邵老师论述

第一篇：邵老师论述

邵培仁老师相关论述

资本主义新闻自由的产生和发展

在欧美资产阶级革命史上，几乎任何一个国家的资产阶级都提出过“出版自由”的口号。出版自由曾给新闻业带来前所未有的巨大变化：民办报刊大量涌现；报刊大量报道政治新闻；报刊可以发表批评政府的言论；等等。这是新闻史上划时代的进步。

提起资本主义新闻自由，有的同志一言以蔽之曰“虚伪”，似乎是不屑一顾。这种简单化的态度于全面认识新闻自由无补。恩格斯在谈到奴隶制时说过：“用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法……但是这种制度是怎样产生的，它为什么存在，它在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何的说明。”“我们有理由说：没有古代的奴隶制，就没有现代的社会主义。”让我们记取恩格斯的告诫，来研究一下资本主义新闻自由到底是怎么回事，是怎样产生的发展的，在历史上起了什么作用。然后才谈得上正确认识社会主义新闻自由。

新闻自由一般是指搜集、发布、传送和收受新闻的自由，是出版自由在新闻领域的实施和运用。从本质上讲，新闻自由也就是出版自由。本文对这两个词在多数情况下通用（注：在世界许多语言中，通常没有新闻自由和出版自由之分，比如在英语中，都被称为Freedom of the Press）。恩格斯当年说过，出版自由“就是每个人都可以不经国家事先许可自由无阻地发表自己的意见。”[3]出版自由作为社会问题出现，是人类社会产生广泛社会性的新闻事业之后，也就是十七世纪初叶出现近代报刊之后。在欧洲中世纪，是没有新闻自由一说的。15世纪，手抄小报首先出现于文艺复兴运动的发源地意大利。这些小报最初虽然是应航运和商业贸易的需要产生的，但随着资本主义因素的发展，其反封建、反天主教的色彩越来越明显，罗马教皇为了防止反梵蒂冈的印刷品发行，曾命令各国大主教在报纸出版以前实行原稿检查，后来教皇又把检查权转给政治君主。在封建阶级和罗马教廷的残酷迫害下，报人被处绞刑，或者被断手工艺割舌都曾有过。但封建统治者的严酷管制和血腥镇压也遏制不了新闻事业的发展。以1615年德国创办的《法兰克福新闻》为标志的近代报纸产生以后，在西欧各国相继出现了经常出版的、以刊载政论和新闻为主要内容的印刷报纸。这些报纸和当时如雨后春笋般涌现的小册子，热情宣传资产阶级的民主思想，抨击封建专制制度，为资产阶级取得政权作舆论准备。资产阶级在斗争实践中看到报刊的巨大舆论作用，愈加强烈的要求摆脱封建专制对舆论的束缚，同封建专制势力进行了反复的、艰苦的较量。在欧美资产阶级革命史上，几乎任何一个国家的资产阶级在当时都提出过“出版自由”的口号。

第一次明确提出“出版自由”口号的是英国资产阶级革命中的卓越政论家、诗人约翰·密尔顿（1608—1674）。密尔顿以“天赋权利”说，阐述主权在民的思想，抨击英国国教的主教制，指出主教是迷信和偏见的传播者，阻碍科学和教育的发展。1644年，他在向国会提出的一篇演说词《论出版自由》中说：“让我有自由来认识、发抒已见，并根据良心作自由的讨论，这才是一切自由之中最重要的自由。”他强烈反对书报检查，对那些“能够决定书籍应不应当进入这个世界”的“审判者、操书籍的生杀大权的人”极为不满和蔑视，说“这些检查官的所谓判断都只不过是他们自己狭隘的胃口”，“试问谁又能保证他们的判断是正确的呢？”“英国的发明、艺术、智慧以及庄严而又卓越的见解决不是一二十个人所能包容无遗的；更不用说，没有他们的监督这一切都不能通过，不经过他们的漏斗滤过、没有他们的亲笔签署就不能发行；不论他们的秉赋多么好，我也不能如此轻视英国的文化。真理和悟性绝不能象商品一样加以垄断，或凭提单、发票，掂斤拨两地进行交易。”[4]

