第一篇：哈佛耶鲁公开课
名校公开课，今天你淘了吗
不用点名，不用占座，没有考试，没有学分，想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋之若鹜，大声宣称——以前爱逃课，现在爱“淘”课！
你知道2006年哈佛大学最受欢迎的讲师是谁，去年最火爆的新生公共课又是哪门吗？你知道耶鲁大学那个半仙一样盘腿坐在讲台上大谈死亡哲学的大胡子老头吗？你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校课堂里，在家照样能够免费聆听大师的授课、理化工商文哲医史任君选择吗？
2001年，美国麻省理工学院率先拉开了网络公开课程的序幕，计划将该学院的全部课程资料都在网上公布，让全世界任何一个角落里的任一网络使用者都可以免费取用。嗅觉敏锐的人惊呼：高高在上的象牙塔正在卸下门锁、拆掉围墙，这是教学史上继远程函授之后又一令人激动的创举！
果然，麻省理工不是一个人在战斗。耶鲁、哈佛、剑桥、牛津等世界名校以及财力丰厚的基金会的陆续加入，犹如水滴汇成浪花，将“公开教育资源”(Open Educational Resources，O.E.R)运动推向了正轨，并且一发不可收。
不用点名，不用占座，没有考试，没有学分，想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋之若鹜，大声宣称——以前爱逃课，现在爱“淘”课！
大家都来OER
2005年以来，全球已经有150万人次在YouTube上浏览过戴蒙德教授的网络课程“综合生物”。除了她以外，还有许多世界顶级学校的大师 ——比如耶鲁大学经济学教授、当代行为金融学主要创始人罗伯特·希勒、哈佛大学“积极心理学——幸福课”的讲授者泰勒·本沙-哈尔、耶鲁大学的哲学“大仙”雪莱·卡根等，都成了走出校园、走向世界的网络新一代学术明星。
麻省理工学院72岁的物理学教授瓦尔特·勒温同样因为网络开放课程成为千万学子顶礼膜拜的对象。这位身高188厘米，满头白发的教授，为了介绍钟摆的周期与吊挂物体的质量无关，曾躺在从天花板垂下的吊索上，让自己像钟摆一样摆荡。“各位请看，这可是钟摆之母。”接着他在讲台上荡来荡去，然后喊道：“物理学果然不假！”教室立时爆出欢呼声，这段画面也通过网络传遍全世界
以欧美高校为主的公开课免费传播俨然成了一种时尚，分门别类的讲座录像、教学大纲、课堂笔记就这样大方地摆在各校的官网上，任人分享。而自从 2006年苹果公司开放了iTunes U(U代表University，大学)学习频道，把乔治·华盛顿大学、杜克大学、密歇根大学和威斯康星大学等多所高校的课程资料集中起来后，更像是开辟了一块新的知识自由市场，截至去年年底，iTunes U已经突破了1亿的下载量。
英国公开大学(Open University)的开放课程经常出现在iTunes U下载排行榜前五位中，课程依难度分为“导论、中级、进阶、研究”四个等级。该校名誉副校长玛丁·比恩说，公开大学的网络公开课程已经有1600万人次的下载量，其中英国以外的下载量占到89%。有6000名左右的学生在尝试了免费网络课程后，还购买使用了非免费课程。
有数据显示，麻省理工开放课程的使用者中，42%是在校注册学生，43%是校外自学人士。耶鲁大学的情况也类似，校外的资源使用者占到了69%。
OER在中国
网络公开课在中国的走红可以借鉴这样一个例子：今年3月19日，复旦大学邀请哈佛大学的人文艺术与科学院院士迈克尔·桑德尔来讲讲《什么是正义》，结果据到场的学生讲，“场面从来没有这么火爆过”，能挤进讲堂站着旁听的同学已经是极其幸运的了——现场版如此爆棚，更不难推断网络版的受欢迎程度。
由于OER运动起自美国，大多数公开课程都是以英语形式传播。iTune U、YouTube等国外资源平台固然给力，但对于非英语国家的学习者来说，只有英语够好的人才能先行尝到甜头，英语水平较低的网民则不免望“课”兴叹。
字幕组，让语言不再是传播的障碍。按照那些名校的版权解释，使用者只要遵循CC版权许可协议，即Creative Commons(创作共用)协议，遵循署名、非商业性使用、禁止演绎再创作和相同方式传播(即基于CC产品产生的新产品仍遵循CC协议)四个条件，作品就可以免费传播。
如果说朱学恒的OOPS计划是华人界翻译海外公开课程的先驱，让网友们开始了解和接受这样一种学习方式，那么大陆的互联网资源分享平台VeryCD与美剧字幕组的合作，就是第二个里程碑，让网民有了更多选择。
从今年4月份开始，VeryCD开始筹备这个新的教育频道。夏宏毅找到著名美剧翻译人人影视YYeTs字幕组，寻求长期合作——VeryCD提供课程资源和发布平台，字幕组负责翻译。起初，人人影视有些犯难，虽然这是个好东西，但翻译难度比美剧大得多，非常耗时耗力。
在夏宏毅的软磨硬泡下，人人影视终于答应“做一个试试看”。
5月28日，由人人影视翻译的耶鲁大学教授卡根的《死亡》课程出现在VeryCD首页。一时间，网友的反应出于字幕组的意料——下载量远远超过热门电影。人人影视开始大量招募一批精兵强将，专攻公开课程翻译。不久，TLF字幕组、OOPS(提供部分翻译，并与国外院校沟通)、内地的超星大学堂(负责提供国内院校课程)等也加入了协作的行列。
7月9日，VeryCD U正式上线。夏宏毅在公告帖中写道，“我们希望通过对这些课程的整理、发布、翻译能够带动起网上学习的热潮，如果还能自下而上的推动国内院校的积极响应，更是我们乐见其成的。”“2010年7月9日，我们回望1919年5月4日，会不会与有荣焉？”
中国网民的热情被一下子激发了，从浏览量看，VeryCD U上各热门课程的浏览量都突破了百万，尤其是人文类课程，而且“很大一部分使用者是在读大学、研究生”。论坛里好评如潮：“有了这个等于免费无偿的在家上国外名校啊！如果我们的大学也能做到那么开放就好了！”“我也是超级支持，毕业后我就在这里继续充电，继续我的„后大学‟时代！”“作为一名教育工作者，我深刻地体会到了开源与开放对教育的帮助！”
附录一 VERYCD上目前已有的一些开放课程
（1）麻省理工学院
《麻省理工开放课程：微积分重点》(Highlights of Calculus)
《麻省理工开放课程：单变量微积分》(Single Variable Calculus)
《麻省理工开放课程：多变量微积分》(Multivariable Calculus)
《麻省理工开放课程：微分方程》(Differential Equations,Spring,2004)
《麻省理工开放课程：线性代数》(Linear Algebra)
《麻省理工开放课程：经典力学》(Classical MEchanics)
《麻省理工开放课程:物理学I》(Physics I)
《麻省理工开放课程：电磁学》(Electricity & Magnetism)
《麻省理工开放课程:振动与波》(Vibrations and Waves)
《麻省理工开放课程：航天系统工程学》(Aircraft Systems Engineering)
《麻省理工开放课程：算法导论》(Introduction to Algorithms)
《麻省理工开放课程：计算机科学及编程导论》(MIT Introduction to Computer Science and Programming)
《麻省理工开放课程：计算机程序设计与解释》(Structure and Interpretation of Computer Programs)
《麻省理工开放课程：固态化学导论》(Introduction to Solid State Chemistry)
《麻省理工开放课程：生物学》(Biology)
《麻省理工开放课程：生物学导论》(Introduction to Biology)
《麻省理工开放课程：生物工程学导论》(Introduction to Bioengineering)
《麻省理工开放课程：西方世界的爱情哲学》(Philosophy of Love in the Western World)
《麻省理工开放课程：哥德尔，埃舍尔，巴赫：一次心灵太空漫游》(Gödel, Escher, Bach: A Mental Space Odyssey)《麻省理工开放课程：建筑设计：地景中的建筑》(Architecture Studio : Building in Landscapes)
