第一篇:现代与经典:戴建荣《将进酒》公开课教学实录
《将进酒》教学实录 教学:戴建荣
一、提问导入 1.解释诗歌
李白劝岑夫子、丹丘生喝酒
2.同学谈谈自己认识的李白。教师补充:李白自称“酒中仙”。
二、指导朗读《将进酒》 1.指名读《将进酒》
2.教师范读,学生标注,在没有标点的地方,教师停顿了划“/”,长音画“—”,停顿不留音画“√” 3.一字一句指导朗读:“不复回”加甩手的动作;高堂明镜悲白(be)发,朝如青丝暮成雪……(读出仄声)
师:有谁知道我后面为什么越念越慢了呢? 生:李白喝多了。
4.教师范读,学生听后自由朗读。
5.(师打快板,加动作)学生一句一句模仿跟读。师:……岑夫子…… 生:(指名一人)在 师:……丹丘生…… 生:在
师:请君为我倾耳听(又轻又长),喝醉了 生:请君为我倾耳听
师:陈王昔时宴平乐(朗读),这里的陈王是指谁呀? 生:曹植
师:他写过什么诗呀?
生:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。师:五花马、千金裘(朗读),什么是五花马、千金裘? ……
6.再次指导朗读 师:会念了吗? 生:会。
师:请大家再来读一读。尽量不要看纸。生:(读课文)
师:会须一饮三百杯(朗读),这里的“三”为什么要读的这么长? 生:喝得多呀 ……
师:读了这么久,从哪里真的可以看出来李白真的是酒仙? 生:会须一饮三百杯 生:斗酒十千恣欢虐 生:五花马、千金裘
师:无论有多么昂贵的东西,他都可以拿来换酒。师:那你又从哪里可以看出来李白是诗仙? 生:日照香炉生紫烟…… 生:会须一饮三百杯…..师:只有诗仙,才能运用这么夸张的写法。
7.吟《将进酒》 师:(示范吟《将进酒》)
师:现在和刚刚有什么不一样? 生:是唱的。
师:有人说念,有人说是唱的,其实都不对,这里是吟。(板书)(教师吟前半句,学生说后半句)师:李白此刻的心情是怎么样的? 生:高兴、开心……
师:那为什么诗的最后却告诉我们诗人有着万古难解开的愁呢?
师:有的诗,是需要读一辈子的。君不见….(读前半阙)今天的课就上到这里,同学们再见!生:老师再见。
戴建荣:在高中,《将进酒》安排在高二,将高二的课程能否放进小学,我的理念是这样的,自古而来的学习方法只有一个,那就是背诵。我们的古文字、古汉字只有一个学习办法,那就是吟。在小学五六年级,是根据古诗的节奏来把握情感。中国的学习,应该是用中国的方法来进行。
第二篇:现代与经典:管建刚《春联》教学实录
管建刚《春联》教学实录
一、检测预习情况
1.检测预习情况,出示了课文中的春联,指读,齐读; “又是一年芳草绿,依然十里杏花红” “春回大地千山秀,日照神州白业兴” “勤劳门第春光好,和睦人家幸福多” “梅开春烂漫,竹报岁平安”
“绿柳舒眉辞旧岁,红桃开口贺新年” 2.出示课外的春联,指读,齐读。“山河增秀色,大地沐春辉”
“神州有天皆丽日,祖国无处不春风” “年年岁丰添美满,家家幸福庆团圆” “雀闹枝头传喜讯,梅开窗外报新春”
二、介绍课文的体裁
1.告诉学生这是一篇说明文,说明文经常介绍动物、植物,动物和植物合在一起叫做生物。
2.还有一类没有生命的,叫做物品,今天我们学习的是《春联》,它介绍的就是物品。介绍物品的说明文,会介绍物品的作用和特点。(把重要的知识点全写在黑板上,并带着孩子反复齐读。)
三、学习春联的作用
1.让学生查找关键句,画下来。
采用的方法是找关键句:“新春佳节,家家户户张贴大红春联,给节日增添了不少欢乐祥和的气氛”。
在关键句中找关键词,圈画下来:“增添气氛”。
四、学习春联的特点
春联有两个特点,学生分组看第二、第三自然段,圈出说明春联特点的关键词。(学生在圈画的时候,管老师一边快速地在教室里巡视着,一边不停地说:“对的,错了,可以,你太有才了……”)小组汇报:对仗;抑扬顿挫、和谐动听
师:如果“对仗”也用八个字,请你再回第二自然段找一找。生:字数相等;词类相当
师:“对仗和字数相等;词类相当”中间用个什么符号比较合适? 生:冒号
师:“抑扬顿挫、和谐动听”还可以用哪三个字,找一找第三段。生:韵律美
师:“韵律美和抑扬顿挫、和谐动听”还可以用什么标点? 生:破折号
五、重点学习举例子这种说明方法