次年，小资产阶级民主主义者约翰·李尔本向教会挑战，要求公开辩论出版自由的问题。在他发表的《英国的天赋权利》中，他跟密尔顿一样，主张出版自由是人的“天赋权利”。1649年5月以李尔本为领袖的平等派，发表了新人民公约，明确主张：在法律面前人人平等，宗教信仰和出版自由应有保障。新的人民公约是一部资产阶级民主主义的政治纲领，有力地推动了当时的反封建的群众斗争。

在法国资产阶级的革命中，由资产阶级、城市平民、工人和广大农民组成的第三等级也提出了“出版自由”的口号。1789年7月14日，巴黎人民攻占了巴士底狱，政权由王室转到制宪会议手中。8月24日制宪会议通过了著名的《人权宣言》，其中规定：“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此各个公民都有言论著述和出版的自由。”1791年，《人权宣言》被列为法国宪法的序言。

同年，美国宪法第1号修正案也规定，国会不得制定剥夺人民言论出版自由的法律。

从资产阶级近代报纸的出现，到出版自由得到法律上的承认，其间经过了170多年。

列宁说过：“出版自由这个口号，从中世纪末到十九世纪，在全世界成了伟大的口号。为什么呢？因为它反映了资产阶级的进步性，即反映了资产阶级反对僧侣、国王、封建主和地主的斗争。”[5]

资本主义新闻自由在其确立过程中，给新闻业带来了巨大的变化。

其一，大量涌现民办报刊。在封建社会里，只有官报或经官方特许出版的报纸。中国封建社会报纸历史很长，但基本上都是官报的历史，虽然有时有民间“小报”发行，但始终处于非法地位。新闻学家戈公振说：“官报之唯一目的，为遏止人民干预国政，遂造成人民中间一种„不识不知顺帝之则‟之心理。”[6]16世纪的英国，凡出版必须由皇家特许出版公司授予特权，这种特权可以世袭不可转让，未授予特权者的出版刊物，要被罚款或坐牢。资产阶级鼓吹的“天赋人权”说，则把出版自由作为“普遍权利”提了出来，冲破了报刊特许和官方独占的局面，使民办报刊合理合法（当然这里说的“民办”是针对官办而言的，大量民办报刊实际上是有钱人办的报刊）。这就使报业得到了繁荣的重要条件。新兴资产阶级为了宣传他们的思想主张，极力鼓励办报、读报，“启迪民智”。日本明治维新时期，新闻茶馆、三轮车、煤气灯，成了当时“文明开化”的三个象征。东经出现很多新闻茶馆，由粉面女郎招徕顾客，让顾客一面饮茶，一面听读新闻。此一小事亦足见当时报业之受重视。

其二，报道政治新闻。封建社会里，政治是君主之事、朝廷之事。政治既不可让平民参预，也不让平民知悉。我国封建社会的邸报、朝报，虽然有政治新闻刊登，但它只不过供统治集团内部阅读，不是现代意义上的报纸。在欧洲，封建统治阶级历来不准报纸刊登政治新闻。英国早期的新闻事业，以报道国外消息为限。直到资产阶级革命发生，国王压迫出版事业的工具——出版法庭宣告取消，资产阶级鼓吹民主，主张政治公开，政治新闻特别是国会消息的报道，才得以逐渐兴盛起来，但查理二世复辟后，国会又禁止报道国会消息。为了冲破禁令的需要，有的报刊用省略字母的方法，来报道国会中进行辩论的参议员的名字，有的以读者投书的方式，或假设一个政治俱乐部来影射报道国会辩论。1771年，米德赛新闻发行人因报道国会消息被捕，一向主张新闻自由的伦敦代理市长约翰·威克斯判其无罪开释，此举遭到国会反对，伦敦市民即举行游行示威支持威克斯。政府、国会因受舆论压力，不久撤消了报道国会消息的禁令。到1803年，国会准许记者在后排旁听，1831年正式增设记者席，后又对此立法予以保护。[7]能够向公众报道政治新闻，即便是肤浅的和不全面的，也是资产阶级新闻业战胜封建专制的一个胜利标志，是资产阶级民主政治实施的一种表现。

