美国官员为何从不搞自我批评

第一篇：美国官员为何从不搞自我批评

美国官员为何从不搞自我批评？“自我批评”有个英文翻译叫着“Self-criticism”，但美国人、英国人和印度人都不知道它是什么意思，其实只有中国人知道，因为它是《毛主席语录》英译本中特有的。从美国两百多年前建国算起，至今我们无法找到一位总统做过任何“自我批评”，相反，他们总是反对自我批评，抗拒自我批评，比如，尼克松对水门事件到死也不自我批评，克林顿对于绯闻事件始终说“没发生过性关系”，可见他们没有中国人的道德觉悟。不过，美国人很纳闷为何中国人喜欢自我批评，问：“你作为一个官员知道自己有那么多毛病和问题，为何不向选民道歉下台？”按美国人的思路，既然你已经明知自己不合格，为何要厚着脸皮继续霸占官位呢？你说气人不？

美国人还真的挺喜欢中国一个典故，那就是“毛遂自荐”。民主选举就是一种法治社会中特有的自荐体制，每个人都有自荐的权力，但只有那些有自信有抱负的人会出来竞选，如果你不是这种人，一出来就“我有许多错误，党性不足，原则性不强，对人民不够关心。。”这一套屁话说出来，你这还算自荐吗？民主制度不是让人人认错，而是让官员人人自危自觉，让人人都敢于面对选民展示自己最好的能力，并承诺用这些最好的能力去为大家服务。这是一种优胜劣汰的体制，让人发挥

出自己最大的优势，同时压制人的最大劣势，一旦成为一种制度，必将让整个社会受益。

你也许说“美国人太不谦虚了”，的确美国人没有中国人的假谦虚，自由社会要的是优胜劣汰的领导力量，而不是官官相护，更不是“上有政策，下有对策”，因为选民都瞪大眼睛看着，你的反对派也瞪大眼睛找茬，根本容不下任何假谦虚。但是，美国人也真的有自我反省的时候，比如许多人都定期到教堂去反思自己，向上帝祷告求取宽恕，这种情况非常普遍，但他们绝不会向自己上级领导祷告求取宽容，因为上司和自己仅仅是职务不同，但都是人民的公仆，大家都具有平等的人格。

西方人思想体制中有两个十分重要的东西，一个是“形而上”，另一个叫“形而下”；“形而上”这个东西就是“什么是绝对真理、正义、道德？”，当然这绝对不是什么领导旨意、更不是宇宙真理，而是人们心中的那个终极信仰，也就是上帝。“形而下”就是“什么是相对正确、有效、合法？”，你要用科学思维在有限时空中合法合理的去提高工作效果。这两个东西不要混淆，你把领导当成上帝就会发生太多像中国的那种问题；你在上帝面前不必说假话，但在领导面前你不说假话就会丢官，你越自我批评就越意味着你说更多的假话。美国人面对领导不必自我批评，甚至可以和领导打官司，因为你必须为你的人格负责，你只服从法律而不是领导的意志，在现实工作首先是尊重法律，尊重规则，尊重人权，努力争取最好的工作效果。这就是“形而上”和“形而下”的分工。

中国人的“形而上”和“形而下”两者充满了混淆；中国人的自我批评仅仅是应对上级的东西，而对于下级和平民完全是另个面孔。即使日常生活中，人们都在搞泛道德化，喜欢把实际生活中的规则和法律用“大道德”掩盖起来，动不动就是“有没有王法？”“你的政治立场？”“你的思想觉悟？”，气势汹汹，但空空洞洞。中国人不但喜欢把真实生活问题上纲上线，抢占道德制高点，而且把领导当成上帝，假惺惺的把成绩也让给领导，从上到下形成了一种官官相护的风气，以此保住官位。一旦这种风气形成，法律面前就无法人人平等，社会就失去法治精神，人的自由意志就无法公平实现，从而造成现实生活中的不公和滥权。可喜的是，美国人拒绝自我批评恰恰能够避免了这种社会弊病。