《麻省理工开放课程：电影哲学》(Philosophy of Film)
《麻省理工开放课程：艺术、科学和技术中的情感和想象》(Feeling and Imagination in Art, Science, and Technology)《麻省理工开放课程：心理学导论》(Introduction to Psychology)
《麻省理工开放课程：西班牙语学习》(Learn Spanish)
（2）斯坦福大学
《斯坦福大学开放课程：编程范式》(Programming Paradigms)
《斯坦福大学开放课程：抽象编程》(Programming Abstractions)
《斯坦福大学开放课程：iPhone开发教程》(Phone Application Programming)
《斯坦福大学开放课程：编程模式(C和C++)》(Introduction to Computer ScienceMachine Learning)
《斯坦福大学开放课程：机器人学》(Introduction to robotics)
《斯坦福大学开放课程：傅立叶变换及应用》(The Fourier Transform and Its Applications)
《斯坦福大学开放课程：近现代物理专题课程-宇宙学》(Modern PhysicsClassical Mechanics)
《斯坦福大学开放课程：近现代物理专题课程-统计力学》(Modern PhysicsQuantum Mechanics)
《斯坦福大学开放课程：近现代物理专题课程-量子纠缠-part1》(Modern PhysicsQuantum Entanglement, Part 3)《斯坦福大学开放课程：近现代物理专题课程-广义相对论》(Modern PhysicsSpecial Relativity)
《斯坦福大学开放课程：线性动力系统绪论》(Introduction to Linear Dynamical Systems)
《斯坦福大学开放课程：经济学》(Economics)
《斯坦福大学开放课程：商业领袖和企业家》(Business Leaders and Entrepreneurs)
《斯坦福大学开放课程：法律学》(Law)
《斯坦福大学开放课程：达尔文的遗产》(Darwin's Legacy)
《斯坦福大学开放课程：人类健康的未来：七个颠覆你思想的演讲》(The Future of Human Health: 7 Very Short Talks That Will Blow Your Mind)
《斯坦福大学开放课程：迷你医学课堂：医学、健康及科技前沿》(Mini Med School：Medicine, Human Health, and the Frontiers of Science)
《斯坦福大学开放课程：迷你医学课堂：人类健康之动态》(Mini Med School : The Dynamics of Human Health)
（3）耶鲁大学
《耶鲁大学开放课程：基础物理》(Fundamentals of Physics)
《耶鲁大学开放课程：天体物理学之探索和争议》(Frontiers and Controversies in Astrophysics)
《耶鲁大学开放课程：新生有机化学》(Freshman Organic Chemistry)
《耶鲁大学开放课程：生物医学工程探索》(Frontiers of Biomedical Engineering)
《耶鲁大学开放课程：博弈论》(Game Theory)
《耶鲁大学开放课程：金融市场》(Financial Markets)
《耶鲁大学开放课程：文学理论导论》(Introduction to Theory of Literature)
《耶鲁大学开放课程：现代诗歌》(Modern Poetry)
《耶鲁大学开放课程：1945年后的美国小说》(The American Novel Since 1945)
《耶鲁大学开放课程 : 弥尔顿》(Milton)
《耶鲁大学开放课程：欧洲文明》(European Civilization)
《耶鲁大学开放课程：旧约全书导论》(Introduction to the Old Testament(Hebrew Bible))
《耶鲁大学开放课程：新约及其历史背景》(Introduction to New Testament History and Literature)
《耶鲁大学开放课程：1871年后的法国》(France Since 1871)
《耶鲁大学开放课程：古希腊历史简介》(Introduction to Ancient Greek History)
《耶鲁大学开放课程：美国内战与重建，1845-1877》(The Civil War and Reconstruction Era，1845-1877)
《耶鲁大学开放课程：全球人口增长问题》(Global Problems of Population Growth)
《耶鲁大学开放课程：进化，生态和行为原理》(Principles of Evolution, Ecology, and Behavior)
《耶鲁大学开放课程：哲学：死亡》(Philosophy：Death)
《耶鲁大学开放课程：政治哲学导论》(Introduction to Political Philosophy)
《耶鲁大学开放课程：有关食物的心理学，生物学和政治学》(The Psychology, Biology and Politics of Food)
《耶鲁大学开放课程：心理学导论》(Introduction to Psychology)
《耶鲁大学开放课程：罗马建筑》(Roman Architecture)
《耶鲁大学开放课程：聆听音乐》(Listening to Music)
（4）哈佛大学
《哈佛大学开放课程：哈佛幸福课》(Positive Psychology at Harvard)
《哈佛大学开放课程：公正：该如何做是好？》(Justice: What's the Right Thing to Do?)《哈佛大学开放课程：构设动态网站》(Building Dynamic Websites）
（5）牛津大学
《牛津大学开放课程：尼采的心灵与自然》(Nietzsche on Mind and Nature)
《牛津大学开放课程：哲学概论》(General Philosophy)
《牛津大学开放课程：哲学入门》(Philosophy for Beginners)
《牛津大学开放课程：批判性推理入门》(Critical Reasoning for Beginners)
（6）其它名校
《普林斯顿大学开放课程：人性》(InnerCore)
《普林斯顿大学开放课程：自由意志定理》(The Free Will Theorem)
《剑桥大学开放课程：人类学》(Anthropology)
《沃顿商学院开放课程：沃顿知识在线》(Knowledge@Wharton)
《哥伦比亚大学开放课程：房地产金融学 I》(Real Estate Finance I)
附录二 部分英美名校开放课程网站
美国
1.麻省理工学院
4.萨里大学
参考资料：
第二篇：哈佛耶鲁网络公开课走红 清华北大生优越感不再
哈佛耶鲁网络公开课走红 清华北大生优越感不再
2010年12月04日10:48新民周刊邵乐韵 季天琴 贺莉丹 任蕙兰我要评论(0)字号：T|T
我们为什么没有牛校？
国人重视各种排行榜。在我们这里很被看重的全美大学排行榜，没有一个美国大学校长会把它们当回事。哈佛是高贵的人文传统，斯坦福是地道的美式实用主义，普林斯顿以理论研究著称，麻省理工以科技领先自豪。各有各的个性，风格千姿百态，适应市场的不同需求。不过，国内各个高校的理念看似高度统一—— 大跃进式地堆砌大学城、跻身各大排行榜前端已成为各校领导乃至各地政府炫耀其政绩的“面子工程”。
牛校牛在哪？
清华、北大的学生算是见过世面的了吧，但是，看看网上那些欧美名校的公开课，那些曾经的优越感会不会骤然间灰飞烟灭？
今年3月里，复旦大学延请哈佛大学迈克尔·桑德尔(Michael J.Sandel)教授讲座。前往追星的粉丝无数，提前两个小时到达会场还嫌太迟，才能勉强挣得一个站位。
