俄罗斯的艺术教育及启示

第一篇：俄罗斯的艺术教育及启示

俄罗斯的艺术教育及启示 摘要：

从俄罗斯的艺术现状来研究俄罗斯的艺术教育，俄罗斯的艺术教育非常重要的环节包括家庭教育和中小学教育，这两方面注定了俄罗斯是一个艺术气息非常浓厚的国家，从而也可以对中国的艺术教育带来一些启示。

关键词：

艺术概况；艺术教育；启示；

一、俄罗斯的艺术概况

俄罗斯地域辽阔，古老的伏尔加河孕育了伟大的俄罗斯民族，这片土地上拥有着浪漫独特的俄罗斯风情与灿烂艺术。在历史的长河中，俄罗斯在艺术方面涌现出许多优秀的作品和作家，体现在文学、绘画、音乐、建筑造型、雕塑、舞蹈、戏剧等等方面，俄罗斯的艺术是人类的一笔很重要的财富，在整个人类的拥有很高的地位。我们通过以下的方面了解一下俄罗斯在艺术方面的成就。

（一）文学

简单介绍一下俄罗斯的文学，[1]俄国文学最光辉的时代可以说是19世纪。正是在这一时期，俄国文学语言之父亚历山大•普希金创作了自己的作品《叶甫盖尼•奥涅金》、《大尉的女儿》等等)。19世纪不仅是俄国文学、也是世界古典文学大师的创作时代。

19世纪末20世纪初是安东•契诃夫的创作时期（《樱桃园》、《三姐妹》、《海鸥》等）。随着“革命的海燕”、社会主义现实主义奠基人高尔基出现在文坛上（《克里姆•萨姆金的一生》、《母亲》），文学进入了新的历史时期，同时俄国古典文学传统在伊万•布宁、亚历山大•库普林等人的创作中得到继续。

以上只是俄罗斯文学方面很肤浅的一个方面，但是从中看出俄罗斯在文学有很大的成就。

（二）建筑造型

[2] 俄国建筑呈现出多种风格：古典主义（莫斯科的帕什科夫楼、彼得堡的斯莫尔尼学院）、后古典主义（彼得堡的喀山教堂、海军总部大厦、伊萨吉耶夫教堂，莫斯科的大剧院和练马场）。

苏联时期的建筑设计是最自负的，其中包括斯大林时代的七座莫斯科“摩天大楼”。

当代俄国规模最宏大、最引人注目的建筑依旧在莫斯科，这里既在建造新的建筑物，也在修复甚至常常是完全再现古旧建筑文物的风貌。

（二）音乐

[3]俄国古典民族音乐的创始人是米哈伊尔•格林卡。他的歌剧《效忠沙皇》（《伊万•苏萨宁》）和《鲁斯兰与柳德米拉》奠定了俄国古典歌剧两个流派——讴歌英雄的民间音乐剧和童话歌剧。

19世纪60年代俄国前两所音乐学院相继成立：彼得堡音乐学院（1862）和莫斯科音乐学院（1866）

彼得•伊里伊奇•柴科夫斯基为俄国和全人类留下了丰富的音乐遗产，其中不少传世之作，如芭蕾舞曲《天鹅湖》、歌剧《叶弗盖尼•奥涅金》、抒情钢琴组曲《四季》等。

俄国古典音乐家是谢尔盖•拉赫马尼诺夫（《帕格尼尼主题狂想曲》、《阿列阔》、第二钢琴协奏曲）

20世纪是谢尔盖•普洛克斐耶夫、德米特里•肖斯塔科维奇、阿拉姆•哈恰图良、格奥尔基•斯维里朵夫等人创作的年代，也不能忽略罗蒂昂•谢德林的作品：歌剧《死魂灵》、芭蕾《安娜•卡列尼娜》、《卡门组曲》及《带小狗的女人》等。

（三）舞蹈

俄罗斯的舞蹈最主要的是芭蕾舞，芭蕾舞的产生源于两个同样重要的基础：西方传统舞蹈和俄国民间舞蹈。也涌现出了一个芭蕾女神——乌兰诺娃，她表演《天鹅之死》 《罗密欧与朱丽叶》、《灰姑娘》、《天鹅湖》、《吉赛尔》 等,吉赛尔发疯一场的舞蹈表演,被公认为她悲剧艺术的顶峰。所以我们从也可以从舞蹈艺术方面看到俄罗斯的前卫和优异。

二、俄罗斯的艺术教育

（一）家庭对艺术的教育

俄罗斯家庭普遍重视儿童艺术兴趣与爱好的培养，努力培养儿童的艺术感受力和鉴赏力，让儿童从小就受到艺术的熏陶。这与他们国家的艺术历史有着密切的关系，这种艺术渊源使得家长非常重视家庭教育，让孩子在接受中小学教育之前就具备了一定的艺术素养。艺术素养的培养不是靠强迫小孩学钢琴、学跳舞就能完成的，靠的是潜移默化的艺术熏陶和教养，具体表现在很多方面，例如：家长在周六日总是带着孩子去剧院，不仅是让孩子做观众，还鼓励孩子做小演员，适应和感受艺术所带来的魅力。除此之外，音乐厅和艺术博物馆也是孩子们光顾的地方，在音乐厅里孩子们感受音乐带来的美妙，让孩子投入到高雅的音乐中，循循善诱、渗透熏陶。在艺术博物馆孩子们可以欣赏到优秀的艺术作品，家长总是耐心的为他们讲解该作品的作者和其中的由来。由此可以看出，俄罗斯家长对孩子的艺术教育做出了非常大的努力。然而这一点中国却做得不尽人意，有些家长为了达到特长生加分的目的来逼着孩子学习艺术，还有些家长就是认为艺术没有前途和发展，只注重数学、语文、外语的学习，将孩子是艺术天分早早的扼杀在“摇篮”里。中国应该在家庭艺术教育方面借鉴一下俄罗斯的教育方式。

（二）中小学对于艺术的教育

俄罗斯小学和初中的艺术教育包括绘画、音乐、世界艺术和文化。学生不仅要掌握音乐、绘画和表演技巧，而且更重要的是还要形成对俄罗斯和整个人类艺术和文化价值的认同以及正确的价值观念。在《艺术教育大纲》的严格规定下，另外加上中小学的有效配合，使得俄罗斯的艺术教育趋于稳定发展。

俄罗斯的艺术教育体现着人文性，将俄罗斯的文化遗产得到了集成，推动了艺术的发展，为全世界的文化和艺术做出贡献。同时也体现了综合性，不想中国的艺术教育，只开美术、音乐，他们的艺术课包括了音乐、美术、戏剧、舞蹈、雕塑、建筑、影视等。无论是在教育法上来看还是在学校教学力度上来看，我们中国和俄罗斯都存在着一定的差距。我们中国在一般是在某些特定种类的学校（美术学院、音乐学院）才有这样的重视程度，而没有进行广泛的教育和培养，所以这也是我们中国值得反思的问题。

三、对我国艺术教育的启示

俄罗斯的艺术教育对中国的艺术教育有着指导性的影响，我们中国应该结合我们国家的现状，选取一些适合我们国情的方法来促进我国艺术教育的发展。首先是在家庭教育方面进行着手，让孩子在接受中小学教育之前就先接受到艺术的熏陶，培养他们的艺术感染力和鉴赏能力，让孩子喜欢上艺术，明白艺术是什么。家长不应该抑制孩子的艺术天赋的发展，一旦发现孩子在某个方面有天赋，应该给予重视，加大培养的力度。家长应该逐步摆脱“学好数理化，走遍天下都不怕”的错误思想，从根本上培养孩子在艺术方面的天赋。

其次就是提高中小学对艺术的教育，加大艺术教育的力度，禁止出现占用艺术课的现象。在学生初露天赋的时候，学校应该加大培养，对这样的学生给予提高，不能阻碍了学生在艺术方面的发展。

最后就是政府应该给予一些支持。一方面加大艺术教育方面的资金，提升艺术教育的师资力量和硬件设施。另一方面，多开放一些音乐厅、艺术博物馆供孩子们参观和演出，让孩子们得到足够艺术的熏陶，给孩子们更多的机会去接触艺术，去感受艺术，去欣赏艺术，提供平台去让孩子们展示自己的艺术才能，促进孩子们在艺术发展。

