让“德”的考察真实反映干部德的水平

第一篇：让“德”的考察真实反映干部德的水平

让“德”的考察真实反映干部德的水平

李源潮同志在《坚持民主公开竞争择优 推进干部人事制度改革》一文中提到：“德与才是干部素质不可或缺的两个方面，有德无才，难以担当重任；有才无德，终究要败坏党的事业。”今年起，省市县乡党委集中换届，地方各级人大、政府和政协换届工作也陆续开始。如何真正把优秀干部选拔出来，各地各级党委政府按照德才兼备、以德为先用人标准，积极探索干部“德”的考察评价办法，如重庆、河北、江苏、浙江等地采取“德”的反向测评办法，对德有问题的干部坚决不用。也有的将领导干部孝顺父母、忠诚配偶纳入考核范围，有的单纯将生活作风等纳入考核范围，有的简单将诚信建设作为道德规范要求，这些都容易造成考核的片面化、分散化，出现“五花八门”的考核要求，让干部群众摸不着头脑。因此，如何让“德”的考核评价真实的反应干部德的水平，“考什么德”、“怎样考德”和“考德结果如何运用”等重要问题值得深入思考。德的内涵十分丰富，外延非常广泛，要科学合理地考核评价干部的德，首先必须明确干部德的主要内容和考核范围；其次在实践操作中，采取因地因人制宜开展分类考核，防止简单用“一把尺子量各地，一个标准量各人”。通过正确的考核导向引领工作导向，切实提高领导班子和领导干部推动科学发展、促进社会和谐的能力。

天涯论坛 组织工作要在工作上大胆创新(转载)作者：yutongshuixing

猫扑论坛 风清气正看换届 公道正派选贤才作者：fgl_101

猫扑论坛领导班子应换届不换色作者：东组

第二篇：干部考察如何加强德的考察

四位一体加强对干部“德”的考察

党的十七大提出选拔任用干部要坚持德才兼备、以德为先用人标准，2012年国家公务员录用考试规定必须坚持德才兼备、以德为先的标准，考生政治品德不良，社会责任感和为人民服务意识较差将不得录用为国家公务员。笔者认为，虽然当前我国对党员干部“德”的考察越来越重视，但如何在实际中真正达到考察目的，把党的用人方针落到实处，仍需在实践中树立新思路，探索新方法。

强化引导，突出重要意义。德是领导干部世界观、人生观、价值观、权力观、利益观的综合反映。道德的力量是无穷的，成功做事要先学会做人，“为人民服务”是领导干部一切工作的出发点和归宿。只有坚持德才兼备、以德为先的用人标准，选拨任用群众信得过、靠得住的干部走上领导岗位，才能确保党的事业代代相传。在换届之年，进一步完善干部考察办法、提高考察质量、准确考察识别干部的“德”，对于深化干部人事制度改革、营造风清气正的用人风气具有重要意义。

量化指标，明确具体内容。综合分析干部“德”的内容及表现形式，对考察对象世界观、人生观和价值观在日常工作生活上的表现进行评价，变软指标为硬指标，通过科学的定量分析，形成比较符合实际的定性评价。将考察评价细化

量化为政治立场、党性修养、理论水平、职业道德、道德操守、廉洁自律、群众观念、群众口碑、家庭美德、社会公德等10个方面的评价要素，科学合理设置每一类的具体评价指标，每项十分标准实行百分制量化考察。将干部德的综合评价划分为优秀、良好、一般、差四个等次，使考核结果更加直观、更加具体地反映每名干部德的表现，形成较为全面、科学的干部“德”的评价体系。

健全机制，完善操作规范。在具体考察中注意探索改进考察方式方法，着力解决考评方式比较单

一、考评面较窄等问题，完善干部推荐、考察责任机制，用制度来规范干部考察工作。在测评、推荐、谈话中做到主要领导、中层干部、党员代表、群众代表、人大代表、政协委员等全部参与，扩大到干部的工作圈、家庭圈、社会圈，全面了解干部生活及社会交往情况，掌握考察对象的“德”的情况。通过民意调查的方式向党员群众了解考察人选的群众观念、服务意识，通过个别谈话的方式向考察人选的主要领导、分管领导、直接下级谈话了解八小时之外以及孝敬父母、善待配偶、和睦邻里情况，全面了解、纵横比照、相互印证干部德才表现，切实掌握考察对象“德”的第一手材料。