忍渴挨饿的同时，在现场观看Sandel如何与前后左右挤满的热切渴望的学生们讨论，观众仍然大呼值得。在散场之后，在门口买Sandel授课讲义的人挤成了一堆，抢到最后一本讲义的学生乐得飞飞的。
这位Sandel教授1982年就因批判罗尔斯的正义论而在学术上扬名了，还曾任职于小布什总统生命伦理委员会。不过，他在中国的突然走红，全仰仗于网络公开课的流行。他在哈佛教授的那门课程《公正：该如何做是好》算得上是网课的里程碑，其意义如同《越狱》之于美剧在中国的流行。
网络名人和菜头在“以人格保证”强烈推荐该课程，曾说：“并非因为它只适合涉世未深的年轻人，又或是只适合于哈佛学生那样的高智商人群。单看西方思想家的思辨过程，就已经足够性感。”
这个道德与政治哲学的入门课程，是最受哈佛新生欢迎的公开课。每周，超过1000位学生坐在哈佛的大礼堂里，听Sandel口吐莲花，学生们同时还将接触过去一些伟大哲学家——亚里士多德、康德、密尔、洛克，然后师生们一起评判性思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。
所谓“思辨的性感”——大体可以理解为：彼此尊重，在对话中修改或坚持自己的判断，虽然没有统一的最高原则，但都以不侵犯他人正当利益的自由最为重要。
网友Frederick Wang在看完该片后感慨：“推荐它不是课上得多么好，而是社会体制在高等教育里的体现。民主的精髓就在这里，争取大多数的同意，那么精英就要把自己的观点和理由解释清楚。这样的社会是思辨和成熟的。相反，把民众排除在外，就必然会愚民。长此以往，两种社会表现出的智识差距判若云泥。”
对于那些求知欲很强的人而言，这些各路名校的网络公开课，如同一个挤满了山珍海味的菜单——耶鲁大学的哲学系教授Shelly Kagan为本科学生开设名为“死亡”的公开课，这个穿着牛仔裤、帆布鞋，长相酷似萨达姆的“大仙”坐在讲台上，手舞足蹈地和一帮年轻人大谈生命和死亡的本质。他还花了五节课的时间和来自物理系、电子系、化工系、政治系的学生讲解柏拉图的《斐多篇》对灵魂本质的讨论，这可不是随便在哪花上一点钱就可买到的心灵鸡汤。“再怎么比较也是血泪”
哈佛、耶鲁之所以能成为牛校，当然是因为人家很有钱，也有良好的声誉积淀，所以能雇到最牛的教授，招到很牛的学生。同时，也因为他们蕴含了丰富的博雅精神。这点，从哈佛的“核心课程”上最能集中体现。
所谓“核心课程”，就是开放给本科生的基础课，学生们从中挑选几门作为必修课。对此，哈佛开宗明义声称，核心课程是为了让学生们既见树木，又见森林。
其“核心课程”被分成七个领域：外国文化、历史、文学、道德判断、数理判断、科学、社会分析。仅“道德判断”这一板块而言，除了上述招致万人空巷的那门《公正：该如何做才好》，还包括另外13门课程，罗列如下：
《民主与平等》、《国际关系与伦理》、《伦理学中的基本问题》、《儒家人文主义》、《有神论与道德观念》、《自我，自由与存在》、《西方政治思想中的奴隶制》、《社会反抗的道德基础》、《共和政府的理论与实践》、《比较宗教论理》、《传统中国的伦理和政治理论》、《古代与中世纪政治哲学史》、《现代政治哲学史》。
这还是九牛一毛。事实上，仅仅是针对本科生和文理学院的课程表，以及对这些课程3-5行的介绍，哈佛就一口气列了1000多页。
这些课程简直就是一场饕餮之宴。媒体人士贺某毕业于北大中文系，他自称是咽着口水看完了这个课程清单，过去多少还有点的牛校感不堪一击，当场崩盘。他悲凉地声称，“我显然已经不敢把我读的学校叫做大学了。”
其实北大曾经还是有点样子的。在陈平原《老北大的故事》中，附载了《(民国二十三)国立北京大学一览》，1934年北京大学中文系开设的课表，豪华得令人目眩神迷。就连当年外系所开供中文系学生选修之课程中，梁实秋、周作人、钱穆、向达等牛人的名字也频现。
不知道现在的清华北大，能给那些一心向象牙塔里扑腾的18岁孩子，开出上述课程中的几门？
好事者在网上检索出《2007年北大中文系上半年本科生课程表》，整理出必修课寥寥十几门。对比完了新旧两个时代的课程表，网友们纷纷感慨“那时的大师还是上课的”，“俱往矣，再怎么比较也是血泪”。
专栏作家刘瑜在论及名校等话题时声称，“真正的人文教育，是引领一群孩童，突破由事务主义引起的短视，来到星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，像星星一样在深蓝的天空中闪耀，大人们手把手地告诉儿童，那个星叫什么星，它离我们有多远，它又为什么在那里。”就像Sandel教授在《公正》一课的结尾语中告诉他的广大粉丝，学习的本质，不在于记住哪些知识，而在于它触发了你的思考：
“一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们，至少已经体会到了一点点的不安。这种不安，会促发我们的批判性思考，以及政治和道德生活的完善。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇的理性思考，看看它将把你们带向何方。如果我们至少做到了这点，如果理性的不安继续在折磨你，那么，我们就不是一无所获的。”
因为国内的大学闹出的笑话不少，所以媒体也动不动就会把“大学精神”这个话题拿出来讨论一下。基本上大家都会达成一个共识：大学不是职业训练所。据说，大学应该熏陶的，是一种人文精神。不过，国内的名校，经常为自己是不是一流名校争得脸红脖子粗，这点就很没人文精神了。
国人重视各种排行榜。在我们这里很被看重的全美大学排行榜，没有一个美国大学校长会把它们当回事。哈佛是高贵的人文传统，斯坦福是地道的美式实用主义，普林斯顿以理论研究著称，麻省理工以科技领先自豪。各有各的个性，风格千姿百态，适应市场的不同需求
不过，国内各个高校的理念看似高度统一——大跃进式地堆砌大学城、跻身各大排行榜前端已成为各校领导乃至各地政府炫耀其政绩的“面子工程”。在世俗化的今天，如何建设所谓的“大学精神”？对此，《新民周刊》记者专访了全国政协常委、复旦大学图书馆馆长、复旦大学历史地理研究所葛剑雄教授。
“教育是有普世价值的”
《新民周刊》：总体而言，英美这些名校的课堂还是思辨的。但是我们的多数老师有时还是单方面的传声筒，学生是被排除在外的。
葛剑雄：其实我们并不缺少这种传统。上世纪30年代，我的导师谭其骧先生在燕京大学做研究生时，他就曾经指出他的老师顾颉刚在课堂上的错误，顾先生跟他写信，进行了几个回合的讨论，最后顾先生非但承认了自己的错误，还把他们的往来信件当作补充教材在课堂中分发。
我在课堂上也会鼓励自由探讨。其实，中国有很多教授都是受过西方教育的，问题是如何在体制上保证他们教学的自由。我想，教育是绝对存在着普世价值的，严格地讲，就是塑造一个“人”字。要鼓励他去追求真理，有时也意味着，他要挑战一个现有的真理。
《新民周刊》：确实如此，什么样的教育产生什么样的人才。
葛剑雄：是的。不过，什么样的社会，也会产生什么样的教育，这跟鸡生蛋、蛋生鸡一样，都是循环往复的。
从晚清以来，不少寻找真理的人，最后都想把自己的真理普及他人。所以，毛泽东当年说，教育是为了培养人的德智体美全面发展，他还加了一句，“教育要为无产阶级的政治服务”，可能他年轻时说过的话，做过的事，跟他的这个方针并不符合，因为他的地位不同了。
《新民周刊》：学生们说，那些欧美的教授能把问题直接切入生活的横截面。而我们的不少高校教师要么就是照本宣科，要么就是不着边际。
葛剑雄：这个也不能一概而论，中美两国缺乏可比性。据我所知，欧美混日子的老师还是有的，还得放到不同的教育体制下来考察。我们的培养目标是什么？是社会主义的的建设者和接班人，现在我们还在编写统一的马克思主义理论教材，英美有这个吗？
我们有些课是硬性规定要上的，但是老师、学生其实心里都明白，这些课是毫无意义的。我校也有个老师想开一门课，后来被禁止了。那这是教授的问题么？在一个自由竞争的情况下，如果我们真正能落实教育传授知识、培养一个“人”的宗旨，那么很多问题，只是个技术问题。
现在学生逃课，也有些是根本不愿学。我就收到过一封学生的来信，说他根本不想上那个专业，是家里逼着上的。不上也不行，现在社会不公正，如果他爸不是李刚的话，拿不到大学的文凭，就找不到工作。
《新民周刊》：相比那些网课中的欧美教授，现在国内高校，有个性的名师很少。
葛剑雄：这个也要分开来看的。有个性的老师，那个中学教师袁腾飞，他的有些话我是反对的。他说“拿破仑绝对是个爷们”，这是给高中生上课么？“爷们”具体内涵是什么？大学的选修课可以，但是基础课，如果我是系主任，我是不允许这么上的。
