戴曙光讲座实录-1

第一篇：戴曙光讲座实录-1

老师们，自我介绍一下，我现在在北师大厦门海沧中学，刚才讲了，校长助理。除了当校长助理，还当了一个工会主席（副的），还上了一个班的数学。那么在当校长助理的给我任务以后，分管小学，我跟校长说当校长助理，我一定祝你一臂之力，所以我就压力很大，工会，我们那个学校，工会的事情非常多，主要是靠我们那个工会委员东奔西跑，主要的精力还是放在我们那个班，因为我对上课非常感兴趣。如果没有那个班、那个课，我就感觉到太没意思了，当领导太没意思，我几次跟我们那个校长提出辞职申请，他都不答应，不理你，最终没有把校长助理和工会副主席辞掉。因为当行政啊，这个非常不好，今天来检查，明天来这个，花的时间太多，而且很多都是 没什么价值，对我来说。所以我就不愿意当个官还当那么多，只有想办法让别人干，自己研究研究这个，这个很有意思，我跟校长说，你封我一个校长助理，太没感觉了，我在老家是一个学校的校长，现在你封我一个校长助理，我一点感觉都没有，你把我弄掉我去当一个班主任，教一个班，挺有意思的，而且非常轻松。我是受永通这个朋友跟我讲说，18号到这边来跟大家聊聊，我也确实很乐意，因为在厦门岛内，我还是比较少跟老师聊这个问题，第一次我记得07年来，去年一月份在秦桧小学上了一堂课，真正跟厦门的老师接触，不好意思，林志远老师搞了一个名师培养的一个特辑，上了一节分数的在认识，第二次东渡小学好像，有一个作业设计比赛，我过去跟他们聊了一下，怎么设计作业，但是设计作业不是我的长项。五缘湾学校有去过，在海沧的学校大部分我有去过，在我还没掉来厦门之前，在厦门实验小学有上过，上过一门数学广角，集合思想，其他很少，我主要是往外面跑，全国各地还有省外，海沧大部分我都去过，省外有去过几个地方，一个就是北京，北京海淀区的教师培训，我去给他们讲了两个半的课，然后就是四川，四川我给他们弄了同课异构，去了 没有把我下死掉，有一个老师也上这个课，同课异构，在海南也有去过，安徽也有去过，省外跑了几个地方，还有很多 邀请都推辞掉了，那么在自己厦门这个地方，我非常愿意跟大家交流小学课堂，我在想用什么题目好，我想来想去，还是用这个题目比较好，以学生为本的小学数学课堂，大家都要在思考一个问题，学生真正学好数学，一个真正最最最重要的是什么东西？