1.先让学生读这一自然段中的四个例子,即四副春联。2.老师说春联的类型“有的……”,学生读相应的春联; 老师读春联,学生读相应的类型; 最后,连起来读原文:
“春联中有的描绘了美丽的春光,如„又是一年芳草绿,依然十里杏花红‟。有的展现了祖国欣欣向荣的景象,如„春回大地千山秀,日照神州百业兴‟。有的歌颂了劳动人民幸福美好的生活,如„勤劳门第春光好,和睦人家幸福多‟。更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿,如„梅开春烂漫,竹报岁平安‟。” 3.读完之后,出示了“山河增秀色,大地沐春晖”等四副课外春联。(师生对读、男女生配合读等方式反复诵读)
把这四副春联替换到课文中去读,让学生体会到例子是可以换的。“春联中有的描绘了美丽的春光,如……(山河增秀色,大地沐春辉)有的展现了祖国欣欣向荣的景象,如……(神州有天皆丽日,祖国无处不春风)有的歌颂了劳动人民幸福美好的生活,如……(年年岁丰添美满,家家幸福庆团圆)更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿,如……”(雀闹枝头传喜讯,梅开窗外报新春)
4.出示很多春联,让学生分类读。
老师读“有的……”,学生从中选择相应的春联读。
老师相机板书“分好类”,强调举例子是容易的,而给例子分类是最难的。5.学到这里,管老师继续挖掘写作训练点,PPT上出示:“描绘了美丽的春光,展现了祖国欣欣向荣的景象,歌颂了劳动人民幸福美好的生活,表达了人们对新的一年的美好祝愿”。
问学生这四话能不能换顺序(ppt展示乱序的句子)。在他的引导下,学生悟出,书上这样写是有顺序的,从短句到长句,读起来特别顺(齐读)。相机板书“排好序”。
5.(1)引出第二自然段中所举的例子“绿柳舒眉辞旧岁,红桃开口贺新年”,让学生把“又是一年芳草绿,依然十里杏花红”等对仗比较工整的春联,替换课文中的这段内容反复读:“就拿„绿柳舒眉辞旧岁,红桃开口贺新年‟来说,„绿柳‟对„红桃‟,„舒眉‟对„开口‟,„辞‟对„贺‟,„旧岁‟对„新年‟。” “勤劳门第春光好,和睦人家幸福多” “年年岁丰添美满,家家幸福庆团圆”
指名说:春联最讲究对仗,就拿…来说,…对…,…对… 其余学生齐读:上下联不仅字数相等,而且词类相当……技巧。(2)随后难度增大,让学生先补春联,再替换到课文去读。“好山好水好景,新—春—人” “春风—雨—色,新年新岁新景” “山山水水处处画,家家——年—丰”
(学生由此加深了对“字数相等,词类相当”的理解。)
(3)读完之后,老师话锋一转,能不能用“勤劳门第春光好,和睦人家幸福多”替换“绿柳舒眉辞旧岁,红桃开口贺新年”呢?学生自然说不可以,老师趁机板书“不重复”。
6.课堂尾声,重新强调体裁、春联的作用和体裁、举例子注意分好类、排好序、不重复。最后老师留给学生一个问题,为什么第一自然段可以举四个例子,第二自然段举一个例子,而第三自然段(声律美)凭什么举“0”个例子。7.返回朗读课内四副春联和课外四副春联。(指导朗读,强调抑扬顿挫、和谐动听,指名读、齐读)
8.让学生练习说话作文,如果让你给商场的包来分类,你会怎么分呢?(大包中包小包;肩包斜挎包手拎包……)
第三篇:现代与经典:刘茜《少年王冕》公开课教学实录教案
《少年王冕》课堂实录
教师:刘茜
(一)导入
师:今天,我们共同学习一篇新的课文,请看老师写课题“冕”字的上半部分是个帽子头,而不是“日”,要写得扁一些,里面的一横不要靠左右的笔画,请同学们书空两遍,感受感受 师:了解王冕这个人吗?
生:我读过王冕的《墨梅》,他是一个大诗人 生:王冕擅长画荷花,画梅花 生:王冕品行高洁
师:让我们先来检查一下同学们的预习情况
(出示:1.闷热的天气,让人感觉闷得慌2.春光明媚的时候,王冕就用一辆牛车载着母亲,到村上湖边走走指名读)
师:“载”字读zǎi的时候,有两种意思,一是记录的意思,二是年的意思,请同学们再读一读,体会体会(出示:①【记录】记载、载入史册;②【年】三年五载、千载难逢)
师:同学们,把你觉得难读的地方、重要的地方,再多读几遍
整体把握,揣摩表达顺序
师:细细阅读课文的同学会发现,其实这篇课文是由几个数字串起来的,快速浏览课文,你发现了吗?
