第一篇:读书心得 张悦
《达芬奇密码》读书心得
小店镇中学张悦辅导教师曹海波
“本书讲述了哈佛大学符号学专家罗伯特·兰登,在法国巴黎出差期间一个午夜接到一个紧急电话,得知卢浮宫博物馆年迈馆长被人杀害卢浮宫博物馆里人们尸体旁边发现了一个难以捉摸密码。兰登与法国一位颇有天分密码破译专家索菲·奈芙对一大堆怪异密码进行整理。过程当中发现一连串线索就隐藏达芬奇艺术作品。当中深感震惊这些线索大家都清楚可见然而却被画家巧妙地隐藏起来……”
以上是对《达芬奇密码》的内容简介。人人心中都有一个《达·芬奇密码》。不知道你看过《达·芬奇密码》这本书没有?当我看到这本书的简介后,我就爱上了这本奇妙的小说。它是围绕着圣杯来写的,一环紧扣一环,情节很诱人!这本通俗的悬疑、推理小说虽然是美国人写的,但是他写的比一般悬疑小说精彩。是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案,讲述了一些常人闻所未闻的观点,再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意,这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了,东西丢了,然后开始追查,像洋葱皮一样,一层一层往下剥,直到最后揭露真相,而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。同时他巧妙地抓住了读者好奇的心里。用另一种眼光去观察我们熟系的东西是最吸引人不过的了,更何况作者描述的东西是世界著名的,众所周知的艺术品和宗教。作者用他的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》,去解释耶稣和他的情人,看了的确让人爱不释手。情节方面也用了经典的悬疑写作手法,是是非非,真真假假。更可贵的是,作者在书中引用了许多的历史参考书籍,也描述了许多神秘的宗教秘密。这也许就是《达芬奇密码》能够让我着迷的原因吧!
这部小说吸引我的是破译密码。13-3-2-21-1-1-8-5这是小说中卢浮宫馆长临死前的第一行遗言,这串数字是一个乱序的斐波那契数列,顺序的是1-1-2-3-5-8-13-21。这个数列的规律是每个数都是前两个数的合,如2=1+1, 2=1+2,5=2+3……这个数列可以无限延伸下去,后一个数除以前一个数的比值会无限接近一个自然常数,约等于1.618。这就是数学,生物学,美学中一个常见的数:黄金分割!是不是感觉很神奇啊?
少为人知的历史,对神秘的“圣杯”的阐释,惊奇的故事情节,还有就是对生活的价值观!真是没想到,达.芬奇原来是那么的BT,在画里竟然隐藏了那多的秘密,还那么巧妙的表达了自己的真知灼见,让我佩服不已!最让我长见识的就是那幅《最后的晚餐》,多出来的一只手,酷似女人的圣徒,简直就是一个顽童的恶作剧!当兰登最终发现了“圣杯”原来就在寻找的出发点时,让我感悟很深!
其实这本小说也有一个我认为美中不足的地方。那就是最后那个差劲的结尾,我看完了都觉得好笑。这个算什么,本以为有多么轰轰烈烈地巨大发现,原来就是发现了索菲还没有去世的奶奶,和他们的所追寻的东西相差甚远。而且对他们辛辛苦苦拼死拼活所想要发现的东西也交待的晦晦涩涩,过于简单。他们所做的一切彷佛就像是一场游戏,那种冒着生命危险的意义又何在?这帮人在一起拼死拼活的英勇壮举现在却显得幼稚可笑。雅克馆长留下的这一大堆莫名其妙的谜语到底有没有这个必要?更搞的是,大结局还是一场梦,让我觉得是作者在和我开的一个玩笑,浪费了我前面跟着兰登和索菲一起的紧张的心情。
其实,后来想想,作者也只能选择这样的结尾。如果真的发现了什么,那就会触动目前宗教最根本的东西,这个险我想作者再大胆也是不敢去冒的。一个梦也是作者为前面那些一本正经的描述的一种逃避,反正是一场梦,随你信不信,也没有什么结局,结局就是现实,现实就是文件还被藏在卢浮宫。但整个过程中,作者终究还是挑起了耶稣的话题,终究还是给读者提供了欣赏这些艺术品的另一个角度。其实很多的事情都是这样!专注的去干一件事的同时,会忽略了身边很多美好而应
该珍惜的东西!总是干一件蠢事,那就是最终又回到了原来的地方,才明白错过了那么多美好的事物!小说里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五体投地,他老人家咋就那么的聪明和有远见呢?密码设计的又是那么的巧妙!看来我要学的还有很多啊……
第二篇:读书心得王悦
读书心得
《西游记》有电视剧,也有书籍,当我看《西游记》这部书籍时,有了许多的感想:既然孙悟空可以日行千里,那为何不背着唐僧去西天取经呢?也省的一路上千辛万苦,省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。
如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”:猪八戒虽色去,却处处念叨着师父,偷了个西瓜还不忘给师父留些;沙僧虽憨,却任劳任怨,甘心个师兄们打下手;悟空虽狂,可师父有难,总是生死不顾,竭力降妖除怪。十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情,肉身修炼成仙体的路啊!倘若一切都经历的太容易,那悟空充其量只是个开路的,八戒充其量是逗逗大家开心的而已,沙僧顶多是个脚夫,师父可能永远只是个师父,整个《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。
没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄,没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦又如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成,佛性如何修炼?倘若没有这一路历经艰难的感悟,又怎能获得佛教的精髓?
