人民网评：让“好人不再难”的力量在哪里？

第一篇：人民网评：让“好人不再难”的力量在哪里？

人民网评：让“好人不再难”的力量在哪里？

2011年11月10日18:03来源：人民网-观点频道手机看新闻

最近，北京朝阳区一60多岁的老太发出“做好人真难”的慨叹。何以这样？原来她在喝止几个小偷在光天化日下偷人东西后，竟遭到小偷的漫骂追打。前不久在广东佛山抱起被车碾的小悦悦的拾荒阿婆陈贤妹也发出：“做好人真不容易”的心声，因为在她耳边经常有说她是“炒作”、“突出自我”的声音，让她心烦。

小悦悦事件发生后，不少人就提出了法制建设的问题：先是有专家“对见死不救者要绳之以法”的建议，后又有“对救死扶伤、见义勇为者要立法扶持”的主张；最近深圳市还决定将《助人行为保护条例》列入2011年度立法工作计划，拟规定“诬赖救助人，应受到一定惩罚”。凡此都表明，扶持正义的行动，理应得到法律的切实保障，已是大家的共识。从现实情况来看，社会上一些人的冷漠确实存在，但也有一些人确因怕诬赖者无端反咬而萌生退意的情况。因此说，尽快建立完善有关法律，坚持公正审判，切实保障救死扶伤、见义勇为者的权益，迫在眉睫。这是真正解除“好人怕难、为难”的重要一条。舆论环境更为重要。时下的舆论环境，从大的方面来说，是大力支持那些救死扶伤、见义勇为者的。但在一些人群中，那种不支持、不鼓励，甚至说怪话、冷嘲热讽、无端猜测他人的现象仍时有所见。这种舆论尽管是少数人之为，但其对当事人的伤害很大。有鉴于此，进一步弘扬“八荣八耻”的道德标准确有必要。实际上，“八荣八耻”的提出已有六年多的时间了，但对它的宣传、普及尚做得不够，特别是让其形成社会的强大舆论、成为人们行动的准则和规范，还存在着不小的距离。道德培养是靠舆论来实现的，如果我们都以“八荣八耻”来规范自己的行为，在见义勇为问题上形成强大的支持舆论，那种为难好人、伤害好人的不良倾向就会逐步得到纠正和改变，整个社会风气也就好起来。

也许有人将那些不良倾向归结于社会环境不好，这固然有一定道理，但在看到社会环境等因素的同时，还应看到我们每一个人自己身上的责任和义务。要使社会环境得到根本改变，需要各级领导机关和领导干部的带头作用，这方面的工作也确实应该进一步加强，但也应充分看到每一个人的作用。如果我们每个人都能有所作为、有所行动，比如坚决支持那些救死扶伤、见义勇为的行动，对那些说怪话、冷嘲热讽、无端猜测他人的不良现象给予坚决反对和唾弃，那情况就会大为改观。怕就怕尽管心里也看不惯、反感，但在具体行动上没表示，遇事躲着走，那无疑会在客观上助长了那些歪风邪气的蔓延。让“好人不再难”的力量在哪里？在法制建设上，在强大舆论中。只要我们把这两条切实做好了，扶持好人的力量就会日益强劲起来，进而形成一个改进社会环境的巨大推动力。

第二篇：让“好人不再难”的力量在哪里？

让“好人不再难”的力量在哪里？

曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人。

曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者。

曾几何时，我们还会理所当然的遵从内心的善念，在人们需要我们帮助的时候，伸出援助之手。

“君子贵人贱己，先人而后己”、“病人之病，忧人之忧”，助人为乐自古就是中国人的优良美德。即使在20世纪六、七十年代，当时物资虽然极度匮乏，可是人们无私相助精神却极为饱满。见义勇为、扶危助困本是中华民族的传统美德，但是，随着经济的飞速发展，物质极大丰富的今天，我们却尴尬地发现：做好人、行善事真是不容易。一些传统美德正从一些人的思想里悄悄退却，见死不救，见难不帮，多一事不如少一事成了相当一部分人追奉的信条。

这并不是说国人的良知都已荡然无存，大多数国人的骨子里还是充满着善良之意的，却是因为一少部分被救助者的良知已泯灭尽无。恩将仇报之举，令许许多多助人者望而生畏，“爱手莫伸，伸必招祸”的事例不时发生，令人不寒而栗。

