龙湖实验中学九年级语文教案：24、出师表2

第一篇：龙湖实验中学九年级语文教案：24、出师表2

（第二课时）

（六）自读课文，翻译课文，疏通文句，把握文意，提出疑难。自学指导五：疏通文意，读通课文。

自学要求：口头翻译课文第2-5段，掌握重点语句的翻译和重点词语的意思，积累文言知识。

方法指导：

（1）充分利用课文注释口译第2-5段，在字里行间注上重点字词的意思。

（2）自学和积累《全品》听课手册83-84页“知识梳理1-5项”所归纳的与第二至五段相关的文言现象知识；

（3）如果你有疑难，请把你的疑难写在黑板上，大家帮你解决。自学时间：10分钟（答疑后进行检测）

学生质疑、答疑，教师点拨。

当堂检测：请学生当堂口译第2-5段。

（七）当堂训练：

1、完成《全品》作业手册43页1-3，5（1）-（3），8题。

2、试背诵2-5段。

要求：自觉思考，独立完成；先用黑笔写，再用红笔自己校对改正。

四、课后作业：

必做：

1．翻译6－9段于《全品》81-82页中。

2．熟读成诵第1-5段。

选做：试背《出师表》6-9段，圈出自己的疑难。

【板书设计】

24出师表

诸葛亮

（板书生字词、（板书解疑要点）

或重点字词）

说明：

按实际情况决定板书的内容。

第二篇：龙湖实验中学九年级语文教案：24、出师表3

第三课时

一、导题、板题。

教师：同学们，今天我们继续来学习第24课《出师表》第6－9段。(板书课题、作者)

二、出示学习目标：（PPT显示）：

1．反复诵读，能够正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵6－9自然段。

2．学习6－9自然段，读准、读顺课文，结合注释，借助工具书，翻译课文，积累文言词汇。

三、自读课文，翻译课文，疏通文句，把握文意，提出疑难。

1、自学指导：疏通文意，读通课文。

自学要求：口头翻译课文第6－9段，掌握重点语句的翻译和重点词语的意思，积累文言知识。

方法指导：

（1）充分利用课文注释口译第6－9段，在字里行间注上重点字词的意思。

（2）自学和积累《全品》听课手册83-84页“知识梳理1-5项”所归纳的与第6至9段相关的文言现象知识；

（3）如果你有疑难，请把你的疑难写在黑板上，大家帮你解决。自学时间：12分钟（答疑后进行检测）

2、学生质疑、答疑，教师点拨。

3、当堂检测：请学生当堂口译第6－9段，教师点拨、纠正。

四、当堂训练：

1、完成《全品》作业手册43页4，5（4）（5），6，9－11题。

2、试背诵6－9段。

要求：自觉思考，独立完成；先用黑笔写，再用红笔自己校对改正。

五、课后作业：

1．完成《全品》作业手册44页“同步拓展”14－18题。

2．背诵第6－9段。

选做：《全品》作业手册44页“语言运用”第19题。

第三篇：龙湖实验中学九年级语文教案第六单元：25.词五首2

第二课时

一、检查导入： 检查学生背诵默写。

二、出示学习目标

1、了解范、辛、范及豪放派词风。

2、从感情和主题上把握三首词的特点。

三、苏、辛、范及豪放派词风

1、关于苏、辛、范等文学常识。

（1）苏轼，北宋文学家、书画家。号东坡居士。“唐宋八大家之一”，与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。本文写于他密州作太守时。政治上不得意。

（2）辛弃疾，著有《稼轩词》，存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。诗人年轻时参加抗金军，后来提出抗金主张一直未被采纳。

（3）范仲淹，北宋政治家、文学家。范仲淹散文、诗、词均有名篇传世,其词存世不多，仅三首比较完整，但意境宏阔，气象雄奇，以反映边塞风光和征战劳苦见长。具有一定的创新精神。其《渔家傲》被认为是“发豪放词先声”。

