、见义勇为、诚实守信、爱岗敬业、创业奉献、身残志坚、孝老爱亲”8项内容为标准，在全场评选出“感动青山”人物；组织开展党支部争当五星级标兵、单位争当文明建设标兵、企业争当创业标兵、家庭争当“十星级文明户”标兵、党员争当五星级标兵、职工争当“爱岗敬业”标兵的“三创六争”活动。农场开辟电视专栏，以专题片的形式对先进人物和单位的先进事迹集中进行了展播与宣传，充分发挥正面典型的示范、带动作用，使他们的感人事迹和高尚品德深入人心。

二、加强公共文化建设，让职工群众享受文化建设成果

（一）加大文化基础设施建设力度，提升职工群众生活的幸福感

基础设施建设是公共文化服务体系的载体，是促进文化大发展大繁荣的前提，完善的公共文化基础设施是百姓享受文化发展成果最直接最重要的方式。近年来，农场累计投资超亿元，高标准、高起点、高质量、高水准的建设了青山公园、稻米文化广场、双老活动中心、稻米文化园、文化中心等公共文化设施，有力推动了农场文化建设全面协调可持续发展，促进了人人参与、惠及全民的文化服务体系形成。八五六农场注重在硬

件建设中体现企业文化，不断丰富广场、公园、文化中心、双老活动中心等公共场所的文化内涵，农场还加强北大荒书屋、职工群众活动室、自办杂志、广播电视、网站等文化载体和阵地建设，不断健全公共文化服务网络，增强服务能力，打造完善的公共文化服务体系，开展丰富的文化活动，营造浓厚的文化氛围。

（二）开展丰富多彩的群众文化活动，满足职工群众的精神文化生活

为了营造昂扬向上的发展环境和文化氛围，农场常年利用传统节日、大型会议、大型接待活动和农时闲暇等契机，组织开展千人秧歌展演、甲级、乙级门球联赛、书法绘画展、篮球赛、乒乓球赛、文艺汇演等各类活动，年平均组织各类大型活动30余项，平均参与活动的群众超过8万人次。八五六农场还创办了“文化体育协会总会”，变过去的农场组织活动，为群众自我组织活动，实现群众文体活动的自我组织、自我管理、自我教育、自我发展。目前，八五六农场文体协会总会下设十二个专项分会，会员总数2865人。每年，文体协会在农场的支持下开展各类活动，先后策划举办了新世纪象棋围棋赛、“满丰杯”篮球赛、“鑫溢杯”乒乓球赛、职工田径运动会、插秧竞赛等大规模、全场职工共同参与的大型文体活动。

三、加强特色文化建设，打造两大特色文化品牌

（一）打造稻米文化品牌

稻米文化是八五六农场的主题文化。水稻作农场的主导产业，已经成为职工群众的主要经济收入来源，农场把水稻视为生产的生命线，利用丰富的水资源优势打造百万亩绿色水稻强场。农场先后建设了稻香湖公园、稻米文化广场。在占地20万平方米的稻香湖公园内，树立了一座15.8米高的以“稻米就是生命”为主题的汉白玉雕塑。在稻米文化广场，矗立着徐一戎老先生的雕塑和丰收鼎。同时，在稻米文化广场还可以看到展示稻米从种子发芽到成熟过程的石雕，能看到稻米从古到今的发展历程的展示景墙，看到以稻米为内容的诗词回廊，以及展示世界稻米分布的雕塑小品。农场着意在公共设施的建设中体现、展示、凝练、强化有农场特色的稻米文化，让农场职工、群众在享受优越的物质生活的同时，精神文化也得到提升，稻米文化也自然成为了农场文化中的一种特色。

（二）打造旅游文化品牌

一是进一步完善旅游发展规划。为了科学挖掘旅游资源，加快旅游业发展，八五六农场聘请了专业旅游规划机构，对农场旅游资源进行了一次全面系统的详查，编制旅游业发展整体规划。

二是进一步加快旅游景区景点开发建设。立足高起点、大视觉，加快旅游景区建设力度，建设了青山湖景区、青山景区、农业观光景区和边境旅游景区。通过青山景区突出北大荒文化，通过青山湖和边境旅游景区突出北方民族文化，通过农业观光

景区突出稻米文化。农场还结合旅游产业，投资5.5亿元建设了城镇新区，并计划投资1.5亿元，建设占地400公顷的森林公园。农场在规划及建设中确定各景区文化元素，打造具有特色的旅游文化。