不妙的是,今天,我们活在“快餐”至上的世象下,总希望找寻这样那样的捷径,许多人希望,羡慕“一步登天”;我们无视困苦,甚至不愿意承认对手的存在;我们突视甚至厌恶过程而只求所谓的结果:我们不要它的“秧苗”,它也开不了花,除了“结果”,我们什么都不要。所以今天,我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊,戒替考;防大肆吹嘘,戒伪劣产品;防不择手段,戒一蹴而就。
倘若每个人心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验,倘若每个人不仅看到鲜花掌声围绕的“结果”,更祈求一个丰富多彩的“过程”,那我们得到的又岂是那几句赞美之词呢?
没有坎坷的人生之路,就像没有妖魔的取经之路,虽然平稳绚丽,可终究如海市蜃楼那样不复存在。
第三篇:张学文读书心得
爱所有的孩子
读《致青年教师》读后感
文明路小学张学文
读一本好书如遇一位智者,与书中人物对话,能够感受思想与思想的碰撞。书中的先进理念给我留下了深刻的印象,为我的头脑增添了许多新的教育理念,情感教育让我收获了一份快乐心情。读这本书给我留下印象最深的是结尾几句话:孩子们本当有正常的童年,最好不要惊醒他们的梦想。做过梦的孩子是幸福的。珍惜梦想的孩子也会永远幸福。
不错,我们是教师,可是和所有的人一样,我们在成长中失去了许多宝贵的东西。那些像梦一样的诗,像诗一样的梦永远不再回来了,可是它还留在孩子们的眼睛里,孩子们就坐在你的面前......书的最后一句是:爱所有的孩子。
我们不得承认,在现行的教育体制下,有些孩子有这样那样的不完美或者问题,他们在学习上不能拿高分,在课堂上不能老老实实的遵守纪律,而我们容易因为孩子的缺点或者缺陷急躁易怒,对孩子横加指责,无论怎样,对待孩子都要多一点爱心多一点耐心。
想想我们现行的教育,以考试成绩来选拔人才,虽然不得已,但是我们真是忽视了那些低分但同样有爱好的孩子,如果教育得当,他们完全可以发挥自己的潜能,成为有价值的人,但无论是家长,还是老师,我们却容易犯以偏概全的错误,总希望孩子是个全才,既能成绩优异,又能有绘画才能,或者是钢琴少年之类的!
我们往往在责任的名义下,把爱演绎得咬牙切齿,甚至有点穷凶极恶。一个孩子,他的内心世界充满了对世界的好奇,他有极为丰富的想象力,可他更需要爸爸妈妈和老师的关注和爱,而这爱和关心其实简单到一句鼓励的话,一个肯定的眼神,多等待一分钟的耐心,或者就是一个简单的拥抱……而我们呢,我们总是忘记了自己也曾经是个孩子。是孩子,他的内心就是脆弱的,会有恐惧和不安全感。他的叛逆和撒谎不是反抗,或许只是他用来伪装自己的方式。
说到这儿,我想起调来二小之前我还在中学担任班主任时的一次家长会。家长会后很多家长想了解一下自己孩子的情况,所以单独留下了几个。那几个成绩不错的学生家长围着我,问这问那,外围一看都是成绩一般或不好的学生家长,原来家长自动的就自己分成了三六九等,因为孩子成绩不好,就好像低人一等,甘愿退到了后面,说起自己的孩子也仿佛没有底气,还没说什么就先声明孩子成绩不好。是我们平时习惯了这种分法吗?虽然极力的提醒自己避免让孩子们产生这种印象,可是我们无时无刻不在强化这种印象。同样的错误,因为是所谓的好学生,老师们可能就一笑置之,认为无伤大雅,可是如果是一个成绩差的学生,可能就会被看成罪不可恕,这对学生是多大的不公平啊?
