花开心动可成诗

第一篇：花开心动可成诗

花开心动可成诗

──新诗写作指导

云阳县外郎初级中学李世泉

相信吗？人天生就是诗人。因为没有人不会感动，没有人没有梦想，没有人不想用最合适的方式表达自己的情感，没有人不能借助语言说出自己的所爱所感，也没有人不喜欢音乐。感情、想像力、表达技巧，语言和韵律节奏是组成诗歌的五大要素。

那么怎样才能写出好诗来呢？写诗的过程是一个学习的过程，也是一个锤炼生活的过程。

一、要学会感动和思考人生。

大千世界呈现给我们的是同样的事物，有着同样的色彩，同样的形状。诗人之所以能从中淬炼出诗歌来，是因为他们有一颗敏感的心，有一个善于思考的大脑。花儿是没有思想意识的，但是废名能被花儿的绽放所感动，看到花儿的微笑，看到花儿对石块的回报，也能看到石头粗糙的微笑和他善良的牙齿。能看到自然的和谐和美好，想到用微笑面对一切，不管是冷遇还是冰冷。这是一种生活的态度，一种乐观的人生态度，这都归功于他的善于思考。

敏感的人，能在拂面的微风里看到春天的脚步；能在沙沙的细雨里听到大自然的歌唱；能在被浪花冲击的礁石上看到沉默的力量；能在翻动的书页和东流的水中看到时间的流逝。所以学习写诗首先学会感动和思考，观海则能感受到胸襟的开阔，登山则能体味到成功的艰辛和喜悦，赏月则能联想到诗人对月歌吟里的乡思，对菊则能想到不畏秋寒的高洁。要能想到普通的人事物景后所蕴含的人生真谛：见荷花开落结莲成藕，能想到生命走完自己历程后应该留下什么；见到风吹细沙抹平足迹，能想到岁月可以抚平心灵的创伤；看到凤凰花点破静静的院落，能想到生命的燃烧和在烈火中生命的锻造与重生；拿到一张启程或归程的船票，能想到人生有很多的起点和终点。比如：在《一片槐树叶》中，纪弦在一片“薄薄的，干的，浅灰黄色”槐树叶子里，看到了故土家园的影子。游子深深的乡思被这一

片叶子勾起，一种落叶归根的情愫从心田弥漫到纸上。

二、要善于联想，放飞想像的翅膀。

要把你的感悟思考化成美丽的诗行，还要借助联想和想像。诗歌以含蓄为美，为写物而写物，为赞美而赞美，诗歌就失去了存在的意义。诗歌的内容必须是能够由此及彼，由表及里，由形入神的。所以学习写诗应该从培养自己的联想和想像能力入手。看到一种事物可以寻找和它有关联的事物，可以是外形上有关联的，也可以是内在精神实质上有关联的。比如看到圆可以联想到月亮、太阳、月饼、苹果、橘子、古井、零、球、镜子、光环等具体事物，也可以联想到亲人的团圆、生活的周而复始、圆满的结局和梦想等等有内在联系的内容。再如看到荷叶可以联想到雨伞、裙子，在进而想到家的温暖、母亲的呵护、绿罗裙的少女、绿色的小船等等。比如在《地之子》中，李广田由土地联想到了襁褓和母亲的怀抱，这联想把大地给予孩子的温暖和柔情具体化形象化了。又如：余光中在《风铃》一诗中，由七层塔檐上悬挂的风铃联想到了自己的心，进而由风铃的“叮咛叮咛咛”的声音展开想像，想到心灵在“敲叩着一个人的名字”。抒发了自己对远方人儿的思念。再如江河的《星星变奏曲》中写道：“谁不愿意每天都是一首诗/每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤动。”天上的星星触动了诗人的情怀，诗人心中一颤，他想到了诗，想到了蜜蜂翅膀的颤动。写出了内心情感的波动。

诗歌中的想像一般都是在联想的基础上展开的。比如江河的《星星变奏曲》中写道：“谁不愿意每天都是一首诗/每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤动。”天上的星星触动了诗人的情怀，诗人心中一颤，他想到了诗，想到了蜜蜂翅膀的颤动。写出了内心情感的波动。

