第一篇:七年级语文上册 第10课《论语》十则教案 新人教版
广东省汕头市龙湖实验中学七年级语文上册 第10课《论语》十
则教案 新人教版
第四周学习目标:
1.积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行,必有我师、己所不欲,勿施于人”等词语。
2.培养文言注释能力,体会丰富内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
3.做到当堂成诵。
教学重点:朗读、背诵;理解品味十则内容。
教学难点:深层理解《论语》十则的内蕴。
课时安排:2个课时
教学过程:
【第一课时】
一、导入(1分钟)
在《走一步,再走一步》中,如果父亲不是这样教育儿子,也许儿子就不能战胜恐惧心理.这说明了什么?
这说明了一件事情的成功与方式方法有很大的关系。
从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子又说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说,我不如那个孩子,他可以做我的老师啊!
你能猜出故事中的老师是谁吗?
二、了解关于孔子和《论语》的相关资料(2分钟)
1.孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他的成就主要在晚年,晚年他致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把《春秋》加以删修,使之成为我国一部编年体历史著作。
2.《论语》 儒家经典著作,是一部记录孔子及其弟子言行的书,共20篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
三、自学指导一 认读课文,整体感知。(2分钟)
自学内容:朗读全文,整体感知。
自学要求:1.听范读课文,认准字音。
2.句中停顿是句意层次的表现,诵读中要正确停顿。
⑴ 论(lún)语⑵ 不亦说(yuè)乎
⑶ 人不知而不愠(yùn)⑷ 三省(xǐng)吾身
⑸ 学而不思则罔(wăng)⑹ 思而不学则殆(dài)
⑺ 诲(huì)女(rǔ)知之乎⑻ 是知(zhì)也
⑼ 然后知松柏之后凋(diāo)也⑽ 其恕(shù)乎
四、自学指导二:学生分则朗读,结合课文注释疏通文义。(10分钟)
自学内容:《论语》前五则,疏通文义。自学方法:⑴ 独立查字典,解释重点字词。
⑵ 小组合作讨论,根据文言文翻译方法,结合课文疏通文义。
自学预设:
⑴ 第一则
时习:按一定的时间复习。“时”,副词,相当于“以时”,可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”,引申为实习、演习。若是知识则应理解为“温习”。
“朋”,旧注:同门曰朋。句中是孔子对弟子说的,“朋”指志同道合的人。⑵ 第二则
吾日三省吾身:“日”,每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义,不是确数,下述三事,这是巧合。
与朋友交而不信乎:“信”,真诚,诚实。
⑶ 第三则 温故而知新:“故”:旧的,从前的。
⑷ 第四则
只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。⑸ 第五则
孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
五、当堂训练。(8分钟)
运用减字背诵法,背诵全文。
六、布置作业:
完成《动态》本课练习第1-8题。【第二课时】
一、自学指导一 学生分则朗读,结合课文注释疏通文义。(10分钟)
自学内容:《论语》后五则,疏通文义。
自学方法:⑴ 独立查字典,解释重点字词。
⑵ 小组合作讨论,根据文言文翻译方法,结合课文疏通文义。
自学预设:
第六则:孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要在内心自我反省。” 第七则:孔子说:“几个人一起走路,一定有可以当我老师的人在其中,选取他们的长处来学习,发现他们的缺点就对照自己,改正自己的缺点。”
第八则:曾子说:“士不可以不胸怀宽广意志坚定,因为他肩负着重大使命,路程又很遥远。把实现“仁”的理想当作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?” 第九则:孔子说:“每年最寒冷的冬天,这以后才知道松柏是最后凋谢的?”
第十则:孔贡问道:“有没有一句可以作为终身奉行的话?”孔子说:“那大概是恕道吧!自己所讨厌的事,不要施加在别人身上。”
二、自学指导二(5分钟)
自学内容:根据文义,概括每则内容。
自学要求:按照求知态度、学习方法、修身做人三方面概括。
归纳分类:
①谈学习态度的三人行,必有我师; 知之为知之,不知为不知; 见贤思齐焉,见不贤而内自省。②谈学习方法的学而时习之; 温故而知新; 学而不思则罔,思而不学则殆。
③谈修身做人的有朋自远方来,不亦乐乎;三人行,必有我师;吾日三省吾身; 士不可以不弘毅; 岁寒,然后知松柏之后凋; 己所不欲,勿施于人。
三、自学指导三:探究深层含义。(10分钟)
自学内容:根据《论语》十则,探究深层含义。
自学要求:选择一则你最喜欢的,探究分析其深层含义。
运用这样的句式回答:“我最喜欢„„因为„„”,“„„对我启示最大,因为„„”
四、当堂训练(5分钟)
1.比较下列各句“而”的不同用法,按A(顺承)、B(转折)分别归类,将字母填入括号内。
(1)学而时习之()(2)人不知而不愠()
(3)思而不学则殆()(4)择其善者而从之()
2.选出对句子翻译正确的一项。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?()
A.别人不知道就不恼怒,不也是君子吗?
B.别人不了解,我却不怨恨,不也是君子吗?
C.别人不了解就不恼怒,不也是君子吗?
D.别人不了解,我就不怨恨,不是君子吗?
(2)择其善者而从之,其不善者而改之。()
A.选择其中善良的跟随他,其中不善良的让他改正。
B.选择他们的优点就学习,选择他们的缺点(自己如果也有)就改正。
C.看到他们的优点就学习,看到他们的缺点就让他们改正。
D.选择他们的优点学习,对他们的缺点加以改正。
3.根据提示,用课文原句填空。
(1)真正有修养的君子应具有的风格:_____________________________________。
(2)“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________________。
(3)作者强调“三人行,必有我师”的依据是______________________________。
(4)子曰:“______________,不亦说乎?________________,不亦乐乎?
