无规矩难以成方圆

第一篇：无规矩难以成方圆

正所谓无规矩不成方圆，国不可一日无法，家不可一日无规。古人孟子曾曰：“离娄之明，公孙子之巧，不以规矩，不能成方圆。”无规无矩，难成方圆；校正方圆，是谓规矩。留传至今，它的意思已经延伸到了生活及社会的方方面面，成了我们工作、学习、为人处事以及安邦治国等赖以遵循的唯一法则。

大千世界，纷繁复杂。如果没有一定的规矩就没有秩序，我们就无法找到一个可以遵循的标准，就会乱成一团，也就无从谈论家国及社会的安定；所以，我们少不了“规矩”，少不了制约和限制我们行为的各种准则。比如学习，没有了学校的规章，我们就不可能安心上学；比如工作，没有了公司制度，我们就不能规范员工的行为；比如生活，没有了法律，我们就无法制约犯罪……

一个企业亦是如此，若失去的规矩的约束，那企业的生存也将变得岌岌可危。一个企业平稳、流畅的运营运作，不可一日无纪。规章制度作为企业制定的、以书面形式表达并依法公示告知的、非针对个别事物的处理的规范，是企业依法制定的内部“法律”。然而，众多企业在制定或者使用规章制度时，不但没有使制度起到提升管理效率、推进企业发展的高速路作用，反而自设了很多障碍和陷阱，带来了不少麻烦。

“无规矩不成方圆”揭示了一个重要的道理：做任何事情都要有规矩、懂规矩、守规矩。社会是由人集合而成的，社会活动是人的活动。人们活动的动机、目的往往不同，如果没有规矩，各行其是，社会就会混乱不堪，陷入毫无秩序的彼此冲突之中。所以，有规矩、懂规矩、守规矩十分重要。社会生活中的规矩，就是人们说话、做事所依据的标准，也就是社会成员都应该遵守的行为准则。社会生活离不开共同的准则

何成方圆?答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。①

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。②当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。③

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。④

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。

社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。试想如果社会没有了规矩，工厂还能有序地生产吗？社会的交通秩序还能维持吗？社会的教育还能进行，那么祖国的未来人才如何得到培养呢？长而以往，社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影。因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。

个人的发展离不开规矩。人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚，这样人与社会与国家如何得到协调发展呢？因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。

当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，麻木守旧。我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能汽笛指挥，探索真知，获得成功。倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰。试想，如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩？也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。

因此，我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟粕”。同时，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神，只有这样才能让你拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。

一个企业想不断发展，永续经营，有一个比资金，技术乃至人才更重要的东西，就是管理。

说两个例子。

一是施乐公司。它的老板骄傲地说，施乐的新产品根本不用试生产，只要推出，就有大批订单。为什么？原来他们开发任何新产品，都运用了一种管理模式。这种模式以用户需求为核心，共有产品定位、设计、评估、销售4方面289个环节，通过对大量数据和反馈信

息的不断调整，确保了产品一经面市，即能满足用户需求。正是凭着一整套科学严密并行之有效的管理程序，施乐公司百余年来领导着世界文件处理的新潮流。

二是北京的“金三元”酒家。它比施乐可就小得多了，它的拿手好菜“扒猪脸”也算不上大菜。但老板沈晓峰的心路并不小，就为这道菜他定制了十分严格的规矩。猪头必须来自饲养期在120天至150天、重量为60公斤至75公斤的白毛瘦型猪；按标准屠宰后需经2小时浸泡，4小时酱制、30多分种调料、12道工序。谁敢走错一点点，沈老板都会有好看的让他瞧。不仅如此，“金三元”的服务从站位、迎宾、入座、点菜等一路下来，都有一套分为29道工序、3000多条标准的管理制度，连国际质量协会总裁参观后都对他们挑大拇指。所以“金三元”在全国已有16家连销店，而且他们计划5年内开到100家。

企业最初怎么创建的都有，但想做强做大，你就不能由着性子胡来了。你非得在人财物，产供销上下点苦功夫，形成一套科学严谨适应市场的管理制度。野台唱戏、游击作风可能得逞于一时一事，但决逃不出饥一顿饱一顿直至消亡的结局。能人治理、可以使企业从无到有，至多从小到中，但决不会到大到强，经久不衰。