三、灵活运用多种表现手法。

联想和想像落实在语言上，大多是采用排比、拟人、比喻等修辞手法。排比可以增加诗歌的厚度和气势，有助于作者情感的充分表达。如艾青的《大堰河──我的保姆》中就大量使用了排比，把对乳母大堰河的感激之情表达得淋漓尽致。拟人能够使诗歌的意象更加丰富，加强诗歌的艺术表现力。如邵燕祥的《致空气》中通篇使用了拟人，“你轻轻嘘着我的面颊/许我以湿咸的海风/森林草野的青气/直到走上自由的街头/路灯照着垂拂的柳丝/我还疑是布景和道具/你把丁香的芳芬吹送给我。”写出了空气给

人的温柔的感觉和诗人对周围世界的美好感受。比喻能使诗歌变得更加生动而富有灵气。纪弦的“蝉翼般轻轻滑落的槐树叶”不但用比喻写出了槐叶飘落的轻盈，更引发人们对美的想像。

四、锤炼出极富张力的机敏干净的语言。

当你任由自己的思想感情在纸上泼洒完毕之后，就该回过头来斟词酌句了。上乘的诗歌语言都是富有张力的。所谓张力能够用有限的词汇句子，勾起读者无限的遐想，留给读者进行再创造的空白空间。比如戴望舒的《断章》：“但愿她温温的眼波，荡醒我心头的春草。”“荡醒”二字首先让我们人的眼波联想到春水碧波，眼神的荡人心魄就如春水撩人情思，令人喜悦舒畅，这喜悦舒畅又像春风中刚醒来的自由伸着懒腰的春草。这二字运用得多么生动传神，耐人咂摸寻味，叫人浮想联翩。另外当代诗歌中人们更推崇机敏干净的语言。运词的机敏干净体现在语言像人一样能体现一种智慧，并且有一种透明的质感。如：江河的《星星变奏曲》：“谁不愿意，有一个柔软的晚上，柔软得像一片湖，萤火虫和星星在睡莲丛中游动。”

“柔软”一词就体现了一种质感，“湖”比喻就表现出了一种机敏。湖水、萤火虫、星星、睡莲组成的意境又那么的清新可人。

五、注意韵律和节奏。

音乐美是诗歌的一个重要特点。新诗尽管对韵律节奏要求不太严格，但是能让自己的诗读来有音乐的美感，琅琅上口，那不是更好吗？诗歌要有音乐美感最重要的一点是押韵。所谓押韵就是诗句末尾字的韵母相同或相似。比如贺敬之的《桂林山水歌》“水几重呵，山几重？水绕山环桂林城。是山城呵，是水城？都在青山绿水中。”押的都是ong韵，读来抑扬顿挫，音调和谐，婉转悠扬。不过一首诗不一定要句句押韵的，而且如果写得较长的诗还可以换韵的。贺敬之的《桂林山水歌》中间就有很多地方换韵了。比如：“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！”前两句押得是an韵，后两句押的是相似韵。

诗歌的节奏应该是随着作者情感的波涛起伏的。节奏的外在形式就是诗行和断句。诗人的情感是通过诗行传达出来的。一节多行的诗能够使抒发的感情淋漓尽致。比如《大堰河──我的保姆》写道：“她含着笑，洗

着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去。”用一个多行诗节，尽情歌颂了保姆的勤劳。而有些诗句要把一句话断开成几部分或几行，这也是为了诗歌感情抒发的需要。比如：江河的《星星变奏曲》中的“如果大地的每个角落都充满了光明/谁还需要星星,谁还会/在夜里凝望/寻找遥远的安慰/谁不愿意/每天/都是一首诗/每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤动。”诗句几个字一顿，能留给读者更多多的想象空间，意味更强烈了。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”当你心动于自然界的风吹草摇、星移斗转、长河奔流时，你诗歌的灵感就有了。不妨自己写一首试试？或许你真的是一个诗人。