中国人长期自我批评活动变成了一种公事公办，官员慢慢把它变成了官场套话，而他们心中却形成了一种逆反态度，越自我批评就越自我嘲讽，这种自虐行为让他们对领导怀恨在心，把恨发泄在下级和百姓身上，而最高领导人也会被下级的自我批评所麻醉，以为大家真的服服帖帖了，天下其实并不太平。这种事情在中国古代就有例子。明朝是一个打屁股的朝代。没有哪一个朝代像明朝皇帝那样热衷于打臣子的屁股。朱元璋出身贫农，早年要过饭、放过牛、撞过钟，受尽了欺辱和虐待，由此心灵也扭曲变态，总怕别人瞧不起他。当上皇帝以后，为了证明自己是“皇帝”，为了让那些权贵适时“体验”民间疾苦，朱元璋早把“刑不上大夫”的观念抛到九霄云外，对出身高贵的士大夫的恶意侮辱，往往从最见不得人的私处（屁股）开始。朱元璋运用廷杖的目的很简单，就是要“威吓镇压，折辱士气，剥丧廉耻。”看到士大夫们在血肉淋漓之中，一个个俯首帖耳，如犬马牛羊，他这才满足。草莽皇帝式的报复狂、虐待狂，在朱元璋身上得到了充分体现和淋漓发挥。但也有不少士大夫文人硬着头皮主动找打，这则是明朝廷杖蔚然成风的另一重要原因。主动找打是傻子都不去愿意做的事情，但挨打之后能够被人“顶礼膜拜”，能够立即以“敢于廷争面折”而声名天下，能够得到贤良的美名和热烈的追捧，甚至只是屁股上挨几板子就可以名垂青史，在这种“屁股效应”的巨大诱惑下，那些善于投机取巧、乐衷沽名钓誉的知识分子，也只好让自己的屁股受些委屈了。

我们的官员必须是敢于自我推荐的能人，他们不怕承担责任，更不怕为自己的失职丢官，只要合理合法为人民做好事，心中无愧，干吗老在领导面前自我批评？

第二篇：美国农民为何

《美国农民为何“纪念”失败》读后感

失败，即事情进行的不顺利，不能顺利完成。面对失败，人们往往逃避它，不敢直视它。人总是在逆境中成长，从失败中走出来的大有人在，不说古时候的悬梁刺股，囊萤映雪，就是近代的爱迪生做灯丝这些众所周知的事情，谁不知道其中的道理呢？

前人的道理告诉我们，我们的生活需要失败，失败是成功之母，是我们走向成功的必经之路。如果你只在顺境中成长，就像温室里的花朵，笼中的鸟儿，无法在野外生长，无法适应外边的生活。而那些勇于追求失败，敢于面对失败的人，才是大山上石缝长出来的花朵，大海上翱翔的海燕。

没有哪个人能不经历挫折和困难，相反的是，我们不断认识失败，战胜失败的过程中成长的，可以说，失败已经是生活中的一部分。所以，我们要意志坚强，有坚定的信念，勇敢的面对失败，向困难发出挑战，不向失败低头，不达到目的誓不罢休，没有失败的人生，就没有意义了。

生活总是由成败，悲喜组成的。我们每个人都要面对成败，得失，悲欢离合。我们要感谢失败。因为它带给我们太多太多。人生路上不免有失败，有的人被失败打倒，停留在安全的港湾，而有得却在失败的风暴中搏斗，最终迎来了前进的胜利。失败是岁月最好的馈赠，是考验人的意志，信心坚韧与否的最好途径，它使我们明白在困难面前，只要努力去克服，努力去拼搏，就一定有进步。

我们要像美国农民一样，感谢失败。失败使人振奋，使人看清自己的不足。在失败中重新站起来的人，更值得赞扬。

第三篇：官员“情种”为何多会变孬种

官员“情种”为何多会变孬种

“我保证不去碰老婆，这辈子只与你一个人。每星期必须与你发生4次关系。”这是衢州一名官员周某最近写给情人的“承诺书”。如此肉麻的“承诺书”，周某前后竟然写了超过30份。年已55岁的周大官人，让人现在感觉应该是体格健壮，情趣盎然，其行为和言语，生猛又直白，也直教人感叹，如今官场真多“情种”。