____________,不亦君子乎?”(《学而》)
(5)曾子曰:“士不可以不弘毅,________________。仁以为己任,_______________?死而后已,___________________?”(《泰伯》)
参考答案:
1.(1)A(2)B(3)B(4)A2.(1)B(2)D
3.(1)人不知而愠(2)学而不思则罔,思而不学则殆(3)择其善者而从之,其不善者而改之(4)学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠(5)任重而道远 不亦重乎不亦远乎
五、布置作业
1.背诵全文。
2.《语文周报》第32期第2版《论语》文言文知识吧。
六、板书设计:
三人行,必有我师
知之为知之,不知为不知见贤思齐焉,见不贤而内自省
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
人不知而不愠,不亦君子乎
吾日三省吾身
士不可以不弘毅谈修身做人
第二篇:七年级上册第10课教案
七年级上册第10课 “秦王扫六合”教案
教学目标
⑴掌握秦灭六国统一全国的过程及原因。⑵掌握秦朝中央集权统治的建立。⑶掌握秦始皇巩固统一的措施及作用。
⑷了解秦朝的疆域和秦长城、灵渠两项古代工程。2.能力目标
⑴通过引导学生归纳“秦朝完成统一的原因”和“秦始皇巩固统一的主要措施”等问题,培养学生初步综合、分析历史问题的能力。
⑵利用实物模型、地图等直观教具,培养学生观察、想像能力。⑶通过列表等形式培养学生归纳总结的能力。3.过程与方法
⑴通过分组收集资料,整理相关信息,编讲历史故事,表演小品让学生参与教学过程,提高学生学习历史的兴趣。
⑵通过阅读地图、图片、史料,多方面培养学生获得有效历史信息的能力。⑶通过列表形式培养学生比较、概括、归纳的能力。
⑷通过联系现实生活现象,帮助学生提高对事物的正确判别和评价。4.情感、态度、价值观
⑴通过对秦朝统一历史作用的分析,结合现实从情感上激发学生对祖国统一的渴望,使学生认识到统一是历史发展的必然趋势;
⑵通过对秦始皇所创建的一系列制度措施的学习了解,学会公正客观地评价历史人物
1、基础知识:秦灭六国及其意义;秦始皇巩固统一的主要措施。教学重点:秦始皇巩固统一的措施
教学难点:对封建专制主义中央集权制度概念的理解 教学准备:地图册、我国秦汉时期相关多媒体、资料 教学方法:应用多媒体课件,运用启发式和问题目标教学法。
教学复习:
一、复习提问上节内容:百家争鸣中各派代表人物及主要观点是什么? 教学步骤:导入新课:出示长城图片与电影《英雄》片段让学生观看,创设历史情境使学生注意力集中并引发思考。
三、讲授新课:提问:
1、荆轲刺秦王没有成功,自己反被杀害,也没有阻止秦国攻取燕国。对于这件事。你怎么看?
2、为什么由秦国完成了统一?
3、秦王是怎样完成统一的?
4、秦统一是好事还是坏事?你对荆轲刺秦王有没有新的认识?口诀记忆:公元前221,秦灭六国有大功。都城设在咸阳城,中华民族得安宁。讨论:秦朝如何巩固它的统一的?(学生自由讨论,各抒己见)
联想:通过孟姜女哭长城的故事,对学生进行情感教育,学生可以进行小组讨论。教学探究:师生讨论如何评价秦始皇?(从正反两方面进行讨论,注意学生的知识面,不要过深)
自由空间:秦始皇的政策措施中,有那些对后世有深远影响? 参考答案:
赢政统一六国后,采取了一系列措施,加强中央专制集权:
一、政治上——建立封建专制主义中央集权制度 A赢政规定最高统治者称皇帝,皇帝总揽一切大权。B中央政府设置丞相、御史大夫、太尉等官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事,御史大夫是副丞相,同时负责监察百官,太尉管理军事 C:在地方,接受李斯的建议,把全国划分为36郡(后来增加到40郡),郡下设县。郡县制度为后来的封建王朝长期沿用。
二、文化方面:
1、秦统一后,在全国统一使用圆形方孔铜钱;同时还统一了度量衡;把小篆作为全国统一的文字,后来使用更为简单的隶书。
三、思想:为加强思想控制,秦始皇接受李斯的建议,发布焚书令,规定除政府外,民间只可收藏有关医学、占卜、种植的书,其它一律烧毁,又把暗中诽谤他的儒生全部活埋,这就是焚书坑儒。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失。
四、修筑长城和开发边疆:
1)秦朝统一后,派将军蒙恬北伐匈奴,并修筑了西起临洮,东到辽东的长城。2)秦始皇派人开凿了灵渠,沟通了湘水和离水,把长江和珠江两大水系连接起来。
以上是秦朝巩固统一加强统治的措施。作业布置:填充图 板书设计:
第三单元 统一国家的建立(10—17课)
第10课 秦王扫六合
一、公元前221年秦朝建立,都:咸阳。
二、秦朝巩固统一加强统治的措施
1、政治上;
2、文化方面;
3、思想方面;
4、修筑长城和开发边疆
第三篇:七年级语文上册《论语》教案
七年级语文上册《论语》教案1
【教学目标】
1、在对课文内容进行归类的基础上,用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度,以及人格修养方面的思想观点。
2、联系自身,说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3、将课文内容与实际生活联系起来,探究《论语》的现实意义,激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
【教学重、难点】联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义,并将所学应用到实际生活中。
【教学方法】引导法和讲授法
【课时安排】一课时
【教学过程】
(一)导入:
大家都知道孔子被称为万世师表的圣人,但你们知道吗?孔子生非其时,一生屡遭打击,从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生,会发现他的一生无权无势,只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭,而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后,他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去,而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力,使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子,走近他的《论语》,来探寻其深邃的思想内涵。
出示任务:对《论语》十二章课文内容的简单回顾。
(二)再读课文,迁移阐发
出示任务:
1、在上节课学习基础上,学生自读课文,用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度,以及人格修养方面的思想观点。
反馈指导:注意语言的简洁准确。
2、结合自身在学习方法和态度方面存在的问题,默读课文,从文中找出适合自己的学习方法态度,并谈谈你对“学习之道”的理解。
反馈指导:注意与自身实际相联系
3、围绕课文中阐述关于修身的章节,抓住其中的关键词,谈谈对这些词的理解,并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义?
