第一篇：作为一个当代中学生
作为一个当代中学生，我认为做人最重要的就是要讲诚信。
什么是诚信？它是诚实和守信的有机统一。诚实应当包含诚恳、宽容、善良；守信应当包含遵守道德原则，能兑现承诺，并尽力维护信用。诚信是为人之本，它是衡量一个人能否书写好一个大写的“人”字的基本尺度。近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，在我们知道的“八荣八耻”中，也明确指出要“以诚实守信为荣”，我们中学生正在逐步形成自己的世界观、价值观和人生观，所以，更应该凡事讲求诚信。
同学们，漫步于生命的大海边，踏着历史沙滩、久违的贝壳，弥望于天际诚信的亮光，谁都需要沉思，尤其是身为一名中学生的我们。
我们是中学生，但我们首先是一名华夏儿女。遥望夜空，我们应看到韩非子“小信诚则大信立”的千古遗训；俯首沉思，更应该感觉到失去诚信即枉为人的警世恒言。曾子杀猪教子，诠释这即使是对小儿的一句承诺，也决不能视为游戏。商鞅变法立木取信,一诺千金传为千古佳话。齐桓公守约还国土,以诚信取信天下,换来傲视群雄的霸业。
谈古论今,在商场战火风烟弥漫、市场经济优胜劣汰的时代,海尔集团以诚信为本,以一不“朽”大锤砸出了“世界冰箱销量第一”、“全球排名500强”的奇迹。
诚信,一个人心中最真挚、最可贵的品质,它将摒弃见利忘义的虚伪,承载信任与期待。何为诚？诚实、不虚伪、不欺骗，真挚而坦诚；何为信?信用、信赖，崇尚言而有信，拒绝尔虞我诈。
任何人都不能失去诚信,一旦失去,万劫不复!漂泊于大海的年轻人为了减轻承载的重量丢弃了诚信。他得到了无尽的财富、尊贵的地位,他总以为得到了人生的幸运,却猛然发现自己再也不会讲真话了,他的朋友只在乎他的财产和地位,他失去了友谊,失去了一切。他用诚信换来的只不过是别人趋炎附势,阿谀奉承的“空中楼阁”。当他决定重拾诚信的时候,却因为贪污、欺诈不得不受到铁笼的束缚。人生能有几回搏？不信世事不立,不诚则人生之路将寸步难行。
莎士比亚说:“没有一种遗产能像诚信那样丰富了。”
那么，诚信能带给我们什么呢?
诚信之于个人,是最真挚的友谊,最虔诚的信任,是“精诚所至,金石为开”,而不是“狼来了”的遗憾与感叹；诚信之于企业,将是化资产于无形的社会竞争力；诚信之于社会,将是高尚的道德和真正的和谐。
同学们，相信诚信,因为它会让你更加美丽、愈显强大。
一句真心的言语,一声虔诚的祝福,铭记自己的诺言,遵守协议,诚实守信。诚信，从小事做起：做人堂堂正正，带着诚信走完短暂而漫长的人生旅途,您一定会发现沿途的风景无限美丽!