参考文献：

[1][2][3]新华资料

http://news.xinhuanet.com/ziliao/2009-08/28/content_11959525_6.htm

[OB/OL]2011-11-12

第二篇：俄罗斯教育见闻和给我们的启示

俄罗斯教育见闻和给我们的启示

2013年10月2日--5日，受县政府委派，教育局组成“教育考察团”，踏上俄罗斯土地，参观布拉戈维申斯克市的几所学校、幼儿园，并与师生进行了交流。期间，参观了列宁广场、胜利广场、阿穆尔州西伯利亚博物馆等，深刻体会到俄罗斯的历史文化根基和民族精神财富。教育考察团所到之处受到了当地教育局及学校的热情接待。考察俄罗斯教育，对俄教育体制有了初步了解，对比中俄教育异同，对进一步做好我们的教育工作有重要的借鉴作用，现将俄罗斯教育见闻及一点感悟汇报如下。

一、俄罗斯印象--高贵的俄罗斯民族

“洁净” 在俄罗斯我们看不到街上有保洁员出现，也看不见学校校园里有清洁工的忙碌，可我们眼里最震撼的俄罗斯元素就是“洁净”。在俄罗斯有着两三千名学生的学校，环境不仅仅是一尘不染，即使在拥有近百年建筑历史的学校，古老的艺术墙面上也没有一丝岁月带来的尘迹。据说在俄罗斯有着“不允许用手触碰玻璃和艺术品”的传统习惯和要求，大概这也是我们看到的学校门窗玻璃、橱窗等“几乎连一点被擦拭的水痕都看不见”的一个重要原因。

俄罗斯人惯用地毯，在学校，教师和学生进入教学活动区，都必须更换室内专用鞋，偶有来访者必须穿鞋套，学校的地毯不可思议地始终保持着如新的状态。窗帘以浅白色调为主，散发着古朴宁静的清新，而窗台上创意新颖的盆栽植物，则为这略显肃穆的清净增加了一丝生命的灵气。

无论是在校园、宾馆，还是大街上，垃圾桶只有一个空桶，竟不见里面放置任何垃圾。所以，在整个“布市”，我们都找不到他们的生活垃圾在哪里，俄罗斯有句民族谚语：“干净不在于打扫，而在于不扔垃圾！” 对于俄罗斯来说，这句话包含着意味颇深的内涵。

有人说，俄罗斯人都有“洁癖”，言语中有一点戏谑，但无不渗透着惊诧和佩服。俄罗斯妇女料理家务的能力极强，这与养成教育密不可分。从幼儿园起，俄罗斯女孩子就要学会整理自己的房间，上了小学，她们在手工课上学习各种家居技艺，中学毕业，俄罗斯美女差不多已经准备好做贤妻良母了。

“洁净”，作为俄罗斯民族的习惯，已经成为俄罗斯拥有高雅文明生活空间的重要因素。对于俄罗斯如何保持环境的洁净，很多具体的做法我们此行未能琢磨透彻，给我们留下继续探索的欲望。但是，有一点可以肯定，“洁净”作为一种素质，更是一种教养、修养、习惯，与家庭教育和社会教育息息相关。在提高国民素质方面，我们需向俄罗斯民族学习的实在太多，“从养成教育促进文明卫生习惯”成为此行教育局留给自己的第一个“作业”。

“尊严” 俄罗斯民族是一个高贵到有一点高傲的民族，俄国如此，苏联如此，解体后还是如此，这一份高贵令人羡慕，也让我们汗颜。有人用“悲情的民族，高贵的苦难”来诠释俄罗斯民族精神，无论走过怎样的苍桑，俄罗斯人都不肯丢掉历史，更不肯放下血统中带着的高傲。

在一所学校门口，我们看见进出校门的学生们，无论是小小的“洋娃娃”，还是漂亮的俄罗斯少女，他们都是一样的神态，似他们的国花向日葵，头扬向太阳的方向，从眼角斜下方不经意流出这个民族特有的傲慢。

据说布接戈维申斯克的本意是“统治东方”，虽未深入考证，却也就相信了这一说法，因为它实在是体现着这个民族的血性和国人骨子里的高傲--仅管这里的物质生活如此简单，我们仍从女人傲慢优雅的步态里读出她们那种原始的高贵，再加上男人们虽然情格粗犷但礼仪上之于女士无处不在、无微不至的绅士风度，使得无论在什么场合，都呈现出一种有序、文明的状态。让你不得不承认，这样一个民族，无论走过怎样的苍桑，血统中带着的骄傲与高贵，会是他们永久的财富。

“高雅” 有人分析，俄罗斯民族的尊严，发源于内心里的对艺术的热爱。俄罗斯的全民艺术性体现出了深厚的文化沉淀。俄罗斯人对“美”的教育高度重视，“美女”教育从幼儿时就开始了。她们很小就在父母的引领下，选择自己喜欢的艺术形式，或练体操，或跳芭蕾，或演奏乐器，或学绘画。这些孩子不一定都会成为明星，但大多会成为剧院里合格的观众。这就是为什么在上世纪90年代经济危机时，吃不饱饭的俄罗斯人仍会盛装去看芭蕾、听音乐会的原因。

这次考察正遇俄罗斯的教师节，我们参加两个学校感恩文艺演出，三个俄罗斯孩子就能唱出很完美的和声，柔术、芭蕾、大提琴、宗教歌曲抑或是街舞、吉他流行乐，每个孩子都有属于自己艺术天空。

俄罗斯人讲究艺术，更注重“色彩”给人感官上的体验，所以不论是充满童趣诱发食欲的幼儿餐厅壁画还是格调高雅内涵丰厚的学校走廊，色彩浓郁而不杂乱，给人整洁感受和艺术熏陶，无不体现出设计者理念上的艺术层次。

二、俄罗斯教育现状--高度重视教育的国家

教育制度--注重梯次、均衡 俄罗斯联邦从前苏联继承了内容丰富、先进的教育制度，学校数量众多而且质量优良，实行三个层次十一年免费义务教育。学生6岁入学，多数学校是中小学连在一起的普通学校，实行11年一贯制，1~4年级为普通初等教育阶段（小学），5~9年级为普通基础教育阶段（初中），10~11年级为普通完全教育阶段（高中）。除普通学校外，还有侧重某些学科的专门学校和不设小学的重点中学与不设初中的高级重点中学。基础教育完成后，可直接进入高等教育和职业教育。

我们考察的布拉戈维申斯克市，素有“学生城”之称，在布市有6所高等院校和15所中等专业学校，有30所普通教育和职业技术学校。单是列宁大街上就有阿穆尔州国立师范大学、国立农业大学、阿穆尔工业大学、阿穆尔国立医学院和布拉戈维申斯克国立师范大学。还有两所军校即高等指挥官学校和红旗坦克指挥学校等，如此可见一斑。

课程设置--注重多样、实践 俄罗斯联邦的教育课程共分为两种：基础教育和职业教育。基础教育包含婴幼儿的学前教育、初级教育（小学）、基础（初中）和中级（完成高中）教育；职业教育包括初级职业教育、中等职业教育、高等职业教育以及研究生教育。

学校在设置课程时强调多样化，鼓励学生全面发展。俄罗斯的教育注重在“体验”中培养学生的职业技能和人格品质，我们所了解到的青少年体验基地就包括少年宫、儿童健康夏令营、植物园等科技工作基地、儿童图书馆、儿童小火车、结雅河海员俱乐部等。

素质教育--注重养成、体验 俄罗斯的素质教育早已遐迩闻名。学校提倡“教育第一、教学第二”，20世纪50年代末，苏联著名教育家苏霍姆林斯基提出了“让学生个性和谐、全面发展”的教育方法，苏联解体后，俄罗斯政府在素质教育上一以贯之。在我们所到的俄罗斯学校里，一般没有看见学校把德育独立出来，似乎不如我们那样重视，但又可随处看到他们对学生成长的关心，体现出重视养成教育的传统。走进学校，我们看见学生们十分遵守俄式的礼仪规范，举止大方文明，在十几岁的少年身上亦能体现出绅士风度。学校从小培养学生勤劳的习惯，很多事情都要求学生自己做。我们可以看到学生们自己亲手整理自己的活动空间，学校环境一尘不染。

