推进道德课堂坚持教育生态文明

第一篇：推进道德课堂坚持教育生态文明

推进道德课堂坚持教育生态文明

——来集二初中学习田保华局长讲话精神汇报材料 郑州市教育局副局长田保华在全市中小学教育教学工作会议上的讲话《全力推进道德课堂建设，走好教育生态文明之路》，提出了课堂改革的关键是构建道德课堂这一全新的命题。指明了学校工作的方向，进一步明确了教育教学改革的重点。我校对田局长的讲话精神做了认真的传达，对今后的学校教学工作做了安排部署。

一、领导重视，专项学习会议内容

10月28日，郑州市教育局副局长田保华在郑州市中小学教育教学工作会议上作了题为“全力推进道德课堂建设, 走好教育生态文明之路”的重要讲话之后，我校全体教职工在校长的组织和主持下对讲话内容进行了专题学习。通过学习我们沉思：到底怎样的课堂是精彩的课堂？带着这些问题，我们认真的学习着，思考着。面对当前课堂上存在的问题，田局长专门对“如何构建高效的课堂”进行了详细的阐述。他说：一个教师必须回答好三个问题：把学生带到哪里去？怎样把学生带到那里？如何确信自己已经把学生带到了那里？这三个问题值得我们每一位教师思考，这些问题在提醒我们教师必须把目标、过程方法及教学评价牢记在心，检验自己的课堂教学。

通过学习，我校全体教师对道德课堂及教育生态文明有了更加深入的了解。我们认识到，道德课堂就是在新课程背景下的一种高品质课堂形态，是在教育教学活动中，教育者秉承道德的准则，遵循学生身心发展和教育教学规律，使学生在学习中体验到愉快和幸福，得到 1

学业与身心全面发展。而让学生在获得知识、技能的过程中，同时获得“向善向上”的情感体验和心灵感悟，促进学生的思维发展和精神成长，这就是最大的课堂道德。这也正是教师职业道德水准的具体体现。

在传统意义的课堂上，教师成了课堂的主导者，这种角色的错位往往导致灌输式，填鸭式的被动学习，学生的抵触性较强，学习效果大打折扣。正是这种教师角色的错位，才导致了教师的教学观和学生的学习观被异化，造成了师生关系的扭曲和变异。道德课堂的构建要求教师尽快完成自身角色的重新审视，尽快完成师生关系的重新定位，重构起“平等、民主、尊重、信任、和谐”的师生关系，而“先学后教”的教学模式是教育领域的一次重大创新，“先学”就是把学习的主动权还给学生，让学习成为学生自己的事情，也就是学习方式的重建。“后教”就是以学论教，即根据学生的学而教，是对学的的再创造。

二、深入领会，学习会议精髓

“构建道德课堂，提升师生生命质量，既是今后一个时期全市基础教育课程改革的方向，也是基础教育课程改革要努力达到的目标和境界。”这既是田局长对全市中小学教师提出的要求，更是时代对每一个教育教学工作者赋予的历史重任。

众所周知，学生获取知识的主渠道来源于课堂，学生的“苦学”与“乐学”、“死学”与“活学”、“难学”与“易学”、“学会”与“会学”等各种关系都在课堂内进行的，因此课堂教学是非常重要的一个环节。因此，我们每一位教师在进行教学设计时，一定要把握好三个问题，即：你把学生带到哪里去？（学习目标）你怎样把学生带到那里？（学习策略）你如何确信已经把学生带到了那里？（学习结果评价），通过对这三个问题的努力探索和研究，创新我们的课堂教学模式，把讲堂变学堂，教室变学室，教材变学材，教案变学案，教学目标变学习目标，把学习的主动权还给学生，让学生在自身的体验中学到知识，在积极、愉快、兴奋的环境下牢固掌握所学知识。

田局长所提出的道德课堂是新课程形势下的一种高品质课堂教学形式，作为我们每位教师，都应该努力探索，在不断地尝试与失败中总结经验，改变我们已有的教学模式，使我们的教学变得更轻松，使我们的学生学的更有兴趣。通过学习，我们对“道德课堂“有了更清醒的认识，那就是在课堂上，要让学生在获得知识的过程中同时获得道德的情感体验和心灵感悟，促进学生的思维发展和精神成长。这其实就是新课程理念中所提到的让学生在自主、合作、探究式的学习中获得成功、喜悦等情感体验，课堂教学中我们要关注每一位学生，关注学生的情绪、生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成，让学习成为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验，让学科知识增长的过程成为学生人格健全和发展的过程。

