如何构建大学生荣辱观

第一篇：如何构建大学生荣辱观

如何构建当代大学生的荣辱观

邱海明

院系：信电系专业 ：电气 班级 ：12-2 学号：22120204【摘要】荣辱观是中华传统伦理学中最基本的道德范畴，当代大学生面临很多道德困惑，在荣辱观方面也存在很多问题，研究和探讨构建当代大学生荣辱观的方法和途径，对促进大学生树立正确的世界观、价值观、人生观、正确处理好公和私、个人与社会、奉献与索取、等关系有重大的现实意义。很多大学生不能正认识自己，不能摆正自己的位置，总是以自我为中心，表现出虚荣心和自命不凡，但是一遇挫折就会垂头丧气失去信心。胡锦涛同志也提出社会主义荣辱观的八荣八耻，要求我们注重荣辱观的建设，所以构建当代大学生的荣辱观尤为重要。把社会主义荣辱观教育与大学生活结合起来，要教育大学生从身边的点滴小事动手，倡导从我做起盲从现在做起，展开荣辱观教育，要注重实效。

【关键词】 大学生 荣辱观 价值观 构建

荣辱观是以一定的世界观、人生观、价值观为基础的道德观念。每个人对世界和人生的看法不同，因此不同的人持有不同的荣辱观念，同时，社会也会依据现实需要树立普遍的荣辱标准，所以个人荣辱观往往是自我评价和社会评价相结合的产物。社会主义荣辱观是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，是社会主义基本道德规范的具体体现，是全社会成员都应普遍遵守的道德准则和评价标准。在价值观趋向多元化的今天，如何更好的引导大学生加强自身道德修养，使之成为复核人时代、社会、国家要求的合格人才已经成为亟待解决的重要问题。

一、构建当代大学生荣辱观的意义

当代大学生荣辱观是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，是社会主义基本道德规范的具体体现，是全社会成员都应普遍遵守的道德准则和评价标准。荣辱观是以一定的世界观、人生观、价值观为基础的道德观念。每个人对世界和人生的看法不同，因此不同的人持有不同的荣辱观念，现在处于价值多元化时期，所以作为当代大学生我们需要知荣明耻。

当代大学生大学生是祖国的未来和民族的希望，是全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的重要社会气力，他们的思想道德荣辱观如何直接关系到中国的社会面貌和社会主义现代化建设宏伟目标能否实现。通过切实有效的教育使大学生认同、接受社会主义基本道德规范，构建荣辱观，不断进步他们的道德素质，使他们日后能全身心地投进到社会主义现代化建设中去，来确保中国梦的早日实现。

构建大学生的荣辱观，形成正确的道德价值观念，自觉遵守普遍道德规范，养成良好的 道德行为习惯，不断提升道德品质和道德境界，是大学生全面发展的内在要求，是营造融洽人际关系以及个人事业成功的条件，对进步大学生综合素质和促进大学天生长、成才具有重要意义。对于大学生的以后的人生发展和一辈子的生活态度以及为人处世都有重大的帮助和知道意义，综上所述，构建当代大学生的荣辱观就有重要的意义，我们需要及时的构建好当代大学生的荣辱观，引导他们建立起正确的、自己的价值观、荣辱观。

二、利用传统文化教育来构建荣辱观

中国传统文化特别重视修身养性，把自我修养看成是个体德性养成的重要途径，把重“耻”视为知人论世的准则。“耻感文化”作为中国传统文化一个重要组成部分，已经根深蒂固地融入人们的道德实践之中，哺育了一代又一代的炎黄子孙。因此我们可以利用传统文化教育来协助构建当代大学生的荣辱观，并且在此同时我们还可以是传统文化深入到昂带大学生的心中，可以以此将我们的优秀的传统文化传承下去并且跟好的发扬发展。

在传统文化教育的方式方法上，应举办一些讲座，开设一些选修课，将正规的课堂教学与更加广泛的课外活动相结合，要注意将理论灌输与实践体验相结合，将队伍建设与教材建设相配合，将显性教育与隐性教育相统一。在全方位、立体式的教育与教学、协调与配合中提升传统文化教育的实效性，以帮助大学生树立正确的荣辱观。这种教育方式明显的体现出来了实效性，传统文化经历了这么多年的传承已经积累了丰富的东西，通过各种各样的活动将传统文化中的荣辱精神传递给当代大学生，使大学生有例子可以来对照学习，知道哪些行为是耻辱的，哪些行为是荣耀的，这种接近现实实际的方法是最方便最容易最有效果的构建荣辱观的方法。所以我们可以通过利用我们的传统文化教育，举行各种活动来协助构建当代大学生的荣辱观。