对，那个老师讲的特别好，是兴趣，真的是兴趣，我是这么认定的，至少我是这么想的。我为什么要认定这个问题呢。从我自身来讲，我在师范毕业的时候，我是千方百计的不想当老师，都是想逃跑。怎么逃呢？一毕业了2年以后，混了两年，一直在准备考大学，我很喜欢音乐，特地选的是厦大的音乐系，我87年毕业，89年就考，2年以后才能考，去考呢，都过了，厦大的教授非常喜欢我，一直问我，你的英语怎么样啊？赶快去准备，然后呢，没考，没去，为什么没去呢。89事件影响了我，然后想转行，太不想当老师了，转行没转成功。我们那个时候乡镇里面有个教育办，新设的机构，我很想用这个教育办当成跳板转出去，但是没转成功，那个时候转行特别难，说实在的，没有一点关系，别想转，没成功。没成功，想尽办法都想逃跑，甚至都想辞职不干，但是我没那个勇气，不知道跑到哪去，那个时候我们在小山沟里面教书。那怎么办呢？那么就尝试着去喜欢学生，喜欢教书，硬逼着自己慢慢品味，然后带了一个班，去当班主任，我发现那个学生特别喜欢我，然后慢慢的就喜欢上了教书，然后慢慢的就不去想转行了，喜欢上了这个课堂，可以跟老师们讲，我去参加评优、示范课、公开课，可以说，我自己都记不住有多少，如果现在让我去转行，弄一个什么官给我当，打死我都不干。为什么？我喜欢教书，当我站在这个教室门口的时候，看到我们那个学生每一个活灵活现，我就来劲了。2002年我到一个学校当校长的时候，那个时候刚好进入课改嘛，新的教材来了，我就自己跑下去教一年级，教了半年，有一个老师，男的老师参加思品评优，他的指导老师给他定了一个题是二年级，老在那边试上来试上去，老师没感觉，那个教研员就跟他说，你去听一下，戴老师的课吧，他就随堂跑进去听，听完之后他说，戴老师你怎么走进教室眼睛看着学生，学生就会坐的好呢？学生怎么就来劲了呢？我是怎么都没有办法让学生，学生捣乱的不得了，我根本就没有办法控制，就像花果山上的小猴子一样，我根本没有办法控制，我说这就是人与人之间心灵的沟通，当我眼睛看着孩子们的时候，孩子们就知道我得坐好了，准备上课了，这是心与心的一种默契，刚刚说要达到这个东西，确实是很难，你要想点办法。刚才讲，你要有这个兴趣，你就会投入进去，如果你智商正常的话，你一般都不会有问题，都会有成果的。我说过我就是凭着兴趣当上了特级教师，这个其中原因之一，当然当上特级教师，我还有一个招，就是站在巨人的肩膀上，达到那里。那么教了一个班，09年，我教完六年级以后，又倒过来教五年级，教五年的时候我做了一个调查，调查的结果是这个样子的。PPt问题一，学生真的喜欢数学吗？我调查了一下，我们班44个，我们学生都控制在45以内，多一个都要裁班了，44个学生只有2位表示我喜欢数学，我一看，后面我才知道这2位学生喜欢数学，还不是数学学得好，喜欢数学的学生占全班的学生数的4.5%，觉得数学没意思，天天布置作业，没意思。第二，数学不好学，很枯燥很难，第三个，不喜欢数学老师。那个班，确实不喜欢数学老师，不知道怎么搞的，那个老师非常负责，也是个勤勤恳恳的老师，非常负责人，可是全班的学生都反对他，全班的家长也都反对他，一直写信给我说要换老师，厦门的家长不好对付。其实后面我才知道第三个原因是最重要的，不喜欢数学老师。然后我教了半年，教了半年学校做了个名义调查，喜欢不喜欢？大部分学生都说喜欢，那这说明一个什么问题？说明这个喜欢，其实是在看你人，看你这个老师。喜欢数学，在小学，我发现学生喜欢数学，往往是喜欢这个数学老师，我也是，我在小学的时候，在小学我比较喜欢语文，因为他语文老师我比较喜欢，在中学的时候我喜欢数学，因为数学老师我比较喜欢，真是这个样子。因为数学老师他曾经我回家的时候回不了家，发大水了，回不了家。然后老师就看到我，看到我，就把我拉到他的房间里面，给我煮了一碗，从他的床底下拿了一个电磁炉，后来煮了一碗米粉给我吃，我含着眼泪吃完了那碗米粉，第二天开始，我就开始喜欢数学，真的是这个样子。到了师范读书的时候，我喜欢音乐，为什么呢？有一个很漂亮的音乐老师，从师大音乐毕业，分配到我们师范任教，我们关系很好，不是那种关系，我天天半晚都吃不饱，说实在的，发育阶段，我天天半晚都到她房间里吃馒头，她每天都会多买几个馒头，买几个馒头干嘛呢，肯定会找到我去吃馒头，所以我就特别喜欢音乐老师，真是这个样子。你们可以去调查一下，看看是不是。所以我跟我的老师讲，如果要让你的学生真正喜欢上数学的话，你首先要想办法让他喜欢你，那就好办了，你的批评教育就见成效了，然后喜欢数学老师真正会不会真的喜欢数学呢？不一定，那是喜欢数学老师，天天等着数学老师来上课。你说体育课不上了，换成数学课，孩子们欢呼雀跃，这个时候你就发现孩子们是喜欢你的，但是真正是喜欢数学吗？不一定，举个例子，有一个我在龙岩教书的时候，教了一个3年级，有一个班，班里有一个孩子，非常调皮，他的特点就是天天要打人，如果有一天要是没打人的话他会睡不着觉的，他上瘾了，我就想给他戒掉这个打架的习惯，我想了很多办法，这个就不讲了，跟今天的主题没有关系，然后他戒掉以后我就想办法让他喜欢我，上课的时候经常上去当老师，他很有成就感，后面他真的喜欢数学了，喜欢到什么程度？喜欢我教他，没教过的你也可以学，后来发展到什么程度，他三年级的时候把四年级的学完，四年级的时候把六年级的学完，六年级的时候把初三的学完。所以他每次的奥数比赛，当时有奥数比赛永远都是全年段第一名，到了六年级的时候奥数比赛考了一个97分，第二名60多分，第三名40多分，后面全是一二十分的，我说你怎么做出来的，我用初中的方程给解了，所以他基本作对了，因为奥数比赛很多都是填空题，他不用过程，那么他到了初中的时候我们是在那个龙岩师范改制改成中学，然后有初中，他就到那个地方念了，因为刚改制成初中，老师不够，所以他请了很多代课的老师，老师是刚刚退休的老师，好，一个刚刚退休的，从漳平请来的数学老师来教那个班，刚学完第一节课以后，他就跑回来哭的要命，我不去上课了，他的家长就找到我，然后我就跟他聊，为什么不去上课了？那老师都是自己讲，讲啊讲啊，讲完以后下课，留作业，回去以后自己做，我几次举手他都不叫我，这样的课我就上不下去了，这就反映了什么问题呢？其实他没