田局长指出，推进道德课堂建设，教师要完成六个转变。即教师变学长、讲堂变学堂、教室变学室、教材变学材、教案变学案、教学目标变学习目标。站在学生的立场上来思考

教学，既是新课程的要求，又是师道的要求。我们认为，我们学校的课程改革推进了这么多年，虽然课堂上发生了一些变化，但知识本位、应试本位和分数本位的课堂教学现象依旧存在，繁重的课业负担仍然充塞着教学和学习的全过程，究其原因，田局长的话可谓一语中的:“满堂问，满堂动，满堂放，满堂夸。”和“虚假自主、虚假合作、虚假探究、虚假渗透”。对此，我们确实应该深刻反思，真正树立“道德课堂”的思想意识。

三、积极落实，营造道德课堂

在全体教师中开展我为构建道德课堂建言活动。让大家充分认识应试教育背景下课堂的不道德之处。要求教师杜绝课堂中的不道德行为，列出自己为构建道德课堂的行动计划。利用周三教研活动时间，以教研组为单位进行发言。让每位老师畅所欲言，谈一谈自己对道德课堂的认识以及今后怎样做才能达到构建道德课堂的要求。

1、统一思想，端正认识。学校在统一组织学习田局长讲话后，各教研组就组织教师积极进行讨论，大家纷纷表示：在课堂上只有充分尊重和信任学生，把学习的主动权还给学生，充分发挥学生学习的主动性，给学生自主、自由，给学生心灵放飞的时间和空间，给学生展示的机会，注重对学生学习过程的管理和评价，加强平等、合作、交流意识的培养，学生就会创造出奇迹。

2、加强课堂规范，提升课堂品位。本学期，学校加强了课堂教学常规的督促和检查力度，坚持一周一次学科教研组教研会，单双周检查教师学案、听课记录，教师全员参与校级课堂教学达标评优活动，各学科教师积极参与互听互评活动。

3、深入课堂反思，不断进行课堂诊断。教师每上完一节课后，都要认真反思自己的教学设计，预习方法的指导，“学案”的使用等方面是否真正体现有利于学生的预习，有利于学生的探究，有利于学生的发展。在教学思想方面，是否突出“三个促进”，即促进学生发展、促进教师发展、促进学科建设发展；在教学目标方面，是否有长期、中期、近期目标，是否有教学目标、改革目标、研究目标；在教学资源方面，是否善于发掘、充分利用多种教学资源。

通过学习研讨，我校教师对建设道德课堂达成了如下共识：道德课堂是新课程背景下的一种高品质课堂形态。道德课堂应该是教师和学生的共同家园。在教育教学活动中，教育者秉承道德的准则，遵循学生身心发展和教育教学规律，使学生在学习中体验到愉快和幸福，得到学业与身心全面发展。道德课堂关乎学生的健康发展，关乎祖国的明天未来，切不可等闲视之。

在今后的工作中，我们将以会议精神为指导，规范课堂教学行为，让课堂真正成为合乎道德的课堂，提升师生的生命质量，推动我校教育教学工作的进一步发展。

第二篇：全力推进道德课堂建设 走好教育生态文明之路（定稿）

全力推进道德课堂建设

走好教育生态文明之路 ——在全市中小学教育教学工作会议上的讲话

郑州市教育局副局长

田保华（二○一○年十月二十八日）

同志们：

众所周知，教育改革最终发生在课堂上，从一定程度上说，课堂是教育改革成败的关键所在。作为基础教育课程改革的实践者，我市广大中小学校长和教师，既满怀着自己的教育理想，又冷静地审视着教育的现实。在通往理想的道路上，一直站在为学生一生负责的高度，深深地思考着一个永恒的命题：课堂，究竟该拿什么献给学生？

自2001年，金水区作为国家级课改实验区率先启动新课程实验以来，我市基础教育课程改革已经走过了十个年头。十年来，为破解“这一命题”，全市广大中小学校长和教师，始终站在文化变革、文化再造的高度，紧紧抓住课堂教学、校本教研、质量监控等三个关键环节，致力于新课程的新课堂建设，校本教研研究课堂，质量监控监控课堂，促进了课堂的改革与创新，促进了新课程实施品质的不断提升。校本教研，从理论建设、制度建设的层面上，回落到了“课堂教学问题的解决”这一“粗糙的地面”。质量监控，从单一的成绩分析，提升到了对学生获得知识的方法与过程、学习状态和师生精神共同成长的关注。课堂教学，从课改初期的无所适从、甚至盲从，一步步走向了成熟与理性；从关注课堂方向，到关注课堂道德、关注课堂生命，到关注课堂文化（课堂生态）的重建；一步步走上了“构建道德课堂，提升师生生命质量”这一教育生态文明之路，确立了新课程课堂教学的主题与目标。十年来，我市的基础教育课程改革，在实践中探索，在研究中前行，在反思中发展，走过的是一条问题持续解决、注重成果积累、不断生成提升的持续生长之路。如果说课改之初，相对于过去的旧课堂，新课程所要求的新课堂是个什么模样，我们还不十分清楚的话，那么，现在我们应该是清清楚楚了：那就是“道德课堂”。道德课堂，是我们源于过去的旧课堂教学中道德缺失、不道德和反道德的一种教育主张。构建道德课堂，提升师生生命质量，既是今后一个时期全市基础教育课程改革的方向，也是基础教育课程改革要努力达到的目标和境界。