把对青少年的教育作为全社会的责任，这方面俄罗斯做得比较好。孩子们课外可以到继续教育中心听辅导、补习，到文化艺术宫参加活动，这些都是免费的。俄罗斯著名的“体验基地”夏令营，也被当地称为“附属教育”，已有50多年的历史，每年都接待约1500名7岁━15岁的孩子，他们离开父母，到郊外的营地过22天集体生活。以此培养孩子的独立性、意志力和团队协作的意识。

以“夏令营”和 “俱乐部”等基地为代表的“附属教育”，为俄罗斯构建起教育体验的基本模式，我们所到的“儿童健康夏令营”是一个以促进身体健康、磨练意志、培养团队精神为主要目标的游戏基地，而“少年海员俱乐部”则是中学生利用暑期接受“军事化”管理，同时获得“海员职业资格”的培训基地。在“植物园”，学生参加农业劳动，从播种到采摘，一直到成果的出售，培养学生实用农业技术。暑期，在这些“基地”，学生们选择接受喜欢的“附属教育”的同时，体验到在学校教育中无法获得的意志磨练和德育体验。

家庭的熏陶也是俄罗斯人培养青少年综合素质不可或缺的组成部分。前苏联曾被誉为世界上最爱读书的国度，许多家庭的藏书量多得惊人，孩子们往往在耳濡目染中继承了良好的读书习惯。在俄罗斯的学校，为孩子们准备的读书空间更是随处可见，以至于后来我们见到那位在咖啡厅品一杯红酒度过一下午读书时光的女士，又一次被俄罗斯人的传统的生活情趣所折服--这就是这个民族的读书情结。

教学设施--注重适用、实用 俄罗斯学校在教学设备配置上具有非常务实的精神。他们的设施设备不一定是最先进的，但一定是最实用。我们特别注意到，几乎在所有学校的整体设计上，都大量采用了古朴却散发着浓郁民族色彩的油漆，不论是墙饰、壁画还是地板、楼梯，无不在油彩漆成的讲述下折射出整个校园的历史以至于整个民族的文化，历经几十年而不见斑驳和褪色，更不见一点污迹和破损。而海盐雕制成的心理调节室，更渗透出整个民族在建筑设计上的生态环保的理念。学生教室的可调节课桌椅更是人性化的经济实惠，高和宽两个环节上的调节杆，解决了我们挠头已久的学生身高的逐渐增长的课桌椅频繁更新换代的矛盾，俄罗斯学校教室布置得比较温馨。规定一个班不超过25人，不少学校的班额还要小。有些学校，小学班主任的办公桌就设在本班教室里，办公桌上配有计算机。教室里设有书柜，陈列书籍和学生作品。教室后部还铺一块地毯，设置成矮柜沙发组成的休息区，让学生玩耍和累了时躺下休息。教室充满人性化、家庭化和个性化色彩，且班班风格各不相同。

相对于基础设施的经济实惠，俄罗斯在“教育信息化”上则不惜重金，在我们所见的一些学校，每个教室教都已经普及了电子白板，信息化技术已经普及学生课堂。

教育管理--注重内涵、精细 俄罗斯十分注重教育内涵建设，每所学校都有自己深远的校史和深厚的文化根基，在校园文化表现形式上，无处不奔放地流淌着浓郁的俄罗斯民族艺术符号。

从讲述校史几十年油彩壁画，到角落里能够述说一个故事的小浮雕，进入一所学校，就如一个艺术的殿堂。一所学校，更像是一个小型教育博物馆，体现了对前苏联教育文化的接受和对校史的传承。

学校里的校史博物馆，更是重要的爱国主义教育基地。在我们所参观的俄罗斯学校里，教学楼门厅前方，张贴着俄罗斯国旗、国歌和普京总统像，有学校从教70年的老教师，更有学校发展历程中获得的勋章。在这里，学生们可以穿越时空，与创办学校时的老校长老教师们进行无言的交流，更可以走进时代英雄的世界，抒发自己对一个英雄时代的崇敬。

在这样的校园环境里，从进入这个学校第一天，师生的心灵定会被深深地打上生命给予自己的文化烙印，从而使这种文化在自己的学校永远传承下去。

学校管理的精细化更是令人折服，我们惊叹别具匠心的艺术设计、整洁的校园环境，敬佩学校员工的敬业职守、一丝不苟，在教师脸上看到的是责任和微笑，在学生脸上看到的是发自骨子里无法掩饰的民族的自信和高傲。

流连每名教师脸上洋溢着微笑和散发的活力，赞美身着民族风格校服彬彬有礼、可爱活泼的学生，学校的每一处，展现给我们的，与其说“精细的管理”，不如用“管理的精致”来形容。

二、俄罗斯教育带给我们的几点启示

考察俄罗斯教育，给我们的教育发展带来很多有益的启示和借鉴，现谈几点今后工作方向上想法。

1、建立教育体验基地，重视学生生活能力和意志情感的培养

对比俄罗斯的体验式教育，中国的以“说教式”和“灌输式”为主的单一教育模式日见弊端。当前在我国发达地区，促进中小学生个人能力、素质提高的教育“体验”，已经越来越受到重视，“营利性”或“公益性”的体验基地也如雨后春笋般建立起来。呼玛县是百年老县，具有坚实的教育资源和丰厚的文化底蕴，我们应因地制宜建立起适合不同成长阶段的儿童、青少年体验基地。一是依托现有教育资源，如综合实践中心、各乡镇爱国主义教育基地和各类博物馆等，二是建立政府行为“非营利”的学生假期夏令营，建立全日制的集技能培训和德育体验为一体的“活动基地”，以锻炼学生的耐苦、自理、自立能力，培养青少年团队精神。呼玛县是大兴安岭唯一的农业县，在社区与学校实现了“教育双进”的大背景下，依托农业系统建立“农业科普”体验基地，开展中小学生农业职业体验活动实为首选也是必要之选，在这里，学生们不但可以接受农业技术方面的教育，更可通过亲自参与劳作，感知劳动成果的来之不易，从而形成珍惜他人劳动成果的品德。

2、实施“树人千日行动”，促进学生行为习惯养成和社会风气的革新

“富而不贵”是形容当前“国人素质”的很无奈的用词，亲身感受过俄罗斯整个民族骨子里的那份高贵，特别是看到俄国的少年儿童良好的行为习惯和自我修养，再一次感受到，我们对青少年行为养成教育的责任还很重很深远。

呼玛教育将以“提升人的文明素养”为目标，在全县深入实施“树人千日行动”，一是对个人文明卫生习惯的要求，二是对人的内涵和修养的培育，三是对社会责任意识的强化。从幼儿园开始，以学校为重点，延伸到家庭和社区。每个幼儿园、学校从幼儿、学生入学到毕业的三年里，从穿校服、规范头型、个人卫生标准、语言规范、形体姿态、交往礼仪、阅读习惯、艺术修养、自我管理、社会责任等方面做出细节性、强制性规定，彻底纠正人的不文明习惯，构建起使孩子终身受益、促进人的“幸福成长”的教育文化，使人能够在文明的生活中享受自己的生命，并能够承担起民族文明进步的责任。

在全县中小学、幼儿园开展“小手拉大手，共创文明卫生城（乡镇）”主题实践活动，倡导全体学生争做“文明美德少年”，使每名学生成为卫生文明城市的建设者，并在社会发挥辐射作用，学校给学生提要求、给家长留作业，从小事、小行为做起，从而达到一个学生带动一个家庭、一个家庭带动一个社区的良好效果，全方位提升呼玛县全民文明素养。