三是注重旅游景区、景点推介，包装旅游文化形象。农场连续举办了四届“青山湖”河蟹节、二届“青山湖之夏”旅游文化节，举办了“寒地水果采摘节”、“民族风情歌舞活动周”等特色旅游推介活动，把旅游、文化有机结合，深入挖掘旅游文化内涵，打造出“游生态山水、品青山湖蟹、赏文化盛宴”的特色旅游品牌。四、八五六农场文化建设凸显的几点作用

一是凸显出统一干部、职工群众思想的作用。通过软、硬件两方面建设，使职工群众在潜移默化中受到企业文化的熏陶，增强了对农场的认同感和归属感。在一定程度上破除了干部、职工群众墨守成规、固步自封、小进即满、小富即安等落后的思想观念，进而统一了思想，增强了农场职工群众、群众的向心力和凝聚力，激发了大家谋发展、想创业、创成业的信心。

二是凸显出提升农场整体形象的作用。首先，农场重视文化建设，通过打造文化景观、挖掘文化内涵，塑造文化品牌，提升了农场城镇的整体形象。其次，农场通过文化建设，营造积极向上的文化氛围，凝聚了人心，提升了农场居民的文化品味和文化素质。

三是凸显出培育创新精神，促进农场发展的作用。在文化建设中，八五六农场努力营造宽松氛围，尊重职工群众的创新热情，鼓励职工群众积极应用创新成果，创新工作理念。广泛开展解放思想大讨论活动，突破制约转型发展的思想障碍。农场切实从“吃资源饭”的思维定势中解放出来，促进了经济发展由过度依赖资源向依托资源重点发展农副产品加工、旅游及特色经济作物种植等优势产业转变，为发展注入新的活力。

经过近年来的实践，我们认为，文化建设的关键在于要让文化从抽象到具体，从认同到理解，从理念到行动。文化建设是一个长期、系统工程，在今后的工作中，我们将深入对文化建设的学习和认识，提高文化建设的自觉性，把增强农场核心竞争力，促进农场经济、社会发展作为出发点和落脚点，把文化渗透到农场各项建设、生产经营管理和职工群众生活的各个环节、各个方面，努力做到有机结合，不断创新载体，不断深化细化和丰富发展，以文化的力量，实现事业的持续、快速、健康发展。

八五六农场党委书记 郑玉忠

第三篇：发展群众文化建设和谐新农村研究

新时群众文化功能的研究

鉴定大纲

在当前农村改革如火如荼的背景下，建设和谐社会特别是建设和谐新农村一定需要群众文化的发展，而发展的群众文化一定也会促进和谐新农村的构建。

经过一定的社会调研发现，单纯的经济扶农、支农并不能根本改变农村及农民的现状并达到建设和谐新农村目的。只有发展群众文化，利用其引导及整合的社会功能，从根本上提高农民的文化素养并进一步达到改变农村落后现状建设和谐新农村的要求。据此我认为其在当前农村改革中有推广应用的价值并具备了鉴定条件，特制定本鉴定大纲。

一、课题名称：发展群众文化，建设和谐新农村的研究

二、课题来源：自选

三、鉴定依据

四、鉴定内容：

1、资料是否齐全、完整；

2、本研究成果是否合理；

3、评价本成果所达到的水平；

4、本成果的应用前景及推广范围；

5、存在的问题及改进意见。

五、会议鉴定的主要程序是：

1、成立鉴定委员会。推选主任1名，副主任1—3名，委员若干名。鉴定委员会一般设资料审查组、测试组和鉴定意见起草组。

2、讨论通过鉴定大纲。

3、课题组负责1人向鉴定委员会分别汇报“科研报告”有工作报告、技术报告、效益分析、科研论文等。

4、专家质疑。

5、专家评议，并根据情况起草鉴定意见。

6、鉴定委员会对鉴定意见集体讨论表决。

7、鉴定意见表决通过后，各委员会成员分别在《鉴定证书》上签字。

六、主要技术文件目录

1、鉴定大纲

2、课题工作报告

3、课题技术报告

4、效益分析

5、科研论文

新时期群众文化功能的研究 工作报告

当前的中国，随着改革的深入，中国正在逐步处于“历史机遇期”和“矛盾突显期”。特别是在农村，尽管政策逐步向农村倾斜，但是由于在农村工作中的特点导致的利益分配不公出现了干群矛盾等一系列不和谐的因素。国家支农扶农的力度逐步加大，但是据调查，在农村单纯的经济扶持对相当一部分农民及相当一部分地区收效甚微。本课题研究的目的就是在除采取一定的经济、政治手段外，发展农村群众文化来促进和谐新农村建设的问题。