一、道德课堂的理念

道德课堂，是在郑州市课改的土壤里生长起来的、新课程背景下的一种高品质的课堂形态；是以学生为主体，呈现尊重、关爱、民主、和谐学习生态的课堂，是能够很好实现三维教学目标的课堂，是一种德性化、人性化、生命化的课堂，是教师和学生共同的家园。推进道德课堂建设，就是要改善教师的教学生态，改善学生的学习生态，让教师和学生在课堂生活中享受到幸福和快乐，提升教师和学生的生命质量和生命境界。

社会生活离不开道德。课堂是生活，同样也离不开道德。课堂即生命，是教师、学生延续、发展生命的地方，若将善待学生生命落实到课堂之中，课堂定然是鲜活的，富于人性的；而道德缺失的课堂却很容易使教学转化为一种机械的、单调的知识传授和行为训练模式，很容易使学生产生枯燥、乏味、疲惫、厌烦、焦虑等感受。长此以往，必将扼杀师生鲜活的生命形式，恶化他们的生存状态。因此，我们应该以新课程的理念，从道德自觉的高度，去重新审视我们的课堂，审视那些不道德的教育现象，努力的加以改进和完善，使我们的教师在道德的环境中进行有道德的教学，努力使教学过程成为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验，使学科知识增长的过程同时成为学生人格健全和发展的过程，使我们的课堂教学过程和结果都合乎道德的要求，让我们的课堂生活充满生命的活力。

我们认为，教育即道德：合乎道，至于德；以合乎“道”的途径，至于“德”之目标。所谓“道”，即规律：教育教学规律、学生的认知规律和成长规律；所谓“德”，即生态：围绕实现师生共同发展，实现国家人才培养目标而建构的课堂生态。

道德课堂的理念，与新课程“育人为本，以学生的发展为本”的核心理念相一致；与《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出的把“育人为本”作为教育工作的根本要求相一致；与新课程的“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”的三维教学目标相一致：新课程的课堂教学要求，让学生在获得知识、技能的过程中，掌握住学习的方法，同时在“情感、态度、价值观”方面获得价值引领与价值认同，促进学生的人格健全与发展。

道德课堂的理念，与《说文解字》对“教育”一词“内涵”的精辟解释相一致：教，上所施下所效也；育，养子使作善也。“教育”，必定包含着教人做人、使人为善、使人向善的意图和努力。教人做人，使人为善，使人向上，是教育的根本目的和道德标准；满足了这一标准的活动或影响，才堪称是“教育”。

道德课堂的理念，根植于中国优秀的文化传统之中。我们可以从《道德经》中去寻根：“道”，即天道，即自然规律；阐述的是合乎自然规律，人类才能健康地生存下去。“德”，即人德，即人生的行为准则；还是要求人类顺其自然地与人共处，合乎社会规律地生存。从事于道者，同于道；从事于德者，同于德。

如果说“道”是形而上的，那么“德”则是形而下的，其目的是学道以行德，以道而成德。围绕“道”“德”二字，我们要重新建构四个全新的概念：即学道、学德；师道、师德。

学道，即学生的学习规律、认知规律、成长规律。道德课堂，核心是尊重学道，学生是学习的主人，只有真正突出学生学习的主体地位，才是合乎规律、尊重规律的。

学德，即学习生态，构建和谐、生长的学习生态，关注学生的精神成长和情感收获。道德课堂学德的构建是以“小组学习”为形态，以“独学、对学、群学”为基本学习方式，让学生自己的事情自己做；课堂又以展示为手段，激发学生的学习兴趣。道德课堂认为，展示是解决学生学习内驱力的金钥匙。

师道，即教师的角色。道德课堂认为，教师的角色必须重新定位。教师是学生学习的助理，是学生的学长，是学生学习的组织者、引导者、参与者、促进者，与学生是平等的同伴关系。实现了这种角色转变的教师才称其为“道德教师”。角色即人格，离开了“道德教师”这一角色，教师便缺失了“人格”。道德教师的基本品质是发现学生、研究学生、基于学情和指导学法，即从“四学”出发，高度认识并充分相信学生的自主学习能力。