让我们诚实地对待学习，诚实地对待工作，诚实地与人交往，最重要的是，能够诚实地面对自己的内心，让诚实贯穿我们成长的全过程。
第二篇：作为中学生
学习救护防灾减灾
作为中学生，我们经历了许许多多的灾难，旱涝、洪涝、台风、地震、泥石流等。每一
次灾害都有无数的人丧失生命，无数的人家庭破裂，给国家与每一个人带来无数的经济损失。
除了这些自然灾害生活中的人文灾害也有许多，如食品安全问题，交通风险问题等，也处处
关系着国家与每一个人。所以在生活中为了应对这些人难以察觉的灾害的发生，我们应该学习如何紧急救护与逃生，避免这些灾害给自己带来难以弥补的损失。
在西方发达国家，紧急救护纳入了国民教育的课程之中，他们从小就懂得怎样自救和救
助他人，而我国到2006年才颁布紧急救助员的国家标准。在部分高危作业的企业中设立紧
急救护员这个职位。相比之下，我国公民的紧急救护能力不只是差一小步。
生活中灾难现场有许多特点：
1、现场混乱
2、条件艰苦
3、伤员众多
4、伤情复杂
5、交通不便。
救护要遵循三个原则
1、现场救护—遵循现场救护原则
2、后送伤员—安全转运原则
3、院内救护—快速救治原则。笼统说，即自救自护，注意现场伤情伤员分类，伤员转送，复合伤员救护。
自救重中之重。灾难面前，我们往往要救助自己，帮助他人。自救至关重要，只有确保
自身安全健康下，才能在灾难中帮助他人。如果自己受伤，要学会紧急呼救。先救命后治伤，治疗伤势要讲究先治重伤后治轻伤。要先抢后救，抢中有救。尽快脱离事故现场，先分类在后送。救助他人则要消除他人的精神创伤，要救护必要的创伤。在救助他人的同时要注意自
身防护。
唐山大地震我们新世纪的孩子未曾经历过，但4年前的汶川大地震给我们中华儿女每一
个人心里留下无法弥补的创伤。在地震来临时，我们要就近选择牢固的地点躲避，逃离危险
场所，避开易发生次生灾害地点，切断危险源，避免人为事故。
如果被压在倒塌建筑物下，要设法避开身体上方不结实的倒塌物、悬挂物或其他危险午。
搬开身边可移动的碎砖瓦等杂物，扩大活动空间。设法用砖石，木棍等支撑残垣断壁。
生活中也会有许多常见的灾害发生比如火灾。火灾是一种不受时间、空间限制，发生频
率最高的灾害，现代社会是火灾的原因及范畴大大的拓开，家庭使用的电器煤气、电线等，石油化学工业中的大批危险品都有可能引发火灾、爆炸。仅1994年就共发生火灾4万余起，伤4000人，死亡2600人。据统计，火灾死亡人数中大约百分之八十是吸入火灾中燃烧产生的有毒气体而致死的。
在火灾现场救护要遵循原则。先报警，后扑救，再撤离。如果自己家室内着火不要慌张，小火用适当方法扑灭，大火切忌站立，要趴下，匍匐逃离火灾现场。要熟记自家逃生路线。
这些天灾是难以预测的。但生活中一些人文灾害也会个我们的心灵造成巨大的伤害，有
时因为一点小矛盾便动手动脚，互相贬低侮辱。恃强凌弱只会给别人带来自负感与自卑感，任何一种侮辱他人人格的攻击只会害人害己。这无疑是生活中每个人都见到过的问题。对于
这些心灵上的灾难，我们要远离，也要去改变他们。用这些行为来鞭策自己，让自己做一个
堂堂正正脚踏实地的人。这样，心灵上的灾难也就会少之又少。
作为新时代的中学生，学会如何自我防护是十分重要的。只有学会自我防护，才能在灾
难面前给于自己生命一些希望。再学会自我救护的同时也要提高自身的文化素养，提高自身的道德水平。这样才能做到生活中的防灾，心灵上的减灾。
第三篇：作为一名当代大学生
作为一名当代大学生，如何以自己的实际行动积极投身于家乡的文化建设事业？
1、要自觉弘扬社会主义先进文化。文化建设体现在组织工作的方方面面，组织工作既不能游离于文化之外，更不能超脱于文化之上，必须包涵于文化之中。中国特色社会主义就是中国文化的具体体现。组织工作必须为中国特色社会主义服务，紧紧围绕中国特色社会主义道路不断开创新局面。组工干部肩负着党的组织建设事业的神圣使命，必须认真学习、深刻领会中国的文化内涵，正确把握中国特色社会主义文化的精神实质，把社会主义先进文化贯穿到组织工作的每一个细节中。