1、课题确定后，我立即展开社会调查、资料收集及论文筹备工作。为了保证课题研究的精确性及防止个人的主观偏差，我专门请从事农村工作多年的付镇长王正钦同志，黄岗镇二街村支部书记赵安臣志，前花园村支部书记孙立志同志，邓尧村支部书记陶怀华同志帮助纠正本次课题研究的任何偏差。

2、2.1 实施方案

研究对象的选择：考虑到各村经济、文化发展因素，我选择了10个具有典型代表的村，在每个村选择10个具有典型代表的农民做为研究对象。选择的标准是在同等条件下开展群众文化较好及较差的村，在同等条件下是否利用群众文化发展的平台来发展自已的个体农民。

2.2 研究方法：在获得各村支部书记及老干部老党员的支 持下展开论证。主要做好以下问题的论证研究工作：一是对5个平时注重发展群众文化的行政村及5个平时不太注重发展群众文化的行政村的政治、经济状况、人与人之间的和谐程度等一系列的问题进行分析、研究、对比。二是对5个注重发展群众文化的村50个典型农民及5个不太注重发展群众文化的村50个典型农民分别对其政治素养、个人经济状况及人际关系进行对比分析、研究、对比。三是对这10个村中的100个典型农民中平时是否利用群众文化这个平台来发展自已，来分别对他们的政治素养、个从经济状况及人际关系进行分析、研究、对比。

3、研究的结果、结论

通过研究发现：那5个平时注重开展一些积极的群体性活动，利用各种手段发展群众文化的村的干群矛盾较少，经济发展较快，不和谐的因素较少。这5个村的村民则大都平时政治立场坚定，个人素质较高，经济状况校好。相反另外的5个村及其村民则出现明 显的差异。对总体那100个典型农民的对比也出现了相同的情况。

于是我们得出这样的结论：发展群众文化能大大提高人的素质，减少社会矛盾并促进经济的发展，能够起到政治干预，经济刺激所起不到的作用并能顺利推动建设和谐新农村的进程。

新时期群众文化功能的研究

技术报告

为了加快和谐新农村的建设步伐，配合党中央以先进文化引领农村文化建设及其它各项事业发展的精神，于是我针对作为文化建设的有机组成部分的群众文化建设对新时期建设社会主义的作用进行了针对性的研究。这一课题的目的就是在党中央政策的前提下，如何充发挥群众文化的功能特别是在建设和谐新农村中的作用，以帮助解决当前和谐新农村建设中做为新农村建设主体的农民缺乏精神支柱的问题，广大农民普遍文化程度不高的问题以及化解农村中存在的干群矛盾等一系列不和谐因素。

1、课题研究指导思想及依据

建设社会主义和谐新农村离不开群众文化的和谐功能，群众文化在发挥其功能的同时能促进人与自然、人与社会、人与人之间的和谐想处与发展。它能为和谐新农村的建设提供精神支撑、智力支持并能为建设和谐新农村营造良好的氛围。只有改变当前农村中落后的群众文化发展现状，才能适应当前经济高速发展的需要。

2、课题研究的技术方案 2.1 本课题的几项技术指标（1）基本条件相似的行政村因群众文化发展程度不够而造成整体发展的不平衡性。

（2）居住在不同类型的行政村的村民因群众文化发展不同所造成的个体发展的差异。

（3）农民群众是否以群众文化发展这个平台来进行自我发展所造成的个体发展的差异。

2.2 研究对象的选择：为了充分证明大力发展群众文化对建设和谐新农村的促进作用，我们有针对性的抽取了有典型代表意义的10个行政村，每个村有针对性的抽取了10个有代表意义的村民并分别对他们进行对比分析。2.3 研究方法：

为了使本课题的研究进行客观、公正、符合实际，决定采取调查访问、整理资料、对比分析三步进行。

（1）首先展开对各村的情况调查，通过对选出来的十个行政村的固有文化设施及群众文化活动的开展情况，各村的经济规模数量，个体户多少，群众整体素质，治安稳定情况，村民之间的关系情况，干群关系情况及有无上访，整体的村容村貌等情况分别予以记录，以备后面的分析考证。