三、重视家庭教育 家庭是社会的细胞，也是基础文明教育的起点，家庭教育对人的成长起着奠基作用，是一个人人生观和价值观的基本来源。但目前我国家庭基础文明教育状况不容乐观。一方面，我国正处于社会主义初级阶段，文化教育的普及程度还不高，家长的平均文化程度偏低，使当代大学生所接受的家庭文明教育层次低、不全面。另一方面，现在大学生中独生子女多，许多父母过度溺爱孩子，只注重满足孩子物质方面的需求。

由于父母的溺爱，很多大学生往往以自我为中心，充满了虚荣心和自命不凡，但是一遇挫折就会垂头丧气失去信心。家庭教育的失败对当代大学生的荣辱观的构建起了很大的消极作用，直接导致很多大学生没有树立起基本的价值观和荣辱观，他们过度自负，只希望“人人为我”，而不愿意“我为人人”；只强调自己应得到的权利、荣誉和金钱，而很少考虑到自己对他人、社会、国家应尽的义务和责任；只考虑个人的才能和个性的发展而不愿意考虑国家、集体以及他人的利益。导致他们的全局观念淡薄、合作精神不强、人际关系不和，陷入孤家寡人、孤芳自赏、孤独苦闷的境地。

所以当前形势下重视我们的家庭教育迫在眉睫。我们的家长需要时不时的在不经意中向孩子灌输正确的荣辱观，以身作则，从每一件事中教育引导孩子去认识的什么是耻辱什么是光荣。家长在自己的每一个动作行为前都需要考虑到这可能会给孩子带来什么样的影响，因为孩子会模仿家长的每一个动作，以及家长的思维和观点。家长还需要多多的带孩子去参加活动，接触社会和其他孩子，这比孩子自己去接触社会要避免很多危险。通过与其他孩子的互动可以让孩子们之间比较和模范作用，这些都能够帮助大学生构建正确的荣辱观。

只有注重好家庭教育，才能从源头环节帮助大学生构建起正确的荣辱观，家庭是社会的一个组成部分，家庭教育也是社会教育的一个重要组成，家庭教育对大学生的人生观荣辱观的形成有重要作用。

四、健全高校思想政治教育机制

由于应试教育的影响，高校虽然把学生综合素质的提高作为育人的重要目标，但在实际操作过程中，仍然是“考试分数一手硬，思想政治教育一手软”，思想道德素质培养“说起来重要，做起来次要”。甚至于很多高校削减本来该有的思想政治课程，不重视思想政治教育，这也导致了大学生的荣辱观没有建立起来

而且现行思想政治理论课教材仍存在内容重复和缺失并存，与实际相脱节，内容僵化，形式单一，缺乏针对性、实效性和吸引力、感染力，许多大学生在上思想政治教育课程时没有兴趣，甚至是昏昏欲睡，把思想政治教育课当成一门休息的课一门无所谓的课程。学生没积极性和主动性，光有构建大学生荣辱观的阿弥表是坑定不行的，这种情况下所有的目标都是空话，都是不可能达到实现的，此外高校的思想政治教育体系本身不够完善、可操作性不强，存在着重理论、轻实践，重说理、轻管理，重形式、轻内容、管理部门与教学部门脱节的弊端，“人人都是德育工作者”的格局尚未形成。进来高校频繁的爆出一些丑闻，有些老师没有为人师表，他们的言行给当代大学生造成了非常恶劣的影响，严重的影响力当代大学生的荣辱观的构建。

因此高校要把思想政治教育作为当前的重要任务，大学是大学生逐渐接触社会的地方，如果这个环境遭到了污染，不被重视，那么大学生的荣辱观的建立就不能顺利，而且会直接导致大学生到了社会上出现种种问题，这对国家的发展和中国梦的实现也是不利的。所以健全高校思想政治教育机制是高校在只是教育的同时需要亟待解决的。