师德，即相信学生。道德课堂认为相信学生就是师德。过去的旧课堂因为施教者不相信学生，所以不敢放手让学生自主学习，由此造成了教师普遍的包办、代替、灌输和强迫。在这种背景下，所谓学生的“学”，只能是有限学习。学生是天生的学习者。学习是学生自己的事，教师要敢于放手让学生自主学习，让学习真正发生在学生自己身上。道德课堂的师德，强调师生之间构建“学习共同体”，课堂上要处理好与学生、文本、环境、教学资源和经验的关系。

在传统意义的课堂上，教师成了课堂的主宰者，扮演的是“二传手”。这种角色的错位，往往导致灌输式、填鸭式的被动学习。学生的抵触性较强，学习效果大打折扣。正是这种教师角色的错位，才导致了教师的教学观和学生的学习观被异化，造成了师生关系的扭曲和变异。道德课堂的构建，要求教师尽快完成教师自身角色的重新审视，尽快完成师生关系的重新定位，重构起“平等、尊重、信任、民主、和谐”的师生关系，进一步提升教师和学生的生活质量和学习质量。

“养鱼养水，养树养根，养人养心”。构建道德课堂的实质就是在养心，既是在养我们教育者自己的心，也是在养学生的心。“养心”是教育的本质所在。甲骨文中的“教”字，右边的“文”中有一个“心”字，几经演变，那颗“心”不见了。从本质上讲，教育就是“以心灵感应心灵”的过程。“心灵”是一切经验的基础，他创造了快乐，也创造了痛苦。欲望使我们存在，而心灵决定我们存在的品质。一个人的快乐与幸福，不是由你获得了多少来决定，而是决定于你感受到了多少。教育之道，道在心灵。毫不客气地说，如果孩子们的心灵没有被教师感应到过，一切教育都是没有用的，教育的本质将离我们越来越远。因此，教育应该回归到心灵深处。

二、道德课堂要求教师必备八大教学素养

道德课堂，不仅仅是研究课堂教学中的育德问题，也不仅仅是研究课堂教学行为的有效问题；而是研究课堂教学的德性问题、人性问题，研究解决课堂教学的目的、行为和结果的一致性问题。

道德课堂要求教师，以新课程的理念，从道德自觉的高度，来重新审视自己的课堂，审视那些不道德的教育现象，努力加以改进和完善；使自己在道德的环境中进行有道德的教学，使课堂教学的过程成为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验，使课堂教学的过程和结果都符合道德要求，使学科知识增长的过程同时成为学生人格健全和发展的过程，让课堂生活充满生命的活力。

道德课堂要求教师，在教育教学过程中，秉承道德的准则，使用“合道德”的方式，在充满尊重、关怀、民主、和谐的环境中，在身心愉悦、人格健康、精神自由、生命自主的学习过程中，使学生体验到学习的愉快和幸福，获得学业进步和身心全面发展。课堂上，让学生在获得知识、技能的过程中，同时获得“向善向上”的情感体验和心灵感悟，促进学生的思维发展和精神成长，就是最大的课堂道德。这正是教师职业道德水准的具体体现。

道德课堂要求教师，把课堂还给学生，还学生学习的主体地位，还学生学习的主权；通过实施分组合作学习，实施“独学、对学、群学”三种学习方式，抓好“课前、课中、课后”课堂三段，构建“先学、展示、反馈”的课堂流程，来实现课堂教学的重建，提升每一堂课的课堂质量。

道德课堂最终要实现质的飞跃：教师把教学变非理性教学为理性教学，把教学变体力劳动为智力劳动、智慧劳动，把课堂变知识课堂为情感课堂，变“教本”为“学本”；学生的学习变被动为主动，变苦学为乐学，变单纯依赖教师为自主、合作、探究；最终形成师亦生、生亦师，师生相长；兵教兵，兵练兵，兵兵互动的课堂生态，实现学生学习品质和精神品质的共同提升。

因此，推进道德课堂建设，任何一位学科教师必须具备以下八大教学素养：

一是回答好三个问题。任何一位学科教师、任何一节课都必须回答好三个问题：(1)你要把学生带到哪里去？教师要回答的是学生的课堂学习目标问题: 学什么？学到什么程度？（2）你怎样把学生带到哪里？教师要回

答的是学习策略和学习过程问题。（3）你如何确信你已经把学生带到了那里？教师要回答的是学习效果的评价问题。回答不好这三个问题，一定不是一节好课。

二是具备三种基本能力。即设计教学的能力(编写学习指导书、编制导学案)、实施教学的能力（构建课堂生态）、评价教学的能力（达标测评、跟踪发展）。设计教学的能力是基础，实施教学的能力是关键，评价教学的能力是保障。不具备这三种基本能力的教师，一定不是一位合格教师，也一定不是一位好教师。