其三，报刊可以发表批评政府的言论。封建社会里，皇权和神权高于一切，整个社会听命于神格化的人（皇帝）和人格化的神（上帝）。任何思想的传播都视为“异端邪说”，“妖言惑众”。对朝政稍有非议，便有杀身之祸。政府和政治从来是不能批评的。清宣统二年，天津《北方报》仅因广告内有“监督政府，向导国民”字样，而遭封闭。在英国史上，有一个19岁的出版商出版了一本被认为是侮辱国王的书而被绞死。资产阶级则主张监督政府是报纸的职能，能否批评政府是“新闻自由的试金石”。美国《独立宣言》起草者、资产阶级民主主义者杰弗逊提出，自由报刊应成为对行政、立法、司法三权起制衡作用的第四种权力。他甚至说：“如果要我来决定究间是有政府而没有报纸，还是有报纸而没有政府，我会毫不迟疑选择后者。”在他竞选总统时，有些反对派猛烈抨击他，甚至进行人身攻击。但是杰弗逊处之泰然。他曾说：“我心甘情愿让自己成为一次伟大的试验的对象，要通过试验来证明一个正派的、得到共同谅解的政府是打不倒的，就连放肆的报刊的造谣也打不倒，因而更不会被遵守合法而健康的真理界线的报刊所打倒。世界需要有这次试验来证明所谓出版自由同有秩序的政府不相容这种借口是完全没有根据的。”当然，杰弗逊在这里未免有言过其实之辞，但至少可以看出，资产阶级是主张报刊批评政府的。在美国的法院审理新闻诉讼的案例中，有一例说明了报纸批评政府的界限而被沿用下来。1920年，《芝加哥论坛报》刊登一名州长竞选人的演说，指责芝加哥市政府财政败坏，信用破产。市政府控告该报损害它的名誉，要求赔偿因此造成的经济损失。伊利诺斯州最高法院1923年的判决认为，报纸同公民一样，可以自由地批评政府，具有批评政府的绝对权利。报纸除非煽动以暴力和其他非法手段推翻政府，它的一切批评政府的言论都不受法律的制裁。当然，资产阶级允许报刊有批评政府的自由，也因批评的自由毕竟是言论的自由，而不是暴力的自由、夺权的自由，一般构不成多大威胁。一旦构成所谓“明显和现实的危险”，则作别论。1919年美国社会党书记申克印刷和散发反对一次大战的传单，宣传反对政府征兵。最高法院根据惩治间谍法，判处其徒刑，理由是已构成“明显和现实的危险”。[8]

资本主义新闻自由，在给新闻业带来巨大变化的同时，也不断受到自身滋长的腐败没落因素的威胁。

第一个威胁，就是对黄色新闻的拚命追求。许多报纸大量刊登色情、凶杀、灾祸、犯罪新闻和各种丑闻，并用耸人听闻的编排手法，刺激读者感官。十九世纪末、二十世纪初，黄色新闻象传染病一样流行美国，成为赫斯特这样的报业资本家进行竞争的手段。“最显著的是1898年的美西战争与1901年麦金莱总统被现刺。历史家认为没有黄色新闻的渲染夸大，这两场悲剧是可能避免的”。[9]后来逐步发展起来的新闻道德自律，在对抗黄色新闻中起了一些积极作用。但是由于资本主义报业商品性强，这种威胁终不能克服。在今日美国，除了纽约时报等“高级报纸”以外，“大众化报纸”仍依赖黄色新闻。而在美国1700多家日报中，“高级报纸”只有十多家。

第二个威胁，是新闻事业所有权的集中。英国1970年计有71个城市发行日报，其中50个城市为“一城一报”。19个城市有两家日报归一家公司所有。故全国只有伦敦和葛拉斯高两个城市有日报竞争。[10]虽然政府也企图采取一些措施维持报业竞争，但终无妙法。这样，就使“意见市场”不能名副其实，新闻自由水准降低。