生:我发现了这几个数字:7、10、13、14、17、18 生:我发现了这篇课文是根据王冕的年龄来写的,写了他的成长过程
师:看,用王冕的年龄来做线索,故事的情节发展就特别的清晰,特别的自然,文章主要写了王冕的哪几件事?
生:父亲去世、辍学放牛、立志学画、成才敬母
(二)深入文本,感受人物形象
师:请阅读直接描写王冕的语句,将带给你强烈感受的语句画下来读一读所画的语句,选择一处,在旁边写写自己的心里话待会一起来交流交流 ●聚焦人物语言(所说)
生:我关注的是第二小节中王冕对母亲所说的那句话我觉得王冕是个懂事的孩子,他听到母亲的一番话后,便说自己在学堂闷得慌,其实他很爱读书 生:我觉得王冕是个懂事的孩子,那么小,就懂得为母亲着想
生:我也觉得,他是很爱读书的,你听他说“还能带几本书去读呢”,但他却要答应母亲去放牛
师:你们透过王冕的话语,读懂了王冕的心(出示王冕的话)同学们,将结尾的“呢”字去掉,可以吗?读一读,体会体会
生:不能去掉,有了这个“呢”,让母亲感觉他是发自内心的。师:王冕讲的是假话,儿子怎么能对母亲讲假话呢? 生:这是善意的谎言,这是对母亲的爱
生:不能去掉,有了这个“呢”字,更能让我们感受到王冕为母亲着想,隐藏着自己的难受
师:好一个爱,好一个隐藏!读书就要这样,关注一词一句,去体会文字背后的意思
●聚焦“舍不得”(所做)
师:读一读第四小节,你又见到了怎样的王冕?
生:我从“总舍不得吃,用荷叶包了回家孝敬母亲”,读懂了王冕十分爱母亲,十分孝顺
生:我从“每天给的点心钱,他也舍不得花,积攒一两个月„„”这句话读懂了王冕的好学,勤奋刻苦
师:再读一读这一段话,作者在描写王冕孝顺母亲、勤奋好学的语句中,你有没有什么发现?
生:我发现,作者用了两个“舍不得”,一个是舍不得吃,一个是舍不得花 师:透过这两个“舍不得”,我们来问问王冕:腌鱼腊肉,你是不喜欢吃吗? 生:我非常喜欢吃
师:既然喜欢吃却舍不得吃,那你舍得的是什么? 生:我舍得给母亲吃,母亲为了我那么辛苦,我要孝敬她
师:好一个孝顺懂事的王冕!点心钱,你也舍不得花,难道你放牛一点都不饿吗?你要知道,你正处在长身体的关键时期呀
生:我也饿但是一想到读书,我就咽咽口水,忍下去了
师:真是个能吃苦、爱读书的好孩子放牛,孝敬母亲,刻苦读书,这就是王冕的快乐生活
●聚焦心理刻画(所想)
师:作者为了展现王冕的人物形象,从他的所说、所做进行细致刻画,让我们感受到了王冕对母亲的孝顺和对读书的喜爱作者还着重刻画了王冕的所想读一读这两处心理刻画,你又见到了一个怎样的王冕? 生:善于思考 生:不怕困难 生:敢于尝试
生:这是王冕在给自己打气,给自己鼓劲,一个渴求上进、敢于尝试的少年王冕清晰地走到我们的面前再读一读,感受感受,体会体会 触摸内核,体悟表达精妙
师:课文的第五小节对景色的描写,作者花了不少笔墨,老师给这段景色描写配上音乐,大家美美地读一读(学生伴着音乐,美美地读书)师:自由谈谈你的阅读感受吧
生:太美了,要是真能见到这样的美景,我肯定会陶醉的 生:这仿佛就是世外桃源呀!谁到了这里,都会舍不得离开的
师:这样的美景,我们或许也曾见过,但是未必能像作者这样准确生动地描绘出来再读一读,把你觉得写得特别好的词句圈画下来(学生边读边圈画)师:围绕你所圈画的语句谈一谈吧
生:我觉得“镶”“透”这两个动词用得好,感觉很有动感,就像真的似的 生:我觉得“黑、白、青、紫”这些表示颜色的词语使用得好,这就像一幅图画一样,五彩缤纷,惟妙惟肖
师:你这是在用美的眼睛欣赏着美,我佩服
师:同学们,再看看这几个词语“天空中、山上、山下、湖里”,从中你发现了什么?
生:我知道了,作者是按照从上到下的顺序来写的 师:是的,这段美景能清晰形象地展现在我们眼前,那是因为作者关注到了色彩的绚丽、动态的活力和方位的转换呀读着这样的文字,感觉自己也置身于这样的美景之中了再读一读,争取背出来(学生练习背诵,抽查)
师:这是一篇写人的文章,可是作者为什么要花这么多的笔墨来写荷花呢? 生:因为这是王冕亲眼见到的
师:亲眼见到的景物一定不止这些,为什么要重点写这段美景呢?