面对官员种种婚外情，有人甚至去怀疑，其中或许真有“爱情”在吧？对此，我还是想这样提醒，官员这种“情话”，更多会是“谎话”。不信，就再来举个例子。山东省农业厅原副厅长单增德曾给情人写承诺书，内容是“今天开始一个月之内与张风云离婚。离婚后与苏春媛结婚。特此承诺。”甚至，当时这位大厅长还找来其他官员做证人。结果，他为了甩掉这个“情人”包袱，后来竟然动用警力将其非法拘禁。

最糟糕的，也就是因为做了官员情人，最后丢了身家性命。这种情况，绝对不是少数。不信，你翻开网页，就能找到太多关于“官员雇凶杀害情妇”的报道。想当初，对你情话绵绵，哪知道，后来会对你横下杀手。所以，面对官员对情人深情表白，“为你写诗为你签字，为你做不可能的事”，那些情人还是醒醒吧，官员口中说得“不可能的事”，往往就是很危险的事，甚至，危险的指向就是情人。

说了那么多，也就是想说，现在一些官员看似“情种”，其实就是孬种。试想，既伤原配又伤情人，真的是在哪一边都没有担当。更何况，这样指摘，也仅仅是置于私人语境来说的。置于公义公德，作为手持公权力的官员，管不住自己裤腰带，本身也不容于党纪国法。事实上，随着反腐败深入开展，最近被揭开贪腐面目的大量官员，也多被定性为“道德败坏”，因为他们往往都是“与多名女姓保持并发生不正当关系”，最终也遭受惩罚。

从家庭伦理到婚姻爱情，原本都应该充满真实与真情。现在一些官员谎话连篇，将欺骗隐瞒手段也带入其中，结果是害人害己。这些年，一再发生贪官遭到妻子举报的现象，本身也说明，官员人格扭曲的危害性，可以深入到日常生活的每一个角落，甚至连自己家庭也无法幸免。透过官员写给情人的“承诺书”，看到太多官员从“情种”变成孬种，这也清晰证明这些官员的婚外情，也就是在利用权力“玩女人”，也就色心驱动下的“婚外性”，官员“情种”多变成孬种，这恰是当前权力品格、权力伦理极其低下的一种表现，恰是官场谎言介入生活的体现，这种没有起码担当缺乏人格的官员，当然只会道德败坏，贪污腐败，令人不齿。

摘自《湘声报》

第四篇：清朝官员送礼为何送如意

清朝官员送礼为何送如意

如意又被称为“握君”或“执友”，作为中华民族传统的吉祥物之一。历来被人们视作祥瑞祈福的重要器物。由于其美好的寓意，后来逐渐成为宫廷中的重要摆设，清朝时期尤为盛行。如今，珍藏在北京故宫博物院中的如意就有近3000 件，而且几乎全部是清朝时期的精品。

皇家珍藏的如意精品

“如意”一词源于印度梵语中的“阿娜律”, 是自印度传入我国的佛具之一。柄端作心形，用竹、骨、铜、玉等材料制作。法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。

到了魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，成为帝王及达官贵人手中之物。在器型上，它与民间的一种俗称“不求人”的挠痒用具相仿。最初如意的头部呈现弯曲回头之状，被人们赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。后来，随着玉如意的出现，人们将玉坚润不渝的美德与如意的吉祥寓意结合，使玉如意成为了具有中国吉祥文化特色的如意器物。

到了明清两朝，如意从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。它的头部所呈现出的弯曲回头之状基本不变，而柄端由原来的直状改变为小灵芝形、云朵形等多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线型，柄微曲，造型美观且华丽。而作为工艺美术品的如意，又以清朝时期居多，明朝虽有但却并不常见。

而今，珍藏在北京故宫博物院的近3000件如意珍宝中，几乎全都是清朝时期所雕琢而成的。虽然听起来数目庞大，但当年清朝宫廷所珍藏的如意制品却远不止这个数目。毫不夸张地说，在宫廷的各个角落，都可以随处看到它们的身影。无论是皇宫的宝座旁，还是寝宫的案头桌几上，还是后宫嫔妃的手中，都有它们的身影。可以说，如意已经成为宫廷中的重要摆设与帝王后妃们手中所把玩的珍奇。