2、关于豪放派、写作背景——“课前积累，自主预学”。

四、自学指导一：读懂词意 学习目标：理解词的内容。

自学方法：默读课文，结合课文下面注释，理解词的内容（5分钟）。

学生提出疑问，师生探讨解除疑问。

明确：

《江城子》

作者自称老夫，暂且发发少年的狂气，左手牵着黄犬，右臂上架着苍鹰，戴上锦蒙帽，穿上貂鼠裘，率领众多随从，纵马狂奔，飞快的越过山冈。为回报人们倾城出来观看太守狩猎，他要象当年孙权那样亲自挽弓射虎。酒酣之后胸宽胆壮，两鬓间出现一点白发有什么关系呢？什么时候朝廷能象派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？那时我一定会为国效力。《破阵子》

作者夜里酒醉后挑亮灯光观看宝剑，早晨醒来听到众多军营里传来的号角声，想起在军营里与部下分食牛肉，听乐器奏出塞外的歌曲。在秋天的战场上检阅军队，准备战斗。战场上骑着飞快的的卢马，猛力拉曼霹雳做响的雕弓。他要为朝廷完成统一大业，赢得生前的功勋，身后的美名。可是自己已经年近半百，还有机会实现自己的理想吗？ 《渔家傲》

作者上片描写塞下景色，边塞秋天景色与中原不同，大雁过早向衡阳飞去，毫不留恋，风吼、马嘶，同号角声连在一起，构成塞下特有的声音。夕阳西下时，坐落在群山中的小城紧紧关闭了城门。下片抒情，他们离家万里，但燕然未勒，功业未成，没有办法回去，夜色已浓，羌笛悠悠，将军和征夫们难以入睡，留下思乡之泪。

五、自学指导二：比较阅读

学习目标：从感情和主题上把握三首词的特点。自学方法：

1、默读诗歌，从以下角度把握：

（1）这三首词上片分别写了什么景或事？各有什么特点？（2）下片分别抒发了什么感情？有何异同？

（3）这三首词总体上有什么异同？它们各自的关键句（或中心句）是什么，为什么?

2、学生讨论,并用简洁的语言概括。

3、教师答疑。答案提示：（1）上片景象 《江城子》：打猎场景：热烈、雄壮。

《破阵子》：军旅生活：豪放、激烈。

《渔家傲》：塞外景象：荒僻、壮阔、悲凉、苍劲。（2）下片情感 《江城子》：渴望被重用，为国效力，保家卫国、征战沙场。

《破阵子》：渴望杀敌报国雄心，壮志未酬的抑郁、愤慨。

《渔家傲》：忠贞的爱国情谊，思乡之情。（3）异同地方

相同：爱国，渴望建功立业，为国效力。

不同：

《江城子》中希望得到朝廷重用的愿望（理想、抱负）。

《破阵子》更多的是表达自己壮志未酬的抑郁、愤慨。《渔家傲》抒发无功而返，思念亲人的情感。（4）关键诗句 《江城子》：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼（坚定信念、报效国家、伟大乞丐）。

《破阵子》：了却君王天下事，赢得生前身后名（呼应题目，共勉之词）。

《渔家傲》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（思乡和报国矛盾）

人不寐，将军白发征夫泪（主旨句）

六、教师总结

相同：感情上来讲，都与爱国紧密联系。风格上豪放、开阔、雄壮、沉郁。不同：感情的侧重点略有不同。

七、当堂训练： 1、87文本探究。

2、88文本探究。

3、91初步感知2。任选2题当堂完成（选做）。

4、背诵三首词（必做）。

八、作业布置：

1、继续背诵三首词。

2、课时作业5。

3、文本提升

（一）（二）

（二）任选2题完成。

第四篇：九年级语文出师表3

课堂教学设计

一、教学目的1．背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。

2．领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。

3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。

4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。

二、难点、重点分析

1．诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？

诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：

（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。

（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。

（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。

2.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？

表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：

1．内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。

2．表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。

3．易错易混分析

注意词义的古今义不同：

（1）此先汉所以兴隆也；„„

现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是光汉所以能兴隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。

4.难句例解

此诚危急存亡之秋也。

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅？传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释访》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹？？也，？？者，化悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）

引喻失义。

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释治久“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言人“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释？》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘土何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对日：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”’

译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“”，《说文》：“犬吠声也”。王箱《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”

李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水狠至。”“猴”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。