（2）然后再对这十个村所抽出来的100名典型农村居民的文化程度，个人修养，为人处世，经济状况，平时的学习情况分别进行调查、记录。（3）在镇党委政府的大力支持下，我们抽取了年长有阅历的老教师、老党员、老干部对调查得来的材料进行整理、分析、对比。

3、结果分析

通过整理资料发现重视发展群众文化的5个村即邓尧村、二街村、前花园村、渡口王庄村、段阁村，他们通过自购的文化器材或者远程教育设备定期对广大群众进行生产、生活知识培训并适当的开展一些丰富多彩的娱乐活动。这几个村的人均纯收入达到了4000元，大大超过了全县及全镇的平均水平;人与人之间关系和谐，打架斗殴的几乎没有；干群关系良好，没有出现上访现象；村容村貌整洁卫生并被多次评为县、镇先进单位。而另外5个村:董庄村、大黄村、泮店村、李六村、耿许庄村情况则大不一样，他们的人均纯收入只有2100元，村民之间矛盾重重，几乎每个村都有上访现象，村级班子软弱无力。

通过这一百个村民的调查也基本上反映了可以预见的结果。那些来自开展群众文化活动较好村的村民，无论是经济收入，还是个人面貌，人际关系都要远远好于另外五个村的农民。

最后一项的调查结果更是显示出开展群众文化活动的重要性。这一百名农村居民中，有自动利用群众文化开展这个平台主动进行各种学习来提高自已的32名，他们人均创收达到年均20000元，而且和群众干部关系和谐，并逐渐成为本村经济发展的主力军。而另外的68名，有的没有条件学习，有的是有条件也不怎么学，据统计他们的人均创收年均不到一万元，而且其人际关系也是一般，甚至还经常出现和干部邻里闹矛盾的现象。

通过对比分析研究，我们认为要想建设和谐新农村离不开先进的群众文化的开展，而开展好群众文化活动也必将大大促进和谐新农村的建设步伐。

4、本课题的研究要点 4.1 充分认识群众文化在新农村建设中的地位和作用即为建设和谐农村提供精神动力和智力支持并能为建设和谐新农村营造良好的氛围。只有认识其功能和作用，在以后的工作中才能有的放矢的去开展好工作。

4.2 要想进一步发展群众文化以适应和谐新农村的建设就必须认清落后农村文化现状并着力去改善之。

5、经验与体会

在此次课题研究中，我们广泛走访群众，尽可能详细的收集数据，并采用横向与纵向对照方法，显示了一定的可比性。通过研究我们认为发展群众文化对建设和谐新农村有相当大的促进作用，特别在现在的情况下，非常适合各级从事农村工作的各级政府官员。

新时期群众文化功能的研究 效益分析

在农村中改变固有文化现状，充分发展群众文化，不仅有利于形成良好的社会风气，消除各种不和谐因素，甚至不同程度的促进经济匠发展，能起到采用行政干预和经济刺激所起不到的效果，会大大促进和谐新农村的建设。适合各类从事新农村建设的政府人员掌握。

第四篇：加强廉政文化建设 推进社会和谐发展

胡锦涛同志强调，“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容。”大力推进廉政文化建设，是推动新时期反腐倡廉工作不断深入并取得明显成效的基础性工程，是加强党风廉政建设的创新之举，也是推进社会和谐发展的必然要求。

所谓廉政文化是关于廉政的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和，是政治文明和精神文明的有机结合、政治和文化的有机融合，与胡锦涛同志提出的“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”，在本质上是一致的。民主法治、公平正义，既是构建和谐社会的基本特征，也是廉政文化的核心内涵；以人为本的追求、诚实守信的操守修养、艰苦奋斗的优良作风，则是使社会诚信友爱、充满活力、安定有序、和谐相处的必要条件。我们只有站在和谐社会的高度，厘清廉政文化的基本内涵，才能使廉政文化与和谐社会的构建做到相互交融、相互促进，共同发展。

要以社会主义和谐社会为根本目标，从影响和谐社会的突出矛盾和问题入手，从价值取向、生活方式、行为方式和社会评价等层面，扎实有效地推进廉政文化建设，做到廉政文化与和谐社会二者相互促进、相得益彰，同频共振，达到异曲同工之效。