街头跪地对乞丐施以人工呼吸救援，被指炒作、别有用心；好心救护摔倒老人，却反被诬为肇事者；路见车祸及时送伤者去医院，却得不到一声“谢谢”„„近一段时间媒体热炒的一些事件引发我们的反思：总让好人寒心，那么将会让更多的人怯步，不敢伸出援助之手，从而使小恶变为大恶，使个别行为变成普遍行为。我们是否真的会遭遇更多的“小悦悦事件”？面临可怕的见义不为、见死不救？

小悦悦事件发生后，不少人就提出了法制建设的问题：先是有专家“对见死不救者要绳之以法”的建议，后又有“对救死扶伤、见义勇为者要立法扶持”的主张；最近深圳市还决定将《助人行为保护条例》列入2011立法工作计划，拟规定“诬赖救助人，应受到一定惩罚”。凡此都表明，扶持正义的行动，理应得到法律的切实保障，已是大家的共识。从现实情况来看，社会上一些人的冷漠确实存在，但也有一些人确因怕诬赖者无端反咬而萌生退意的情况。因此说，尽快建立完善有关法律，坚持公正审判，切实保障救死扶伤、见义勇为者的权益，迫在眉睫。这是真正解除“好人怕难、为难”的重要一条。

如果“好心得不到好报”，就会挫伤这些好人做好事的积极性，让这些人的心变得越来越脆弱。发生交通事故，好心人送伤者去医院，却被误会是肇事司机，见义勇为却流血又流泪，做好事遭冷嘲热讽……类似的真实例子无不让人痛心担忧。好人并不难做，难的是做了好人之后得不到公平的对待。对于好人好事予以感激和回报，这是一种道德责任。社会要和谐、要进步，一定要倡导一种学习和崇敬好人好事的氛围，让好人们真正体验到“种善恩会得善果”。

改革开放以来，经济建设快速发展，我们的另一只手——精神文明建设明显处于弱势。多年来，社会引导不到位，道德建设缺位，导致了社会评价体系鼓励的自私性。因此，当下我们应尽快建立社会主义核心价值体系，让好人不再难做。

随风微尘

第三篇：让孩子作文不再难

让孩子作文不再难

——浅谈在阅读教学中渗透作文教学

小学中年级学生作文存在的普遍问题是无话可说，无事可写，不知从何说起，从哪写起。为了完成习作任务，学生或者把各种作文选作为他们取材的仓库，编造一些诸如让座、帮别人推车等并不是自己亲身经历的事；或者从早上起床写到晚上睡觉，东一言，西一语，不知到底写的是什么事；或者凑合八九行、一二百字，由教师评改。这都是我们最头疼的问题，也就理所当然地成为我们作文教学的难点。如何攻克这个难点？我在十几年的作文教学中体会到：“读写结合，相得益彰，读写分离，两败俱伤。”作文教学要与阅读教学密切配合。在阅读教学中，要引导学生学习作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的方法。在作文教学中，要引导学生把从阅读教学中学到的基本功运用到自己的作文中去。很明显，阅读教学与写作教学是不可分的，教师在阅读教学中必须注意渗透写作教学，许多小学语文教材，不仅能够传授语文基础知识，进行思想教育，从写作角度来讲，还是很好的写作范例或写作训练材料。因此，教师要在透彻理解教材基础上，合理地凭借教材，在阅读教学中渗透写作指导，使学生从中有所收获。

一、在阅读教学中激发学生写作兴趣

兴趣是潜在的力量，它本身不是具体的写作技术或技巧，也不是材料或构思，而是一种对事物的爱好并引起注意的心理现象。兴趣是推动人们学习或工作的内动力，而三年级的学生有些兴趣是朦胧的，因此缺乏目的性和持久性，具有易迁移的特征，需要老师帮助他们，进行正确迁移。

从三年级开始课文内容篇幅增长，好词佳句特别多。在语文教学中，我借助课文中描写大自然的句子激发学生写作的兴趣和欲望。如在教学《北大荒的秋天》这一课时，我让学生体会文章好在哪里，有的吧学生说：“我感觉描写大豆和高粱的句子很美，成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；挺拔的高梁扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵的演唱。”还有的孩子说：“流云也很美，它们在落日的映照下，转眼间变成一道银灰，一道橘黄，一道血红，一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。”学生都能通过好词好句把文章好在哪里说出来。我想，在他们对优美词句深刻体会和产生美感享受的一刹那，一定有人会怦然心动、跃跃欲试，写作冲动和热情会油然而生吧！