深入不毛。

“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。

译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。

不效则治臣之罪。

有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。

译文：不尽力，就处治臣仆的罪。

察纳雅言。

一些注家都注‘雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焊《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《苟子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。

译文：审察并且采纳正确的言论。

庶竭努钝。

“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。

译文：希望使我尽点儿笨力。

三、教学过程设计

（一）导入新课。

教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。

诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。

“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。

（二）教师范读课文。

（三）正音。

殂（cú）

陛（bì）

以塞（sâ）忠谏

陟（zhì）

臧否（zāng pǐ）攸（yōu）

？（yī）

以遗（wâi）陛下

咨（zī）稗（bì）阙（quē）漏

颓（tuí）

桓（huán）闻（wân）达

猥（wěi）危难（nàn）

二十有（yîu）一年

夙（sù）驽（nú）

攘（rǎng）

彰（zhāng）

咎（jiù）

诹（zōu）

涕（tì）

（四）朗读。

可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。

（五）默读。

让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。

（六）讲解文章第1～9段

第1段

1．全班齐读。

读毕，就字音、句读酌情讲评。

2.词句。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将土。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。

3．内容。

提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？

讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。

提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？

讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志上效命这个好条件。

第2段

1．叫一名同学朗读。

读毕、酌情讲评。

2．词句。

宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“仅为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“涉”：升进。“臧”：善。“否”（？）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。

3.内容。

提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？

讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。

第3、4段

1．叫两名同学分别朗读这两段。

读毕，酌情讲评。

2．词句。

侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“传郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。

3．内容。

提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）

讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。

第5段

l.全班齐读。

读毕，酌情讲评。

2．词句。

亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：„„的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋碗。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。

3．内容。

提问：这段的内容是什么？

讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。

第6段

l.全班齐读。

读毕，酌情讲评。

2．词句。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wân）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长圾被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。

3.内容。

提问：本段写什么内容？

讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。

第7段

1.叫一名同学朗读。

读毕，酌情讲评。

2．词句。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祥、允之任也。

“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“沪”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（jī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驾钝’”：低能，愚钝；“驾”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来„„的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。

3.内容。

提问：这段的主要内容是什么？

讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。

第8段

l.全班齐读。

读毕，酌情讲评。

2.词句。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韩、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。

3．内容。

提问：这段的主要内容是什么？

讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。

第9段

串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。

实词总结（文中只作一种解释者不列）

道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。

遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（？）给予。“先帝简拔以遗陛下”。

为：①是。“仅为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举

宠为督”。

论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。

无；①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。

行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。

益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。

虚词总结

而：①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。②连接状语与调语。“可计日而待也”。

于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹

息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。

以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚直开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。

“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。

布置作业

1．背诵全文。

2．作课后练习。

【小资料】

一、译文。

先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦努乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚功谏的道路。

宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。

将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。

君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。待中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。

我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。

先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过沪水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己写钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祥、允的责任了。

希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、讳、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。

现在该运行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。

二、作者。

诸葛亮（181～234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207），刘备三顾革庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自命任丞相。建兴元年（公元 223）刘样继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南）。传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。

在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌、部下文人集团的领袖曹操相比肩。

然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称诸葛亮的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”，因而也就反驳了“怪亮文采不艳，而诸过于丁宁周至”的评论之非（见《进诸葛亮集表＊。陈寿还于《三国志》之外，编辑了一部《诸葛氏集》，总目分24篇，计104112字，并于晋武帝泰始十年（公元27）写表向朝廷推荐（惜此集至宋代即已散佚）。

明清两代，有不少人编诸葛亮的集子，其中以清代张澎编的《诸葛忠武侯文集》体例较好，搜辑资料亦较完备。1960年由段熙钟、闻旭初先生编校、中华书局出版的《诸葛亮集》，就是以张财的本子为底本的。

三、《出师表》里的一些官职。

表文云：“待中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯„„”此处的侍中，指郭、费，侍郎指董允。

侍中，从秦汉到北宋都置此官，但历代待中任职不一。在秦汉时期，侍中是加官，无实职，无定员；三国时期，则是皇帝左右的侍从官员，出入宫廷，备顾问应对，成为禁中决策的顾问人员，职位渐显。唐代的待中，是门下省的长官。门下省在侍中主持下审议，副署皇帝诏令，签署臣下章奏、职任，与三国时的侍中不同。要注意区别，免得学生视同一律。