以上所说的两种威胁，都来自以私人占有为特点的资本主义新闻业本身，是私有制新闻业的固有特点，因此，资本主义新闻自由的这两种威胁是无法克服的。

第二篇：《送给老师的心灵鸡汤》邵

《送给老师的心灵鸡汤》读后感《送给老师的心灵鸡汤》是一本献给老师的心灵之书，它用温情.智慧和爱诠释了教育的真谛，用一篇篇充满激情与澎湃的教育诗篇歌颂了教师工作的神圣，用一个个平凡且真实的故事来抚慰老师的心灵，也让老师对自己所从事的职业有了一个全新的认识。

本书选取了七十余篇充满温情。智慧，更富有启发意义的精美短文，它所呈现给我的，不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧，更多的是对生活的感悟和对人性的理解，它让我对生活充满热爱，对学生充满理解，对教师这份神圣的工作充满爱意。

故事很经典，看完了有点眼角湿漉漉的感觉。尽管有的显然是言过其实，譬如难以管教的孩子、无论行为还是学业上都问题重重的孩子，经过一件事之后，换了人似的一下子变好了，没那么简单。当然，我们也一点儿不否认，人经过深切的震撼之后确实可有脱胎换骨的改变，而教育最值得称道的就是给学生提供一个震撼他心灵的真实情景，让他们自己感触到、看到自己光明的前景，从而奋发进取。作为一个从事了二十几年的教育工作人来说，很幸运，自己还有这样一份温情存在，还有这样一份感动留着，不难相信，我都能感动着，何况孩子呢？

教育要用情，这种情是来自与对学生的大爱，来自于做教师的责任。至善至纯的真爱，是人世间经久不散的芬芳，善意的对待学生会让孩子记得一辈子。教师的心思很多时候需要很细密才可能感触到来自孩子心灵深处的呼唤，譬如一位作家给学生演讲时、女孩给作家撒

下的花瓣路，虽不是刻意经营，而是闪亮的心在唱歌；给心灵种梦的人，总是把孩子们的心抓得牢牢的，把孩子们心中渴望翱翔的风筝放飞在希望的原野上。教师要凭借爱心、智慧和耐心，挽救那些摇摇欲坠的学生。

教育要讲信，要教育孩子做诚实的人。教育本身就必须是诚实的、追求真理的。陶行知先生曾说过：千教万教人学真,千学万学学做真人。记得有这样一个故事：一位化学老师为促使学生仔细观察，用手指头蘸了（其实没蘸）了蓖麻油尝了尝，之后让学生跟着做------本书中美国的教师也做了类似的事：花一节课的时间考试教师叫给学生的错误的东西，然后再在试卷上画上0分，让学生明白老师讲的也不一定是对的，要用自己的头脑思索，思索之后对的才值得去坚持，不要人云亦云。教育和科学，来不得半点虚假，否则，我们就会真理擦肩而过，造就一批庸才。

《送给老师的心灵鸡汤》这本书，它教我们换一种态度对待生活，它教我们用睿智的方法去教育学生，在给我们带来阅读享受的同时，也拂去了我们职业的倦怠，身心的疲惫，让我们的心灵得到了一次次的休憩和启迪。花的事业是珍贵的，用我们的关爱去点亮每一盏生命的小橘灯，给天使缝补翅膀，把整颗心献给孩子，在天使的心灵撒下最美好的种子，用一生的知识储备，做影响孩子一生的老师，收获感动一生的幸福。这是《送给老师的心灵鸡汤》带给我们的教育真谛 教师和学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴，教师首先要自我丰富了才能去影响学生，所以，我们要利用业余的时间去多

读书，读好书，丰富自己的内心世界。《心灵鸡汤》这本书就用一个个平凡真实的事例为我们破解了许多教学中的难题，让我们找到了舒缓压力的渠道，让我们能真正快乐用心的去从事这份职业，更好的教书育人。