喜欢数学，他喜欢的是我，戴老师。换过一个老师，他都不去上课都敢呢？对不对，后面我就跟他聊，我说你是真的喜欢数学吗？他说我是真的，我说你还不行，如果喜欢数学的话什么老师你都会很感兴趣的去学，我说这样，你上课不要听，你自己学，然后他就自己学，从初一学到初三，他班上的那个成绩跟其他班比起来就很落后，但他永远是全年段第一，那些没有自己学的，凭着老师的讲课的好与坏来决定自己成绩的，寄托在老师身上的人，那肯定成绩就不会很好了，对不对?他永远都第一名，然后到了高中的时候他真的喜欢了，任何老师他都无所谓，高中的时候学化学，高中的化学老师刚好跟我是老乡，有一次吃饭的时候，他说，哎呀我们班有一个怪人，我最讨厌的就是他，我说他是我学生，你怎么能最讨厌我最喜欢的学生，他说他上课的时候从来都不听，但是很奇怪每次街道考试他都第一，全年段第一，我说你不能不喜欢他，这种学生是最好的，你看他不听你的课，照样给你争面子，这样的学生是最好的。我说，你说，我说你上的课的内容他根本已经不感兴趣了，你上的课的内容他觉得很简单，他听了也白听，他干嘛要听你的呢？后面跟他聊了以后真是这样，后面跟他约法三章，你上课一不要影响别人，第二你可以不听，怎么怎么这样，后面一直都是这样，一直不听，到了高二的时候，没读高三，他就报送到清华大学去了，为什么？他去参见全国奥数比赛，得了一等奖，报送到清华大学是什么呢？是数学系，现在他是大四，过年的时候还给我挂电话，我们同学聚会，你什么到龙岩来一趟，我说我没在龙岩，我在我老家，我马上要赶回厦门，我就没聚会，这就说明，说明，学生喜欢数学，小学生喜欢数学，很大部分他是喜欢你数学老师，他觉得你数学老师很幽默，你数学老师非常有趣，所以他说我喜欢数学，其实不一定的，换过一个数学老师，他就转过了，我自己还小的时候就这样，我喜欢哪个数学老师，就喜欢他教的班，真的是这样，所以第二句话，让学生从喜欢数学老师向喜欢数学本身转变，是及其艰难的一步，也是非常非常重要的一步，所以我们的学生真的要引导他不能寄托在老师身上，命运应该掌握在自己身上，对不对？所以才有了第三句话，要做到这一点，首先应该从现行小学课堂中寻找原因，为什么老是说喜欢这门学科，其实他是喜欢数学老师或者其他什么原因，不一定是老师，但是让学生真正热爱这一学科的人是非常之少的，很少的，现在，其实非常少的，为什么会这样呢？前几天，我想了一下，主要问题，小学课堂的主要问题，第一个原因，弄不明白教什么，不知道怎么教，这个，我在零八年得时候写了一篇文章，探小学数学教什么怎么教，在ＣＮ杂志上发表了，这么多年来，我发现了一个很大的问题，老师们在备课的时候都是这堂课我怎么教，甚至有些老师把教学过程写下来之后倒过来才写教学目标，现在很大问题是老师根本没闹明白教什么，然后就去教，这样子会造成什么问题？至少有三点，学生很努力了，但是他感觉到学数学很困难，就是学不懂，怎么会喜欢上呢？他学不懂，他学数学很郁闷呢，怎么会喜欢上呢，那是不可能的，第二，只要让学生感到学的轻松，学的有趣，才会喜欢数学，这是肯定的，如果学的很艰难，他是不会喜欢数学，第三，让学生学的轻松有趣，问题在于教什么没有弄明白，大家有可能不太相信，我举个例子，８的乘法口诀，２年级上册，乘法口诀１到９，８的乘法口诀那个什么情境，然后练习，大家想想，教过８的乘法口诀，你想教什么？８的乘法口诀，教什么？就是想办法编出那个口诀吧，编出那个口诀以后然后去背，背这个口诀，记得熟，记得熟以后呢，然后去练，用８的乘法口诀去解决一些实际问题，不就这三个吗，写教案大家都写这个，目标，学会编记用８ 的乘法口诀，大家写教案都是这个，但是我不认同，呆会跟大家讲啊，如果是这样子教下去的话学生是不会喜欢你这个数学的，我现在在跟大家认真分析一下这个问题，后面是可以寻找到答案的，第二个问题，老师只是在知识点，而不是在教数学知识，我们平常教书，大部分都在教知识点，数学知识点跟数学知识有本质上的不同，数学知识点就一个一个点，为什么大家教数学知识点呢？因为考试，我们考试每次不是考数学知识点呢？一道一道题，都是在考数学知识点，真的是这样，并不是考学科知识，而是在考学科知识点，从而把数学知识点串起来的思维排斥在外，很少有老师让学生去反思的，比如说，学完一个单元，一课啊，孩子们去反思一下，去整理一下，现在学到五年级了，从一年级到五年级串一下，很少有老师在教知识点的时候，能跟以前学过的串串自然生成的，很少有这样做的，是不是？教数学知识点有一个什么问题呢？数学知识点是无穷无尽的，很多的，那要学生掌握的，无穷无尽的，学生是没有办法的，不要说学生了，我们老师都没有办法的，为什么呢？人的记忆能力是有限的，科学家测试了一下，人的记忆能力控制到几和几之间的，那么大量的知识点我们的学生是不可能记住的，我们老师总是怪学生怎么那么笨，这孩子怎么那么记不住，反反复复的怎么记不住呢？经常会怪孩子，我在教五年级平行四边形面积的时候，你怎么把长方形，正方形的面积都给忘了，三年级学的都忘了，这是很正常的，因为那个知识点太多了，他根本没办法记牢，那么多的知识点那是很正常的，对不对？所以学生的负担就会非常的重，所以我们的老师为了让学生记住这个知识点，反反复复的让他去演练，让他去操练，让他去做，所以学生负担为什么这么重，就是这么来的，那么他要掌握数学知识点，成本就会越大，负担就会越重，当然你这样子教的话学生会喜欢数学吗？他感觉到学数学是一个沉重的负担，他会喜欢吗？不可能喜欢。举一个例子，图形面积上的角，上完五年级以后，我掌握了平行四边形的面积，掌握了三角形的面积，掌握了梯形的面积，老师们都一节课一节课的跟他们探讨，他这个面积是怎么来的，他这个公式怎么用？但三年级的时候还有长方形的面积，还有正方形的面积，但是老师们，有几个老师想到，这个年级，这个年级，这个年级，这些个年级讲到的都给他串起来，有几个老师想到？有几个老师能想到只要让我的学生记住一个图形的面积我就可以解决其他所有图形的面积，有没有老师这样教过？没有吧，所以我们教学是不完整的，还有一个最最最最重要的你没有教，让孩子学会一个图形的面积能解决所有图形的面积，没想到吧，很少有老师能想到，因为为什么，因为考试的时候不会考这个，比如说，我平行四边形，你有没有办法，我平行四边形的面积有能不能用梯形的面积来记住？学生从来没这样想过，你老师有没有这样引导他串起来，三角形的面积我有没有办法让学生用梯形的面积去算？三角形的面积用梯形的面积计算也很简单嘛，你看，把上底当做０，算出来的结果是一样的，平行四边形的面积你用梯形的面积去计算也一样的，如果能够把这些图形的面积变成一个整体的话，那学生学起来不会很轻松，他就会感觉到这个数学之间他是有联系的，联系非常紧密的，这里面的秘密很多，奥妙很多，这个时候他才会喜欢数学，而且他学的很轻松，这一个环节老师是没有的，是吧？长方形的面积也可以用梯形去计算啊，也可以用三角形的面积去计算，一样的，只有让他们融会贯通，把这几种图形的知识能够贯通形成一个整体，你什么样的题他都会做，他都学的非常轻松，对不对？就是这个道理，我们教的是数学知识点而不是数学知识，第三，注重数学与生活的联系，而不是数学内在的关系，我们在看哪一本杂志的时候，很多文章都提到数学与生活的联系，当然，数学与生活的联系很重要，但是只注重数学与生活的联系，而没有注重数学内在的关系，学生是永远不会喜欢数学的，我可以这么说。学生喜欢数学之外在，而不是内在，举个例子，很经典的例子，运白菜，好像是北师大版二年级的课，你看那个图，那个卡车在运白菜，这个一共多少，运走了多少颗，另外一个运走了多少颗，实际上是三位数连减，三位数连减的这么一个课文，那么０５年还是０４年的时候全国的一个课堂教学评比在武夷山，观摩了那场活动，有一个贵州的老师，贵州的老师就男老师上的这堂课，上的这个课枯燥无味啊，减法，三位数连减不就是这样教嘛，他当然要弄的，这篇课文给他包装一下，让学生感兴趣，那怎么包装呢？他创设情境，大部分老师都创设情境来包装，那他怎么来包装呢？