同时我还让学生通过比较句子的方法，使学生进一步懂得怎样才能把句子写得更具体，更形象，让人们乐于读，读了印象深刻。如还是在学习《北大荒的秋天》这篇课文时，我出示了这样的两组句子让学生比较：

①小河的水非常的清。

②小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。①山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了。

②山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

学生通过比较，一致认为每组的第二个句子写得更形象、更具体。这时，我提出：“在写作文时，我们也应该写这样形象、具体的句子。这样优美的句子能给读者留下深刻的印象，能打动读者。”

二、在阅读教学中指导积累语言。

有人说：阅读是吸收，习作是释放；阅读是根，习作是果实。是啊，课堂阅读教学是指导学生学会积累语言的“主战场”，教师应该在课堂上多方面指导学生获得丰富的语言，掌握积累的方法，指导多读多背，让课文中的语言文字尽可能多地印在学生的脑海里。指导摘录优美的词、句、段，要求学生配备一本摘录本，做到笔记、脑记相结合。词句是文章的砖瓦，长期积累，久而久之，词汇丰富了，写文章就下笔有神了。如《庐山的云雾》把天空中的流云写得非常生动，我让学生朗读、背诵、默写并摘录相关的语句，学生在读写中受到启发，明白要抓住颜色、形状去写云，还可展开想象，利用打比方等多种修辞手法去描写。在学会了写云的同时还积累了“银灰”、“血红”等描写颜色的生动词语。课后我叫学生以“美丽的云”为题写了一段话，发现他们自然而然地就用上了文中的一些优美词句和修辞方法，而且还写得较为生动，不至于提起笔来没写的。

三、在阅读教学中教会写作技巧

在语文教材中，很多篇目在写法上有一定的特色，是学生很好的范例。例如，对于写人的作文，多数学生只是把事例泛泛的叙述，不会抓住细节进行具体的描写，致使人物特点不鲜明，文章内容展不开。于是，我充分利用教材资源，力求通过相关文体的阅读教学使学生获得写作上的感悟。第六册中《花瓣飘香》是抓住人物语言来表现人物性格特点的。所以，我在教学中让学生通过对人物语言的反复朗读、分析、琢磨，感悟到人物的性格特点。从而使学生认识到，要想很好的表现人物的特点，抓住语言的描写是很重要的。而后，让学生说说还学过哪些写人的课文？学生马上想起《军神》一课。这篇课文又是怎样表现人物特点的？《军神》一课，文章的主人公是刘伯承，却用大量的笔墨描写了沃克医生的动作、神态、语言，这是为什么呢？问题提出后，学生会自然联想到这样描写是为了突出刘伯承那钢铁一般的意志。进而老师再告诉学生文章运用的是侧面描写，使学生不断丰富自己对写人文体的认识。这样经常将同类课文前后结合，进行比较，既抓住了阅读的训练点，又使学生在写作上进一步明朗写人的方法。再将课上所悟进行拓展，让学生找一找以写人物为主的文章读一读，从而与自己平时的作文相比较，找出差距。

再如《赶海》这篇课文，以歌曲开头，结构上自然引起下文，又以歌词结尾，呼应开头，结构圆合谨然，巧妙地表达了作者对大海的热爱，对童年生活的热爱。在教学时完全可以结合这个典型，进行写作指导，让学生体会它们对增强课文表达力、感染力的作用，学习到不同的开头和结尾的方法。

一篇文章要写得生动形象，必须要运用一些恰当的修辞手法。所以在理解课文时，要趁机指导学生怎样把文章写得更美。如《庐山的云雾》这篇优美的散文中有很多打比方的句子，要引导学生用“犹如”、“仿佛”、“宛如”“像”说话，让他们明白了什么是比喻句，用比喻句有什么好处和怎样打比方。

除此之外，立意，选材，顺序„„都是阅读教学中值得学习的写作方法。

四、在阅读教学中渗透作文练习

1．指导运用新学的词语、句式练习说话、写话，可进行模仿说写，也可进行创造性说写。

如《孙中山破陋习》一课第一节中写姐姐很能干，它是这样写的“他的姐姐一点儿也不怕吃苦，洗衣、烧饭、插秧、挑柴、洋洋活儿都干。”我们可以让学生仿说一段话，把一个人的一种爱好或特点说清楚，说具体。