在普通高校，有个性、有才华的老师注定不可能出现。要么他被更好的学校挖走，要么他所在的那个土壤也未必容得下他。这是毫无办法的。我们学校的3208教室以前是发布各种新奇观点的，现在还有吗？
在这个体制下，看不到任何解决的希望。无论是学术腐败、学风不端，真正的弊端在于权力对学校的干预。权力比金钱更加容易腐蚀大学。光是金钱，大学还不至于这样，大学经费增加，老师稍微有点骨气，还能抵挡得住。但是权力和金钱一结合，老师们就没有办法了。
《新民周刊》：您对中国的教育是十分悲观的。
葛剑雄：根本原因就是行政控制一切、腐蚀了高校。
比如说，中央党校的学历，教育部都不承认的，但是中组部承认。一些官员动不动就党校学历，有本事你去念个正常的学校？重视这个学历，一是没有自信，二是权力控制一切。我们学校中文系的陈思和教授，谁都知道他就是个本科学历，谁敢嘲笑他？
“我们从没有过大学精神”
《新民周刊》：现在我们的高校除了教育的逻辑，还流淌着官场的逻辑。葛剑雄：现在，行政机构掌握的钱或资源不受制约，以至于它的权力凌驾在学术之上。根源是整个国家都是这样，“泛行政化”。
现在的教授如果没有行政职位，还不如一个科长。现在一个小小科长都指手画脚，因为他掌握着资源。去行政化，是怎样保证学校有经费，有学术自由。有些人成天谈这个问题，我笑他们太天真了，这简直是与虎谋皮。你看朱清时去深圳创办南方科大，难得不得了呀！动不动就要去求当地政府部门，行政化只是换了个手段而已。如果这样，那还不如给他个行政级别算了。
《新民周刊》：跟欧美大学相比，我们的高校也存在着资金利用效率不高的问题。您怎么看？
葛剑雄：现在都在大惊小怪，说你们大学有钱，其实资金也没有增加到该增加的程度。我们的图书馆，英文书不如哈佛也也就算了，连中文书都输给人家，这说明我们其实没钱。所以，你给我几个亿，我也用得完。
现在大学的经费条款分割，国家财政拨款只占到了总经费的1／4左右，其余3／4来自各个项目和学校自筹经费。这个项目最后落到谁手中，你以为是评委么？在评委之前首先是一批行政官员。如果这些钱无条件发到学校，校长要去教育部“跑部烧香”？如果校领导无条件地分发到各个院系，我要去跟你磕头、拍马屁吗？
《新民周刊》：国外的私立大学也各有特色，但是我们的大学是被包办的。葛剑雄：现在有的孩子，从幼儿园就送到外国去，每年几百亿、上千亿的钱就流到外国。如果是能够花钱在中国得到非常好的教育，我想大多数人都不会这样做。
教育不能包办，只能依靠市场。现在我们的收入差距这么大，应该容许增加学校，这实际上减轻了国家的负担，也有利于穷人上学。有的国家规定，私立学校需要提供一定比例的经费让穷人也入校接受教育，或者拿出办学实际收入的一定比例捐给教育工程。这样，私立学校完全可以办成最好的学校。
对这些学校，国家只有监督的权力，没有管理的权力，比如监管它们的教育质量有没有达标。我们现在就莫名其妙地去限制民办大学的学费，这是不应该的，你给补贴了没？
《新民周刊》：现在国内不也在讲“教育家办学”吗？
葛剑雄：这又是一个空炮。现状是领导的不负责，负责的不领导，这到底为什么？！
我曾跟中
第三篇：蓝色的耶鲁,红色的哈佛
蓝色的耶鲁，红色的哈佛
——赴加拿大、美国参观考察观感之三
华中科技大学公共管理学院教授、现代领导科学与艺术研究中心主任陈海春
【引子】作为人文社会科学和公民道德建设研究考察团，我们除了了解加拿大、美国公民教育之外，还有一个很重要的任务，就是了解他们的人文社会科学的情况。我们把注意力放到了美国，因为我们要看若干所美国超一流的大学。我国传统的人文社会科学分类，主要由两大部分组成，一是以文史哲为主体的人文科学，二是以政经法为主体的社会科学。在1997年教育部标定的学科目录中有所变化，除了军事学之外的11大学科门类中，属于人文社会科学大致有：文学、史学、哲学、教育学、法学、经济学、管理学。人文科学源出拉丁文humanitas，意为人性﹑教养。十五世纪欧洲始用此词。指有关人类利益的学问，以别于曾在中世纪占统治地位的神学。社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。当然，这两者也难以绝对区别开来，有时互为别称。从其功能来看，人文科学和社会科学同是以人为中心的科学，是人类的自我认识；也是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的科学。人文社会科学研究不仅仅是一种真理性探索，而且还代表了一定的价值观和社会集团的利益。人文社会科学对社会实践的依赖，具体体现为社会实践对人文社会科学的促进和制约两个方面。人文社会科学的各学科中哲学的地位处于其他学科和自然科学之上。
在美国有一类学校闻名遐尔，他们就是贫寒子弟不必为学费担忧，富家之弟纵有万贯家产也难以进入的所谓“常青藤联盟”学校。在美国的3000多所大学中,“常青藤联盟”尽管只是其中的极少数，仍是许多美国学生梦想进入的高等学府。常青藤盟校(lvy League)是由美国的8所大学和一所学院组成的一个大学联合会。它们是：马萨诸塞州的哈佛大学,康涅狄克州的耶鲁大学,纽约州的哥伦比亚大学,新泽西州的普林斯顿大学,罗德岛的布朗大学,纽约州的康奈尔大学,新罕布什尔州的达特茅斯学院和宾夕法尼亚州的宾夕法尼亚大学。这8所大学都是美国首屈一指的大学，历史悠久,治学严谨,许多著名的科学家、政界要人、商贾巨子都毕业于此。在美国,常青藤学院被作为顶尖名校的代名词。这次我们有幸造访了其中最著名的两所学校，他们“常青藤联盟”学校的代表作：耶鲁大学和哈佛大学。
一、蓝色的耶鲁大学
从纽约出来走了一个多小时的车路，我们就到了美国康涅狄格州纽黑文市。上午参观了一所高中，下午就来到了著名的耶鲁大学。耶鲁大学的徽标用的是蓝色底子，与哈佛大学徽标的红色底子不同，因此被人们常称为蓝色的耶鲁大学。耶鲁大学成立于1701年，是一所私立大学。该校教授阵容、课程安排、教学设施方面堪称一流。冬日的耶鲁虽然没有其他季节那样美丽，但我们还是被黄褐色巨石建成的古色古香建筑物的庄严神圣，以及夕阳西下时站在校园中央向四周环视时那种凝重的历史感深深地震撼。特别是在校园里竖立的座座知名校友的铜像，给人以心灵上的启迪。给我印象最深的是一位青年人双手和双脚被绑，但高昂着头，在铜像的底座环绕着一圈字：“I only regret That I have but one life to lose for my country.”（我唯一遗憾的就是只能为我的祖国献出一次生命。）这就是最让耶鲁大学引以为自豪的1773级学生、被美国人称为民族英雄的内森·黑尔。这位具有炽热爱国热情的年轻人在美国独立战争中深入英军防线搜集情报时被捕，并被处以绞刑。就义前，英国殖民者问他年纪轻轻就死有什么遗憾的事„„，他做了如上回答。
该校最强的学科是人文科学以及生命科学。我们比较感兴趣的学院是：耶鲁学院：开设人文科学、社会科学、自然科学以及工程学本科课程，授文学士、理学士、文科研究学士学位。研究生院：为耶鲁学院毕业生开设研究生课程，授文学硕士、理科硕士、哲学硕士、哲学博士学位。神学院：为耶鲁学院毕业生开设课程，授神学硕士，宗教文学硕士学位，优秀学生还可攻读神学硕士学位。法学院：为耶鲁学院毕业生开设课程，授法学研究硕士，法学博士（J.D.）学位以及法学硕士、法律科学博士和刑法博士学位。艺术学院：为耶鲁学院毕业生开设职业课程，授美术硕士学位。音乐学院：为耶鲁学院毕业生开设课程，授音乐硕士、音乐艺术硕士、以及音乐艺术博士学位。戏剧学院：为耶鲁学院毕业生中攻读学位证书的学生开设课程，授美术硕士及博士学位。机构与管理学院：为耶鲁学院毕业生开设课程，授企业管理硕士职业学位，同时也开设机构行为和管理科学方面的博士学位课程。
高等学校的使命是：发展高深学问，培养高级人才。高深学问在于学者潜心治学的态度和广博精深的功底，高级人才的培养在于良好的课程体系和育人环境。耶鲁最重要的管理特色是“教授治校”，这一特色对美国高等教育产生了巨大影响。建校初期，经过3代校长的努力，耶鲁逐渐形成了董事会不具体参与校务管理、而由教授会治校的法规。在当时的美国流传着这样一句话:“普林斯顿董事掌权、哈佛校长当家、耶鲁教授做主”。300年来，耶鲁人一直为能够坚持独立精神，不向外来的政治压力、物质利诱妥协而自豪。耶鲁大学还是人文主义高地。人文教育的目标之一是培养学生的人文精神——一种追求人生真谛的理性态度，即关怀人生价值的实现、人的自由与平等以及人与社会、自然之间的和谐等。因而在耶鲁的校徽上，书写着“光明与真知”几个字，那就是继承欧洲人文科学传统。耶鲁大学将本科教育视为大学的核心。这种重视在美国同类大学中实属少见。耶鲁学院（Yale College，即耶鲁大学本科部）70个专业主要着力于通识教育，仅有极少的几个本科院系着眼于专业性的准备，甚至于耶鲁大学工程系也鼓励并且要求学生探索和学习工程学科以外的领域。