3、关注“艺术型”校园创建，实现校园文化品位和发展内涵的提升。

这是对学校发展提出的较高层次的要求，在这个层面，我们考察的俄罗斯学校要比我们的学校高出一筹。考察之后，我们所理解的“艺术性”学校大致包含三个方面，校园环境的艺术性，体现了“文化的艺术”，二是学校设施的适用性和实用性，体现了“生态的艺术”。三是学校内涵建设的深厚和校园文化元素的永久传承，体现了“管理的艺术”，在我们的学校开展“艺术性”校园创建，把“校园内涵”提升到“艺术”的境界。这虽是一项长远的工程，因为这需要理念的支撑、资金的支撑和管理人才的支撑，但不可不说是我们教育内涵发展的一个必然方向。

教育局将2014年确定为“学校管理年”，以实现“艺术型”校园创建为目标，要求村屯学校管理达到“精细化”，乡镇中心校管理达到“内涵”化、镇内学校幼儿园管理向“艺术化”发展。

4、立足边境教育特色，有效发挥原有俄语教学资源优势并实现中俄教育深层交流。

俄罗斯与中国山水相连，两国之间有着悠久的文化交往传统，许多上世纪50年代出生的中国人至今还有着深厚的“俄罗斯情结”。当前，中俄战略协作伙伴关系的确立，使得中俄友好合作关系不断迈上新台阶。作为边境县，会说俄语，应该是对边境百姓基本教育的一项重要内容，系统地学习俄语，也具有相当深远的战略意义。

在俄罗斯，学校里有专职的汉语教师，我们所到的学校里，无论是老师还是学生，也都能说上一段比较流利的汉语，一位并非是汉语专业的教师用汉语介绍了她一天的主要工作，一名9岁的小学生还为我们说上了一段汉语绕口令，足见俄罗斯当前对汉语教育的重视。而我们的俄语教育却面临着从“辉煌”走向“褪色”的尴尬，如何尽快恢复普及性的俄语教学，是摆在教育人面前一个严峻的话题。

呼玛县原有的俄语教育资源十分丰富，在学校俄语生源日渐减少的背景下，有效整合和发挥俄语教育得天独厚的优势，在学校开展“英俄”双语教学和普及俄语教学，并以社区教育为依托，为当地学生和百姓搭建一个俄语学习的平台，为两国人民交往提供最基本的语言基础，应该是呼玛教育的重要职责。

同时，我们应加强中俄教育间的深层交流，回顾建国初期，我们的教育全盘学习前苏联，有利有弊。前苏联的教育思想和教育模式至今对我国教育还有着深刻的影响。今天，中俄两国社会情况已有很大的不同，但在教育问题上共性的和可借鉴的事情很多。借鉴黑河市中俄青少年交流基地“双子城”建设模式，与毗邻俄罗斯城市建立固定的教育共建关系，开展深层次交流互访活动，其意义深远。

县教育局此行已经与“布市”教育局建立联系，在明年和今后的几年里，将有计划派出幼儿园、学校的领导、教师到俄罗斯学校进行“深入式”的考察学习，吸收其文化和教育精髓，提升呼玛教育发展内涵和干部、教师队伍的素质。

第三篇：俄罗斯火星男孩的启示2011

俄罗斯火星男孩的启示2011-11-19 15:55:55|分类： 默认分类 |标签： |字号大 中

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最近俄罗斯的火星男孩颇受媒体关注，这个11岁的男孩能知晓地球人所知道的一切，甚至了解火星以及天文知识都超过了当代的顶尖天文学家，他出语惊人，道出人类所不知的宇宙奥秘，并告诉人们存在神国，表明自己来自火星。这一切不可思议的现象似乎都证明了：这个男孩是火星人的在地球的转世。

先撇开这个男孩是否是火星人和他的知识不谈，且说他说过的一句话：人类的大敌，是相互之间缺少互爱和信任，在这么下去，人类必将灭亡！人类崇拜“拜物主义”，这是人类的一大弊病！为什么要只看到物质，而忽视了精神上的修养，有时竟要为了一点物质而抛弃真理，这是什么道理！人类是越陷越深了，在物质的沼泽中不能自拔，再这么下去，中国亡以，人类亡以！有人说，在当今社会，要紧的是填饱肚子，要填饱肚子，就要崇拜拜物主义。人类啊，难道你们只看到了自己。看到了现在吗？有比生命更重要的东西，那就是信仰！社会上，不是没有为了信仰，坚贞不屈的人，而是太少了！虽然现在拜物能再社会中立足，但是千百年后，人类将会因为拜主义而灭亡，所以这已经不是个人、国家、民族的兴衰问题，而事关整个社会、人类乃至世界的危亡。纵使举世皆浊，我也要独清；纵使众人皆醉，我也要独醒!这才是真正文明发展之路！

再说说战争问题。真是痛心啊！为了一点小事大动干戈，勾心斗角，不论是唇枪舌战还是荷枪实弹，我们都不要！我们要的是和平，是理解是爱。总之就是一个字“爱”！让我们从现在开始，用爱去感化他人，用理解去体贴他人，让世界充满爱！

唯有如此，物质文明才能成功转化成精神文明，才能创造出前所未有的高度精神文明！

无论那火星男孩是真是假，拜物主义的观点是一定要改变的，否则，一切将化为乌有！

第四篇：俄罗斯音乐绘画艺术的发展历程及总结

Ру́сское иску́сство

一 俄国古代的绘画艺术(17世纪以前的俄国美术)

1.988-15世纪 受中世纪拜占庭帝国(Византи́я)的影响,美术局限于宗教题材绘画，主要有马赛克镶嵌画(моза́ика)、水彩壁画(фре́ска)、圣像画(ико́на)和插图四种基本形式。2.15世纪前后 莫斯科公国的美术

圣像画创作的繁荣期

俄国的拉菲尔 – 安德烈·鲁布廖夫(Андрей Рублѐв, 1360—1430)他的壁画贯穿着欢乐和抚慰的精神。他所描绘的人物也更为简明、温和而富有人性，令人感到亲切。最著名的是为谢尔吉三位一体修道院的三位一体堂绘制的《三圣像》(Тро́ица)。3.１７世纪，艺术的宗教性逐渐消失

１７世纪后半期，莫斯科各城市的许多壁画珍品如同这一时期的圣像一样，注重对生活细节、风景的描绘和展示真实的人体。在壁画中出现了不少新情节，开始表现未被教会规范化的凡人的业迹及世俗性的文学题材。时至１７世纪末期，壁画终于失去了原有的庄严气势，而成为色彩斑斓的生活画，布满在金壁辉煌的建筑物的墙壁、穹顶和拱门上。

费奥凡·格列克(Феафа́н Грек)代表作：《圣母安息〉(Успе́ние, 15 в.)《顿河圣母〉(До́нская ико́на Богома́тери, 15 в.)修道士安德列·鲁勃廖夫(Андрей Рублѐв)

《最后的审判》(Стра́шный или После́дний суд, 1408)柴棚里的发现：《救主》(Спас из деисусного чина)、《大天使米迦勒》(Арха́нгел Михаи́л)、《门徒保罗》(Апо́стол Па́вел)《三圣像》(Тро́ица，1408-1425，朝圣中心谢尔吉圣三一修道院)季奥尼西―柔和亮丽的色彩‖浓烈的节日气氛世俗的审美观 代表作：《钉上十字架的基督》(Распятие, 1490-е годы)17世纪的―御用画家‖ 西蒙·乌沙科夫(Си́мон Ушако́в, 1626-1688)《三位一体》，(Тро́ица Ветхозаве́тная, 17 в.)《莫斯科国家之树》，(Влади́мирская ико́на Богома́тери, 17 в.)二 18世纪俄罗斯美术

