第一篇：公民道德：社会和谐的最硬基石
短评：
社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社
会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。
现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。
典型个案：
6月1日上午，筠连县双腾镇鱼井村支书、村苦丁茶协会会长李国章对记者说：“诚信是做人做事做生意最起码的道德，几年前，我们首创了一个苦丁茶品牌，产品质量过关，社会信誉很好，这时，就有人想利用我们的品牌，用次品冒充，与我们合伙做生意，被我们当场谢绝了。我们村里的苦丁茶协会充分发挥了行业自律职能，自觉抵制假冒伪劣苦丁茶，诚信经营，取得了较好的经济效益和社会效益。”
苦丁茶是筠连县的新兴产业，近几年来全县苦丁茶种植面积达到5万余亩，前两年市场行情较好，茶农增收成效明显。2002年，双腾镇农民种植苦丁茶人均收入近3000元，苦丁茶成为当地农民增收的骨干产业。受经济利益的驱使，当地极少数茶农在苦丁茶中加色素，掺假使假，严重败坏了筠连苦丁茶的声誉，扰乱了市场秩序。2004年6月23日，中央2台经济频道对筠连苦丁茶掺假使假现象予以曝光，引起了极大反响，苦丁茶价格一落千丈，市场销售跌入低谷。
筠连县各级党政对整顿规范苦丁茶市场高度重视，对少数不讲诚信，违法经营，掺假使假的不法分子进行了严厉打击，对苦丁茶市场进行彻底清理整治。筠连县苦丁茶协会组织会员、业主专题研究制定抵制假冒伪劣产品的措施办法。同时，协会积极配合县公安、工商、质监等部门清理整治苦丁茶市场；协会发挥优势，教育茶农、业主诚信经营，自觉维护苦丁茶信誉，保护苦丁茶品牌，重新赢得了消费者的认可。
李国章告诉记者：“鱼井村采取支部 协会的形式，发挥支部核心堡垒作用和协会行业自律作用，加大宣传教育力度，号召全体茶农、业主共同抵制假冒伪劣苦丁茶上市，从源头上遏止伪劣产品，取得了明显成效。目前，苦丁茶鲜叶市场价格每公斤10—40元，比去年同期价格上涨了一倍，茶农获得了较好的经济效益。”
综述：
筠连苦丁茶出现掺假使假现象，说到底就是一些茶农思想道德水准低，唯利是图，见利忘义。公民道德建设实施纲要把“明礼诚信”列为基本道德规范，这充分说明了明礼诚信在现代社会道德建设中的重要地位。
打造诚信宜宾，构建和谐社会，对促进宜宾跨越发展有着重要的现实意义。2003年，我市打造诚信宜宾系统工程全面启动。市旅游行业紧紧围绕创建中国优秀旅游城市，开展了形式多样的岗位练兵比武活动，组织开展旅游服务先进单位、十佳文明旅游饭店、十佳文明旅行社评选表彰活动，表彰一批文明服务、诚信经营的旅游服务先进集体，为推动全市旅游产业的发展，创建中国优秀旅游城市打下了坚实基础。
与此同时，市交通、民航、电信、邮政、电力、财税、金融、卫生等窗口行业及有关部门，围绕群众关心的实际问题，从改进服务，提供快捷便利的服务入手，开展了纠正行业不正之风，规范服务行为，改善服务态度，提高服务质量活动，普遍推行承诺服务公开、服务程序公开和收费标准公开的“三公开”制度，并实行了首问责任制、办事时限制服务。国税系统在每个收费大厅安装了办事
流程触摸系统，开通了电话和网络申报收税项目。一些医院在门诊设立了导医，为患者提供问医便捷服务，并对特困群众实行了医疗费减免制度。市电业局成立了共产党员服务队，坚持为广大客户提供无偿服务，以现场处理、电话解释、相关部门协调等方式解决广大客户的用电故障和用电问题，自2003年10月份成立以来，共为客户提供服务3100起，客户满意率均为
100。窗口单位服务人员用语文明，操作规范，诚实守信，着装整齐，佩证上岗，展示了良好的职业道德形象。
市民思想道德素质的高低，是衡量一个城市文明程度的重要标志。我市在落实《公民道德建设实施纲要》工作中，在干部职工中广泛深入开展爱国主义、社会主义、集体主义和社会公德、职业道德、家庭美德教育，增强干部职工明辨是与非、美与丑、善与恶的意识，树立正确的人生观、世界观和价值观，自觉为构建和谐社会，打造“活力宜宾、魅力宜宾”而努力工作。自2003年以来，每年的“9.20”公民道德宣传日前后，在全市组织开展了形式多样的公民道德宣传活动。在今年3月的“公民道德建设宣传月”活动中，围绕加强和改进未成年人思想道德建设、“三优一学”创建文明城市的主题，全市组织开展了“告别陋习，做文明健康宜宾人”万人签名、“爱护环境，保护母亲河”、“活力宜宾、魅力宜宾”图片宣传等活动。通过这些活动使公民道德建设家喻户晓，公民逐步形成“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的道德风尚。