五、贯彻学习八荣八耻

胡锦涛同志提出的“八荣八耻“，高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的根本请求，表现了社会主义根本品德标准和社会风气的本质特性，是中国保守美德与时期精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的活泼表现。胡总书记讲话既充分表现了以胡锦涛同志为总书记的党地方对青少年一代的亲密关心和殷切期望，又指出了大学生构建社会主义荣辱观的重要性。

作为新时期的大学生，“八荣八耻”的荣辱观不但要领会在心里，更要落实到举动，从细微动手，从本身做起，从如今做起，关心时势故化，热衷公益事业，勇担社会义务，使本人成为德才兼备、全面发展的合格大学生。“八荣八耻”是一种尊严导向、价值导向和义务感导向，进修它关键在于认准做人的标准，要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想为指导，和党员保守性教育相结合，和社会主义精神文明建立相结合。

八荣八耻直接给我们指出了哪些行为是光荣的，哪些行为是耻辱的，这些社会主义荣辱观给我们大学生总结了当下的社会存在的一些问题，可以帮助我们，时时的提醒我们去避免这写耻辱的事情发生在我们身上，也倡导我们去做那些荣耀的事情来提升我们的价值观，提升我们的个人修养和品味。

胡锦涛同志的八荣八耻赋予了大学生“力气”，我们如何去培养大学生“驾驭”这种力气的能力，使之由内部标准内化为广大青年学子的人格精神，正是建立优良校园文明的题中之义。我们该当把社会主义荣辱观引入教材，引入课堂，使其真正入耳、入脑、入心，还要积极创造条件，开设中国历史、文明、品德等外容的选修课；要把社会主义荣辱观教育同校园文明建立与社会理论活动联络起来，要以社会主义荣辱观为导向，以建立优良的校风、教风、学风为核心，以优化校园文明环境为重点，以丰厚多彩、健康向上的校园文明活动为载 体，发扬主旋律、突出高档次，推进构成厚重的校园文明沉淀与清新的校园文明风气；特别是要加强我们大学生思想品德教育任务队伍的选拔、任用、教育与培训，使其成为直接面对先生的发扬社会主义荣辱观的表率和典范；要把社会主义荣辱观教育和大学日常生活结合起来，要教育大学生从身边的点滴小事动手，倡导从我做起，从如今做起，使社会主义荣辱观成为大学生的品德追求和生活方式；展开荣辱观教育，要加强指导，重视实效，实在把这一重要讲话精神落到实处，指导温暖大学生坚定幻想信念，加强义务感和任务感。

这些可以帮助我们当代大学生更加顺利的构建起正确的荣辱观，对于我们的人生发展有正重要的积极影响和指导。

六、大家一起建立良好的社会风气

随着市场经济的发展，价值取向逐渐多元化，无私奉献，公私兼顾，合理利己与极端利己主义价值观并存，因此唯利是图、金钱至上、功利主义成为一些人衡量价值的标准。这种复杂多元的社会现象通过各种渠道渗透到高校，使大学生同时受到多种思潮的浸染，大学生成立不良风气的受害者，思想、行为、价值取向呈现出复杂性和多元性，产生了思想道德的矛盾与困惑，导致部分大学生荣辱观缺失，他们功利化思想突出，注重实惠的目标和眼前利

益的追求。此外，由于市场经济的自由性，事物变化的多样性、复杂性的影响，大学生信仰也出现了不稳定的现象。

社会上少数领导干部的以权谋私、崇尚奢靡、贪污受贿等腐败之风，极易造成大学生荣辱观发生变化。社会个别领域道德失范，自私自利、损人利己，为逐利而出卖灵魂、违法乱纪增多、封建迷信渐渐抬头这些现象极易对大学生荣辱观的形成产生不良影响，严重影响了他们的判断力和鉴别力，导致一些学生变得麻木，无法判断是非。

因此我们大家要一起规范自身行为，人人做好自己的每一个行为动作言语，遵纪守法，大家一起树立建设建立良好的社会风气，给大学生以及下一代提供一个良好的社会环境。

正如前面所说大学生是国家的未来，是中国梦的实现人，当代大学生的荣辱观至关重要，我们要确保构建起来当代大学生的荣辱观。通过上面提到的方法，让我们从自己做起，从身边小事做起，慢慢培养构建我们当代大学生的荣辱观。