1.原因: 彼得大帝改革,文化艺术世俗化、西欧化。2.肖像画艺术：

a.早期偏重对人物姿势、服饰等外在因素的描绘，华丽有余，生动不足，―盛装肖像‖。

尼基津(И.Ники́тин, 1680-1742)– 俄罗斯民族肖像体裁的奠基人。代表作《哥萨克首领 – 盖特曼》(Портре́т «напо́льного ге́тмана» 1720)；《一等文官戈洛夫金》(Портре́т ка́нцлера Г.И.Голо́вкина, 1720 г.)。创作原则：表达人们不可重复的、有个性的外在面貌。

b.1757年，在罗蒙诺索夫的建议下，俄国建立了第一所艺术院(Акаде́мия худо́жеств)。它是俄国的最高艺术学府，是培养艺术人才的中心。1.被遗忘的画家——罗科托夫(Ф.Роко́тов, 1735-1808)代表作：《诗人瓦西里·迈科夫画像》(Портре́т В.Ма́йкова, 1760)《斯特鲁伊斯卡娅》(Портре́т А.Стру́йской, 1772)《戴三角帽的陌生人》(Портре́т неизве́стного в треуго́лке, 1770)2.第一位历史画家——安·洛先科(А.Ло́сенко, 1737-1773)代表作：《弗拉基米尔与罗格尼奥达》(Влади́мир и Рогне́да, 1770 г.)《赫克托尔告别安德洛玛柯》(Проща́ние Ге́ктора с Андрома́хой.1773 г.)3.乌克兰神甫的儿子——德·列维茨基(Д.Леви́цкий, 1735-1822)代表作：《科科里诺夫建筑师画像》(Портре́т А.Ф.Коко́ринова, 1769 г.)《杰米多夫画像》(Портре́т П.А.Деми́дова.1773 г.)《斯莫尔尼学院的女生》(Портре́т Хованской и Хрущевой, 1773 г.)《立法者叶卡捷琳娜二世》(Портре́т Екатери́ны II в виде законодательницы в храме богини правосу́дия, 1783 г.)4.俄罗斯第一位感伤主义画家——弗·博罗维科夫斯基(В.Боровико́вский, 1757-1826)

感伤主义：强调人物个性中的情感和情绪，主人公都是多愁善感的平常人。《叶卡捷琳娜二世在皇村散步》(Екатери́на II в Царскосельском парке, 1794 г.)《洛普辛娜肖像》(Портре́т М.И.Лопухиной, 1797г.)历史题材画：А．洛先科(А.Лосенко，1737—1773)和Г．乌戈留莫夫(Г.Угрюмов，1764—1823)； 风景画：С．谢德林(С.Щедрин，1745—1804)和Ф．阿列克谢耶夫(Ф.Алексеев，1753—1824)。

他们的画虽然没有完全摆脱宫庭艺术的影响和模式，但富有生活气息，给人以严整、庄严的印象。风俗画：波将金公爵的家奴М．希巴诺夫（М.Шибанов）很出众，他画了多幅表现农民生活的画。总之，俄国１８世纪绘画艺术大大向前迈进了一步，为１９世纪绘画的繁荣作好了各方面的准备。

三 19世纪前期俄罗斯美术

两件大事：1812年反对拿破仑入侵和1825年―十二月党人‖起义 结果：促成了俄罗斯的民族觉醒和民主主义思想的形成 １．俄罗斯浪漫主义：

第一位俄国浪漫派画家——基普连斯基

(Орест Кипренский，1782-1836)Выдающийся русский художник-портретист.代表作品：《达维多夫的肖像》(Портре́т Е.В.Давы́дова，1809)

《普希金的肖像》(Портре́т А.С.Пу́шкина，1827)骑兵军官达维多夫的肖像(Портре́т лейб-гуса́рскогополко́вника Евгра́фа Давы́дова, 1809 г.)

诗人、骑兵军官，1812年人民游击队的组织者和领导者。浪漫主义画派

宣扬人的独立性。对人的精神生活和情感活动感兴趣。浪漫主义作品的人物常常陷入沉思，沉湎于幻想。表现对象深沉的内心世界，表达他们的毅力和理智。色彩和光线明暗对比强烈，入画者常常处于昂奋的精神状态中。

这与19世纪初俄罗斯进步文化对个人价值观的关注和对个性的尊重有密切联系。

农奴画家——特罗比宁(Васи́лий Тропи́нин，1776-1857)

47岁才一举成名。被解除农奴身份。肖像画特征：在力求表现对象的个性。但他没有基普连斯基的热情与激动，他经常让入画者处于随意、自由的日常环境中，穿普通的居家服饰、脸带温和亲切的笑容，给人已闲逸洒脱的印象。代表作品：《儿子的肖像》（Портре́т сы́на，1818）

《花边女工》（Круже́вница，1823）高产的肖像画家：三千幅肖像。接近风俗画的新肖像。普通的劳动者。“乡村”写生画家——维涅齐安诺夫(Алексе́й

Венециа́нов，1780-1847)

商人的儿子。到彼得堡学肖像画，到冬宫临摹作品。1811年，得到了皇家美术学院院士称号。用艺术的方式来展现俄罗斯乡村丰富而独特的世界。代表作品：《打谷场》（Гумно́，1820-1824）《春耕》

(На па́шне.Весна́，1820)

《扎哈尔卡》（Заха́рка，1825）

《拿矢车菊的农妇》（Крестья́нка с василька́ми，1820）

维涅齐安诺夫画派(Шко́ла Венециа́нова)

3.浪漫主义和现实主义的折中 － 布留洛夫(К.П.Брюлло́в，1799-1852)代表作品：《庞贝城的末日》（После́дний день Помпе́и，1830-1833）

《意大利的晌午》（Италья́нский по́лдень，1827）

《女骑手》（Вса́дница，1832）

《自画像》（Автопортре́т，1848）

4．画海的风景画家 － 艾瓦尔佐夫斯基

（А.Авайзо́вский, 1817-1900)艾瓦佐夫斯基(Айвазо́вский)，九级浪(Девя́тый вал, 1850)5.历史画的杰出代表－亚·伊万诺夫(Алекса́ндр Ивано́в，1806-1858)代表作品： 《基督向人民走来》（Явле́ние Христа́ наро́ду，1837-1857 ６．批判现实的大师 － П.费陀托夫(П.А.Федо́тов，1815-1852)《新获得勋章的人》（Све́жий кавале́р，1846）《少校求婚》（Святовство́ майо́ра，1848）

《贵族的早餐》（За́втрак аристокра́та，1849-1850）《年轻寡妇》(Вдову́шка, 1851)第四讲 列宾和同时代的风俗画家

(Илья Ефимович Репин, 1844-1930)

在俄国美术史上，就技法的全面和高超而论，没有人能超过列宾。列宾使俄国绘画在一切方面都达到了现实主义绘画艺术的顶峰。可以说，列宾的成就是19世纪俄国绘画艺术发展到极盛时期的标志。列宾是伟大的肖像画家，风俗画家，历史题材画家，还是铜板画和石印画画家

  列宾是俄国19世纪后期到20世纪上半期最伟大的画家，巡回展览画派的代表。他以其无比丰富的创作和卓越的表现技巧，把俄罗斯现实主义绘画艺术发展到高峰；

列宾出生在哈尔科夫省丘吉耶夫村一个屯垦士兵家庭，自幼酷爱绘画，少时画过圣像画，19岁时为报考美术学院来到彼得堡，先随克拉姆斯柯依学画，20岁时考取了美术学院，在学院里受到严格的绘画基础训练 主要作品：

《睚鲁女儿的复活》(Воскрешение дочери Иаира, 1872)《伏尔加纤夫》(Бурлаки на Волге，1871-1873)《胆怯的农民》(Мужичок из робких，1877)《祭司长》(Прододьякон，1877)《库尔斯克省的礼拜行列》(Крестный ход в Курской губернии, 1883)《1698年索菲娅公主在新圣女修道院》

(Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем моностыре в 1698 году, 1879，简称Царевна Софья)《伊万雷帝与他的儿子伊万》(Иван Грозный и сын его Иван, 1885)《查波罗什人给土耳其苏丹王回信》(Запорожцы, сочиняющие письмо турецкому султану, 1877-1891)《逮捕宣传者》(Арест пропогандиста, 1880-1892)《意外归来》(Не ждали，1883-1888)四 十九世纪下半叶的俄罗斯美术

1.巡回展览派(Передвижники)产生：这个画派出现在19世纪60年代，是由一些彼得堡皇家美术学院的学生发起的。对学院沉闷的古典教育感到枯燥乏味，对以遥远的古代希腊罗马神话和宗教故事为题材作画不感兴趣。他们渴望用自己的画笔来表现自己所熟悉所热爱的家乡和人民的生活。