要创一番大业，成一代富商，你还是多琢磨一下那句老话，无规矩不成方圆。但必须记住，规矩要现代的。

第二篇：以规矩成方圆

以规矩成方圆，以纪律要求自己

8班班规如下：

1、自觉遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》以及学校的各项规章制度

2、仪容仪表，穿奇装异服、梳怪发、染发、戴首饰、染指甲等，每一项出现一次扣该生一分

3、吸烟饮酒、出入网吧、出入台球厅、说话不文明，每一项有一次扣该生一分

4、在廊道、教室内大声喧哗，追逐打闹，每一次扣该生一分

5、上课不认真听讲，吃零食、说话、看杂志小说、玩手机等，每一项每一次扣该生一分

6、在任何公共场所乱扔乱弃，每一次扣该生一分

7、迟到、早退，（包括正常上课、上操、集会等）每一次扣该生一分

8、不按时就寝，不按时起床，每一次扣该生一分

9、打架（班主任处理的小矛盾）扣该生5分，情节严重者叫教导处处理

10、不尊敬师长，顶撞教师或校内工作人员，扣该生10分

11、有以上违纪行为的学生，屡教不改者，加倍扣分，每犯错误一次，该生要自觉为班级买花一盆。此班规尚不完善，待日后进行补充，特此声明此班规紧限于11届8班学生。

第三篇：有规矩才成方圆

有规矩才成方圆

英国著名科学家培根说过这样一句话：“习惯有种顽强的巨大的力量可以主宰人生”。我国伟大的教育家孔子也曾说过：“少成若天性，习惯成自然”。这就告诉我们，一个人从小养成的习惯和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的。而小学阶段是培养良好习惯的重要阶段，在这一阶段，无论是学习还是生活，无论是为人还是处事，生活中的一切细枝末节都要受到习惯的影响。

我国著名的教育家叶圣陶先生说过这么一句话：“什么是教育，简单一句话，就是养成习惯。”什么是习惯？所谓习惯，是潜意识的活动，《辞海》上解释为：在长时期逐渐形成的行为方式。我认为习惯就是人生旅途中你的方向盘。有人作过这样的比喻：孩子的心田是一块奇怪的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获；你播下行为的种子，就会获得习惯的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的收获；你播下品德的种子，就会获得命运的收获。我真切地感受到此比喻的精辟。

习惯的力量是一种巨大而顽强的力量。养成一种好习惯需要一个过程。习惯一旦形成之后，没有十倍百倍的力量，很难加以改变。人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。俗话说得好：“良好的习惯是成功的保证”。培养学生具有良好的语文学习习惯，能够成为学生学习语文的一种内部动力因素。而低年级是培养良好习惯的最好启蒙时期，能养成一个好习惯，将终身受益，因此对小学低年级学生来说，学习习惯的培养关系到他的整个学习生涯。

那么，如何培养学生具有良好的语文学习习惯呢？通过多年的低年级语文教育教学实践，我认为培养低年级学生良好习惯，应从以下两方面入手：

一、从“常规习惯”入手，培养良好的“习惯意识”。

要培养学生具有良好的语文学习习惯，首先应从培养学生良好的“习惯意识”入手。所谓“没有规矩，不成方圆”，我们要从培养学生良好的行为习惯入手，让其在头脑中形成“原来做什么事情都得有个规矩”的意识，即形成“习惯意识”，从而就可以为培养学生具有良好的语文学习习惯打好基础。那怎样培养学生良好的“习惯意识”呢？

首先，教师示范至关重要。

在低年级的学生心中，老师是他们心目中的偶像，教师的一言一行往往在不知不觉中对孩子们产生巨大的影响。《论语•子路》有云：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”就肯定了教师身教的重要性。因此，教师要为人师表，严与律己。

其次，严格教育养成习惯。

习惯是一种动力定型，是条件反射长期积累和强化的结果，必须经过长期、反复的训练才能形成。严格要求、反复训练是形成良好习惯最基本的方法。儿童不是用规则教育可教育好的，规则总是被他们忘掉。你觉得他们有什么必须做的事，你便应该利用一切时机，甚至在可能的时候创造时机，给他们一种不可缺少的练习，并在他们身上固定起来。这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一旦养成以后，便不用借助记忆，很容易、很自然地发生作用了。