第二篇：法治经济是社会和谐的基石
法治经济是社会和谐的基石
经济与法治关系密切，市场经济是依法治理的法治经济。社会主义市场经济是公平竞争、交易有序、经济资源合理配置和高效利用的法治经济。法治经济是实现社会和谐的基石。法治经济把和谐有序、公平竞争作为价值取向，要求人们按照诚实信用、平等互利、等价有偿的原则从事市场经济活动，建立起一套公平的矛盾解决机制，从而缓解社会矛盾、维护社会稳定。法治经济对实现社会和谐的作用主要体现在以下几个方面。
促进社会各种经济关系平衡协调。在市场经济条件下，法治能够规范调整市场经济主体之间的财产关系、信用关系和契约关系等市场法律关系，使一度失和的经济关系重新达到和谐状态。法治经济通过商事法律规范来调整经济管理关系和市场交易关系，通过政府规制、商主体、商行为、商事登记、商事规则、公司治理和权利救济等法律制度来规范调整和保障经济良性发展。法治经济能调整规范商人与商人之间的关系，调整规范商人与政府之间的关系，调整规范商人与环境社区之间的关系，调整规范商人与利益相关者之间的关系，最终使这些关系达到和谐。建立起利益平衡机制、公平竞争机制和权益保障机制。法治经济是有序经济，通过各种法律规范确定市场经济活动中合法的商事主体资格，确定商事主体的权利能力、行为能力和责任能力范围，确定其权利救济程序和救济方式。法治经济是契约经济，通过规范参与市场经济活动的各个交易主体间的契约关系，保障合同的依法制定和踏实履行。法治经济是公平竞争的经济，通过消除各种歧视与壁垒，保障市场主体法律地位平等、公平竞争和公平交易。法治经济引导市场经济行为，保障市场主体公平占有社会资源并参与社会财富的分配，以法律的手段保障市场经济条件下市场主体的财产权利和人身权利。
要求政府对市场适度干预。法治经济要求国家权力对经济活动适度干预，合理调控和整合资源配置关系，建立政府与社会的和谐关系。政府在行使对市场经济管理职能的过程中，以促进经济繁荣、社会和谐为目的，在规范市场秩序、引导市场经济行为、调整市场法律关系，加强宏观调控过程中与市场各类商事主体建立和谐关系，促进市场经济的和谐发展。政府以为人民服务、为社会服务作为行使经济管理职责的指导思想，建设职能科学、结构优化、廉洁高效、人民满意的服务型政府。政府应防止经济政策与法律相冲突、防止经济政策规定之间相互冲突。防止地方经济政策规定与国家政策规定相冲突。政府肆有效引导各种利益主体以理性、合法的方式来表达利益诉求，缓解和消融社会矛盾。政府在注重经济效率和保护公共利益的同时，应注重对各类商事主体合理利益分配和保护，通过政府协调职能使失和的市场经济关系重新达到和谐状态。
促进市场经济活动与环境资源可持续发展。可持续发展是法治经济的重要内容，是处理人与自然之间关系的法治原则。目前环境污染、资源短缺已经成为制约经济发展和社会稳定的因素。法治经济可持续发展与生态环境和谐、人类的生存与自然的和谐，要求商事主体在追求利益均沾最大化和利益分配时应依法控制环境污染，改善生态环境，通过法律规范使那些污染环境的人承担债代价，使那些享受了经济利益的人付出环境成本。在法律规范体系中体现了人类对生态环境的终极关怀，保障人与自然和谐，进而实现社会的和谐。
第三篇：推进廉政文化进家庭 构建社会和谐新基石
推进廉政文化进家庭 构建社会和谐新基石
——泸县质监局廉政文化进家庭活动的调研报告
家庭是社会的基本单位，是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承和每一个家庭成员健康成长的重要场所；同时也是加强教育，强化监督，注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。
为了认真贯彻落实廉政文化“进家庭”工作，根据廉政文化工作要求，结合我局工作实际，把廉政文化进家庭建设作为全局领导干部家庭文化建设的一个重要内容，立足妇委会工作实际，以筑牢拒腐防变的家庭防线、打造廉洁文明的家庭新风为目标，不断创新活动载体，丰富廉政文化建设内容，深入开展了以提高家庭成员反腐倡廉意识和能力为重点的一系列宣传教育活动，有力筑牢了反腐倡廉的家庭防线，加强了家庭反腐倡廉的建设，形成了清正廉洁的工作、生活环境，以此带动全局干部职工廉政建设工作的开展。