耶鲁大学还是各行各业领袖人物的摇篮。教员经常开的玩笑就是：“一不小心，你就会教出一个总统来。”在美国历史上，有5位总统毕业于耶鲁，耶鲁凭借其优秀的学子创造了一个政坛的奇迹。除了总统之外，它还培养了众多美国政坛上光彩夺目的领袖人物。据统计，自1789年以来的美国内阁中，9%的成员来自耶鲁，10余位美国最高法院大法官都曾在耶鲁学习。耶鲁毕业生还成为众多著名大学的创始人或第一任校长，并因此将“美国学院之母”的桂冠奉献给自己的母校。担任美国企业领导的耶鲁人，数量也远远超过其他大学。耶鲁还为美国演艺圈输送了大批光彩照人的文艺明星。
耶鲁大学有今天的成就，除了它具有良好的生源，充足的财力，更在于它独特的“耶鲁精神”。正如理查德·莱温校长所说：“教育人们服务于社会并不意味着教育必须集中于掌握实用性的技能。耶鲁追求为学生提供一个宽广、自由的教育面，而非狭窄的、职业性的教育，以便使他们具备领导才能和服务意识。耶鲁大学同时也是一个相互尊重的社区，并且珍视自由的表达和对世间万物的探寻。在这个社区中人们的互动模式同样服务于社会。”永远强调对社会的责任感、蔑视权威、追求自由和崇尚独立人格被认为是“耶鲁精神”的精髓，它是耶鲁人奉献给世人的一份宝贵财富。由此可见，大学生的培养是一件颇为复杂的事情，光靠读一点教材是做不到的。
值得一提的是，在耶鲁众多杰出校友中，我最感兴趣的，在《领导魅力论》中谈到较多的，是前总统克林顿与他的夫人希拉里，这对绝佳配偶就是在耶鲁的图书馆里认识的。今天一个特殊的机缘，使得我有幸进入了耶鲁大学法学院，近距离体验当年克林顿学习和生活的地方。我们的一位团友的同事在这里读法学博士，当她得知我们代表团来到耶鲁，有朋自远方来不以乐乎，主动当起我们的向导，而且让我们走进了只能由耶鲁大学老师和学生进入的法学院荣誉室和图书馆。在荣誉室里，我们看到了一批法学院名人的大幅油画画像，将杰出校友的事迹告诉后来人，将杰出校友的画像激励后来人，无疑是一件非常值得做的事情。克林顿的画像放在一个非常醒目的地方，也许这也是该学院最大的骄傲。在他的画像下，我又想起了他的自传《我的生活》扉页的一句话，那是何等惬意：“献给母亲，她给了我对生活的爱；献给希拉里，她给了我爱的生活；献给切尔西，她赋予一切欢乐与意义；怀念我的外祖父，他教导我尊重不被别人尊重的人，因为毕竟我们并无多大不同。”
二、红色的哈佛大学
当我们到达波士顿时，一场皑皑白雪将哈佛大学校园覆盖，而红色的建筑物显得更加有气势。哈佛大学（Harvard university）建于1636年，比美国作为独立国家的建立几乎要早一个半世纪。当年，移居美洲的英国清教徒，为其子孙后代的幸福，仿效当时英国剑桥大学的模式，在马萨诸塞州的查尔斯河畔，建立了这所美国历史上的第一所高等学校，始称剑桥学院。1639年，学校更名为哈佛学院，目的是为了永久纪念学校创办人之一和办学经费的主要捐献者、英国剑桥大学伊曼纽尔学院文学硕士约翰·哈佛。1780年，哈佛学院被马萨诸塞州议会破格升为哈佛大学，此名一直沿用至今，常被简称为哈佛。哈佛大学是长青藤盟校的八名成员之首。
担任哈佛大学校长长达20年（1933～1953）之久的美国著名教育家科南特曾经说过：“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的质量”。正是在择师和育人上坚持高标准、高质量，哈佛大学才得以成为群英荟萃、人才辈出的第一流著名学府，对美国社会的经济、政治、文化科学和高等教育都产生了重大影响，对世界各国的求知者具有极大的吸引力。
哈佛大学的文、史、医、商是美国公认最好的，图书馆藏书数量超过15,000,000册,是世界第四大百万图书馆(mega-libraries)，在所有的研究机构中接受的捐赠也是最多的。我们比较感兴趣的话题还是其人文社会科学在学校中的地位、规模、运行机制及社会影响力。哈佛大学规模庞大、资产超群，常被人戏称为“哈佛帝国”。全校共设有13所学院。其中本科生院两所，即哈佛学院与拉德克利夫学院；研究生院11所，即文理学院、商业管理学院、肯尼迪管理学院、设计学院、教育学院、法学院、神学院、医学院、牙医学院、公共卫生学院及大学扩展部等。哈佛博物馆也是哈佛的一个重要部份。它包括艺术博物馆，自然历史博物馆，考古及人类文化博物馆等。迄今为止，哈佛大学培养了无数社会精英，有出类拔萃、享誉全球的政治家、科学家、学者和作家等。哈佛大学最伟大的校长艾略特认为,一所大学必须给学生3样东西——选择学习的自由；在单一学科领先突出的机会；对自己的习惯、行为负责任的纪律。哈佛学子的成功，正是哈佛人生哲学教育的硕果、素质教育的结晶。哈佛教育的一大核心理念，就是让每个学生都学会创造自己的卓越人生！
从教学的角度来看，哈佛大学对世界各国高等教育的贡献，在于它独特的教学法：案例教学法。这是公共管理教学过程中最普遍、最常用的方法。教师选择实际生活中的某一典型的管理或政策问题为案例，为学生提供背景情况，并指出面临的矛盾、问题和困境或几种选择，但没有正确答案。学生在课前阅读案例资料，在课堂上个人或分组提出解决问题的思路和办法。学员们可以直接分享各自的学习成果，达到互相学习的目的。大家来自各行各业，这既有互补的优势，又是共享的资源。特别是在案例教学的参与中，来自不同地区和部门、不同领域和专业的学员们，结合各自的工作经历和实践经验从不同角度分析案例中的事件和过程；以不同的知识背景和处理问题的方式对同一问题发表见解，达到了思想碰撞、互相启发、彼此交流的效果。
在十多年以前，我写了一组关于校训的文章，其中就有哈佛大学。这次颇为遗憾的是，我到处找它的原出地，还是没有找到。只好将我当年的文章转载如下了：
《维护学术尊严》
哈佛大学享誉天下，有“先有哈佛，后有美国”之说。它曾培养出数位美国总统、数十位诺贝尔奖获得者，政界、商界、工业界领袖人物更是数不胜数。但又有多少人了解，她在1636年诞生时只有一位教师、四名学生。
哈佛何以发展为世界知名学府？就是靠着崇尚真理，绝不盲从，革故鼎新，自立自助的精神。哈佛的历代办学者认为，一个有着健全自我意识和强烈责任心，并且相对独立的教育机构，不但能够促进科学与文化的繁荣进步，更要紧的是它能以自身的稳定和尊严来适应外界的变化，既不是固守象牙塔，不问世事，又严格遵循学术发展的内在逻辑，牢记使命。为此，哈佛人把“三A原则”——Academic Freedom, Academic Autonomy, Academic Neutrality（学术自由、学术自治、学术中立），作为这所“全球性精英的摇篮”的基本办学准则。哈佛的这种追求学术尊严的传统引出许多哈佛特有的故事。1986年9月，哈佛举行350周年校庆庆典。在布满常青藤的赭红色古老校园里，鸽哨与教堂钟声齐鸣，彩幡同黑袍方帽交辉。然而里根总统没有到场作传统的祝贺讲演。原来这位President（美国总统）向另一位President（哈佛校长）暗示要求获得哈佛荣誉方帽的信息发出后，鲍克校长毫不客气地向报界宣布，他无意奉承“另一个President”的虚荣。这场被新闻界称为两个“President”之争的故事，以堂堂美国总统铩羽而告终。当时一些有识之士指出，鲍克此举虽属空前却不离谱。以哈佛传统的形象和地位，及它自认为对社会、对学术尊严应有的责任感，会驱使任何一个哈佛校长作出类似的决定：决不拿学术尊严作为变换条件。
是的，让我们从哈佛的校徽和校训中找到答案吧。在哈佛校徽正中央以三角对称镌刻着七个大写拉丁字母“VERITAS”（真理）。哈佛的校训也是用拉丁文写的：“Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Amicus VERITAS.”（以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。）
第四篇：耶鲁公开课：自闭症概述1