第一，价值取向上，要着力解决“三观”问题。与社会主义和谐社会相适应的廉政文化建设要求全体公民特别是领导干部必须具有正确的价值取向。现实生活中，利益的驱使、权力的失控、地位的诱惑，是影响领导干部廉洁从政的主要因素。一些领导干部犯错误甚至堕落为腐败分子，其根源是价值取向偏离了正确方向。在权利观上表现为私权意识膨胀、地位观上表现为追逐个人名利、利益观上表现为崇拜金钱。正如胡锦涛同志所指出的那样，反腐倡廉必须以树立正确的权力观、地位观、利益观为根本。因此，着力解决“三观”问题，是廉政文化建设的首要任务。一是摆正主与仆的位置，常存公仆情怀。要使领导干部不断强化宗旨意识，视人民为父母，把群众当上帝，将全心全意为人民服务的宗旨内化为自觉行动，以“为官一任，造福一方”为己任，鞠躬尽瘁，死而后已，做一个名副其实的“人民公仆”。二是坚持权与责的统一，牢固树立责任意识。要教育广大干部走出“官本位”误区，强化岗位意识和责任意识。特别要使领导干部牢记“权力就是责任”、“权力越大责任也就越大”，不在迎来送往中乐此不疲，不在灯红酒绿中流连忘返，不在升官发财中煞费苦心，不在文山会海中虚度光阴，真正为人民掌好权、执好政。三是处理好义与利的关系，大力弘扬奉献精神。要通过宣传、教育使每个干部都能做到以民为重，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不为杂念所扰，不为亲情所困，不为私利所动，让正确的利益观在人们的思想上扎根，在实践中闪光，在奉献中升华。

第二，生活方式上，积极应对“三大挑战”。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撑。今天我们建设廉政文化，面对着来自中西文化相互激荡、市场经济负面效应和传统文化消极因素的“三大挑战”。在这样的时代背景下建设廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操为突破，积极应对来自中西文化碰撞过程中文化变异的挑战。坚持以德治廉，通过思想道德素质的提高，自觉抵制西方文化中的极端个人主义与我国传统的小农意识的侵袭，消除西方文化和传统文化给生活方式带来的不良影响。二要以养成高雅的情趣爱好为突破，积极应对市场经济折射出的文化阴影的挑战。教育和帮助人们树立终身学习的理念，处理好工作与休闲、劳动和享乐的关系，把琴棋书画、诗词歌赋、运动健美等作为兴趣爱好，在娱乐和运动中不断充实、丰富和完善自己，脱离低级趣味，形成与社会主义市场经济发展相和谐的生活方式。三要以建立健康的人际关系为突破，积极应对来自传统文化中消极因素的挑战。把好“交友关”和“人情关”，摒弃任人唯亲、攀附权贵的陈腐交际方式，近贤人、远小人；把“君子之交淡如水”作为人际交往的基调；克服“官贵民贱”的观念，通过平等、和谐的人际交往密切党群干群关系，确保党风、政风、社会风气根本好转。

第三，行为方式上，养成清白清正的习惯。现实生活中，绝大多数人都痛恨腐败，但面对腐败现象，仍有一部分人愤怒声讨的同时，又随波逐流。构建廉政文化，必须从规范人的行为方式，约束人的不轨举止入手，坚决摒弃这种闻起来臭、吃起来香的“臭豆腐”现象。一要常怀“畏惧之心”，常思“贪欲之害”，筑起拒腐防变的思想堤坝。谨言不会出错，慎行不会跌跤。领导干部应当有所畏惧，抛弃那种“撑死胆大的，饿死胆小的”处世哲学，自觉做到“吾日三省吾身”，强化自我约束，始终保持清醒头脑，常思“贪欲之害”，常观“前车”之鉴，常闻“警世”之言，不做出格之事。二要汲取文化知识营养，筑起坚固的“文化屏障”。“腹有诗书气自华”，要用先进文化净化灵魂、升华人格，陶冶情操、提升境界，面对腐败就能辨真伪、鉴美丑，对“乌七八糟的事情”，不曲意逢迎，做到正派为人、洁身自好。三是培育廉洁意识，养成良好的行为习惯。坚持预防为主，教育引导人们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从自身做起，从点滴做起，时时处处检点自己的言行，把清廉、清正、清白的行为体现在社会生活的方方面面。