在北京故宫所珍藏的宫廷画作中，也随处可见“如意”的身影。如《雍亲王题书堂深居图屏》与《乾隆雪景行乐图》中，就有它们的出现。《雍亲王题书堂深居图屏》中绘画的是清廷后宫妃子生活的画卷。庭院内繁花似锦，争奇斗艳，只见一位秀美端庄的妃子，手持竹雕灵芝如意，观赏着满园盛开的美景。《乾隆雪景行乐图》则描绘的是乾隆一家人在花园观赏雪景时的情景。乾隆皇帝端坐在龙椅之上，正兴致盎然地观看皇子们玩耍，而他的手中就握有一柄精美的玉如意，寓意着全家幸福如意。

不同图案所代表的吉祥寓意

清廷中所珍藏的如意，虽然材质样式各异，种类也纷杂繁多，但是大部分的如意都是以灵芝、莲花、云头、葵瓣为造型。其中，又以灵芝造型最为常见。

究其原因，主要是因为在中国古代，人们认为灵芝是一种长生不老的仙草，有着起死回生的功效。如《白蛇传》中的白娘子为了救活自己的丈夫许仙，不惜以身犯险去盗取仙草的故事。这仙草便是灵芝。因此，在中国人的心中，灵芝也就成了长寿祥瑞的仙草，而把如意做成灵芝的形状，则更好地体现了它所蕴含的各种美好寓意。

除了这些蕴含着美好寓意的造型外，许多如意的身上还雕刻有许多带有美好祝福的图案。在北京故宫所珍藏的近3000 件如意珍品中，数量最多的是雕刻有象征“福”、“禄”、“寿”、“喜”等图案的如意。那么，这些图案又被寄予了怎样的吉祥寓意呢？

在中国人的心目中，桃子、佛手、石榴都被视为祥瑞的代表，也就是所谓的“多福、多寿、多子”。所以，它们常会被运用到如意的纹饰雕琢之中。如有的如意在三块翠瓦之上，分别雕刻了桃纹、佛手纹与石榴纹，并且在中间书写了一个“寿”字。而如意的周身则嵌满了红嫩鲜透的蜜桃，祝福的寓意一目了然。

除了这些吉祥的寓意，有的如意上还会出现柿子的饰纹，因为“柿”的谐音等同于“事”，代表着事事如意的美好愿景。

有的如意头部还雕琢了一对可爱的鹌鹑与黄澄澄的谷穗。因为“穗”与“岁”谐音，而“鹌”与“安”谐音，取其“岁岁平安如意”的美好祝愿。有的如意头部雕着五只蝙蝠环绕一个大大的寿字，因为“蝠”与“福”谐音，这柄如意被叫做五福捧寿如意。

有时，一柄如意不足以表达美好祝愿，于是，便出现了九件一套的如意。如有套红木嵌翠三镶如意，共九柄，为一整套。因为，数字“九”与长久的“久”谐音，取其寓意为：天长地久，久久长寿。

宫廷必备的节日礼物

被寄予吉祥寓意的如意，在中国古代宫廷生活中，有着举足轻重的地位。每逢重大的节日庆典，王公大臣与各地官员都要向朝廷进贡如意，以示国家的安康富强、万事如意。另外，作为吉祥物的如意，在新皇登基、皇帝大婚、帝后生日等重要时刻，也是不可或缺的重要礼品之一。

如在乾隆皇帝六十大寿的时候，王公大臣们集体集资，进献了用金丝编织的六十柄金如意，共用黄金42546 克。其中，有件三镶铜镀金螺丝如意，头部、中间与趾部分别镶嵌了翠瓦。而在这些翠瓦上分别雕刻着象驮宝瓶、龙纹与松枝，象征着大清王朝的太平盛世以及恭祝乾隆长寿吉祥。

在皇家内部，每逢生日也要互赠如意。如皇帝生日，家人要向他赠送如意；而皇太后生日，皇帝也要按照祖制进献如意。在慈禧太后六十大寿的时候，光绪皇帝向她进献了一套九柄如意。而王公大臣不甘落后，也纷纷进献。其中，有位官员竟进献了一套八十一柄的如意，取其长久之意，以此恭祝慈禧太后长寿无疆。根据清宫内部的档案记载，在慈禧太后大寿期间，光各式各样的如意就收到了1000 柄之多。