就让我们用好书来丰富自己的人生，享受教育，享受生活，快乐的做老师吧！

第三篇：吴邵萍老师先进事迹学习心得

在深入学习实践科学发展观，体现勤学乐教，开拓创新，廉洁奉献的精神时期，涌现出了以全国教书育人楷模吴邵萍同志先进模范人物，她的先进事迹深深地感动着我们，震撼着我们，也让我们陷入了深深的思考.吴邵萍同志是南京市北京东路小学附属幼儿园园长，中学高级教师，中共党员.1983年7月参加工作，先后担任音乐，语言，科学，美术，体育等各学科教师，年级组长，副园长，园长.在吴邵萍先进事迹的启迪和鼓舞下，我们要更加牢固地树立正确的荣辱观，增强学高为师，身正为范，教书育人的使命感，强化作为一名教师的责任心.我们都是人民教师，尽管我们和吴邵萍老师的教育对象不同，但我们可以共享同一种精神，同一种态度，那就是甘于奉献，甘做人梯.让爱体现在与孩子的教育中.一，对待孩子要爱孩子赛妈妈.假如我是孩子，假如是我的孩子，我们对待孩子像对待自己的孩子一样吗 我们应该学会换位思考.吴邵萍同志把幼儿园的孩子都看成了自己的孩子，像慈母一样关心爱护每一个孩子，在这样的大爱观念下，还有什么事情做不好呢 当家长把孩子送到我们手上的时候，他们对我们寄予很大的希望，所以，我们要把他们都看成是自己的孩子，要像爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用爱敲开他们的心灵的大门.作为教师，我们要用自己的爱心，细心和关心让每一个孩子健康快乐地成长，那才是我们最大的幸福，同时也实现了我们的价值.二，对待学校要爱园胜爱家.端正了态度，也就决定了教学的起点，这才是做好事情的根本前提.我们要静下心，沉下气，踏踏实实工作，老老实实做人.我们更应该凝神聚力，站得更高一些，看得更远一些，以优质的教学回馈学生，回馈社会.教师的工作是很烦琐的.白天，我们在学校上课，批改作业，处理一些班务，搞教科研活动，有时外出听课学习，晚上回家还得备课，看书学习，查阅资料等，所以，当别人在双休与家人聊天，朋友聚会，吃喝娱乐，享受工作之余的悠闲的时候，我们还在为第二天的课做准备，还在为某个学生的个体行为想办法，还在为写一篇论文而冥思苦想.可当我们看到学生的点滴进步时，有家长向我们道谢时，自己课堂教学闪现出一点火花时，工作得到同事，领导的肯定时，那种兴奋与激动又是难以言表的.那时，觉得自己所有的辛苦和付出都是值得的.吴邵萍同志从教27年来从不间断学习，始终奋战在教学第一线，这是我们所有老师学习的楷模.我们要不断学习，更新自己的教育观念，不断积累教育教学工作经验.只有辛勤耕耘的人才会结出丰硕的成果，只要我们尽职尽责，就无愧于人民教师的称号.三，对待同行要爱同事似姐妹.对园内的青年教师，她更注重言传身教.更为可贵的是，南京市内无论哪个区，哪所幼儿园，只要找到她，她都及时前往指导，并毫无保留地传授她的教科研成果.为了提高教师水平，她是要求老师之间相互拜师，不管是老教师，年轻教师，都要每年给自己找一个师傅.互为师徒，她教我如何引导孩子，驾驭课堂，我教她如何在教学中加入动画因素.大家都大有收获！

27年来，她始终立足于幼儿教育的第一线，刻苦钻研，勤学苦练，从不计较个人得失，把所有的爱全部倾注在幼儿身上，把所有的情全部洒在幼教事业上，结出了累累硕果，取得了显著成绩.她以实际行动给我们展现了一个教书育人的楷模形象，以独特的人格魅力向全体党员树立了榜样.