生:因为王冕是见到这段美景之后才决定去画荷花的,写这段美景,就是为了写后面的“学画荷花”这件事,所以需要重点写 生:这是埋下伏笔,为下文做铺垫
师:你们懂得还真不少同学们读一读作者在这段景色描写之前的那句话,也就是第五小节的第一句话,或许你的感受会更深
生:因为王冕读了许多书,懂得了许多道理,所以遇到这样的美景,他才会入迷,才会去思考,产生画荷花的想法
师:同学们,这叫灵感,王冕的灵感正是见到这幅美景才产生的,也正是画画才改变了王冕的人生命运多读书,多积累,你就会产生很多的灵感,拥有很多的机会,你的人生就会丰富多彩相信随着你们的年龄增长,会有更深刻的感悟。下面,大家再来读一读这段话。
(一天,正值黄梅时节„填空,要求学生背诵)
(三)拓展延伸
1.师:这篇课文选自《儒林外史》这是一部反映读书人、知识界的讽刺小说,王冕就是这部名著中第一个出场的正面人物,堪称儒林典范。课外补充:明代宋濂《王冕传》,(师范读,学生自读,指名读)师:读了这段小古文,你认识了一个怎样的王冕? 生:勤奋好学、痴迷学习„„
2.返回课本:将王冕从7岁到17、18岁这十年间成长的故事,用一篇文章写出来,难度可想而知,可是,作者是怎样做到的呢? 生:重要的事情详细写,这叫详略得当 师:重点写了几件事?
生:重点写了“放牛”和“画荷花”这两件事
师:一定是这两件事对王冕的成长起到了关键性的作用,我们要用心去品悟。师:那这两件事和文章中讲到的另外两件事有什么关系?
生:父亲去世是王冕辍学放牛的原因,成才敬母是王冕立志学画的结果。师:还有哪几岁没有写到? 生:……
师:这样的写法就叫做,详略得当。我们在今后的写作中也可以这样运用。
板书:
少年王冕 父亲去世
辍学放牛
孝敬母亲
言外之意 立志学画
勤奋求学 成才敬母
自强不息
第四篇:《将进酒》教学设计及简要实录
课程分析: 《将进酒》是一支劝酒歌,大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。《将进酒》是汉乐府曲名,李白这首诗虽用了旧题,但跳出了前人的窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来,从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。
学习这首诗,要在反复吟诵的基础上,领会诗的内容和艺术特色。并要让学生明白饮酒其意不在酒,而在于书法作者的蔑视荣华的愤激之情。学情分析: 一班的学生基础扎实,平时积累了不少古诗词。还能作到在熟读之下对诗文的大意感知,但是这个班的学生不太喜欢发言,课堂气氛不是很活跃。所以要分成小组讨论并由每组推选代表来回答。论述酒与李白的关系时,学生可能不会想到政治因素对李白的影响,这里老师应给予一些提示。终之,要灌输一种知人论世的读诗理念给学生。设计理念: 古人有云:“书读百遍其意自现”,多读是学习古诗领略其旨的好办法。范读与自渎相结合也是学习古文的必经途径。新课改再三强调学生是学习的主体,所以本次课想要再学生熟读课文的基础上,由学生自主提问来解决以上教学目标。考虑到学生有可能找不到学习的重点,故采用由学生发现问题,教师有目的的选择问题,然后师生共同探究的方式来完成教学目标。学习目标:
1.体会李白诗歌的浪漫主义风格
2.了解李白怀才不遇,壮志难酬的苦闷和激愤之情
3.把握全诗的感情基调,并能有感情的朗读。教学媒体设计:范读全文的朗诵录音,以及以下资料。[资料显示屏]
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。(李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》)此篇虽似任达放浪,然太白素抱用世之才而不遇合,亦自慰解之词耳。(萧士贇《分类补注李太白诗》)一往豪情,使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷即是,此其所长。(《严羽评本李太白诗集》)李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(杜甫《饮中八仙歌》)不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。(杜甫《不见》)痛饮狂歌空度日,飞扬拔扈为谁雄?(杜甫《赠李白》)读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。(清•沈德潜《唐诗别裁》)明确:李白因酒而越发洒脱飘逸:酒因李白而更加酣畅淋漓。不知是酒成名了李白,还是李白成名了酒。
只知道李白与酒相得益彰,酒与李白已融为一体。教学流程:
一、课前准备
1、学生熟读文章,并排除文字障碍。
2、课外收集有关李白与酒有关的诗句。
二、情景导入
1、导语设计:古代许多文人墨客都喜欢饮酒赋诗,自称“酒中仙”的李白一生写下了许多咏酒的诗篇。李白喝酒时尽管也有愁,但所咏的诗是极其豪放的。看他来了!