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
(3)不义而富且贵,于我如浮云。
(4)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
反馈指导:理解词语含义与探究现实意义相结合
(三)延读《论语》,拓展提升
出示任务:
1、教师出示几个《论语》中的小故事,并引出相关语句或章节,安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。
2、结合对本课的学习,你认为孔子身上最打动你的'是什么?今天我们读《论语》有什么现实意义?
反馈指导:将本课所学内容结合到探究中
(四)诵读课文,情蕴其中
带有感情地齐声诵读课文,注意读出音韵美,并在诵读中进一步品悟课文内容,同时感受古代典籍的无穷魅力。
(五)小结与作业
小结:《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想,诚信处事、智慧生存的人道思想,有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述,堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语,但却精辟微妙,发人深省。虽历经两千多年,今天读来仍激荡着我们的胸怀,启迪着我们的智慧,给予我们丰厚的人生营养。
作业:
1、课后自主阅读《论语》,将自己最喜欢的部分摘抄下来,并且说说对它们的理解。
2、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课文搜集积累,与同学分享。
七年级语文上册《论语》教案2
学习目标:
1.积累、理解成语。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历,体会课文内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
教学重点:1.朗读、背诵全文。 2.评点《论语》十则内容。
教学难点:深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数:4课时。
学习方法:1、诵读法 2、评点质疑法
第一课时
【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则,整体感知,析读十则内容。
预习导学:
1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料
2、细读《论语》十则,熟读成诵
课堂导学:
1、提问关于孔子的资料收集。(小组汇报,搜集成果)
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人。
政治上:主张仁义 教育上:主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集。(小组汇报,搜集成果)
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一,也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间,《论语》一直是学生的一本必读书,影响很大,书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文:
范读:学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。
全班齐读:感知课文内容,反复诵读
4、总结三个通假字:
A B C
5、小组讨论,合作探究
(1)领会大意,试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类,注意一些句子是兼而有之的。
第二课时
学习重点:理解前五则课文内容,体会其中蕴含的思想。
学习难点:重点字词释义,弄清楚通假字。
学习要点:详细分析,具体探讨,学习前五则内容。
1、第一则:
第一句讲的是学习的( )第二句讲的是学习的( )第三句讲的是( )
【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
翻译( )
2、第二则:
吾:______日:______三:______省:______为:______
谋:______忠:______交:______信:______传:______习:______
翻译本则( )
3、第三则:
故:______知:______可:______以:______为:______
总结出这章当中的一个成语( )
翻译本则( )
讨论正确的学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。
4、第四则:罔:______ 殆:______
翻译本则( )
同学们,这一章的内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?
理解20xx多年前的圣人之语经久不衰之魅力(小组探究发言,同学们要有自己的思考)
5、第五则:诲:______知之:______为:______是:______
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译( )
你是如何理解这句话的?
6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )
哪几则是关于思想品德修养的( )
7、请同学们当堂背诵前五则(10分钟)
第三课时
学习重点:重点字词释义。
学习难点:理解后五则课文内容,体会其中蕴含的思想。
学习要点:详细分析,具体探讨,学习后五则内容。
1、第六则:贤: 齐: 内: 自省:
翻译:( )
2、第七则:三: 行: 焉: 其:
善者: 从: 改之:
翻译:( )
找出这两则当中的成语( )、( )
思考:这一则我们应如何理解?
3、第八则:
士: 弘: 毅: 仁以为己任: 已:
翻译( )
思考:这一则当中体现出了孔子的`一种思想,你知道是什么吗?
4、第九则:岁寒: 然: 后凋:
翻译:(
5、第十则:以: 行: 其: 欲: 加: 于:
翻译:( )
这一则的成语是( )
【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )
哪几则是关于思想品德修养的( )
哪几则关于孔子思想体系的核心( )
7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。
第四课时
【学习要点】总结归纳,查缺补漏,在课堂上就完成背诵、默写。
1、课文当中出现的读音,进行复习。(5分钟)
人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )不亦说( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎
诲( )汝( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也
2、文言字词句小结(这是我们学习文言的关键一步)
(1)而:(1)表示顺接;(2)表示转接。
学而时习之( )人不知而不愠( )见不贤而内自省也( )
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?( )温故而知新( )
学而不思则罔,思而不学则殆( )任重而道远( )
择其善者而从之,其不善者而改之( )死而后已( )
有一言而可以终身行之者乎?( )
(2)为:读wèi时,多作介词;读wéi时,多作动词。
为人谋而不忠乎?( )可以为师矣( )
知之为知之,不知为不知( )仁以为己任( )
(3)焉:见贤思齐焉( )三人行,必有我师焉( )
(4)之:①指示代词,“这”;②第三人称代词,“它、它们”;③结构助词,“的”;④助词,放在主谓之间,取消句子独立性;⑤助词,在句中只起调节音节的作用,无实义。
(5)固定句式:
①不亦……乎?→不是……吗?②……也。→……是……。