参考文献：

1.李晓蓉.论新形势下如何加强和改进大学生的理想信念教育[J].学理论，2010

2.张凯浅谈社会主义荣辱观与大学生思想政治教育长效机制建设[J]．上海党史与党建2006(6)29～30

3.王建国当代大学生荣辱观现状分析与教育对策[J]思想教育研究，2006(5)9～12

第二篇：论当代大学生荣辱观的构建

论当代大学生荣辱观的构建

2006年3月4日，胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记的重要论述概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。

再次，大学生能够根据时代特点不断调整自己的价值观念，其道德观往往体现出明显的时代性和进步性。在调查中，69％的学生认为自主创业精神值得赞赏和宣传；73％的人认为个人素质是决定个人发展的最重要原因，可见在对人生发展的问题上，现在的大学生更重视创造精神与个人能力，不再认为家庭背景和社会关系对事业成功具有特殊重要性。同时，当代大学生也十分注重团队精神，80％的学生对团体的共同目标都会认真对待，并积极配合同学完成。可见，大学生不仅看重个人价值的实现，也非常重视团队成员间的分工与合作。

由上述分析可看出，大部分学生在思想和行为上都能保持与主流价值观基本一致，认同社会主义基本道德原则，正确评价身边和社会上的各种现象，并能在实践中自觉践行社会主义道德，养成良好行为习惯，体现了较强的道德自律性。

虽然大学生荣辱观总体情况是好的，但在部分大学生中仍然存在荣辱观淡漠，道德水平低下，价值观模糊等种种不容忽视的问题，其具体表现如下：

第一，少部分学生存在荣辱观倒错现象，其对事物、现象的判断偏离主流的传统的价值观念。比如，当看道周围同学穿的都是名牌服装是，30％的同学承认自己会受到影响；11％的学生对校园恋情采取不认真的态度；12％的同学认为考试中出现抢手是“无可非议，有市场就有需求”。

第二，一部分学生荣辱观淡化，对一些基本的荣辱问题没有清醒认识，同时他们的荣辱观容易受到实际利益左右，内心没有形成坚定的道德信念。例如，10％的人对学术腐败问题没有看法；9％的人对考试中的抢手现象“不关心，无所谓”；可见，部分学生对一些社会问题和身边现象不关注，不思考，不能从道德角度认识问题，荣辱观严重缺失。另外，在被问道“是否有考试作弊行为时？”，50％的人回答“有时，视考试性质和具体情况而定”。28％的学生在制作假简历的问题中回答“如果对自己有利，会制造假简历”。由此可见，大学生的行为和思想往往受到切身利益的影响，在涉及到个人利益时不能作出正确的行为选择。

第三，有些学生道德主体意识较差，对一些道德问题人云亦云，受别人和环境影响较重。比如，对网上发布虚假信息的行为，20％的人认为“这种行为不对，但这时事实，没办法”；9％的学生认为大学生高消费现象不合理，但大家都这样，所以自己也就接受了。可见，有些学生的观念和行为较多地受一些社会不良倾向和周围同学的影响，对很多问题不能形成自己的正确判断或不能坚持自己的正确观点。

第四，很多大学生道德自律性较强，但对他人的不道德言论和行为往往采取放任、宽容态度，不能自觉维护道德规范的意识。例如，在被问道“你如何看待有些大学生频繁更换男女朋友的行为？”时，47％的人回答“可以理解别人，但自己不会这样”，在高消费问题上，39％的人不会跟随这种潮流，但可以理解别人的行为。对假简历的问题39％的学生虽然自己不会作假，但却可以谅解别人。可见，大学生对现实社会的不道德问题缺乏批判的意识和勇气，这对良好社会风气的形成是大为不利的。

要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园，进教材，进课堂，进一步改进高校德育工作，由此可见，这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义，它不仅关系到社会主义的进步和发展，对于规范青年大学生的道德行为规范，改进高校的德育教育工作，确

立鲜明的人生价值导向，预防青年大学生违法犯罪，进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。

荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为青年学生行为准则和习惯。

二、”八荣八耻”是对社会主义思想道德体系的丰富发展社会是不断向前发展的，不断发生变化的，中国社会正在加速转型，人们的思想也必然随时代的变化、发展和社会前进的步伐相同步。思想政治工作要紧密结合时代社会精神、文化生活的新发展、新形势、新变化，努力创设一套行之有效的社会主义思想道德体系，从而把思想政治工作提高到一个与时代发展同层面、同高度、乃至超越，使其具有鲜明的前瞻性，才能充分发挥思想政治工作在人才培养上的作用。