师：小朋友们，你们知道中国最大的瀑布在哪里吗？

（同学们看着老师，摇摇头。）

师：在老师的家乡贵州，它叫黄果树瀑布。下面让我们一起来欣赏这壮美的大瀑布吧！（课件演示《黄果树瀑布风光》，课堂上发出了一阵惊叹声。黄果树瀑布的美丽景观一下吸

引了学生。）

师：黄果树瀑布雄伟高大，气势极为壮观，它是中国最大的瀑布，同时也是世界上最著名的瀑布之一。你们去过吗？

生：没去过，一定叫爸爸妈妈带我去。

（看来，同学们对黄果树瀑布这一景区产生了兴趣，大家都在交头接耳，议论纷纷。）

师：黄果树瀑布每年都会迎来许多中外游客，景区也要做好充分的准备来接待四方来客。瞧，今天黄果树宾馆的工作人员在运什么呢？

（屏幕上出现了工作人员运白菜的情境图，提出了三位数连减的数学问题，引入课题。多好啊，一下子把学生的注意力吸引过来了，接着，教师引导学生讨论三位数连减的计算方法，奇怪的是，学生的学习热情并没有被激发起来，许多学生对讨论的问题视而不见，难么大场面，多丢脸，教师显得很无奈，只好“拖”着学生往前走。）

下课以后，就在聊，他自己要到台上去，专家也在台上，来分析这节课，奇怪的是没有人去，专家也好，自己也好，都没有找到这节课为什么孩子们都不管，这个原因到底在哪？没有人说出，我后面吃饭的时候我悄悄的跑过去跟他讲，我说你就被那个黄果树瀑布搞坏掉了，如果不是黄果树瀑布的话，这堂课恐怕要上的比这个更好，他说为什么，我这可是花了九牛二虎之力特地在那面拍呀，哪个角度去拍，这个怎么不好呢？我说错了，你们看我的评析是怎么评析的。

评析：如果是一节“美丽壮观的黄果树瀑布”的语文课，这样的情境创设是很成功的。但数学教学与语文教学有不同的课堂文化内涵，语文教学往往是“以情促知”，数学教学往往是“以知生情”。数学教学是以数学符号语言来解释和说明问题的，它应该从学生感兴趣的问题出发，深入到问题的数学核心，经历猜想与验证、观察与思考、反思与矫正等，感受数学学习的魅力，从而产生数学学习的情感体验。黄果树瀑布的美丽景观这一情境吸引了学生，相比之下，运白菜中的数学问题则显得相形见绌，学生的兴趣点不在数学问题而在于情境，课堂才会出现启而不发的尴尬局面。

苏霍姆林斯基说：“如果你所追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正的热爱。”创设生活情境，目的是引起学生对数学材料本身发生兴趣。因此，本节课的情境创设应该抓住“三位数连减”这一数学本质问题，使学生产生“数学性”需求，这样才能有效促进学生致力于“三位数连减”的数学化探究。