其实每个孩子都是独一无二的,在父母眼中都是宝贝,可是在学校里我们习惯的把他们按成绩分了等级,并且让他们习惯了这种分法,不能不说这是残忍的。和一个家长闲聊,她说起了她的孩子对英语、对我的喜爱,这是一个一年来我几乎没有注意过的孩子,因为她
除了英语,别的科都不好,我自觉不自觉的就忽略了她,想想不觉愧疚。没有哪个孩子是渺小的,没有哪一种爱是卑微的,作为老师我们更没有理由去忽视任何一个孩子,看轻任何一种爱。
每一个孩子都是天使,把每一个孩子都当做是自己的宝贝,我知道这很难,或者我根本就做不到,可是此刻我是这么想的,我想做到。
第四篇:张勤读书心得
《给教师的建议》读后感
复兴小学张勤
听魏书生讲座时,他多次提到苏霍姆林斯写的《给教师的建议》,我想这肯定是本好书。暑假里从图书馆借来此书,读着此书,就好像有一位智者站在我面前,他循循善诱,给我排解烦恼,给我指点迷津,又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人,在我遇到困难的时候及时给我以帮助,让我充满信心„„
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议,书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来,有益于教师开阔眼界,提高水平。书中众多理论对我影响深远,其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊,我们经常听到同事们这样谈论“我忙,没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时,每天在学校的时间只有8小时,而且这8小时是排得满满的:备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦,已经是有点应接不暇,晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢?带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。
书中写到,一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课,课题是《苏联青年的道德理想》。区培训班的学员、区教育局视导员都来听课。课上得非常出色。听课的教师们和视导员本来打算在课堂进行中间写点记录,以便课后提些意见的,可是他们听得入了迷,竟连做记录也忘了。他们坐在那里,屏息静气地听,完全被讲课吸引住了,就跟自己也变成了学生一样。
课后,邻校的一位教师问:“您花了多少时间来备这节课?”那位历史教师说:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”
“每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就
要读学术著作。”
对啊!这段话发人深省,让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间,抱怨事情太多,我应当在自己所教学的语文这门学科中,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,成为入门的常识。在科学知识的大海里,我所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海一粟。明白了这些道理,一切抱怨都抛到了一边。那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!
对于我们教师而言,学的东西实在太多,而我们知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不添加,也有用尽的时候。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。常读书和常思考,会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。
2012-8-27
第五篇:读书心得科技部张金宝
读《三国演义》有感
暑假中,我在学校图书室借了一本《三国演义》,读完此书,我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。我喜欢里面的很多人物如:张飞,关羽,曹操,还有赵子龙。三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事,通过设置大量巧合,化不可能为可能,把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘,即使抛开了书,它们也充塞天地,深入我心。什么“丹凤眼卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁,死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾,长厚的鲁肃等人交织在一起,引发了一连串惊心动魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,连环计,空城计等都给我留下了深刻的影响。看过之余,掩卷沉思,“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来,真是一件天方夜谭的事,可足智多谋的诸葛亮利用天时,地利,人和等因素,“瞒“过了多疑的曹操,不费吹灰之力就搞到了十万支箭,令周逾刮目相看。试想,诸葛亮不讲究“策略”能行吗?细细思量,我们的学习不也一样吗?也应讲究方法,注意适当休息,劳逸结合,让大了大脑得到调节,为下一节课积蓄精力,就能提高学习效率。学习是这样,生活也如此。做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”,还要有“单匹救主”的赵云的“胆”记得那次体育课上,我们虽是新世纪的少年,是祖国的花朵,但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识,横溢的才华,没有赵云那浑身是胆的气魄,但我们可以学习他们的精神让我们在以后的道路上更好的适应社会。