三、“八荣八耻”是社会主义合格青年学生的时代标尺青年学生以社会主义荣辱观教育为内涵，开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动，弘扬“热爱祖国、服务人民”主旋律，不断满足大学生日益增长的精神文化需求；以社会主义荣辱观教育为动力，不断优化校园人文、自然环境，突出高品位，注重管理，创设良好的校园文化氛围。校园文化是学校校园精神和文化氛围，具有鲜明浓厚的潜在的渗透性，对大学生健康成长起到巨大的助推作用。我们要积极开展健康向上、格调高雅、丰富多彩、高文化含量的学术活动和文体活动，培育高品位的学校人文精神和浓郁文明的学风与校风，使之迁移默化地培养青年学生的文化价值观念，并内化为自觉地行动。要狠抓校园的外在环境建设，使每一座建筑、绿化、景点等，都要具有高文化含量，深刻地人文内涵，发挥其“润物细无声”的启迪与熏陶功能，培养青年学生成为社会主义合格建设者和接班人。

青年学生要把树立社会主义荣辱观渗透到教育的各个环节当中去，在以理想信念为核心的世界观、人生观、价值观教育中，使他们增强民族自尊心、自信心和自豪感，确立社会主义

荣辱观的核心价值；在以基本道德规范为基础的公民道德教育中，使他们全面确立“八荣八耻”的荣辱观念，自觉地实践社会主义道德的行为规范；在以青年学生全面发展为目标的素质教育中，使社会主义荣辱观内化为他们的基本素质，对青年学生的全面素质起到重要的支撑作用。

第三篇：如何构建当代大学生的荣辱观

如何构建当代大学生的荣辱观

2006年3月，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要教育广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主的内容的社会主义荣辱观：坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人名为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结同学为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是社会主义核心价值体系的重要基础。社会主义荣辱观还直接关涉国家软实力的强弱。现在，评价一个国家，不能光看其经济总量、军事力量等硬实力，还要看这个国家的思想文化、民族精神、道德情操等软实力因素。毫无疑问，树立社会主义荣辱观必将进一步提升全民族的精神状态和道德情操的境界，进一步增强我们党和国家的凝聚力、感召力、影响力、战斗力。

当代大学生大部分人热爱社会主义、热爱祖国、拥护中国共产党的领导,崇尚科学等,这说明当代大学生的社会主义荣辱观状况的主流是好的,呈现出积极、健康的趋势。但是由于我国改革开放的不断深入发展,当前社会经济又正处于转型期,而国际国内形势又复杂多变,也给一部分大学生带来了一些不容忽视甚至比较突出的消极影响。如有些大学生存在政治信仰迷茫和理想信念模糊;有些大学生价值取向扭曲,崇拜享乐主义、拜金主义、实用主义;有些大学生道德品质缺失,善恶、美丑不分,在人际关系中表现出自私自利、见利忘义;有些大学生畏惧艰苦奋斗,好逸恶劳;有些大学生法制观念淡薄等。

这些情况虽然不是大学生社会主义荣辱观的主流现象，但是作为祖国未来的主人，作为祖国的最有力的主力军，仍需要加强当代大学生的荣辱观的构建。

加强思想道德建设，集中体现着精神文明建设的性质和方向，是发展先进文化的重要内容和中心环节。加强思想道德建设要弘扬民族精神和时代精神。民族精神和时代精神是一个民族自立于世界民族之林，不断生存发展的精神支柱。民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成大的民族意识，民族心理，民族品格，民族气质的总和。在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的 团结统一，爱好和品，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。时代精神是马克思主义与时俱进的理论品格，中华民族富于进去的思想品格与改革开放和社会主义现代化建设实践相结合的成果。,把社会主义荣辱观教育纳入校园文化建设。校园文化是师生精神面貌,思维方式,价值取向和行为规范的综合体现。在校园文化建设中融入社会主义荣辱观教育,必须充分利用校园网、广播、校报、板报、宣传栏、讨论、社团组织等有效载体,开展形式多样、内容丰富多彩的以弘扬和践行社会主义荣辱观为主要内容的活动。,把社会主义荣辱观教育纳入社会实践环节中。社会主义荣辱观教育不是空洞说教,要真正入心、入脑,必须加强其与社会实践的结合。只有在社会实践中大学生才能真正了解和认识到自己在荣辱判断上偏差,进而树立社会主义荣辱观。只有通过各种形式的社会实践活动,才能使大学生更好地深入了解社会,服务社会。实现社会主义荣辱观教育与大学生的学习、生活、思想发展和心理感受有机结合,不断提高大学生自身素养,使社会主义荣辱观成为大学生的精神砥柱,推动大学生积极向上、健康发展。,把社会主义荣辱观教育纳入大学生考核、评价体系中。社会主义荣辱观的提出,进一步明确了考核评价大学生思想道德的标准。把树立和实践社会主义荣辱观落到实处,必须进一步改进大学生考核工作,完善大学生评价体系。把树立和实践社会主义荣辱观的情况作为考核评价大学生的重要内容,引导大学生做到知行统一,促进良好的校风、学风和班风的形成。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,把中华民族传统美德与时代精神有机地

如何构建当代大学生的荣辱观

结合起来,是新时期主流价值观和道德建设的标杆,为大学生提供了明辨是非的判断标准,提出了对大学生思想政治教育的责任。加强对大学生社会主义荣辱观教育具有现实的重要意义，只有分清是非荣辱，明辨善恶臭美，一个人才能形成真正的价值判断，一个社会才能形成能良好的道德风尚。

第四篇：大学生荣辱观

我们作为当代大学生，更要切实地把树立社会主义荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。特别是在我们学生干部中，要把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。同时，要引导同学在学习、生活中，按照社会主义荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。“八荣八耻”为我们大学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我希望同学们在今后的学习生活中，热爱祖国，要以唱响国歌表达真情。

以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义发展。能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。

第五篇：大学生荣辱观

当代大学生荣辱观的调查与分析

内容摘要

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，体现了党中央对大学生 的一贯要求，对于大学生思想政治教育，尤其是大学生荣辱观培养，具 有重要的现实意义和深远的历史影响。本文针对当代大学生的荣辱观进行 了总结与分析，并在此基础上将“八荣八耻”溶入到大学生日常的行为习惯中，以小见大，从而反映出大学生对“荣辱观”的真正理解。

关键词：社会主义荣辱观；大学生；思想道德；素质教育；高校改革

胡锦涛同志提出的“八个为荣、八个为耻”重要论述，是党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。社会主义荣辱观阐述了一个合格的现代人应具备的素质，作为新时代的大学生，应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。

针对社会道德建设，特别是青少年道德发展存在的问题，胡锦涛总书记提出了适合 中国国情的基本道德规范——“八荣八耻”“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的，精辟概括，是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。“八荣八耻”是针对现实社会道 德发展问题而提出的，对于中国社会主义和谐社会的建设具有决定性意义。特别是对于 大学生来说，大学是一个人价值观、道德观、世界观形成的关键时期，然而社会的激烈 变迁使得当代大学生的道德发展面临着多重问题。经济的发展，社会全面建设的相对滞 后,导致在一些社会成员中,特别是在部分大学生出现荣辱倒错的现象。处在观念多元、利益多样、职业自主、生活个性、结群多向的社会背景下，一部分大学生形成了“新新 人类”的另类价值。一段时间里，关于个别学生另类价值和极端社会行为的报道屡见报 端，成为社会关注的焦点问题之一

一、当代大学生缺乏社会主义荣辱观的具体表现

当代大学生在大问题，大是非上的人生观和价值观的主流上还是积极向上的，他们 渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和 冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要 表现为：

（一）思想消极，理想淡化

一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精 神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标。在对待祖国、人民这样 一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个 人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考 虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋 斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白 消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。

（二）自我膨胀，行为失调当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但是由于他们 的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随 意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有 个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德 责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的 自由。考试作弊现象屡见不鲜，能够蒙混过关是一种荣耀，甚至于一等奖学金获得者、预备党员也铤而走险，在考试时夹带纸条、频频偷看他人试卷，甚至请人代考。更有甚 者，竟然连社会调查报告和毕业论文都是抄袭或找人替写。

（三）生活无度，恣意享乐随着我国经济的迅猛发展，人们的生活水平也有了显著的提高，需求越来越多样化，消费档次也在不断的提升。在这种现代消费意识的不断熏陶下，大学生也纷纷追求高消 费的生活，推崇及时行乐，讲排场，相互攀比，超前消费，狂欢宴饮，挥洒人生。

二、当代大学生缺乏社会主义的荣辱观的原因分析当代大学生的思想道德上依然存在着诸多问题，这与党和国家对于青年学生高素质 的思想要求相差甚远，与肩负未来的历史使命所需格格不入。究其原因主要有：

（一）社会大环境的影响

（一）社会大环境的影响市场经济体制促进了我国经济的发展，但我们也必须清醒的认识到，在市场经济体 制的形成中出现的消极因素。唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛 起，并很快成为一些人衡量价值的标准，而社会又未能适时确立更完善的价值标准，导 致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。大学生注 重实惠的目标和追求，无不体现了对崇高精神的追求。另一方面，党风、社会风气不正，少数领导干部以权谋私、贪污受贿、崇尚奢糜等腐败之风也极易造成大学生对社会消费 产生不平衡心理，荣辱观发生倒置性变化，走私贩毒、造假贩假等等的不诚信的行为而 “发达”，在社会上形成一种与社会主义市场经济相悖的亚文化，一时间盖过了我国原 有的诚信文化，一些领域道德失范、拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，危害青少年 身心健康的东西屡禁不止。在这社会负面现象的影响下使部分青年学生走上了躬行践履 的道路。

（二）大学生自身的原因。

（二）大学生自身的原因。现代大学生被称为糖水泡大的一代，缺少磨难的成长是难以培养坚毅的性格和分辨 是非的能力的。而看重分数、能力而忽略品格的培养都使得大学生更倾向于急功近利，对于长远发展所必须的诚信品质的养成重视不足，这也是造成某些大学生诚信程度低下 的原因之一。

（三）学校的管理力度不足

（三）学校的管理力度不足长期以来，高校的思想道德教育与管理未能很好地结合，存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理； 重形式，轻内容的弊端，而过高要求，缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场经济的变化，一定程度上失去对大学生进行有效的行为引导和约束。而且，惩罚措施的缺失也是很主要的一方面。人们常说新加坡是一个“fine country”, “fine”是罚款的意思，就是说，在新加坡只要违反了相关的规定，即使在公共场所吐 痰也将给予严厉的处罚。相比之下我国关于违反诚信的处罚措施不够严厉和严密，一方 面相关法律规定不完备，另一方面执行系统存在漏洞。如对于违反助学贷款的大学生往 往缺乏有力的处罚措施，对借款学生违约及介绍人、见证人不履

行职责时，贷款银行虽 然可以根据国家助学贷款的相关政策规定定期以学校为单位在公开报刊及有关信息上 公布助学贷款违约比例和借款学生姓名、身份证号及违约行为。但是，这种做法真正实 施起来时显得无关痛痒，多少让人觉得滑稽。

（四）家长的过分溺爱

（四）家长的过分溺爱计划生育是我国的一项基本国策。因此，身为独生子女的当代大学生在家里的往往 地位很特殊。家长的过分溺爱，使得不少学生已习惯以我为中心，“人人为我”视其为 理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬师长、敬老爱幼 观念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气养成了。一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少甚至不 去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了摆阔气、讲排场的 恶习。

三、加强当代大学生社会主义荣辱观的几点建议 加强当代大学生社会主义荣辱观的几点建议 当代大学生大学生是国家的未来和希望，如此特殊的地位和在荣辱观方面存在的问题，决定了 对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。然而，大学生思想道德素质教育却是一项长 期而艰巨的任务，在此，笔者提出对这个问题的几点建议：

（一）在学校中学习、树立、弘扬社会主义荣辱观完善校园文化，在学校中学习、树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。把社会主义 荣辱观的精神实质融入学校思想道德教育中，提高学生思想政治素质和道德水平。

1．掀起学习社会主义荣辱观的高潮 ．要将电视、广播、报纸、海报、标语等各种宣传方式联动起来，大力宣传社会主义 荣辱观。制作学习材料，由班主任在班会上组织专题学习。使每个同学都知道什么是社 会主义荣辱观，认清什么是提倡做的、什么是反对做的。通过这样广泛而普及的宣传学习，统一思想认识，营造舆论氛围，引起广泛监督。再进一步针对社会主义荣辱观的具 体内容和精神实质组织座谈、讨论、演讲、征文等活动，深化对社会主义荣辱观重要性 和本质的认识。2．建立社会主义荣辱观教育的长效机制 ．要将社会主义荣辱观植根于大学生的思想深处，仅有学习的高潮是远远不够的，应 当将社会主义荣辱观的教育作为一个完整的体系渗透到教学当中，每一名教师都应当在 教好书的同时，要按照社会主义荣辱观的道德标准做好育人工作。这就要求每位教师都 要深刻的领会、把握社会主义荣辱观的精神实质，结合教学内容的特点进行渗透。同时，在教师当中开展社会主义荣辱观教育、教师率先践行社会主义荣辱观尤为重要。教师是 学生的榜样，是学生的参考标准，教师的一言一行对学生的思想修养和价值取向都有着 重要的影响，所以，为人师者，必要先善自身，才能真正的教好学生。应当把两课教学作为深化荣辱观教育的重要途径，两课教师可以根据本校的实际情 况来编写教材、教案，在教学中注重方法，不要搞形式上的进课堂、进教材，而要从深 层次上帮助大学生认识“荣”与“耻”的深刻内涵，让荣辱观教育走进学生的内心。

（二）引导学生践行社会主义荣辱观全面树立社会主义荣辱观重在行动、重在实践、重在知行合一。开展荣辱观教育要 高度重视理论与实践的有机结合。脱离实践的教育、只说不甚至是说一套、做一套的方 式会对校园文化造成负面的影响，也会严重影响荣辱观教育的顺利开展。树立社会主义 荣辱观必须从我做起、从现在做起、从小事做起，用实际行动不断提高个人的道德境界。从生活细节抓起，注重行为的示范效果，对于实现树立社会主义荣辱观的基本要求 有着重要而且明显的作用。结合实际情况，针对旷课、迟到、早退、上课时睡觉、玩手 机、自习室中喧哗、沉溺于网络游戏、生活上奢侈浪费、不注意公共卫生等

种种违纪行为与不文明举止进行教育整顿。

（三）提高教师的素质 “德高为师，身正为范”“师者，所以传道、授惑、解惑也”。教师是人类灵魂的 工程师，是素质教育的直接实施者。教师的言传身教对学生发挥了潜移默化的育人作用，要教育培养学生具有良好的素质，教师素质是关键。教师不仅要献身教育，而且必须正 确、自觉地贯彻党的教育方针，对学生实施全面的素质教育。教师还要注重渗透教育，以自身正确的价值观及良好的心里素质去塑造新一代青年的人格。教师不仅要有传授知 识的能力，还要把人生观、价值观、思维方法、为人处事、思想作风、工作作风和治学 态度传授给学生，更要在对学生进行全面素质教育过程中进一步发展学生的个性。教师 所具有的道德品格要更具有完美性。

作为高校，应建立健全培训机制，多形式、多渠道对教师进行正规化培训，用邓小平理论和“三个代表”的重要思想武装头脑，不断提高他们的思想修养、理论水平和业 务素质，增强信心和信念。为知识经济条件下，大学生思想道德素质的全面提高做出自 己应有的贡献。此次调查的目的在于使大学生能更加深入地理解社会主义荣辱观，使“荣辱观”渗透和贯彻到大学生的学习和生活当中去，使之成为广大建设青年的座右铭，切实推动和谐校园建设的健康发展。我们想让更多同学了解“荣辱观”主要内容及其深层含义，希望同学们珍惜教育机会，努力提高自身修养，树立正确的荣辱观，发挥表率作用，更好地报效祖国和人民。通过“荣辱观”教育，很多同学觉得自己的世界观和人生观还有待进一步提高，要做到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作。他们一致认为，因为年轻，所以还有很长的路要走，祖国培养了自己，是到了自己该报答祖国的时候了。很多同学同时认为今后要进一步加强社会主义荣辱观理论知识的学习，自觉提高自己的觉悟，以期早日成材。同学们明白了社会主义荣辱观要从我做起，从现在做起，从点滴做起，从身边做起。

参考文献：

李忠杰.关于“八荣八耻”的科学内涵.人民网《人民论坛》2009.04.11

程天权.论“八荣八耻”与当代大学生荣辱观培养.《光明日报》2010.4.17

刘书林.研究思想道德教育规律.推进社会主义荣辱观.《光明日报》.2009.4.12

社会实践调查报告

院系：土木与建筑工程学院班级：

组长：符林乐

小组成员：陈瑞强

09土木工程一班***904010005 郑才学 200904010015 蔡亲敏 200904010016 唐奇业 200904010017 李德茂 200904010033 陈浩杰 200904010036