2、播放诗文朗读。
三、观察探索 〈一〉初步感知
1、分小组朗读,在朗读的过程中体味诗人的情感变化。并推选出读的最好的同学。
2、提出自己或同学在阅读中的疑难问题交给老师。
(设计意图:把学生变成学习的主体,就要在课堂上让学生的思维活跃起来.要让他们自己发现问题,解决问题.但学生的问题是多种多样的,有时会失去重点,所以老师必须有所挑选.)〈二〉再度感知
由各组所推选的同学各读一遍,老师做出点评。
(设计意图:古诗的学习一定要建立在反复朗读的基础上,书读百遍其意自现.老师也应有意识的培养学生的朗读兴趣,从而提高朗读能力.)
〈三〉老师把挑选的问题投影出来,师生共同讨论。问题大致如下:
1、诗文的前两句在本文中有什麽作用?
(设计意图:本文开头两句奠定了全诗的感情基调,要读懂此诗,必要先体味这两句在全诗中的作用。)
(课堂实录:学生甲:首句极见气势,有李白之风,意境开阔,有豪迈之气。
学生乙:气势豪迈,但第二句却有悲意。高堂悲白发象是在感叹人生易老,青春不在。悲叹味极浓。)
学生丙:这里用了比兴的艺术手法。由天地到人生,境界极大,但暗含悲意。(师生明确:起兴:开头用“君不见”领出,要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法,“天上来”极言黄河源头之高,“不复回”隐含韶光易逝之意,均须重读。“高堂”一联说及人生,“悲白发”叹意极浓,“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应读得很有声势,有慷慨生悲的韵味。)
2、文章的感情基调是什麽?
(设计意图:只有很好的把握了本文的感情基调,才能对全诗做深入的理解。体味李白在狂傲,放荡不羁,狂喝豪饮下那颗愁苦的心。做到知人论世。)(课堂实录:学生甲:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”壮阔中暗含悲意,顾应以悲起。接着作者又自我安慰“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来”。进而“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停”又挑起宴会的高潮。此处作者的情绪是高昂的,是欢快的。但转念一想自古以来贤者不为用,忠者不为信又何其多也?诗人又为此悲愤不已,情绪达到了癫狂,发出了这样的誓言“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。所以情感的基调应该是悲-欢-愤-狂。)
3、诗的主旨句是什麽,如何理解呢?
(设计意图:通过这一题的设置,要学生了解李白写此诗的目的,他要表抒的情怀。一定要学生明白品诗要知人论世,方能知其中真滋味。)(课堂实录:学生甲:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”是主旨句。理由是“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。可见作者是要表达蔑视权贵之情。)
学生乙:我赞同他的说法,但只有这一句还不够完整,应加上下一句“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。现实使人痛苦,那麽只有饮酒才能让人暂忘,作者的这种愤激之情集中表达了反抗黑暗势力,蔑视权贵,追求自由的性格特征。
(师生明确:“他憎恨这些人的黑暗卑污行径,因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇,还想到了“古来圣贤”他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”,不是否定他们,而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人,他赞扬曹植的豪华酒宴,其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情,为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。)四课后拓展训练
杜甫不赞成李白饮酒过多,曾写道:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法,写一段文字表述出来。
(设计意图:高二学生应该能够进行知识的迁移,学有所用,这才是学习的最终目标.通过本课的学习,李白豪迈的文风已深入骨髓,但如何理解这种放荡不羁之下的无奈,孤独之心呢,这还需要学生进一步体会.只有这样才能了解李白)
课后反思:通过这堂课的学习使我对一班的学生有了新的看法,原来没有不愿发言的学生只有不会挑动学生积极性的老师。采用这种授课模式,既提高了学生的能动性又解决了教师在备课时无法想到的问题。通过对学生课后作业的批阅,看到了各种不同的理解,但所有的文章都呈现出思考的深度,可见本次课取得了较好的效果。附学生习作: 诗仙李白
高二.二班黄荣
李白诗对盛唐气象的表达有他独特的美学方式。这集中体现在三点上:第一是醉态思维;第二是远游姿态;第三是明月情怀。李白以醉态。把自己的精神体验调动和提升到摆脱一切世俗牵累的、自由创造的巅峰状态。他一生爱入名山游,以还游扩展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体。同时,他又用明月这个意象,引发人和宇宙之间的形而上对话。所以说,李白精神上的关键点是醉态思维。远游资态和明月情怀。李白的“痛饮狂歌”是他醉态的集中体现,太白两次进京都未实现自己的远大抱负,他空有满腹才却郁郁不得志,那高高在上的唐王欣赏的也不过是他笔下的“云想衣赏花想容”。他选择了离去,寄情于青崖白鹿间。他认为“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒,”借酒发挥,尽郁积在胸的不平之气,流露出自己施展抱负的愿望。
酒是李白生命中不可缺少的东西,酒助诗情,诗表酒怀。酒造就了李白的诗情豪气,表达了李白心中的悲凉愁苦。
李白的心好酸!安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!然而,他却是中国诗坛上一颗璀璨的明星。
真•狂•人 ——李白
高二一班樊晓娜 李白,一个极具才华与诗情的人,怀着雪般圣洁的梦望,渴望有一天能够“扶摇直上九万里”,但诗句的梦想最终却在残酷的现实面前撞的头破血流,在这天堂与地狱的跌荡之间,他倍受折磨与煎熬。
不同的人在人生苦难面前会有不同的选择,他选择了豪饮狂歌:“举杯邀明月,对影成三人”;因为他很寂寞;“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”因为他很无奈;“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”因为他很愤怒。酒仿佛已成了生命里的寄托,不可或缺的东西,人说酒使人失性,却不知酒亦使人疯狂,醉酒之后,可以“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;皇帝的宠妃(杨玉环)竟成了为其捧墨之人,皇帝的宠待(高力士)竟成了为其脱靴之人。酒醉之后,李白并非李白,而成了上可指天,下可斥地的狂傲之徒,但因此却换来的人生的灾难(赐金还乡)!