1860—1863年艺术院的墙上出现了一些获奖的描绘现实生活的画作。如1861年获得金质奖章的В．雅科比(В．Якоби)的《囚犯的休息》(Привал арестантов)。这一时期还有一些其他青年画家的画作也十分引人注目，如Н．盖耶(Н.Ге，1831—1894)《最后的晚餐》(Тайная вечеря，1863)，和В．普基列夫(В．Пукирев，1832—1890)《不相称的婚姻》(Неравный брак，1862)。这些画作和一些其他风俗画于1863年9月13日在艺术院举行了一次画展。

紧接着，10月初，艺术院的14个毕业生向艺术院学术委员会提出请求，允许他们参加金奖竞赛时作画自由选题。这使艺术院领导和教授们大为光火，他们的请求被拒绝了。然而，这些青年人并未就此罢休，他们分别走访各位教授，试图说服他们，请他们给予支持。然后，他们又向艺术院再次提出同样的要求。1863年11月9日，竞赛正式举行。这14个毕业生向学术委员会宣布了自己的决定。被拒绝后，14位天才的青年艺术家(13位画家和1位雕塑家)离开了艺术学院。

他们在克拉姆斯科依和他的妻子的帮助下，在彼得堡创办―画家合作工场―(Артель художников), «星期四聚会»。这个组织实际上是在克拉姆斯科依的领导下进行创作活动的，他既是组织者，也是思想领袖。他坚持革命民主主义的创作原则，主张艺术创作的批判现实的方向。

70年代，在民粹派的―到民间去‖(хождение в народ)的口号影响下，这些画家决定把绘画从贵族沙龙里解放出来，使艺术成为广大人民群众的共同精神财富。于是，他们决心组织巡回展览。1869—1870年间，克拉姆斯科依把画家组织起来，成立一个―美术巡回展览协会‖(Товарищество передвижных художественных

定义：美术巡回展览协会(1870－1923）是发展了美术家协会的优秀传统、以现实主义为目标的进步美术团体。遵循别林斯基和车尔尼雪夫斯基的美学观点，从民主的立场出发，描 绘俄罗斯民众的生活、历史和美丽的大自然，表现了民众求解放的愿望，揭露和批判了专 制政治和农奴制。十月革命后，该协会的大部分成员都加入了1922－1923年的俄罗斯美术 家协会。

美术巡回展览协会1871年第一次画展 盖依《彼得大帝审问王子阿列克塞》（Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе.1871г.)《陀思妥耶夫斯基肖像》 Портрет писателя Ф.М.Достоевского.1871 г.猎人的休息（Охотники на привале.1871 г.）白嘴鸦飞回来了

Грачи прилетели萨符拉索夫 希施金（1832-1898）Шишкин Иван Иванович 松树林

Сосновый бор

活动：巡回展览不仅在彼得堡和莫斯科举行，而且在哈尔科夫(Харьков)、基辅、敖德萨(Одесса)、萨拉托夫(Саратов)、下诺夫戈罗德(НижнийНовгород)、阿斯

特拉罕(Астрахань)、第比里斯(Тбилис)、库尔斯克(Курск)、图拉(Тула)等城市也举行，尤其在乌克兰(Украина)，巡回展览的影响更大。从1871年起到1923年止，在巡回展览协会活动的五十年间，共举办了４８次展览，受到了广大人民群众的热烈支持与喜爱。

顶峰：７０—８０年代是巡回派活动最活跃的时期，也是创作繁荣的年代。出现了列宾，苏里珂夫，瓦斯涅佐夫，萨维茨基，谢罗夫，列维坦，卡萨特金等都创作出许多优秀作品，可以说是俄国绘画的极盛时期。

评论家：В.В.斯塔索夫(В.В.Стасов, 1824-1906)指导者：И.Н.克拉姆斯科依(И.Н.Крамской, 1837-1887)杰出的教师：契斯恰科夫(П.П.Чистяков, 1832-1919)实业家兼赞助家：特列基亚科夫（П.М.Третьяков, 1832-1898)2.克拉姆斯科依和他的画作

(Иван

Николаевич

Крамской，1837—1887）和他的画作

主要成就表现在肖像画和风俗画的创作中。

《基督在荒野中》(Христос в пустыне，1872)，《列夫·托尔斯泰的肖像》(Портрет Льва

Толстого，1873)，《佚名女郎》(Неизвестная，1883)，《无法抚慰的痛苦》(Неутешное горе，1884)《守林人》(Полесовщик，1873）

3.带有强烈批判倾向的现实主义画家——瓦·格·彼罗夫

(ВасилийПеров，1834—1882）

１８６１年他在彼得堡绘制的《村中布道》(Проповедь в селе)获得了金质奖章。

《复活节农村的礼拜行列》(Сельский крестный ход на Пасхе，1861)《送葬》(Проводы покойника，1865)《三驾马车》(Тройка，1866)《淹死的女人》(Утопленница, 1867)《关卡旁最后一家酒馆》(Последний кабак у заставы, 1868)《猎人在休息》(Охотники на привале，1871)以及作家А．奥斯特罗夫斯基、В．达里(В.Даль)、Ф．陀思妥耶夫斯基等的肖像。

4玛克西莫夫(Василий Максимов，1844—1911)

农民生活风俗画，农民十分喜欢他的画，感到他的画很亲切。他的最有成就的画为《巫师参加农村婚礼》(Приход колдуна на крестьянскую свадьбу，1875)，《分家》(Семейный раздел, 1876)，《生病的丈夫》(Больной муж, 1881)，《一切都已成为过去》(Всѐ в проошлом, 1889)等。

5亚罗申科

(Николай

Ярошенко，1846—1898）代表作：《处处有生活》(Всюду жизнь，1888)

6萨甫拉索夫(А.К.Саврасов, 1830-1897)<<白嘴鸦飞来了>>(Грачи

прилетели.1871)

五 苏里珂夫和历史题材画（Василий Иванович Суриков

1848-1916）是俄国美术史上唯一能与列宾并列在一起的艺术大师。专攻历史画。其画作民族特色十分突出。是俄罗斯民族文化的代表人物，是19世纪俄罗斯现实主义历史画 的巨匠，他与列宾和谢罗夫并称为―俄国画坛三杰‖。主要作品: 《近卫军临刑的早晨》(Утро

стрелецкой

казни，1878—1881)《缅希柯夫在别廖佐夫》(Менщиков

в

Берѐзове，1883)《罗马狂欢场景》(Сцена

из римского

карнавала，1884)《女贵胄莫洛佐娃》(Боярыня

Морозова，1887)《攻取雪城》(Взятие

снежного

городка，1891)《叶尔马克征服西伯利亚》(Покорение

Сибири

Ермаком,1895)反映彼得大帝的作品

1.盖依《彼得大帝审问王子阿列克塞》（Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе.1871 г.)2.普希金的长诗《青铜骑士》（поэма «Медный всадник», 1833 г.）

3.雕刻家法尔科内纪念碑《青铜骑士》(1770-1782)盖依和他的历史题材画（Николай Николаевич Ге, 1831-1894）早期历史画模仿学院派画家的风格，如《最后的晚餐》（Тайная вечеря, 1863）70年代积极参加巡回展览画派的活动，代表作《彼得大帝审问王子阿列克塞》（1871）后期创作有民族历史转为圣经，受托尔斯泰道德自我完善和个人牺牲来改造社会的思想影响如《什么是真理》(Что есть истина, 1890)、《骷髅地》、《基督上十字架》(Голгофа,1893)等。民间题材画师—瓦斯涅佐夫

(Виктор Михайлович Васнецов，1848-1926)主人公—俄罗斯民间传说、史诗和民歌中的人物。《小书铺》(Книжная лавочка，1876)《从一家到另一家》(С квартиры на квартиру，1876)《勇士彷徨岐路》(Визять на распутье，1878)《伊戈尔同波洛维茨人大战之后的战场》

(После побоища Игоря Святославовича с половцами，1880)《西徐亚人与斯拉夫人交战》(Бой скифов со славянами，1881)《阿廖努什卡》(Алѐнушка，1881)《三勇士》(Богатыри，1876—1898)6.俄罗斯风景画