① 小英真的很喜欢读书。不管是童话、寓言、诗歌、小说、散文„„只要是______，她都_______。

② 我真的很喜欢体育运动。不管是___、___、___、___、___、___„„只要是____，我都_________。

③ 语文老师的知识非常丰富。

通过这样的训练，学生的思维清晰了，语言丰富了，写的句子也具体了，这为习作作好了铺垫。

2．指导模仿学到的段落结构和篇章结构，练习说、写新的内容。

如《北大荒的秋天》描写原野时采用了总分结构，先总写出原野的特点是热闹非凡，然后从大豆、高粱、榛树几个方面来具体写出这里的热闹。指导学生仿写时，教师可出示总述部分，让学生围绕总起句，写分述部分。例：①我家养了一只可爱的小花猫。②课间十分钟真是热闹非凡。

再如《庐山的云雾》

二、三自然段之间是并列结构段，它从个不同方面写了庐山的美景。同时介绍事物几个方面的时候，可采用并列结构段。可指导学生练习写《校园一角》《美丽的花园》等片断，让学生在具体的写作实践中加深对这种结构段的认识。

3．指导模仿特别的描写和表达方式，练习说、写新的内容。

如在学习《第八次》时，文中有段描写蜘蛛七次织网的话，前两次描写较为具体，后面几次用“就这样„„一连„„都”的好句式一笔带过，这就叫有详有略。教师趁机告诉学生，如果要叙述相同内容时，可详细描写一到两次，其余可用这个句式概括介绍，然后让学生围绕“投篮”、“学骑车”等与生活实际联系紧密的事件进行仿写。

总之，在阅读教学中渗透写作，既加深了阅读教学中的理解，又加强了运用，使作文训练真正落实在了平时。那么，“作文难教”、“作文难写”，的问题，必然得到有效的解决。

第四篇：解放思想难在哪里

解放思想难在哪里

添加日期：2008-10-06 阅读：128 发布人：葛虹

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作者：范登生

来源：人民网

主持人的话：

解放思想是十七大精神的重要内容。这就要求我们站在新的历史起点上，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。解放思想、实事求是，说起来容易，做起来难。范登生同志在来信中从五个方面对当前解放思想难的成因进行了系统梳理，富有启发。特此刊发，以飨读者。

“解放思想、实事求是”是我们党一贯坚持的思想路线，也是我们党大力弘扬的优良传统。胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”这是对解放思想恰如其分的历史定位和科学评价。纵观我们党发展壮大的历史和建设中国特色社会主义的历史，就不难发现，每一次大发展都伴随着一次思想的大解放；每一次大的挫折和失误，也都能从思想封闭和僵化中找到直接原因。可见，解放思想不仅是一个思想路线问题，更是一个重大的政治问题，是一个关系到党和国家前途命运的问题。既然解放思想这么重要，而且我们党一再反复强调，那为什么一些同志特别是一些领导同志解放思想的步子迈得不大呢？这是非常令人深思的。本文试图从解放思想难的成因上作些分析。

成因之一：陈旧思想观念束缚，不愿解放思想

邓小平同志在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一文中指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”在实际工作中，我们确实有些同志面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，不愿接受新的思想观念和新的思维方式，仍然抱着过去的老观念、老套路、老经验不放，总觉得老办法省时省力，老套路驾轻就熟，老经验实在管用。虽然口头上也强调更新观念、开拓创新、与时俱进，但在新情况、新问题面前，却不愿开动脑筋，习惯于用僵化的思想应对生动的社会实践，用陈旧的思路应付上级指示，甚至对新观念、新事物视为异物，予以排斥。特别是个别领导同志工作作风漂浮，官僚习气严重，自己不愿解放思想，也不许别人解放思想，致使单位死气沉沉，工作平平淡淡。我们说解放思想，首先就是要从这些陈旧的、过时的、僵化的思想观念中解放出来，坚持以改革创新的精神状态、改革创新的思想作风、改革创新的工作方法推动事业发展。

成因之二：民主空气不浓，不便于解放思想

发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。中国革命、建设和改革的伟大实践过程，也是社会主义民主不断进步发展的过程。特别是改革开放以来，我们党积极稳妥推进政治体制改革，使人民民主的内容不断丰富、形式不断创新、实践不断深化，逐步探索出一条具有独特优势和强大生命力的中国特色社会主义发展道路。但从局部看，一些单位民主气氛不浓的问题依然存在，而且有些问题带有一定普遍性。比如，有的党组织贯彻执行民主集中制不够有力，重大问题集体讨论不够充分，存在个人或少数人说了算的现象；有的领导同志调查研究不够深入，对一线和基层情况若明若暗，甚至心中无数；还有的调动基层群众民主的积极性和创造性不够，形式单一，渠道不畅，群众的意见难以反映，群众的心声难以表达，群众的公论进入不了决策，等等。这些都无形地给自身和群众的思想解放设置了障碍，增加了难度，也在一定程度上挫伤了群众解放思想的积极性和创造性。邓小平同志强调指出，民主是解放思想的先决条件。这就告诫我们，解放思想不仅要大力发扬党内民主，更要大力拓展党外民主渠道，进一步建立健全社会主义民主政治的有效运作机制。这将是一项迫切的、现实的任务，更是一项长期的任务。