3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识,这十则又是经典中的经典,背默是最基本的前提,只有会背默才能进一步理解其中的深意。
4、小组讨论(小组合作探究,同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处,发现《论语》的美)
(1)、你喜欢哪一则?为什么?(2)、你觉得哪一则对你启发最大?(3)、你觉得怎样才能真正学到知识?(4)、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
七年级语文上册《论语》教案3
《论语》十则
【教学设计A】
创意说明:此设计突出文言文教学特点,用做知识积累卡的形式化老师的琐碎讲析为学生的自主学习,变老师灌输为学生能力训练,为零碎的文言知识搭建科学的知识体系。
教学步骤:
一、从孔子入选世界文化名人开始说起,导入课文。
二、结合书下注释,介绍作家作品。学生做知识要点分类积累卡一:
作家作品:
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜东南)人,我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。
三、认读课文,落实字音。
1.朗读课文,标记需要注意的字音。
2.听读课文,校正字音。做知识要点分类积累卡二:
生字词:矣(yǐ)愠(yùn)弘(hóng) 柏(bǎi) 罔(wǎng) 殆(dài) 诲(huì)
多音字:论(lún)语 三省(xǐng)吾身 不亦乐(lè)乎 传(chuán)不习乎 任重(zhng)而道远 曾(zēng)参(shēn)
通假字:①不亦说乎 “说”同“悦”,读yuè,愉快。②由,诲女知之乎 “女”同“汝”,读rǔ,你。②是知也 “知”通“智”,读zhì,聪明,智慧。
3.大声地、流利地朗读课文。
四、析读课文,落实词意句意。
1.对照书下注释,分“则”朗读课文,弄懂各则大意。不懂的词句,同学间讨论解答。
2.做知识分类积累卡三:
重点词意(参照课后练习一)
难句翻译(根据自己理解的情况来定)
成语:学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 不亦乐乎 任重道远 死而后已 择善而从 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人
五、概括各则大意。做知识分类积累卡三:
关于学习方法的:学而时习之;吾日三省吾身;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆。关于求知态度的:知之为知之,不知为不知;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;三人行,必有我师焉。关于修身做人的:士不可以不弘毅,任重而道远;岁寒,然后知松柏之后凋也;己所不欲,勿施于人。
六、交流做卡感受,总结经验。
七、背诵全文。
【教学设计B】
创意说明:诵读是最古老、最朴实也是最有效的阅读文言文的方式。学习《论语》这样语言简练、含义深远的文章,就该是反复地读,大声地读,摇头晃脑地读,气韵畅达地读,读出“古”味,读出书声朗朗的课堂新气象。
教学步骤:
一、由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍,其义自见”之说导入,交代学法。
二、听读,体味。
1.听读第一遍,标记字音。
自由练读,读准字音。
2.听读第二遍,标记节奏:句内的节奏、句与句之间的停顿。
结合文意揣摩练读,要读得节奏鲜明。
3.听读第三遍,标记轻重:哪些词语要重读,哪些词语要轻读。
4.听读第四遍,听气韵。
学生模仿读,体味读,自由地读。
三、表演读、诵。
要摇头晃脑地读,要动容地读,要气韵畅达地读,要陶醉地吟诵。
【教学设计C】
创意说明:本设计为故事穿插法。《论语》涉及的人、事很多,在教读过程中若尽可能结合学习的内容,穿插有关故事,对初识文言文的学生来说,无疑是一种激励,对保护文言文阅读兴趣也会大有作用。
教学步骤:
一、由曲阜朝圣之举和赵普“半部《论语》治天下”一事导入。
二、介绍孔子和《论语》。
三、对照注释逐则翻译,理解大意,不好翻译和理解的地方提出来,共同探究解答。
在解答过程中可补充说话背景,可穿插相关故事,可引用《论语》中相近的观点,也可要学生结合亲身经历谈认识。
四、记诵全文。
【资料整合平台】
1.课文背景资料
①孔子及《论语》简介见教师用书。
②《论语》的几个“最”:
《论语》共20篇,492章,是《四书》(包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。在我国,它最早提出教学要“因材施教”,采用“举一反三”的启发式;是现存的'最早全部用语录体记录的古籍;书中记录的孔子对《诗经》的评论,是我国最早的文艺批评。
2.课文扩读材料
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》))
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《学而》)
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”(《述而》)
叶公问孔子于子路。子路不对。子曰:“女奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔。”(《述而》)
【综合性学习指导】
漫游语文世界
一、活动目标
1.在活动中,要求同学们做生活的有心人,能关注生活中的语文现象,对“生活处处有语文”有切己的认识。
2.要能够具体生动地讲述自己的见闻,能根据搜集来的素材自信、负责地表达自己的观点。
3.能写出内容充实、文从字顺的作文。
二、活动策划
课前明确活动目的、活动安排。完成选题、分组、制定活动计划、进行搜集和调查、小组合作编册等工作。
课中主要用于交流活动感受、活动成果、训练口语表达能力和作文指导。课后总结和评价。
三、活动指导
1.明确活动目的、活动整体安排。主题:漫游语文世界/目的:在生活中学语文/整体安排(见策划)
2.选题。按照教科书提供的材料,或师生共同罗列生活中常见的语文现象若干,请每一位同学根据自己的实际条件和兴趣爱好,选择一题。
3.分组。根据选题或调查途径把学生分成若干组,推选出各小组召集人。以小组为单位制定活动时间表及活动具体方略,小组要进行细分工,成员之间注意联络合作。特殊情况可单独一人进行调查。
4.以小组为单位开展实践调查活动。对搜集的材料做好选材取舍,科学分类,精当说明(点评),整齐誊抄,汇编成册、冠名,使之成为集体劳动智慧的结晶。
5.课堂交流:成果展示。各小组召集人向全班口头汇报活动情况,“推销”小组成果。
体验交流。各小组推选一位同学具体生动地口头陈述活动见闻。
自由发言,说说自己对生活中语文现象的思考。
6.作文。两类作文题,任选一题:
①结合这次语文调查的经历,以“从生活中学语文”为话题写一篇记叙文。
②针对这次调查中发现的
不纯净的语文现象,发表自己独到的见解。题目自拟。
写法指导:①选准切入点。一般来说,切入点要小一点、新一点,要用别人之所未用的角度和材料,以求文章在“实”和“新”上有过人之处。
②充分利用手头资料。写记叙文,要侧重于生动描写生活中丰富多彩的语文现象;写议论文,要有理有据地陈述自己的观点。
③注重语言表达的个性化。可根据所选语言现象的特点和自己文章的主题来设计作文风格,要善于化用鲜活的生活语言。
四、活动评价。
活动评价着重于学生的探究精神和创新意识,对学生的积极参与和自主合作要给予充分的肯定。活动评价以学生的自我评价和相互评价为主。
七年级语文上册《论语》教案4
一.教学内容:
《论语》六则
二. 教学目标
1. 结合书下注解理解文章内容
2. 联系实际,用来指导自己的言行
三. 教学重、难点
1. 在反复诵读中作独立思考,联系本人的实际,以加深体会。
2. 学习精美的表达。
四. 知识分析
(一)孔子简介:
这里只从《史记孔子世家》中摘录几条:(1)孔子“生而首上圩顶(四边高,中低),因名曰丘,字仲尼,姓孔氏”。(2)“孔子贫且贱,及长,尝为季氏史(仓库管理员),料量平。”(3)“孔子长九尺有六寸,人皆谓之‘长人’而异之。”(4)“定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则(效法)之,由中都宰为司空,由司空为大司寇。”(5)“已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁”“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。(6)“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”(7)“乃因史记作《春秋》”“《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉”。(8)“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而志,则哭,各复尽哀;或复留。唯子贡庐于冢上,凡六年,然后去。”
(二)《论语》简介:《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书,由若干篇章组成,前后两章之间不一定有关联。
(三)课文分析:
1. 曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
讲解:《论语》记孔子门人一般称子,如对仲由称“子路”,对端木赐称“子贡”,对曾参独称“子”,因为此书是孔子二传或三传弟子所记,他们曾受业于曾参。“三省”,多次反省。文言文中,“三”“九”诸字皆有“多”义,不是确数。下述三事,这是巧合。朱熹认为,重在为学,“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
2. 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
讲解:关于这段话的背景,《荀子子道》中有记载:子路盛服见孔子,孔子批评了他;子路于是改服而入,但颜色依旧充盈。孔子又对他说:“……故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁。既知且仁,夫恶有不足矣哉!”据此,最后的“知”字当破读,通“智”。孔子说这番话的意思是,言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式,就是要有谦虚的学习态度。
3. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
讲解:也是讲学习态度的,意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话:“善人,不善人之师;不善人,善人之资。”资,也有借鉴的.意思。
4. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
讲解:“士”,在《论语》中大约出现十五次,大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”,胸怀宽广;“毅”,意志坚强。胸怀宽广,才能接受重任;意志坚强,才能长期坚持奋斗。“仁”,是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是,鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
5. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
讲解:这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解:“大寒之岁,众木皆死,然后知松柏小凋伤;平岁,众木亦有不死者,故须岁寒而后别之。喻凡人处治世,亦能自修整,与君子同;在浊世,然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰:“小人之在治世,或与君子无异,惟临利害,遇事变,然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
6. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
讲解:曾子曾说过:“夫子之道,忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是积极的一面;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话,细分析起来,都跟这两点有关,例如“修己以安人”,“修己”也就是“恕”,“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”),所以孔子拿“恕”来回答他。
【典型例题】
1. 给下列加点字注音:
论语()不亦说乎()不愠()
三省() 罔()殆()
2. 填空:
《论语》是记录的一部书。是家经典著作之一。孔子,_时期鲁国人,我国古代伟大的、。
3. 解释下列词语的意思:
(1)学而时习之,不亦说乎(说:)
(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎(三省:)
(3)与朋友交而不信乎(信:)
(4)温故而知新,可以为师矣(新:)
(5)学而不思则罔,思而不学则殆(罔:殆:)
(6)不知①为不知②,是知③也(知③:)
(7)见贤思齐焉(齐:)
(8)士不可以不弘毅(弘毅:)
4. 翻译下列句子:
(1)士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为已任,不亦重乎?
(2)岁寒,然后知松柏之后凋也。
(3)有一言而可以终身行之者乎?
(4)其恕乎!已所不欲,勿施于人。
5. 所选10章,有三个方面的内容:(1)关于学习的态度和方法;(2)关于思想品德修养;(3)关于孔子思想体系的核心:“仁”的概念。请分别就三个方面各举一则。
第一方面:
第二方面:
第三方面:
6. 试将本文中的成语举出三例,并加以解释。
7. 宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?有什么目的?
8. 在关于学习方法和学习态度方面,你还积累了哪些名言警句,请举出两例。
9.“而”的用法有:表并列、表转折、表承接,请解释下列句子中“而”的意思:
(1)学而时习之,不亦说乎
(2)人不知而不愠,不亦君子乎()
(3)与朋友交而不信乎()
(4)温故而知新()
(5)学而不思则罔()
(6)择其善者而从之()
10.《论语》十则告诉我们,学习必须。
11. 第一则讲了三个方面的内容,即、、。
12. 曾子经常反思的一些事是什么?
13.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?
14. 课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是。
15.“知之为知之,不知为不知,是知也。”这一则是为了告诫弟子。
16. 老子曾说过:“善人,不善人之师;不善人,善人之资(资:这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是。
17.“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?
18. 翻译下列句子:
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)学而不思则罔,思而不学则殆。
(3)知之为知之,不知为不知,是知也。
(4)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
19.“士不可以不弘毅”的原因是。(用原文句子填写)
20. 第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方?