一、领导重视，精心安排
局党组高度重视家庭廉政文化建设工作，成立了由党组书记任组长，其他党组成员任副组长的家庭廉政文化领导小组。局党组精心安排布置家庭廉政文化建设工作，将领导干部家庭廉政文化建设作为长期、广泛、深入的廉政教育内容，制定教育干部家属廉政的措施，筑牢了家庭反腐倡廉堤坝，促进了领导干部廉政从政，增强了家庭拒腐防变的免疫力，从而推动了全局廉洁文化氛围的形成，有效提升了活动开展的科学效果。
二、完善制度，营造氛围，形成和谐清廉的家风
（一）制定措施，狠抓落实
为了落实廉政文化进家庭活动的开展，我局将廉政文化“进机关”、“进社区”等一系列廉政活动建设有机结合起来。向全局职工家属发放倡议书30余份，倡议全局职工家属当好廉政建设宣传员，常吹廉政风，当好廉内助，构筑家庭反腐倡廉的牢固防线，加大从源头上治理腐败的力度。倡导家属既要当好生活上的贤内助，又要当好工作上的廉内助。引导家属算好政治账、经济账、个人账、家庭账，形成健康、文明、和谐的良好家风，珍惜家庭幸福，珍惜个人前途，做到警钟长鸣，奉公守法，从而提高干部职工的自律意识，让廉政行为成为一种自觉行动，不断增强干部队伍的免疫力、凝聚力和战斗力。从局领导到部门负责人都非常重视，确保了廉政建设活动的顺利开展。
（二）营造氛围，搞好宣传
一是将廉政教育贯穿于整个反腐倡廉宣传教育的过程，采用集中学习和自学相结合的学习形式，进一步深化对反腐倡廉的理解，努力提高反腐倡廉思想认识。二是将反腐倡廉宣传教育列入了局党组中心组、党员领导干部教育培训、支部理论及党课教育计划，三是组织党员及机关全体人员观看了廉政教育警示片，以典型案例来警醒全局广大党员、干部职工筑牢拒腐防变的思想道德防线，做到“常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害”。四是围绕廉政文化“进家庭”，开展了思想作风大整顿活动，五是开展主题实践活动。六是开展家庭倡廉助廉活动。七是开展廉政竞赛活动。组织全体干部职工参加了《廉政准则》知识竞赛、《廉政准则》征文活动等活动。通过丰富多彩的活动，使廉政文化走进了广大干部职工的家庭，营造了廉荣贪耻的社会氛围。
（三）以身作则，率先垂范
领导干部一手抓廉政，一手抓家庭成员廉政教育，将家庭廉政文化建设活动融入到日常生活中，让家庭成员进一步增强了党纪、政纪和法律观念，增强了廉洁自律意识，增强了拒腐防变和抵御各种风险的能力，明确了自己的角色，摆正了自己的位置，正确处理了内助与涉政的关系。
三、存在的不足
尽管我局在廉政文化进家庭中取得了一定的成绩，全局干部职工增强了廉政观念，树立了全民廉政意识，提高了领导干部及家庭成员的反腐倡廉自觉性，为创建和谐社会作出了积极的贡献。但同时也暴露出一些不足之处，如：一是少数干部职工对廉政文化进家庭活动不够重视，认为只要管好自己，确保自己保持清正廉洁的作风就行；二是宣传的力度还不够，宣传的方式还不丰富，宣传的内容还不完善；三是相关制度措施尚不够健全，制度的执行还不到位，监督检查力度还不够大；四是没有将廉政文化进家庭活动与创先争优活动、效能建设等有机结合，从而造成各项工作共同推进。
四、下一步工作打算
在今后的工作中，我局将继续加强干部队伍建设，坚持以人为本，教育在前，把对干部职工的教育培训作为一项重要工作来抓。进一步加强和完善干部的教育管理机制，强化监督，努力提高干部队伍的整体素质。同时加强对干部职工家属的廉洁自律教育，按照我局创建廉政文化进家庭活动方案要求，扎实推进廉政文化进家庭活动，确保实现树立一批“廉洁家庭”、“廉内助”典型，宣传先进典型，弘扬正气的目标，为树立我局公正、廉洁、务实、高效的良好形象，推动泸县质监事业的健康、有序发展打下坚实的基础。
第四篇：道德——和谐发展的基石
道德——和谐发展的基石
近几年毒奶粉、地沟油、小悦悦事件接连不断地发生、展现在我们眼前，带来的不仅仅是震撼与痛心，更多的是反思：为什么社会的发展带动的却是道德底线的下降？难道这些仅仅是一些巧合？这巧合的几率也未免太高了些吧！
常言道：“人无德不立，国无德不兴。”官德、商德、民德是个人修身立业和国家长治久安的重要基石，而面对当前种种重利益而不重道德，重能力而不重品行、冷漠围观弃大众及国家利益而不顾的现状，我们应亟需改善。加强道德建设应与社会经济发展同等对齐、不偏不倚，而不是谁先谁后或谁重谁次。