2、要继承组织工作的优良传统。组织工作有很多先进的经验和优良传统需要我们去总结、继承和发扬。干部队伍年轻化、德才兼备、深入调研都是过去的要求和经验积累，也是现在和将来组织工作必须传承的先进理念。目前，很多组织部门、很多组工干部都在搞组织工作创新，出发点是好的，有的也有了成效，但不可忽视的是很多地方、很多人只顾创新，求新求异，不去实地调查研究，忽略了传统的宝贵经验。因此，组工干部必须学会鉴古知今，学会在传统文化中发现解决问题的好办法。
3、更加科学地理解文化建设的重要性。文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，只有充分发挥以文化人的特殊作用，才能促进人的全面发展，激发全民族的创造活力。文化是综合国力的重要因素，是国家民族振兴的“软实力”，中华文化复兴直接关系到中华民族的未来。文化是经济社会发展的重要支撑，不仅涵养着人的精神世界，而且正日益成为经济转型升级的重要“引擎”。
第四篇：作为当代大学生
作为当代大学生，应该承担什么样的历史责任
老师从小就教育我们要好好学习，以后报效祖国，为社会做贡献。但是我觉得这些都是空话。现在大家都活得很现实。都在为自己以后的生活或者说是人生着想。怎样才能生活得更好，怎样才能过上自己梦想的那种生活。我觉得这个话题的讨论范围远远大于祖国和社会，我个人是这样想的。也许有些狭隘但是很真实的想法。
大多学生一听到“责任”两个字，都能从自身对祖国、对社会、对生活的高度去理解。而有些学生，一听到“责任”，便说自己想到的是在恋爱中婚姻中要为对方负责。其实并不是这样的，对自己，有个目标，对未来有目标，但当自己的责任，如果我做到了，我就是一个有责任感的人。责任感很重要。
“我觉得对于大学生来说，已经具有了各自的人生观和价值观，但同时同学们也应该培养自己的负责意识，对自己负责、对他人负责、对社会负责。当代大学生应该具有明确的人生观、价值观和责任感，比如，我在这个世界上到底要以什么方式度过人生，什么事情对我是最有价值的，最应该珍惜的，什么才是我人生的目标。作为清华的学生，更应该有一种大的社会责任感，不只关注房子、车子等自己的一亩三分地，要思考我们对于当代社会应该承担什么责任，我能为这个国家、这个社会，能为他人做些什么。”
专家：“社会呼唤有责任感的大学生。”
当前大学生中存在的问题主要是：重个人前途，轻社会思想，不是以主人翁的态度对待社会；在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识；盲目的自我膨胀和实际的自卑意识；重自我价值，轻社会价值，在利益关系上表现为以“我”为中心。
其实现在的对自己负责，就是对家人，学校，社会的负责，一步一步的，从每一个我们应该负责的小责任做起，渐渐地培养成一种习惯，把之变成一种义务。
“责任‟问题是一个大题目，涵盖很广；„责任‟又是有层次的，有作为一个公民的社会责任，有作为一个从业者的职业责任，有作为一个家庭成员的家庭责任。„责任‟在某些方面具有道德的意义，在某些方面又是一个法律的概念。它们在很大程度上具有一致性，但在某些具体的情境下又存在矛盾。很难一下说得清楚。至于说到大学生的„责任‟意识，当今是一个价值多元的社会，不同的价值观必然会影响到人们关于„责任‟的观念和对于„责任‟的态度。所谓„价值‟多元，其实从范畴上来讲，不外乎是如何看待„个人价值‟和„社会价值‟的问题。如果只强调„个人价值‟，那就会削弱社会责任。如果从教育的视角来看待这个问题，我们应该引导大学生把„个人价值‟和„社会价值‟统一起来，在实现„个人价值‟的同时，不要忘记社会责任，个人的发展是离不开社会所提供的条件的。社会呼唤有责任感的大学生。” 我们应该加强大学生的社会实践，使他们在实践中了解社会，了解他人，从而关心社会，关心他人，增强他们的社会责任感。喻教授说，“虽然当今社会大学生问题很多，但是对大学生„责任‟意识的状况我仍持乐观态度。”是啊，责任是通过生活中的实践工作来表现的，而不只是嘴上说说而已的，认清自己现在的责任，未来一段时间内的责任，有些人说：现在我们还小吧，那些什么为社会为人类的话是不是有点遥远呢，那是错的，那是我们责任的最终目标，而我们每走一步，就有一部的目标，渐渐地就会实现，但当自己的责任的。
中国当代大学生应该承担什么样历史责任？
