禹会村考古材料夯实先秦文献

第一篇：禹会村考古材料夯实先秦文献

禹会村考古材料夯实先秦文献

中国先秦古籍中讲“江、淮、河、济，谓之四渎”。可见，淮河和长江、黄河、济水一样，在中国古代文明起源和形成发展中占有同等重要的地位。

黄河流域的考古工作开展较早，新石器时代的仰韶文化、龙山文化早在20世纪二三十年代就被发现了。长江流域起步稍晚，但步伐很快，也紧跟上来了，甚至有超过之势。同样，济水流域的考古也做了很多工作。而淮河流域的考古工作则相对比较滞后。直到近二十余年来，蒙城尉迟寺遗址、怀远禹会村遗址、双墩遗址、侯家寨遗址、石山子遗址等的发掘，让人感到这些年淮河流域的考古工作终于赶上了“第一方阵”。我认为，淮河流域的考古工作确实应该得到和黄河、长江流域同等程度的重视。随着相关考古工作的继续开展，一定还会有很多出人意料的发现。

禹会村得名可能很早，这个名字应有其特殊含义，但它与文献所记载的一些内容，是否能对应起来？我想，首先应该解决的是如何看待文献记载的问题。《左传》上讲：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”究竟是否可信？过去，我们都是当作传说看的，但认真想一想，似乎并不那么简单。有关禹的记载很多，《尚书》、《诗经》中有，《左传》、《国语》中有，先秦诸子中有，汉代司马迁的《史记》中也有。上世纪20年代的疑古辨伪运动以后，人们对“中国的古史是层累地造成的”说法深信不疑，导致对古代文献的记载，大都持一种怀疑态度。对史料采取谨慎的态度，当然是对的，但应采取分析的方法，看这些记载是什么时期写的，是谁写的，其中有没有合理、真实的成分。我认为，对古史的记述、研究，可大体分为三个系统：一是从口耳相传到文字记述的史学系统；二是将之划分为旧石器时代、新石器时代、早期铁器时代等几个阶段的考古学系统；三是着眼于社会发展的从摩尔根的“蒙昧、野蛮、文明”到马克思的原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等的社会学系统。这些都是在不同的历史发展阶段、从不同的角度出发对古史的概括和认识。

从口耳相传到文字记述的史学系统形成最早，难免杂有荒诞不经的成分，但也不能一概否定，我们应该以现代的眼光，以科学的方法加以分析和研究，看看是否有可信的成分，剔除荒诞不经，吸收其合理内核，通通排斥怀疑，并非科学态度；从发展的观点、以考古调查发掘的遗迹遗物构建而成的考古学系统，因是以实物说话，当然有很强的科学性，但因依据的材料仅是人类活动遗留下来的遗迹遗物中很少的部分，能否反映当时社会全面情况？这恐怕要大打折扣。研究者掌握材料的多寡、看问题的角度有别，得出的认识也不尽相同。总之，要全面系统地了解、认识古代历史和社会的发展，最好的办法是将三者很好地结合起来，扬长避短，择

其精华。从这个角度来看，既然对禹夏的记载这么早，又连绵不断，我就觉得《左传》中“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”这一条，很大程度上可能就是可信的。

遗址中那个最受瞩目的T形台基，只在禹会村被发现，这绝非偶然。中国社会科学院考古研究所研究员王吉怀把它解释为禹会诸侯时举行礼仪祭祀活动的遗留，马上就使大家联想到当时禹大会诸侯的盛况：台基上的方形高台，仿佛就是大禹站立其上发表盟誓之处；高台南边一排35个长方形柱坑，仿佛就是插立各路诸侯旌旗的遗迹，高台北边的烧土地面则是举行燎祭仪式的地方；西边紧邻台基的祭祀沟和分散的祭祀坑，是各地诸侯举行祭祀活动后集中倾倒祭器的处所；附近不远处的那些简易工棚，则可能是来自不同部落集团首脑临时栖居之地„„

禹会村遗址的地理位置、延续时代、内涵特征、文化面貌均可与口头传说、文献记载相对应，我们很难拿出过硬的证据来否定这种推断、解释的合理性。这一重要成果的得出是将有关文献记载与考古发现相结合，并进行综合研究的结果。可以看出，口耳相传和后人追记形成的古史表述系统，也有真实成分和合理内核，运用科学的分析方法，去伪存真，去粗取精，并与考古结合起来进行综合研究，是有可能取得意想不到的新发现的。

第二篇：禹村实验学校

禹村实验学校“学雷锋 做有道德的人”活动圆满结束

为认真落实上级关于深入开展学雷锋活动有关文件精神，引导广大青少年积极开展以学雷锋活动为重点的道德实践活动，3月4日至28日，由我校举行了“学雷锋做有道德的人”爱国主义读书教育活动（征文、讲故事和演讲比赛）。