专画森林的风景画家—希什金(Иван Иванович Шишкин，1832—1898)“лесной богатырь-художник”, “царь леса”, “старик-лесовик”，主要作品:

《莫斯科郊区的晌午》(Полдень в окрестнотях Москвы，1869)《密林深处》(Лесная глушь，1872)《松树林》(Сосновый бор，1872)《黑麦》(Рожь，1878)《谷间平原》(Среди долины ровныя，1883)《阳光照耀下的松树林》(Сосны, освещѐнные солнцем，1886)《橡树林》(Дубовая роща，1887)《松树林的早晨》(Утро в сосновом лесу，1889)《橡树林中的雨》(Дождь в дубовом лесу，1891)库因哲(Архип Иванович Куиинджи，1842—1910): 《被遗忘的乡村》(Забытая деревня，1874)《乌克兰之夜》(Украинская ночь，1876)《雨后》(После дождя，1879)《桦树林》(Берѐзовая роща，1879)《北方》(Север，1879)《第聂伯河之夜》(Лунная ночь на Днепре，1882)波列诺夫带 有风俗画情趣的风景画

(Поленов Василий Дмитриевич，1844—1927)《莫斯科的小院》(Московский дворик，1878)《祖母的花园》(Бабушкин сад，1878)《芜草丛生的池塘》(Заросший пруд，1879)《旧磨坊》(Старая мельница，1880)《基督和女罪人》(Христос и грешница，1888)《北方的农村》(Северная деревня，1889)列维坦Иссак Ильич Левитан(1861-1900)列维坦是19世纪俄国最杰出的风景画艺术大师，是俄罗斯风景画一切优秀传统的杰出代表者和发扬者，是情绪风景画“пейзажи настроения”的创始人。是―风景画家之王‖。

《索柯尔尼基的秋天》（Осенний день.Сокольники，1879）《伏尔加河的傍晚》（Вечер на Волге，1887-1888）《桦树林》（Берѐзовая роща，1885-1889）《金色河湾的夜晚》（Вечер.Золотой плѐс，1889）《雨后》（После дождя.Плѐс，1889）《深渊旁》（У омута"，1892）《符拉基米尔路》（Владимирка，1892）《傍晚的钟声》（Вечерний звон，1892）《墓地上空》（Над вечным покоем，1894）《金色的秋天》（Золотая осень，1895）《三月》（Март，1895）《清风》（Свежий ветер.Волга，1895）《春潮》（Весна – большая вода，1897）《黄昏中的草垛》（Сумерки.Стога，1899）《夏日夜晚》（Летний Вечер，1900）《湖》（Озеро，1899-1900）

谢罗夫（Валентин

Александрович Серов, 1865—1911）《姑娘和桃子》（Девушка с персиками, 1887）《阳光下的少女》（Девушка，освещѐнная солнцем，1888）《米卡·莫洛佐夫像》（Портрет Мики Морозова 1902)《叶尔莫洛娃像》（Портрет М.Н.Ермоловой，1905）《伊达·鲁宾斯坦像》（Портрет Иды Рубинштейн 1910）

弗鲁贝尔(Михаил Александрович Врубель，1856—1910)弗鲁贝尔是19世纪90年代俄罗斯画坛的后起之秀。他属于在巡回展览画派影响下成长起来的年轻的一代。他对正在兴起的俄国―艺术世界‖(Мир искусства)组织有较多的兴趣。他曾分别参加过这两个艺术组织举办的展览，但他并未成为某个艺术派别的追随者，他走着自己的路。他画风具有强烈的主观因素，创作想象力丰富，技法娴熟。他的艺术，从一个侧面反映了在新的而历史条件下俄罗斯年轻一代画家们的思考和探求。

俄国19世纪末、20世纪初的文艺社团。由圣彼得堡的一群青年艺术家组成。他们不满意当时的社会现实，对学院派和巡回展览画派也采取鄙视态度，在西欧现代主义思潮的冲击下，极力提倡艺术创作自由。1898年，S.P.佳吉列夫(С.П.Дягилев)在彼得堡组织展出青年艺术家的创新作品，次年创办《艺术世界》杂志，并从1901年开始组织艺术世界展览会，形成俄国艺术的新派别。1904年《艺术世界》杂志内部因出现分歧而解体。该社团在实用美术、舞台美术和插图等方面，曾作出有益的探索。

《坐着的恶魔》（Демон сидящий, 1890）

《潘》（Пан, 1899）《被征服的恶魔》

（Демон поверженный, 1902）《天鹅公主》（Царевна Лебедь, 1900）抽象派绘画先驱 – 康定斯基

(Василий Васильевич Кандинский，1866—1944)康定斯基很少停留在固定的绘画模式中，他总是不断思考、审视、推进自己的创作，并且不断研究绘画的理论与实践，《艺术的精神性》、《点线面》都是探讨艺术性灵的力作。他不但被誉为抽象表现艺术之父，也是现代艺术理论家及美术教育家。《穿钟式大裙的妇人》(Дамы в кринолинах》，1909)《构图7》(Композиция №７，1913)《冷形式的画》(Картина холодных

форм)《灰色》(Смутное，1919)《白线》(Белый овал，1920)《即兴作》(Импровизация，1913)《光之间》(1931)《构图9》(Композиция №９，1936)

音乐

3.格林卡(Михаил Иванович Глинка, 1804-1857)4.柴科夫斯基(Пѐтр Ильич Чайковский, 1840-1893)5.“强力集团”(Могучая кучка)6.里姆斯基-科萨科夫Николай Андреевич Римский-Корсаков

7.拉赫玛尼诺夫

Сергей Васильевич Рахманилов(1873-1943) Второй концерт для фортепиано(第二钢琴协奏曲，1901) Вторая симфония(第二交响曲，1906-1907) Всенощная(彻夜祈祷，1915) Рапсодия на тему Паганини(帕格尼尼主题狂想曲，1934)8.普罗科菲耶夫Сергей Сергеевич Прокофьев(1891-1953)9.肖斯塔科维奇Дмитрий Дмитриевич Шостакович(1906-1975) Опера «Леди Макбет Мценского уезда»(姆钦斯克县的麦克白夫人，1930) Балет «Золотой век»(黄金时代，1930) Седьмая симфония – посвящается Ленинграду(第七交响曲—献给列宁格勒，1943) Оратория «Песнь о лесах»（清唱剧《森林之歌》，1949）Живопись

绘画Эрмитаж埃尔米塔什

Русский музей

俄罗斯博物馆

Третьяковская галерея(Третьяковка)特列季亚科夫画廊 Академия художеств美术学院

Портрет

肖像画Масло

油画Пейзаж

风景画 Музыка

音乐

Большой театр

国家大剧院 Малый театр

小剧院

Мариинский театр

马林斯基剧院

【欧洲最大】 Концерт

协奏曲Симфония

交响曲 Увертюра

序曲

Архитектура

建筑 Скульптура

雕塑 格拉巴尔(Граба́рь，《三月的雪》(Мартовский снег, 1904)

第五篇：优秀班主任教育管理艺术给我的启示

优秀班主任教育管理艺术给我的启示

随着社会的不断发展，班主任的工作越来越受到广大家长甚至全社会的关注，如何成为一个优秀的班主任更是成为众多班主任日夜思考的问题。作为一个即将毕业的师范专业的大学生，我也在思考着如何去当一个优秀的班主任，去让我的工作得到他人的认可，让我的学生得到更好地发展。通过学习“优秀班主任工作艺术”这门课程，老师给我们讲解了优秀班主任工作的理论知识和介绍了任小艾和魏书生等优秀班主任的工作经验，我对于如何当好一个班主任有了比较深刻的认识。在课后，我也查了一些全国优秀班主任的一些资料，其中要数任小艾老师给我的启示最多，下面，我将谈谈任小艾老师的优秀班主任教育管理艺术给我的启示。