21. 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是。
22. 下列句子中词语运用不正确的一项是()
a. 又要编杂志,又要跑发行,老李整天忙得不亦乐乎。
b. 王明的几次考试成绩都不理想,老师指出他基础不牢固,教导他学习应该常温故知新。
c. 骄傲自满是求知的大敌,学而不厌才是学习的正确态度。
d. 武斌同学学习成绩一直遥遥领先,这归功于他经常向老师和同学请教,己所不欲,勿施于人,勤奋好学。
第四篇:八年级语文上册 第10课《诗三首》教案 鄂教版
《诗三首》教案
教学目的: 知识与能力
1.学习诗歌阅读的基本方法。2.理解诗歌中的象征意义。过程与方法
1.结合创作背景理解诗歌的情感。2.通过想象理解诗歌意境。3.在比较中体会诗歌的特色。情感态度与价值观
学习诗人们挑战生活,搏击风浪的人生追求和奋斗精神。一.课题详解 [关于作者]
1.普希金(1799~1837),俄国浪漫主义文学的杰出代表,现实主义文学的奠基人。现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容广泛,既有政治抒情诗《致恰达耶夫》、《自由颂》、《致西伯利亚的囚徒》等,也有大量爱情诗和田园诗,如《我记得那美妙的一瞬》和《我又重新造访》等。普希金一生创作了12部叙事长诗,其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》、《青铜骑士》等。普希金剧作不多,最重要的是历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》。此外,他还创作了诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、散文体小说《别尔金小说集》及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》。
普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题:专制制度与民众的关系问题、贵族的生活道路问题、农民问题;塑造了有高度概括意义的典型形象;“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖。这些问题的提出和文学形象的产生,大大促进了俄国社会思想的前进,有利于唤醒人民,有利于俄国解放运动的发展。
普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一,他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响,高尔基称之为“一切开端的开端”。
用心
爱心
专心2.米哈依尔·尤利耶维奇·莱蒙托夫(1814~1841),俄国诗人,出身贵族,不到3岁时母亲去世,由外祖母抚养成人。莱蒙托夫自幼性格忧郁、孤僻。1828年入莫斯科贵族寄宿中学,开始写诗。1830年考入莫斯科大学,中途转至彼得堡近卫军骑兵士官学校;1834年毕业后在骠骑兵团服役。1835年发表长诗《哈吉·阿勃列克》和剧本《假面舞会》。1837年2月普希金遇难,莱蒙托夫写了《诗人之死》一诗,愤怒指出杀害普希金的凶手就是俄国上流社会。这首带有强烈政治色彩的诗篇震撼了俄国文坛,奠定了诗人作为普希金继承者的地位,然而却遭到沙皇反动当局的仇视,莱蒙托夫因此被流放高加索。同年发表《波罗金诺》,歌颂人民在卫国战争中的爱国主义热情和英雄气概。经外祖母多方奔走,莱蒙托夫于1838年4月从流放地返回彼得堡原部队。不久,发表民歌体长诗《商人卡拉什尼科夫之歌》,赞扬不畏强暴的精神。1839年发表歌颂叛逆精神的长诗《童僧》。1840年长篇小说《当代英雄》问世,作品成功地塑造了继奥涅金之后又一个“多余人”形象——毕巧林。1841年2月回彼得堡休假,完成著名长诗《恶魔》。莱蒙托夫本想趁休假之便设法离开军队,全力投入文学创作,但所得到的是限令48小时内离开首都。回高加索后,一些仇恨诗人的彼得堡贵族唆使青年军官马尔蒂诺夫与莱蒙托夫决斗,结果诗人饮弹身亡,年仅27岁。莱蒙托夫的艺术天才没有得以充分发挥,正如高尔基所说:“莱蒙托夫是一曲未唱完的歌。”尽管如此,他仍然给我们留下了许多珍贵的诗篇。
3.艾米莉·狄金森(1830~1886)美国19世纪诗坛的一颗巨星,世界抒情短诗的大师之一。她出生在美国马萨诸塞州,祖父和父亲都是当地的知名人士。她一生中的绝大部分时间是在家乡度过的,生活圈子极其狭小。父亲去世后,她更加深居简出,几乎与外界完全隔绝,终日闭门作诗写信。她去世时,留下近1800首诗歌。她的诗大都短小,抒发了她对人生、爱情、艺术、死亡等方面的见解,寄托了她个人的情感。
狄金森的诗,在一战前的相当长时间内,不被人重视,今天,她被公认为美国罕有的文学天才,声望越来越高,成为与惠特曼、哈代、霍普金斯齐名的西方现代诗歌的先驱。她的诗不循章法,意象奇特,韵律多变化,以其独往独来的姿态为美国诗坛树立了新的里程碑。她努力挖掘人们内心深处的隐秘,她的诗是内心感受的外化,被称为“灵魂的风景画家”。[背景资料]
1.《我羡慕你,大海的勇敢的船夫》
这首诗写于1824年左右,当时,沙皇统治下的俄国像“监狱”一样令人窒息,普希金对这幽闭的生活充满了厌恶。诗人的血液里流淌的是活跃的因子,是对自然的追求与渴望。他要去“遥远的天空,遥远的异邦”追寻一种全新的生活。于是他写下了这首诗。表达了自己为
用心
爱心
专心
对自己的前途充满信心,渴望在奋斗中有所作为。在这首诗里,莱蒙托夫借“帆”这个形象寄托了自己人生的选择和理想的追求。
第一节,开头两句诗展开了一幅气势恢宏的画面:一片孤帆在雾霭茫茫的蓝色大海上“闪着白光”。看到这幅画面,读者忍不住会发出疑问:它在遥远的异地寻求什么?它为什么要抛别可爱的故乡?这只在雾海上孤独航行的白帆船,正是诗人自身的写照。青年莱蒙托夫生活在一些不思进取的贵族子弟中间,他鄙夷他们的无聊和空虚,渴望凭着自己的能力去建功立业。他是一个孤独的奋斗者。