侍郎，在三国时，为郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宫殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出师表》里的董允，官黄门侍郎。黄门（黄阅）即宫门，因其受事于黄阔之内，故称黄门侍郎。职任是：侍从皇帝，传达诏命。当时的侍郎，与后世的同名职事官不一样，后世称大部（吏、户、礼、兵、刑、工）的副长官为侍郎。

表中又说：“侍中、尚书、长史、参军，此皆贞良死节之臣，„„”侍中仍指郭攸之，费？，尚书指陈震，长史专指张裔，参军专指蒋碗。

尚书，在战国秦时官位较低，自汉武帝时候起，地位逐渐重要。尚书是在帝左右办事的官员，掌文书章奏，有点像皇帝的秘书人员。东汉时，正式成为协助皇帝处理政务的官员，三国时亦然。后世则称六部长官为尚书。

长史，在三国时，是丞相府属官。（其前，西汉时丞相、太尉、御史大夫均置此属官，东汉时太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，两汉边郡太守亦置长史。）张裔为丞相府长史，诸葛亮出征，留张裔统管丞相府事宜。

参军，三国时的参军，全衔是：参丞相军事，为丞相属官。参军数额往往不少，随亮出征的马俊亦是其一。在表文中专指蒋碗，当时碗与裔共同留丞相府，处理府事。诸葛亮最信任蒋碗，曾密谓刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

《出师表》专门提到：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”此处所说的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，为领兵将帅，汉末始有这个军事职称；后来几称都督中外诸军事者，即大都督，为全国最高军事统帅，三国后期魏国司马氏父子就先后担任过大都督或大将军。汉称都督诸州军事者，尚非大都督。

蜀国向宠，先曾充牙门将，公元222年刘备征吴，彝陵一战全军惨败，独宠营完好无损，“先帝称之曰能”指的就是表现在这一战事中的军事才干，“是以众议举宠为督”。向宠担任的是中部督，并不是专镇一方的都督，而是典宿卫兵，为皇帝的近卫军长官。

四、文体知识——表。

表是古代奏议的一种，是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。本来，我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”（书信、意见书的总称）。到了汉代，这类文字被细分为四类：章、奏、表、议。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》），魏晋南北朝时期又统称为

“表”。不管怎么称呼，总是一种例行公文，很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》（原文无此

标题，篇名是后人加的）由于报国的至诚，情意的真切，成为散文史上的名篇，对后世有深

远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”民

族英雄文天祥在《正气歌》中感慨系之：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”

五、古代对“死”的表达。

等级观念森严的中国古代社会，对于“死”的表述也分等级：帝王死称“崩”，诸侯死称“亮”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死就称“死”。

六、杜甫《蜀相》。

丞相调堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧革自春色，隔叶黄鹏空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

伟大诗人杜甫一生坎坷，饱经离乱，崇敬诸葛亮，渴望为国建功立业。他晚年避居成都，前去拜褐武侯词（诸葛亮生前封武乡侯，故称武侯词），首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。“锦官城”（成都的别称，成都以产锦闻名，曾设专官管理，故称此名）句点明武侯词的地点与非凡气象。走到洞前，只见映阶碧草，听到黄鹤好音，而一个“自”与“空”写出了词堂的荒凉、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，诗人不禁蔚然泪下。刘备三顾茅庐，诸葛亮献出统一天下的计谋，帮助刘备开创基业，帮助刘祥继承大业并渡过（济）难关，真不愧为“两朝开济”的老忠臣。他六出祁山伐魏，没有成功，病死军中，永远使天下英雄每念及此，泪满衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指诗人自己。诗人心念武侯，高山仰止，正寄希望于当世的名臣良相。

第五篇：《出师表》教案2

《出师表》教案2 教学目标

1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。

2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。教学重难点

1．本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。2．加强诵读、背诵练习。课时安排 三课时 课前准备 1．熟读课文。