成因之三：素质能力欠缺，不善于解放思想

我们党作为一个执政党，党员干部队伍的素质能力与解放思想有着直接的关系。应当看到，这些年我们在加强干部队伍建设上取得的成绩是巨大的，政治思想觉悟、政策理论水平、学历知识结构、实际工作能力等已经大为改善和提高。但我们也不得不承认，仍然有相当一部分同志自身的素质能力与岗位需要还存在较大差距。比如，有的干工作事无巨细、不抓大事，深陷事务主义的泥沼，总埋怨自己分身无术；有的整天泡在会议上，泡在文件中，泡在讲话中，不论大事小事，似乎不开会就不够重视，不讲话就不够力度；有的没有经过系统学习，知识结构不够系统、不够厚实；有的虽然政策理论水平比较高，但现代高科技知识却比较贫乏；有的做具体工作可以，但把关定向的能力却比较薄弱；还有的工作岗位变动后，对新的角色不愿去适应，对新的情况不愿多了解，靠吃老本过日子，等等。这些素质能力上的欠缺，制约着解放思想的深度和广度。即使这些同志有解放思想的强烈愿望，由于素质能力的局限，却往往不知如何去根据新的形势和任务解放思想。因此说，提高解放思想的能力，必须首先提高自身的素质和能力，从而也才能为不断提高我们党的执政能力打下坚实基础。

成因之四：害怕风险，不敢解放思想

干任何事业甚至任何事情都是需要承担一定风险的，解放思想也不例外，同样需要经受各种风险的考验。在实际工作中，一些同志为什么总是前怕狼后怕虎，不敢解放思想呢？主要是怕担责任、担风险。有的抱着“出头椽子先烂”的想法，不敢勇为人先，担心“枪打出头鸟”，丢了“乌纱帽”；有的认为面对新情况和新问题，确实需要解放思想，推陈出新，但就怕演“砸”了，影响了自己的政绩，败坏了自己的名誉，得不偿失；还有的抱着不求有功、但求无过的思想，当一天和尚撞一天钟，平平稳稳守摊子，缺乏一股干事业的闯劲。究其原因，这些都是私心杂念在作怪，总怕官位不保、利益受损，甚至影响升迁。我们知道，建设中国特色社会主义是一项崭新的事业，崭新的事业需要崭新的思想。如若干什么事情总是左顾右盼，谨小慎微，没有“第一个吃螃蟹”的挑战精神，长期下去，我们的思想就会冻结，我们的事业就会停滞。我们要永远铭记邓小平同志的这段名言：“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股子气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”

成因之五：风气不正，不利于解放思想

对于我们党的绝大多数领导干部来说，他们在各自的工作岗位上，兢兢业业，恪尽职守，在解放思想、改革创新上也是走在前列的。但在个别领导干部身上，也确实存在着这样一些现象：有的不能按照党的路线方针政策正确对待解放思想，而是借“解放思想”之名，热衷于打政策上的“擦边球”，搞“上有政策，下有对策”，为了局部不顾全局，为了眼前不顾长远，为了个人政绩不顾群众利益。更有甚者，一些领导干部以“解放思想”的名义，把下舞厅、洗桑拿、跑关系、忙受贿当成家常便饭，思想由低俗变成肮脏，行动由扭曲变为无耻。试看一些下马的高官，身边有多少依附的红颜，家中有多少不义的财产，交往中有多少不正常的关系。对于他们来说，不是思考如何解放思想、改革创新的问题，而是更多地思考如何寻求个人的精神刺激和满足私欲。这些害群之马，往往唱着“解放思想”的高调，干着损党、损国、损民的龌龊勾当，玷污了解放思想的声誉，在群众中造成了极坏的影响，致使部分群众对“解放思想”产生了误解，负面作用很大。