加强道德建设需从教育入手。人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。中华民族有着五千年的文明史，历来就有崇德重德、尚德倡德的传统。任何一个民族、任何一个国家的人民都有自己的素质，这种素质的好坏，决定了一个民族、国家的成就和进步，为推进我国社会主义现代化建设，就要培养四有新人，而道德的建设更是重中之重，且道德的塑造更要从小抓起，因此要把道德建设融入到国民教育当中，从娃娃抓起，用经典引路，充分发挥好人好事、道德模范的榜样作用。
加强道德建设需要媒体的倡导与国家有关部门的表彰。当前，随着经济全球化的深入发展和社会各领域的深刻变革，人们的思想多元多样多变的现象日趋明显，主流价值观和最基本的道德观念受到严重冲击，而国民处于温水煮青蛙的状态没有清醒认识到自己的道德底线已经松了又降，降了又松或对周围不道德的现象听之任之的状态。此刻，媒体的有力倡导不可少，现有的好人好事、道德模范并不少，媒体要放大他们的光环，让更多的人认识到这是一个道德的社会，是一个需要人人做起的文明社会。并通过国家有关部门对道德模范的表彰让国民认识到国家对道德建设的重视并提高国民的道德底线。
加强道德建设需要引人向善的信仰。要时时谈道德，地地谈道德，树立人们的道德信仰，从思想上改变人们的道德观，要把八荣八耻牢牢刻在人们的脑海之中，从根本上解决不道德现象！道德不仅仅是道德，它在国家进步和社会的和谐发展中发挥着重要作用，让我们修身自律、躬行实践、从自身做起对国家的进步、社会的和谐做一点贡献！让我们对这座道德大厦添一砖加一瓦吧，文明的人们！
第五篇：民族团结,西藏社会的基石
民族团结，西藏社会的基石
“西藏民族团结的意义举足轻重。”无论是解决好西藏的社会主要矛盾即西藏人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，还是解决好西藏的特殊矛盾即西藏各族人民同以**集团为代表的分裂势力之间的矛盾，以及实现西藏跨越式发展和长治久安的战略目标，都必须依赖于民族团结这一基础。
民族团结是经济发展、社会进步的强大动力和根本保证。和平解放以来，党的民族政策给西藏带来了翻天覆地的变化，在经济、教育、科技、文化、卫生等各领域都取得了历史性的发展成就，这是有目共睹的，也是西藏人民所津津乐道的。
一系列造福人民的战略举措，让西藏各族群众切实享受到了改革发展带来的丰硕成果。
全区经济有了长足进步，实现了历史性跨越。地区生产总值从1990年的27.6亿元增长到2011年的605.83亿元；能源、交通、通信等基础设施得到加强，青藏铁路、林芝米林机场、狮泉河电站等一大批重点项目建成使用；产业结构不断优化升级；兴边富民行动重点扶持县覆盖到全区21个边境县；农牧民安居工程的实施，使群众住上了安全、适用的新房，居住条件得到极大改善。
社会事业全面进步。教育方面，目前，全区已形成涵盖学前教育、义务教育、中等教育、高等教育、职业教育、特殊教育的现代民族教育体系。2011年，全区人均受教育年限达到7.9年；医疗卫生方面，城乡公共医疗卫生服务体系不断完善，以免费医疗为基础的农村医疗制度和城镇居民基本医疗保险、公共医疗保障制度实现全民覆盖，各族群众健康素质明显提高。
农牧区面貌焕然一新。2011年，全区新投入10.14亿元解决了6.39万户、34万农牧民的安居问题。同时，通过大力实施“八到农家”工程，2011年，解决了20万农牧民、2.3万农牧区师生的饮水安全问题，又有8.9万人用上了电，行政村通公路率达86.4%，农牧区移动网覆盖率达65%，建成3.5万座农村户用沼气池，广播电视人口覆盖率达91.6%和92.8%，乡镇通邮率提高5个百分点，实施了1000个行政村的人居环境建设和环境综合整治。汽车、摩托车、彩电、冰箱、电脑等高档商品进入了寻常百姓家。
为了更好的维护民族团结共同发展新西藏，开展宣传教育，进一步打牢民族团结进步事业的思想基础是必不可少的。
要深入开展民族团结宣传教育活动，大力弘扬社会主义核心价值体系，大力弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，大力弘扬民族大团结大发展大繁荣的主旋律，广泛开展马克思主义民族观、党的民族理论和民族政策、“三个离不开”思想、“老西藏精神”和各族人民团结奋斗的优良传统的思想教育，团结带领全区各族人民旗帜鲜明地反对分裂，坚定不移地推进民族团结进步事业；要用群众身边看得见、摸得着的新发展、新变化、新生活教育群众，积极引导各族人民深刻认识到“团结稳定是福、分裂**是祸”的道理，牢固树立“三个离不开”的思想，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，不断增强珍惜和维护民族团结的坚定性和自觉性，认清**集团破坏民族团结、分裂祖国的真面目，自觉同破坏民族团结的行为作坚决斗争。