再次，言行激励形成习惯。

适时表扬是最恰如其分的方法。当孩子出现积极的行为时，教师要不失时机的表扬，如果哪些学生上课坐姿端正，回答问题声音响亮，自觉遵守课堂纪律，上课积极回答问题等行为，教师要不失时机进行评价，让学生尝到优良行为的甜头。其他孩子为了得到老师的表扬，都会积极效仿的，这样孩子的良好习惯就会逐渐形成。

最后，榜样表率不可估量。

在学生的内心深处，都有一种希望自己被表扬的欲望，低年级的孩子特别希望得到老师的赞扬。在我我们的工作中，要常常用放大镜去寻找、去观察学生的优点。这样，学生行为习惯的每一点长处，都会得到及时的表扬，并要求全体学生向这些同学学习。

二、以“课堂教学”为主阵地，培养学生的学习习惯。

有了良好的“常规习惯”为内部动力，学生语文学习习惯的养成便事半功倍了。著名语言学家吕叔湘先生说过，语文教学的任务就是培养学生的良好的学习习惯。《语文课程标准》也强调 语文教学要“培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好的习惯，掌握最基本的语文学习方法。”因此在语文教学过程中，要着力激发学生学习语文的兴趣，培养学生正确的学习态度和良好的学习习惯。那么，低

年级应着重培养学生养成哪些良好的语文学习习惯呢？我觉得至少应该包括以下几个方面：

首先，培养学生的学习兴趣。

俗话说：“兴趣是最好的老师。”有了兴趣，才能产生强烈的求知欲，才能在学习中发挥主观能动性。教师应该努力激发儿童的学习兴趣，提高他们自主学习的自信心。创设情境，让每个孩子都能踊跃参与，并能在参与中表现自我，提高自己。

1、读中品。

低年级语文教材的特点是：内容明显，事理简单，篇幅短小，易读易记。重要的一条则是多读，只有多读，才能品出味道。古人云：“读书百遍，其义自见。”课堂上，教师一定要重视引导儿童进行读书训练，在读中悟，从读中达到理解、消化、吸收的目的，获得读书的本领——“字求其训”“句求其义”“篇求其旨”。

2、说中练。

学生在理解课文内容的基础上，教师可适当指导学生看图讲故事，理清文章的层次，明白事物的经过，提高儿童口头语言的表达能力。如《小蝌蚪找妈妈》一课，教师引导学生围绕（小蝌蚪）长长的尾巴→长出两条腿→长出两条前腿→尾巴变短了→尾巴不见了（成了青蛙）进行。这是小蝌蚪找妈妈的经过，也形象地说明了小蝌蚪变成青蛙的经过。这样的说话训练，调动了学生学习的积极性和主动性，给了他们展示自我的机会，变“要我说”为“我要说”的学习态度。

3、演中悟。

组织儿童分角色表演，这是一种帮助儿童掌握课文内容和语言特点的有效方法，也可以增强他们的学习兴趣。在角色扮演中，教师应注意指导学生：当自己化身为课文中“人物”时，要考虑到“人物”的性格、语言和动作的特点。如教学《一次比一次有进步》这一课，学生扮演“小燕子”和“小燕子妈妈”，表演小燕子一次又一次到菜园观察茄子和冬瓜的不同。学生便在这样轻松愉快的学习氛围中，体味仔细观察的重要性。

一句话，没有兴趣，学习习惯就是无从谈起。在语文教学中，教师要善于创设情境，创设机会，实施愉快教学，营造轻松、欢乐的学习氛围，引导学生积极思维，寓教于乐。让学生体验成功学习的甜头。

其次，培养学生自学的习惯。

学生的语文自学习惯是在实践中养成的。小学生要学好语文，必须勤于实践。而实践就是自学。也就是说，自学的习惯是在自学的实践中养成的。在语文教学中，为了使小学生获得正确的知识和熟练的技能，应注重学生自学习惯的培养。

1、识。

识字是阅读和写作的基础之一。低年级教材编排的目的明显强调学生大量识字，争取在儿童语言能力的黄金期尽早进入阅读的自觉状态。为了让学生养成良好的识字习惯，我们要特别注重培养学生自学字、词的能力。在低年级时，要教给学生恰当的识字方法，如加偏旁、去偏旁、加一加、减一减、编谜语、编故事等多种识字方法。学生们日积月累，渐渐地就提高了自己的识字能力。

在识字教学过程中，要重视引导学生发现识字方法、识字规律以及适合自己的识字方法，把点点滴滴的发现积累起来，逐步养成独立识字的能力，进而养成主动识字的习惯，在校内，在家里，在社区„„只要见到汉字，就有识字的欲望，自觉地识记。