作为党的领导干部，一定要坚持解放思想的正确方向和基本原则。把人民群众的利益作为解放思想的出发点和落脚点，想民所想，急民所急，分民所忧，解民所难。在解放思想的同时，必须营造一个风清气正的环境，打牢解放思想的群众基础，聚集解放思想的动力支持。

(作者：中共北京市委党史研究室副巡视员)

第五篇：好人坏在哪里 读后感

《好人坏在哪里》读后感

在读过了李敖的《好人坏在哪里》一文之后，觉得感触颇多。确实，仔细想来，在这个世界上是没有绝对的好人的，所有的事情都是相对的，有对比才会有优劣之分，人也如此。尤其是在中国，在科技日新月异的当今社会，人们的思想素质却没有提升，这样就更加明显的显示出人与人之间的差距。

先说说第一坏——不敢与坏人争。这现象在当今社会太普遍了，在我看来，现在的偷盗行为如此猖獗的原因之一就是因为好人不敢与坏人争，更加助长了那些坏人的嚣张气焰。时常会看到报纸电视上有关于这方面的新闻，明明很多人看见了小偷偷东西却不敢站出来制止，甚至连报警或提醒受害人都做不到，一群人眼睁睁的看着不法行为发生，最讽刺的是，很多人会在小偷得手逃脱后才告诉受害人，还自以为自己做了好事帮助了别人。殊不知这样更会显出他的虚伪。就如李敖在文中说的那样，“天下坏事的造成，有两个原因，一个是坏人做坏事；另外一个是好人容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事。结果呢?有能力或可能有能力的好人，在有机会或可能有机会的时候，放弃了打击坏人、阻止坏人作恶的行动。于是天下的坏事，也就一件一件地蔓延起来了。” 如果在10个人中有一个能勇敢的站出来，那么我相信这种正义的风气会慢慢地感染更多人，这样才能真正的做到：邪不胜正！

再来说说第二坏——以为“独善其身”便是好人。阿Q精神就是最好的例子，我一直觉得中国人最大的特色就是有阿Q精神，喜欢用自欺欺人的方式来逃避面对自己，面对这个社会。就拿现在很受争议的“到底要不要扶摔到老人”这个话题为例，从一开始的有人主动扶起老人，变成看到老人摔倒想扶又不敢扶只能围观或打电话求助，再到看到老人摔倒大家纷纷绕道走结果老人死亡，最近似乎又由于社会舆论的关注又开始有人去扶老人了，但是变化的是一群人一起帮。这种现象的发生说到底还是因为有太多独善其身的好人，但是这又不能全部怪罪在他们身上，如果不是因为有很多热心人去帮助别人却被反咬一口还吃了官司麻烦缠身，让那些想当热心人的人认为好心没好报，人们的冷漠也不会到这种程度。这种冷漠也发生在外观华丽的高楼大厦中，由于我是住在石库门房子的，所以邻里之间的关系没有什么变化，但是那些住在公房的人们却渐渐的变成了一个个个体，不夸张地说有可能在里面住了一辈子也不知道一墙之隔的邻居是男是女。看似漂亮宽敞的房子却少了一股生气。久而久之变得越来越以自我为中心，就算发生再大的事情只要和自己无关那就左耳进右耳出。这些好人不懂得“大家好才是真的好”的道理。这让我想到一些外国国家对中国的评价：中国虽然人口数量世界第一，从单个看都是龙，可是聚在一起时就是一盘散沙。从宏观上来说，这不利于国家的发展和国际形象的树立，但是这不是一朝一夕就能改变的，也绝非易事。

最后来说说第三坏——以为“心存善念便是好人。很多人总是喜欢说风凉话，总在发生事情时嘴里说着我要怎样却从来没有实际行动。但是我觉得这也是有原因的，就拿如今备受争议的做慈善说，很多名人纷纷成立慈善基金募集善款却被外界说成是中饱私囊、博人眼球；之前闹的沸沸扬扬的 “郭美美”事件彻底加剧了人们的不信任感。但是反过来说，那些把想法付之于行动的人至少比那些心存善良的好人强，至少人家说到做到问心无愧，而那些好人们却只会手捧一颗善良的心，说着满腹的想法，当一个语言的巨人，行动的矮子。这又让我想到了穷人和富人的区别，那就是富人会把想法付诸于行动，而穷人永远只想着我什么时候才会有钱。

好人到底坏在哪里，它的意义就在于让那些好人们好好审视自己，反省自己。还是那句话：态度决定一切，行动是最好的语言。如果大家一直都朝着这个方向努力，这个世界一定会变得更加美好。

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