第四，在社会评价上，倡导“尊廉崇洁”风尚。廉政文化的构建关键在于能否形成文化的普遍认同及由此形成的社会评价。由于腐败现象在日常生活中随处可见，人们对不正之风和腐败行为由义愤变得麻木，由无奈变为容忍。这就为腐败的滋生蔓延提供了“黑色文化土壤”。对此，必须构筑积极的社会评价体系，为廉政文化建设提供广泛的社会支撑。一是从培养公民的社会正义感入手，教育人们分辨是非、美丑、善恶，营造起一种“崇尚廉洁”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的良好社会风尚。二是着眼提高对社会公共权力使用的审美批判能力，引导人们讴歌正义，鞭挞丑恶，形成“褒廉贬腐”的社会文化氛围。三是以扩大群众参与面为着力点，增强“廉政文化建设人人有责”的意识，发动群众实行全方位民主监督，努力营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社会氛围。四是以建立反腐倡廉成效评价体系为保证，强化制度建设，既要从法律上、经济上、舆论上三管齐下严惩腐败，也可考虑设立奖励廉政基金，对廉洁奉公者、检举腐败者、惩治腐败者给予大力表彰和必要的物质奖励。

第五篇：加强廉政文化建设促进社会和谐发展

加强廉政文化建设促进社会和谐发展

加强廉政文化建设，必须以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，服从和服务于发展这个党执政兴国的第一要务，就要紧密联系党的建设和反腐败工作实际，继承和借鉴人类创造的一切优秀文化成果，勇于创新，求真务实、不断把廉政文化建设引向深入，为党风廉政建设和反腐败工作营造良好的社会氛围。社会主义廉政文化是新形势下用文化的力量来促进反腐败工作和党风廉政建设,把文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。廉政文化建设是社会主义先进文化的重要组成部分，也是构建和谐社会的基石。

和谐社会就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，构建社会主义和谐社会，我们必须从一下六个方面加强建设。

一要加强社会民主法治建设。民主法治是廉政文化建设和构建社会主义和谐社会的核心内容。加强民主法治建设，就是要社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，人民充分享有民主权利，使民主政治建设制度化、规范化和程序化，各方面积极因素得到广泛调动，使每个社会成员各尽所能，各得其所，把依法治国落实到实处，努力实现社会生活各个环节的井然有序。当今社会，腐败蔓延已成为人们高度关注的焦点问题，成为引发社会矛盾、影响社会安定的一大毒瘤，是构建社会主义和谐社会的一大障碍。从本质上说，腐败是对民主法治的践踏。廉政文化建设就是从源头上防治腐败的重要根基，以民主法制作为基本理念，强调以民主为基础，以法律为准绳。加强廉政文化建设就是要反腐倡廉，维护社会主义和谐社会的民主法治。

二要加强社会公平正义建设。公平正义是廉政文化建设和构建社会主义和谐社会的价值取向。加强公平正义建设，就是要社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。随着社会主义市场经济的发展，社会结构的变动，利益关系的多元化，社会公平问题日益凸现出来。只有坚持公平正义的价值取向，才能创造政清民晏、天下祥和的太平盛世，才能培养为民请命、替民作主的社会公仆，营造人人平等的良好社会氛围。只有坚持公平正义的价值取向，才能夯实构建社会主义和谐社会的支柱和基石，才能构建起社会主义和谐社会。

三要加强社会主义诚信友爱建设。诚信友爱是廉政文化建设和构建社会主义和谐社会的思想道德基础。加强诚信友爱建设，就是要全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。诚信友爱是为人之本，是人与人交往的核心原则。俗话说“世无信不宁，国无信不稳，业无信不旺，家无信不和，人无信不仁，官无信不廉”，诚实守信是一个人、一个民族、一个国家乃至一个政党的立身之本，做不到诚实守信，也就失去了做人行事的基本品格。一个社会是否和谐，一个国家是否能长治久安，很大程度取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，就无法建设社会主义和谐社会。当今社会，在市场经济条件下，诚信友爱的传统美德遇到了前所未有的挑战。人际关系淡漠，道德危机，人与之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。一些人急功近利，弄虚作假，言而无信，尔虞我诈等等。可见，以诚信为核心的思想道德缺失已成为构建社会主义和谐社会和廉政文化建设的一大障碍，“信用危机”已成为社会的一大“公害”。廉政文化建设就是要以培育社

会成员诚信友爱作为核心的思想道德修养内容为抓手，使“诚实守信”、“平等友爱”深入人心，在全党全社会形成“讲信用”、“重承诺”、“互帮助”的良好风气，为构建社会主义和谐社会奠定良好的思想道德基石。