所以老师千万要注意，你们去做课件，千万不要搞得很花俏，小狗小兔小猫一起上，蹦蹦跳跳，当然小狗小猫跟数学问题有关系可以用，你在装饰页面的时候你千万不要搞得太花俏，孩子们是喜欢蹦蹦跳跳的小鸟小狗小猫，还哪里知道几减几等于几了，不会往这方面想了，孩子们说，哇，这个数学老师上课太有趣了，我们很喜欢这个数学老师，因为他每天都有小狗小兔小猫。但是考试的时候数学考得一塌糊涂，所以为什么很多老师，大家都公认这个老师学生喜欢的老师，但是他的数学成绩就是不高，排在全年段最后，他自己也很郁闷，为什么他们喜欢我，数学考试就考不好呢？问题就在这，是不是。好，继续，分类，一年级，我老找一年级的，因为一年级的课非常非常重要，因为低年级没学好，你中高年级很难呢，低年级的课是太重要太重要了，我们学校九年一贯制那个学校，我们那个校长很偏心，我就很有意见，我说你下来教教我们一年级，别老表扬中学老师，你从来都不表扬我们一二年级的老师，一二年级的老师做出了重大贡献，没有一二年级的老师你初三能考的那么好吗？分类，这堂课，北师大版，北师大版跟人教版有很大不同，北师大版就是一开始的时候给你搞的很乱，然后慢慢抽象出来，人教版是从简单到复杂，北师大版一开始就是乱的，老师如果看不懂的话就麻烦了，你看房间很乱要整理把，整理就要分类把，练习的指向性就很明确，练习看的懂，那个看不懂，就一幅图在那里，我们老师怎么上的？上的很精彩，而且很有，跟

孩子们的关系处理的非常好，一点都不得罪，这怎么上呢？是我学校一个老师上的，不是全国的，老师开公开课，每个老师一学期都得要开一节公开课。

不要在“生活圈”里转

《分类》（北师大版一年级上册）教学片断。

（出示房间图，房间里的物品摆放很乱。）

师：你看到这个房间，你想做什么？

生：（齐说）房间里很乱，需要把房间里的东西整理好。

（师板书：整理房间）

师：房间里的东西该怎样整理呢？请各小组同学商量商量。

（小组里四个学生议论开了。过了一会儿，教师请小组同学发表看法。）

师：哪个组的同学来说一说，你们是怎样整理的？

生：我们是把身上穿的放在一起，学习用的放一起，床上用的放一起，......师：这样整理好吗？

生：（齐声说）很好！

师：有没有不同的整理方法？

生：我是把书放在床上，因为我喜欢在床上看书，所以我把书与忱头放在一起。师：这样可以吗？

生：这样也可以。

师：把书放在床上也是可以的。还有没有不同的分法？

生：起床后要穿的放在一起，把鞋、衣服、书包等放在一起，这样比较方便。

师：同学们真聪明！能按照不同的想法来整理房间。

然后做后面的练习，分类，老师怎么拐都拐不回来，这堂课把老师给搞乱了，自己不知道怎么办了？好不容易把一堂课拖着拖到下课铃响，后来我就在想到底为什么会这样呢？评析完以后我就把这个发到老师的邮箱里。

评析：“整理房间”与“分类”有本质上的不同，“整理房间”是生活化的，它以“放哪里”为标准，“分类”是数学化的，它以“是什么”为标准。这一片断教学只停留在“生活性”（整理房间）的思维层面，当老师再问：“还有没有别的分法”时，学生自然而然地与房间这一生活情境紧密联系在一起，以“摆放在哪里”为标准而进行“生活化”的整理。“生活化”的整理是学生已有的生活经验，这是教学的起点，如果课堂教学只停留在“生活圈”里转，学生就得不到发展，只有让学生进入“数学化”的轨道，进行数学思考（按一定的标准分类），学生才能用数学的眼光审视生活，才能得到数学的发展，课堂教学才是有效的。为此，可以作如下的教学安排：首先出示房间图，让学生感受房间很乱，产生“分类”的需要，进入“分类”教学环节。然后将房间物品“抽象”出来（提供图片），学生利用图片进行分类，引导学生多角度思考，但一定要强调“标准”（你是按什么来分的？），只要学生的标准是合理的，都要认同。最后讨论“把归类好的物品放在房间的哪个位置比较合适？”让学生体会分类的生活意义，如果有同学认为“把书放在床上”，教师要及时让学生明白：把书放在床上，只是放在一起，但不能把书与被子归为一类。这样，实现了“数学来源于生活而应用于生活”的目的。

所以老师们一定要注意，这是第二个问题。

第二篇：戴建业老师讲座讲稿

在国家与个人的两歧

——魏晋士人的价值取向与人生抉择

我们华师历史文化学院产生很多学术“牛人”，如已经作古了的钱基博、张舜徽先生，如还健在的章开沅、熊铁基先生，以及仍然活跃在学术界的中青年学者。前不久，张舜徽先生诞辰一百周年纪念大会，美国、日本、欧洲、港台来了很多学者，我为此还主编了一本《张舜徽先生学术论著阐释》。这里不仅有我景仰的学术前辈，也有我经常一起交流的学术朋友。今天来历史文化学院与研究生朋友一起交流，我有一种宾至如归的温馨和快乐。