2、读。

朗读要根据课文的思想感情进行。具体做法有：①、多读。古人云：读书百遍，其义自见，就阐明了“多读”的道理。可以给学生多提供独立阅读的机会，这样便于教师发现问题，进行个别辅导。②、互读。通过师生之间，同学之间你读我听、我读你听的读书活动，使“读、听”有机结合，取人之长、补己之短。③、比读。在阅读之后，有意识地让孩子们以讲故事的方式与大家交流，如：演讲、朗诵、故事会等形式，在同学之间开展读书竞赛。④、评读。即同学评、小组评、老师评的读后评活动。这是有利于及时总结经验，纠正不足，肯定成绩，找出差距的督促激励法。

所谓“不动笔墨不读书”，读书还必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。凡是在学问上卓有成就的人都有做读书笔记的习惯。列宁读书，都要写详细的读书笔记，在研究帝国主义问题时，光读书笔记就写了60多万字；鲁迅写作《中国小说史略》所使用的笔记卡片就达5000多张。写

读书笔记还有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。“不动笔墨不读书”的习惯，不仅是提高阅读效率的重要手段，也是培养学生自学能力的重要途径。

读，还必须做到“四读”，其具体要求为：读通，即做到字词通、语句通、内容通，即读准字音，弄清词意，能用自己的话说出大意；读懂，即在读通的基础上，深入理解课文内容，掌握文章结构特点，明确中心，这是读书的根本要求；读熟，它是加强理解和记忆的主要途径，是知识转化为能力的重要手段。复述、背诵是读熟这一要求的具体体现；读活，把学到的知识熟练地进行分析，甚至得心应手地运用到自己的写作上，这就叫书读活了。读通是基础，读懂是根本，读熟是深化，读活是升华，这四点是对阅读全过程的各个阶段概括化了的要求。我们读书，不仅要读通、通懂，还要读熟、读活。

3、写。

写字教学是小学语文教学的重要组成部分，教育界专家指出：“写好汉字，是学好科学文化知识的基础，是学生科学文化素质的一个重要标志，也是加强学生情感、意志、心理品质培养以及身体机能训练的有效手段。”

写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素养的体现。俗话说：字如其人。小学低年级阶段，培养学生良好的书写习惯尤为重要。所以要让学生从小养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。要教育学生从小就形成这样一种习惯：只要提起笔来，就要端端正正地一笔一画地写，力求做到姿势端正，笔划清晰，结构合理，行款整齐，美观大方。想把字写好，就得全神贯注、凝神静气、仔细观察字的结构，揣摩笔画的呼应、穿插，准确控制笔画的轻重，这样久而久之，就能潜移默化地改变一个人的心理素质，镇静的习惯。

我们在教学生写字时，开始就要教给学生简单的写字要求。如做到横要平，竖要直，点像桃子、捺像刀。年级学生刚开始接触写字，他们的可塑性大，我们可以从这些方面来训练：（1）充分运用教师的示范作用。再教各种基本笔画时，尽可能先进行示范指导，并手把手辅导学生写好每种笔画；教师用”田字格“、帮助学生认识整字各个偏旁的比例大小，书写位置和结构组合规律。（2）自我心理准备。书写前，学生边背写字歌诀（头正、身直、肩放平，臂张、胸开、足踏稳，笔尖斜向左前方，三指拿笔留一寸），边调整姿势，边做好心理准备，用正确的书写姿势进行书写。（3）重视书写指导。教师范写过后，学生开始描红临写，此时，教师应巡视进行指导。要求学生描红时一笔一画认真描，且应一笔描成笔笔到位；临写时要按笔顺并看清笔画的位置及各部分之间的比例，如发现有学生不认真或不按笔顺，及时纠正促使学生养成良好的书写习惯。

4、说。

与人交流是现代人必备的素质。“交流”的习惯要从低年级入手。教师要充分利用口语交际教学，在学生已有听说能力的基础上，规范学生的口头语言，提高口语交际能力，包括倾听、表达、应对的能力以及文明的态度和良好的语言习惯。在平时的交谈和学习中，要让学生养成用普通话发言与交流的习惯。