三是把握三个前提。即把握学科思想、掌握学科知识体系、明确学科课程目标。把握不好这三个前提，教学设计就无从谈起。

四是做到三个读懂。即读懂课标和教材（学材）、读懂学生、读懂课堂。不懂得“课堂，究竟是谁的？”，既是师道问题，又是师德问题。

五是完成六个转变。即教师变学长、讲堂变学堂、教室变学室、教材变学材、教案变学案、教学目标变学习目标。站在学生的立场上来思考教学，既是新课程的要求，又是师道的要求。

六是明确课堂方向。课堂教学，要有效的落实三维教学目标，避免教学目标的虚化；有效地把握和利用课程资源，避免教学内容的泛化；既要充分发挥学生的主体性，又要把握教师的引导性，避免教师使命的缺失；既要追求教学方式的多样化，又要力求避免教学过程的形式化。课堂教学，要坚持以基础知识和基本技能为基础，在此基础上追求三维目标的全面落实；坚持教材是基本资源，灵活运用、扩展、开发、构建多种教学资源；坚持真正“学生”的主体性，也就是教师主导下的主体性；坚持以启发探究式教学为主，追求教学方法多样化。

七是解读课程标准。细化解读课程标准，整合教材（学材），科学设置课堂学习目标，是教师专业成长的重要标志；是学科课程建设的首要内容，也是推进课程改革的当务之急！如果不进行学科课程建设，课程改革就是一句空话！细化解读课程标准，整合教材（学材），从基于学生学习的认知规律出发，科学设置符合“学情”的学习目标，是教师的基本功，是教师进行教学设计的前提条件。细化解读课程标准，整合教材（学材），科学设置课堂学习目标，实质上就是国家课程的校本开发（二次开发）问题，也就是国家课程在本校的有效实施问题，更是学科教师的学科能力问题。不会对国家课程进行校本化开发（二次开发）的教师，不是合格的教师。

八是构建道德课堂生态。教育本身就是一种文化的传承，推进课程就是为了更好的实现文化的传承。任何一位教师在课堂上都在“营造”着一种课堂文化氛围和课堂生态，学生都在进行着某种“文化适应”和自然成长。课堂中面临的问题实质上就是文化（生态）问题；可以说，课堂生态

是现代学校文化的最高境界。构建道德课堂生态，必须进行课堂教学模式的改革和创新：开展教师、学生、文本三者之间互动的教学活动，实现从“单向型教学”向“多向型教学”转变；倡导以问题为纽带、进行启发探究教学，实现从“记忆型教学”向“思维型教学”转变；通过倡导合作学习，在教师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系，实现从“应试型教学”向“素养型教学”转变。

三、推进道德课堂建设的十大行动策略 一是“让教学回家”，即变“先教后学”为“先学后教”、“少教多学”。“先学”就是把学习的主动权还给学生，让学习成为学生自己的事情，也就是学习方式的重建。“后教”就是以学论教，即根据学生的学而教，是对学的再创造；在这个过程中，促进学生的“学”是教师的准确定位，教师必须超越学生的“先学”而使学生实现由“学会”到“会学”的“质”的飞跃。道德课堂变“先教后学”为“先学后教”，其核心是学习观和学习方法的变革，实质是把学习的主动权还给学生，一切从学生的“学”出发，是学习方式的重建和课堂教学重建的支点。要达到的目的是“少教多学”。

二是编制导学案（教学指导书、学案、调节教学案、学习卷）。导学案，是课堂教学的抓手，一开始是学生学习的“学步车”，然后慢慢过渡到成为学习的路线图和导航仪。编制导学案的实质，就是国家课程的校本化实施（二次开发）；核心是“教材”变“学材”，解读课程标准的成果即生成导学案。

三是实施分组合作学习。围绕学习小组构建“动车组”系统，同质异组，异质同组，组内结对。实现“兵教兵、兵练兵”。

四是实施“独学、对学、群学” 三种基本学习方式。

五是抓好“课前、课中、课后” 课堂三段，即构建“大课堂”概念。六是建构具体的课堂流程：“先学、展示、反馈”。流程承载着规律。“先学、展示、反馈”是课堂教学的一般规律。

七是重视“先学”。先学，是课堂教学的起点。没有充分的先学，就没有精彩的展示。先学，是一条教学规律，不是可用可不用的教学方式，与传统的“预习”有着本质的区别。

八是突出“展示”。突出学生的“展示性”学习，主张人人参与，个个展示。展示，是解决学生学习内驱力的金钥匙。

九是强调“反馈”。抓好对子之间反馈、小组长组织反馈和课代表对本节课全体学情反馈，每一位学生通过整理学案，完成个人自我修复。

十是制定评课标准，即评课三看：看状态，学生的学习情绪和状态；看过程，学习即经历体验，缺少过程就没有学习；看成果，让学科知识增长的过程成为学生人格健全和发展的过程。