歌过了!饮过了!喊过了!骂过了!愁依旧还在,心依然会痛,他无数次的醉生梦死却使自己倍受煎熬,何苦来哉!
酒是穿肠的毒药,酒能使人麻木,却未必能拯救自我。我很喜欢他的诗。因为我能感受到他的情。但他却放纵了自我,有的时候,放纵就等于放弃,放弃就等于毁灭!
李白因情而真;因酒而狂;因狂而死;酒让他暂获安慰,但支并未让他真正的解脱!痛饮狂歌,不失豪情,但却超越了人的极限,终会让他走向死亡的深渊。(本教学设计曾获得2008语通杯论文及教学设计大赛一等奖。)
第五篇:《将进酒》教学实录及教学反思
《将进酒》教学实录 郑春茂 盐城中学
一、导入新课。
师:中国诗歌的历史很长,而酒的历史更长。酒在中国文学中扮演着十分重要的角色,诗酒风流,从远古一直流淌到现在,成就了中国文学的博大、豪迈与精深,也成就了一代又一代真性情的文人墨客„„
这其中自然少不了李白。杜甫的名作《饮中八仙歌》是这样描写李白的:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”好一个“酒中仙”!他的酒量奇大,诗才亦无人能比,一生留下了170多首咏酒诗,今天,我们就学习其中的一篇代表作——《将进酒》。
二、初读入诗。
师:清朝的桐城派文学家姚鼐曾说:“大抵学古诗者,必要放声疾又缓读,久而自悟,若但能默,即终生做外行也。”学诗是要注重读的。那么,先请一位同学朗读一下全诗,大家说请谁读呢?推荐一下。
师:好,这位同学读,同桌点评。生:学生读诗
师:这位同学读得不错,声音洪亮,吐字清晰,有没有不足呢? 生:老师,“千金散尽还复来”中的“还”应该读“hái”吧? 师:有没有不同意见?
生:我认为应该读“huán”,这比较符合古人的语言习惯,在古文里,这个字大多都念 huán。
生:我觉得两个都行,因为意思差不多
师:好的,大家都是有心人。如果你要读出古文的味,可以按照huán读;如果你想按照今人的习惯,可以读作“hái”。
师:总的来说,这位同学读得很准确,但是,朗读是不是只有准确一个要求呢? 生:不是,还要注意音调、音量。生:速度上要注意快慢。生:还要注意有感情。
师:那么刚才这位同学有没有读出感情来? 生:没有。师:那么这首诗的感情是什么呢?有没有直接点出作者思想感情的字词,下面请同学们自由朗读,边读边看课本注释,疏通文意,在此基础上注意把握思想感情。
生:自由朗读
三、悟读入情
生:有“悲”。
师:(在黑板上板书“悲”)继续提问,悲什么? 生:“悲”的是人生短暂,青春易逝。师:从哪一句可以看出来?
生:君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 师:那么,你来读一读,把“悲”表达出来。生:朗读
师:嗯,读得不错。这里边是不是只有悲?这种“悲”和李清照《声声慢》里“凄凄惨惨戚戚”一句表达的悲的特点一样吗?
生:不一样!师:有什么不一样?