在语文新课程改革的背景下，语文教材更让学生贴近生活，走进生活。在教学中，我注重从低年级开始处处设置情境，营造氛围，让学生有成功感和自豪感，从而激发他们表达和表现的欲望，特别是语文园地里的口语交际活动中。如教《我该怎么办》，可先引导学生观察图画，注意画面的内容；再想一想：图上画的是什么地方？有哪些人？他们分别在干什么？小男孩遇到了什么事？他该怎么办？由此启发学生注意画面上人与人之间的联系，然后让学生个人自述，同桌互述，小组互说，班上介绍，最后让学生自己动脑，想想假如自己遇到类似的情况，该怎么办？鼓励他们大胆想象，敢与想象，敢于创新，并把想出的办法说给同学们听。通过这种形式的尝试，给每位学生提供了表演、发挥的平台，让他们在活动中都有或多或少的收获，从而让不同层次的学生都有成功的表达实践，获得了成功的喜悦。

想起教育家曼恩说过：”习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。"这个比喻非常形象、智慧。一个好习惯的养成，不是靠偶尔的敲敲打打形成的，必须经过长期的强化训练逐步形成。常言道：“十年树木，百年树人”，为孩子有一个良好的习惯，我们需要的是坚持不懈的努力。

世界著名心理学家威廉·詹姆士有段名言：播下一个行动，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一个性格，收获一种命运。让我们从点滴做起，渐渐养成良好的学习习惯。做一个勤学、乐学、善学的好学生。

第四篇：没有规矩 何成方圆

没有规矩 何成方圆

树木成材需要修剪，人生之树应该修剪，这修剪过程就是用纪律来加以规范。

---------------题记

俗话说，没有“规”画不出圆，没有“矩”画不成方，这个规矩就是纪律，可以说，人类社会是在规矩的制约下生活和发展的的，一切社会活动都有规矩可循，有纪律约束。

一、纪律与自由的范畴及二者的关系。

（一）自由的范畴。

（1）自由的含义。

指在法律规定的范围内进行的政治、经济、文化等活动的权利，是有阶级性的，是相对的，是在历史上发生发展的。

（2）人类的自由是宝贵的。

自由的确是个美好的令人向往的字眼。为了追求自由。历史上有过多少惊天地、泣鬼神的反抗斗争，人世间以谱写了多少气壮山河的慷慨悲歌！“宁为自由死，不作奴隶生”，这是古希腊寓言作家伊索的呼喊。为了自由，伊索选择了死亡。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利爱国主义诗人裴多菲的诗句。为了争取自由、独立和解放，诗人义无反顾地投身于血与火的战斗，年仅26岁就牺牲在战场上。

（3）自由绝不是漫无边际的自由。

自由无疑是宝贵的。然而，自由的含义是什么呢？是否是无拘无束的、毫无限制的才是自由呢？不是，在伊索生活的古希腊、及其以后的古罗马时代，奴隶没有自由，奴隶之外的人称为自由民，自由一词的原意就是从被束缚、虐待中解放出来的，自由作为政治口号，是资产阶级启蒙思想家提出来的。法国启蒙思想家孟德斯鸠对自由的含义作了这样的表述：“在民主国家里，人们仿佛原意做什么就做什么，这是真的：然而，政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做其它事情。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”这说明自由也要遵守法律的限制，愿做什么就做什么的自由是不允许的，也是根本不存在的。

（二）纪律的范畴。

（1）法律的含义。

指在法律规定的范围内进行政治、经济、文化等活动，是有阶级性的，是相对的，是在历史上发生发展的。

（2）人们对纪律的理解。

在《伊利亚旅行记》这部书中，有一段很精彩的话：“究竟什么是自由呢？自由是不是意味着有权为所欲为。甚至可以损害他人的利益，比方说盗窃和杀人呢？不！法律禁止这样做。。。。是不是有权不做自己不愿意做的事情，比方说可以任意不纳税，不服兵役？不！法律命令你必须做这些事情！”。。。是不是说自己有权在大热天一丝不挂地走在街上呢？不！风俗习惯不允许你这样做。。。是不是说自己有权随意狂吃暴饮或者摒弃饮食而不招至严重后果呢？不！自然规律不允许你这样做！“这段话有助于我们思考自由的含义。人是社会的人，人生活在社会中，其自由就必然会受到社会的种种限制。如果不理睬这种限制随心所欲，肆意而为。十个有十个要碰壁。