构建道德课堂，我们只给理念，不给模式。我们不主张确立道德课堂的固定模式，只设立了基本的课堂教学“通用原则”和“基本方法”。我们倡导各学校基于校情和学情探索具有校本特色的课堂教学模式，不同学校、不同学科、不同教师、不同学习内容、不同教学情境下都可以呈现出不同的课堂形态。102中学的“网络环境下的自主课堂”、郑州一中的“主体课堂”、七十四中的“理解课堂”、五十二中和师院附小的“生命课堂”、荥阳三中的“全参与课堂”、107中学和中原区的“生本课堂”、纬三路小学的“情智课堂”、惠济区的“和谐课堂”等等，都是道德课堂的有效的呈现形态。

构建道德课堂，重在行动研究。我们不应该把道德课堂神秘化、复杂化，而应该简单化、行动化。道德课堂在哪里？就在我们身边！推进课程以来，我们按照新课程的理念，为提高课堂效率，采取的任何改革措施，都是构建道德课堂的有效举措。各县区、各学校一定要按郑州市教育局《关于进一步基础教育课程改革的意见》和《关于构建道德课堂的实践研究课题实施方案》的要求，做到校校有课题，人人有课题；人人参与研究，人人参与实践，促进每一位教师的意识品质和行为品质不断提升。我们已经行走在道德课堂的路上，今后的任务是要走得更扎实、更有效，走好这条教育生态文明之路！

课程改革只有起点，没有终点。有一种智慧叫行动。行动就是改变，持续的行动，持续的改变，智慧的生成自己的事业。有一种品质叫坚持。坚持就是突破，持续的突破，持续的生成，持续地促进自己的专业发展和专业成长，以有效地实现专业引领。坚持就是进步，坚持就是成长，坚持就是引领。

人，总是要有点精神追求。做一任校长，就要让学校的品位有新的提升。“做了牛，就不能误春”。我们一定要肩负着责任，满怀着激情，去追求自己教育理想、教育梦想的实现。在不断追求的过程中，使自己的心灵得以净化，品位和境界得以提升，去享受高质量的教育人生！

第三篇：推进生态文明

推进生态文明、从自己身边做起

生态环境一直以来都是我们人类生存、生产与生活的基本条件。党和政府把环境保护作为一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关？山不孤独水孤独,所以水绕着山；梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住；树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住；我们不能让水“孤独”，不能让心孤独，更不能让鸟孤独，让我们共建绿色家园，让绿色回归自然，我们共同在努力！朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗？曾记否，我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游„„如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们应该走可持续发展道路；保护生态环境，倡导文明新风。我们应该积极地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来。保护环境，建设绿色家园，应从身边的事做起。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊！它是生命、是希望、是快乐，让我们行动起来，保护我们现在所拥有的自然资源，让我们的生态环境更加美好，使我们的山川秀美，河水清澈！

第四篇：推进生态文明

推进生态文明，建设美丽中国

一个国家的发展，不仅仅表现在各个城市中鳞次栉比的高楼大厦和高质高效的经济增长，还应是生态文明建设带来的天蓝水清、惠泽民生。党的十八大报告指出，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国、实现中华民族的永续发展。

在十八大报告中，也首次提出了美丽中国的概念，把生态文明建设纳入中国特色社会主义建设总布局，这赋予了生态文明一张鲜活面孔。代表们认为，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，是历史的必然，也是现实的选择，他们认为，推进生态文明，建设美丽中国，就必须坚持节约资源和保护环境并行，为子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。但是要真正走向生态文明新时代，就必须加强生态文明制度建设，控制开发强度，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田。我们要建设美丽中国，就必须坚持节约资源和保护环境的基本国策。

而建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。作为发展中国家，我们必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明，建设美丽中国。

推进生态文明建设，首先要解决的就是思想上的问题。我们在思想上应正确认识环境保护与经济发展的关系。主要有以下几个方面：从重视经济发展轻环境保护转变为保护环境与发展经济并重；从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护与经济发展同步；从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题。要牢固树立保护环境、优化经济结构的意识，将环境保护作为新阶段推进发展的重要任务。

其次，应从国家发展战略的层面解决环境问题。只有将环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能从源头上减少环境问题。在发展政策上，抓紧拟订有利于环境保护的价格、财政、税收、金融、土地等方面的经济政策体系，采取总体制度一次性设计、分步实施到位的办法，使鼓励发展的政策与鼓励环保的政策有机融合；在发展布局上，遵循自然规律，开展全国生态功能区划工作，根据不同地区的环境功能与资源环境承载能力，按照优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发的要求确定不同地区的发展模式，引导各地合理选择发展方向，形成各具特色的发展格局；在发展规划上，进一步优化重化工业的布局，调整产业结构，转变发展方式。