四要加强社会主义活力建设。充满活力是廉政文化建设和构建社会主义和谐社会的重要条件。加强活力建设，就是要使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。社会活力不断增强，是现代社会重要标志。社会主义社会的活力体现在经济、政治、文化和人本身等各个方面。一个国家、一个政党，如果腐败盛行，人民群众的利益就受到危害，人民群众的创造活力就会窒息，这个国家和政党就会缺乏凝聚力和创造力，就会亡党亡国。加强廉政文化建设就是要激发广大人民群众的创业愿望和动力，使广大人民群众真正实现既是财富的主要创造者，又是财富的主要享用者，为构建社会主义和谐社会奠定强有力的物质基础、政治的保证和思想文化智力的支撑。

五要加强安定有序的社会环境建设。安定有序是廉政文化建设和构建社会主义和谐社会的目的要求。社会的安定有序既要靠社会组织机制和管理体制来维护，又最终通过社会成员来实现。要使社会成员安定，必须使他们各得其岗和各享其成。人民群众看社会是否和谐，不仅要看党的方针政策是否代表他们的根本利益，更直观的是看干部的作风是否端正，是否为他们办实事、办好事。一些领导干部以权谋私、与民争利，在个别地方甚至激化社会矛盾，引发群体性事件，直接损害人民群众的经济利益，损害党和政府在人民群众中的威信，给社会和谐与稳定带来严重影响，任其泛滥，无疑给社会埋下一枚枚定时炸弹。人民群众对腐败现象切齿痛恨。只有加强廉政文化建设，才能有效纠正部门和行业不正之风，减少人与人的利益摩擦，杜绝腐败，才能重塑党和政府在人民群众中的威望，才能使人民内部的矛盾得到正确处理，促进社会在安定有序中健康发展。

六要加强人与自然和谐相处建设。人与自然和谐相处是廉政文化建设和构建社会主义和谐社会的最终目标。自然环境是人类生存的必备前提和条件。但自然界向人类提供的资源是不可再生的，人类需求的增长与自然界所提供的各类资源必须相适应。人与自然的关系不和谐，就必然波及人与人的关系、人与社会的关系。因为生态环境受到严重破坏，人们的生产生活环境就要恶化。如果资源能源供应高度紧张，就会产生经济发展与资源能源的尖锐矛盾，人与人的和谐，人与社会的和谐也就难以实现，建设社会主义和谐社会也无法谈起。因此，走人与自然和谐发展之路，保护和改善生态环境，发展循环经济，提高资源利用效率，这是社会主义和谐社会的必然要求。胡锦涛总书记指出：“我们要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础”，从发展生产力的角度看，围绕经济建设这个中心开展反腐倡廉工作，及时发现和解决影响改革发展的突出问题，优化环境，能够促进经济持续快速健康发展，推进物质文明建设不断进步。我们的各项决策的制定领导干部在其中起着重要的作用，有的甚至是决定性的作用，他们的决策是否科学化、民主化、规范化，是经济发展的关键。当前腐败现象其中最大的一个就是权钱交易，这种权钱交易必然带来决策的失误，而决策失误必然对自然无规律的掠夺，必然带来人、财、物的极大浪费，必然对社会造成危害。所以，廉政文化建设与经济建设相辅相成，加强廉政文化建设，就是要使全体社会成员和广大党员干部坚持以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观，树立廉洁从政的理念，为经济建设和社会发展创造有利环境，才能最终形成一个生产发展，生活富裕，生态良好的人与自然和谐相处的社会。

总之，廉政文化建设是构建社会主义和谐社会的思想文化基础，是构建社会主义和谐社会的必然要求。廉政文化作为先进的文化形态，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国先进文化的有机组成部分。加强廉政文化建设，有助于树立和落实科学发展观，有助于提高人们思想道德素质，有助于弘扬优良传统和作风，有助于抵制腐朽落后的思想意识，有助于激发人们奋发向上的创新精神，有助于社会进步和各项事业的发展。我们要以科学发展观为指导，站在构建和谐社会的高度，加强廉政文化建设，使廉政文化建设与社会主义和谐社会的构建真正相互交融、相互促进，共同发展，形成崇廉倡洁的良好社会风尚，筑牢和谐社会的思想文化根基，从而推进社会和谐发展。