（3）我军历来是个纪律严明的集体。

如果说老百姓生活在纪律之中，那么军人则应加上个“更”字。“军中纪律严，至死无敢奔。”“兵行从纪律，敌溃自奔忙，”这些古代的诗句说明了军纪的重经性。大家都知道，军队是执行政治任务的武装集团，是社会上特殊的团体。它的特殊性要求军队必须步调一致、统一行动，这就必须有严格的军纪做保证。从它诞生的那天起，就把严守纪律服从命令作为重要的建军内容。1927年9月秋收起义后，毛泽东同志在向井岗山行军途中，就针对当时情况规定了“三大纪律”。1928年初，毛泽东同志又规定了“六项注意”，1929年以后，又改成“八项注意”。在1947年的时候，毛泽东又吸取了全军的意见，以中国人民解放军训令的形式向全军颁布了：“三大纪律，八项注意。”也就是今天的“三大纪律，八项注意。”几十年来，我军从高级将领到普通士兵，都以实际行动自觉遵守纪律，服从指挥。涌现出无数的先进的典型和英模人物。保证了我军从胜利走向胜利，完成了一个又一个任务。

（三）自由与纪律的辩证关系。

纪律和自由是一个统一整体的两个侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律。谁不想遵守纪律，谁就不可能有真正的自由。这好比火车在铁轨上可以自由奔驰，轮船在航线上可以自由航行，而一旦离开铁轨和航线，火车和轮船就失去行动的自由，造成车翻船沉的悲剧。我们部队是要随时准备战斗和执行其它任务的，没有严明的纪律就有能保证夺取胜利。一支部队千军万马，如果只讲个人自由，不讲令行禁止，谁愿意干什么就干什么，谁想怎么干就怎么干，那么，这支部队肯定不会有坚强的战斗力。因此，我们一定要正确认识纪律和自由的关系，坚决抵制和克服无组织无纪律现象，自觉地严守部队各项纪律。只有这样，才能保证部队的高度集中统一，增强部队战斗力。

二、严格的纪律是军队战斗力的重要保证。

古今中外的军事家都懂得治军离不开军纪。春秋战国时期的军事家孙武在《孙子》兵法一书中，首篇即将军纪做为决定战争胜负的五大要素之一（道、天、地、将、法）孙子认为，凡指挥作战，粮草供应，行军训练都必须处处依法，否则就无法纪控制部队。南宋抗金英雄岳飞的岳家军，“以冻死不拆屋，饿死不掳掠”彪炳青史，无认走到哪里就受到父老乡亲的欢迎和爱戴，为什么“撼山易，撼岳家军难。”就因为岳家军靠严明的纪律深深扎根于民众之中，其根基比大山更牢固。

明代抗倭英雄戚继光统率的戚家军也以军纪严整著称于史。凡有违反者无认是论谁，都严惩不待，而保持了战争取得的胜利，和人民的尊重。

我军之所以受到人民群众的广泛支持和尊重，之所以能够战胜一切困难困难，党的坚强领导固然起到很大的作用，但也绝对离不开纪律的保障。

三、做遵纪守法的模范。

应该说，对铁般纪律的不适应感是一般军人要经历的一个自然过程。它是痛苦的，却又是必要的。因为人的一切优秀品格无不是被纪律的砺石磨砺而成的。一位与我们一样曾讨厌过军纪的功臣说过这样的话，“看起来纪律是一位冷酷无情严父，实际它是一位爱意极深的慈母，是它给了我驱除邪恶的力量，给了我征服困难的勇气。树木成材需要修剪，人生之树应该修剪，这修剪的过程就是用纪律来加以规范。”

古人云，不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河“。知识的积累是这样的，严格遵守纪律的优良作风也是这样，要从一点一滴入手，逐步的养成。要养成严格遵守纪委的优良作风，必须做到”四个一样“。

1、领导在与不在一个样。

依据纪律条令规定，领导对部属执行纪律有一定的权力，这样，领导的印象、评价如何，对士兵的成长进步会有一定影响作用。由于这个原因，有的同志当领导在场比较注重遵守纪律，领导不在时，就不那么注意了，甚至背着领导做违反纪律的事情。这种行为是有悖于我军道德要求的。应该明确，我们遵守条令条例，既不是领导强迫的，也不是做给领导看的，而是部队 建设的需要，也是军人应该具备的素质。再者，单靠领导监督来维护纪律也是不