最后，实行最严格的环境保护制度。包括建设完善的法律制度，制定严格的环境标准，培养专业的执法队伍，采取行之有效的执法手段等。建立健全与现阶段经济社会发展特点和环境保护管理决策相一致的环境法规、政策、标准和技术体系，凡是污染严重的落后工艺、技术、装备、生产能力和产品一律淘汰，凡是不符合环保要求的建设项目一律不允许新建，凡是超标或超总量控制指标排污的工业企业一律停产治理，凡是未完成主要污染物排放总量控制任务的地区一律实行“区域限批”，凡是破坏环境的违法犯罪行为一律严惩。核心要求是杜绝一切环境违法行为，任何对环境造成危害的个人和单位都要补偿环境损失。

“美丽中国”，靠新经济新产业充实底气，转方式调结构面临更高的品质要求；靠生态自觉来划定底线，让生态意识深入骨髓，让环保法制刚性有力；靠文化建设打好底色，传承生态和谐的文化基因，引导珍爱自然的生活方式。我们应动员全社会力量共同参与保护环境，这是全民族的事业，必须紧紧依靠人民群众，充分调动一切积极因素，齐心协力保护环境。“美丽中国”既是蓝图，也是路径。秉持全面协调可持续原则，中国的发展就能一路好风景。

第五篇：生态文明 道德讲堂

生态文明 美丽家园

——道德讲堂主持词

各位同事：

大家好！欢迎来到道德讲堂。

过去的十年，我国工业化突飞猛进，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的回忆。今天，当国人的钱包日益鼓起来以后，我们越来越深切地体会到，物质丰盛并不是优质生活的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。因此，生态文明是中国转型发展的大势所趋，美丽家园是人民追求幸福美满的生活目标。

今天，按照市直机关工委、市文明办的安排，XXX承办XX第XX期道德讲堂总堂活动，本期讲堂的主题是“生态文明、美丽家园”（投影仪），倡导大家更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，从我做起，从现在做起，从点滴做起。

参加今天道德讲堂的领导有：

市直机关工委〃〃〃，市文明办〃〃〃，让我们用热烈的掌声欢迎各位领导的到来。

参加今天活动的还有XXX在家班子领导、机关站办全体工作人员和二级单位中层以上领导干部。

下面开始今天的道德讲堂总堂活动。首先，让我们进入第一环节——看短片。请观看短片：《生态文明启示录》。……

在短片中看到，我们生活的地球由于人类的大肆破坏已变得千疮百孔，我们赖以生存的江河湖海或被污染或是干涸，陪伴人类走过千万年进化历程的动物植物或已消失或是濒临灭绝。面对此情此景，我们是否应该反思我们过去的发展路径，是否该约束自己的行为？我们每个人作为一个独立的个体，又该如何为生态文明建设出一份力呢？

下面，进入第二环节——讲故事

请观看故事片：《张志娟 从身边小事做起》 ……

小事见品行、小事情可以有大作为。环保达人张志娟所做的都是身边力所能及的小事，每一件看起来都是那么的微不足道，但是贵在了坚持、贵在了积累。只要我们每个人都能够从保护一棵树、爱护一滴水做出，那么每个人都成为环保达人。环保无小事，生态文明从我做起。