我们首先聊一聊诊断方案，发展历史，传染病学，以及神经生物学。克林博士将会谈到社会发展，心理功能。以及耶鲁所提供的关于自闭症的项目。如果你上维基百科，你会发现关于自闭症的第一篇论文的作者是里奥坎那。他是这个国家第一个孩童心理学专家，这篇文章写于1943年，我们将大量讨论这篇文章并且会几次提到他。有一个问题，自闭症是在里奥坎那之前出现的吗？没有人知道，当然他之前就存在。事实上，追随历史，有关于一个法国的野孩子叫维克多，也就是所谓的野生孩童，这些孩子和动物一起长大，也许患有自闭症，他们被人类社会所隔绝，如果你回头去读一些关于野孩子的报道，他们身上有许多的特点与我们今天多见的自闭症孩子相似。19世纪有一个叫莫戴斯里的伟大精神病学家，第一次提到这些孩子是“失心疯”。当时人类对这种东西一无所知，我们今天称之为精神混乱。他们则称之为失心疯，人们认为这些孩子应该被保护，因为他们还只是孩子。事实上，他说不应该如此。我曾见过一些这样的孩子，这给这个问题提供了一个线索，我们稍后会提到。到底自闭症是什么？是一种发展过程中的不协调还是像精神分裂症一样的精神疾病？我们稍后讨论。不过孩童精神病这一名词，是对孩童失心疯的一种更加现代的说法，孩童精神分裂症，变成了同义词，那些备受精神困扰的人，但并非智力上的缺陷，他们会说哦孩童精神病，也就是孩童精神分裂症，这一讨论，持续到二十世纪八十年代，里奥坎那，是第一个孩童精神病学家，他实际上是从欧洲来的流亡者，从纳粹手下逃出，B，受雇于霍普金斯，来花心了儿科和精神病学科的界限，在他1943年的论文中调查了11个孩子，他认为有两件事情十分关键，一件是自闭症确实存在，另一件是患者与周围的人们分离，他是用非常有趣积极唤起注意的方式来讨论，另一方面他说，另外一件重要的事情是，这些孩子都难以应付变化，他们中有多少人真正见过，一个患有自闭症的孩子和成人，好的看起来还挺多的，那么你们一定知道，他所说的变化指的是什么，他说这些孩子，很难发觉与其他孩子有很大的区别，当家长希望重新安排房间时，这些孩子会感到不安，或者如果他们走另外一条路去学校，这孩子会感到非常不安，因此我们这样称呼，这类孩子坚持只以一种方式做事，因此也造就了相对逆反的一面，尤其是在坚持事物的一致性时，他还提到抗拒变化的另一部分是，他提到这些反常的行为，常常是被见到尤其是在更幼小以及更典型的自闭症儿童中，包括轻摇身体拍打手掌和手指，你可能会说那怎么会是抗拒变化，为什么那就是坚持一致性，他所看到的是孩子们这边在尝试着，保持着世界的一致性，你们能明白吗？这点看上去不太好理解，但事实上这是一整个部分，这份抗拒变化以及坚持一致性，它包括着许多不同寻常的表现和动作，克林博士今天将会稍微提到一点，我们接下来谈到的是后面，关于这一研究的一部分，当你看到它的时候很有意思，这些孩子来到世上，却和其他孩子不同，出生一开始就与父母以及周围的人产生联系，另外尽管他们并没有居住在人类的世界里，他们对于世界里的东西十分熟知，我们会有机会今天晚些时候谈到这些。在克林博士的谈话里会谈到，他认为这些孩子天生患有自闭症，他认为这是天生的，我们现在知道约有百分之二十左右的时间，这些患有自闭症的孩子看上去还是比较正常的，然后他们看上去要么是失去了相应技巧，或者他们没有按一样的方式进行发展，如此说来不能完全肯定这就是天生的，通常当孩子三岁时，父母开始担心，百分之九十的时间父母都十分担心，知道孩子到了两岁，大约有百分之六十左右的时间，父母会担心孩子们的一年的生活，我们将会有一个完整的讨论，关于患有自闭症的幼小的孩子，这一领域有着非常积极的研究者，最后如果你读了这篇论文，坎那提到了一个人的作品，当时就在耶鲁旁边的这栋建筑，曾经有一个叫安那格塞的，这个人其实负责管理，之后变成儿童研究中心，格赛的兴趣领域是正常的婴儿发展过程，格赛是制定正常儿童发展的学者之一，它通常提到，婴儿长到六到八周时，就会对着自己的父母微笑，当你们的孩子这样做时，你们会发现那是十分美妙的时刻，因为你第一次意识到，你将要一把屎一把尿地把一个小生命拉扯大，这是一个生命!这一情况发生在大约六周的时候，并且已被验证，坎那说患有自闭症的孩子，非常不同。他们并没有经历相同的过程，他的结论相当正确，我们稍后会谈到，我们现在知道实际上从出生之日起，典型的婴儿对人类和声音都感兴趣。我想自闭症表现非常不同。这里是坎那1943年论文里的一句话。他说最显著的病症，根本上的精神错乱在于这些孩子不能和其他人产生沟通联系,从生命一开始就是这样，这自闭的情绪就存在着，无论何时何地冷漠对待，漠视抗拒了世界中的其它一些事物，我们将会有机会谈到这一问题，对于最年幼的孩子来说有些正确，当孩子长大时会有变化，坎那的这篇论文非常精彩但却有些误导人的东西，有一些观点就像都市神话——奇怪不可理解，第一个是，在这十一个孩子中，有十个父母，都是十分成功的人士，这就意味着在五十和六十年代一批十分聪明的父母生育了患有自闭症的孩子，有人会认为是因为父母太过聪明导致他们没有对孩子投入足够的精力，所以人们认为是父母引起了孩子的问题，事实上如果认真思考的话，坎那是在二十世纪晚期写成此文的，他也用的是三四十年代的例子，这是在创造因特网多少年前呢，有趣的是在三四十年代咨询没有较现在的因特网现在这么发达，你有多少机会能接触到研究这一领域的精神病学家呢？尤其是那些专注于自闭症领域的，你们将会有机会熟知这个大学，和学院里工作的人，取得了巨大的成就，比如医学院的院长以及耶鲁大学的教授，我也遇到过一个很不寻常的孩子，这个国家里有没有人研究奇怪的孩子呢，然后院长或者校长就会说，哦，我不知道，不过我会问一问周围的人。我们认为那就是为什么许多人会对非常成功的人持有偏见的原因，你现在到处都能看到患自闭症的孩子，我们已经逐渐达成共识，那就是自闭症可能是天生的。我看过除了南极洲的来自世界各大洲的自闭症患儿，我深信如果企鹅也分社会等级的话一定存在着自闭的企鹅，这种情况真的到处都能看见，几乎一模一样的情形，不同的则是人们对待其的反应，当我们讨论自闭症的治疗时有许多社会与文化上的方面会涉及到，但仍然不影响其相似病症和表现，看了认为自闭症与人们在五六十年代说的那样和医疗条件有关系，如果你有医疗方面的问题你不一定会有自闭症，我会进一步阐释这个问题，结果表明有百分之二十的明确患有自闭症的孩子同时患有突发性癫痫，很难想象，那怎么不会成为一个医疗问题呢，人们花了好一段时间去研究，因为他们要持续跟踪孩子的病情，他们认为自闭症患儿拥有正常的认知能力，因为患儿在一些智商测试一级测验中表现非常不错，那么在测试中的其他方面他们则表现非常不佳，但是他说如果他们在测试的某些部分做得不错那么他们的智商应该是正常的，的确如此，但是他们并不是这样，他们有着不同寻常的高峰和低谷，在技能表现中起起落落，典型自闭症中非语言技能被保留了，但是用语言思考的能力有时会被严重损害，我们会就此进行进一步讨论，最后是精神分裂症的问题，自闭症这个词第一次被使用是在二十世纪早期用来讨论一些罕见的思维方式以及精神分裂症，这些无法思考正常东西的人，被认定无法很好的进行沟通，这种看法使人们认为自闭症是精神分裂症的一种，过了十五到二十年人们才意识到这一认识的错误，接下来简要介绍这一段时间发生的故事，最重要的一点是，在英国七十年代起，就有人专门照看自闭症以及精神分裂症病人，你知道两者是不同的，自闭症患儿在生命早期就出现了问题，精神分裂症患儿不仅看上去与正常人不同，同时他们发出的声音与精神分裂症的成年患者相似，但是他们是很晚才出现这些症状，典型的精神分裂症的发展时期是，青年人时期有时是青少年时期，但很少是儿童，自闭症则不同，当人们回顾家族史时，会发现，自闭症患者患精神分裂症的比例并没有上升趋势，精神分裂症则有家族遗传倾向。于是人们开始区别开来，当时所谓的诊断以及数据手册变得较有影响力，精神疾病诊断指南在1980年印刷的第三版，并第一次把自闭症包括了进去，1980年以前人们无法正确诊断自闭症，而被笼统地认为是精神分裂，这是极其糟糕的，因为我们无法解释研究，我们并不知道哪些人变成了研究对象，同时在精神病理诊断及数据手册的分类方面有了新的进展，随时间发生变化已经出现了很多版本，有一个对现有的精神病诊断及数据手册的简短总结是记载于1994年的第四版，在生活舞台中在语言产生问题同时也会产生罕见的行为方式，他的灵感性和具体性方面有很好的平衡，并且适用于全世界，都是有很多人进行了精神病诊断及数据手册的处理，博士后也参与到这个研究中，全世界有一千多个案例。一百多个评估专家，以及二十来个专业网站，这样的情况还会持续一段时间，这是现有的，被使用的作为自闭症的定义，主要是在美国被使用，但也通用于全世界，还有一些，我们将会在以后提到，其他定义的方式评量表法，我们会有机会谈到其中一些，这些方法都有它们特定的适用好处和坏处，问题是到底哪一个才是真正的黄金标准?你如何决定某人患有自闭症?我们无法继续血液测试,我们没有什么生理学上的东西。要想达成所谓的黄金标准,你应该找一些经验的治疗师,然后说我们认为这个孩子有自闭症,这就有点像某种程度小狗追着自己的尾巴,我们需要更好的以及不同的标准,将在今天有机会听到，但在我们谈到新生儿的时候听到更多。我们尝试在幼小的儿童中进行更优良的检测方式排查自闭症，我有时会说,我的妻子有个儿科医生，有时有些人会带着一个八个月大的孩子，问说我担心我的孩子是聋子，他会拿出一个有十五个问题的问卷，但是他们会说,不,我不想填这些表格，我只想要进行一个听力测试，对于自闭症我们没有这些东西，但是我们正在致力于建立这样的测试，如果你们继续选修这门课程的话，将会了解更多的内容，我们正在寻找更好的方法来筛选更可靠的方式，因为这对许多孩子而言非常重要。