综合分析，注重结果应用。注重考评信息的反馈沟通和考评结果的综合运用，把干部德的考核评价结果作为领导干部选拔任用、职务级别调整以及奖惩、培养管理的重要依据。

对德的考评定为“一般”等次的干部，采取发书面通知、组织约谈等方式进行“临界”提醒，并进行重点教育和管理；对评定为“差”的干部，给予诫勉谈话或组织调整，并及时将干部德的考核评价结果有针对性地反馈给单位党组织，作为领导班子民主生活会和思想政治建设需要重点解决的问题。对于考核评定为“优秀”的干部，结合实际情况及能力素质，合理推荐选拔到各级领导岗位上。同时，注意排除人情因素、局部因素，走出“一次推荐定结果”的误区，防止“以票取人”、“一票定高下”的现象发生，防止其它因素影响干部考核实效。

第三篇：干部德的考核

中组部：对高级干部德的考核按政治家标准要求

新华网北京11月3日电 中组部最近印发《关于加强对干部德的考核意见》。这是贯彻落实德才兼备、以德为先用人标准，选准用好干部，树立正确选人用人导向的重要举措，对于保持党的先进性，建设高素质干部队伍，提高选人用人公信度具有重要意义。

《意见》明确，要以对党忠诚、服务人民、廉洁自律为重点，加强对干部政治品质和道德品行的考核。考核政治品质，主要考核干部在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。考核道德品行，主要考核干部的社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德。

《意见》指出，要把考核干部在关键时刻、重要事件中的表现作为考核干部德的主要途径，对干部德的考核要注重群众公论。要在全面考核的基础上，根据不同层级和岗位分级分类考核干部的德。对中高级干部要突出考核理想信念、政治立场、与党中央保持一致和贯彻落实科学发展观等方面的情况，对高级干部还要按照政治家的标准来要求。对基层领导干部特别是县乡领导干部，要突出考核宗旨意识、群众观念、办事公道和工作作风等方面的情况。对党政正职，要按照关键岗位重点管理的要求，突出考核党性和贯彻党的路线方针政策、执行民主集中制、坚持原则、履行廉政职责等方面的情况。

《意见》要求，突出德在干部标准中的优先地位和主导作用，把德的考核结果体现到干部的选拔任用、培养教育、管理监督等各个方面。对德表现好的干部，在同等条件下优先使用，注重选拔理想信念坚定、对党忠诚的干部，注重选拔自觉贯彻落实科学发展观、善于推动科学发展的干部，注重选拔坚持原则、敢于负责的干部，注重选拔求真务实、真抓实干的干部，注重选拔执政为民、清正廉洁的干部。坚决不用政治上不强、贯彻落实科学发展观不力的人，坚决不用品质不好、为政不廉的人，坚决不用群众观念淡漠、对人民群众没有感情的人，坚决不用作风不正、热衷做表面文章和搞形式主义的人，坚决不用不坚持原则、奉行好人主义和严重闹不团结的人，已在领导岗位上的要撤换下来。

第四篇：完善干部德的评价标准和考察办法

完善干部德的评价标准和考察办法

问题研究

党的十七届四中全会强调，选拔任用干部既要看才更要看德，“把干部的德放在首要位臵。”这是新形势下选人用人的重要思想和重要标准，具有很强的现实针对性。如何完善干部德的评价标准和考察办法，是值得认真研究的课题。

一、完善干部德的评价标准和考察办法是选准用好干部的迫切需要

德才兼备是我们党选拔任用干部的原则，德与才是相互统一的。在两者的关系上，德是统帅，是灵魂，是管方向的；才从属于德，受制于德，是为德服务的。以德为先，是事关党和国家的前途和命运的一件大事。

政治路线确定以后，干部就是决定的因素。各级领导干部作为党和国家事业的中坚和骨干，其素质特别是思想政治道德素质与党的凝聚力战斗力联系在一起，与人心向背联系在一起，与兴衰成败联系在一起。几十年来，我们党之所以能够夺取政权并巩固执政地位，之所以能够不断从胜利走向胜利，很重要的一条，就在于各级领导干部坚持立党为公，执政为民，赢得了人民的衷心拥护和支持。过去，我们党在不同的历史时期，培养和造就了一批又一批，一代又一代德才兼备的领导骨干，为革命、建设和改革事业不断从胜利走向新的胜利提供了强大的组织保证。今天，我国的经济社会发生着深刻的变革，社会思想、价值观念日益多样化的背景下，对各级领导干部的“德”提出了新的更高的要求。我们只有坚持德才兼备、以德为先，培养和造就一大批高素质的领导干部，才能在纷繁复杂的国内外形势面前经受住各种风浪的考验，才能永远使党立于不败之地。

改革开放30年来，我们党全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，干部队伍素质有了明显提高。但在工作中也存在一些问题，特别是在德的把握上，存在着偏差。有的把干部队伍“四化”方针变成“唯文凭、唯年轻”；有的认为现在是搞市场经济，干部的思想政治素质好差“无关紧要”；有的把那些吹牛拍马，投机钻营，弄虚作假，搞形式主义看作“开拓型人才”；有的受关系网、裙带网的干扰，甚至把综合素质较差的人提拔起来等等。由于选人用人上面的片面性，没有把好政治关，致使在我们的干部队伍中，确有一部分人的素质特别是道德品质不适应党的事业的要求。现在选人用人的群众满意度不高，在很大程度上是对只重才而轻德的问题的反映强烈。这个问题要解决，必须坚持德才兼备、以德为先。

二、干部德的评价标准

关于干部德的评价标准问题，十七届四中全会《决定》要求，“从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准，重点看是否忠于党、忠于国家、忠于人民，是否确立正确的世界观、权力观、事业观，是否真抓实干、敢于负责、锐意进取，是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。”这“四看”，从政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德方面对新时期干部的德提出了要求，我们应当在工作中准确理解和正确把握。

政治品德的评价标准主要包括：

1、忠诚于中国共产党、拥护党的纲领、服从党的领导、认真贯彻党的路线方针政策、遵守党的章程，带头履行党员的义务，在思想上、政治上同党中央保持高度一致。具有共产主义远大理想和坚定信念，胸怀宽阔，党员表率作用强。

2、忠诚于国家，坚定走中国特色社会主义道路。积极发展生产力、大力发展科学技术、传承中华民族的优秀文化，为国家的繁荣富强努力工作。树立以“热爱祖国为荣”的思想。

3、忠诚于人民，牢固树立全心全意为人民服务的思想、在实际工作中坚持思想上相信人民群众，工作上依靠人民群众，方法上集中人民群众智慧，最终目的为了人民群众的幸福生活。对任何违害群众根本利益为耻辱。

职业道德的评价标准包括：一要有强烈的事业心和责任感，始终保持良好的精神状态，工作上锐意进取、刻苦钻研、精通本职业务，勇于解决棘手问题、忠于职守，敢于和善于负责，具有长远和科学的发展理念，有脚踏实地的实干精神，认真做好每一项工作。二要有原则性，能够依法办事、认真贯彻执行上级的指示和规定，是非分明办事公道，坚决不做违反原则规定的事，敢于抵制歪风邪气，纠正错误，树立正气。三要有正确的权力观和政绩观，坚持不越位，在自己的职权范围内办事；坚持“权为民所用”，为民掌好权、用好权，不搞以权谋私，假公济私；坚持不利用权力搞形象工程，不搞形式主义、不好大喜功、急功近利。四要有大局观念，坚持民主集中制原则，自觉维护集体领导。坚持个人利益服从集体利益，眼前利益服从长远利益；局部利益服从全局利益。做到自觉服从大局、服务大局、在大局下做好工作。

家庭美德的评价标准主要包括：一是尊老爱幼，对长辈要尊重孝敬，履行赡养义务；对子女承担抚养与教育的责任，从德、智、体方面培养对社会和国家有用的人才；对配偶忠诚，夫妻和睦恩爱。二是文明健康，相互关心爱护，追求文明、健康的生活情趣，有良好的习惯，脱离低级趣味，不出入低俗场所。三是勤俭持家，反对铺张浪费，保持家庭卫生，居住舒适为宜，根据家庭的财力情况，逐步改善生活，不盲目追求、攀比当前和近期所达不到的居住、交通等不必要的享受。四是自觉抵制各种不良诱惑，严格执行中央关于领导干部廉洁勤政的有关规定，教育监督家属和成年子女不利用领导干部的职权和影响力搞特殊、搞腐败，自觉筑牢反腐败的家庭防线。

社会公德的评价标准主要包括：一是诚实守信，遵守事实、言行一致、表里如一。二是待人平等，尊重不同人的人格和利益，不阿谀奉承，不媚上欺下。三是遵守公共秩序，维护公共利益，公共场合语言举止文明，不参与违法违规违纪活动。四是有爱心，乐于助人，自觉履行社会义务，热心参加公益活动，善于帮助身边的弱势群体。五是与人相处多尊重人、理解人，多付出、少索取。荣誉面前不伸手、反对争功诿过和一切损人利己的行为。六是有正义感，要界限分明，正确的东西积极支持帮助，善于抵制歪风邪气和一切不良行为。

三、干部德的考察办法

对干部德的考察，既要看偶然行为也要看一贯表现，对过去表现和现在的表现联系起来，通过组织考察、民意调查等方式，从为官和做人两个层面上，进行全方位、立体式分析，达到对干部德的真实评价。

（一）从重大事件中考察德。邓小平同志说过，“所谓德，最主要的，就是坚持社会主义道路和党的领导。”考察干部德的表现最重要的就是考察干部的政治品德，而一名干部的政治品德如何，能否经得住考验，最能在重大事件中表现出来。特别是在完成急难先重任务，关键时刻的表现，如面对群体性上访事件、抗洪、地震抢险、抵御“非典”等自然灾害的重要时刻，看干部的胆识、意志品质和对群众的感悟，看是否头脑清醒、立场坚定，能否冲在一线，团结带领群众果断行动、妥善解决。在面对职务变动、换届选举、职称评定、进退留转等与个人利益密切相关之时，通过跟踪考察等方式，观其言、辨其行，看是否有坚定的党性观念、纪律观念、大局观念和正确的权力观、名利观和荣辱观。

（二）从日常工作中考察。干部的职业道德如何，在长期的本职工作中必定能够表现出来。因此在干部的职业道德的考察上，一要看干部对工作是否恪尽职守，遵守政策规定和职业道德，对服务对象是否真诚热情，是始终如一还是时断时续。二要在工作作风上是否民主，要看事情上与大家商量、以身作则，团结大家共同做事，与同级协作共事。三要看在名利荣誉面前的得失态度，看其胸襟和觉悟。在考察方式上，要实行干部考核、调查了解服务对象等方式结合的方法，全面考察干部岗位职责履行情况，任务目标完成情况，了解干部的工作纪律、工作作风，为民服务质量和群众满意度，真正在平凡的工作中了解干部的真性情。

（三）从现职前的单位考察德。“政声人去后，雁过留名时。”到干部曾经工作过的单位进行追溯和回访，这时该地区和单位的干部群众对其既没有顾虑心理，又有冷静客观的心态，加之经过前后任之间的比较，往往更能畅所欲言，评价意见会更加公正和全面。如果考察对象有品德缺陷、作风问题和经济问题，往往更加容易暴露。

（四）从社会行为中考察德。考察一名干部是否具有良好的社会公德，往往在无人监督的社会行为中表现的最为清楚透彻。因此考察干部的社会公德，不但要看是否随地吐痰，自觉遵守交通规则等日常行为，而且要看勇救落难群众，与丑恶现象坚决斗争等关键时刻的表现，为此应采取适当的方针走访干部所在社区、派出所了解情况，还可根据干部业余爱好情况去了解有关部门和人员。对了解的情况进行分析，去伪存真，真实评价干部的社会公德。

（五）从家庭生活中考察德。家庭是每个人的归属和港湾，在家庭中人是放松和真实的。一名干部如果在家庭生活中尊老爱幼、夫妻和睦，就是有良好的家庭美德；反之如果对配偶不忠，对父母不孝，对子女不教，那这名干部不但不具备良好的家庭美德，也不具有其他良好的品格。考察干部家庭美德，要了解邻里关系，本人及亲属的意见，在必要时还要征询干部的同学、朋友等各方面的意见，真实地了解干部在家庭中的基本表现，对干部家庭美德做出全面的评价。

对干部的德进行标准界定和考评，根本目的是要提高干部选拔任用水平，树立干部选任的正确导向，在干部队伍中倡导正义、树正气、讲美德。最根本的是对干部德的考评结果的运用上，不但要根据结果选人用人，而且要根据结果来教育干部，提高干部队伍的整体素质。

第五篇：干部考核应以德为重

干部考核应以德为重

深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。近年来，江西省九江市坚持以改革创新精神推进农村党建工作，把实现好、维护好、发展好广大农民的利益作为农村党建工作的切入点与着力点，对农民经济上帮带、政治上信赖、生活上关爱，使农村党建工作赢得农民群众广泛认同，为农村科学发展提供了可靠保障。

帮助农民增收致富。农村贯彻落实科学发展观，首先是大力发展经济，使广大农民富裕起来。农村党建工作应围绕这个重点来展开。近年来，九江市结合发展“一乡一业”、建设农村产业化基地、培植壮大农民专业合作组织的实践，积极探索实行组织引领、同步组建，党员引带、同步推进，制度引导、同步规范的“三引三同”模式，大力开展“党旗引领合作社”主题党建活动，引导广大党员在服务社员胡锦涛总书记强调：“应对日益激烈的国际竞争，要大力加强人才资源能力建设，充分发挥人才资源开发在经济社会发展中的基础性、战略性、决定性的作用。”国以才立，政以才治，业以才兴。全面建设小康社会，最重要、最根本、最核心的是人才问题。人才是经济发展的财富之源，是真正意义上的第一资本。当今世界，世界综合国力的竞争，说到底是人才的竞争。

我党历来注重人才的选拔，改革开放以来，党中央提出了“有

理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”人才选拔标准，现在我们以“德、能、勤、绩”来考核任用人才，都是将“德”放在了首位。人才一旦被选拔任用，党和国家即会委以重任，担负起国家的一项事业、负责起一方百姓的幸福，因此人才的人品、德行确乎至关重要。“行成于思”，一个人的品德决定着其思想言行，决定着其日后的为官之道。

品德高尚的人能树立正确的人生观与价值观，不会仅以实现自身价值为人身的终极追求。儒家经典《大学》篇提出我们至今称道的“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人才观，今天虽然是一个主张个性解放的时代，但若仅为实现个人价值而奋斗，终究难成大器；品德高尚的人崇尚气节，清正廉洁，不齿于蝇营苟苟，随波逐流。自古以来，无论是个人自律还是社会期盼，都要求社会栋梁以气节为先，“穷不失义，达不离道”，“宁为玉碎，不为瓦全”，对人才的要求尤其如此；品德高尚的人一日三省，严格自律，能自觉做到常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，时刻提高警惕，始终保持廉洁；品德高尚的人以诚信为本，忠诚于党的事业。相反，形式主义的本质是贪图虚名、不务实效、劳民伤财；官僚主义的实质是脱离群众、脱离实际、做官当老爷。大跃进中浮夸风起，文革中忽左忽右，给党和国家造成难以估量的巨大损失，都是对诚信的践踏。而我们需要的是诚信之人，是注重为群众办实事、办好事的人才；品德高尚的人公道正派、淡泊名利、任人唯贤、光明磊落，不会趋炎附势、唯利是图、任人

唯亲、结党钻营；品德高尚的人善良正直，有人文情怀。尊重爱护弱势群体，是道德力量的集中体现。党的十七大最令世人瞩目的，就是我党的一系列亲民惠民政策，和对弱势群体的极大关注与利益保障。政府的职能就是为百姓提供服务，服务者是公仆，而不是老爷。善良正直的为政者悲天悯人，关心普通百姓的疾苦，体会弱势群体的艰难，无须制度的规范或政策的指令，就能自觉自愿地做到群众利益无小事，能最大化地实现政府的服务职能。有人认为，当今社会是知识社会，能力才是选拔人才的第一要素，怎么不把才能放在首位呢？君不见多少贪官蛀虫哪个不是为了一己私利，才智过人、能力非凡？有才无德者一旦权利在握，其贪污手段更加高明、犯罪方式更加隐晦、负面影响更加恶劣、对党和人民造成的危害亦更大。

道德缺失者一旦被选拔，委以重用，权力就成为贪婪者获取私利的捷径，权力本身所凝结的社会义务与责任完全被弃之脑后。现实生活中，个别干部一旦占有或控制一定权力，更使他们认为自己有不受道德约束的特权，有了蔑视道德的条件，道德只是用来约束老百姓的。从而无所顾及，为所欲为，严重破坏了党和政府在人民群众心目中的形象。同时，他们认为在商品经济社会，有钱似乎就可以买到一切，包括荣誉、地位和尊严；有钱似乎就可以逃脱法律和道德的制裁。他们对金钱的热忱直接助长了拜金主义的盛行，导致了人们对道德的进一步冷漠。

改革开放以来，市场经济已成为我国的主导经济形态。在改

革初期，许多人误以为市场经济就是拜金主义，把市场经济与传统道德对立起来。随着时间的推移，人们发现市场经济不但不排斥中华传统之美德，二者还有许多共性，市场经济以“公平”作为经济活动实现利润最大化的要素，“诚信”是人们履行合同、契约的信任基础，“诚实、正直、合作、公平、正义”是市场经济正常运作的保证和前提，市场经济就是“道德经济”。市场经济参与者的个体道德素养，成为维持市场经济中的正常人际关系和社会秩序所需要的行为准则。

道德的力量是巨大的，经济的繁荣、社会的进步、人类的文明，都需要道德的发展和完善。愿我们的道德更高尚，愿我们的精神更充盈，愿我们的人格更完善。愿更多的道德高尚的人才被选拔任用到党和国家的重要位置上，为人民谋福利，真正树立立党为公、执政为民、廉洁高效的政府形象。