现在，进入第三环节——请欣赏由XXX、XXX同志带来的快板《说环保》

三句半——说环保

甲：我们二人锣鼓敲

乙：心里着急噪门高，甲：话题不知说嘛好

乙：说环保！

甲：地球看大其实小

乙：海洋多来陆地少，甲：气层破坏冰山化

乙：快点跑！

甲：冰山化了跑不了

乙：陆地再也见不着，甲：那时我们怎么办？

乙：没有招！

甲：说环保，谈环保

乙：环保知识不可少，甲：地球生物要多样化

乙：有头脑！

甲：野生动物禽兽鸟

乙：陆地树木和花草，甲：海河鱼类和藻类

乙：都是宝！

甲：地球生物都是宝

乙：人类生存离不了，甲：不让生态遭破坏

乙：要环保！

甲：保护环境要自觉

乙：生物共存要记牢，甲：爱护环境就是爱自己

乙：好！好！好！

甲：我是环保小标兵

乙：美化环境我先行 甲：改掉陋习树新风

乙：快行动

甲：废品垃圾不乱扔

乙：回收利民有大用 甲：变废为宝育花草

乙：花儿红

甲：随地吐痰坏毛病

乙：损人利己传疾病 甲： 管住自己手和嘴

乙： 准能成

甲：绿色打扮新黄冈

乙：掐花踏草太无情

甲：止住你的手和脚

乙：不许动

甲：环境卫生讲文明

乙：蛙鼓齐敲唱太平甲：身体健康不生病

乙：倍高兴

甲：义务植树筑绿屏

乙：不让雾霾肆横行 甲：空气清新精神爽

乙：好心情 甲：风景如画古黄州

乙：绿色家园生态情 甲：争做环保文明人

乙：共践行

快板清脆欢快，环保倡议口号嘹亮。弃陋习树新风，争做文明生态人，需要大家共同践行。当人人都养成了环保好习惯的时候，中国的生态文明将不再只是空洞的口号，而是实实在在的成效。每个人的点滴努力，都会成造福后世的宝贵财富。

下面，进行第四环节——唱歌曲《绿色让中国更美丽》 鸟儿在森林中歌唱 鱼儿在碧波里游荡 大地披上了绿色的衣裳 荒漠种下了绿色的希望 中国这块神奇的土地 生态文明屹立东方 中国这五千年的历史文明 绿色生态 世代流芳 我们同呼吸 我们共承担

我们拥有同样的责任 我们同呼吸 我们共行动

我们拥有同样的梦想 森林在阳光下拥抱 花儿在生活里绽放

我们行动 为低碳生活做榜样 我们行动 让绿色拥抱阳光 中国这块神奇的土地 生态文明屹立东方 中国这五千年的历史文明 绿色生态 世代流芳 我们同呼吸 我们共承担

我们拥有同样的责任 我们同呼吸 我们共行动

我们拥有同样的梦想 美丽中国 绿色中国 绿色让中国更美丽 美丽中国 绿色中国 绿色让中国更文明

持钱买花木，城东坡上栽。

尊重自然保护自然的观念从古就有，下面，进行下一个环节——诵经典

有请XXX、XXX等5名同志上场。XXX：

《庄子.天运》曰：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”

大意是说最美妙最高贵的乐曲，总是用人情来顺应，用天理来因循，用德行来推演，用自然来应合，然后方才调理于四季的序列，于天地万物之间和平共处。

XXX：

白居易的七言绝句《鸟》中写道：谁道群生性命微，一样骨肉一样皮；劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。

谁说这群小鸟的性命卑微，与所有的生命一样都有血有肉。劝君不要伤害他们，幼鸟正在巢中等候母亲归来。

XXX：

《论语〃述而》有云：“子钓而不纲，弋不射宿。” 大意是说钓鱼不用网具断流，射鸟而不猎击归巢之鸟；钓而不纲是不伤吾仁，代表不尽取；弋不射宿是不损吾义，不因易求而多杀。在人与自然的矛盾远没有近代以来这样激烈时，能够提出“取之有时用之有节”的主张，充分体现了古人的大智慧，也体现了生态伦理意识的萌芽和可持续发展观的肇始。

XXX：

伟大的革命导师恩格斯说过：我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

人类社会在发展过程中不断地向自然界索取各种资源，加工之后成了我们的财富。但是自然资源是有限的，我们要学会合理利用它们，做到可持续发展，不要做竭泽而渔的傻事。

XXX：

美国未来学家甘哈曼说过：人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。

人们常常把良好的自然环境随意糟蹋，不加以珍惜，认为自然环境是免费的，取之不尽用之不竭，所以可以随便的使用。正是因为我们在麻木中放纵,人类的命运才慢慢跟艰难的呼吸联系在一起。保护环境，我们都应该从自身做起,还大自然本来的纯净！

感谢五位同志对经典的解读。简短的话语道出了永恒的真理。建设社会主义生态文明就是要尊重科学规律，合理控制奔腾的欲望，有序、有度地利用生态资源，让子孙后代都能听得到鸟鸣，闻得到花香，喝到甘甜的泉水，呼吸到新鲜的空气，莫让这些变成后人只能从祖辈只言片语 8

中回味的片段，变为只能从博物馆的骨架标本中联想的场景！

最后，让我们进入本期道德讲堂的最后一个环节——作承诺。请大家起立，翻到书签的背面，一起为美丽黄冈的生态建设作出承诺：

我承诺，要让地球生命繁荣灿烂，让子孙后代福泽延绵，让天地万物生生不息，以我的力量、才智和爱心，保护大自然，共享大自然！

承诺完毕，请各位就坐。

至此，本期道德讲堂的六个环节全部结束，下面，有请XXX讲话，大家欢迎！

……

感谢XXX的点评……

本期讲堂得到了市直机关工委、市文明办的关心指导，得到了XXX党组的高度重视，也要感谢大家的参与。一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱自然、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

本期道德讲堂总堂到此结束！我们期待下次再见！散会。