“让青春承担责任，让责任引领人生”，“青春应该承担什么样的责任？”这个话题引起了大学生们强烈反响。
一说起中国的大学，或者大学生，总会有人拿中国的学生和国外的相比较，说中国的大学生责任感不够强，其实每个人的内心都有一种责任感，只是还没有被激发出来，有时会为这个繁华的世界所迷乱，感到困惑，感到迷茫，渐渐地同学们内心的深深地责任感被覆盖了，只要挖掘都是有的。任何一种片面的问题都是不对的额，就像中国共产党想问题，总是那么全面，一步一步，把中国的未来计划的很全面，早在新中国成立前，就已经为中国的未来画出了一片蓝天，就渐渐按着这个一步一个脚印的实行的现在，这就是伟大责任的体现。
学生：“我感到自己的责任感被激发起来了。” 学生展示了一幅开阔而深沉的画面和思考空间。现场掌声不断，气氛热烈。最后，他说，农村的前途还是光明的，但是光靠我一个人不够，大学生应该承担起责任来，把自己所学知识回报家乡的父老乡亲，带领农村走出贫困，带领中国走向富强！在上世纪八十年代，大学生关心祖国行进的每一步，深深感觉祖国的未来牵扯着自己的发展，没有祖国的健康发展就没有自己完美的人生。现在，大学生行列陡然增大，社会对大学生的尊重与期待在减小，这在心理上消磨了大学生的社会责任感。于是，很长一段时间，校园里生出了种种阴暗的色彩。”
“大学校园本来应该是最为纯净的一片土地。传统的人文精神与理想主义应该在这里得到保持。可喜的是，我们的大学生很多都在关注着这个社会。理想主义的回归正在悄然进行。我们想做的就是在最大范围内唤起更多的人加入到关注现实中国共同思考的行列中来！我们不该逃避自己的历史责任。大学生，应该是祖国的希望，祖国的栋梁！大学生，应该勇敢地承担起自己的责任来！”。
关于责任问题，我觉得应该从三个方面去理解。我认为对于祖国责任，可以解释为“爱”——如果我的年纪能够解释什么是爱的话，我愿把我对祖国的情感定义为爱，即便这与我的爱情和亲情发生冲突，我也不愿改变，因为这已经是一种信仰。我的爱不需要回报，所以我也永不会失望，但有时候想想祖国仅仅是个虚无的影，真不知道我能不能坚持。而关于人生，我向往的一是自由，二是快乐。每个人的理解不同，我并不承认我这是一种完全狭隘的情调，给我更大的空间为祖国做出我的贡献是我最大的自由，热情地帮助周围的每一个人，使他们快乐是我最大的快乐。对于社会，现在的社会无法让我对他产生多么真挚的信任。我认为中国社会最紧要的是体制的健全——管理水平的提高——人口素质的提高。” 党中央提出的以人为本，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，是对建设中国特色社会主义理论的丰富，具有明确的科学性与价值性。这一发展观，把社会发展和人的发展提到了一个更全面、更协调的高度，体现了我国社会发展的特点和广大人民的发展要求，具有鲜明的时代性与发展性。这一发展观既着眼于现实的多项事业发展又立足于长远的可持续发展，既保证经济的重点发展又兼顾社会的全面发展，既突出促进人的全面发展又强调人与自然的协调发展，发展的眼光更加深远，发展的方式更加多样，发展的要求更加明确，具有明显的长远性和多样性。总之，党中央提出的科学发展观，既是我国社会主义现代化建设的指导理论，也是促进人的全面发展所必须坚持的指导理论。
我们作为当代大学生，是我们党和社会主义各项事业的接班人和生力军。承担着继往开来、迎接挑战、推动中国走向世界强国之林的历史使命。我们必须树立科学的发展观，全面提高综合素质。我们素质的高低，直接关系到21世纪中国的面貌
首先，我们要牢固树立代表中国先进生产力发展要求的科学发展观。第二，我们要牢固树立代表中国先进文化前进方向的价值观，树立与社会主义市场经济相适应的价值观念。在当代中国，先进文化就是有中国特色的社会主义文化。第三，我们要牢固树立代表中国最广大人民根本利益的正确人生观，正确处理好个人、集体和社会的关系。在社会主义条件下，个人、集体、社会之间没有根本的利益矛盾。个人利益的实现和个人的发展有赖于与他人的团结、协作，有赖于集体、社会的发展。集体、社会的利益是人们的整体利益和根本利益的代表，包含着每个人的正当利益，高于个人利益，是个人利益实现的保障。同时，社会的进步、发展离不开个人，尊重、保持个人的正当利益，调动个人通过正当途径实现个人发展的积极性，又是实现集体、社会利益，推动社会进步的基础。大学生只有树立了集体主义观念，才能在当今形势下得到健康发展。既要发挥谋取个人正当利益的积极性；也要反对个人主义、拜金主义、享乐主义。在获取个人正当利益时，同时考虑到人民的利益；在个人利益与人民利益发生冲突时，从人民的利益出发，以人民的利益为重。第四，我们要以实际行动促进自身的全面发展。在我国，发展的落脚点是促进人的全面发展。