今天我演讲的题目是：《在国家与个人的两歧——魏晋士人的价值取向与人生抉择》。为什么要讲这个题目呢？首先我觉得它有学术价值，这个问题值得我们认真探究；其次我认为它有现实意义，它可以帮助在座的青年朋友和我本人，寻找自己安身立命的价值准则，找到自己在现实社会中的位置。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“费尔巴哈把宗教的本质归结为人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思这一诊断异常深刻，不仅把人从社会中剥离出来作为一个抽象个体进行规定，更不能把人的本质理解为“类”的平均数。不过，马克思的观点现在也需要作点补充。任何人的一生必须处理三种关系：个体与宇宙的关系（人与自己）、个体与国家的关系（人与社会）、个体与个体的关系（人与人）。平时你们的父母和师长都告诫你们要学会“做人”，主要是要学会处理人与人的关系，基本没有告诉你们如何处理人与宇宙、人与国家的关系，因为大家没有这方面的理性自觉，所以我们今天的青年在人与人的关系上都成了“人精”——见人说人话，见鬼说鬼话。大家懂得要孝敬父母、尊敬师长、团结同学等，但不懂得我们要敬畏自然，还没有学会如何与自然和谐相处，更要命的是一个主宰我们国家很长时间的大人物还宣称“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”，更不明白一个人要如何处理自己与国家的关系，这一点我们国家要负主要责任，因为它一直宣传大家要热爱、服从。这里大家必须分清“国家”与“祖国”的异同。孔子对个人与国家的关系有很多精彩的论述：

子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

——《论语·公冶长》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

——《论语·泰伯》

原宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”

——《论语·宪问》

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

——《论语·卫灵公》

孔子这里所说的邦就是国家，英语中就叫“state”。今天我们处理个体与国家的关系时，可供选择的出路比过去多很多，过去只有仕与隐两条路，今天可以选择介乎仕与隐之间的经商、治学，还可以用脚投票移民出去。

罗素曾说个体与国家的关系可以是和谐，可以是对抗，可以是逃避。不过，孔子这几段话一直古代士人处理个人与国家关系的行为准则。魏晋之际的士人如何处理个体与国家的关系呢？

一、个体与国家疏离

随着东汉帝国大厦的崩塌，国家原来的意识形态也失去了规范人们行为统一人们思想的能力，繁琐的经学逐渐为士人所厌弃，儒家的价值观念越来越受到人们的怀疑，集中体现儒学观念的名教日益成为人们嘲讽的对象，出现了许多非孔弃礼离经叛道之士。于是，士人由从前主要是伦理的存在变为精神的个体，由东汉末年寻求群体的认同变为后来追求个性的卓异，由希望成为群体的现世楷模变为渴望个体的精神超越，这就是人们所常言的魏晋南北朝“人的觉醒”——不用说这是指其时士人个体的觉醒。士人个体的觉醒深刻地改变了他们的理智生活和精神生活。

先看看东汉末年的古诗十九首中的二首诗：

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。

生年不满百，长怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

这两首诗所抒写的不是道德的崇高，不是功名的渴望，甚至也不是富贵的企求，而是一个灵与肉的欲望。人成为一个独特的个体，他已经不再是国家机器的齿轮。

二、思想上的叛逆

魏晋南北朝虽然历代统治者都多次下诏敦崇儒学，但在思想界“不尊儒术”却成了时尚（《晋书·裴頠传》）。东汉末年儒学独尊的局面就已被打破，士人纷纷“叛散五经，灭弃风雅”（仲长统《乐志论》），没有了统一的价值观念，没有了统一的是非标准，思想便既混乱又活跃，“户异议，人殊论，论无定检，事无定价”（曹丕《典论》佚文）。到正始年间嵇康更无所顾忌地声称自己“非汤武而薄周孔”（《与山巨源绝交书》），甚至认为儒家的道德有违人的本性：“推其原也，六经以抑引为主，人性以从欲为欢，抑引则违其愿，从欲则得自然„„故仁义务于理伪，非养真之要术；廉让生于争夺，非自然之所出也”（《难张辽叔自然好学论》）。对儒家名教的厌倦进一步激发了对道家老庄的兴趣，嵇康就坦承“老子、庄周吾之师也”（《与山巨源绝交书》）。这标示了时代思想与学术趣味的巨大变化。那些一本正经的伪善之士成了人们嘲讽的对象：

洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。堂上置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从中出，复说道义方。委曲周旋仪，姿态愁我肠。

——《咏怀》其六十七

三、追寻理想人格

魏晋士人生当乱世，他们开始在精神上非常苦闷、孤独、彷徨：

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

——《咏怀》其一

独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行车马，登高望九洲，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。

——《咏怀》其十七

一个人和一个民族不能永远像这样痛苦下去，必须建筑生命的意义，必须追寻人生的价值。当时儒家的道德价值体系已经崩溃，立德自然就成了笑柄；功业名声也被否定，而且在门阀制度之下建功立业毫无可能，人要如何活下去呢？怎样的人生才有意思呢？

阮籍在《大人先生传》中提供了人格楷模：

故与世争贵，贵不足争；与世争富，富不足先。必超世而绝群，遗俗而独往；登乎太始之前，览乎淴漠之初；虑周流于无外，志浩荡而自舒……

刘真长提出：

居官无官官之事，处事无事事之心。

思考得最深刻的人是嵇康。作为一个正始时期的名士，他公开声称自己“非汤武而薄周孔”，并坦言“老子、庄周吾之师也”（《与山巨源绝交书》），在《难自然好学论》中还说“六经为芜秽”，“仁义为臭腐”，因而他提出了“越名教而任自然”的著名命题：

“夫称君子者，心无措（掩藏）于是非，而行不违乎道者也。何以言之？夫气静神虚者，心不存乎矜尚；体亮心达者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”

君子之行贤也，不察于有度而后行也；任心无穷，不议于善而后正也；显情无措，不论于是而后为也。是故傲然忘贤，而贤与度会；忽然任心，而心与善遇；傥然无措，而事与是俱也。故论公私者，虽云志道存善，心无凶邪，无所怀而不匿者，不可谓无私；虽欲之伐善，情之违度，无所抱而显者，不可谓不公。