要在广大党员干部中深入开展马克思主义“四观”教育，牢固树立马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观，打牢反对分裂、维护祖国统一、加强民族团结的思想基础。通过马克思主义祖国观教育，引导党员干部深刻认识到，西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分；西藏废除封建农奴制度，走上社会主义康庄大道，是历史发展的必然结果；西藏只有在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，才有幸福的今天和更加美好的明天。通过马克思主义民族观教育，引导党员干部坚持马克思主义关于民族的基本观点，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣发展，坚持“三个离不开”的思想，全面贯彻党的民族政策，不断巩固反分裂斗争的社会基础。通过马克思主义宗教观教育，引导党员干部坚持马克思主义关于宗教的基本观点，坚持全面正确贯彻党的民族宗教政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应。通过马克思主义文化观教育，引导党员干部坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，建设社会主义核心价值体系，推动社会主义文化大发展大繁荣；正确处理传统文化继承与创新的关系，加强各民族文化交流，吸收人类一切文明成果，提高西藏各族人民的科学文化素质，为全面建设小康社会提供强大的精神动力和智力支持。
加强青少年思想教育，把民族团结教育贯穿于国民教育全过程。青少年是未来民族团结进步事业的建设者和接班人。要采取有效措施，加强教育，使坚持民族团结、反对民族分裂真正成为广大青少年判断是非的基本尺度，在他们心灵中牢固树立民族团结思想。要大力推进民族团结教育进教材、进课堂、进学生头脑工作，把民族团结教育作为重要内容纳入西藏中小学思想政治课乡土教材之中，纳入高校思想政治理论课和形式与政策课之中，结合西藏反分裂斗争和维护社会和谐稳定的实际，把民族团结教育作为重要内容，突出强调、重点落实，帮助广大青少年牢固树立正确的民族观；结合创建文明学校活动，修订学生守则，把民族团结教育融入到学生日常行为规范中；组织广大青少年开展各种形式的主题教育、公益活动、团队生活以及校园文化活动，使他们成为坚持民族团结最活跃的群体，养成高尚的思想品质和良好的道德情操。
开展寺庙法制教育，全面贯彻党的宗教政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，加强信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结，发挥宗教在促进民族团结方面的积极作用。要坚持不懈地对广大僧尼进行爱国守法、拥护社会主义、维护祖国统一、加强民族团结的教育，进行爱教、行善的教育，认清**集团分裂祖国的反动本质，自觉同分裂活动作斗争；依法管理宗教事务，推进宪法和法律进寺庙、进管理制度、进僧尼头脑工作，坚决抵御国际敌对势力特别是**集团利用宗教进行的分裂渗透破坏活动
无数的事实证明：西藏只有有了民族团结，才会有社会的稳定；只有有了社会的稳定，西藏的发展目标才有实现的环境。没有团结的稳定是缺乏保障的，没有团结的发展是缺少后劲的。西藏社会稳定没有民族团结作基础，就犹如无根之木，不可能常青；西藏经济发展没有民族团结作基石，即好比无源之水，不能够长远。民族团结，是西藏一切工作的生命线，始终在西藏的各行各业中占据着举足轻重的地位。
民 族 团 结，西 藏 社 会 的 基 石
单位：政法支部
姓名：何柳江
地址：西藏阿里地区革吉县司法局 电话：***
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