除了作为进献的礼物之外，如意还是帝王赏赐外国使者与下属的上等礼品。由宫廷制作的如意，除了一部分为宫廷内部需要外，还有一部分是分赏给臣子与外国使臣的，主要是用来笼络人心，以示皇帝的恩宠。当时，如果哪位大臣能够得到皇帝赏赐的如意，会被视为一件非常荣耀的大事。

第五篇：官员为何总能随意修改档案

官员为何总能随意修改档案

作者：樊大彧

吏治腐败是危害最烈的腐败，也是公众最为痛恨的腐败。干部人事档案造假乱象，则是近年来吏治腐败的一种重要表现。

此次“亮剑”想要成功，就必须改变档案造假成本畸低的现状。对造假者，不能因其数量多就搞法不责众，不能因为情节轻就搞下不为例。对于那些缺乏诚信的干部，轻者应终止其政治前途，重者应开除公职，违法犯罪者则要依法严惩。

根据全国统一安排，目前，各级组织部门正在对干部人事档案分级、分批展开系统专项审核，各级别公务员和参公管理人员档案均将纳入审核范围。组织部门正式向干部人事档案造假乱象“亮剑”。据了解，在档案中修改年龄、增删履历，将背景材料整体“洗白”，已成为一些地方干部人事管理的“潜规则”。（据新华社）

干部人事档案记载着干部的年龄、学历、工龄等基本信息，档案内容还包括介绍其业务能力、工作表现、工作实绩的文件材料。有关档案是全面考察了解干部的重要依据，也是干部升迁路上的“身份证”。近年来，社会上各种“假证”泛滥，官场上则是干部的假“身份证”横行，档案造假在一些政府机关和企事业单位中几近是“公开的秘密”。各地干部档案造假现象屡屡曝光，群众将这一现象总结为“官员年龄越填越小、工龄越填越早、学历越填越高、身份越造越假”。

吏治腐败是危害最烈的腐败，也是公众最为痛恨的腐败。干部人事档案造假乱象，则是近年来吏治腐败的一种重要表现。以发生在山西的系统性、塌方式严重腐败问题为例，对当地而言，吏治腐败是最大的腐败。这种腐败的实质就是靠关系、靠金钱、靠美色当官，还有就是靠身份造假当官。金道铭、杜善学、申维辰等山西的大老虎们，依靠权钱交易混得风生水起，而在当地官场中更有众多中低级官员，通过档案造假来谋取官位。如，2013年4月任太原市质量检验协会秘书长的王红英，多次伪造虚假年龄、虚假身份、虚假任职经历，并以这种手段从一名普通公务人员一路升迁上来。

当然，档案造假这种吏治腐败，绝不是存在于一省一地，而是各地普遍存在，其中的“极品”，当属河北“骗官书记”王亚丽。“一身是假”的王亚丽，档案中只有性别是真的。她本是普通农村女子，但在“贵人”们的帮助下，过关斩将一步步升至石家庄团市委副书记高位。这位曾经的“最年轻市政协常委”，最终因职务侵占和行贿犯罪被判刑十四年。这起登峰造极的案例，生动地展示了造假分子“洗白”档案的目的，先是骗官，然后是捞取金钱、个人待遇等各种好处。

档案管理松懈，是干部人事档案造假泛滥的重要原因。在许多基层部门，送点礼、吃顿饭就可疏通关键环节，轻松完成档案造假。所谓“千里之堤，毁于蚁穴”。档案管理虽然只是一项基础的事务性工作，但长此以往将其视为儿戏，必将导致“劣币驱逐良币”。大量能力不足、条件不够的干部，通过造假抢到“位子”、争到“帽子”，当无德无能者成为主流时，贤良者势必遭到冷落进而流失。此时干部选拔制度将进一步失效，官场生态也会不断恶化。

此次组织部门向干部人事档案造假乱象“亮剑”，是中央澄清吏治工作的一部分，此前吏治风暴已集中在裸官治理、违规破格提拔、违规入编、吃空饷等领域展开。此次“亮剑”想要成功，就必须改变档案造假成本畸低的现状。对造假者，不能因其数量多就搞法不责众，不能因为情节轻就搞下不为例。对于那些缺乏诚信的干部，轻者应终止其政治前途，重者应开除公职，违法犯罪者则要依法严惩。