夫私以不言为名，公以尽言为称；善以无吝为体，非以有措为质。

——《释私论》

一个人在社会中应“越名教而任自然”，就是说他的言行应依从他自己的本性，超越名教的清规戒律和条条框框，要做到这样就不能理会社会的毁誉，不存有是非成见，也就是他所说的“心无措于是非”。可是人们如果只按自己的本性行事，那是否会经常违背事物的本质呢？要怎样才能既“无措于是非”又不违乎道呢？这就要求人们“情不系于所欲”，能“情不系于所欲”就能“审贵贱而通物情”，他在《答难养生论》中从另一层面阐述了这一问题：“故世难得者，非财也，非荣也，患意之不足耳。意足者，虽耦耕甽亩，被褐啜菽，莫不自得。不足者，虽养以天下，委以万物，犹未惬然。则足者不须外，不足者无外之不须也。无不须，故无往而不乏；无所须，故无适而不足。不以荣华肆志，不以隐约趋俗，混乎与万物并行，不可宠辱，此真有富贵也。”为人坦荡无私，摆脱尘世的是非，言行“循性而动”，不因贵贱而扭曲自己的本性，是他理想的人生境界。

总之，他的理想人格是做一个坦荡本真的人。陶渊明才真正实现这种理想人格，所以这位伟大诗人是魏晋玄学的完成。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

——《饮酒》之五

《庄子·齐物论》：“辩也者，有不辩也，大辩不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意忘言。”

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙（与巧相反）归田园。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

——陶渊明《归园田居五首》其一

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧童驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

——王绩《野望》

第三篇：读戴曙光的《简单教数学》一书有感

读戴曙光的《简单教数学》一书有感

123学校

本学期读了戴曙光的《简单教数学》一书，让我受益菲浅。

戴曙光是我国著名的小学数学特级教师，厦门海沧附属学校校长助理，新世纪小学数学教材建设特约专家。戴曙光老师在书中用简明的语言，用具体的教学事例深入浅出地将他的教学经历重新展现给我们，戴老师注重学生创新精神的培养，使传授知识、启迪智慧、完善人格三者有机地结合起来，创造了孩子们喜欢的数学课堂，他的教育经历告诉我们：当我们把教育教学工作作为一项事业，就会为之奋斗，无怨无悔；当我们把教育教学工作作为一门科学，就会不断的探索，乐此不疲；当我们把教育教学工作作为一种艺术，就会追求更加美好的境界，创造出神奇的效果。戴老师告诉我们，其实，可以把课上得简单一些。简单课堂真实，朴实，扎实，实实在在，没有过多的华丽色彩，没有过多的热热闹闹，没有过多的刻意追求。简单课堂看似简单，却有内涵；看似简单，却有韵味；看似简单，却不简单。“简单”的课堂显得更加厚重、更有思想、更有学科味，学生更为喜欢、学得更为轻松。

戴老师提出简单教数学要体现“六个三”：三目标、三原则、三规律、三标准、三环节和三落实。其中的三标准让我印象最深刻，一是教学目标“准”而实际；当中提到“教什么”比“怎么教”更重要。教学目标要体现三维目标，又要细化成教会学生什么，达到什么技能。新教材中，计算和应用题教学融为一体，赋予了课堂教学双重任务，教师既要引导学生学习解应用题的方法和步骤，又要引导他们理解与掌握计算的顺序、算理与算法。二是教学环节“少”而实效。一节课的内容不宜过多，多了分不清哪个重要，哪个不重要。教学环节“少”一些，就可以聚集课堂教学的核心内容，节省课堂教学的时间，留出更多时间给学生去思考，可以让教学重点更加突出，难点有效突破。三是教学媒体“简”而实用。教师应该考虑“是否需要媒体？”“何时使用媒体？”这样才能使媒体服务于教学目标的达成、学习兴趣的激发、数学思维的发展、教学效率的提高。教学课件的使用不恰当，或者过渡依赖课件，会影响课堂教学的质量。学生的动手操作不能被课件演示取代，教师的示范、板书还得货真价实。

简单教数学如何达成一章中，戴老师提到怎么教才算简单。一是把握数学的 本质。既要让学生理解基本的概念，又要把思想方法渗透到日常教学中（包括分类思想、转化思想、数形结合思想、一一对应思想、方程思想、符号思想等），还要对一此常用的思维方式有所感悟（包括比较、类比、抽象、概括、分析、综合、猜想、验证等）。戴老师还提到把知识串起来。数学知识不是孤立存在的。它们之间有密切的联系。每一个新适知识点都是旧知识点的延续，有一根无形的“线”将它们串起来。这根无形的“线”要靠教师引导学生去寻找，把学过的各部分知识联系起来，把知识结构内化为认知结构，重建数学的知识系统达到融会贯通。如：整数、小数、分数、百分数之间有什么联系？分数与百分数问题之间有什么联系？各图形间的面积和体积之间有什么联系？这都需要我们引导学生找到它们的联结点，把这些分散的知识点变成一条线，最终织成一张数学知识结构网。

戴老师的教学智慧还有很多值得我们去学习，去深思。我相信只要我们不断地去实践，名师们的教学智慧也一定会在我们的课堂中绽放光芒，我们的教学水平会不断提升。

2014年12月17日

第四篇：听戴东老师家庭教育讲座笔记

听戴东老师家庭教育讲座笔记

今天早晨，从9.00-11.00听了戴东老师的关于家庭教育的讲座，题目是《寻找生命动力，激发孩子学习潜能》。感觉深受启发，自己的观念也有所改变，故记录下来。

1.对孩子的教育中，我们习惯用对比的方法，可这样并不能改变孩子，不应该用。孩子的身体是树，学习成绩是果实，那么根是什么呢？是自尊心，自信心，学习习惯，责任心，进取心；