第二篇：成创教育：最煽情最心动的表白的情话

最煽情最心动的表白的情话

追女孩子需要技巧，要想求爱成功，首先要学会表白。

下面这些浪漫、煽情的表白的话，或许能在爱情的道路上助你一臂之力，所以千万要看哟。

1.如果一生中只能实现一个愿望，我希望……永远待在你身旁。

2.宝贝：最近我牙齿痛，因为常常晚上想你，那感觉太甜蜜了，会蛀牙。

3.有些人用嘴巴去爱，而我是用心去爱，也许我会失去很多，但我不会后悔。

4.初见倾心，再见痴心，终日费心，欲得芳心，煞费苦心，想得催心，难道你心，不懂我心。

5.让我用努力来建筑你的幸福，用浪漫成就你的快乐，用柔情打造你的温馨，用关怀塑造你的温暖，用一生完成爱的誓言，让你无忧无虑地生活在我爱的港湾，嫁给我吧。

6.我可以向你问路吗?请问我怎样走才能到达——你的心里。

7.不管你身在哪里，我的心陪伴着你;不管你将去何方，我的爱追随着你。千山万水亦何妨，就是爱你到天荒。

8.天空遇见彩虹，白天就绚丽;沙漠遇见落日，黄昏就诗意;池塘遇见月色，夜晚就清怡;当我遇见可爱的你，这个世界异常美丽。

9.向日葵对太阳的思恋，蒲公英对风儿的依恋，迎春花对春天的眷恋，不及我对你的爱恋，就算岁月轮换，就算天地回转，爱你一万年，长久到永远。

10.无论你身在何方，我的心永远只为你跳动;无论你处境好坏，我的关怀时刻陪伴在左右;无论你想干什么，我都会义无反顾地帮助;你就是我今生的最爱。

11.我对你的爱，就是那夏日的风，为你打造清凉的世界;我对你的爱，就是那冰欺凌，融化在心里的甜蜜的爱。亲爱的老婆，你是我一生中上天最唯美的安排。

12.自从有了你，我就成了“没心没肝”的人，因为我的心我的肝都被你偷走了。

13.夜晚，你在我梦里;白天，你在我心里;相依，你在我眼里;分离，你在我思念里。亲爱的，天天有你，分秒不曾忘记。

14.爱是一壶美酒，一饮就醉了;思念，是汹涌澎湃的大海，轻易就淹没了我;你，是朵娇艳的花，在我心中早已悄然开放。

15.有风相伴，云不会孤单;有叶相陪，树不会寂寞;有蝶相恋，花不会悲伤;有你相陪，我不会悲痛。只要有你，哪里都是幸福天堂!我爱你天荒地老。

16.你可知道你能够走出我的视野却永远走不出我对你的殷殷思念;你能够远离我的身影却永远不能远离我对你的浓浓眷。

第三篇：把日子过成诗的散文

一个人文艺点没什么不好，至少她还是热气腾腾地在俗世诗意活着，比起大多数人乏味地重复一天又一天，好很多。

一个对生活有诚意的人，连带笔下的物都是有情的。而陆苏写的《把生活过成诗》，就是一本饱含深情之作。没有矫情，没有空洞，有的只是对生活无限热爱。

陆苏，中国作家协会会员。长于诗歌、散文。与林清玄、张晓风的风格类似，自有一股禅意的味道。

已出版诗集《蔷薇诗笺》《苹果之爱》，散文集《小心轻放的光阴》《云亦无心》《重归一朵山花的宁静》等。

当时书友在看这本书，书名一下孑把我吸引，加入书架，细细品读。字里行间的语言令我惊羡不已。那些琐碎的小片段，经过她一润色，立刻变得有味道多了。

读着读着你仿佛看到一个温婉的女孑，在自家庭院种花种草，打理着日常的家事。很普通，可她就是不一样，到底哪不同，我想是她对待生活的态度一饱含真诚。她在打理杂事的同时，心是快乐的。而大多数人是完成任务般的敷衍，就像我一样。

写作的人有情，文字才是活的。陆苏是一个敏感的作者，所以她能写出“种花，种草，种悲悯情怀”这样的句子。

例如：“补碗，补心，补落花。焚琴煮鹤，常用来比喻天下最煞风景的事。我却觉得这说的是世上绝美的事。

春分。雨水安静，听花拆。家门口。花开络绎，素颜皎皎，不染纤尘。自在日子，一草一木都明媚照人。走了玉兰，来了樱桃。

如果可以，我想要这样过日子，琴眠绿荫，芳菲无尽。玉壶煮雨，竹篮提云。把日子过成诗，与花草树木相亲，与明月清涧相邻，与家人亲友相守……”