生:李清照想要表达的是凄切哀悼,而这一句还有一种“壮”的味道„„ 师:有谁能补充一下
生:“朝如青丝暮成雪”运用了夸张的手法,很有气势,所以有“壮”的意味
生:上一句“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”写黄河之水,很有气势,也为下句表现“悲”做了铺垫。
师:这是一种什么样的气势,你来读一读。生:读“黄河之水天上来”(声音低缓)
师:停,“君不见黄河之水天上来”,这是从天上来的吗?(示范朗读“君不见黄河之水天上来”一句,高亢)。
生:(鼓掌)。
师:这才是从天上来啊,是吧?好,重新读。生:重新读(声音力度略有提高)。师:有没有谁再读一读(一同学举手)生:再读(声音富有气势)
师:这位同学把黄河之水“天上来”到“海”的落差体现出来了,极有气势。我们朗读时,要用生命去读,要把自己看成李白,李白就是你,你就是李白。师:李白之悲的抒发是以黄河从发源到入海这个上天下地无限广阔的空间作为背景的,它给我们的艺术感受首先是豪迈奔放的气势。是悲而不伤,悲中有壮。
师:对于这人生之悲,作者是如何对待的?
生:“人生得意须尽欢”,李白要尽“欢”,要“为乐”,师:对,“人生得意须尽欢”。也就是我们平时所说的要及时行乐,今朝有酒今朝醉。你来读一读,把“欢乐”的情绪体现出来。
生:朗读三四五行。
师:你觉得朗读时要突出哪些字来表现“欢乐” 生:有“须”“莫” 师:还有补充的吗? 生:还有“空”“必”“还” 生:还有“会须”
师:好,让我们齐读这三行,体会作者之“乐”。生:齐读。(教师板书“乐”)
师:接下来,我想问问同学们。这种“欢”是不是一种发自内心的欢乐? 生:不是,师:怎么理解?
生:“人生得意须尽欢”,说明有些时候是不得意的。
生:“天生我材必有用”,好像是一种自我安慰,如果“我材”“有用”,就不需要说了。师:好!(鼓掌)继续!
生:由“且”可以看出来,“且为乐”,是“暂且作乐,忘记不愉快的事情”,由此可见,李白还有“愁”。
师:那么李白有哪些不愉快的事情呢?我们看一下诗歌创作的背景。生:李白早年就有建功立业的政治抱负,但是一直不受重用 师:“一直”?
生:天宝元年,李白曾得到唐玄宗的召见,自以为建功立业的机会来了,没想到只做了闲职——翰林供奉,三年后,被“赐金放还”。
师:对,大家看课本注释①,此时李白已经52岁了,被用无望了。作这首诗的这段时期,李白曾多次与友人岑勋应邀到嵩山元丹丘的家中做客。看来,对于此时的李白来说,“人生得意”当是几个老友相逢,互相倾诉衷肠,大发牢骚,纵酒狂歌而已。且看劝酒歌的内容是什么?表达了什么感情? 生:醉。
师:有“醉”,那么,从“醉”中,你能体会出什么情感吗? 生:无人作答。
师:要体会出什么情感,可以看诗人对待人事物的态度。生:“钟鼓馔玉不足贵”,说明他看不上“钟鼓馔玉”。师:“钟鼓馔玉”,代表什么呢? 生:代表有权力的生活,就是做官 师:嗯,做官,还有什么呢? 生:还有,就是像权贵一样的。
师:是权力、地位、金钱。好,你请坐。作者认为人活在世上金钱权力这些东西不值得重视,这是说了一个,另外,他还说了另外一种人
生:这种人是“古来圣贤”。师:你知道圣贤是什么吗? 生:圣贤就是指那些很有学问的人。生:圣贤就是道德高尚的人。
师:那么你们举几个例子看看,比如中国古代谁是圣贤 生:孔子啊,孟子
师:那你说,孔子、孟子呀皆寂寞是什么意思啊?
生:他们都是不得志的,不被理解的。孔子周游列国,主张却得不到实现。师:那李白觉得最值得追求的是什么呢? 生:就是“长醉不复醒”。
师:这让我们想起了他在《梦游天姥吟留别》中写到的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这其中蕴藏着愤,激愤,对统治者,对奸佞小人的痛恨。那么李白真的对富贵利禄都无所谓吗?不是,这是李白一身才华到处碰壁之后的愤激之语!!(板书“愤”)请同学们齐读这一部分,体会作者的情感。
生:齐读
师:荣华富贵不值得去追求,圣贤也不值得追求,只有喝酒值得追求。你们同意李白的观点吗?