任小艾老师在她从事教育事业的17年当中，有着15年的班主任工作经验，她的教育工作得到社会的普遍认可和高度赞扬，她个人也受到了国家和社会的多次表彰，例如她曾获得过“北京市儿童少年先进工作者”、“全国模范班主任”、“全国科技教育十大杰出青年”等荣誉称号。对于班主任工作，任小艾老师认为要做到“五心”，即责任心、宽容心、公平心、爱心、细心。在任小艾老师的观点里，她认为责任心是做好班主任工作的前提，宽容心是给后进生的一剂良药，公平心能得到全班同学的爱，爱心是班主任走近学生的法宝，细心是做好班主任工作的助手。在任小艾老师班主任的“五心”当中，我得到的启示是，要想做一个优秀的班主任，要做到“真”、“正”、“爱”。

“真”就是要有真心、要真诚、要有真材实料。

班主任的工作在一个班集体里起着至关重要的作用，一个教师是否真心想去当一个班主任是很重要的。我们大家都知道，要做好一件事情，首先需要的就是要真心实意的想去做好它，真心的是喜欢做这个工作，否则，就算有意识地觉得应该对这个事情负责，应该做好，一旦有一些其他的事来临就会很容易分散注意力，往往不能将责任心坚持到最后，工作是很难做好的，更别说那些迫于无奈必须从事的事情了。所以，要想做好一个班主任，必须要有真心，要真心实意地喜欢这个工作，真心实意地去做好这个工作。

人与人之间要想相处得融洽无间，最大的一个法宝就是要真诚。班主任这一个工作是需要常常与学生相处和沟通的，如果班主任不够真诚，那么，他们是很难赢得学生的信任的和爱戴的。所以，班主任在日常的工作中，要与学生真诚相处，一是一，二是二，不能说一套做一套，让学生对其诚实度产生怀疑，从而影响了学生对他们的信任度。一旦班里的学生对班主任不再信任，那么，班级的管理就会很难进行，而学生的身心发展也会受到影响。

无论从事什么事情，真材实料是必不可少的。班主任首先是一个教师，他们的工作主要是传授知识，因此，他们必须要具有过硬的专业文化知识。只有有了过硬的专业文化知识，他们才能满足学生对知识的渴望，才能使学生信服他们，否则，学生是不会服从他们的教育的。另外，班主任担负着一个班级的管理，他们除了要有真材实料的专业文化知识外，还应该具备真材实料的管理技能和知识。只有有着较为科学和先进的管理知识和技能，班主任才能对班级进行科学的教育管理，使班级的各项工作顺利进行，使学生能够在一个优越的集体中健康发展。

班主任的“真”是我从任小艾老师的“责任心”中得到的启示，我认为作为一个班主任，“真”就是他工作的前提也是必要条件。

“正”就是要公正、正确

在一个班集体里面，学生的学习成绩或者家庭背景都是有差别的，作为一个班主任，对于班里的学生做到公正对待是很重要的。在我们的周围，常常可以听到一些学生或者家长埋怨某些班主任有着偏心的现象，甚至有的学生对他们的班主任的偏心行为产生了抵触的情绪。班主任的偏心对于学生的是百害无一益的，那些受到班主任偏爱的学生往往会产生骄傲自满的心理，有时还会以一种高高在上的姿态对待周围的同学，这对于他们的人际关系是十分的有害的，对于他们心理的发展也是无益的。而那些受到班主任冷落或者歧视的学生，他们往往会对班主任产生抵触的情绪，不服从班主任的管理，甚至还会从中搞破坏，更甚的是有的学生会因班主任的冷落或歧视而产生自卑的心理，老觉得自己不如别人，失去上进心和学习的动力，躲入自卑的牢笼里不愿出来。偏心是教育工作特别是班主任工作的大忌，班主任必须摒弃，要公正地对待班里的每个学生，让他们知道人与人之间是平等的，老师对于他们的期望都是一样的，从而使他们服从班主任的管理，认真地学习和生活。

要想做好一件事情，正确的态度是前提。班主任在他们的工作当中，必须将正确的态度时刻印在自己的脑海里。

无论在生理年龄还是心理年龄上，学生往往比教师小，他们在很多事情上所考虑到的方面远不如教师所考虑到得那么周全，在办事情对待人时也远不如教师那么成熟。所以，对待学生，班主任要有着正确的态度，时刻保持着一颗慈祥仁爱的长者心态，对于学生的有时的无礼对待要宽容而不是耿耿于怀，对学生的不成熟思想要有耐心而不是不耐烦，对学生的学习和将来要有信心而不是学生一有失败就觉得学生毫无前途可言。

另外，在一个班集体里，学生众多，他们各有各的独特性格，在面对学生时，班主任不能对每个学生都采取一样的态度去对待，要因人而异。例如对成绩优秀但又过于自满的学生要严厉，对成绩优秀但又不自信的学生要鼓励，对成绩差且十分自卑的学生要关爱并加以帮助，对成绩一般但不够自信的学生要积极引导，不可千篇一律的严厉或者千篇一律宠溺和宽容。

“正”是我从任小艾老师的“公平心”、“宽容心”、“细心”中得到的启示，我觉得作为一个班主任“正”是他工作的基础。

“爱”就是热爱、关爱

一个人民教师特别是一个班主任，“爱”是他们所必须具备的条件之一。他们应当热爱他们的工作、热爱和关爱他们的学生。

我们常常说兴趣是事情成功的一半，作为一个班主任，如果他不热爱他的工作，对其所从事的工作毫无兴趣，那么，工作于他就会变成负担和烦恼，他们工作时就不会全身心的投入，工作效率势必会十分的低。而当他们热爱这个工作时，他们就会想方设法去克服一切的困难，力图尽最大的努力去将工作做得最好，去使工作达到自己想象中的完美程度。热爱班主任这个工作虽然与真心想做好和真心喜欢它有相同之处，但真心很多时候是偏向客观的责任和感情，而关爱则偏向主观的心理，只有二者相结合，班主任工作才能完成得更为开心和顺利。

另外，班主任在热爱他们工作的同时还应该热爱他们的学生和关爱他们的学

生。

在学生的学校生活当中，除了班里的同学，班主任是他们相处时间最多的人，学生学习成绩的提高，心理的发展都与班主任有着很大的联系，作为一个班主任，应该去热爱和关爱他们的学生。当班主任热爱他们的学生时，他们对他们所从事的工作的兴趣和热爱程度将会达到另外一个高地程度，从而充满激情去把工作做得最好，而他们对学生的热爱也会使学生知道班主任是爱他们的，他们反过来也会热爱自己的班主任，以致他们会尊重自己的班主任，服从班主任的管理和教育。

热爱学生主要是指班主任喜欢学生，没有对他们产生厌恶感，但仅仅是喜欢学生是不够的，还要关爱学生，将学生当成自己的亲人一样的对待。

我们都知道，一个人喜欢我们没有讨厌我们，我们是很欢喜，但是这个人如果能够关爱我们，在我们不开心时会安慰我们，在我们遇到挫折时会在身旁鼓励支持我们，在我们犯错误时会给我们指出错误并将我们带回正途等等，这样的一个人我们势必会十分的感恩，而我们也会感到十分的幸福和幸运。作为学生，他们的身心发展还不是很成熟，特别需要别人的关爱，一旦脱离他人的关爱，他们的身心发展就会很容易受到影响。所以，作为一个班主任，一定要关爱他的学生，关心学生的学习、生活，注意他们的情绪的变化，与学生分享他们的喜怒哀乐，将学生当成自己的亲人一样对待，确保学生的身心都能够得到健康的发展，让班主任的关爱能够为他们的成长增添一股强劲的力量，促使他们勇敢地向前发展。

“爱”是我从任小艾老师的“爱心”和“细心”中得到的启示，作为一个教育工作者，班主任应该时刻将爱洒向他的工作和学生。

“真”、“正”、“爱”是我从任小艾老师的班主任工作经验中得到的最深刻的启示，我觉得一个班主任应该要具备这三个条件，只有具备了这些，他们的工作才会高效率地完成，他们学生的身心才会得到较好的发展，他们的才会成为真正优秀的班主任。“真”、“正”、“爱”是我心目中的优秀班主任的教育管理艺术，我日后当班主任一定会将它们作为我工作的准则。