本次活动，首先由各班班主任在班级组织学生初赛，每班选拔出两名选手和五篇优秀征文参加学校少先大队部组织的决赛。在决赛中，选手们声情并茂地讲述了自己了解的关于雷锋和身边许多“活雷锋”的故事，深深打动了在座的所有观众和评委的心。一篇篇生动的征文或表达了对雷锋精神的敬仰或表达学雷锋做雷锋的决心。此次活动的开展，达到了弘扬雷锋精神的目的，使孩子们明白了学雷锋要落实到行动中去，要从身边的小事做起的道理，进一步加深了他们助人为乐、服务他人的意识。

第三篇：禹会区农村土地整治工作简报

禹会区农村土地整治工作简报

目前全区农村土地整治千村《禹会区千村土地整治工程项目（2010-2020）实施方案》、《禹会区秦集镇西朱村土地整治项目规划》、《禹会区秦集镇河北村土地整治项目规划》等规划设计和预算编制初稿已完成，于2010年元月28日招开了专家评审会。市专家组成员对上述方案、规划进行了细致地研究与讨论，在提出了建议和意见后，一致认为整体方案规划科学合理、切实可行，一致通过评审，可以正式行文上报省土资源厅。

二〇一〇年二月一日

第四篇：禹村实验学校春季运动会总结

禹村实验学校春季运动会总结

2012年4月6日，以上级号召的“阳光体育健身活动”为契机，我校隆重召开了2011年春季运动会。本次运动会在校长的直接领导下，以我校阳光健身的理念为指导，按照“和谐、奋进、安全、团结”的宗旨，加强领导，组织得力，准备充分，成果显著，现总结如下:

1、组织领导

近年我校在以高峰校长为首的领导班子的带领下，积极探索办学新理念和新模式，学校教育、管理、服务等工作均在我们自成体系的理念指引下如火如荼，持续有效的开展。而体育工作历来是我校的传统优势，领导重视，教师敬业，学生热爱，在上级组织的各种比赛中屡屡创造佳绩。

具体的组织由艺体组负责，艺体组在第一时间拿出了总体计划和筹备方案，在各处室的有力配合下，充分调动各种力量，积极协调各种资源，并自始至终参与到具体的协调、训练和比赛组织中去。使运动会的准备和召开工作紧张有序、有条不紊的进行。体育组在领导小组的安排下，积极进行比赛项目训练、报名统计、秩序册编制、器材整理准备、量划跑道、比赛组织等工作，且工作认真，效果极为出色。

2、和谐比赛: 本次比赛广大裁判员工作认真、敬业负责。虽然遇到了风沙天气，但是没有听到一个人的抱怨，没有一个人离开场地，所有比赛都在有条不紊的进行。投掷组裁判老师为了保证学生的安全，独自在投掷场地定落点、捡器材。用自己默默的实际行动在验证着肩头的责任。其余各组裁判员都尽职尽责，认真执法和组织好比赛，使整个比赛在安全、公正、和谐的氛围内进行。

所有班级的学生在班主任和场地监督的组织下，秩序良好，文明比赛，未发现带跑和随意穿越场地的现象，这都是我校运动会前所未有的比赛环境。

3.全员参与，屡创佳绩

此次运动会得到了各个班主任和同学们的重视和积极参与。运动员奋勇拼搏，为集体而战，屡创佳绩。运动会期间，全体运动员和观众体现了高素质，高境界，在比赛中始终保持“友谊第一,比赛第二”的原则，充分体现了我校学生团结，和谐的一面。

4、不足之处

回顾本次运动会，在取得上述成绩的同时，我们也发现了一些美中不足的地方，在此提出两点建议: 第一、对裁判员的组织和培训工作尚欠加强，特别是各个项目的主裁判的业务水平有待提高。第二、通过本次运动会，我们发现学生的整体身体素质偏弱，在今后尚须加强体能锻炼。

禹村实验学校

2012.4.8

第五篇：禹村实验学校举行五一劳动节活动

禹村实验学校举行五一劳动节活动

为了迎接“五一”国际劳动节的到来，进一步加强学生的劳动观念，培养良好的劳动习惯，增强劳动实践的技能，近日，禹村实验学校以“红领巾爱劳动”为主题，多措并举开展了“五一”劳动节系列主题教育。

一是通过班队活动、黑板报等活动形式，让同学们了解“劳动节”的由来，了解我国不同时代的劳模风采，充分认识热爱劳动是中华民族的传统美德，激发学生的劳动热情。

二是按低中高年级开展以“五个一”实践活动，通过做一次饭、做一次公益劳动、寻找最美劳动者或自己劳动出游等照片拍摄活动等，来体会劳动的艰辛，使学生体会到爸爸妈妈劳动的辛苦，做到尊敬长辈，理解长辈，增强学生劳动光荣的意识，帮助学生养成爱劳动的好习惯，争做“劳动小能手”。

活动的开展让学生懂得应该尊重每一个劳动者，感谢每一个劳动者为我们创造的美好生活，同时以自己的实际行动来热爱劳动，学会感恩，向身边的劳动者学习致敬。