第四篇：学习吴邵萍老师心得体会

用爱铸就的平凡中的伟大 ——学习吴邵萍老师事迹心得体会

生活中，我不断地感受到周围人们对教师这个职业的向往和对教师本人的尊敬。我常常在想，究竟是什么让教师这个职业受人尊敬、令人感动呢？是对工作一丝不苟的劲头？还是对教学不懈钻研的激情？最近，我利用寒假时间学习了吴邵萍老师的先进事迹，不禁被她那种对孩子的无私的爱、真诚以及对工作高度的责任感，全身心投入的精神所深深感动。心中的疑惑也顿时解开了。我想，最重要的是我们对孩子、对学生最朴素的爱。正是这份朴素的、真诚的、持久的爱，才能换来心与心的贴近，才能支撑起所有教师对教育事业的矢志不渝。

通过学习，使我对教书育人有了更深刻的认识。再微小的细节不能忽略，因为它是关于学生的。作为一名教师首先要有一颗爱心，关心、爱护自己的学生，和学生建立了深厚的感情是好教师的共同点，有了这颗爱心，你才有资格去教你的学生，对学生没有爱的教育是不完美的，是有瑕疵的。教师爱学生，必须以尊重为前提，学会关心必须学会尊重。只有你尊重孩子，才能从孩子那里得到尊重。正如魏书生老师所说：“首先从自己做起，培养自己尊重人的品质，向对方输出尊重的信息”，这样就会得到被尊重的信息。孩子再小，他也有自己的人格，他也想得到别人的尊重。因此，老师要学会尊重孩子，欣赏孩子，去感受尊重的美好。教师爱学生，一个很重要的理念就是相信每一个孩子，用爱的火花去点燃每一个孩子的心灯。老师要独具慧眼，发现每一个孩子身上的潜力和闪光点，鼓励孩子不断地、自主地探索，使他们的才华得以淋漓尽致的发挥。在吴邵萍的眼中，孩子的心灵最纯洁，每个孩子都是一朵最美的花，教师应该热爱每个孩子，爱孩子是教育工作的核心，教师要将爱心倾注在每一位孩子身上。她不仅是这样说，而且也是这样做。

无论在学习中，还是在生活中，吴邵萍老师始终把学生放在首位，时刻不忘自己的责任。有调皮的孩子，她不厌烦，主动和孩子交朋友，用自己的耐心、关心之情去感化他们，使他们能时刻体会到老师的爱无处不在，老师是发自内心地关心他们的。关心爱护每个孩子，给每个孩子平等的爱，走进孩子心里，才能使他们感受到班集体的温暖。27年，她用爱浇灌着幼教苗圃，用爱支撑起幼教事业。

“没有爱就没有教育”，这是我们常常挂在嘴边的一句话。一名教师必须热爱学生才能教育好学生。一名教师，唯有心里时刻装着学生，学生的心里才能有你这个老师。教师的一言一行，一举一动，对学生都是潜移默化的教育。教师一定要以自己的实际行动来告诉学生，老师对他们是非常关心的，老师是真心地爱他们的。古人云：“感人心者，莫先乎情。”教师是爱的使者，因为“爱”，学生的成就和幸福成为了自己的收获；因为“爱”，昔日的学生成为了今天的朋友；因为“爱”，我们的人生之路上才溢满阳光。

俞大林校长常说“假如我是孩子，假如是我的孩子”，我们对待学生就像对待自己的孩子一样吗？我们应该学会换位思考。吴邵萍同志把幼儿园的孩子都看成了自己的孩子，像慈母一样关心爱护每一个孩子，在这样的大爱观念下，还有什么事情做不好呢？当家长把孩子送到我们手上的时候，他们对我们寄予很大的希望，所以，我们要把他们都看成是自己的孩子，要像爱自己的孩林子一样真诚的爱他们，用爱敲开他们的心灵的大门。作为教师，我们要用自己的爱心、细心和关心让每一个孩子健康快乐地成长，那才是我们最大的幸福，同时也实现了我们的价值。

在今后的教学工作中，我要以吴邵萍老师为榜样，爱岗敬业，以高尚的师德铸师魂，做一名师德、学识双过硬，人民满意的教育工作者，争做具有学识魅力与人格魅力的人民满意的教师，努力做好本职工作，这是我今后努力的方向。

守望三尺讲台，用心关爱学生，丰富教育人生。教育之路，光荣之路，我想我在路上定会走出自己的精彩。

第五篇：吴邵萍老师事迹心得

近日，在学习了吴邵萍老师先进事迹后，我被她无私奉献精神及职业道德深深地感动了。她爱无止境、学海无涯、刻苦钻研、开拓创新的精神更是值得我这个刚参加工作不久的年轻教师思考、学习的榜样。