早期干预将会起到很大的作用，除此之外对于自闭症还有许多其他的分类，现在都已经有了很大的变化，当精神病诊断及书籍手册印出来的时候，我们会进一步讨论，我现在要谈一下工作于1944年的爱思迫博士，曾经报告过几个男孩子，他在奥地利工作，因此他对砍那，在美国之前所进行的工作一无所知，他写道，有几个孩子有着严重的社交问题，他们不能参加集体活动，但是他们有良好的认知能力，而患有自闭症的儿童，语言能力常常滞后发展，或者无法正常交流。这些男孩子有人行动困难，但是他们有着非同寻常的兴趣，他们清楚地记得进出维也纳的列车时刻表，例如6点十五在莱比锡停站等，然后这个孩子会让他们的父母带他们到火车站去确认这一列车按时到达，她认为这些兴趣，影响了孩子们的学习能力，他同时提到与家族史的正向联系，这些孩子的父亲往往有一些社交障碍，我们一会儿有机会看到，可林博士，也会用图画，向你们展示一些例子，但是爱思迫的研究，被归类于自闭症的变体永远属于这一类别，不同之处在于这些孩子有着良好的语言能力，他们不善于共同，但是有着巨大的词汇量并且常常关注一个话题，他们却不能很好地与人进行对话，爱思珀的研究还有很多可思考之处，埃斯珀还说道，这些孩子在会走路前就会说话了，语言就像他的生命线一样，他强迫着与自闭症是不同的，尽管这些社交障碍都摆在那儿，语言在某种程度也成为一个问题，这很有意思，我们稍后也会提到机制以及干预，所呈现的隐含意，这也就是我们会看到埃斯珀与我们精神诊断与手册，有一些不同之处，目前这一研究被包括在书里的原因，过几周学校里会有人负责拍摄电影，这一电影刚刚上映，是关于一个参加了埃斯珀研究的年轻人，这电影刚刚上映，但是电影制片人回到校园里，他们会来的时候我们会讨论更多话题，有这么一群小孩子，正常的长到了三岁五岁，678岁，然后慢慢看起来像自闭症的样子，这是很糟糕的消息，你会看到这些大多数的孩子，父母都会难以置信，他们会说我的孩子非常正常，我们会看一些视频，视频中，这些孩子看上去非常正常，我们观看这些视频，这些孩子貌似正常，但是突然之间，就好像有人把灯关了一样，他们失去了一些技能，通常是多方面的，然后看上去非常像典型的自闭症患者，而且一般非常不幸再也回不到从前了，最后我们会谈到一个叫，瑞特的人在1966年做的研究，他的研究提到有这样一些女孩子，有着非常奇怪的手部动作，有谁见过瑞特所描述的这些症状的患者吗？他们呼吸困难运动方面有问题，而且还有背部问题。他们刚出生时很正常，但是逐渐失去了技能，有了运动方面的困难，然后智力上就开始受到很大的影响，瑞特一开始认为这是自闭症的一种，事实上除了一开始其他部分并不合适，人们也同意这个观点，里面有许多的特点，以及非常不同的东西，我们把它放到手册里，是因为这些东西值得引起我们的注意，并且按照时间发展应该把它放进去。这个应该是一种单基因遗传病，有这么一种叫做MECP-2的基因，在瑞克描述的症状中，运行失常并且这一单基因遗传病，对于男孩而言是致命的，这些罕见的例子都非常有意思，并且能帮助我们，了解基因机制，最后，还有一个有趣的名字，叫做PDD-NOS 继续广泛性发育障碍，除非另有指定，这一名词指的是孩子有些自闭症的症状，但不完全符合其定义，相近但不完全自闭症，这种孩子的比例非常大，每一百五十个中就有一百个左右，但是这种孩子却没得到足够的研究，你能想象为研究自闭症而获得联邦拨款的难度.更何况是研究一些不是那么典型的自闭症孩子，尽管并不一定有几个分类，但却是很有兴趣的领域，当你听到电视广告上说自闭症，他们其实说的是自闭症的族谱，尤其是，PDD NOS 类。让我稍微说一下传染病学，书名叫自闭症手册，他提到非常重要的一些观点，其中一个，关于近距离研究传染病史，研究规模的大小有很多。女孩，小型研究的比率通常更高，因为他们能找到更合适的研究案例，他还提到自闭症的定义经历了许多变化，还有个问题是自闭症患儿的父母，希望得到一些相应的服务就好像一张门票，记得《查理的巧克力工厂》这部电影吗？因此有时父母会希望，还是能够被认为自闭症从而得到相应的服务，约一百五十个孩子里可能会有一个，被认定为PDD 在八百到一千个孩子里可能会有一个被认定为自闭症，但仍然不如PDD 那么普遍，我说这些是为了向你们展示第一个以传染病研究，开始所获得的自闭症比例研究，但是你可以看到一些数据改变了我们诊断自闭症的方式，因此我们关注的是一个移动的目标，我们尤其致力于建立一个系统，能更好地运作，并且适用于有认知能力了，因此我们会选择一些孩子，他们之前并没有被选入进行研究，因此还不明确比例是否会上升，并且在相同数目之间，建立信赖区间，然后你会看到有相当数量的相同意见，基本上就人们所说的比例之间，这也就解释了为什么更多的案例被确认。但是问题是，诊断书是否，真的有所上升，并且围绕变化着的定义，更好的诊断手法，更多的关注以及其他隐含意的，仍然有很多问题，早些时候我提到神经生物学，人们一开始并没有想到这和神经生物学有什么关系，但随着研究深入，有两样东西愈发明显，一个是痉挛以及癫痫的发病率上升，很明显是一个与大脑有关的问题，另一个是随着人们开始研究家庭中其他成员时，发现自闭症与基因有密切的关系。我这里有几个样本，这显示随着年龄分布的痉挛的发病率，显然当你的病史，你会退出这个，如果你是发烧引起的，这里排除了发烧引起的痉挛。然后这是真正的癫痫，在这一标准样本中你会看到最高发病率，是少于三岁，然后持续下降，当你14，15岁的时候，一千人中少于一人患病，无论是纽黑文还是波士顿的自闭症患者，全面的高发病率，包括很大一部分，是在生命早期的群体，但是另一个人数较多的组是青少年，在青少年中患痉挛的自闭症患者，并不在少数，要想发现你们这个年龄段的人患经挛，我告诉你了是非常罕见的，患有自闭症的孩子其实并不少见，很多人为这一疾病与大脑有关的人，对此深信不疑，至于自闭症的医疗环境，这些年有很多的监管，有很多报告认为自闭症与X 综合症，Y综合症，Z 综合症有关，最大的联系在于一些脑部异常，如结节性脑硬化以及X染色体脆弱，都是明显的基因异常，我之前提到的癫痫，早期案例的报告最大的问题是，其中有许多自闭症的偏见，作为一个周刊的编辑，我拿到过一篇论文，讨论自闭症与唐氏综合症的关系，我们还要做许多，大量的基于传染病学的研究，你会发现更多的结论，人们看到早期症状的病人会说，“看，自闭症，与先天性风疹的关系”，先天性风疹患儿常常非聋即哑，他们身体机能受到严重损害。有趣的是如果你们持续跟踪，他们的自闭症症状会逐渐减轻，还有许多神经学上的有趣发现，我们之前提到了痉挛和癫痫，这里还要提到的是高指标的一种血液传输体叫血清素，血清素是一种大脑传输体，同时在胃部以及血小板中也存在，就群体而言患有自闭症的人们通常有较高的血清素存在于体内，当我们谈到精神病药物学时，会有详细讨论，因为有些药物是对血清素起作用的，自闭症患者通常有着不同于常人的，持久的条件反射，这些有趣的反射，你会在婴儿中看到，例如这个被称为视觉路径反射，如果我拿起我的铅笔，或者我的反射锤，然后我做出眼神接触，然后我这样做，通常人们会这样看着我觉得我是疯子。而自闭症患者，不是每次或者每个人都会这样，但是大多数人都会这样，“动嘴巴”，嘴巴会做出这样的动作，就像如果你对一个小婴儿做出同样的事情，这个婴儿也会这样。