第二节,诗人展示了一幅孤帆在惊涛骇浪中航行的画面。波涛汹涌,海风呼啸,海上的风暴惊心动魄。“桅杆弓着腰在嘎吱作响”,它在全力抗争,要战胜风浪。后面两句,是诗人为它作的注解;它不寻找幸福,也不逃离幸福。那么它究竟追求什么?在这一节里,诗人没有作正面回答。
第三节,风暴过去了,帆儿在碧波与阳光之中体会着胜利的喜悦。但它并不满足于这暂时的宁静,它仍在“祈求风暴”。读到这里,我们仿佛才明白,帆儿的理想是与狂风激流搏斗,它的价值要在与风暴的抗争中体现!这也是诗人自己的理想,他不能在百无聊赖的生活中消磨生命,他要在波澜壮阔的生活海洋里奋勇搏击。所以“仿佛风暴里有宁静之邦”。3.《蓝海》
这是美国诗坛上一位特殊的被誉为“灵魂的风景画家”的诗人的作品。正因为她特殊的经历,她的诗歌才体现出一种别具魅力的率真、坦诚、纯美。虽然她幽闭自己的外化生活,但她的心灵世界却时时与世界血脉相通,她用一种人性深处最真实的眼光看世界,也用人性深处最真实的方式来表达,表现着她对世界的独到见解。成人的诗作,却有着孩子的真纯。这首诗篇幅短小,内容简单。作者以陆地自居,深情地向大海表白自己要归属于大海的心情。第一句话就明确表白了自己的心境。“我的河流”象征着大地全身的血液、全部的情感,“收容”一词,传达出心情的迫切。第二句话流露出对大海的仰慕,“慈祥”、“博爱”是赞美,也是歌颂。“我在等待着你的回答呀——”从中读者可以更真切的感受到期盼。第三句则表达了一种更为强烈的要求,并且直接表白要“从污浊的沟壑/把一条条溪流引来”,这是洁身自好,自我升华。以这样的方式投入到大海的怀抱,可见在其心目中,大海是何等的高洁,何等的伟大!“请你允许”并不就是自卑,而是源于对大海的倾慕与尊重。从头至尾,感情一句强似一句。“你肯收容吗”,“我在等待着你的回答呀”,“说呀”,“说你允许我扑进你的胸怀”,抓住这几句,我们就抓住了诗人情感的发展主线。[特色赏析]
用心
爱心
专心
情的赞美。后面三个那种等待的焦急一阵强似一阵,将感情推向顶峰,破折号的使用使诗人的感情从文字中延伸至声调中,留给人宽泛的想象空间。
三首诗都有着浓烈的抒情意味,又都使用了象征的手法,委婉的表达着自己的愿望。[主题详解]
1.《我羡慕你,大海的勇敢的船夫》
诗人通过对与大海风暴搏击的船夫的赞美,表达了自己为了自由,为了心中的理想,愿意像勇敢的船夫那样去搏击的人生理想。2.《帆》
诗人借对“帆”的形象摹写,表达自己不愿在百无聊赖的生活中消磨生命,他要在波澜壮阔的生活海洋里奋勇搏击的人生追求,显示了作者卓尔不群、不甘平庸的人生态度。3.《蓝海》
诗人以陆地自居,深情地向大海表白自己要归属于大海的心情,表达了自己追求美好的人生品质和对美好生活的愿望。[难点点拨]
1.关于三首诗的象征意义
理解诗歌的象征意义是解读诗歌主旨和诗人感情的关键所在,这三首诗都运用了象征手法抒发感情,阅读时应结合时代背景分析诗歌的象征意义;第一首诗和第二首诗中的“大海”均象征诗人的人生历程,“孤帆”正是诗人自身的写照,象征自己不怕艰难险阻,追求挑战、追求斗争、追求理想的精神。“暴风雨”象征诗人前进征程中的恶劣的环境。第三首诗中的“蓝海”象征“慈祥”、“博爱”、“包容”的美好的人生或美好的生活。2.关于《蓝海》的主题。
《蓝海》一诗虽然短小,但其间包含的情感却是强烈而真挚的。所以也有人说这是一首爱情诗,诗人是在向自己的爱人抒发心中最真实、最纯洁的感情。也有人说,这首诗抒发的是作者对理想的一种追求,希望通过不断改变自己而提升自我、完善自我。对诗歌主题的理解,仁者见仁,智者见智。我们不必拘于一说,关键是通过学习,能有自己言之成理的独到见解。对诗歌的理解,需要理解作者的情感世界,还需要有自己的再创造,这样艺术品的审美价值才能发挥得最为充分。[习题详解]
第一题:在阅读诗歌的过程中,想象画面是读懂诗歌的第一步,应大胆尝试。
第二题:第一首诗和第二首诗中的“大海”象征诗人的生活历程,“孤帆”正是诗人自身的用心
爱心
专心
第五篇:七年级语文上册 第10课《社戏》教学设计 苏教版
《社戏》教学设计
学习目标:
1.把握故事情节,分析人物形象 2.品味赏析语言,体会作者情感
教学重点:通过理清文章思路和故事情节,分析个性鲜明、特点突出的人物形象 教学难点:透过品味、朗读、讨论、展示去体会蕴含在字里行间的作者情感 课前准备:布置学生收集鲁迅的有关资料,教师设计导学案并制作多媒体课件。教学过程:
一、歌曲导入,激发兴趣
(播放歌曲《童年》)
童年就像一首诗,蕴含着天真烂漫的幻想;童年就像一支歌,美丽动人的旋律;童年就像一幅画,充满着五彩缤纷的色彩。让我们一起追随鲁迅先生,走进故乡,走进社戏,走进那充满着童真童趣的童年世界。
(说明:通过歌曲《童年》,一是勾起学生对自己童年生活的回忆,为学习文章做好铺垫;二是一起跟唱,活跃气氛,营造学生入情入境的学习氛围。借助优美的语言进行穿插过渡,自然引入课文的学习。)
二、展示目标,明确方向
1.把握故事情节,分析人物形象 2.品味赏析语言,体会作者情感
(说明:在反复阅读教材,吃透教材的基础,提取重点和难点,充分预设学生的情况和实际的接受能力,确定学习目标,明确学习的方向,有的放矢。)
三、了解作者,掌握常识
鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,汉族,浙江绍兴人。1918年,首次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅先生青年时代曾入日本仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民精神。他一生写作和翻译了许多作品,有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。
鲁迅以笔为武器,战斗了一生,被誉为“民族魂”。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。
(说明:鲁迅先生作为现代文学史上的一座无法逾越的高峰,而且在初中阶段选的文章最多,需从名、时、地、评、作五个方面进行重点识记,牢牢掌握。)
四、注重字词,夯实基础
归省()行辈()不惮()欺侮()絮叨()撺掇()模样()凫水()屹立()剥豆()撮着()棹着()(说明:字词是学习语文的基础,就像楼房的地基和砖石。作为初中起始年级的学生必须掌握常用的字词,尤其是多音字、形近字,做到读准音、写对字、明其意。)
五、自主阅读,充分学习1.默读课文,把握情节
请同学们自己默读课文,看看作者按照时间的先后顺序写了那几件事?并用简洁的语言分别拟个小标题。
(预设:随母归省——平桥乐事——月夜行船——船头看戏——月下归航——六一送豆)
(说明:作为一篇小说,三要素之一的“情节”应在孩子的头脑中留下清晰的印象,而且从整体上把握课文内容,能为学习下文的两个重点“月夜行船”“月下归航”做好铺垫,埋下伏笔。)
2.细读课文,品味语言
在这六件事中,作者写的最精彩、最详细的是哪件事?(月夜行船)
请大家自由地大声地朗读这部分内容,并画出自己最喜欢的语句,在旁边空白处做批注(主要从修辞方法、选词炼字、写作方法等角度进行赏析批注)。批注后,学生先在小组内进行交流补充,然后在全班展示小组合作的成果。
(说明:“月夜行船”是经典作品中的经典片段,历来作为学习的重点、考查的难点和大家竞相模仿写作的典范。让学生在自主学习中体会作者选词炼字的巧妙、使用修辞方法的美妙、选择写作方法的精妙等,在朗读、品味、涵咏、交流中受到浸润,潜移默化地提高语文素养。)
以下是教师备课中“必须”要清晰掌握的,做到心中有数,从而在点拨和答疑时,起到四两拨千斤,举重若轻的作用。
例1:我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。“轻松”和“舒展”与前文“我”因看不成戏而沮丧、难过形成鲜明的对比,表现了欢喜轻松的心情。
例2:一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
一系列的动词表现了不仅体现乡村孩子们分工井然有序、动作娴熟迅速的特点,而且表现了他们去看戏时的高兴、急切之情。尤其一个“飞”字,运用夸张的手法,准确恰当地表现了船之快、心情之迫切。
例3:两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
通过嗅觉、视觉和听觉,写出了月夜的优美、迷人,同时运用比喻、拟人的修辞和以动写静的手法,衬托出船行得快。
例4:那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
运用想象的写法,表现了“我”对社戏的向往、盼望之情。3.抓住描写,分析人物
通过交流,咱们感受到优美、迷人的月夜,体会到文中“我”的兴奋、愉悦之情,认识了一群活泼可爱、驾船技术高超的孩子们。他们还有着怎样的性格特点呢?让我们一起走进“月下归航”部分。有几个人物?(桂生、双喜、阿发)
请大家细细地阅读这部分内容,标划出对他们语言、动作描写的语句,说说你读出怎样的一个孩子?小组内交流,可以运用分角色朗读、改编表演、起绰号、写对联、编顺口溜、评书、快板等形式进行展示。
(预设:桂生是一个聪明、机灵的孩子;双喜是一个细心、有组织能力和领导能力的孩子;阿发是一个淳朴善良、憨厚无私的孩子。)
展示举例1:(起绰号)
桂生——小诸葛
双喜——赛周瑜
阿发——“傻”哥们 展示举例2:(对联)
上联:月下归航波折生
下联:罗汉豆中滋味长 展示举例3:(快板)
哎,大家都来听一听。我把伙伴表一表,小桂生主意多,脑袋一拍计上来,罗汉豆正茂盛,盐柴不缺如我意,我们何不解解馋。大伙一听兴致来,异口同声拍手赞。急双喜跳下船,左看看,右瞧瞧,指挥大家齐动手。阿发哥也不赖,自家豆地不客气,摘它多少也情愿,真是天下难找第二人,第二人。
…………
(说明:让学生在充分学习的基础上,发挥各自的聪明才智,把自己感受与体会到的人物特点借助不同的形式表现出来,这就是体验和内化。“只有亲身体验的,才能深刻的理解。”在学生体验和内化的过程中,人物的一言一行、一颦一笑深深地印在脑海中,栩栩如生,活了起来,富有生命的色彩。)
六、点拨释疑,理解主旨
时间过去了三十多年,作者对那夜、那豆、那戏念念不忘。在最后他说道,“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”你是怎么理解的呢?请大家以小组为单位进行讨论交流,形成思路见解,然后选派一名代表发言。
让学生有充分发言的机会,可以进行辩论,老师仅作点拨指导。
(预设:其实那夜的戏看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”,那夜的豆第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏” 包含着小伙伴们真挚友爱的感情,代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆,充满一种浪漫的理想色彩,表现对人生理想境界的渴望和追求,属于“特定环境下的特定情感”。)
(说明:文章的最后一段话点明了文章的主旨,是学习的难点。怎样让学生能够入情入境?这是一个需要思考的问题。如果站在自己的角度讲授,即使讲得清楚明白,说得具体细致,终究也不能代替学生的理解。不如把问题交给学生,让他们在阅读课文、小组交流中加深认识,增强理解;在辩论中,明确思路,提高能力,生成新的见解。)
六、小组评价,选出优胜
采取小组评价的方法,根据每组学生回答问题的数量和质量随时在黑板右上角记录,最后评出优胜小组四个,颁发“优胜小组”喜报。
(说明:把小组进行捆绑,作为一个整体评价,不仅激发了个人的积极性,而且可以发挥兵带兵、兵强兵的作用,产生齐头并进的良好局面。同时解决了学生多、班额大、层次不一,老师无暇全面顾及的问题,大大提高了课堂效率。)
七、推荐阅读,拓展延伸
(1)鲁迅先生散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》(2)沈从文小说《边城》(3)曹文轩《草房子》
(说明:课内学习只是一个开始,课文只是一个例子。关键是让学生“得法课内,用于课外”,通过推荐阅读,把学生引入一个更广阔的天地,让他们自由的翱翔、尽情的阅读、的思考。)