一、爱无止境是一种动力

学习吴邵萍老师先进事迹后，让我感触最深的就是她对待学生、对待教育事业全心全意无私奉献的精神。早在师范学校上学的时候，我就经常幻想有朝一日自己成为了一名人民教师站在讲台上，我一定能够让孩子们喜欢我，我也一定能够把每一个孩子都教育好。可到了实际工作岗位我才发现理想与现实的差距是多么的大，成为一名优秀的教育工作者是多么的不容易。我们班有几个孩子比较调皮，成绩也比较差，对待学习总是不认真，作为一名班主任，我十分着急，找他们谈过几次话，也和他们的父母交流过，甚至训斥过这几个孩子，可这几个孩子的学习成绩却一点进步也没有。在学习过吴邵萍老师爱孩子赛妈妈这种精神以后，我才发现自己对待孩子成绩不好方面有些过于急躁，过于激进了，我应该转换自己的角色，换位思考，把自己当成孩子的母亲一样去爱护他们，让孩子们感受到我像爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用爱敲开他们心灵的大门。作为教师，我们要用自己的爱心、细心和关心让每一个孩子健康快乐地成长，那才是我们最大的幸福，同时也实现了我们的价值。

二、学海无涯是一种追求

学习使人前进，学习是人可持续发展的动力和源泉，好学、勤学是吴邵萍的挚爱追求，在她身上真正体现了终身学习的理念。作为一个工作了27年的老教师，她从未间断过学习，并且自加压力，自定读书计划，每月读10本杂志，每季读完1-2本理论书籍。收集整理了30本资料册，做了多本学习笔记。时代在日新月异的发生变化，知识在无时无刻产生更新，作为一个刚参加工作的我，更应该向吴老师学习，不间断的学习更多的新知识，绝对不能够固步自封，停滞不前。参加工作以后，我才发现在学校学习的很多知识并不能能够完全解决在实际工作中遇到的问题，就比如如何对待不同性格的孩子采取不同的教育方法与疏导方式？如何才能让不喜欢学习的孩子把学习当作一种乐趣&&这一系列问题，都需要我源源不断的学习更多专业及其他各方面的知识，同时不断的向前辈学习经验教训并不断自我总结，才能够不断进步，更新自己的教育观念，与时俱进。我就坚信只有辛勤耕耘的人才会结出丰硕的成果，只要我们尽职尽责，就无愧于人民教师的称号。

三、刻苦钻研，开拓创新是一种提升

学习使人进步，钻研让人学会总结，只有一个善于钻研的教师才成为一个更加优秀，更加专业的教师。吴绍萍老师作为一个园长，日常工作已经占用了她大部分的时间，而闲暇时间她仍然刻苦钻研，并善于钻研，始终致力于教育教学改革实践和科学探索，醉心于课题研究。作为一名刚从学校毕业踏上工作岗位不久的新教师，我时刻告诫自己一定要做好角色的转换。没有了在校专业知识的固定学习时间，必须要利用好工作内外的零碎时间刻苦钻研，不得掉以轻心。而身为一名语文教师，我每天都坚持阅读各类书籍以积极的姿态获取新的语言知识来不断提升自己的专业能力。只有如饥似渴地学习新知识，新技能，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人的本领。同时作为一名班主任，我比其他人有更多的机会接触到学生与家长，这也为我不断积累教育教学工作经验，总结自己的教育理念提供了更好的平台。在日后的工作当中，我会保持刻苦钻研、不断创新的信念来研究更加符合语文学科特点的、适应学生需要的、符合社会发展需要的语文教学理念、模式和方法，做一个专业的语文教师。

爱，是一种无声的改变。吴绍萍老师是我学习的榜样，前进的动力，作为一名有责任感的人民教师，我会严格要求自己，勤奋工作，积极进取，进一步加强师德师风建设，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为中国的教育事业发展做出自己应有贡献！

洪泽县实验小学 徐翠萍