这里因为婴儿是天生想要找到胸部来喝奶，这些有趣的非常细小的神经学的象征，有时会在自闭症患者身上出现，大脑中发生了一些变化，在大脑的结构中，尤其是在一些叫做小圆柱的东西，尤其是在大脑表层以及脑干旁边，你将会在一会儿就听到，看到梭状回，一篇论文中报告了高比例的胎盘异常，我们学校妇产科学校的人，会问道，“天啊，你们有没有患有自闭症的胎盘？”，然后他们做一个研究，发现了一些异常状况，叫做滋养细胞内含物，长期患有自闭症的患儿更多地具有这种特征，否则他们就不怎么存在了，你还会看到孩子们出现了一些，遗传综合症，如三个X染色体之症状，XXY症状，很多关于染色体的病症，有很多领域涉及到。今后我们还会继续讨论，大脑与自闭症的关系，有很多领域，是关于大脑区域的，其隐含意义可以助于理解自闭症的社会层面，还有基因，如果你观察早期的话会有一个印象，自闭症患者的基因病症，并不是那么频繁地被复制，但是后果却很糟糕，很多自闭症患者最后不得不借助外在结构的力量，人们开始研究，鲁特，在七十年代晚期的研究，同卵同生与异卵同生，相对相同性别的异卵同生的双胞胎，同卵双胞胎往往是相同性别的，对吧？因为他们一摸一样，异卵同生的则可以是不同性别，他们排除了这一方面。因为自闭症有性别差异，我们还没讨论到这一方面，但是我们将来会，患自闭症的女孩往往身体受到更大的损害，男孩儿却患自闭症的可能性更高，这就涉及到，神经生物学的某些方面。如果你研究到，关于双胞胎聚集在一起，约有百分之六十的同卵同生，患有完全诊断的自闭症，如果其中一个孩子有，另外一个往往也有，如果你开始扩展你的定义，你会得到百分之九十，当然不是百分之百，那是相当高的，这些是关于相同性别的异卵同生孩子的数据，我们看到这里有明显的基因方面，你会发现这是相当复杂的，有多种基因牵涉其中，人们已经进一步深思，基于四到二十个数学模型，或者更大的基数，有趣的是，我们听到迈特所说的，如果我们能够真的发现，那些相关的基因，一旦我们拥有了这些基因，那就太好了，因为我们是从动物模型中得出的，我们能理解大脑中的基因是如何运作的，以及自闭症的环境诱因，这些都是很有趣的方面，尤其是普通民众以及媒体，这是那些只知其一不知其二的人群，动物模型已经被尝试过，这很困难，大多数的动物研究，都比较与时俱进，包括身体上的损害，不管哪一方面是真的，这并不是像有些人，通过损害患自闭症孩子的大脑，因此这是不同的时间过程，这是一个发展中的事情，并且你会听到，当我们讨论一些婴儿的问题的时候，这就有很好的理由去思考这个自闭症难题.因为缺少社会关注，并且获得许多其他方面的长足发展，其中还有很多学习方面的隐含义，基因鉴定会很清晰的帮助，因为我们会创造出更好的模型，至于免疫与自闭症。我们会在几周之内有新的创造，有个人写了一本书叫做《错误的预言》，都是关于免疫及自闭症的。有很多的证据，提到免疫并不会引起自闭症，免疫能够防止疾病，那些缺乏免疫力的孩子，往往死于可预防的疾病，又有很多错误的信息被发现，人们也看到其他的方面，诸如重金属、水银、砒霜、铅，毒品及其他毒素，事实上，数据相当少。人们也会研究群体性案例，例如布鲁克林，新泽西，这很有意思，几年前，我曾经获得过哈德福特的一篇论文，它的作者打电话给我，询问自闭症的最新发展，我大笑，他问我，你笑什么呀？我说，我告诉每一个到耶鲁来的人，你现在所在的地方，如果他们想住在一个环境良好的镇子，有着良好的学校设施，我会说，去吉尔福德吧。其实我住的是,在吉尔福德的自闭症患者，对吧？其实这真是一件有趣的轶事，同样我们要关注环境诱因方面的数据的平衡，并不是非常的有说服力。有篇论文即将被列在书单里，这一书单非常全面，成果研究随着时间有着一定的发展，孩子们受到了更好的早期干预，我们将会在两周内谈到成果方面的问题，我们会有更多的演讲者，他们都智力超群，孩子已经上了大学，阅读了更多的书籍，对于那些上大学的孩子，我提到了一个计划，是为了那些表现出色的孩子，他们能在大学里独立生活，他们不过需要另外的推动力，帮助他们建立其他的生活技能，直到他们能够完全自理，通常学术方面并不是非常具有挑战性，往往是社会以及非结构性方面的问题比较困难，还有很多难题，例如如何了解一种治疗方式，你会看到很多人说，我的孩子得自闭症治愈了，这么多年看过了成千上万的自闭症孩子，我只想说只有五个，如果我不必知道这些孩子的话，还患有自闭症，但是那只是五个，是七千到一万中的五个，所以我记住了他们，那不是说人们并没有做好，但是往往有一些残留问题，这并不奇怪但是这是非常严重的问题，我们将会讨论什么叫做正常，什么叫做治疗方法，他们都关注了结构性细节性的关系干预，他们主要致力于早期干预，语言沟通能力，群体能力我们会谈到，这个并不是每个孩子都会有所改进。这些孩子尽管参加这些项目，并没有改善。因此我们需要了解为什么，但是作为一个群体，孩子的表现是越来越好，我们之后也会谈到，药物治疗并不能完全治愈自闭症，但是能够有效缓解一些症状，有些时候你能够使孩子们来参加这个项目。
第五篇：哈佛公开课公正感想
关于哈佛大学公开课教学视频道德推理的感悟
14笔译 龚月琴
这是一节关于哲学的公开课，内容其实挺难懂的。我看了很多遍才明白是什么意思，当我真正弄明白这两节课的教授内容时，我就明白我的努力没有白费，我收获了很多。不仅是英语知识，哲学知识，西方文化知识，课堂教学方法，更学会了一种思维方法和价值观。在网上搜索的同时，我偶然发现网易上能找到哈佛和耶鲁大学一系列很多集的公开课，我想看这样的视频做视译将成为我以后一直要保持的习惯。
首先我们来回顾一下这节课的主要内容，教授通过5个例子以提问和讨论的方式展开教学。1.电车司机在刹车失灵的情况下选择直接撞死一个还是变道撞死一个？2.旁观者是否应该把胖子推下桥迫使电车停下来救活5人？3.外科医生选择救活五名轻伤者还是救活一名重伤者？4.器官移植是否应该以一名无辜者的器官救活五位器官有缺陷者？5.海上船员吃掉一名垂死的同伴来救活其他人到底是不是正确的做法。
接着其提出了这样一个观点：choices depend on our moral principles.从而又引出了两个重要的道德选择原则：由边沁为代表人物的consequentialist moral reasoning 和以康德为代表的categorical moral reasoning.汉语的意思为结果主义的道德推理原则和绝对主义的道德推理原则。结果主义道德推理原则slogan为：the greatest good for the greatest number.绝对主义道德推理原则强调绝对的原则。
就像哈佛大学所讲的这些问题就是我们身边那些介于违法和违背道德伦理之间，是法律无法触及的领域。这些问题留给后世人思考，如何选择，我想没有正确绝对的答案。这就是哲学命题的魅力吧，没有绝对的答案，这是让人学会思考。但是就我而言，我会选择绝对主义的道德推理原则。这是一个人的道德底线，是社会的一根安全线，如果整个社会没有了这根线，社会会落入混乱的境地，由个别别有用心的用各种借口所操纵。以那种借口挽救了文中所提到的五个修路工人，五个病人，我想他们这些活下来的人，毕生都会受到良心的谴责，我们能挽救的只是他们的生命却永远不是他们的心灵。
另外哲学命题本身就是个模棱两可的问题，很智慧也很危险，它能给你提供一种思维方式，世界观和方法论，但是我们不能深陷其中，不能为了自身的利益曲解哲学意义，否则会走极端，很危险。这就让我联想到了尼采。尼采的哲学观点主要是：仇视女人，超人哲学，权力意志。我们后人如此了解他是因为这样一句话：“尼采的一句话引发了二战。”后来他被纳粹称为军国主义之父。但是如果对历史有深入的了解，我们就会发现，尼采其实是无辜的，是他妹妹和纳粹对他的思想的曲解让他成为了一个千古罪人。尼采在《我妹妹与我》这本书中提到了他的超人哲学真正的意思为面对生活的强者，但是他妹妹却曲解成了拥有权力的霸主。后来又为军国主义所利用并大肆宣扬，这只是沉浸于利益的人为达到其牟利的目的曲解哲学，并因此给自己的行为找到了“高尚的借口”。尼采自诩为太阳，光热无穷，只想给予，不想获得，拥有这样思想的人怎么可能会支持军国主义的思想呢？
康德也曾经说过世界上有两样东西值得我们去守候一个是我们头顶浩瀚的星空，一个是我们心中的道德法则。道德首先被要求的是支配自己，然后才是他人。哲学能为我们提供思维方式和方法论，我们应该怀着崇敬的心情去看待它，要约束好自己心中利益的恶魔，任何人都不配以功利的思想利用哲学为自己牟利。
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