行的，重要的还是必须依靠每名同志高度自觉，无论领导在场不在场，都要自觉遵守纪律，特别是领导不在时，更要自觉按纪律的要求去做。

2、军营内和军营外一个样。

在我们军队内部，严格的条令条例体现在各个方面，比如，起床要按时，就餐要列队，外出要请假，熄灯要睡觉等。军营内这整齐划

一、令行禁止的环境，客观上为养成严守纪律的良好习惯创造了条件，也使一些纪律观念较差的同志有所约束。但出了营门，有的同志就淡漠了纪律观念，放松了对自己的要求，结果，在老百姓中造成了不良的影响，所以不论何时何地、每名军人的一言一行都直接关系着我军的形象和声誉，这客观上对军人遵规守纪提出了，要求我们在任何地方，任何场所都要有高度的自觉性。

3、单独执行任务时和集体行动一个样。

军人置身于集体之中，由于受集体意识的影响，制度的约束，相对来说，守纪比较容易些。单独执行任务时则不同，没有领导和同志监督，主要依靠自己管自己，这就要求我们在单独执行任务时，能够自我约束，自我管理，严格要求自己，处处按条令条例办事。古人常驻讲的“慎独”，就是这个道理。古能做到的，相信我们革命战士也能做到。

4．平时和关键时刻一个样。有的战士常讲，“平时稀拉点儿，关键时刻只要能上得去，这就行了！”其实，这是不对的，向往自由自在，希望不被子约束，这是人的天性，谁都不愿意有条条框框来约束自己，更何况遵守纪律在许多时候，要求我们克服欲念，克服散漫无边际习气，严格制约自己的行动。毛泽东同志有句话大家都比较熟悉，就是“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做事。。。”把这句引伸到遵守纪律上来，同样适用。一时一事做到容易，时时处处做到则难，而平时的遵规守纪更多是默默无闻的、司空见惯的、平凡得微不足道的，这种考验对我们来说是长久的，琐碎的，同时也是艰巨的、困难的。但是，难，并不是不能做到，关键是大脑里时刻有纪律这根弦。

第五篇：没有规矩,何以成方圆

没有规矩，何以成方圆

军队需要严明的纪律，它方有战斗力；社会需要合理的道德行为规矩，它才能正常运转。规矩，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓：没有规矩，不成方圆。

当风雪卷袭中国时，中国人不能没有了规矩！你想想，中国是个人口大国，如果没有规矩，岂不乱套？一个军队，如果不按规矩去行事，那还不如一盘散沙，更谈何战斗力？当社会没有了规矩，我们怎样去享受生活，热爱生活？世界杯吹响了号角，整个世界都已经为之沸腾。2006年的法国与意大利的巅峰之战实在是振奋人心，但是结果又是出乎人意料的、、、、、、当齐达内用他的光头顶入第一个球时，全场都在为他欢呼起来了，此时，他就是英雄。10分钟后，法国队又进了一球。全场的法国队球迷都在欢呼，欢呼！

但是就在这时，齐达内的名牌光头撞向了意大利的一名球员，大家呆住了，全场也静了下来。裁判出示了红牌，判齐达内故意撞人。齐达内低着头，他知道红牌意示着什么。他离开了足球场。法国队也因为齐达内的离开，全场士气受到打击，最终无缘大力神杯。事后，我们知道齐达内之所以故意撞人，是因为对方用粗言秽语在骂他。但是红牌已出，这是世界杯的规矩，齐达内故意撞人，必须下场。

规矩，它不会对任何人做出让步；规矩，它不需要因为个人的改变而改变；规矩，它不会因为风吹而动摇。

规矩，之成方圆，为之规矩。

中华人民共和国的规矩是人民民主专政。一个国家，一个大国，如果没有规矩，何以在世界立足？人民需要在情况下享受权利，否则违法！当小偷把家里洗劫一空，我们会将他们绳之以法；当外国无视规矩侵略我们国家时，我们会拿起武器作斗争。

这也是规矩，或者可以说是游戏规则。我们需要遵循游戏规矩，不然就会game over。

但是当今社会中，越来越多的人不守规矩了。在十字路口，他们为了自己的时间不顾一切冲红灯，造成了事故的频繁发生；在商业战场上，他们为了自己的利益而不择手段，造成环境污染，血流成河

我们需要懂得规矩，遵循规矩。规矩是社会生活一定的标准，法则或习惯。没有规矩，不成方圆。

规矩，之成方圆，为之规矩。