2．查找有关三国后期的资料。教学设计思路

第一课时了解时代背景，疏通文意和结构。着重掌握课文中的生字词。第二课时带领学生研读课文，并逐段探讨课文第—部分。第三课时逐段研读课文第二部分内容，并对诸葛亮的人物形象进行扩展延伸训练。

教具学具 投影仪 教学过程 第一课时 教学内容和步骤

一、对联导入新课

/ 7 1．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)2．“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)3．“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)

二、解题，简介时代背景

三、整体感知

1、录音范读课文。

要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。

2、对照课下注释，翻译课文，注意以下字词： 古今异义词：

(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。

3、学生齐读课文，理清文章结构 全文可分两部分：

第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如

一、任人惟贤的具体建议。

第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-

第二课时

一、师生共同研读课文第一部分

/ 7

1、请同学翻译第一自然段。2．问题探究

(1)当时的不利条件是什么？

先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。

2)当时的有利条件是什么？

内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。

(3)本段提出什么建议？ 开张圣听

（4）提出这一建议的目的是什么？ 以光先帝遗德，恢弘志士之气。”（5）对国君进行了怎样的规劝？ “不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”（6）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在? 意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。小结：本段分析当前形势，提出：“广开言路”的建议。3．请同学翻译第二自然段。问题探究

①作者在本段提出的建议是什么？具体内容是什么？ 严明赏罚；“宫中”“府中”不应异法。

②如何具体执行？ 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏 ③提出怎样的劝诫？ 陟罚藏否，不宜异同；不宜偏私 ④“内外异法”内外各指什么？ “宫中”“府中” 小结：本段提出应内外一体，赏罚严明的建议。3．请同学翻译第三、四自然段。

/ 7 问题探究

（1）、举荐了哪些人？为什么要举荐这些人？

郭攸之、费讳、董允等。此皆良实，志虑忠纯。（2）、提出亲贤的具体作法是什么？

宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。（3）、亲贤的好处是什么？

必然裨补阙漏，有所广益。

（4）、亮认为举用向宠将军的好处是什么？

必能使行阵和睦，优劣得所。

小结：本段述说人事安排，举荐文臣武将。

4、请同学翻译第五自然段。(1)本段的中心句是？第一句

(2)先汉兴隆的原因是什么？(正面)：亲贤臣，远小人。(3)后汉倾颓的原因是什么？(反面)：亲小人，远贤臣。(4)“每与臣论此事”中“此”指什么？第一句(5)“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是什么？ 亲贤臣，远小人。

小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。

以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。

七、布置作业

熟读全文。

/ 7 第三课时

一、研读课文第二部分 1．请同学翻译第六自然段。

问题探究

①找出表明作者出身的语句。②当时作者的志趣是什么？ ③“感激”的原因是什么？第二句

④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句 ⑤哪句话概括了与先帝患难与共的历史？最后一句

2、请同学翻译第七段。

问题探究

1、亮夙夜忧叹的原因？ 恐托付不效，以伤先帝之明

2、“五月渡泸，深入不毛”的原因？

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明

3、表明伐魏时机成熟的句子？

今南方已定，兵甲已足 3．请同学翻译第八段。

第一句照应上段哪一句？ 奖率三军，北定中原 第二句前半句照应上段哪一句？ 斟酌损益，进尽忠言 第二句后半句照应第一段哪一句？开张圣听 哪一句话表现了亮以身许国的意志和决心。第一句

4．第9段：结束语。短短三句乃全从肺腑流出，充满了不胜依依之情。

以上6～9段诸葛亮着重叙自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，从叙述中充分

/ 7 表露自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业之艰感动后主，并激励其发愤图强。

二、再读课文，思考讨论下面的问题 1．讨论：你对诸葛亮的看法怎样? 明确：1)诸葛亮与刘备的关系。

诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。

他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。

(2)《出师表》中的深厚感情。

正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情，所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中，不但通过形势的分析，在理论上提出自己的意见，并且作出具体安排，而且还通过自叙身世，在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君，但是无能，诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅，是老臣，是“长辈”，但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情。在语气上既恭敬，又恳切，充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩，也是由他们君臣关系与众不同所决定的。

(3)区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。

历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。

传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。

(4)小结。

/ 7 封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。

四、布置作业 1．背诵全文。

2．以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文

/ 7