人常读这些明亮的语句，心也跟着畅快起来。可我也深知能写出如此温润的文字，背后一定有物质条件做后盾。对一个人来说，生存都艰难不已，她也不会研墨写诗。情怀这词语，先是能吃饱饭才有空抒写。

今天下午，泡一杯铁观音。坐在自家小院里，阳光晃的周围明媚耀眼，捧起陆苏的《把生活过成诗》，享受阅读带来的愉悦体验。跟自己的心放一次假期，让自己逃离浮躁，和生活来一次坦白，让自已更加真诚地面对万物。不在慌里慌张，急急忙忙，而是有条不稳，从容淡定。

有些人天生是适合码字，而陆苏就是这类人。她的文风清雅别致，让人如浴春风。

阅读让我找到一扇门，我在门外观看别人的故事。我又岂会不知，自己也是别人的风景。俗世红尘，吃饱喝足的日子里，让心灵日渐丰盈，而读书是唯一的途径。

把日子过成诗，不是每个人都能到达的境界。而生活的美，不是每个人都能领略。诗和远方像一个异域美女充满魅惑，我们在追求她的同时，先过好眼前的柴米油盐。不然你饿着肚子旅行，就算风景如画，想必你也感知不到。

第四篇：每周一诗 春日偶成

春日偶成 宋 程颢

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

韵译: 云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。这惬意的春游呀，人们并不了解，将会说我忙里偷闲，强学少年童。散译: 淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。注释: ⑴偶成：偶然写成。

⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午的太阳。

⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。川：瀑布或河畔。⑷时人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。赏析:

这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。

假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。创作背景:

这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。作者简介：

程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

第五篇：沃尔玛成可持续社区发展领导力项目赞助商

沃尔玛成可持续社区发展领导力项目赞助商 为促进社会与环境的可持续发展，加拿大和谐基金会（Harmony Foundation of Canada）携手合作伙伴中国市长国家培训中心发起一项创新项目。此项目旨在为中国城市最重要的决策者市长提供培训。2009年11月9日到10日，约50位来自中国各地的市长参加了这个关于可持续社区发展的培训。沃尔玛（中国）投资有限公司为此次活动提供了专项支持。

和谐基金会对沃尔玛中国给予此次活动的关键而及时的支持和努力表示欢迎。“沃尔玛通过运营和供应链管理已经实践了令人瞩目的可持续发展承诺。这样的可持续发展领导力培训是值得推荐的，同时也将激发其它企业投入到这样的行动中。”和谐基金会创始人兼执行会长Michael Bloomfield说。

沃尔玛中国区总裁兼首席执行官陈耀昌出席研讨会并发表题为“推进可持续的社区发展，共建和谐社会”的主题演讲，向市长们介王大琨（IBM特聘顾问、中国第3代沙盘模拟领军人物!）清华大学、北京大学、复旦大学、上海交通大学、浙江大学、中山大学、中央财经大学等国内16所顶尖商学院总裁班特聘教授清华大学管理硕士专业毕业北京天下伐谋管理咨询有限公司副董事长，高级合伙人绍沃尔玛在社区、运营、供应链可持续发展方面的情况和以各类社区公益活动回馈社区的特色。陈耀昌说：“‘可持续发展’和‘构建和谐社会’是当今中国社会的主题。作为一个企业公民，沃尔玛中国有幸参与到这项伟大的事业当中。作为零售商，沃尔玛相信将“可持续发展”融入供应链和运营的各个环节，将从本质上满足顾客未来的需求，实现公司的使命，即‘帮助顾客节省开支，使他们生活得更美好’”。

“我们高兴地看到陈耀昌先生对此项目表示特别关注，而沃尔玛中国在这一问题上的承诺和远见将对这些市长们未来的决策提供有益的借鉴。除了在短期内产生实际效益，我们的长期目标是建立一个常设的中国可持续发展领导力thldl.org.cn培训与合作中心。领导力培训与合作中心将在商业、贸易、科研、教育和地方治理等方面开展有价值的合作，在推动经济发展的同时保护社会、文化和环境资源，促进公共卫生事业的进步。”