作为大学生，我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩，实现人的全面、协调和可持续的发展。作为大学生，我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩，实现人的全面、协调和可持续的发展。
作为大学生，我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩，实现人的全面、协调和可持续的发展。
我们现在是二十大学生一世纪的大学生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了更新的挑战。今天是一个以和平与发展为主旋律的时代，同时我们又面对着各种敌对势力的挑衅，当代大学生有责任也有义务来维护祖国的统一。
不同时代的人，有着不同的历史使命，当代大学生是处再一个继往开来的历史时期，是在中国改革开放新时期成长起来的。是承上启下的时代，继承自“五四”运动以来大学生“爱国、进步、民主、科学的一切优良传统，迎接挑战是我们必须承担的责任和义务，继承中华民族的一切优良传统，继承老一辈无产阶级革命领导中国人民开创的社会主义事业，继承和发扬革命传统，是中国沿着社会主义历史进程中，自觉担负起挑战，敢于迎接我国西部大开发的挑战，迎接这些挑战是一项长期的历史任务。即党和国家的不懈努力，更需要我们大学生承担起这一项历史重任。
二十一世纪是高科技发展的世纪，同时也是各种新思想、新知识、新文化大发展大融合的世纪，社会将会发生巨大的变化，中国也将步入世界强国行列，当代大学生应当努力学习，立志成才，将自己发展成为现代社会的骨干力量，努力学习科学文化知识，掌握建设祖国，为人民服务的本领。
第五篇：作为当代大学生世界观人生观
作为当代大学生，应当树立怎样的世界观，人生观，价值观~ 世界观通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。我们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这是科学、正确的世界观最具体、最生动、最集中的表现。人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观，“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。
怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观，有以下途径和方法：
第一，要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代
第四，领导干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。在树立“三观”的过程中，作为领导干部，要经常想一想，“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作有失误，可危害一片。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实践江泽民总书记提出的“三个代表”。
当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
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