生:我不同意,他这是不得志,所以想借酒消愁。生:他虽然诗上那么写,我想他一定有自己的抱负的,师:嗯,好,你来说一下。生:我认为这种想法太消极了。
生:虽然他的政治抱负不能得到实现,但是他还是应该尽力去做,因为不到最后,一切都不能算作定数。
师;哦,好,还有要说的吗?好,你来说一下。
生:我觉得他这里这么说是因为,他比较有才华,以圣贤自居,但是他在官场上失利,所以他才认为这两种人不足贵。
师:其实,他内心深处是尊敬圣贤的,因为圣贤创造了文化,给后人留下很多宝贵的精神财富。此时,他确确实实是借酒来消愁,发出了狂吟。感情发展到了最后一个阶段是“狂”,一种狂傲不羁的精神就出来了。你们看他反客为主,劝主人把最昂贵的五花马、千金裘都拿出来去换酒,这不是“狂”是什么呢?这就是李白的性格特点,这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓、愤之激的集中表现。【板书】
其实李白的豪放风格,不仅仅表现在诗歌中的描写对象上,而且表现在个性的张扬,对自由的追求上。我们一起来把这一部分读一下,“岑夫子,一、二”。
生:齐读
师:现在我们全文连起来,请一位同学读一下,你们说请谁呢? 生:推荐某同学,学生读。师:很有感情,好请坐。
师:最后,这一切复杂的情感最后都归结到一个字上了,那就是“愁”,为什么是万古愁? 生:李白是要突出自己愁的深广。
生:李白觉得这个愁古人也有,像陈王就有。
师:李白用曹植一掷千金买酒取醉的豪情来安慰自己,感到自己和他有相同之处。这样就不是沉浸在个人的喜怒哀乐之中,而是将个人的命运放在古来圣贤多寂寞的大背景上去写,这个愁就不仅仅是他的愁,也是岑夫子、丹丘生的愁,也是古来圣贤的愁,这不是李清照的“这次第,怎一个愁字了得”,也不是李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,也不是“青枫浦上不胜愁”,而是才华横溢却不得施展之愁。在这里,酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。(板书)
师:这首诗,大家要勤于吟诵,把自己就当作李白,手里举着一只酒杯,带着一种醉意去吟诵。吟诵的时候,不要像我们平时读课文一样,那么规规矩矩的,放开一切,你想怎么朗诵就怎么朗诵,举例,放开,放开,你就觉得很痛快。
四、析读入理。
师:(展示幻灯片)当代著名学者许纪霖在《中国知识分子十论》中说:“所有国家和民 族的知识分子,无疑都有其历史上的文化传统和精神谱系,不可能存在一种没有传统、横空出世的知识分子。”
请结合以上文字,谈谈中国文人和酒的关系。
生:曹操说:“何以解忧?唯有杜康”,借酒表达对人生苦短的感慨。生:王羲之在会稽山阴的兰亭,写作《兰亭集序》,是酒激发了他的才思。
生:我认为喝酒也不能过度,酒多伤身,有愁要选择恰当的宣泄方式,酗酒只会伤身误事。(鼓掌)
师:不管时代如何变迁,社会如何发展,文人都要坚守心中的道德准则,不管有没有酒,都不要忘记中国传统文人在诗酒风流中教给我们的对自由的不懈追求和对独立人格的坚守。
《将进酒》教学反思
《将进酒》这一堂课,是我参加学校大型对外公开教学时上的。这堂课的教学理念是以学生为主体,以读促进学生对文本的理解把握,把李白放到历史大背景下去解读,以期对学生人生观价值观的启迪。在这些方面,我觉得成功之处是:
一、读诗 1.初读入诗
教学开始之初,我注意对课文多音字、生涩字的解读,和对部分句子句意的疏通,有效地扫除了学生朗读和理解的障碍。尊重学生的朗读习惯和文本应有的风范,让学生自然进入欣赏的情境。
2.悟读入情
“读”是这堂课贯穿始终的主线,从一开始的读准字音到最后有感情的朗读,从全班齐读到个别学生诵读,“读”的形式可谓丰富多样。在读的过程中,我并不是放任自流,而是根据学生朗读的情况,进行有针对性的指导,必要时还作示范。在音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢上都有所区别,内容的对比、情感的变化都需要在朗读上体现出来。进而使整个吟诵富于感情的起伏变化。通过师生间这种“尝试——指导——示范”式的互动”,学生很快就能领会到朗读的技巧,把握课文的内容与思路,切实体会到作者多变复杂的思想感情。
3.析读入理 从本质上说,阅读的过程就是思维的过程。李白的情怀不是偶然的个体的,他是中国文化大河中的一朵浪花,我提示学生将李白放在历史文化的大背景中思考,激发了学生思维,开拓了学生的视界,挖掘文本背后的深层内涵,探讨中国文人与酒文化的密切关系。
二、课堂驾驭
授课之初,我在预设学生对文本情感把握时,考虑到学生在回答作者要表达感情时,可能不一定会按照“悲——欢——愤——狂——愁”的顺序作答,所以,必须要充分理解这五种情感之间的联系,其实,酒是引子,愁是血液,狂是脊梁,“悲——欢——愤”是情感的流动。于是,不管学生先提及哪一点,教者都能融会贯通,将感情和文本结合起来。
不足之处,是在诵读方面所花时间较多,在“析读入理”环节,探讨得不够深入。
附板书: