感悟诗意的夜曲

第一篇：感悟诗意的夜曲

感悟诗意的夜曲-以肖邦夜曲为例

银光柔嫩的月夜

夜的蓝色波浪，没有言语的波光

在互相追随。

阴影飘落在路上，岸上的灌木慢慢啜泣，黑色的巨人守着海上的银子。

夏夜无边的静谧，睡眠和梦——

月从海上滑过

白色和温柔。

——索德格朗《夜曲》

夜色迷人，曲声醉人，这么美妙的事啊。在一个月明星稀的夜晚，看着湖面上月亮的倒影，听夜曲可谓是很合景的一件妙事了。音乐体裁里的夜曲不仅是字面上的意思夜晚之曲，而是特性小品中的一种。“夜曲”一词的法文为nocturne，意大利文notturne，德文为Nokturne或Nachstuck。法文的nocturne来自拉丁文nocturnus。意为“夜的”。它源于中世纪欧洲吟游诗人创作的“夜诗”。夜曲是一种表达夜间宁静深思的抒情性小品，梦幻般的色彩融入细腻的感情中，如同富有诗意的音乐日记。

后来夜曲因演奏者的成分、演奏的时间场合、结构和性格特征而有多种指称。在18世纪—19世纪初的notturne指称嬉游曲(diver-tissement)类的乐曲，即接近多乐章的遣兴曲(cassatio)和小夜曲，夜晚在露天演奏，乐器组成为管乐重奏或管乐与弦乐器重奏，写作此类乐曲的有古典主义时期的海顿、莫扎特等。还有单乐章的、为一个或几个声部写的夜曲，通常没有伴奏，称作声乐小夜曲，莫扎特、威尔第、罗西尼都写过此类乐曲。

作为狭义的夜曲，是指一种浪漫气质的钢琴曲,抒情、充满幻想，主题旋律优美宽广，婉转如歌。创始人为爱尔兰作曲家约翰·菲尔德(John FiEld),菲尔德共作有二十首(一说十八首)夜曲，李斯特曾经在 1895年他所编的 《夜曲集》 的序文中说过：“多数作品都经不起时间的考验，然而菲尔德的夜曲却能一直保持晶莹明澈的风貌，即使经过36年，它还是那么散发着新鲜、芳香的气息。”肖邦自他弱冠之年写了第一首夜曲以来就注定了对这种音乐体裁一生的迷

恋。他的 21 首夜曲始于 1827 年 17 岁至 1846 年 36岁, 伴随他近20 年人生和心路历程, 是他与自己的心灵最深沉的对话。他从菲尔德那里继承了夜曲, 但是在旋律结构、情感表现、音乐形象的高度与深度方面, 是菲尔德的夜曲所远远不能比拟的。肖邦在菲尔德的基础上深化和丰富了夜曲这一钢琴体裁，扩展了作品的规模和表现力，使之具有戏剧性和交响性，能够表现更广、更深刻的思想感情和更丰富的意境。在他的夜曲中，通常注重不同情感之间的对比，安静与热情，忧伤和活泼的旋律交替出现，使乐曲有“一波三折”之感，让乐曲更富有表现力。

肖邦被誉为“钢琴诗人”，他的作品被形容为流畅精致，优雅如诗。而他的夜曲也极富诗意，他似乎命中注定为钢琴而生的。还记得电影《莫扎特传》中有一句话是这样说的，他是受上帝宠爱的天才，上帝赋予了他才能。这句话用来形容肖邦也是再合适不过了，他们都是天才。在肖邦的指下，钢琴以自己独有的声音诗意地吟唱起来，音乐的个性与钢琴的特性水乳交融，和谐共存。你不仅可以体会出乐曲中所弥漫的惆怅、旖旎气氛，又能感受到其中包含的激动、叹息、兴奋、不安等丰富而微妙的情绪，让你不自觉地陷入乐曲的情绪中。你会感到夜晚的风格是统一的，而夜中的情调又是如此的不同，是有丰富内涵的，不单调的，富有诗意的。肖邦一生创作了21首钢琴独奏夜曲，可谓是曲曲动人，它们大致可以分为两类，一类作品带有明显的幻想风格，表现了柔情似水的表白和对大自然中美丽夜幕景色的描绘，没有强烈的对比，曲子洋溢着安详柔情的气氛，表现出浪漫的诗人气质。让人沉溺其中，不想离开那美妙不真实的幻境，那是一个不想醒来的最美好的梦境，当曲子结束时还有一种意犹未尽之感。另一类则充满了强烈的戏剧性，音乐形象鲜明，富有激情，体现出肖邦浓厚的民族情感和爱国热忱。这一类作品中，肖邦拓展了钢琴独奏夜曲情绪表达的范围，通过运用戏剧性因素，赋予了这一体裁丰富的表现力和深刻的情感，还充分运用波兰民间音乐元素，创作出极具个性的“肖邦式的波兰夜曲”。肖邦把他的爱国热忱和赤子之心融入到每个作品中，他结合波兰民间的各种音乐元素，并赋予它们惊人的情绪和丰富的表现力，他的一些作品犹如烈火般热情澎湃，为波兰民族解放而呐喊，鼓舞着波兰人民进行革命斗争，在这一点上，肖邦的音乐有着无人能及的地位，“在艺术领域里最强有力的反抗呼喊和爱国主义情感的爆发”。肖邦旋律中的民族元

素不是简单地挪用民间音乐的旋律，而是把民间音乐典型的音调、唱腔加以吸收、加工、演化，以赋予这些原始的素材以多种崭新的面貌，形成富有个人个性特征的音乐，波兰民间音乐元素就这样完美的融入了肖邦的音乐之中。

随着肖邦创作个性的进一步成熟，一种新的情感因素逐渐渗透和反映到他的夜曲创作中来，即一种具有戏剧性力量的悲愤和反抗的音调在他的夜曲内部形成了强烈的对比，使夜曲获得了新的、性质上的变化和发展。波兰女钢琴家雷吉娜·斯门江卡在《如何演奏肖邦》 中写道：“那潜力、那材料本可填满不止一首叙事曲或幻想曲的，这里却要装进规模有限的小品中去。”这大大超出夜曲原有的表现范围，成为大规模的、叙事性的音诗，使夜曲具有了音乐的戏剧性和内容的深刻性。在这一点上,肖邦的夜曲充分表现出气势磅礴和滴滴入微的戏剧性、悲剧性矛盾冲突的叙述，艺术形象既有火一样的激情，又具有深刻的思想性，同时，在内心深处还含有复杂的惶恐不安和如泣如诉的表达,所有这些，都使他的夜曲更加具有极强烈的艺术感染力。这种戏剧性丰富了夜曲的表现模式，夜曲这一体裁在肖邦的手中惊人发展，他使夜曲的表现范围不再单一，表现力度不再平缓，而是变成了可以承载民族情感，可以激起人们心中的热情和力量，引发情感共鸣的体裁。

肖邦所处的浪漫主义时期是一个强调音乐同文学，诗歌之间内在联系的时期。在他的创作中就有着音乐同其他艺术体裁结合的例子，他不仅仅限于音乐一种艺术体裁，并从文学，诗歌中获取灵感，加入自己独具匠心的构思。肖邦的夜曲之所以具有无穷的生命力、无穷的魅力,让后人赞叹不已的魔力，最重要的一点还在于他以毕生的精力去创作和歌颂人类所普遍追求的爱和美感,他用一颗纯洁的心灵为我们留下了一个净化情感、升华灵魂的圣地。让我不禁想到了莫扎特，那个表面风流内心纯真的天才，他和肖邦在心灵上该是同一类人吧，他们所追求的仅仅是纯粹的音乐而已，与名利无关。

第二篇：感悟诗意生活_提升教育境界

感悟诗意生活 提升教育境界

——《教师的诗意生活与专业成长》读书心得

黄会宇

最早结识肖川博士，是在一年前，因为他的书《教育的理想和信念》；还在大学的时候品读过他的书，其人其书，其文其思，让我整个身心都浸润在教师幸福诗意生活的阳光之中，激发了我对教育幸福诗意生活的追求，也积累提升了我的教育教学思想境界，让我无怨无悔地行走在专业成长的路途上„„

我们教师生命的最高境界就是生活在教育的纯真情怀里，为有价值的教育目标而不懈努力。在我看来，追求教育真情与智慧，追求教育生活的幸福和诗意，追求专业成长的老师，他（她）的做人一定不会枯燥，讲课不会干涩，也一定会知道如何让自己的教育教学生活洋溢温馨，弥漫芬芳，从而感动自己，感动学生，感动他人„„

诗意的生活是什么?它距离我们有多远？其实，诗意的生活是一种感觉，是一种把教育现实生活中繁杂琐碎提炼升华为温馨美好情感的过程。只要我们愿意用心寻觅，诗意的生活就在我们的身边！

是的，当我们换一个思路，换一种审美的眼光，以一种内心的体验或一种审美的态度，去看待我们必须应对的事物，来看待我校的教育现实，看待我们的学生，蓦然回首，诗意和幸福的生活就在我们的身边。我曾努力尝试这样去做：

首先，在教育教学过程中，尽可能多地发现教育现象的意义和价值，尽可能多地领悟其中的诗意。

于是，我将自己所担任的两个班级当成两块实验田。我努力将自己的每一堂课，每一次教学活动都做得精彩，做得生动，都做成一个成功的案例，这难道不是教育的一种诗意？在课堂教学过程中，我尽情展示自己的教育智慧，展现自己的教学品质和个性，充分挖掘中国方块文字独特的魅力和魔力，这也许也应该算是一种诗意吧？还有，当我对教育教学进行深入的探索时，我会发现新的角度，发现另类的存在，这也是诗意！我力求专业解读文本，用真心去感悟平凡教育现象的意义和价值，发现学生细微的进步和努力，表彰孩子的学业和人品，这些看似寻常的小事，在我看来，无一不充满了诗情画意！于是，我让这种感悟进而内化为自己的一种习惯，上升为一种境界，并付诸教育生活实践。于是，我努力从庸常的自我和繁琐的生活中延伸出去，解 1

脱出来，从而超越自我，提升自我。

其次，我认为:营造积极和谐的人际关系，本身就是幸福诗意生活的集中体现。我注重友情，关注亲情，在乎爱情。我期待他们关注我的目光，感谢他们的激励鼓舞。来自亲人和友人的理解支持和帮助，让我的生活时时洋溢着温暖和力量，亲人的臂膀和家的温馨是我永远的心灵的港湾，友人的鼓励和慰藉是我心灵的栖息地！

作为老师，我当然努力营造与学生的良好关系。我欣赏学生，如同欣赏珍宝。内心充溢着一种幸福和快乐。我深深地明白：学生就是我幸福快乐和诗意生活的重要源泉之一。与学生的每一次交流、沟通和谈心，对于师生彼此而言，都是心灵的倾诉和慰藉。学生把我当成师长，也把我当成朋友。我与学生每天都在收获学业，时时都在进步成长。学生对我天天有所期盼，我对学生时时有所期待。师生之间，彼此因为对方，把每天美好、温馨的生活擦亮！

于是，我发现：诗意幸福的秘诀不在别处，不再远方，也不在未来，就在我们点滴的生活和行动中。是学生，是英语教学，辉耀了我教育教学星空。让我身心忙而不累，累而不苦，苦而不哭，让我踏着繁琐不觉得痛苦，有泪可落却不是悲凉！

最后，诗意生活还意味着要为自己的人生留出一些空白。有道是：留白天地宽。我们需要留出一定的时间和空间来思考，给自己腾出一定的时间和空间释放种种压力，从而达到心灵的安宁、平静、平衡与和谐。每每夕阳西下，一曲优美的萨克斯《回家》回响在校园的上空，继而，喧嚣的校园变得宁静，我会静静地一个人呆在办公室里，读自己深爱的书，做自己喜欢的事情，梳理一下自己一天来的收获，在电脑上轻轻地敲打着一行行的文字，抒写着自己对生活和教学的情愫，而或，与爱人散步话聊，彼此畅谈生活共话现实的无奈与期望，同叙感悟教学的苦与乐„„留白与空闲，让我的心灵日渐丰盈、深刻、丰富而美丽！

也许旁人无从理解、无从明白，现实的困境给了我怎样的心理压力和恐惧，但我一定是坚定地从容地行走在理想与信念、幸福和诗意之间，力求从中寻出一道自由呼吸的缝隙来；我不知道这样的努力和坚守能让我走多远，能对我身边的人有多少感染力，我也无从知道自己的教育情怀能给学生的学业引领和人生奠基有几多的帮助？但我一定是放飞了自己的梦想和希望，耕耘在了我教育人生的四季！也许我在人生的春天奋力耕耘播种，在夏日骄阳下辛勤劳作，到了秋季的田园，我可能仍然一无所获，看不见累累的硕果，但我一定会无怨无悔地对自己说：“我付出了，我爱过了，那么这一切都不仅仅是传说。”

我情愿我自己的教育教学人生，站成一棵树的永恒。诗意地栖息在大地和天空之中，一半在尘土里安详，一半在风里云里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光！

追求诗意和幸福的教育教学生活，提升我的教育教学境界，纯洁我的教育教学情怀，是我毕生努力的远方！

2013年11月26日

第三篇：湛江市中考满分作文-温暖夜曲

温暖夜曲

泠泠月光懒懒爬进窗，暖暖咖啡香气弥漫氤氲，清澈音符蔓延回旋，如香气芬芳满屋——这一支温暖夜曲精致动人，如你笔下的文字明艳动人，照亮我年轻好奇的心灵天空。

迎着月光，你的好友已经进屋。带着微笑，怀着满腹言语，与你热情拥抱，与你畅快交谈。时而欢谈乡间生活，时而大论时政热闻，也不忘互开玩笑，博彼此一笑。温暖眼神，粲然明澈。

窗外仍是寒冬凛冽，但你屋中温暖如春，我为之心旷神怡。亲爱的朋友，请你告诉我，这究竟是为什么呢？

福楼拜，你只微微一笑，说：朋友相聚，那一双双手的紧紧相握，自然是温暖满溢。

你的那一双手，让你功成名就。《包法利夫人》的成功让你声名鹊起，此后十余年间你创作的作品，奠定了你在法国文坛的地位。此时，若换作他人，必定目空一切，唯我独尊，弃他人于不顾。

但你那双充满温情的手依然时时张开，等待拥抱着你的朋友们。你的聚会上依旧宾客满席：屠格涅夫来了，他充沛的情感渗透在与你紧握的双手之间，他丰盈的情感有没有感动过你？左拉来了，带着田园的气息，时常沉默，一旦开口却又总是一针见血。你们一定经常探讨田园生活的写作吧，否则为何你们笔下的田园描写是如此神似，具有一种清澈精致而返璞归真的美？都德也来了，他眼神深邃，面容冷峻但内心炽热，你也受了他的感染吧，否则你为何能写出如此冷艳但又隐含万丈激情的文字？如斯友情，贯穿你的一生，交融在你笔下的文字当中。你是法国人的福楼拜，因为你眼中有整个法国，这宏大而温暖的情感，正如你房中飘扬的轻盈夜曲，潮湿了我双眼，温暖了我心魄。

于是，你的学生莫泊桑，用一支生花妙笔，描绘出了你家中的某个星期天，一段传奇般的故事，那一双双手的深情相握，造就了人间的传奇。而你和莫泊桑的友情，又是另一段传奇：

你倾你平生所学，手把手去教授他观察、感悟、记录。你教他如何在万千个词中找寻到最精准优美的那个，你教他如何用最简单的文字去成就最宏大的内容。而这手与手的相握，谱写的不仅仅是一段佳话，更是文坛的薪火相传：莫泊桑用自己的那一双手，谱就无数的短篇佳作去完成你未竟的尝试，写尽了法国人民的悲欢离合。我相信，这份心愿不是生硬的说教可以传授的，而是你用温暖的双手去感染他，去传递给他力量。在莫泊桑笔下的文字中，我可以听到呼啸的风声，划过法国的天空，如那支夜曲般温暖(编者插话：“呼啸的风”带给人的是一种寒冷凛冽的感觉，而“划”带给人的是尖锐的感觉，这些感觉与后面的“温暖”反差很大，影响了句子的内在一致。同学们不妨想想：“温暖的风”应该用哪些词语来形容)。

听着这支唯美的温暖夜曲，我不禁要问你：从巴黎到文学圣殿，最短的道路是什么？我看见你目含笑意，答道：那一双双手的紧紧相握。

第四篇：调整心态,感悟幸福,做一名诗意的教师

调整心态，感悟幸福

近年来，伴随着教师心理问题增多、压力增大、职业倦怠的产生，导致教师职业幸福感下降。实践证明，一个没有幸福感，没有积极向上心态的教师，不仅不利于其自身的身心健康，而且也不可能培养出具有积极心态的阳光学生。如何让教师充分体验教师职业的幸福感，做一名引领孩子成为幸福生活的创造者的教师成为学校的重要课题。

一、调整心态，感悟幸福。

幸福其实是一种心态，是一种感受。自己认为幸福，你就幸福。世上从来没有救世主。要想拥有幸福，需自己去努力。

1、理性调整期望值。许多教师之所以会产生职业倦怠、丧失职业幸福，很大程度上就是因为存在认知偏差，不能客观地认识自己，夸大了自己的能力，对自己有过高的角色期待，从而导致了低成就感。选择做人民教师，首先要拥有一颗平凡心。一是要安于平凡、甘于平凡。印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”当教师，就要有这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是要淡泊名利。教师的工作性质不是谋利的经济型或谋官的权力型，而是属于“群体”社会型工作，陶行知先生曾经对教师职业特征做过这样的分析：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”因此，想升官发财的人不要当老师。当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的干扰，以平平常常的心态，去干实实在在的事情。

2、学会知足常乐。改变世界、改变环境、改变他人，很难，唯有改变自己，学会知足常乐。倡导知足常乐，并不是倡导教师降低要求和减少需要，而是倡导教师降低不可能的要求和减少不合理的需要。正确地看待荣与辱、名与利、得与失等利益，不过高评价；冷静地看待晋职评优、进修深造、奖金福利等资源，不过分要求；客观地看待自身发展的可能性和局限性，不过度期待„„知足常乐的教师常常会因为点点滴滴的小成绩而欣喜不已：比如家长一句肯定的话语；比如领导一个赞扬的微笑；比如学生一个会意的眼神„„他们对自身有着合理的认知，能进行理性的妥协，能坚持有所为又有所不为、能坚持有所求又有所不求；他们会适时调整目标，会进行换位思考，会不断奖励自己；他们肯接受有缺陷有遗憾的人和事，不幻想完美主义和绝对公平，因而他们拥有淡定从容的心态，拥有较高的效能感和成就感。

3、以积极的心态看待一切。有一句话说得好，快乐不是在做喜欢的事，而是喜欢所做的事。与医生、律师相比，教师是快乐的。律师、医生整日面对的是那些官司缠身、身患重病、心情不愉快的人。而教师面对的是最阳光的快乐、单纯青少年，这是天然幸福感的源泉。与商人、官员比，教师是快乐的，与官场、商场相比，学校是最纯洁的地方，关系最简单，人与人之间是最容易相处的。有的教师总抱怨自己压力大，其实了解一下其他行业，没有一个行业没有压力，每个行业都有一本“难念的经”。为此，教师只有正确地认识自己，才能使自己的人生充满激情，才能使自己的工作充满幸福感。

4、学会接纳。一个人的快乐不在于他得到的多，而在于他计较的少。当老师就要学会大气，小气的人会被气死。学生不可能不调皮，领导不可能绝对公正，同事不可能都志同道合，家长不可能都通情达理„„等等这些不可能消失，只有改变自己的思维方式，尝试用一种接纳、欣赏的方式，你会进入另一种境界。如在与学生的日常交往中，用一种平常心态去欣赏他们，不断寻找他们身上的优点；学生犯错时，冷静旁观，委婉地、不露痕迹地“送一轮智慧的明月”，去照亮他们的心灵；用大爱的胸怀收容每一朵浪花，不论其清浊。与同事相处时，和睦友好，宽容待人。学校的规章制度可能不合理，但要容忍管理者的无奈。对待这些外在的约束制度，我们不是去抱怨、去抵抗，而是以自我的约束和自我的激励，使这些外在的要求没有用武之地。这样，心胸开阔了，心态乐观了，心情舒畅了，幸福也就随之而来了。

5、学会感动自己。俗话说施比受快乐，能感动他人的是英雄，能感动自己的人是神。教师本身就是太阳底下最崇高的职业，我们要学会用崇高来感动自己，树立崇高的人生观，为教师的职业幸福插上翅膀。教师本来就是讲究激情的职业，就让激情点燃自己的人生，点燃人生的意义，点燃人生的追求、点燃人生的目标。对有追求、有目标的人来说，困难就不是困难，而是磨炼；挫折也不是挫折，而是动力。没有价值追求的人，再轻松也不一定有真正意义上的幸福感。马斯洛的需要层次论揭示：“人的自我实现”是人的本质需要。教师就要在自己的追求中，不断地进行创造，增强自己的认知内驱力和自我

提高内驱力，不断地走向成功的彼岸，并在实现自己的职业理想中，尽享职业的幸福。

老师，如果你没有足够的魄力和决心去告别教育，却还要不时的自我暗示对职业的倦怠，跟自己过不去，那你的职业生涯可算是苦海无边了。直接痛快的解决之道我想很难找到，唯一能做的，就是真诚皈依自己的职业，心无旁骛地致力于自己的事业，把自我从无尽的愤懑，满腹的牢骚中解脱出来。努力寻求心灵力量的支撑，然后尝试着以从容之心面对一切教育对象和现象，心平气和脚踏实地地在自己的教育征途上徐徐前行。发现并收藏工作中所有快乐的火花，让它累积的光明照亮我们的教育探索之路，进而点燃我们的职业幸福感。

二、专业引领，品味幸福。

打铁还须自身硬。教师是专业性很强的职业。一个教学能力差，被领导、同事和学生看不起的老师，不可能感受到幸福与快乐，只有具备渊博的专业知识，精湛的教学技艺，在工作中做到驾轻就熟，从容攻克一个个教学难题，及时准确为学生答疑解惑，才能使教师得到“学生的爱戴感、教学的胜任感、探究的新鲜感、成功的愉悦感”，从而体会到幸福。所以，教师专业水平提升是教师的幸福之源。

专业成长是职业幸福感的一个因素，而职业幸福感是专业成长的一个动力。有些教师，他是上课，但他同时又是在享受上课。他在课堂上彻底放松，和学生情情相融、心心相印，他会彻底打开自己的生命，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸、去体验课堂，他会时时产生生命的高峰体验，他会在课堂上率性而为，和学生一起

欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼。于是，他就是课、课就是他，他和学生一起全然进入一种人课合一的境界。这种境界是什么？这种境界就是深深的职业幸福感。所以，“全然进入、彻底敞开、高峰体验、享受过程、率性而为”等等关于生命的学问和修养，是我们进入职业幸福感的必由之路。

三、和谐管理，感受幸福。

管理应服务于教师的合理需要，人性中最大的需要是追求幸福，尊重人性就是尊重教师追求幸福的需要。学校与校长工作的核心理念应是生命和幸福，其出发点和归宿是师生的幸福；其内容和过程应该能够激起教师的幸福感受，致力于 “给教师幸福的权利”，让教师感到满足和满意。所以管理要更加人性化。

首先，校长要重视并善于沟通。有一句话说得好，了解了就理解了，理解了就接受了。作为教师，工作性质决定了他们要长期固定在一个岗位上，重复某一学科或某几门学科的教学工作，社会交往活动比较有限，人际交往的范围也相对狭窄，视野和思维可能会受到限制，容易产生人际障碍。为此，校长既要注意加强自身与教师的人际沟通，也要注意促进教师与教师之间的人际沟通，积极创造有效沟通的机会。一般来说,校长与教师间的疏远、猜疑以及矛盾等，大都是因为缺乏对话和沟通造成的。作为校长，要关注到这些问题，积极为教师创造对话和沟通的机会，把问题摆在桌面上来解决，及时消除意见和矛盾。校长要主动积极地与教师多联系、多谈心、多沟通，坦诚地征

求意见，说明情况，以达到相互理解，进而达到相互信任、互相支持的目的。

其次要尊重教师，让教师感受到自己的重要，在管理中应努力做到四个“一点一多”：柔一点，多一些春风化雨;文一点，多一些生命关注；粗一点，多一些个性张扬；活一点，多一些宽容。真诚地欣赏每一位教师，不吝啬对任何一位教师的鼓励与赞美，乐于为教师的成功喝彩，让每一位教师都感受到自己是重要的，在校园生活中是有尊严的，让每位教师感受到学校因他的成长而骄傲，让教师感到在校园里心灵的自由、灵魂的安宁、理想的放飞和奋斗的快乐。

第五篇：调整心态,感悟幸福,做一名诗意的教师

调整心态，感悟幸福

近年来，伴随着教师心理问题增多、压力增大、职业倦怠的产生，导致教师职业幸福感下降。如何让教师充分体验教师职业的幸福感，做一名引领孩子成为幸福生活的创造者的教师成为学校的重要课题。

一、调整心态，感悟幸福。

幸福其实是一种心态，是一种感受。自己认为幸福，你就幸福。世上从来没有救世主。

1、理性调整期望值。许多教师之所以会产生职业倦怠、丧失职业幸福，很大程度上就是因为存在认知偏差，不能客观地认识自己，夸大了自己的能力，对自己有过高的角色期待，从而导致了低成就感。选择做人民教师，首先要拥有一颗平凡心。印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”当教师，就要有这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是要淡泊名利。教师的工作性质不是谋利的经济型或谋官的权力型，而是属于“群体”社会型工作，陶行知先生曾经对教师职业特征做过这样的分析：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”

2、学会知足常乐。改变世界、改变环境、改变他人，很难，唯有改变自己，学会知足常乐。正确地看待荣与辱、名与利、得与失等利益，不过高评价；冷静地看待晋职评优、进修深造、奖金福利等资源，不过分要求；客观地看待自身发展的可能性和局限性，不过度期

待„„知足常乐的教师常常会因为点点滴滴的小成绩而欣喜不已：比如家长一句肯定的话语；比如领导一个赞扬的微笑；比如学生一个会意的眼神„„

3、以积极的心态看待一切。有一句话说得好，快乐不是在做喜欢的事，而是喜欢所做的事。与医生、律师相比，教师是快乐的。律师、医生整日面对的是那些官司缠身、身患重病、心情不愉快的人。而教师面对的是最阳光的快乐、单纯青少年，这是天然幸福感的源泉。与商人、官员比，教师是快乐的，与官场、商场相比，学校是最纯洁的地方，关系最简单，人与人之间是最容易相处的。为此，教师只有正确地认识自己，才能使自己的人生充满激情，才能使自己的工作充满幸福感。

4、学会接纳。一个人的快乐不在于他得到的多，而在于他计较的少。当老师就要学会大气，小气的人会被气死。学生不可能不调皮，领导不可能绝对公正，同事不可能都志同道合，家长不可能都通情达理„„等等这些不可能消失，只有改变自己的思维方式，尝试用一种接纳、欣赏的方式，你会进入另一种境界。如在与学生的日常交往中，用一种平常心态去欣赏他们，不断寻找他们身上的优点；学生犯错时，冷静旁观，委婉地、不露痕迹地“送一轮智慧的明月”，去照亮他们的心灵；用大爱的胸怀收容每一朵浪花，不论其清浊。与同事相处时，和睦友好，宽容待人。这样，心胸开阔了，心态乐观了，心情舒畅了，幸福也就随之而来了。

5、学会感动自己。俗话说施比受快乐，能感动他人的是英雄，能感动自己的人是神。教师本身就是太阳底下最崇高的职业，我们要学会用崇高来感动自己，树立崇高的人生观，为教师的职业幸福插上翅膀。教师本来就是讲究激情的职业，就让激情点燃自己的人生，点燃人生的意义，点燃人生的追求、点燃人生的目标。马斯洛的需要层次论揭示：“人的自我实现”是人的本质需要。教师就要在自己的追求中，不断地进行创造，增强自己的认知内驱力和自我提高内驱力，不断地走向成功的彼岸，并在实现自己的职业理想中，尽享职业的幸福。

老师，如果你没有足够的魄力和决心去告别教育，却还要不时的自我暗示对职业的倦怠，跟自己过不去，那你的职业生涯可算是苦海无边了。努力寻求心灵力量的支撑，然后尝试着以从容之心面对一切教育对象和现象，心平气和脚踏实地地在自己的教育征途上徐徐前行。发现并收藏工作中所有快乐的火花，让它累积的光明照亮我们的教育探索之路，进而点燃我们的职业幸福感。

二、专业引领，品味幸福。

打铁还须自身硬。教师是专业性很强的职业。只有具备渊博的专业知识，精湛的教学技艺，在工作中做到驾轻就熟，从容攻克一个个教学难题，及时准确为学生答疑解惑，才能使教师得到“学生的爱戴感、教学的胜任感、探究的新鲜感、成功的愉悦感”，从而体会到幸福。所以，教师专业水平提升是教师的幸福之源。

有些教师，他是上课，但他同时又是在享受上课。他在课堂上彻底放松，和学生情情相融、心心相印，他会彻底打开自己的生命，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸、去体验课堂，他会时时产生生命的高峰体验，他会在课堂上率性而为，和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼。于是，他就是课、课就是他，他和学生一起全然进入一种人课合一的境界。这种境界是什么？这种境界就是深深的职业幸福感。所以，“全然进入、彻底敞开、高峰体验、享受过程、率性而为”等等关于生命的学问和修养，是我们进入职业幸福感的必由之路。

三、和谐管理，感受幸福。

管理应服务于教师的合理需要，人性中最大的需要是追求幸福，尊重人性就是尊重教师追求幸福的需要。

首先，校长要重视并善于沟通。有一句话说得好，了解了就理解了，理解了就接受了。为此，校长既要注意加强自身与教师的人际沟通，也要注意促进教师与教师之间的人际沟通，积极创造有效沟通的机会。一般来说,校长与教师间的疏远、猜疑以及矛盾等，大都是因为缺乏对话和沟通造成的。校长要主动积极地与教师多联系、多谈心、多沟通，坦诚地征求意见，说明情况，以达到相互理解，进而达到相互信任、互相支持的目的。

其次要尊重教师，让教师感受到自己的重要，在管理中应努力做到四个“一点一多”：柔一点，多一些春风化雨;文一点，多一些生命关注；粗一点，多一些个性张扬；活一点，多一些宽容。真诚地欣

赏每一位教师，不吝啬对任何一位教师的鼓励与赞美，乐于为教师的成功喝彩，让每一位教师都感受到自己是重要的，在校园生活中是有尊严的，让每位教师感受到学校因他的成长而骄傲，让教师感到在校园里心灵的自由、灵魂的安宁、理想的放飞和奋斗的快乐。