2.家庭教育的重要性，在孩子成长中占90%，学校教育占8%，社会教育占2%。

3.调整心态：有的花早开，有的花晚开，不要指望所有的花一起开。他说有男孩的家庭要：“抓紧用”，有女孩的家庭要“抓紧疼”。是呀，几年后就成为人家的人，和自己分开过了。做父母的本质是享受快乐，在和孩子相处中得到乐趣。

这是三个观点，他提出如何让子女进入颠峰状态？正确的学习观念，对比选择和努力那个更重要，选择更重要。他举例说“挣钱”和“赚钱”的区别，然后启发说：从今天起我不挣钱，我要赚钱。思维的习惯问题，学习是快乐的还是痛苦的，学习的感受。学习是体力还是脑力劳动。

“相信是一种力量”。他为此进行了一个互动节目：手指挑人。内容是让8个人上台，7个人用一个手指把一个人挑起来，第一次失败，而第二次成功。分析原因，是因为信仰，你不相信的事情，怎么

也做不好，相信了就做好了。学习也是有信仰的。永远相信你的孩子，他就一定能成功。

学习是要有浓厚的兴趣的，要有毅力。学习的敌人是挫败，学习的朋友是胜利。学习是最简单的事情。培养孩子的兴趣，靠的是赞美。精彩来自喝彩。我们要当孩子学习的啦啦队。

正确的学习方法，学习习惯是预习，复习，把听不懂的记在本子上，复习是要训练的。问题的暴露是好还是坏？心态决定一切，语言学习要语感、语境相结合。他讲了些具体的方法。如大声的朗读。4必须要有生命的动力，学习上才能有动力。分析日常说的话，我供你吃穿，你应该怎么样„„。孩子失去了成长的空间，给孩子以动力，卸载下责任。

思考劳动，爱劳动和不爱劳动的区别，在IQ上差5倍，在（忘记）上差15倍，在赚钱上差60倍。不爱劳动：不阳光，不付出，自私，很少有朋友。（说得对）

今后怎么在社会上混？知道感恩。

爱是精神的，还是物质的？是有条件的，还是无条件的？爱是公平的，有条件的就是阴谋。学习不好也要爱。孩子是有二种的：报恩和报仇。要阳光，要有耐心，要尊重。

现在的社会浮躁，本质是快乐和幸福，现在却是工作和金钱。他提出一种观点：早恋是家庭中没有爱才出去找爱。

最后，他提出了在银川建立一个训练营，3天2夜，雏鹰计划，是招40名，现场预订费用100元，家长勇跃的报名。

从现场的听讲座情况看，近2小时的讲座没有家长走动，静静的听，良好的互动都说明家长的心情是迫切的，真是可怜天下父母心呀！

第五篇：曙光环保

曙光环保

因为123协会，幸运的让我接触到了曙光环保。在这之前，对环保，对公益，没有太多的想到一块去过。

环保行动在于全民的一种习惯，更重要的是一份感动，在观念上才更易于让人们接受并且行动起来，这是偶尔看到的一句话并加上自己的想法。生活中总会有人说：搞环保，就赚不了钱，又不是搞公益。想想某些工厂为的什么宁愿冒着风险而偷排污水？无非是利益二字。利益与公益仅一字之差，我不知道原因是否在于眼光的远近不同，不知道应该说是对忧患意识不够呢？还是明知是个坑还硬要往里跳的被利益驱使的人？

然而，在现实面前就是有这么一群追梦人，他们满怀理想，激情澎湃，大学时代的他们六人努力学习专业知识，同时积极投身环保公益事业，担任环保社团的负责人，并组织开展一系列环境调查行动。他们不注重物质利益，他们关注的是人们的利益，大自然的利益。他们拥有一个共同的愿望：天更蓝，水更清，明天会更好！

可他们在物欲横流的都市里，面临的亦是各方面的压力：看了他们的宣传片，让我感动不已，听他们的讲说，说到资助过他们的人，说着说着就哽咽了。他们坚守念，既已选择，风雨兼程，便在所不辞！因为他们选择了这份事业，为环保而奋斗终身的事业！尽管会遇到再多的困难与阻拦，也定会坚持到底。有时常想是什么力量让他们团结起来的？——不错，是梦想的力量！是那个让他们感到坚持就是幸福的东西，在他们心中，环保梦就是幸福的代名词。他们的梦想不大，尽自己的力量去做，也不小，用实际行动呼吁人们行动……

湖南博友沙龙是个很好的与公众平等交流与相互学习的平台，自己从中也受到挺多的感慨，特别是进行到提问环节时，无论是提出质疑的一方，还是回答或说探讨疑问的一方，都是一次赤诚的激动人心的交流，一次思想上的激烈碰撞，一种学习的方式。

来自不同的地方，上北下南，各行各业，论坛上大家的激烈争论，只朝同一个目标前进，只是为做更好的下一步。给我印象最深的那句话：“也许所答的不是绝对正确，也存在太多质疑，但我们只要肯交流，肯坦诚，肯竭尽所学，不断的探索，就是一种进步。”

是的，我们都不曾停止过脚步，我们都在为我们的家园尽着自己的力量，让我们共同携手，共创绿色家园！